作者： 宋慈（1186年—1249年），字惠父，南宋法医学家。他长期从事司法工作，积累了丰富的验尸经验。
年代：南宋（13世纪）。
内容简要：共5卷，是中国古代第一部系统法医学著作。书中详细记录了验尸、断案的方法和技术，强调“实事求是”的科学态度，对后世法医学发展产生了深远影响。
泰始明昌国文-古籍-洗冤集录-卷三-验骨-原文
人有三百六十五节，按一年三百六十五日。
男子骨白，妇人骨黑。(妇人生骨出血如河水，故骨黑。如服毒药骨黑，须仔细详定)
髑髅骨∶男子自顶及耳并脑后共八片，(蔡州人有九片)脑后横一缝，当正直下至发际别有一直缝。妇人只六片，脑后横一缝，当正直下无缝。
牙有二十四，或二十八，或三十二，或三十六。
胸前骨三条。
心骨一片，嫩，如钱大。
项与脊骨各十二节。
自项至腰共二十四椎骨，上有一大椎骨。
肩井及左右饭匙骨各一片。
左右肋骨∶男子各十二条，八条长、四条短。妇人各十四条。
男女腰间各有一骨，大如手掌，有八孔，作四行，样HT 。
手、脚骨各二段。男子左、右手腕及左、右 HT 骨边皆有捭骨。(妇人无)两脚膝头各有HT 骨，隐在其间，如大指大。手掌、脚板各五缝。手、脚大拇指并脚第五指各二节，余十四指并三节。
尾蛆骨，若猪腰子，仰在骨节下。
男子者，其缀脊处凹，两边皆有尖瓣，如（棱）〔萎〕角，周布九窍。
妇人者，其缀脊处平直，周布六窍。
大、小便处各一窍。
骸骨各用麻草小索，或细篾串讫，各以纸签标号某骨，检验时不至差误。
泰始明昌国文-古籍-洗冤集录-卷三-验骨-译文
人体有三百六十五个关节，对应一年三百六十五天。
男性的骨头是白色的，女性的骨头是黑色的。（女性因为生育时出血如河水，所以骨头是黑色的。如果是因为服毒导致骨头变黑，需要仔细辨别。）
头骨：男性从头顶到耳朵再到脑后共有八片骨头，（蔡州人有九片）脑后有一条横缝，从正中垂直向下到发际还有一条直缝。女性只有六片骨头，脑后有一条横缝，正中垂直向下没有缝。
牙齿有二十四颗，或者二十八颗，或者三十二颗，或者三十六颗。
胸前有三根骨头。
心骨一片，柔软，像铜钱大小。
颈部和脊椎各有十二节。
从颈部到腰部共有二十四节椎骨，上面有一节大椎骨。
肩井和左右肩胛骨各有一片。
左右肋骨：男性各有十二条，八条长、四条短。女性各有十四条。
男女腰间各有一块骨头，大小如手掌，有八个孔，排列成四行。
手和脚的骨头各有两段。男性左右手腕和左右脚踝旁边都有捭骨。（女性没有）两脚膝盖处各有HT骨，隐藏在中间，像大拇指大小。手掌和脚板各有五条缝。手和脚的大拇指以及脚的第五指各有两节，其余十四指各有三节。
尾骨像猪腰子，仰卧在骨节下方。
男性的尾骨连接脊椎处凹陷，两边都有尖瓣，像萎角，周围有九个孔。
女性的尾骨连接脊椎处平直，周围有六个孔。
大小便处各有一个孔。
骸骨用麻草小绳或细竹篾串起来，每块骨头用纸签标明编号，检验时不会出错。
泰始明昌国文-古籍-洗冤集录-卷三-验骨-注解
三百六十五节：古人认为人体有三百六十五个关节，与一年三百六十五天相对应，体现了天人合一的思想。
男子骨白，妇人骨黑：古代医学认为男女骨骼颜色不同，妇人因生育出血，骨骼呈黑色。这种观念反映了古代对性别差异的生理认知。
髑髅骨：指头骨，古代医学对头骨的结构有详细描述，反映了对人体解剖的观察。
牙有二十四，或二十八，或三十二，或三十六：牙齿数量的差异可能与个体差异或古代医学的观察误差有关。
胸前骨三条：指胸骨，古代医学对胸骨的数量和结构有详细描述。
心骨一片：指胸骨的一部分，古代医学认为心骨嫩如钱大，反映了对心脏位置的认知。
项与脊骨各十二节：指颈椎和胸椎，古代医学对脊柱的节数有详细描述。
肩井及左右饭匙骨各一片：肩井指肩胛骨，饭匙骨可能指锁骨，古代医学对肩部骨骼有详细描述。
左右肋骨：古代医学对男女肋骨数量的差异有详细描述，反映了对性别差异的生理认知。
腰间一骨：指骨盆，古代医学对骨盆的结构有详细描述。
手、脚骨各二段：指上肢和下肢的骨骼，古代医学对四肢骨骼有详细描述。
尾蛆骨：指尾骨，古代医学对尾骨的形状和位置有详细描述。
骸骨各用麻草小索，或细篾串讫：古代医学对骨骼的保存和标记方法有详细描述，反映了对解剖学的重视。
泰始明昌国文-古籍-洗冤集录-卷三-验骨-评注
这段文字出自古代医学文献，详细描述了人体骨骼的结构和数量，反映了古代医学对人体解剖的深入观察和研究。文中提到的‘三百六十五节’与一年三百六十五天相对应，体现了古人天人合一的思想，认为人体与自然界有着密切的联系。这种思想在中国传统文化中占有重要地位，影响了古代医学、哲学和宗教的发展。
文中对男女骨骼的差异进行了详细描述，如‘男子骨白，妇人骨黑’，反映了古代对性别差异的生理认知。这种认知虽然与现代医学有所不同，但在当时的社会背景下，具有一定的科学意义。古代医学通过对骨骼的观察，试图解释男女在生理上的差异，这种探索精神值得肯定。
文中还详细描述了头骨、胸骨、脊柱、肩胛骨、肋骨、骨盆、四肢骨骼等部位的结构和数量，反映了古代医学对人体解剖的细致观察。这些描述虽然与现代解剖学有所出入，但在当时的技术条件下，已经达到了相当高的水平。古代医学通过对骨骼的研究，为后世医学的发展奠定了基础。
此外，文中提到的‘骸骨各用麻草小索，或细篾串讫，各以纸签标号某骨，检验时不至差误’，反映了古代医学对骨骼保存和标记的重视。这种方法不仅有助于医学研究，也为后世法医学的发展提供了参考。古代医学通过对骨骼的保存和标记，确保了医学研究的准确性和可靠性。
总的来说，这段文字不仅展示了古代医学对人体解剖的深入观察和研究，还反映了中国传统文化中天人合一的思想和对性别差异的认知。这些内容不仅具有重要的历史价值，也为后世医学的发展提供了宝贵的经验和启示。通过对这段文字的赏析，我们可以更好地理解古代医学的成就和局限性，以及中国传统文化对医学发展的深远影响。
