作者： 欧阳修（1007年—1072年），字永叔，号醉翁，北宋文学家、史学家。他是“唐宋八大家”之一，曾任翰林学士，主持编撰《新唐书》和《新五代史》。
年代：北宋（11世纪）。
内容简要：共74卷，记载了五代十国的历史。欧阳修在书中注重史实的简洁性和史评的深刻性，提出了“正统论”等史学观点，对后世史学产生了深远影响。
泰始明昌国文-古籍-新五代史-列传-死节传第二十-原文
语曰：“世乱识忠臣。”诚哉！五代之际，不可以为无人，吾得全节之士三人 焉，作《死节传》。
○王彦章 裴约 刘仁赡附
王彦章，字子明，郓州寿张人也。少为军卒，事梁太祖，为开封府押衙、左亲 从指挥使、行营先锋马军使。末帝即位，迁濮州刺史，又徙澶州刺史。彦章为人骁 勇有力，能跣足履棘行百步。持一铁枪，骑而驰突，奋疾如飞，而佗人莫能举也， 军中号王铁枪。
梁、晋争天下为劲敌，独彦章心常轻晋王，谓人曰：“亚次斗鸡小兒耳，何足 惧哉！”梁分魏、相六州为两镇，惧魏军不从，遣彦章将五百骑入魏，屯金波亭以 虞变。魏军果乱，夜攻彦章。彦章南走，魏人降晋。晋军攻破澶州，虏彦章妻子归 之太原，赐以第宅，供给甚备，间遣使者招彦章，彦章斩其使者以自绝。然晋人畏 彦章之在梁也，必欲招致之，待其妻子愈厚。
自梁失魏、博，与晋夹河而军，彦章常为先锋。迁汝郑二州防御使、匡国军节 度使、北面行营副招讨使，又徙宣义军节度使。是时，晋已尽有河北，以铁锁断德 胜口，筑河南、北为两城，号“夹寨”。而梁末帝昏乱，小人赵岩、张汉杰等用事， 大臣宿将多被谗间，彦章虽为招讨副使，而谋不见用。龙德三年夏，晋取郓州，梁 人大恐，宰相敬翔顾事急，以绳内靴中，入见末帝，泣曰：“先帝取天下，不以臣 为不肖，所谋无不用。今强敌未灭，陛下弃忽臣言，臣身不用，不如死！”乃引绳 将自经。末帝使人止之，问所欲言。翔曰：“事急矣，非彦章不可！”末帝乃召彦 章为招讨使，以段凝为副。末帝问破敌之期，彦章对曰：“三日。”左右皆失笑。
彦章受命而出，驰两日至滑州，置酒大会，阴遣人具舟于杨村，命甲士六百人 皆持巨斧，载冶者，具鞴炭，乘流而下。彦章会饮，酒半，佯起更衣，引精兵数千， 沿河以趋德胜。舟兵举锁烧断之，因以巨斧斩浮桥，而彦章引兵急击南城。浮桥断， 南城遂破，盖三日矣。是时庄宗在魏，以硃守殷守夹寨，闻彦章为招讨使，惊曰： “彦章骁勇，吾尝避其锋，非守殷敌也。然彦章兵少，利于速战，必急攻我南城。” 即驰骑救之，行二十里，而得夹寨报者曰：“彦章兵已至。”比至，而南城破矣。 庄宗彻北城为筏，下杨刘，与彦章俱浮于河，各行一岸，每舟抃相及辄战，一日数 十接。彦章至杨刘，攻之几下。晋人筑垒博州东岸，彦章引兵攻之，不克，还击杨 刘，战败。
是时，段凝已有异志，与赵岩、张汉杰交通，彦章素刚，愤梁日削，而嫉岩等 所为，尝谓人曰：“俟吾破贼还，诛奸臣以谢天下。”岩等闻之惧，与凝叶力倾之。 其破南城也，彦章与凝各为捷书以闻，凝遣人告岩等匿彦章书而上己书，末帝初疑 其事，已而使者至军，独赐劳凝而不及彦章，军士皆失色。及杨刘之败也，凝乃上 书言：“彦章使酒轻敌而至于败。”赵岩等从中日夜毁之，乃罢彦章，以凝为招讨 使。彦章驰至京师入见，以笏画地，自陈胜败之迹，岩等讽有司劾彦章不恭，勒还 第。
