作者： 欧阳修、宋祁等，北宋史学家。欧阳修是北宋文学领袖，宋祁则以文采著称。
年代：北宋（11世纪）。
内容简要：共225卷，记载了唐代的历史。该书是对《旧唐书》的修订和补充，注重文笔的简洁和史实的准确性，是研究唐代历史的重要文献。
泰始明昌国文-古籍-新唐书-志-卷十四-车服-原文
车服
唐初受命，车、服皆因隋旧。武德四年，始著车舆、衣服之令，上得兼下，下不得拟上。
凡天子之车：
曰玉路者，祭祀、纳后所乘也，青质，玉饰末；
金路者，飨、射、祀还、饮至所乘也，赤质，金饰末；
象路者，行道所乘也，黄质，象饰末；
革路者，临兵、巡守所乘也，白质，鞔以革；
木路者，蒐田所乘也，黑质，漆之。
五路皆重舆，左青龙，右白虎，金凤翅，画苣文鸟兽，黄屋左纛。
金凤一、铃二在轼前，鸾十二在衡。
龙辀前设鄣尘。
青盖三层，绣饰。
上设博山方镜，下圆镜。
树羽。
轮金根、硃班、重牙。
左建旗，十有二旒，画升龙，其长曳地，青绣绸杠。
右载闟戟，长四尺，广三尺，黻文。
旗首金龙衔锦结绶及緌带，垂铃。
金鍐方釳，插翟尾五焦，镂锡，鞶缨十二就。
旌旗、盖、鞶缨，皆从路质，唯盖里皆用黄。
五路皆有副。
耕根车者，耕藉所乘也，青质，三重盖，余如玉路。
安车者，临幸所乘也，金饰重舆，曲壁，紫油纁，硃里通幰，硃丝络网，硃鞶缨，硃覆发具络，驾赤骝。
副路、耕根车、安车，皆八鸾。
四望车者，拜陵、临吊所乘也，制如安车，青油纁，硃里通幰，硃丝络网。
又有属车十乘：一曰指南车，二曰记里鼓车，三曰白鹭车，四曰鸾旗车，五曰辟恶车，六曰皮轩车，七曰羊车，与耕根车、四望车、安车为十乘。
行幸陈于卤簿，则分前后；大朝会，则分左右。
皇后之车六：
重翟车者，受册、从祀、飨庙所乘也，青质，青油纁，硃里通幰，绣紫络带及帷，八鸾，镂锡，鞶缨十二就，金鍐方釳，树翟羽，硃总。
厌翟车者，亲桑所乘也，赤质，紫油纁，硃里通幰，红锦络带及帷。
翟车者，归宁所乘也，黄油纁，黄里通幰，白红锦络带及帷。
三车皆金饰末，轮画硃牙，箱饰翟羽，硃丝络网，鞶、缨色皆从车质。
安车者，临幸所乘也，制如金路，紫油纁，硃里通幰。
四望车者，拜陵、临丧所乘也，青油纁，硃里通幰。
金根车者，常行所乘也，紫油纁，硃里通幰。
夫人乘厌翟车，九嫔乘翟车，婕妤以下乘安车。
外命妇、公主、王妃乘厌翟车。
一品乘白铜饰犊车，青油纁，硃里通幰，硃丝络网。
二品以下去油纁、络网。
四品有青偏幰。
皇太子之车三：
金路者，从祀、朝贺、纳妃所乘也，赤质，金饰末，重较，箱画苣文鸟兽，黄屋，伏鹿轼，龙辀，金凤一，在轼前，设鄣尘，硃黄盖里，轮画硃牙。
左建旗九旒，右载闟戟，旗首金龙衔结绶及铃緌，入鸾二铃，金鍐方釳，树翟尾五焦，镂锡，鞶缨九就。
轺车者，五日常服、朝飨、宫臣、出入行道所乘也。
四望车者，临吊所乘也。
二车皆金饰末，紫油纁，硃里通幰。
亲王及武职，一品有象路，青油纁，硃里通幰，硃丝络网。
二品、三品有革路，硃里青通幰。
四品有木路，五品有轺车，皆碧里青偏幰。
象饰末，班轮，八鸾，左建旗，画升龙，右载闟戟。
革路、木路，左建旃。
轺车，曲壁，碧里青通幰。
诸路，硃质、硃盖、硃旗、硃班轮。
一品之旃九旒，二品八旒，三品七旒，四品六旒，鞶缨就亦如之。
三品以上珂九子，四品七子，五品五子，六品以下去通幰及珂。
王公车路，藏于太仆，受制、行册命、巡陵、昏葬则给之。
余皆以骑代车。
凡天子之服十四：
大裘冕者，祀天地之服也。
广八寸，长一尺二寸，以板为之，黑表，纁里，无旒，金饰玉簪导，组带为缨，色如其绶，黈纩充耳。
大裘，缯表，黑羔表为缘，纁里，黑领、襟、襟缘，硃裳，白纱中单，皁领，青襟、襈、裾，硃袜，赤舄。
鹿卢玉具剑，火珠镖首，白玉双佩。
黑组大双绶，黑质，黑、黄、赤、白、缥、绿为纯，为备天地四方之色。
广一尺，长二丈四尺，五百首。
纷广二寸四分，长六尺四寸，色如绶。
又有小双绶，长二尺六寸，色如大绶，而首半之，间施三玉环。
革带，以白皮为之，以属佩、绶、印章。
鞶囊，亦曰鞶带，博三寸半，加金镂玉钩褵。
大带，以素为之，以硃为里，在腰及垂皆有裨，上以硃锦，贵正色也，下以绿锦，贱间色也，博四寸。
纽约，贵贱皆用青组，博三寸。
黻以缯为之，随裳色，上广一尺，以象天数，下广二尺以象地数，长三尺，硃质，画龙、火、山三章，以象三才，其颈五寸，两角有肩，广二寸，以属革带。
朝服谓之鞸，冕服谓之黻。
衮冕者，践祚、飨庙、征还、遣将、饮至、加元服、纳后、元日受朝贺、临轩册拜王公之服也。
广一尺二寸，长二尺四寸，金饰玉簪导，垂白珠十二旒，硃丝组带为缨，色如绶。
深青衣纁裳，十二章：日、月、星辰、山、龙、华虫、火、宗彝八章在衣；藻、粉米、黼、黻四章在裳。
衣画，裳绣，以象天地之色也。
自山、龙以下，每章一行为等，每行十二。
衣、褾、领，画以升龙，白纱中单，黻领，青褾、襈、裾，韨绣龙、山、火三章，舄加金饰。
冕者，有事远主之服也。
八旒，七章：华虫、火、宗彝三章在衣；藻、粉米、黼、黻四章在裳。
毳冕者，祭海岳之服也。
七旒，五章：宗彝、藻、粉米在衣；黼、黻在裳。
絺冕者，祭社稷、飨先农之服也。
六旒，三章：絺、粉米在衣；黼、黻在裳。
玄冕者，蜡祭百神、朝日、夕月之服也。
五旒，裳刺黼一章。
自衮冕以下，其制一也，簪导、剑、佩、绶皆同。
通天冠者，冬至受朝贺、祭还、燕
群臣、养老之服也。二十四梁，附蝉十二首，施珠翠、金博山，黑介帻，组缨翠緌，玉、犀簪导，绛纱袍，硃里红罗裳，白纱中单，硃领、褾、襈、裾，白裙、襦，绛纱蔽膝，白罗方心曲领，白蔑，黑舄。白假带，其制垂二绦帛，以变祭服之大带。天子未加元服，以空顶黑介帻，双童髻，双玉导，加宝饰。三品以上亦加宝饰，五品以上双玉导，金饰，六品以下无饰。
缁布冠者，始冠之服也。天子五梁，三品以上三梁，五品以上二梁，九品以上一梁。
武弁者，讲武、出征、搜狩、大射、祃、类、宜社、赏祖、罚社、纂严之服也。有金附蝉，平巾帻。
弁服者，朔日受朝之服也。以鹿皮为之，有攀以持发，十有二綦，玉簪导，绛纱衣，素裳，白玉双佩，革带之后有鞶囊，以盛小双绶，白韈，乌皮履。
黑介帻者，拜陵之服也。无饰，白纱单衣，白裙、襦，革带，素韈，乌皮履。
白纱帽者，视朝、听讼、宴见宾客之服也。以乌纱为之，白裙、襦，白韈，乌皮履。
平巾帻者，乘马之服也。金饰，玉簪导，冠支以玉，紫褶，白袴，玉具装，珠宝钿带，有鞾。
白帢者，临丧之服也。白纱单衣，乌皮履。
皇后之服三：
袆衣者，受册、助祭、朝会大事之服也。深青织成为之，画翚，赤质，五色，十二等。素纱中单，黼领，硃罗縠褾、襈，蔽膝随裳色，以緅领为缘，用翟为章，三等。青衣，革带、大带随衣色，裨、纽约、佩、绶如天子，青韈，舄加金饰。
鞠衣者，亲蚕之服也。黄罗为之，不画，蔽膝、大带、革带、舄随衣色，余同袆衣。
钿钗襢衣者，燕见宾客之服也。十一钿，服用杂色而不画，加双佩小绶，去舄加履，首饰大小华十二树，以象衮冕之旒，又有两博鬓。
皇太子之服六：
衮冕者，从祀、谒庙、加元服、纳妃之服也。白珠九旒，红丝组为缨，犀簪导，青纩充耳。黑衣纁裳，凡九章：龙、山、华虫、火、宗彝在衣，藻、粉米、黼、黻在裳。白纱中单，黼领，青褾、襈、裾。革带金钩褵，大带，瑜玉双佩。硃组双大绶，硃质，赤、白、缥、绀为纯，长一丈八尺，广九寸，三百二十首。黻随裳色，有火、山二章。白韈，赤舄，硃履，加金涂银扣饰。鹿卢玉具剑如天子。
远游冠者，谒庙、还宫、元日朔日入朝、释奠之服也。以具服，远游冠三梁，加金博山，附蝉九首，施珠翠，黑介帻，发缨翠緌，犀簪导，绛纱袍，红裳，白纱中单，黑领、褾、襈、裾，白裙、襦，白假带，方心曲领，绛纱蔽膝，白韈，黑舄。朔日入朝，通服绔褶。
公服者，五日常朝、元日冬至受朝之服也。远游冠，绛纱单衣，白裙、襦，革带金钩褵，假带，瑜玉只佩，方心，纷，金缕鞶囊，纯长六尺四寸，广二寸四分，色如大绶。
乌纱帽者，视事及燕见宾客之服也。白裙、襦，乌皮履。
弁服者，朔、望视事之服也。鹿皮为之，犀簪导，组缨九綦，绛纱衣，素裳，革带，鞶囊，小绶，双佩。自具服以下，皆白韈，乌皮履。
平巾帻者，乘马之服也。金饰，犀簪导，紫裙，白袴，起梁珠宝钿带，鞾。进德冠者，亦乘马之服也。九綦，加金饰，有袴褶，常服则有白裙、襦。
皇太子妃之服有三：
褕翟者，受册、助祭、朝会大事之服也。青织成。文为摇翟，青质，五色九等。素纱中单，黼领，硃罗縠褾、襈，蔽膝随裳色，用緅为领缘，以翟为章二等。青衣，革带、大带随衣色，不硃里，青韈，舄加金饰，佩、绶如皇太子。
鞠衣者，从蚕之服也。以黄罗为之，制如褕翟，无雉，蔽膝、大带随衣色。
钿钗襢衣者，燕见宾客之服也。九钿，其服用杂色，制如鞠衣，加双佩，小绶，去舄加履，首饰花九树，有两博鬓。
群臣之服二十有一：
衮冕者，一品之服也。九旒，青綦为珠，贯三采玉，以组为缨，色如其绶。青纩充耳，宝饰角簪导。青衣纁裳，九章：龙、山、华虫、火、宗彝在衣，藻、粉米、黼、黻在裳，皆绛为绣遍衣。白纱中单，黼领，青褾、襈、裾。硃韈，赤舄。革带钩褵，大带，黻随裳色。金宝玉饰剑镖首，山玄玉佩。绿綟绶，绿质，绿、紫、黄、赤为纯，长一丈八尺，广九寸，二百四十首。郊祀太尉摄事亦服之。
冕者，二品之服也。八旒，青衣纁裳，七章：华虫、火、宗彝在衣；藻、粉米、黼、黻在裳，银装剑，佩水苍玉，紫绶、紫质，紫、黄、赤为纯，长一丈六尺，广八寸，一百八十首。革带之后有金镂鞶囊，金饰剑，水苍玉佩，硃韈，赤舄。
毳冕者，三品之服也。七旒，宝饰角簪导，五章：宗彝、藻、粉米在衣；黼、黻在裳。韨二章：山、火。紫绶如二品，金银镂鞶囊，金饰剑，水苍玉佩，硃韈，赤舄。
絺冕者，四品之服也。六旒，三章：粉米在衣；黼、黻在裳，中单，青领。韨，山一章。银镂鞶囊。自三品以下皆青绶，青质，青、白、红为纯，长一丈四尺，广七寸，一百四十首，金饰剑，水苍玉佩，硃韈，赤舄。
