作者： 欧阳修（1007年—1072年），字永叔，号醉翁，北宋文学家、史学家。他是“唐宋八大家”之一，曾任翰林学士，主持编撰《新唐书》和《新五代史》。
年代：北宋（11世纪）。
内容简要：共74卷，记载了五代十国的历史。欧阳修在书中注重史实的简洁性和史评的深刻性，提出了“正统论”等史学观点，对后世史学产生了深远影响。
泰始明昌国文-古籍-新五代史-列传-杂传第四十五-原文
○李崧
李崧，深州饶阳人也。
崧幼聪敏，能文章，为镇州参军。
唐魏王继岌为兴圣宫使，领镇州节度使，以推官李荛掌书记。
崧谓掌书吕柔曰：“魏王皇子，天下之望，书奏之职，非荛所当。”
柔私使崧代为之，以示卢质、冯道，道等皆以为善。
乃以崧为兴圣宫巡官，拜协律郎。
继岌与郭崇韬代蜀，以崧掌书记。
继岌已破蜀，刘皇后聪谗者言，阴遣人之蜀，教继岌杀崇韬，人情不安。
崧入见继岌曰：“王何为作此危事？诚不能容崇韬，至洛诛之何晚？今远军五千里，不见咫尺之诏杀大臣，动摇人情，是召乱也。”
继岌曰：“吾亦悔之，奈何？”
崧乃召书吏三四人，登楼去梯，夜以黄纸作诏书，倒用都统印，明旦告谕诸军，人心乃定。
师还，继岌死于道。
崧至京师，任圜判三司，用崧为盐铁判官，以内忧去职还乡里。
服除，范延光居镇州，辟崧掌书记。
延光为枢密使，崧拜拾遗，直枢密院。
累迁户部侍郎、端明殿学士。
长兴中，明宗春秋高，秦王从荣多不法，晋高祖为六军副使，惧祸及，求出外籓。
是时，契丹入雁门，明宗选将以捍太原，晋高祖欲之。
枢密使范延光、赵延寿等议将，久不决，明宗怒甚，责延寿等，延寿等惶恐，欲以康义诚应选，崧独曰：“太原，国之北门，宜得重臣，非石敬瑭不可也！”由是从崧议。
晋高祖深德之，阴遣人谢崧曰：“为浮屠者，必合其尖。”盖欲使崧终始成己事也。
其后晋高祖以兵入京师，崧窜匿伊阙民家，晋高祖召为户部侍郎，拜中书侍郎、同中书门下平章事兼枢密使。
丁内艰，起复。
高祖崩，出帝即位，以崧兼判三司，与冯玉对掌枢密。
是时，晋兵败契丹于阳城，赵延寿在幽州，诈言思归以诱晋兵，崧等信之。
初，汉高祖在晋，掌亲军，为侍卫都指挥使，与杜重威同制加平章事，汉高祖耻之，怒不肯谢，晋高祖遣和凝谕之，乃谢。
其后汉高祖出居太原，重威代为侍卫使，崧亦数称重威之材，于是汉高祖以崧为排己，深恨之。
崧又信延寿之诈以为然，卒以重威将大兵，其后败于中渡，晋遂以亡。
契丹耶律德光犯京师，德光素闻延寿等称崧为人，及入京师，谓人曰：“吾破南朝，得崧一人而已！”乃拜崧太子太师。
契丹北还，命崧以族俱行，留之镇州。
其后麻荅弃镇州，崧与冯道等得还。
高祖素不悦崧，又为怨者谮之，言崧为契丹所厚，故崧遇汉权臣，常惕惕为谦谨，莫敢有所忤。
汉高祖入京师，以崧第赐苏逢吉，崧家遭乱，多埋金宝，逢吉悉有之。
而崧弟屿、ＨＸ与逢吉子弟同舍，酒酣，出怨言，以为夺我第。
崧又以宅券献逢吉，逢吉尤不喜。
汉法素严，杨邠、史弘肇多滥弄法。
屿仆葛延遇为屿商贾，多干没其赀，屿笞责之。
延遇夜宿逢吉部曲李澄家，以情告澄。
是时，高祖将葬睿陵，河中李守贞反。
澄乃教延遇告变，言崧与其甥王凝谋因山陵放火焚京师，又以蜡丸书通守贞。
逢吉遣人召崧至第，从容告之，崧知不免，乃以幼女托逢吉。
逢吉送崧侍卫狱。
崧出乘马，从者去，无一人，崧恚曰：“自古岂有不死之人，然亦岂有不亡之国乎！”
乃自诬伏，族诛。
崧素与翰林学士徐台符相善，后周太祖入立，台符告宰相冯道，请诛葛延遇，道以延遇数经赦宥，难之。