唐兵攻兗州，末帝召彦章使守捉东路。是时，梁之胜兵皆属段凝，京师只有保 銮五百骑，皆新捉募之兵，不可用，乃以属彦章，而以张汉杰监之。彦章至递坊， 以兵少战败，退保中都；又败，与其牙兵百馀骑死战。唐将夏鲁奇素与彦章善，识 其语音，曰：“王铁枪也！”举槊刺之，彦章伤重，马踣，被擒。庄宗见之，曰： “尔常以孺子待我，今日服乎？”又曰：“尔善战者，何不守兗州而守中都？中都 无壁垒，何以自固？”彦章对曰：“大事已去，非人力可为！”庄宗恻然，赐药以 封其创。彦章武人不知书，常为俚语谓人曰：“豹死留皮，人死留名。”其于忠义， 盖天性也。庄宗爱其骁勇，欲全活之，使人慰谕彦章，彦章谢曰：“臣与陛下血战 十馀年，今兵败力穷，不死何待？且臣受梁恩，非死不能报，岂有朝事梁而暮事晋， 生何面目见天下之人乎！”庄宗又遣明宗往谕之，彦章病创，卧不能起，仰顾明宗， 呼其小字曰：“汝非邈佶烈乎？我岂苟活者？”遂见杀，年六十一。晋高祖时，追 赠彦章太师。
与彦章同时有裴约者，潞州之牙将也。庄宗以李嗣昭为昭义军节度使，约以裨 将守泽州。嗣昭卒，其子继韬以泽、潞叛降于梁，约召其州人泣而谕曰：“吾事故 使二十馀年，见其分财飨士，欲报梁仇，不幸早世。今郎君父丧未葬，违背君亲， 吾能死于此，不能从以归梁也！”众皆感泣。
梁遣董璋率兵围之，约与州人拒守，求救于庄宗。是时，庄宗方与梁人战河上， 而已建大号，闻继韬叛降梁，颇有忧色，及闻约独不叛，喜曰：“吾于继韬何薄？ 于约何厚？而约能分逆顺邪！”顾符存审曰：“吾不惜泽州与梁，一州易得，约难 得也。尔识机便，为我取约来。”存审以五千骑驰至辽州，而梁兵已破泽州，约见 杀。
至周世宗时，又有刘仁赡者焉。仁赡字守惠，彭城人也。父金，事杨行密，为 濠、滁二州刺史，以骁勇知名。仁赡为将，轻财重士，法令严肃，少略通兵书。事 南唐，为左监门卫将军、黄袁二州刺史，所至称治。李景使掌亲军，以为武昌军节 度使。周师征淮，先遣李穀攻自寿春，景遣将刘彦
贞拒周兵，以仁赡为清淮军节度 使，镇寿州。
李穀退守正阳浮桥，彦贞见周兵之却，意其怯，急追之。
仁赡以为不 可，彦贞不听，仁赡独按兵城守。
彦贞果败于正阳。
世宗攻寿州，围之数重，以方舟载砲，自淝河中流击其城；又束巨竹数十万竿， 上施版屋，号为“竹龙”，载甲士以攻之，又决其水砦入于淝河。
攻之百端，自正 月至于四月不能下，而岁大暑，霖雨弥旬，周兵营寨水深数尺，淮、淝暴涨，砲舟 竹龙皆飘南岸，为景兵所焚，周兵多死。
世宗东趋濠梁，以李重进为庐、寿都招讨 使。
景亦遣其元帅齐王景达等列砦紫金山下，为夹道以属城中。
而重进与张永德两 军相疑不协，仁赡屡请出战，景达不许，由是愤惋成疾。
明年正月，世宗复至淮上，尽破紫金山砦，坏其夹道，景兵大败，诸将往往见 擒，而景之守将广陵冯延鲁、光州张绍、舒州周祚、泰州方讷、泗州范再遇等，或 走或降，皆不能守，虽景君臣亦皆震慑，奉表称臣，愿割土地、输贡赋，以效诚款， 而仁赡独坚守，不可下。