玄冕者，五品之服也。以罗为之，五旒，衣、韨无章，裳刺黻一章。角簪导，青衣纁裳，其服用。大带及裨，外黑内黄，黑绶绀质，青绀为纯，长一丈二尺，广六寸，一百二十首。象笏，上圆下方，六品以竹木，上挫下方。金饰剑，水苍玉佩，硃韈，赤舄。三品以下私祭皆服之。
平冕者，郊庙武舞郎之服也。黑衣绛裳，革带，
乌皮履。
爵弁者，六品以下九品以上从祀之服也。以为之，无旒，黑缨，角簪导，青衣纁裳，白纱中单，青领、褾、襈、裾，革带钩褵，大带及裨内外皆缁，爵韡，白韈，赤履。五品以上私祭皆服之。
武弁者，武官朝参、殿庭武舞郎、堂下鼓人、鼓吹桉工之服也。有平巾帻，武舞绯丝布大袖，白练衤盍裆，螣蛇起梁带，豹文大口绔，乌皮鞾。鼓人硃褷衣，革带，乌皮履。鼓吹桉工加白练衤盍裆。
弁服者，文官九品公事之服也。以鹿皮为之，通用乌纱，牙簪导。缨：一品九綦，二品八綦，三品七綦，四品六綦，五品五綦，犀簪导，皆硃衣素裳，革带，鞶囊，小绶，双佩，白韈，乌皮履。六品以下去綦及鞶囊、绶、佩。六品、七品绿衣，八品、九品青衣。
进贤冠者，文武朝参、三老五更之服也。黑介帻，青緌。纷长六尺四寸，广四寸，色如其绶。三品以上三梁，五品以上两梁，九品以上及国官一梁，六品以下私祭皆服之。侍中、中书令、左右散骑常侍有黄金珰，附蝉，貂尾。侍左者左珥，侍右者右珥。诸州大中正一梁绛纱公服。殿庭文舞郎，黄纱袍，黑领、襈，白练衤盍裆，白布大口绔，革带，乌皮履。
远游冠者，亲王之服也。黑介帻，三梁，青緌，金钩褵大带，金宝饰剑，玉镖首，纁硃绶，硃质，赤、黄、缥、绀为纯，长一丈八尺，广九寸，二百四十首。黄金珰，附蝉，诸王则否。
法冠者，御史大夫、中丞、御史之服也。一名解廌冠。
高山冠者，内侍省内谒者、亲王司阁、谒者之服也。
委貌冠者，郊庙文舞郎之服也。有黑丝布大袖，白练领、褾，绛布大口绔，革带，乌皮履。
却非冠者，亭长、门仆之服也。
平巾帻者，武官、卫官公事之服也。金饰，五品以上兼用玉，大口绔，乌皮鞾，白练裙、襦，起梁带。陪大仗，有裲裆、螣蛇。朝集从事、州县佐史、岳渎祝史、外州品子、庶民任掌事者服之，有绯褶、大口绔，紫附褷。文武官骑马服之，则去裲裆、珣蛇。袴褶之制：五品以上，细绫及罗为之，六品以下，小绫为之，三品以上紫，五品以上绯，七品以上绿，九品以上碧。裲裆之制：一当胸，一当背，短袖覆膊。螣蛇之制：以锦为表，长八尺，中实以绵，象蛇形。起梁带之制：三品以上，玉梁宝钿，五品以上，金梁宝钿，六品以下，金饰隐起而已。
黑介帻者，国官视品、府佐谒府、国子大学四门生俊士参见之服也。簪导，白纱单衣，青襟、褾、领，革带，乌皮履。未冠者，冠则空顶黑介帻，双童髻，去革带。书算律学生、州县学生朝参，则服乌纱帽，白裙、襦，青领。未冠者童子髻。
介帻者，流外官、行署三品以下、登歌工人之服也。绛公服，以缦绯为之，制如绛纱单衣，方心曲领，革带钩褵，假带，韈，乌皮履。九品以上则绛褷衣，制如绛公服而狭，袖形直如褵，不垂，绯褶大口绔，紫附褵，去方心曲领、假带。登歌工人，硃连裳，革带，乌皮履。殿庭加白练衤盍裆。
平巾绿帻者，尚食局主膳，典膳局典食，太官署、食官署供膳、奉觯之服也。青丝布绔褶。羊车小史，五辫髻，紫碧腰襻，青耳屩。漏刻生、漏童，总角髻，皆青丝布绔褶。
具服者，五品以上陪祭、朝飨、拜表、大事之服也，亦曰朝服。冠帻，簪导，绛纱单衣，白纱中单，黑领、袖，黑褾、襈、裾，白裙、襦，革带金钩褵，假带，曲领方心，绛纱蔽膝，白韈，乌皮舄，剑，纷，鞶囊，双佩，双绶。六品以下去剑、佩、绶，七品以上以白笔代簪，八品、九品去白笔，白纱中单，以履代舄。
从省服者，五品以上公事、朔望朝谒、见东宫之服也，亦曰公服。冠帻缨，簪导，绛纱单衣，白裙、襦，革带钩褵，假带，方心，韈，履，纷，鞶囊，双佩，乌皮履。六品以下去纷、鞶囊、双佩。三品以上有公爵者，嫡子之婚，假絺冕。五品以上子孙，九品以上子，爵弁。庶人婚，假绛公服。
命妇之服六：
翟衣者，内命妇受册、从蚕、朝会，外命妇嫁及受册、从蚕、大朝会之服也。青质，绣翟，编次于衣及裳，重为九等。青纱中单，黼领，硃縠褾、襈、裾，蔽膝随裳色，以緅为领缘，加文绣，重雉为章二等。大带随衣色，以青衣，革带，青韈，舄，佩，绶，两博鬓饰以宝钿。一品翟九等，花钗九树；二品翟八等，花钗八树；三品翟七等，花钗七树；四品翟六等，花钗六树；五品翟五等，花钗五树。宝钿视花树之数。
钿钗礼衣者，内命妇常参、外命妇朝参、辞见、礼会之服也。制同翟衣，加双佩、小绶，去舄，加履。一品九钿，二品八钿，三品七钿，四品六钿，五品五钿。
礼衣者，六尚、宝林、御女、采女、女官七品以上大事之服也。通用杂色，制如钿钗礼衣，唯无首饰、佩、绶。
公服者，常供奉之服也。去中单、蔽膝、大带，九品以上大事、常供奉亦如之。半袖裙襦者，东宫女史常供奉之服也。公主、王妃佩、绶同诸王。
花钗礼衣者，亲王纳妃所给之服也。
大袖连裳者，六品以下妻，九品以上女嫁服也。青质，素纱中单，蔽膝、大带、革带，韈、履同裳色，花钗，覆笄，两博鬓，以金银杂宝饰之。庶人女嫁有花钗，以金银琉璃涂饰之。连裳，青质，青衣，革带，韈、履同裳色。
妇人燕服视夫。百官女嫁、庙见摄母服。五品以上媵降妻一等，妾降
媵一等，六品以下妾降妻一等。
天子有传国玺及八玺，皆玉为之。神玺以镇中国，藏而不用。受命玺以封禅礼神，皇帝行玺以报王公书，皇帝之玺以劳王公，皇帝信玺以召王公，天子行玺以报四夷书，天子之玺以劳四夷，天子信玺以召兵四夷，皆泥封。大朝会则符玺郎进神玺、受命玺于御座，行幸则合八玺为五舆，函封从于黄钺之内。
太皇太后、皇太后、皇后、皇太子及妃，玺皆金为之，藏而不用。太皇太后、皇太后封令书以宫官印，皇后以内侍省印，皇太子以左春坊印，妃以内坊印。
初，太宗刻受命玄玺，以白玉为螭首，文曰：“皇天景命，有德者昌。”至武后，改诸玺皆为宝。中宗即位，复为玺。开元六年，复为宝。天宝初，改玺书为宝书。十载，改传国宝为承天大宝。
初，高祖入长安，罢隋竹使符，班银菟符，其后改为铜鱼符，以起军旅、易守长，京都留守、折冲府、捉兵镇守之所及左右金吾、宫苑总监、牧监皆给之。畿内则左三右一，畿外则左五右一，左者进内，右者在外，用始第一，周而复始。宫殿门、城门，给交鱼符、巡鱼符。左厢、右厢给开门符、闭门符。亦左符进内，右符监门掌之。蕃国亦给之，雄雌各十二，铭以国名，雄者进内，雌者付其国。朝贡使各赍其月鱼而至，不合者劾奏。
传信符者，以给垂阝驿，通制命。皇太子监国给双龙符，左右皆十。两京、北都留守给麟符，左二十，右十九。东方诸州给青龙符，南方诸州硃雀符，西方诸州驺虞符，北方诸州玄武符，皆左四右三。左者进内，右者付外。行军所亦给之。
随身鱼符者，以明贵贱，应召命，左二右一，左者进内，右者随身。皇太子以玉契召，勘合乃赴。亲王以金，庶官以铜，皆题其位、姓名。官有贰者加左右，皆盛以鱼袋，三品以上饰以金，五品以上饰以银。刻姓名者，去官纳之，不刻者传佩相付。
有传符、铜鱼符者，给封符印，发驿、封符及封鱼函用之。有铜鱼而无传符者，给封函，还符、封函用之。
天子巡幸，则京师、东都留守给留守印，诸司从行者，给行从印。
木契符者，以重镇守、慎出纳，畿内左右皆三，畿外左右皆五。皇帝巡幸，太子监国，有军旅之事则用之，王公征讨皆给焉，左右各十九。太极殿前刻漏所，亦以左契给之，右以授承天门监门，昼夜勘合，然后鸣鼓。玄武门苑内诸门有唤人木契，左以进内，右以授监门，有敕召者用之。鱼契所降，皆有敕书。尚书省符，与左同乃用。
大将出，赐旌以颛赏，节以颛杀。旌以绛帛五丈，粉画虎，有铜龙一，首缠绯幡，紫缣为袋，油囊为表。节，县画木盘三，相去数寸，隅垂赤麻，余与旌同。
高宗给五品以上随身鱼银袋，以防召命之诈，出内必合之。三品以上金饰袋。垂拱中，都督、刺史始赐鱼。天授二年，改佩鱼皆为龟。其后，三品以上龟袋饰以金，四品以银，五品以铜。中宗初，罢龟袋，复给以鱼。郡王、嗣王亦佩金鱼袋。景龙中，令特进佩鱼，散官佩鱼自此始也。然员外、试、检校官，犹不佩鱼。景云中，诏衣紫者鱼袋以金饰之，衣绯者以银饰之。开元初，附马都尉从五品者假紫、金鱼袋，都督、刺史品卑者假绯、鱼袋，五品以上检校、试、判官皆佩鱼。中书令张嘉贞奏，致仕者佩鱼终身，自是百官赏绯、紫，必兼鱼袋，谓之章服。当时服硃紫、佩鱼者众矣。
初，隋文帝听朝之服，以赭黄文绫袍，乌纱帽，折上巾，六合鞾，与贵臣通服。唯天子之带有十三镮，文官又有平头小样巾，百官常服同于庶人。
至唐高祖，以赭黄袍、巾带为常服。腰带者，搢垂头以下，名曰钅宅尾，取顺下之义。一品、二品銙以金，六品以上以犀，九品以上以银，庶人以铁。既而天子袍衫稍用赤、黄，遂禁臣民服。亲王及三品、二王後，服大科绫罗，色用紫，饰以玉。五品以上服小科绫罗，色用硃，饰以金。六品以上服丝布交梭双紃绫，色用黄。六品、七品服用绿，饰以银。八品、九品服用青，饰以鍮石。勋官之服，随其品而加佩刀、砺、纷帨。流外官、庶人、部曲、奴婢，则服绢施布，色用黄白，饰以铁、铜。
太宗时，又命七品服龟甲双巨十花绫，色用绿。九品服丝布杂绫，色用青。是时士人以棠苎襕衫为上服，贵女功之始也。一命以黄，再命以黑，三命以纁，四命以绿，五命以紫。士服短褐，庶人以白。中书令马周上议：“《礼》无服衫之文，三代之制有深衣。请加襕、袖、褾、襈，为士人上服。开骻者名曰缺骻衫，庶人服之。”又请：“裹头者，左右各三襵，以象三才，重系前脚，以象二仪。”诏皆从之。太尉长孙无忌又议：“服袍者下加襕，绯、紫、绿皆视其品，庶人以白。”
太宗尝以幞头起于后周，便武事者也。方天下偃兵，采古制为翼善冠，自服之。又制进德冠以赐贵臣，玉綦，制如弁服，以金饰梁，花趺，三品以上加金络，五品以上附山云。自是元日、冬至、朔、望视朝，服翼善冠，衣白练裙襦。常服则有袴褶与平巾帻，通用翼善冠。进德冠制如幞头，皇太子乘马则服进德冠，九綦，加金饰，犀簪导，亦有绔褶，燕服用紫。其后朔、望视朝，仍用弁服。
