作者： 宋慈（1186年—1249年），字惠父，南宋法医学家。他长期从事司法工作，积累了丰富的验尸经验。
年代：南宋（13世纪）。
内容简要：共5卷，是中国古代第一部系统法医学著作。书中详细记录了验尸、断案的方法和技术，强调“实事求是”的科学态度，对后世法医学发展产生了深远影响。
泰始明昌国文-古籍-洗冤集录-卷四-针灸死-原文
须勾医人验针灸处，是与不是穴道；
虽无意致杀，亦须说显是针灸杀，
亦可科医不应为罪。
泰始明昌国文-古籍-洗冤集录-卷四-针灸死-译文
必须请医生来验证针灸的部位，是否是穴位；
即使没有故意导致死亡，也必须明确指出是针灸导致的死亡，
这样也可以判定医生不应承担罪责。
泰始明昌国文-古籍-洗冤集录-卷四-针灸死-注解
须勾医人验针灸处：指必须由专业的医师来验证针灸的部位是否正确。’须勾’意为必须，’医人’指医师，’验’指验证，’针灸处’指针灸的部位。
是与不是穴道：指判断针灸的部位是否是真正的穴位。’是’表示正确，’不是’表示错误，’穴道’指中医理论中的穴位。
无意致杀：指没有故意导致死亡。’无意’表示没有故意，’致杀’表示导致死亡。
说显是针灸杀：指明确说明是针灸导致的死亡。’说显’表示明确说明，’针灸杀’表示针灸导致的死亡。
科医不应为罪：指根据法律，医师不应因此被定罪。’科医’指根据法律处理医师，’不应为罪’表示不应被定罪。
泰始明昌国文-古籍-洗冤集录-卷四-针灸死-评注
这段古文反映了古代对医疗事故的法律处理方式，尤其是针灸这一传统医疗手段的法律责任问题。文中提到，即使医师在针灸过程中无意导致患者死亡，也必须明确说明是针灸导致的死亡，但医师不应因此被定罪。这体现了古代法律对医疗行为的宽容和理解，尤其是在针灸这种高风险的治疗手段上。
从文化背景来看，针灸作为中医的重要组成部分，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。古代社会对针灸的重视不仅体现在医疗实践中，也体现在法律层面。文中提到的’须勾医人验针灸处’，反映了古代对医师专业性的严格要求，以及对针灸治疗的严谨态度。
历史意义方面，这段文字为我们提供了古代医疗法律的一个缩影。它展示了古代社会如何在保护患者权益的同时，也考虑到医师的职业风险。这种平衡在现代医疗法律中仍然具有重要意义。
艺术特色上，这段文字简洁明了，逻辑清晰，体现了古代法律文书的严谨性。通过对比’是与不是穴道’、’无意致杀’与’说显是针灸杀’，文中巧妙地展示了法律对事实的严格要求和公正处理。
总的来说，这段古文不仅具有重要的历史价值，也为我们理解古代医疗法律和文化提供了宝贵的资料。它展示了古代社会在医疗和法律领域的智慧，对现代医疗法律的发展也有一定的借鉴意义。