世宗使景所遣使者孙晟等至城下示之，仁赡子崇谏幸其父 病，谋与诸将出降，仁赡立命斩之，监军使周廷构哭于中门救之，不得，于是士卒 皆感泣，愿以死守。
三月，仁赡病甚，已不知人，其副使孙羽诈为仁赡书，以城降。
世宗命舁仁赡 至帐前，叹嗟久之，赐以玉带、御马，复使入城养疾，是日卒。
制曰：“刘仁赡尽 忠所事，抗节无亏，前代名臣，几人可比！予之南伐，得尔为多。”
乃拜仁赡检校 太尉兼中书令、天平军节度使。
仁赡不能受命而卒，年五十八。
世宗遣使吊祭，丧事官给，追封彭城郡王，以其子崇赞为怀州刺史，赐庄宅各 一区。
李景闻仁赡卒，亦赠太师。
寿州故治寿春，世宗以其难克，遂徙城下蔡，而 复其军曰忠正军，曰：“吾以旌仁赡之节也。”
呜呼，天下恶梁久矣！然士之不幸而生其时者，不为之臣可也，其食人之禄者， 必死人之事，如彦章者，可谓得其死哉！
仁赡既杀其子以自明矣，岂有垂死而变节 者乎？
今《周世宗实录》载仁赡降书，盖其副使孙羽等所为也。
当世宗时，王环为 蜀守秦州，攻之久不下，其力屈而降，世宗颇嗟其忠，然止于为大将军。
视世宗待 二人之薄厚而考其制书，乃知仁赡非降者也。
自古忠臣义士之难得也！五代之乱， 三人者，或出于军卒，或出于伪国之臣，可胜叹哉！可胜叹哉！
泰始明昌国文-古籍-新五代史-列传-死节传第二十-译文
俗话说：“乱世才能识别忠臣。”确实如此！五代时期，不能说没有人才，我找到了三位坚守节操的士人，因此写下《死节传》。
○王彦章 裴约 刘仁赡附
王彦章，字子明，是郓州寿张人。年轻时从军，侍奉梁太祖，担任开封府押衙、左亲从指挥使、行营先锋马军使。梁末帝即位后，升任濮州刺史，后又调任澶州刺史。王彦章为人骁勇有力，能光脚在荆棘上行走百步。他手持一杆铁枪，骑马冲锋，速度快如飞，其他人无法举起他的铁枪，军中称他为“王铁枪”。
梁、晋争夺天下，互为劲敌，唯独王彦章心中常轻视晋王，对人说：“晋王不过是个斗鸡小儿罢了，有什么好怕的！”梁国将魏、相等六州分为两镇，担心魏军不服，派王彦章率领五百骑兵进入魏地，驻扎在金波亭以防变故。魏军果然叛乱，夜里袭击王彦章。王彦章南逃，魏人投降晋国。晋军攻破澶州，俘虏了王彦章的妻儿，将他们带到太原，赐予宅第，供给丰厚，并多次派使者招降王彦章，王彦章斩杀使者以示决绝。然而晋人畏惧王彦章在梁国的势力，一心想招降他，对待他的妻儿更加优厚。
自从梁国失去魏、博二州，与晋国隔河对峙，王彦章常担任先锋。升任汝郑二州防御使、匡国军节度使、北面行营副招讨使，后又调任宣义军节度使。此时，晋国已完全占据河北，用铁锁封锁德胜口，在河南、河北各筑一城，称为“夹寨”。而梁末帝昏庸无能，小人赵岩、张汉杰等人掌权，大臣和老将多被谗言离间，王彦章虽为招讨副使，但他的谋略不被采纳。龙德三年夏天，晋国攻占郓州，梁国人大为恐慌，宰相敬翔见事态紧急，将绳子藏在靴中，入宫见末帝，哭着说：“先帝夺取天下时，不认为我不才，所提的建议无不采纳。如今强敌未灭，陛下却忽视我的建议，我若不被重用，不如一死！”于是拿出绳子准备自缢。末帝派人阻止他，问他有什么话要说。敬翔说：“事态紧急，非王彦章不可！”末帝于是召王彦章为招讨使，以段凝为副使。末帝问王彦章破敌的期限，王彦章回答说：“三天。”左右的人都笑了。