显庆元年，长孙无忌等曰：“武德初，撰《衣服令》，天子祀天地服大裘冕。按周郊被衮以象天。戴冕藻十有二旒，与大裘异。
月令》：孟冬，天子始裘以御寒。
若启蛰祈谷，冬至报天，服裘可也。
季夏迎气，龙见而雩，如之何可服？
故历代唯服衮章。
汉明帝始采《周官》、《礼记》制祀天地之服，天子备十二章，后魏、周、隋皆如之。
伏请郊祀天地服衮冕，罢大裘。
又新礼，皇帝祭社稷服絺冕，四旒，三章；祭日月服玄冕，三旒，衣无章。
按令文，四品、五品之服也。
三公亚献皆服衮，孤卿服毳、，是天子同于大夫，君少臣多，非礼之中。
且天子十二为节以法天，乌有四旒三章之服？
若诸臣助祭，冕与王同，是贵贱无分也。
若降王一等，则王服玄冕，群臣服爵弁，既屈天子，又贬公卿。
《周礼》此文，久不用矣，犹祭祀之有尸侑，以君亲而拜臣子，硩蔟、蝈氏之职，不通行者盖多，故汉魏承用衮冕。
今新礼，亲祭日月，服五品之服，请循历代故事，诸祭皆用衮冕。”
制曰：“可。”
无忌等又曰：“礼，皇帝为诸臣及五服亲举哀，素服，今服白袷，礼令乖舛。
且白袷出近代，不可用。”
乃改以素服。
自是鷩冕以下，天子不复用，而白袷废矣。
其后以紫为三品之服，金玉带銙十三；绯为四品之服，金带銙十一；浅绯为五品之服，金带銙十；深绿为六品之服，浅绿为七品之服，皆银带銙九；深青为八品之服，浅青为九品之服，皆鍮石带銙八；黄为流外官及庶人之服，铜铁带銙七。
武后擅政，多赐群臣巾子、绣袍，勒以回文之铭，皆无法度，不足纪。
至中宗，又赐百官英王踣样巾，其制高而踣，帝在籓时冠也。
其后文官以紫黑施为巾。
赐供奉官及诸司长官，则有罗巾、圆头巾子，后遂不改。
初，职事官三品以上赐金装刀、砺石，一品以下则有手巾、算袋、佩刀、砺石。
至睿宗时，罢佩刀、砺石，而武官五品以上佩韘七事，佩刀、刀子、蛎石、契苾真、哕厥针筒、火石是也。
时皇太子将释奠，有司草仪注，从臣皆乘马著衣冠，左庶子刘子玄议曰：“古大夫乘车，以马为騑服，魏、晋朝士驾牛车。
如李广北征，解鞍憩息；马援南伐，据鞍顾眄。
则鞍马行于军旅，戎服所便。
江左尚书郎乘马，则御史治之。
颜延年罢官，骑马出入，世称放诞。
近古专车则衣朝服，单马则衣亵服。
皇家巡谒陵庙，册命王公，则盛服冠履，乘路车。
士庶有以衣冠亲迎者，亦时服箱。
其余贵贱，皆以骑代车。
比者，法驾所幸，侍臣朝服乘马。
今既舍车，而冠履不易，何者？
褒衣、博带、革履、高冠，车中之服也。
韈而镫，跣而乘，非唯盩古，亦自取惊蹶。
议者以秘阁梁《南郊图》，有衣冠乘马者，此图后人所为也。
古今图画多矣，如画群公祖二疏，而有曳芒屩者；画昭君入匈奴，而妇人有施帷冒者。
夫芒屩出于水乡，非京华所有；帷冒创于隋代，非汉宫所用。
岂可因二画以为故实乎？
谓乘马衣冠宜省。”
太子从之，编于令。
开元初，将有事南郊，中书令张说请遵古制用大裘，乃命有司制二冕。
玄宗以大裘朴略，不可通寒暑，废而不服。
自是元正朝会用衮冕、通天冠，百官朔、望朝参，外官衙日，则佩算袋，余日则否。
玄宗谒五陵，初用素服，朔、望朝颛用常服。
弁服、翼善冠皆废。
唐初，赏硃紫者服于军中，其后军将亦赏以假绯紫，有从戎缺骻之服，不在军者服长袍，或无官而冒衣绿。
有诏殿中侍御史纠察。
诸卫大将军、中郎将以下给袍者，皆易其绣文：千牛卫以瑞牛，左右卫以瑞马，骁卫以虎，武卫以鹰，威卫以豹，领军卫以白泽，金吾卫以辟邪。
行六品者，冠去綦珠，五品去鞶囊、双佩，幞头用罗縠。
妇人服从夫、子，五等以上亲及五品以上母、妻，服紫衣，腰襻褾缘用锦绣。
九品以上母、妻，服硃衣。
流外及庶人不服绫、罗、縠、五色线鞾、履。
凡裥色衣不过十二破，浑色衣不过六破。
二十五年，御史大夫李适之建议：“冬至、元日大礼，朝参官及六品清官服硃衣，六品以下通服绔褶。”
天宝中，御史中丞吉温建议：“京官朔、望朝参，衣硃绔褶，五品以上有珂伞。”
德宗尝赐节度使时服，以雕衔绶带，谓其行列有序，牧人有威仪也。
元和十二年，太子少师郑余庆言：“百官服朝服者多误。
自今唯职事官五品兼六品以上散官者，则有佩、剑、绶，其余皆省。”
初，妇人施冪釭以蔽身，永徽中，始用帷冒，施裙及颈，坐檐以代乘车。
命妇朝谒，则以驼驾车。
数下诏禁而不止。
武后时，帷冒益盛，中宗后乃无复冪釭矣。
宫人从驾，皆胡冒乘马，海内佼攵之，至露髻驰骋，而帷冒亦废，有衣男子衣而鞾，如奚、契丹之服。
武德间，妇人曳履及线鞾。
开元中，初有线鞋，侍儿则著履，奴婢服襕衫，而士女衣胡服，其后安禄山反，当时以为服妖之应。
巴、蜀妇人出入有兜笼，乾元初，蕃将又以兜笼易负，遂以代车。
文宗即位，以四方车服僭奢，下诏准仪制令，品秩勋劳为等级。
职事官服绿、青、碧，勋官诸司则佩刀、砺、纷、帨。
诸亲朝贺宴会之服：一品、二品服玉及通犀，三品服花犀、班犀。
车马无饰金银。
衣曳地不过二寸，袖不过一尺三寸。
妇人裙不过五幅，曳地不过三寸，襦袖不过一尺五寸。
袍袄之制：三品以上服绫，以鹘衔瑞草，雁衔绶带及双孔雀；四品、五品服绫，以地黄交枝；六品以下服绫，小窠无文及隔织、独织。
一品导从以七骑；二品、三品以五骑；四品以三骑；五品以二骑
六品以一骑。
五品以上及节度使册拜、婚会，则车有幰。
外命妇一品、二品、三品乘金铜饰犊车，檐舁以八人，三品舁以六人；
四品、五品乘白铜饰犊车，檐舁以四人；
胥吏、商贾之妻老者乘苇{厶大}车，兜笼舁以二人。
度支、户部，盐铁门官等服细葛布，无纹绫，绿暗银蓝铁带，鞍、辔、衔、镫以鍮石。
未有官者，服粗葛布、官施，绿铜铁带，乘蜀马、铁镫。
行官服紫粗布、施，蓝铁带。
中官不衣纱縠绫罗，诸司小儿不服大巾，商贾、庶人、僧、道士不乘马。
妇人衣青碧缬、平头小花草履、彩帛缦成履，而禁高髻、险妆、去眉、开额及吴越高头草履。
王公之居，不施重栱、藻井。
三品堂五间九架；门三间五架，
五品堂五间七架，门三间两架；
六品、七品堂三间五架，庶人四架，而门皆一间两架。
常参官施悬鱼、对凤、瓦兽、通栿乳梁。
诏下，人多怨者。
京兆尹杜悰条易行者为宽限，而事遂不行。
唯淮南观察使李德裕令管内妇人衣袖四尺者阔一尺五寸，裙曳地四五寸者减三寸。
开成末，定制：宰相、三公、师保、尚书令、仆射、诸司长官及致仕官，疾病许乘檐，如汉、魏载舆、步舆之制，三品以上官及刺史，有疾暂乘，不得舍驿。
泰始明昌国文-古籍-新唐书-志-卷十四-车服-译文
车服
唐朝初年建立时，车和服饰都沿用了隋朝的旧制。直到武德四年，才开始制定关于车舆和服饰的法规，规定上级可以穿下级的服饰，但下级不能模仿上级的服饰。
天子的车有以下几种：
玉路车，是用于祭祀和迎娶皇后时所乘的车，车身青色，用玉装饰车尾；
金路车，是用于宴飨、射箭、祭祀归来和饮至时所乘的车，车身红色，用金装饰车尾；
象路车，是用于日常出行时所乘的车，车身黄色，用象牙装饰车尾；
革路车，是用于临兵和巡守时所乘的车，车身白色，用皮革包裹；
木路车，是用于狩猎时所乘的车，车身黑色，涂漆。
这五种车都有重舆，左边有青龙，右边有白虎，车上有金凤翅，画有苣文鸟兽，车顶有黄屋和左纛。
车前有金凤一只、铃铛两个，车衡上有鸾鸟十二只。
车辕前设有鄣尘。
车盖有三层，青色，绣有装饰。
车盖上方有博山方镜，下方有圆镜。
车上有羽毛装饰。
车轮有金根、硃班和重牙。
左边竖有旗帜，有十二旒，画有升龙，旗帜长到拖地，旗杆用青绣绸包裹。
右边载有闟戟，长四尺，宽三尺，戟上有黻文。
旗首有金龙衔着锦结绶带和緌带，垂有铃铛。
车上有金鍐方釳，插有翟尾五焦，镂有锡，鞶缨有十二就。
旌旗、车盖、鞶缨的颜色都与车的质地相同，只有车盖里都用黄色。
这五种车都有副车。
耕根车，是用于耕藉时所乘的车，车身青色，有三层车盖，其余与玉路车相同。
安车，是用于皇帝临幸时所乘的车，车身有金饰重舆，曲壁，紫油纁，硃里通幰，硃丝络网，硃鞶缨，硃覆发具络，驾赤骝马。
副路、耕根车、安车，都有八只鸾鸟。
四望车，是用于拜陵和临吊时所乘的车，制式与安车相同，青油纁，硃里通幰，硃丝络网。
还有十种属车：一是指南车，二是记里鼓车，三是白鹭车，四是鸾旗车，五是辟恶车，六是皮轩车，七是羊车，与耕根车、四望车、安车一起组成十乘。
行幸时，这些车按卤簿排列，分前后；大朝会时，分左右。
皇后的车有六种：
重翟车，是用于受册、从祀、飨庙时所乘的车，车身青色，青油纁，硃里通幰，绣有紫络带和帷幔，有八只鸾鸟，镂有锡，鞶缨有十二就，金鍐方釳，树有翟羽，硃总。
厌翟车，是用于亲桑时所乘的车，车身红色，紫油纁，硃里通幰，红锦络带和帷幔。
翟车，是用于归宁时所乘的车，车身黄色，黄油纁，黄里通幰，白红锦络带和帷幔。
这三种车都用金装饰车尾，车轮画有硃牙，车厢装饰有翟羽，硃丝络网，鞶、缨的颜色都与车的质地相同。
安车，是用于皇后临幸时所乘的车，制式与金路车相同，紫油纁，硃里通幰。
四望车，是用于拜陵和临丧时所乘的车，青油纁，硃里通幰。
金根车，是用于日常出行时所乘的车，紫油纁，硃里通幰。
夫人乘厌翟车，九嫔乘翟车，婕妤以下乘安车。
外命妇、公主、王妃乘厌翟车。
一品官员乘白铜饰犊车，青油纁，硃里通幰，硃丝络网。
二品以下官员去掉油纁和络网。
四品官员有青偏幰。
皇太子的车有三种：
金路车，是用于从祀、朝贺、纳妃时所乘的车，车身红色，用金装饰车尾，重较，车厢画有苣文鸟兽，车顶有黄屋，伏鹿轼，龙辀，车前有金凤一只，设有鄣尘，硃黄盖里，车轮画有硃牙。
左边竖有旗帜，有九旒，右边载有闟戟，旗首有金龙衔着结绶带和铃緌，入鸾二铃，金鍐方釳，树有翟尾五焦，镂有锡，鞶缨有九就。
