作者： 宋慈（1186年—1249年），字惠父，南宋法医学家。他长期从事司法工作，积累了丰富的验尸经验。
年代：南宋（13世纪）。
内容简要：共5卷，是中国古代第一部系统法医学著作。书中详细记录了验尸、断案的方法和技术，强调“实事求是”的科学态度，对后世法医学发展产生了深远影响。
泰始明昌国文-古籍-洗冤集录-卷四-火死-原文
凡生前被火烧死者，其尸口鼻内有烟灰，两手脚皆拳缩。(缘其人未死前被火逼奔挣，口开气脉往来，故呼吸烟灰入口鼻内)若死后烧者，其人虽手足拳缩，口内即无烟灰。若不烧着两肘骨及膝骨，手脚亦不拳缩。
若因老病失火烧死，其尸肉色焦黑或卷，两手拳曲，臂曲在胸前，两膝亦曲。口眼开，或咬齿及唇，或有脂膏黄色突出皮肉。
若被人勒死抛掉在火内，头发焦黄，头面、浑身烧得焦黑，皮肉搐皱，并无 浆HT皮去处，项下有被勒着处痕迹。
又若被刀杀死，却作火烧死者，勒仵作拾起白骨，扇去地下灰尘，于尸首下净地上，用酽米醋酒泼，若是杀死，即有血入地，鲜红色。须先问尸首生前宿卧所在，却恐杀死后移尸往他处，即难验尸下血色。
大凡人屋，或瓦或茅盖，若被火烧，其死尸在茅瓦之下。或因与人有仇，乘势推入烧死者，其死尸则在茅瓦之上。兼验头足，亦有向至。
如尸被火化尽，只是灰，无条段骨殖者，勒行人、邻证供状∶缘上件尸首或失火烧毁，或被人烧毁，即无骸骨存在，委是无凭检验。方与备申。
凡验被火烧死人，先问原申人∶火从何处起?火起时其人在甚处?因甚在彼?被火烧时曾与不曾救应?仍根究曾与不曾与人作闹?见得端的，方可检验。
或检得头发焦拳，头面连身一概焦黑。宜申说∶今来无凭检验本人沿身上下有无伤损他故，及定夺年颜形状不得。只检得本人口鼻内有无灰烬，委是火烧身死。如火烧深重，实无可
泰始明昌国文-古籍-洗冤集录-卷四-火死-译文
如果一个人在生前被火烧死，他的尸体口鼻内会有烟灰，手脚都会蜷缩。（因为人在被火烧死前会挣扎，口张开，气息流动，所以会吸入烟灰到口鼻内。）如果是死后被烧，虽然手脚也会蜷缩，但口内不会有烟灰。如果没有烧到肘骨和膝骨，手脚也不会蜷缩。
如果是因为年老或疾病导致失火被烧死，尸体的肉色会焦黑或卷曲，两手蜷曲，手臂弯曲在胸前，两膝也会弯曲。口眼张开，有时会咬紧牙齿和嘴唇，或者有黄色的脂肪突出皮肉。
如果被人勒死后抛入火中，头发会焦黄，头面和全身会被烧得焦黑，皮肉皱缩，没有浆液流出，脖子下会有被勒过的痕迹。
如果被刀杀死后伪装成被火烧死，让仵作拾起白骨，扇去地上的灰尘，在尸体下方的干净地面上泼上浓米醋酒，如果是被杀死，会有鲜红色的血渗入地下。必须先问清楚尸体生前睡觉的地方，因为怕杀死后移尸到别处，这样就难以检验尸体下的血迹。
一般来说，人的房屋，无论是瓦房还是茅草房，如果被火烧，尸体会在茅草或瓦片下。如果是因为与人有仇，趁机推入火中烧死，尸体则会在茅草或瓦片上。同时要检查头和脚的方向，也有一定的规律。
如果尸体被火烧得只剩下灰，没有完整的骨头，就让行人和邻居作证：这具尸体可能是失火烧毁，也可能是被人烧毁，没有骸骨存在，确实无法检验。然后才能申报。
在检验被火烧死的人时，首先要问报案人：火是从哪里起的？起火时死者在什么地方？为什么在那里？被火烧时有没有人救？还要追究死者生前有没有与人发生争执？弄清楚这些情况后，才能进行检验。
如果检验发现头发焦黄蜷曲，头面和全身都焦黑。应该说明：现在无法检验死者全身是否有其他伤损，也无法确定年龄和相貌。只能检验死者口鼻内是否有灰烬，确实是因火烧身死。如果火烧得很严重，确实无法进一步检验。
泰始明昌国文-古籍-洗冤集录-卷四-火死-注解
拳缩：指手脚因受热或紧张而弯曲收缩。
酽米醋：一种浓烈的米醋，用于法医检验中检测血迹。
仵作：古代负责验尸的官员。
浆HT皮：指皮肤因高温而起的泡或脱皮现象。
勒仵作：命令仵作进行某项检验工作。
根究：深入调查，追究原因。
端的：真实情况，确切的事实。
泰始明昌国文-古籍-洗冤集录-卷四-火死-评注
本文选自古代法医学文献，详细描述了火灾中不同死亡情况下的尸体特征及其检验方法。文本不仅展示了古代法医学的细致观察和科学方法，还反映了当时社会对生命和法律公正的重视。
从文化内涵来看，本文体现了古代中国对生死问题的严肃态度和对法律程序的尊重。通过对尸体特征的详细描述，可以看出古代法医学家对生命终结的尊重和对真相的追求。这种对细节的关注和对事实的严谨态度，是中华文化中重视实证和理性思维的体现。
艺术特色方面，本文语言简洁明了，逻辑清晰，通过对比不同死亡情况下的尸体特征，使读者能够清晰地理解每种情况下的具体表现。这种对比手法不仅增强了文本的说服力，也使得复杂的法医学知识变得易于理解。
历史价值方面，本文是研究古代法医学发展的重要资料。它不仅记录了古代法医学的检验技术和方法，还反映了当时社会的法律制度和人们对正义的追求。通过对这些历史文献的研究，我们可以更好地理解古代社会的法律观念和科技水平。
总的来说，这段文本不仅是古代法医学知识的宝库，也是了解古代中国社会文化和法律制度的重要窗口。通过对这些文献的深入研究，我们可以更全面地认识古代中国的科技成就和文化特色。