王彦章受命出征，两天内赶到滑州，设宴大会，暗中派人准备船只于杨村，命令六百名甲士手持巨斧，带上铁匠和炭火，顺流而下。王彦章在宴会上饮酒，酒至半酣，假装起身更衣，率领数千精兵沿河直奔德胜。船上的士兵烧断铁锁，用巨斧砍断浮桥，王彦章率兵急攻南城。浮桥被毁，南城随即被攻破，正好是三天。当时庄宗在魏地，派硃守殷守卫夹寨，听说王彦章担任招讨使，惊讶地说：“王彦章骁勇，我曾避其锋芒，硃守殷不是他的对手。但王彦章兵少，利于速战，必定急攻我南城。”于是立即骑马救援，行至二十里处，得到夹寨的报告说：“王彦章的兵已经到了。”等他赶到时，南城已被攻破。庄宗拆毁北城做成木筏，顺流而下至杨刘，与王彦章在河上对峙，各自沿河岸行进，每当船只相遇便交战，一天内交战数十次。王彦章到达杨刘，几乎攻下该城。晋军在博州东岸筑垒，王彦章率兵攻打，未能攻克，回师攻打杨刘，结果战败。
此时，段凝已有异心，与赵岩、张汉杰勾结，王彦章性格刚直，愤恨梁国日渐衰弱，痛恨赵岩等人的所作所为，曾对人说：“等我破敌归来，必诛杀奸臣以谢天下。”赵岩等人听说后感到恐惧，与段凝合力排挤他。王彦章攻破南城时，与段凝各自上奏捷报，段凝派人告诉赵岩等人隐瞒王彦章的捷报，只上报自己的，末帝起初怀疑此事，后来使者到军中，只赏赐段凝而不提王彦章，军士们都感到失望。等到杨刘之战失败，段凝上书说：“王彦章因饮酒轻敌而导致失败。”赵岩等人日夜诋毁王彦章，最终罢免了王彦章，任命段凝为招讨使。王彦章骑马赶到京城入见皇帝，用笏板在地上画图，陈述胜败的经过，赵岩等人指使官员弹劾王彦章不敬，勒令他回家。
唐军攻打兗州，末帝召王彦章守卫东路。此时，梁国的精锐部队都归段凝指挥，京城只有五百名保銮骑兵，都是新招募的士兵，无法作战，于是将这些兵交给王彦章，并派张汉杰监督他。王彦章到达递坊，因兵少战败，退守中都；再次战败，与百余牙兵死战。唐将夏鲁奇与王彦章素有交情，听出他的声音，喊道：“是王铁枪！”举槊刺向他，王彦章重伤落马，被擒。庄宗见到他，说：“你常把我当小孩看待，今天服了吗？”又说：“你善战，为何不守兗州而守中都？中都无城防，如何自保？”王彦章回答说：“大势已去，非人力可为！”庄宗心生怜悯，赐药为他疗伤。王彦章是武人，不读书，常说俚语：“豹死留皮，人死留名。”他对忠义的态度，似乎是天性。庄宗爱惜他的骁勇，想保全他的性命，派人劝慰王彦章，王彦章谢绝说：“我与陛下血战十余年，如今兵败力竭，不死还等什么？况且我受梁国恩惠，非死不能报答，岂能早上侍奉梁国，晚上侍奉晋国，活着有何面目见天下人！”庄宗又派明宗去劝他，王彦章因伤卧床不起，抬头看着明宗，叫他的小名说：“你不是邈佶烈吗？我岂是苟且偷生之人？”于是被杀，享年六十一岁。晋高祖时，追赠王彦章为太师。
与王彦章同时代的还有裴约，是潞州的牙将。庄宗任命李嗣昭为昭义军节度使，裴约以裨将身份守卫泽州。李嗣昭去世后，其子李继韬以泽、潞二州叛降梁国，裴约召集州人哭着说：“我侍奉故主二十余年，见他分财犒赏将士，欲报梁国之仇，不幸早逝。如今少主父丧未葬，却背叛君亲，我宁死于此，也不能随他归降梁国！”众人都感动流泪。