轺车，是用于五日常服、朝飨、宫臣、出入行道时所乘的车。
四望车，是用于临吊时所乘的车。
这两种车都用金装饰车尾，紫油纁，硃里通幰。
亲王及武职官员，一品有象路车，青油纁，硃里通幰，硃丝络网。
二品、三品有革路车，硃里青通幰。
四品有木路车，五品有轺车，都有碧里青偏幰。
象饰末，班轮，八只鸾鸟，左边竖有旗帜，画有升龙，右边载有闟戟。
革路、木路，左边竖有旃。
轺车，曲壁，碧里青通幰。
这些车，硃质、硃盖、硃旗、硃班轮。
一品官员的旃有九旒，二品八旒，三品七旒，四品六旒，鞶缨的装饰也相应减少。
三品以上官员有九子珂，四品七子，五品五子，六品以下去掉通幰和珂。
王公的车路，存放在太仆，受制、行册命、巡陵、昏葬时才会使用。
其余时候都用骑马代替车。
天子的服饰有十四种：
大裘冕，是用于祭祀天地时的服饰。
宽八寸，长一尺二寸，用木板制成，外表黑色，里衬纁色，没有旒，用金饰玉簪导，组带为缨，颜色与绶带相同，黈纩充耳。
大裘，用缯布做外表，黑羔皮做边缘，里衬纁色，黑领、襟、襟缘，硃色下裳，白纱中单，皁领，青襟、襈、裾，硃袜，赤舄。
鹿卢玉具剑，火珠镖首，白玉双佩。
黑组大双绶，黑色质地，黑、黄、赤、白、缥、绿为纯色，象征天地四方的颜色。
宽一尺，长二丈四尺，五百首。
纷宽二寸四分，长六尺四寸，颜色与绶带相同。
还有小双绶，长二尺六寸，颜色与大绶相同，但首数减半，中间有三玉环。
革带，用白皮制成，用于系佩、绶、印章。
鞶囊，也叫鞶带，宽三寸半，加金镂玉钩褵。
大带，用素布制成，里衬硃色，腰部和垂带都有裨，上部用硃锦，象征正色，下部用绿锦，象征间色，宽四寸。
纽约，贵贱都用青组，宽三寸。
黻用缯布制成，随下裳颜色，上部宽一尺，象征天数，下部宽二尺，象征地数，长三尺，硃色质地，画有龙、火、山三章，象征三才，颈部五寸，两角有肩，宽二寸，用于系革带。
朝服称为鞸，冕服称为黻。
衮冕，是用于践祚、飨庙、征还、遣将、饮至、加元服、纳后、元日受朝贺、临轩册拜王公时的服饰。
宽一尺二寸，长二尺四寸，用金饰玉簪导，垂有白珠十二旒，硃丝组带为缨，颜色与绶带相同。
深青色上衣，纁色下裳，有十二章：日、月、星辰、山、龙、华虫、火、宗彝八章在上衣；藻、粉米、黼、黻四章在下裳。
上衣画有图案，下裳绣有图案，象征天地的颜色。
从山、龙以下，每章一行为等，每行十二。
上衣、褾、领，画有升龙，白纱中单，黻领，青褾、襈、裾，韨绣有龙、山、火三章，舄加金饰。
冕，是用于有事远主时的服饰。
八旒，七章：华虫、火、宗彝三章在上衣；藻、粉米、黼、黻四章在下裳。
毳冕，是用于祭祀海岳时的服饰。
七旒，五章：宗彝、藻、粉米在上衣；黼、黻在下裳。
絺冕，是用于祭祀社稷、飨先农时的服饰。
六旒，三章：絺、粉米在上衣；黼、黻在下裳。
玄冕，是用于蜡祭百神、朝日、夕月时的服饰。
五旒，下裳刺有黼一章。
从衮冕以下，制式相同，簪导、剑、佩、绶都相同。
通天冠，是用于冬至受朝贺、祭还、燕
群臣和养老的服饰。有二十四根梁，十二个附蝉，装饰有珠翠和金博山，戴着黑色的介帻，用组缨和翠緌装饰，玉和犀牛角的簪子作为导引，穿着绛纱袍，里面是红色的罗裳，白色的纱中单，红色的领子、袖口、衣边和下摆，白色的裙子和襦，绛纱蔽膝，白色的罗方心曲领，白色的蔑，黑色的舄。白色的假带，其设计是垂下两条绦帛，以替代祭服的大带。天子未加元服时，戴着空顶的黑色介帻，双童髻，双玉导，加上宝饰。三品以上的官员也加宝饰，五品以上的官员用双玉导，金饰，六品以下的官员没有装饰。
缁布冠是初次加冠的服饰。天子有五根梁，三品以上的官员有三根梁，五品以上的官员有两根梁，九品以上的官员有一根梁。
武弁是讲武、出征、搜狩、大射、祃、类、宜社、赏祖、罚社、纂严时的服饰。有金附蝉，平巾帻。
弁服是朔日受朝时的服饰。用鹿皮制成，有攀以固定头发，十二根綦，玉簪导，绛纱衣，素裳，白玉双佩，革带后面有鞶囊，用来装小双绶，白色的韈，乌皮履。
黑介帻是拜陵时的服饰。没有装饰，穿着白色的纱单衣，白色的裙子和襦，革带，素韈，乌皮履。
白纱帽是视朝、听讼、宴见宾客时的服饰。用乌纱制成，白色的裙子和襦，白色的韈，乌皮履。
平巾帻是乘马时的服饰。金饰，玉簪导，冠支用玉，紫色的褶子，白色的袴，玉具装，珠宝钿带，有鞾。
白帢是临丧时的服饰。白色的纱单衣，乌皮履。
皇后的服饰有三种：
袆衣是受册、助祭、朝会大事时的服饰。深青色的织成，画有翚，红色的底色，五色，十二等。白色的纱中单，黼领，红色的罗縠袖口和衣边，蔽膝随裳色，用緅领为缘，用翟为章，三等。青色的衣，革带和大带随衣色，裨、纽约、佩、绶如天子，青色的韈，舄加金饰。
鞠衣是亲蚕时的服饰。黄色的罗制成，不画，蔽膝、大带、革带、舄随衣色，其余同袆衣。
钿钗襢衣是燕见宾客时的服饰。十一钿，服饰用杂色而不画，加双佩小绶，去舄加履，首饰大小华十二树，以象衮冕之旒，又有两博鬓。
皇太子的服饰有六种：
衮冕是从祀、谒庙、加元服、纳妃时的服饰。白珠九旒，红丝组为缨，犀簪导，青纩充耳。黑色的衣和纁色的裳，共有九章：龙、山、华虫、火、宗彝在衣，藻、粉米、黼、黻在裳。白色的纱中单，黼领，青色的袖口、衣边和下摆。革带金钩褵，大带，瑜玉双佩。红色的组双大绶，红色的底色，赤、白、缥、绀为纯，长一丈八尺，宽九寸，三百二十首。黻随裳色，有火、山二章。白色的韈，红色的舄，红色的履，加金涂银扣饰。鹿卢玉具剑如天子。
远游冠是谒庙、还宫、元日朔日入朝、释奠时的服饰。以具服，远游冠三梁，加金博山，附蝉九首，施珠翠，黑色的介帻，发缨翠緌，犀簪导，绛纱袍，红色的裳，白色的纱中单，黑色的领子、袖口、衣边和下摆，白色的裙子和襦，白色的假带，方心曲领，绛纱蔽膝，白色的韈，黑色的舄。朔日入朝时，通服绔褶。
公服是五日常朝、元日冬至受朝时的服饰。远游冠，绛纱单衣，白色的裙子和襦，革带金钩褵，假带，瑜玉只佩，方心，纷，金缕鞶囊，纯长六尺四寸，宽二寸四分，色如大绶。
乌纱帽是视事及燕见宾客时的服饰。白色的裙子和襦，乌皮履。
弁服是朔、望视事时的服饰。鹿皮制成，犀簪导，组缨九綦，绛纱衣，素裳，革带，鞶囊，小绶，双佩。自具服以下，皆白色的韈，乌皮履。
平巾帻是乘马时的服饰。金饰，犀簪导，紫色的裙子，白色的袴，起梁珠宝钿带，鞾。进德冠也是乘马时的服饰。九綦，加金饰，有袴褶，常服则有白色的裙子和襦。
皇太子妃的服饰有三种：
褕翟是受册、助祭、朝会大事时的服饰。青色的织成。文为摇翟，青色的底色，五色九等。白色的纱中单，黼领，红色的罗縠袖口和衣边，蔽膝随裳色，用緅为领缘，以翟为章二等。青色的衣，革带和大带随衣色，不红色的里子，青色的韈，舄加金饰，佩、绶如皇太子。
鞠衣是从蚕时的服饰。用黄色的罗制成，制如褕翟，无雉，蔽膝、大带随衣色。
钿钗襢衣是燕见宾客时的服饰。九钿，服饰用杂色，制如鞠衣，加双佩，小绶，去舄加履，首饰花九树，有两博鬓。
群臣的服饰有二十一种：
衮冕是一品官员的服饰。九旒，青綦为珠，贯三采玉，以组为缨，色如其绶。青纩充耳，宝饰角簪导。青色的衣和纁色的裳，共有九章：龙、山、华虫、火、宗彝在衣，藻、粉米、黼、黻在裳，皆绛为绣遍衣。白色的纱中单，黼领，青色的袖口、衣边和下摆。红色的韈，红色的舄。革带钩褵，大带，黻随裳色。金宝玉饰剑镖首，山玄玉佩。绿色的綟绶，绿色的底色，绿、紫、黄、赤为纯，长一丈八尺，宽九寸，二百四十首。郊祀太尉摄事亦服之。
冕是二品官员的服饰。八旒，青色的衣和纁色的裳，共有七章：华虫、火、宗彝在衣；藻、粉米、黼、黻在裳，银装剑，佩水苍玉，紫色的绶、紫色的底色，紫、黄、赤为纯，长一丈六尺，宽八寸，一百八十首。革带之后有金镂鞶囊，金饰剑，水苍玉佩，红色的韈，红色的舄。
毳冕是三品官员的服饰。七旒，宝饰角簪导，五章：宗彝、藻、粉米在衣；黼、黻在裳。韨二章：山、火。紫色的绶如二品，金银镂鞶囊，金饰剑，水苍玉佩，红色的韈，红色的舄。
絺冕是四品官员的服饰。六旒，三章：粉米在衣；黼、黻在裳，中单，青色的领子。韨，山一章。银镂鞶囊。自三品以下皆青色的绶，青色的底色，青、白、红为纯，长一丈四尺，宽七寸，一百四十首，金饰剑，水苍玉佩，红色的韈，红色的舄。
玄冕是五品官员的服饰。用罗制成，五旒，衣、韨无章，裳刺黻一章。角簪导，青色的衣和纁色的裳，其服用。大带及裨，外黑内黄，黑色的绶绀质，青绀为纯，长一丈二尺，宽六寸，一百二十首。象笏，上圆下方，六品以竹木，上挫下方。金饰剑，水苍玉佩，红色的韈，红色的舄。三品以下私祭皆服之。
平冕是郊庙武舞郎的服饰。黑色的衣和绛色的裳，革带，
乌皮履。
爵弁是六品以下至九品以上官员在祭祀时穿的礼服。用制成，没有旒，黑色缨带，角簪导，青色上衣和纁色下裳，白色纱中单，青色领、褾、襈、裾，革带钩褵，大带及裨内外都是黑色，爵韡，白色袜子，红色鞋子。五品以上官员在私人祭祀时也穿这种礼服。
武弁是武官朝参、殿庭武舞郎、堂下鼓人、鼓吹桉工穿的礼服。有平巾帻，武舞时穿绯色丝布大袖，白色练衤盍裆，螣蛇起梁带，豹纹大口绔，乌皮靴。鼓人穿硃褷衣，革带，乌皮履。鼓吹桉工加穿白色练衤盍裆。
弁服是文官九品官员办公时穿的礼服。用鹿皮制成，通用乌纱，牙簪导。缨带：一品九綦，二品八綦，三品七綦，四品六綦，五品五綦，犀簪导，都是硃色上衣和素色下裳，革带，鞶囊，小绶，双佩，白色袜子，乌皮履。六品以下官员去掉綦及鞶囊、绶、佩。六品、七品穿绿色衣服，八品、九品穿青色衣服。
进贤冠是文武官员朝参、三老五更穿的礼服。黑色介帻，青色緌带。纷长六尺四寸，宽四寸，颜色与绶带相同。三品以上官员戴三梁冠，五品以上戴两梁冠，九品以上及国官戴一梁冠，六品以下官员在私人祭祀时也穿这种礼服。侍中、中书令、左右散骑常侍有黄金珰，附蝉，貂尾。侍左者左珥，侍右者右珥。诸州大中正穿一梁绛纱公服。殿庭文舞郎穿黄纱袍，黑色领、襈，白色练衤盍裆，白色布大口绔，革带，乌皮履。