梁国派董璋率兵围攻泽州，裴约与州人坚守，向庄宗求救。当时，庄宗正与梁军在河上作战，已称帝，听说李继韬叛降梁国，颇为忧虑，得知裴约独不叛降，高兴地说：“我对李继韬有何薄待？对裴约有何厚待？而裴约能分清逆顺！”他对符存审说：“我不惜将泽州给梁国，一州易得，裴约难得。你见机行事，替我把裴约带来。”符存审率五千骑兵赶到辽州，但梁军已攻破泽州，裴约被杀。
到周世宗时，又有刘仁赡。刘仁赡字守惠，是彭城人。其父刘金，侍奉杨行密，担任濠、滁二州刺史，以骁勇闻名。刘仁赡为将，轻财重士，法令严明，略通兵书。侍奉南唐，担任左监门卫将军、黄袁二州刺史，所到之处皆称治。李景让他掌管亲军，任命他为武昌军节度使。周军征讨淮地，先派李穀从寿春进攻，李景派将刘彦
贞拒绝周兵，任命仁赡为清淮军节度使，镇守寿州。
李穀退守正阳浮桥，彦贞看到周兵撤退，以为他们胆怯，急忙追击。
仁赡认为不可行，彦贞不听，仁赡独自按兵不动，坚守城池。
彦贞果然在正阳战败。
世宗攻打寿州，围城数重，用方舟载炮，从淝河中流攻击城池；又捆绑巨竹数十万竿，上面搭建版屋，称为“竹龙”，载着甲士进攻，又决开其水寨，引入淝河。
百般攻打，从正月到四月未能攻下，而天气酷热，连续多日大雨，周兵营寨水深数尺，淮河、淝河暴涨，炮舟和竹龙都飘到南岸，被景兵烧毁，周兵多有死亡。
世宗东进濠梁，任命李重进为庐、寿都招讨使。
景也派遣其元帅齐王景达等在紫金山下列寨，修建夹道连接城中。
而重进与张永德两军互相猜疑不合作，仁赡多次请求出战，景达不允许，因此愤恨成疾。
第二年正月，世宗再次到淮上，彻底攻破紫金山寨，破坏其夹道，景兵大败，诸将多被擒获，而景的守将广陵冯延鲁、光州张绍、舒州周祚、泰州方讷、泗州范再遇等，或逃跑或投降，皆不能坚守，即使景君臣也都被震慑，上表称臣，愿意割让土地、缴纳贡赋，以表示诚意，而仁赡独自坚守，无法攻下。
世宗让景所派遣的使者孙晟等到城下展示，仁赡的儿子崇谏趁其父病重，谋划与诸将出降，仁赡立即下令斩杀，监军使周廷构在中门哭泣求情，未能成功，于是士兵都感动哭泣，愿意死守。
三月，仁赡病重，已经不省人事，其副使孙羽伪造仁赡的书信，献城投降。
世宗命令抬仁赡到帐前，叹息良久，赐予玉带、御马，又让他入城养病，当天去世。
制书说：“刘仁赡尽忠职守，坚守节操无亏，前代名臣，几人可比！我南征，得你为多。”
于是任命仁赡为检校太尉兼中书令、天平军节度使。
仁赡未能接受任命而去世，享年五十八岁。
世宗派遣使者吊祭，丧事由官府负责，追封为彭城郡王，任命其子崇赞为怀州刺史，赐予庄宅各一处。
李景听说仁赡去世，也赠予太师。
寿州原治所寿春，世宗因其难以攻克，于是迁城至下蔡，并将其军队命名为忠正军，说：“我以此表彰仁赡的节操。”
唉，天下厌恶梁朝已久！然而士人不幸生在那个时代，不为他们效力也是可以的，那些食人俸禄的人，必须为人之事而死，如彦章者，可谓得其死哉！
仁赡既然杀其子以自明，岂有垂死而变节的道理？
现在《周世宗实录》记载仁赡的降书，其实是其副使孙羽等人所为。