远游冠是亲王穿的礼服。黑色介帻，三梁，青色緌带，金钩褵大带，金宝饰剑，玉镖首，纁硃绶，硃色质地，赤、黄、缥、绀为纯色，长一丈八尺，宽九寸，二百四十首。黄金珰，附蝉，诸王则不戴。
法冠是御史大夫、中丞、御史穿的礼服。也叫解廌冠。
高山冠是内侍省内谒者、亲王司阁、谒者穿的礼服。
委貌冠是郊庙文舞郎穿的礼服。有黑色丝布大袖，白色练领、褾，绛色布大口绔，革带，乌皮履。
却非冠是亭长、门仆穿的礼服。
平巾帻是武官、卫官办公时穿的礼服。金饰，五品以上官员兼用玉饰，大口绔，乌皮靴，白色练裙、襦，起梁带。陪大仗时，有裲裆、螣蛇。朝集从事、州县佐史、岳渎祝史、外州品子、庶民任掌事者穿这种礼服，有绯褶、大口绔，紫色附褷。文武官骑马时穿这种礼服，则去掉裲裆、珣蛇。袴褶的制式：五品以上官员用细绫及罗制成，六品以下官员用小绫制成，三品以上官员穿紫色，五品以上官员穿绯色，七品以上官员穿绿色，九品以上官员穿碧色。裲裆的制式：一当胸，一当背，短袖覆膊。螣蛇的制式：以锦为表，长八尺，中实以绵，象蛇形。起梁带的制式：三品以上官员用玉梁宝钿，五品以上官员用金梁宝钿，六品以下官员用金饰隐起。
黑介帻是国官视品、府佐谒府、国子大学四门生俊士参见时穿的礼服。簪导，白色纱单衣，青色襟、褾、领，革带，乌皮履。未冠者，戴空顶黑介帻，双童髻，去掉革带。书算律学生、州县学生朝参时，穿乌纱帽，白色裙、襦，青色领。未冠者戴童子髻。
介帻是流外官、行署三品以下官员、登歌工人穿的礼服。绛色公服，用缦绯制成，制式如绛纱单衣，方心曲领，革带钩褵，假带，韈，乌皮履。九品以上官员穿绛褷衣，制式如绛公服但较窄，袖形直如褵，不垂，绯褶大口绔，紫色附褵，去掉方心曲领、假带。登歌工人穿硃连裳，革带，乌皮履。殿庭加穿白色练衤盍裆。
平巾绿帻是尚食局主膳，典膳局典食，太官署、食官署供膳、奉觯时穿的礼服。青色丝布绔褶。羊车小史，五辫髻，紫碧腰襻，青色耳屩。漏刻生、漏童，总角髻，都穿青色丝布绔褶。
具服是五品以上官员陪祭、朝飨、拜表、大事时穿的礼服，也叫朝服。冠帻，簪导，绛色纱单衣，白色纱中单，黑色领、袖，黑色褾、襈、裾，白色裙、襦，革带金钩褵，假带，曲领方心，绛色纱蔽膝，白色袜子，乌皮舄，剑，纷，鞶囊，双佩，双绶。六品以下官员去掉剑、佩、绶，七品以上官员用白笔代替簪，八品、九品官员去掉白笔，白色纱中单，用履代替舄。
从省服是五品以上官员办公、朔望朝谒、见东宫时穿的礼服，也叫公服。冠帻缨，簪导，绛色纱单衣，白色裙、襦，革带钩褵，假带，方心，韈，履，纷，鞶囊，双佩，乌皮履。六品以下官员去掉纷、鞶囊、双佩。三品以上有公爵者，嫡子结婚时，假絺冕。五品以上子孙，九品以上子，爵弁。庶人结婚时，假绛公服。
命妇的礼服有六种：
翟衣是内命妇受册、从蚕、朝会，外命妇嫁及受册、从蚕、大朝会时穿的礼服。青色质地，绣翟，编次于衣及裳，重为九等。青色纱中单，黼领，硃色縠褾、襈、裾，蔽膝随裳色，以緅为领缘，加文绣，重雉为章二等。大带随衣色，以青衣，革带，青色袜子，舄，佩，绶，两博鬓饰以宝钿。一品翟九等，花钗九树；二品翟八等，花钗八树；三品翟七等，花钗七树；四品翟六等，花钗六树；五品翟五等，花钗五树。宝钿视花树之数。
钿钗礼衣是内命妇常参、外命妇朝参、辞见、礼会时穿的礼服。制式同翟衣，加双佩、小绶，去掉舄，加履。一品九钿，二品八钿，三品七钿，四品六钿，五品五钿。
礼衣是六尚、宝林、御女、采女、女官七品以上大事时穿的礼服。通用杂色，制式如钿钗礼衣，唯无首饰、佩、绶。
公服是常供奉时穿的礼服。去掉中单、蔽膝、大带，九品以上官员大事、常供奉时也穿这种礼服。半袖裙襦是东宫女史常供奉时穿的礼服。公主、王妃佩、绶同诸王。
花钗礼衣是亲王纳妃时所给的礼服。
大袖连裳是六品以下官员的妻子，九品以上官员的女儿出嫁时穿的礼服。青色质地，素纱中单，蔽膝、大带、革带，韈、履同裳色，花钗，覆笄，两博鬓，以金银杂宝饰之。庶人女出嫁有花钗，以金银琉璃涂饰之。连裳，青色质地，青色上衣，革带，韈、履同裳色。
妇人的燕服视丈夫的品级而定。百官女出嫁、庙见时摄母服。五品以上媵降妻一等，妾降
媵妾的地位比正妻低一等，六品以下的妾比正妻低一等。
天子有传国玺和八种玺，都是用玉制成的。神玺用来镇守中国，平时收藏不用。受命玺用于封禅和祭祀神灵，皇帝行玺用于回复王公的文书，皇帝之玺用于慰劳王公，皇帝信玺用于召见王公，天子行玺用于回复四夷的文书，天子之玺用于慰劳四夷，天子信玺用于召兵四夷，都用泥封。大朝会时，符玺郎将神玺和受命玺呈上御座，天子出行时则将八玺合并为五舆，装在函中封存，随黄钺一起携带。
太皇太后、皇太后、皇后、皇太子及妃的玺都是用金制成的，平时收藏不用。太皇太后和皇太后的封令书用宫官印，皇后的封令书用内侍省印，皇太子的封令书用左春坊印，妃的封令书用内坊印。
最初，太宗刻制了受命玄玺，用白玉制成螭首，上面刻有“皇天景命，有德者昌”的文字。到了武则天时期，将所有的玺都改为宝。中宗即位后，又恢复为玺。开元六年，再次改为宝。天宝初年，将玺书改为宝书。天宝十年，将传国宝改为承天大宝。
最初，高祖进入长安后，废除了隋朝的竹使符，改用银菟符，后来又改为铜鱼符，用于调动军队、更换守将，京都留守、折冲府、捉兵镇守的地方以及左右金吾、宫苑总监、牧监都发放铜鱼符。畿内地区发放左三右一，畿外地区发放左五右一，左符进内，右符在外，使用从第一开始，循环往复。宫殿门、城门发放交鱼符、巡鱼符。左厢、右厢发放开门符、闭门符。左符进内，右符由监门掌管。蕃国也发放铜鱼符，雄雌各十二枚，刻有国名，雄符进内，雌符交给该国。朝贡使各自携带当月的鱼符前来，不符合的会被弹劾。
传信符用于垂阝驿，传达制命。皇太子监国时发放双龙符，左右各十枚。两京、北都留守发放麟符，左二十枚，右十九枚。东方诸州发放青龙符，南方诸州发放朱雀符，西方诸州发放驺虞符，北方诸州发放玄武符，都是左四右三。左符进内，右符交给外。行军时也发放符。
随身鱼符用于表明贵贱，响应召命，左二右一，左符进内，右符随身携带。皇太子用玉契召见，勘合后才能前往。亲王用金符，庶官用铜符，都刻有职位和姓名。官职有副职的加左右符，都装在鱼袋中，三品以上用金装饰，五品以上用银装饰。刻有姓名的，离职时上交，没有刻姓名的可以传给他人。
有传符和铜鱼符的，发放封符印，用于发驿、封符和封鱼函。有铜鱼符但没有传符的，发放封函，用于还符和封函。
天子巡幸时，京师和东都留守发放留守印，随行的诸司发放行从印。
木契符用于加强镇守、谨慎出纳，畿内左右各三枚，畿外左右各五枚。皇帝巡幸、太子监国、有军旅事务时使用，王公征讨时也发放，左右各十九枚。太极殿前刻漏所也发放左契，右契交给承天门监门，昼夜勘合后鸣鼓。玄武门苑内各门有唤人木契，左契进内，右契交给监门，有敕召时使用。鱼契所降，都有敕书。尚书省符，与左符相同才能使用。
大将出征时，赐予旌旗以专赏，赐予节以专杀。旌旗用五丈绛帛，粉画虎纹，有一条铜龙，首缠绯幡，紫缣为袋，油囊为表。节用三块画木盘，相隔数寸，角落垂赤麻，其余与旌旗相同。
高宗给五品以上官员发放随身鱼银袋，以防召命有诈，出入时必须合符。三品以上用金装饰袋。垂拱年间，都督、刺史开始赐鱼。天授二年，将佩鱼改为佩龟。后来，三品以上龟袋用金装饰，四品用银，五品用铜。中宗初年，废除龟袋，恢复佩鱼。郡王、嗣王也佩金鱼袋。景龙年间，令特进佩鱼，散官佩鱼从此开始。但员外、试、检校官仍不佩鱼。景云年间，诏令穿紫衣的鱼袋用金装饰，穿绯衣的用银装饰。开元初年，附马都尉从五品者假紫、金鱼袋，都督、刺史品卑者假绯、鱼袋，五品以上检校、试、判官皆佩鱼。中书令张嘉贞奏请，致仕者终身佩鱼，从此百官赏绯、紫时必兼鱼袋，称为章服。当时穿硃紫、佩鱼的人很多。
最初，隋文帝听朝时穿赭黄文绫袍，戴乌纱帽，折上巾，穿六合靴，与贵臣通服。只有天子的腰带上有十三镮，文官还有平头小样巾，百官常服与庶人相同。
到了唐高祖时，以赭黄袍、巾带为常服。腰带从垂头以下，称为钅宅尾，取顺下之义。一品、二品用金装饰，六品以上用犀角，九品以上用银，庶人用铁。后来天子袍衫逐渐用赤、黄色，于是禁止臣民穿用。亲王及三品、二王后，穿大科绫罗，颜色用紫，用玉装饰。五品以上穿小科绫罗，颜色用硃，用金装饰。六品以上穿丝布交梭双紃绫，颜色用黄。六品、七品穿绿色，用银装饰。八品、九品穿青色，用鍮石装饰。勋官的服装，随其品级加佩刀、砺、纷帨。流外官、庶人、部曲、奴婢则穿绢施布，颜色用黄白，用铁、铜装饰。
太宗时，又命七品穿龟甲双巨十花绫，颜色用绿。九品穿丝布杂绫，颜色用青。当时士人以棠苎襕衫为上服，贵女功之始也。一命穿黄色，再命穿黑色，三命穿纁色，四命穿绿色，五命穿紫色。士人穿短褐，庶人穿白色。中书令马周上奏：“《礼》中没有关于衫的记载，三代之制有深衣。请加襕、袖、褾、襈，作为士人的上服。开骻的称为缺骻衫，庶人穿用。”又请：“裹头时，左右各三襵，象征三才，重系前脚，象征二仪。”诏令都采纳了。太尉长孙无忌又建议：“穿袍者下加襕，绯、紫、绿都根据品级，庶人穿白色。”
太宗曾认为幞头起源于后周，是为了方便武事。当时天下太平，采用古制制作翼善冠，自己穿戴。又制作进德冠赐给贵臣，玉綦，形制如弁服，用金装饰梁，花趺，三品以上加金络，五品以上附山云。从此元日、冬至、朔、望视朝时，穿戴翼善冠，穿白练裙襦。常服则有袴褶与平巾帻，通用翼善冠。进德冠形制如幞头，皇太子乘马时穿戴进德冠，九綦，加金装饰，犀簪导，也有绔褶，燕服用紫色。后来朔、望视朝时，仍用弁服。
显庆元年，长孙无忌等人说：“武德初年，撰写了《衣服令》，天子祭祀天地时穿大裘冕。按周郊被衮以象天。戴冕藻十有二旒，与大裘不同。
《月令》记载：冬季的第一个月，天子开始穿裘衣以御寒。