在世宗时，王环为蜀守秦州，攻打很久未能攻下，力竭投降，世宗颇为感叹其忠诚，但仅任命为大将军。
比较世宗对待二人的厚薄，考察其制书，可知仁赡并非投降者。
自古忠臣义士难得！五代之乱，三人者，或出于军卒，或出于伪国之臣，可胜叹哉！可胜叹哉！
泰始明昌国文-古籍-新五代史-列传-死节传第二十-注解
世乱识忠臣：在动荡不安的时代，才能真正识别出忠诚的臣子。这句话强调了在困难时期，忠诚和坚定的品质尤为珍贵。
五代：指中国历史上的五代十国时期（907年-960年），这是一个政权更迭频繁、战乱不断的时期。
全节之士：指在乱世中保持气节、忠诚不渝的士人。
王彦章：五代时期后梁的名将，以勇猛善战著称，尤以使用铁枪闻名，被称为“王铁枪”。
梁太祖：即朱温，五代时期后梁的开国皇帝。
晋王：指五代时期后唐的建立者李存勖，他在称帝前被封为晋王。
夹寨：指在黄河两岸修筑的防御工事，用于抵御敌军的进攻。
庄宗：即李存勖，后唐的开国皇帝，庙号庄宗。
段凝：后梁的将领，曾与王彦章共事，后因权力斗争而背叛王彦章。
裴约：五代时期后梁的将领，以忠诚著称，坚守泽州不降梁。
刘仁赡：五代时期南唐的将领，以治军严明、忠诚著称。
贞拒周兵：指刘仁赡坚守寿州，拒绝向周军投降。贞，坚定；拒，拒绝。
仁赡：刘仁赡，五代时期南唐将领，以忠诚和坚守著称。
清淮军节度使：五代时期的地方军事长官，负责清淮地区的军事和行政事务。
寿州：今安徽省寿县，古代重要的军事要塞。
李穀：五代时期后周将领。
正阳浮桥：位于今安徽省正阳关，是古代重要的军事渡口。
彦贞：南唐将领，刘仁赡的同僚。
世宗：后周世宗柴荣，五代时期后周的第二位皇帝。
方舟：古代用于装载火炮的战船。
砲：古代的火炮或投石机。
淝河：今安徽省境内的河流，古代重要的军事防线。
竹龙：古代攻城器械，用巨竹制成，上设版屋，载甲士攻城。
水砦：水上的防御工事。
濠梁：今安徽省凤阳县，古代重要的军事据点。
李重进：后周将领，曾参与攻打寿州。
景达：南唐将领，齐王李景达。
紫金山：今安徽省寿县附近的山脉，古代重要的军事据点。
冯延鲁：南唐将领，广陵守将。
张绍：南唐将领，光州守将。
周祚：南唐将领，舒州守将。
方讷：南唐将领，泰州守将。
范再遇：南唐将领，泗州守将。
孙晟：南唐使者，曾奉命劝降刘仁赡。
崇谏：刘仁赡之子，曾试图出降。
周廷构：南唐监军使，曾试图救刘仁赡之子。
孙羽：刘仁赡的副使，曾伪造刘仁赡的降书。
检校太尉：古代高级武官衔，负责军事事务。
中书令：古代高级文官衔，负责朝廷政务。
天平军节度使：五代时期的地方军事长官，负责天平地区的军事和行政事务。
彭城郡王：古代封号，彭城在今江苏省徐州市。
怀州刺史：古代地方行政长官，负责怀州地区的行政事务。
忠正军：后周世宗为表彰刘仁赡的忠诚而命名的军队。
王环：五代时期后蜀将领，曾坚守秦州。
泰始明昌国文-古籍-新五代史-列传-死节传第二十-评注
《死节传》是欧阳修在《新五代史》中为三位在五代乱世中坚守气节的忠臣所作的传记。这三位忠臣分别是王彦章、裴约和刘仁赡。通过这三位人物的生平事迹，欧阳修不仅展现了他们在乱世中的忠诚与勇敢，也反映了五代时期的社会动荡与政治腐败。