如果在启蛰时祈求丰收，冬至时报答上天，穿裘衣是可以的。
夏季的第三个月迎接节气，龙出现时举行雩祭，怎么能穿裘衣呢？
所以历代只穿衮章。
汉明帝开始采用《周官》、《礼记》的记载，制定祭祀天地的服饰，天子穿十二章的衮服，后魏、周、隋都沿用这一制度。
请求在郊祀天地时穿衮冕，废除大裘。
根据新的礼仪，皇帝祭祀社稷时穿絺冕，四旒，三章；祭祀日月时穿玄冕，三旒，衣服没有章纹。
按照令文，这是四品、五品的服饰。
三公亚献都穿衮服，孤卿穿毳服，这样天子与大夫相同，君主少而臣子多，不合礼仪。
而且天子以十二为节以效法天，怎么会有四旒三章的服饰？
如果众臣助祭，冕与王相同，这是贵贱不分。
如果降王一等，那么王穿玄冕，群臣穿爵弁，既委屈了天子，又贬低了公卿。
《周礼》中的这一条文，早已不用了，就像祭祀中有尸侑，君主亲自拜臣子，硩蔟、蝈氏的职责，不通行的情况很多，所以汉魏沿用衮冕。
现在的新礼仪，皇帝亲自祭祀日月，穿五品的服饰，请求遵循历代的故事，所有祭祀都用衮冕。”
皇帝下诏说：“可以。”
无忌等人又说：“按照礼仪，皇帝为众臣及五服内的亲属举哀时，穿素服，现在穿白袷，礼仪与令文不符。
而且白袷是近代才出现的，不可用。”
于是改为穿素服。
从此鷩冕以下的服饰，天子不再使用，白袷也被废除。
后来以紫色为三品的服饰，金玉带銙十三；绯色为四品的服饰，金带銙十一；浅绯色为五品的服饰，金带銙十；深绿色为六品的服饰，浅绿色为七品的服饰，都配银带銙九；深青色为八品的服饰，浅青色为九品的服饰，都配鍮石带銙八；黄色为流外官及庶人的服饰，铜铁带銙七。
武则天擅政时，常赐给群臣巾子、绣袍，上面绣有回文铭文，都没有法度，不值得记载。
到中宗时，又赐给百官英王踣样巾，这种巾子高而踣，是皇帝在藩时的冠饰。
后来文官用紫黑色巾子。
赐给供奉官及诸司长官的，有罗巾、圆头巾子，后来不再改变。
起初，职事官三品以上赐金装刀、砺石，一品以下则有手巾、算袋、佩刀、砺石。
到睿宗时，废除佩刀、砺石，而武官五品以上佩韘七事，包括佩刀、刀子、蛎石、契苾真、哕厥针筒、火石。
当时皇太子将举行释奠礼，有关部门草拟仪注，随从的臣子都骑马穿衣冠，左庶子刘子玄建议说：“古代大夫乘车，以马为騑服，魏、晋时朝士驾牛车。
如李广北征，解鞍休息；马援南伐，据鞍顾盼。
那么鞍马用于军旅，是戎服的便利。
江左的尚书郎骑马，御史会治罪。
颜延年罢官后，骑马出入，世人称他为放诞。
近古时，专车则穿朝服，单马则穿亵服。
皇家巡谒陵庙，册命王公，则穿盛服冠履，乘路车。
士庶有以衣冠亲迎的，也穿时服乘车。
其余贵贱，都以骑马代替乘车。
近来，法驾所到之处，侍臣穿朝服骑马。
现在既然舍弃了车，而冠履不变，为什么呢？
褒衣、博带、革履、高冠，是车中的服饰。
穿袜而踩镫，赤脚而乘马，不仅违背古制，也容易惊蹶。
有人认为秘阁的梁《南郊图》中有衣冠骑马的人，但这图是后人所画的。
古今图画很多，如画群公祖二疏，有穿芒屩的人；画昭君入匈奴，有妇人戴帷冒。
芒屩出于水乡，不是京华所有；帷冒创于隋代，不是汉宫所用。
怎么能因两幅画就认为是事实呢？
建议骑马时衣冠应简化。”
太子采纳了他的建议，编入令中。
开元初年，将要举行南郊祭祀，中书令张说请求遵循古制用大裘，于是命令有关部门制作二冕。
玄宗认为大裘过于简朴，不能适应寒暑变化，废除不再使用。
从此元正朝会用衮冕、通天冠，百官朔、望朝参，外官衙日，则佩算袋，其余日子则不佩。
玄宗谒五陵时，最初穿素服，朔、望朝参时穿常服。
弁服、翼善冠都被废除。
唐初，赏赐硃紫者穿于军中，后来军将也赏赐假绯紫，有从戎缺骻的服饰，不在军中的穿长袍，或无官而冒穿绿衣。
有诏令殿中侍御史纠察。
诸卫大将军、中郎将以下赐袍的，都改变其绣文：千牛卫以瑞牛，左右卫以瑞马，骁卫以虎，武卫以鹰，威卫以豹，领军卫以白泽，金吾卫以辟邪。
行六品者，冠上去掉綦珠，五品去掉鞶囊、双佩，幞头用罗縠。
妇人服饰随夫、子，五等以上亲及五品以上母、妻，穿紫衣，腰襻褾缘用锦绣。
九品以上母、妻，穿硃衣。
流外及庶人不穿绫、罗、縠、五色线鞾、履。
凡裥色衣不超过十二破，浑色衣不超过六破。
二十五年，御史大夫李适之建议：“冬至、元日大礼，朝参官及六品清官穿硃衣，六品以下通穿绔褶。”
天宝年间，御史中丞吉温建议：“京官朔、望朝参，穿硃绔褶，五品以上有珂伞。”
德宗曾赐节度使时服，以雕衔绶带，认为其行列有序，牧人有威仪。
元和十二年，太子少师郑余庆说：“百官穿朝服多有错误。
从今以后，只有职事官五品兼六品以上散官的，才有佩、剑、绶，其余都省去。”
起初，妇人戴冪釭以蔽身，永徽年间，开始用帷冒，施裙及颈，坐檐以代替乘车。
命妇朝谒时，用骆驼驾车。
多次下诏禁止但未能停止。
武则天时，帷冒更加盛行，中宗以后冪釭不再使用。
宫人随驾，都戴胡冒骑马，海内效仿，甚至露髻驰骋，帷冒也被废除，有穿男子衣服和靴子的，像奚、契丹的服饰。
武德年间，妇人穿曳履及线鞾。
开元年间，开始有线鞋，侍儿穿履，奴婢穿襕衫，而士女穿胡服，后来安禄山反叛，当时认为是服妖的应验。
巴、蜀的妇人出入有兜笼，乾元初年，蕃将用兜笼代替背负，于是代替了车。
文宗即位后，因四方车服僭越奢侈，下诏按照仪制令，品秩勋劳为等级。
职事官穿绿、青、碧色服饰，勋官诸司则佩刀、砺、纷、帨。
诸亲朝贺宴会时的服饰：一品、二品穿玉及通犀，三品穿花犀、班犀。
车马不装饰金银。
衣曳地不超过二寸，袖不超过一尺三寸。
妇人裙不超过五幅，曳地不超过三寸，襦袖不超过一尺五寸。
袍袄的制式：三品以上穿绫，以鹘衔瑞草，雁衔绶带及双孔雀；四品、五品穿绫，以地黄交枝；六品以下穿绫，小窠无文及隔织、独织。
一品导从用七骑；二品、三品用五骑；四品用三骑；五品用二骑
六品官员出行时骑一匹马。
五品以上官员及节度使在册封、婚礼等场合，乘坐有幰的车。
一品、二品、三品的外命妇乘坐金铜装饰的犊车，由八人抬轿，三品由六人抬轿；
四品、五品的外命妇乘坐白铜装饰的犊车，由四人抬轿；
胥吏、商贾的妻子年老时乘坐苇车，由两人抬轿。
度支、户部、盐铁门官等官员穿着细葛布衣服，无纹绫，佩戴绿暗银蓝铁带，马鞍、马辔、马衔、马镫用鍮石装饰。
没有官职的人穿着粗葛布衣服，佩戴绿铜铁带，骑蜀马，使用铁马镫。
行官穿着紫粗布衣服，佩戴蓝铁带。
中官不穿纱縠绫罗衣服，各司的小孩不戴大巾，商贾、庶人、僧、道士不骑马。
妇女穿着青碧缬衣服，穿平头小花草履或彩帛缦成履，禁止高髻、险妆、去眉、开额及吴越高头草履。
王公的居所不施重栱、藻井。
三品官员的堂屋有五间九架；门有三间五架，
五品官员的堂屋有五间七架，门有三间两架；
六品、七品官员的堂屋有三间五架，庶人的堂屋有四架，门都有一间两架。
常参官施悬鱼、对凤、瓦兽、通栿乳梁。
诏令下达后，很多人抱怨。
京兆尹杜悰提出了一些容易执行的宽限措施，但事情最终没有实施。
只有淮南观察使李德裕下令辖区内妇女的衣袖四尺者放宽一尺五寸，裙摆拖地四五寸者减少三寸。
开成末年，定制：宰相、三公、师保、尚书令、仆射、各司长官及退休官员，生病时允许乘坐轿子，如同汉、魏时期的载舆、步舆制度，三品以上官员及刺史，生病时暂时乘坐，不得在驿站停留。
泰始明昌国文-古籍-新唐书-志-卷十四-车服-注解
玉路：天子祭祀、纳后时所乘的车，青色车身，以玉装饰。
金路：天子飨宴、射箭、祭祀归来、饮至时所乘的车，红色车身，以金装饰。
象路：天子出行时所乘的车，黄色车身，以象牙装饰。
革路：天子临兵、巡守时所乘的车，白色车身，以皮革覆盖。
木路：天子狩猎时所乘的车，黑色车身，涂漆。
重舆：车体厚重，象征尊贵。
左青龙，右白虎：车左右两侧分别绘有青龙和白虎，象征四方神兽。
金凤翅：车上有金凤装饰，象征祥瑞。
黄屋左纛：车顶覆盖黄色帷幔，左侧有纛旗。
青盖三层：车顶有三层青色帷盖，象征天、地、人三才。
博山方镜：车顶有方形的博山镜，象征光明。
树羽：车上装饰有羽毛，象征高贵。
轮金根、硃班、重牙：车轮以金装饰，红色斑纹，重牙象征坚固。
左建旗，十有二旒：车左侧有十二旒的旗帜，象征天子权威。
右载闟戟：车右侧载有闟戟，象征武力。
金鍐方釳：车上有金鍐装饰，象征尊贵。
鞶缨十二就：车上有十二道鞶缨，象征礼仪。
耕根车：天子耕藉时所乘的车，青色车身，三重盖。
安车：天子临幸时所乘的车，金饰重舆，紫色帷幔。
四望车：天子拜陵、临吊时所乘的车，青色帷幔。
属车：天子行幸时的随行车队，包括指南车、记里鼓车等。
重翟车：皇后受册、从祀、飨庙时所乘的车，青色车身，青色帷幔。
厌翟车：皇后亲桑时所乘的车，红色车身，紫色帷幔。
翟车：皇后归宁时所乘的车，黄色车身，黄色帷幔。
金根车：皇后常行时所乘的车，紫色帷幔。
大裘冕：天子祭祀天地时所穿的礼服，黑色表，纁色里，无旒。
衮冕：古代天子祭祀时穿的礼服和冠冕。
冕：二品官员的礼服，八旒，青衣纁裳，七章，象征其尊贵的身份。
毳冕：三品官员的礼服，七旒，五章，象征其尊贵的地位。
絺冕：古代祭祀时穿的礼服，上面绣有絺纹。
玄冕：古代祭祀时穿的黑色礼服。
通天冠：古代天子戴的冠冕。
袆衣：皇后在受册、助祭、朝会等重大场合穿着的礼服，深青色，绘有五彩的翚鸟图案，象征尊贵与权威。
鞠衣：皇太子妃在从蚕时穿着的礼服，黄罗制成，制如褕翟，无雉，象征其参与农业活动，体现其亲民形象。
钿钗襢衣：皇太子妃在燕见宾客时穿着的礼服，九钿，其服用杂色，制如鞠衣，象征其优雅与尊贵。
远游冠：亲王佩戴的帽子，象征着其高贵的身份。
公服：皇太子在五日常朝、元日冬至受朝等场合穿着的礼服，绛纱单衣，白裙、襦，象征其尊贵的地位。
乌纱帽：皇太子在视事及燕见宾客时穿着的礼服，白裙、襦，乌皮履，象征其尊贵的身份。
弁服：古代官员戴的帽子和穿的衣服。