王彦章是后梁的名将，以勇猛善战著称，尤以使用铁枪闻名，被称为“王铁枪”。他在梁晋争霸的战争中屡立战功，但因梁末帝昏庸无能，小人当道，最终被排挤陷害。王彦章的忠诚与勇敢在文中得到了充分的体现，尤其是在他面对晋军的招降时，毅然斩杀使者，表明了自己绝不投降的决心。他的忠诚不仅体现在对梁朝的效忠上，也体现在他对家人的保护上。尽管晋军俘虏了他的妻子儿女并给予优厚待遇，王彦章依然不为所动，坚守自己的气节。
裴约是后梁的将领，他在泽州坚守不降，表现出了极高的忠诚。裴约的忠诚不仅是对梁朝的效忠，更是对已故上司李嗣昭的忠诚。他在面对梁军的围攻时，毅然选择与州人共同抵抗，最终壮烈牺牲。裴约的事迹反映了五代时期将领们在乱世中的艰难抉择，以及他们对忠诚与气节的坚守。
刘仁赡是南唐的将领，以治军严明、忠诚著称。他在周师征淮的战争中，坚守城池，表现出极高的军事才能和忠诚。刘仁赡的事迹不仅展现了他在军事上的才能，也反映了他对南唐的忠诚与责任感。
通过对这三位忠臣的描写，欧阳修不仅展现了他们在乱世中的忠诚与勇敢，也揭示了五代时期的社会动荡与政治腐败。这三位忠臣的事迹，成为了后世忠诚与气节的典范，具有重要的历史价值和文化意义。
这段文字出自《资治通鉴》，记载了五代时期南唐将领刘仁赡在寿州坚守抗周的事迹。刘仁赡以其忠诚和坚韧不拔的精神，成为五代乱世中的一位杰出人物。
首先，从文化内涵来看，刘仁赡的形象体现了中国传统文化中‘忠臣不事二主’的价值观。他在面对强大的周军围攻时，始终坚守城池，拒绝投降，甚至在儿子试图出降时，毅然下令将其斩杀。这种极端的忠诚行为，虽然在现代看来可能显得过于残酷，但在当时的历史背景下，却被视为一种高尚的品德。刘仁赡的行为不仅赢得了后周世宗的尊重，也成为了后世忠臣义士的典范。
其次，从艺术特色来看，这段文字通过细腻的描写和生动的叙述，展现了战争的残酷和人性的复杂。作者通过对刘仁赡坚守城池、斩杀儿子、最终病逝等情节的描写，塑造了一个立体而丰满的人物形象。尤其是刘仁赡在病重时，副使孙羽伪造降书的情节，既表现了刘仁赡的忠诚，也揭示了战争中的无奈与背叛。这种复杂的叙事手法，使得整个故事充满了戏剧性和张力。
再次，从历史价值来看，这段文字不仅记录了五代时期南唐与后周之间的战争，也反映了当时社会的动荡和人们对于忠诚与背叛的思考。刘仁赡的坚守和最终病逝，象征着南唐的覆灭和五代乱世的终结。后周世宗对刘仁赡的追封和表彰，不仅是对其个人的肯定，也是对忠诚精神的弘扬。这段历史故事，为我们理解五代时期的政治、军事和社会提供了宝贵的资料。
最后，从情感角度来看，刘仁赡的故事充满了悲壮和感人的色彩。他在面对强大的敌人和内部的背叛时，依然选择了坚守和牺牲，这种精神令人敬佩。尤其是他在病重时，依然坚持不降，最终在病榻上离世，这种结局令人唏嘘不已。刘仁赡的故事，不仅是一段历史的记录，更是一种精神的传承。
总的来说，这段文字通过对刘仁赡坚守寿州的事迹的描写，展现了五代时期的历史风貌和人物形象。刘仁赡的忠诚和坚韧，不仅成为了后世忠臣义士的典范，也为我们理解中国传统文化中的忠诚精神提供了重要的参考。