平巾帻：武官、卫官在公事时佩戴的头巾。
进德冠：皇太子在乘马时穿着的礼服，九綦，加金饰，有袴褶，象征其尊贵的地位。
褕翟：皇太子妃在受册、助祭、朝会等重大场合穿着的礼服，青织成，文为摇翟，象征其尊贵的身份。
平冕：郊庙武舞郎的礼服，黑衣绛裳，革带，象征其参与祭祀活动的身份。
乌皮履：一种用黑色皮革制成的鞋子，常用于古代官员的正式服饰中。
爵弁：古代官员的一种帽子，用于六品以下九品以上的官员在祭祀时佩戴。
武弁：武官在朝参、殿庭武舞等场合佩戴的帽子。
进贤冠：文武官员在朝参时佩戴的帽子，也用于三老五更的服饰。
法冠：御史大夫、中丞、御史等官员佩戴的帽子，又称解廌冠。
高山冠：内侍省内谒者、亲王司阁、谒者佩戴的帽子。
委貌冠：郊庙文舞郎佩戴的帽子。
却非冠：亭长、门仆佩戴的帽子。
黑介帻：国官视品、府佐谒府、国子大学四门生俊士参见时佩戴的头巾。
介帻：流外官、行署三品以下、登歌工人佩戴的头巾。
平巾绿帻：尚食局主膳、典膳局典食、太官署、食官署供膳、奉觯时佩戴的头巾。
具服：五品以上官员在陪祭、朝飨、拜表、大事时穿着的正式服饰。
从省服：五品以上官员在公事、朔望朝谒、见东宫时穿着的服饰。
命妇之服：古代命妇（有封号的妇女）的服饰，包括翟衣、钿钗礼衣、礼衣、公服、半袖裙襦、花钗礼衣、大袖连裳等。
媵：古代指陪嫁的女子，通常地位低于正妻。
传国玺：象征国家权力和合法性的玉玺，用于重要的国家仪式。
八玺：古代中国皇帝使用的八种玉玺，各有不同的用途和象征意义。
符玺郎：古代官职，负责管理和保护皇帝的玉玺。
黄钺：古代皇帝的仪仗之一，象征皇权和军事指挥权。
铜鱼符：古代用于证明身份和传达命令的铜制符牌，形状如鱼。
木契符：古代用于重要军事和行政事务的木制符牌。
旌节：古代用于军事指挥和仪式的旗帜和节杖。
鱼袋：古代官员佩戴的装饰品，用于存放鱼符，象征身份和地位。
章服：古代官员的正式礼服，通常配有特定的颜色和装饰。
孟冬：农历十月，冬季的第一个月。
启蛰：指春分节气，万物开始复苏。
祈谷：古代祈求丰收的祭祀活动。
冬至：二十四节气之一，通常在公历12月21日或22日，是北半球一年中白天最短、夜晚最长的一天。
报天：古代祭祀活动，向天报告一年的收成和祈求来年的丰收。
服裘：穿着皮衣。
季夏：农历六月，夏季的最后一个月。
龙见而雩：古代祈雨的仪式，龙是雨神的象征。
衮章：古代天子祭祀时穿的礼服，上面绣有十二章纹。
汉明帝：东汉第二位皇帝，名刘庄，公元57年至75年在位。
周官：即《周礼》，记载周朝官制的经典。
礼记：儒家经典之一，记载古代礼仪制度。
十二章：古代天子礼服上的十二种图案，象征天子的权威和德行。
后魏：指北魏，南北朝时期的北方政权。
周：指北周，南北朝时期的北方政权。
隋：隋朝，公元581年至618年。
郊祀：古代在郊外举行的祭祀天地的仪式。
大裘：古代天子祭祀时穿的皮衣。
社稷：古代祭祀土地神和谷神的仪式。
四旒：古代冠冕上的四根垂带。
三章：古代礼服上的三种图案。
三公：古代最高的三个官职，通常指太师、太傅、太保。
亚献：祭祀仪式中的第二次献祭。
毳：古代礼服上的一种装饰。
孤卿：古代官职，地位低于三公。
十二为节：古代天子礼服上的十二种图案，象征天子的权威和德行。
法天：效法天道。
尸侑：古代祭祀仪式中的陪祭者。
硩蔟：古代祭祀仪式中的一种乐器。
蝈氏：古代祭祀仪式中的一种乐器。
汉魏：指汉朝和魏晋时期。
素服：白色的衣服，通常用于丧礼。
白袷：白色的夹衣。
鷩冕：古代祭祀时穿的礼服，上面绣有鷩纹。
紫：紫色，古代三品官员的服色。
金玉带銙：用金玉装饰的腰带。
绯：红色，古代四品官员的服色。
浅绯：浅红色，古代五品官员的服色。
深绿：深绿色，古代六品官员的服色。
浅绿：浅绿色，古代七品官员的服色。
银带銙：用银装饰的腰带。
深青：深青色，古代八品官员的服色。
浅青：浅青色，古代九品官员的服色。
鍮石带銙：用鍮石装饰的腰带。
黄：黄色，古代流外官及庶人的服色。
铜铁带銙：用铜铁装饰的腰带。
武后：即武则天，唐朝的女皇帝。
巾子：古代男子戴的头巾。
绣袍：绣有图案的袍服。
回文之铭：绣有回文图案的铭文。
中宗：唐朝皇帝，名李显，公元705年至710年在位。
英王踣样巾：一种高而踣的头巾，英王在藩时所戴。
紫黑施：紫黑色的头巾。
罗巾：用罗制成的头巾。
圆头巾子：圆形的头巾。
职事官：有实际职务的官员。
金装刀：用金装饰的刀。
砺石：磨刀石。
手巾：手帕。
算袋：装算筹的袋子。
佩刀：佩戴的刀。
睿宗：唐朝皇帝，名李旦，公元710年至712年在位。
韘七事：佩戴的七种物品，包括佩刀、刀子、蛎石、契苾真、哕厥针筒、火石等。
释奠：古代祭祀先师的仪式。
左庶子：古代官职，太子的属官。
刘子玄：唐朝官员，曾任左庶子。
騑服：古代驾车时用的马。
魏、晋：指三国时期的魏国和晋朝。
李广：西汉名将。
马援：东汉名将。
江左：指长江以东的地区，即江南。
尚书郎：古代官职，尚书省的属官。
御史：古代官职，负责监察。
颜延年：南朝宋文学家。
放诞：行为放纵，不拘礼法。
亵服：日常穿的便服。
路车：古代天子乘坐的车。
法驾：天子的车驾。
褒衣：宽大的衣服。
博带：宽大的腰带。
革履：皮制的鞋子。
高冠：高高的帽子。
韈而镫：穿着袜子和马镫。
跣而乘：光脚骑马。
盩古：违背古礼。
惊蹶：受惊而跌倒。
秘阁：古代收藏图书的地方。
梁《南郊图》：南朝梁代的《南郊图》，描绘南郊祭祀的场景。
二疏：指西汉的疏广和疏受，两人以廉洁著称。
芒屩：草鞋。
昭君：王昭君，西汉宫女，出塞和亲。
帷冒：古代妇女戴的头巾。
开元：唐玄宗的年号，公元713年至741年。
南郊：古代在城南举行的祭祀天地的仪式。
张说：唐朝宰相，文学家。
朔、望：农历每月的初一和十五。
外官：地方官员。
衙日：官员办公的日子。
五陵：指汉朝五位皇帝的陵墓。
常服：日常穿的衣服。
翼善冠：古代皇帝戴的冠冕。
硃紫：红色和紫色，古代高官的服色。
假绯紫：暂时赐予的红色和紫色官服。
从戎：从军。
缺骻：缺胯，指衣服不完整。
长袍：长及脚踝的袍服。
冒衣绿：冒穿绿色官服。
殿中侍御史：古代官职，负责监察。
诸卫大将军：古代官职，负责禁卫军。
中郎将：古代官职，负责禁卫军。
千牛卫：古代禁卫军之一。
瑞牛：象征吉祥的牛图案。
左右卫：古代禁卫军之一。
瑞马：象征吉祥的马图案。
骁卫：古代禁卫军之一。
虎：象征勇猛的虎图案。
武卫：古代禁卫军之一。
鹰：象征威猛的鹰图案。
威卫：古代禁卫军之一。
豹：象征勇猛的豹图案。
领军卫：古代禁卫军之一。
白泽：传说中的神兽，象征祥瑞。
金吾卫：古代禁卫军之一。
辟邪：传说中的神兽，象征驱邪。
綦珠：古代冠冕上的装饰。
鞶囊：古代官员佩戴的袋子。
双佩：古代官员佩戴的双玉佩。
幞头：古代男子戴的头巾。
罗縠：用罗制成的头巾。
五等以上亲：指五服以内的亲属。
五品以上母、妻：指五品以上官员的母亲和妻子。
紫衣：紫色的衣服，古代高官的服色。
腰襻褾缘：衣服的腰部和边缘。
锦绣：用金线绣成的图案。
硃衣：红色的衣服，古代官员的服色。
流外：指没有官职的平民。
庶人：平民。
绫：一种丝织品。
罗：一种丝织品。
縠：一种丝织品。
五色线鞾：用五色线绣成的鞋子。
履：鞋子。
裥色衣：用不同颜色的布料拼接而成的衣服。
十二破：衣服上有十二道拼接的痕迹。
浑色衣：用单一颜色的布料制成的衣服。
六破：衣服上有六道拼接的痕迹。
李适之：唐朝官员，曾任御史大夫。
元日：农历正月初一，即春节。
大礼：重要的礼仪活动。
朝参官：参加朝会的官员。
六品清官：六品以上的官员。
绔褶：古代官员穿的裤子。
天宝：唐玄宗的年号，公元742年至756年。
吉温：唐朝官员，曾任御史中丞。
京官：在京城任职的官员。
珂伞：用珂（一种贝类）装饰的伞。
德宗：唐朝皇帝，名李适，公元779年至805年在位。
节度使：古代地方军政长官。
时服：按季节穿的衣服。
雕衔绶带：用雕（一种鸟）图案装饰的绶带。
牧人：指地方官员。
威仪：威严的仪态。
元和：唐宪宗的年号，公元806年至820年。
郑余庆：唐朝官员，曾任太子少师。
散官：没有实际职务的官员。
佩：佩戴的玉佩。
剑：佩戴的剑。
绶：佩戴的绶带。
冪釭：古代妇女戴的头巾。
永徽：唐高宗的年号，公元650年至655年。
施裙及颈：头巾覆盖到脖子。
坐檐：坐在屋檐下。
命妇：有封号的妇女。
驼驾车：用骆驼拉的车。
胡冒：胡人头巾。
海内：指全国。
佼攵：模仿。
露髻：露出发髻。
驰骋：骑马奔驰。
男子衣：男子的衣服。
鞾：靴子。
奚：古代北方少数民族。
契丹：古代北方少数民族。
武德：唐高祖的年号，公元618年至626年。
曳履：拖着鞋子。
线鞾：用线绣成的鞋子。
线鞋：用线绣成的鞋子。
侍儿：侍女。
奴婢：奴仆。
襕衫：古代奴仆穿的衣服。
士女：男女。
胡服：胡人的衣服。
安禄山：唐朝叛将，发动安史之乱。
服妖：指服饰怪异，预示灾祸。
巴、蜀：指四川地区。
兜笼：一种轿子。
乾元：唐肃宗的年号，公元758年至760年。
蕃将：少数民族将领。
文宗：唐朝皇帝，名李昂，公元826年至840年在位。
僭奢：超越本分的奢侈。
仪制令：古代关于礼仪制度的法令。
品秩：官员的等级。
勋劳：功勋和劳绩。
绿：绿色，古代官员的服色。
青：青色，古代官员的服色。
碧：碧绿色，古代官员的服色。
勋官：有勋位的官员。
诸司：各个官署。
砺：磨刀石。
纷：古代官员佩戴的饰物。
帨：古代官员佩戴的饰物。
诸亲：各位亲属。
朝贺：朝见和祝贺。
宴会：宴请宾客。
一品：古代官员的最高等级。
二品：古代官员的第二等级。
玉：玉石。
通犀：通体有纹理的犀角。
三品：古代官员的第三等级。
花犀：有花纹的犀角。
班犀：有斑纹的犀角。
车马：车和马。
饰金银：用金银装饰。
衣曳地：衣服拖到地上。
袖：袖子。
妇人：妇女。
裙：裙子。
襦袖：短衣的袖子。
袍袄：袍子和袄子。
鹘衔瑞草：鹘（一种鸟）衔着象征吉祥的草。
雁衔绶带：雁衔着绶带。
双孔雀：两只孔雀。
地黄交枝：地黄（一种植物）交错的枝条。
小窠：小的图案。
隔织：用不同颜色的线织成的图案。
独织：用单一颜色的线织成的图案。
导从：随从。
七骑：七匹马。
五骑：五匹马。
三骑：三匹马。
二骑：两匹马。
幰：古代车上的帷幔，用于遮挡风雨或增加车内的私密性。
犊车：古代一种轻便的车，通常用于妇女或官员的出行。
檐舁：指用人力抬轿或车的方式，’檐’指轿或车的顶部，’舁’指抬。
鍮石：一种铜合金，常用于制作装饰品或马具。
蜀马：指四川地区出产的马，以体型较小、耐力强著称。
纱縠绫罗：古代高级的丝织品，’纱’指轻薄的丝织物，’縠’指有皱纹的丝织物，’绫’指有花纹的丝织物，’罗’指稀疏的丝织物。
青碧缬：一种染色的丝织物，’青碧’指颜色，’缬’指染色的工艺。
平头小花草履：一种鞋履，’平头’指鞋头平直，’小花草’指鞋面上的装饰图案。
彩帛缦成履：用彩色丝帛制成的鞋履，’缦’指无花纹的丝织物。
重栱、藻井：古代建筑中的装饰结构，’重栱’指多层的斗拱，’藻井’指天花板上的装饰性结构。
悬鱼、对凤、瓦兽、通栿乳梁：古代建筑中的装饰元素，’悬鱼’指悬挂的鱼形装饰，’对凤’指成对的凤凰装饰，’瓦兽’指屋顶上的兽形瓦当，’通栿乳梁’指梁上的装饰性结构。
载舆、步舆：古代官员出行时使用的轿子或车，’载舆’指有轮的车，’步舆’指无轮的轿子。
泰始明昌国文-古籍-新唐书-志-卷十四-车服-评注
《车服》一文详细记载了唐代初期天子、皇后、皇太子及各级官员的车舆与服饰制度，反映了唐代礼制的严谨与等级分明。文章通过对不同场合、不同身份的车舆与服饰的细致描述，展现了唐代皇权的威严与礼仪的繁复。
首先，文章通过对天子五路的描述，揭示了唐代天子在不同场合下的车舆制度。五路分别为玉路、金路、象路、革路、木路，分别用于祭祀、飨宴、出行、临兵、狩猎等不同场合。这些车舆不仅在外观上有所区别，更在装饰上体现了天子的至高无上。例如，玉路以玉装饰，象征天子的神圣与尊贵；金路以金装饰，象征天子的权威与荣耀。这些车舆的装饰与颜色选择，均体现了唐代对天地、四方、五行的象征意义，反映了唐代礼制中对天地自然的崇拜与敬畏。
其次，文章对皇后、皇太子及各级官员的车舆与服饰进行了详细描述，进一步体现了唐代等级制度的森严。皇后的重翟车、厌翟车、翟车等，分别用于受册、亲桑、归宁等不同场合，车舆的颜色与装饰均与皇后的身份相符。皇太子的金路、轺车、四望车等，也分别用于从祀、朝贺、临吊等不同场合，车舆的装饰与天子的车舆相似，但略有简化，体现了皇太子作为储君的地位。各级官员的车舆与服饰则根据品级不同，装饰与颜色也有所区别，进一步体现了唐代等级制度的严密。
此外，文章还对天子、皇后、皇太子及各级官员的服饰进行了详细描述，特别是天子的礼服制度。天子的礼服分为大裘冕、衮冕、冕、毳冕、絺冕、玄冕等，分别用于祭祀天地、践祚、飨庙、祭海岳、祭社稷、蜡祭百神等不同场合。这些礼服的纹饰、颜色、装饰均体现了唐代对天地、四方、五行的象征意义，反映了唐代礼制中对天地自然的崇拜与敬畏。
总的来说，《车服》一文通过对唐代车舆与服饰制度的详细描述，展现了唐代礼制的严谨与等级分明，反映了唐代皇权的威严与礼仪的繁复。文章不仅具有重要的历史价值，也为研究唐代礼制、服饰文化提供了宝贵的资料。
这段古文详细描述了古代中国皇室成员及官员在不同场合穿着的礼服，反映了古代中国严格的等级制度和礼仪文化。每一件礼服都有其特定的象征意义，体现了古代中国对礼仪的重视。
皇后的礼服如袆衣、鞠衣、钿钗襢衣等，不仅体现了皇后的尊贵地位，还通过不同的颜色和图案象征其在不同场合的角色和职责。例如，袆衣在受册、助祭、朝会等重大场合穿着，深青色和五彩的翚鸟图案象征皇后的权威与尊贵；鞠衣在亲蚕时穿着，黄色罗制成，不绘图案，象征皇后参与农业活动，体现其亲民形象。
皇太子的礼服如衮冕、远游冠、公服等，同样体现了其尊贵的身份和地位。衮冕在从祀、谒庙、加元服、纳妃等重要场合穿着，装饰有白珠九旒，象征其尊贵的地位；远游冠在谒庙、还宫、元日朔日入朝、释奠等场合穿着，装饰有金博山、附蝉等，象征其尊贵的身份。
官员的礼服如衮冕、冕、毳冕、絺冕、玄冕等，则通过不同的旒数和章数来区分等级，体现了古代中国严格的等级制度。衮冕为一品官员的礼服，九旒，青衣纁裳，九章，象征其尊贵的地位；冕为二品官员的礼服，八旒，青衣纁裳，七章，象征其尊贵的身份。
总的来说，这段古文不仅详细描述了古代中国皇室成员及官员的礼服，还通过礼服的细节反映了古代中国的等级制度、礼仪文化和象征意义，具有重要的历史和文化价值。
这段古文详细描述了古代中国官员和命妇的服饰制度，反映了古代社会的等级制度和礼仪文化。通过对不同官职、不同场合的服饰规定，可以看出古代社会对礼仪的重视和对等级秩序的维护。
首先，文中提到的各种冠冕和服饰，如爵弁、武弁、弁服、进贤冠等，都是根据官员的品级和职责来区分的。这些服饰不仅仅是身份的象征，更是礼仪的一部分，体现了古代社会对礼仪的严格要求。
其次，文中对命妇服饰的描述，如翟衣、钿钗礼衣等，反映了古代妇女在礼仪场合中的特殊地位。这些服饰不仅美观，还通过不同的装饰和颜色来区分命妇的等级，进一步强化了社会的等级观念。
此外，文中还提到了一些特殊的服饰，如法冠、高山冠等，这些服饰与特定的官职和职责相关联，体现了古代社会对职责分工的明确划分。
总的来说，这段古文通过对服饰的详细描述，展现了古代中国社会的等级制度、礼仪文化和职责分工。这些服饰不仅仅是外在的装饰，更是社会秩序和文化传统的体现，具有重要的历史和文化价值。
这段古文详细描述了古代中国皇权和官僚体系中的符号和仪式，反映了当时社会的等级制度和权力结构。通过对玉玺、符牌、旌节等物品的描述，可以看出古代中国对权力象征的重视和精细管理。
文中提到的各种玉玺和符牌，不仅是权力的象征，也是维护皇权和官僚体系秩序的重要工具。例如，传国玺和八玺的使用，体现了皇帝在不同场合下的权威和神圣性。铜鱼符和木契符的使用，则展示了古代中国在军事和行政管理上的严密和高效。
此外，文中还提到了官员的服饰和装饰品，如鱼袋和章服，这些不仅是身份的象征，也反映了古代中国社会的等级观念和礼仪文化。通过对这些物品的描述，可以窥见古代中国社会的复杂结构和文化内涵。
总的来说，这段古文通过对各种权力符号和仪式的描述，展示了古代中国皇权和官僚体系的运作方式，反映了当时社会的等级制度和文化传统。这些内容不仅具有重要的历史价值，也为我们理解古代中国社会提供了宝贵的资料。
本文详细记载了唐代的服饰制度，反映了当时社会的等级制度和礼仪规范。从天子到庶人，不同等级的官员和民众都有相应的服饰规定，体现了严格的等级秩序。
文中提到的服饰种类繁多，包括衮冕、大裘、絺冕、玄冕等，这些服饰不仅在材质、颜色上有区别，还在图案、装饰上有严格的规定。例如，天子的衮冕上绣有十二章纹，象征天子的权威和德行；而三品官员的服饰则绣有花犀、班犀等图案，显示其地位和身份。
此外，文中还提到了一些特殊的服饰，如武后赐予群臣的巾子、绣袍等，这些服饰虽然华丽，但缺乏法度，反映了武后擅政时期的混乱局面。而中宗时期赐予百官的英王踣样巾，则带有明显的个人色彩，显示了皇帝的个人喜好对服饰制度的影响。
文中还提到了一些服饰的变迁，如帷冒的流行和废弃，反映了社会风尚的变化。帷冒最初用于遮蔽妇女的面容，后来逐渐演变为一种时尚，甚至出现了男子穿胡服、妇女穿男子衣的现象，这些变化不仅反映了服饰的多样性，也揭示了社会文化的开放和包容。
总的来说，本文通过对唐代服饰制度的详细描述，展现了当时社会的等级秩序、礼仪规范和文化风尚，具有重要的历史价值和文化意义。
这段文字详细描述了唐代官员、命妇、商贾、庶人等不同社会阶层的出行方式、服饰规范以及建筑装饰的等级制度。通过这些规定，可以看出唐代社会对等级秩序的严格维护，以及对礼仪制度的重视。
首先，文中提到的车马、服饰、建筑装饰等方面的规定，反映了唐代社会的等级制度。官员的品级越高，其车马的装饰越豪华，服饰的材质越高级，建筑的规模越大，装饰越精美。这种等级制度不仅体现在官员之间，也体现在官员与庶人、商贾之间。例如，官员可以乘犊车，而庶人、商贾则只能乘苇车或步行。这种严格的等级制度，体现了唐代社会对身份地位的重视。
其次，文中提到的服饰规范，反映了唐代社会对礼仪的重视。官员的服饰材质、颜色、装饰都有严格的规定，庶人、商贾、僧侣、道士等也有相应的服饰要求。例如，官员可以穿细葛布、无纹绫等高级丝织品，而庶人、商贾则只能穿粗葛布。这种服饰规范不仅体现了社会等级，也体现了唐代社会对礼仪的重视。
再次，文中提到的建筑装饰规范，反映了唐代社会对建筑艺术的追求。官员的住宅规模、装饰都有严格的规定，例如三品官员的住宅可以有五间九架，而庶人则只能有四架。这种建筑装饰规范，不仅体现了社会等级，也体现了唐代社会对建筑艺术的追求。
最后，文中提到的京兆尹杜悰和李德裕的改革，反映了唐代社会对等级制度的调整。杜悰通过放宽规定，减少了民众的怨言；李德裕则通过调整妇女的衣袖和裙长，体现了对礼仪制度的灵活处理。这些改革反映了唐代社会在维护等级制度的同时，也在不断调整和适应社会的变化。
总的来说，这段文字通过对唐代社会等级制度、礼仪规范、建筑艺术等方面的描述，展现了唐代社会的复杂性和多样性。它不仅反映了唐代社会对等级秩序的严格维护，也反映了唐代社会对礼仪制度的重视和对建筑艺术的追求。