枢密使王峻闻之，多台符有义，乃奏诛延遇。
○李鏻
李鏻，唐宗室子也。
其伯父阳事唐，咸通间为给事中。
鏻少举进士，累不中，客河朔间，自称清海军掌书记，谒定州王处直，处直不为礼。
乃易其绿衣，更为绯衣，谒常山李弘规，弘规进之赵王王镕，镕留为从事。
其后张文礼弑镕自立，遣鏻聘唐庄宗于太原。
鏻为人利口敢言，乃阴为庄宗画文礼可破之策。
后文礼败，庄宗以鏻为支使。
庄宗即位，拜鏻宗正卿，以李琼为少卿。
献祖、懿祖墓在赵州昭庆县，唐国初建，鏻、琼上言：“献祖宣皇帝建初陵，懿祖光皇帝启运陵，请置台令。”
县中无赖子自称宗子者百馀人，宗正无谱牒，莫能考按。
有民诣寺自言世为丹阳竟陵台令，厚赂宗正吏，鏻、琼不复详考，遂补为令。
民即持绛幡招置部曲，侵夺民田百馀顷，以谓陵园需地。
民诉于官，不能决，以闻。
庄宗下公卿博士，问故唐诸帝陵寝所在。
公卿博士言：“丹阳在今润州，而竟陵非唐事。鏻不学无知，不足以备九卿。”
坐贬司农少卿，出为河中节度副使。
明宗即位，以鏻故人，召还，累迁户部尚书。
鏻意颇希大用，尝谓冯道、赵凤曰：“唐家故事，宗室皆为宰相。今天祚中兴，宜按旧典，鏻虽不才，尝事庄宗霸府，识今天子于籓邸，论才较业，何后众人？而久置班行，于诸君安乎？”
道等恶其言。
后杨溥谍者见鏻言事，鏻谓安重诲曰：“杨溥欲归国久矣，若朝廷遣使谕之，可以召也。”
重诲信之，以玉带与谍者使为信，久而无效，由是贬鏻兗州行军司马。
鏻与废帝有旧，愍帝时，为兵部尚书，奉使湖南，闻废帝立，喜，以谓必用己为相。
还过荆南，谓高从诲曰：“士固有否泰，吾不为时用久矣。今新天子即位，我将用矣！”
乃就从诲求宝货入献以为贺，从诲与马红装拂二、猓犭然皮一，因为鏻置酒，问其副使马承翰：“今朝廷之臣，孰有公辅之望？”
承翰曰
尚书崔居 俭、左丞姚顗，其次太常卢文纪也。
从诲笑顾左右，取进奏官报状示鏻顗与文纪 皆拜平章事矣。鏻惭失色。
还，遂献其皮、拂，废帝终不用。
初，李愚自太常卿作相，而卢文纪代之，及文纪作相，鏻乃求为太常卿。
及拜 命，中谢曰：“臣叨入相之资。”朝士传以为笑。
鏻事晋累迁太子太保。
汉高祖即位，拜鏻司徒，居数月卒，年八十八，赠太傅。
○贾纬
贾纬，镇州获鹿人也。
少举进士不中，州辟参军。
唐天成中，范延光镇成德， 辟赵州军事判官，迁石邑令。
纬长于史学。
唐自武宗已后无实录，史官之职废，纬 采次传闻，为《唐年补录》六十五卷。
当唐之末，王室微弱，诸侯强盛，征伐擅出， 天下多事，故纬所论次多所阙误。
而丧乱之际，事迹粗存，亦有补于史氏。
晋天福 中，为太常博士，非其好也，数求为史职，改屯田员外郎、起居郎、史馆修撰，与 修《唐书》。
丁内艰，服除，知制诰。
累迁中书舍人、谏议大夫、给事中，复为修 撰。
汉隐帝时，诏与王伸、窦俨等同修晋高祖、出帝、汉高祖实录。
初，桑维翰为 相，常恶纬为人，待之甚薄。
纬为维翰传，言“继翰死，有银八千铤。”翰林学士 徐台符以为不可，数以非纬，纬不得已，更为数千铤。
广顺元年，实录成，纬求迁 官不得，由是怨望。
是时，宰相王峻监修国史，纬书日历，多言当时大臣过失，峻 见之，怒曰：“贾给事子弟仕宦亦要门阀，奈何历诋当朝之士，使其子孙何以仕进？”
言之太祖，贬平卢军行军司马。
明年卒于青州。
○段希尧
段希尧，河内人也。
晋高祖为河东节度使，以希尧为判官。
高祖军屯忻州，军 中有拥高祖呼万岁者，高祖惶惑，不知所为。
希尧劝高祖斩其乱首，乃止。
高祖将 举兵太原，与其宾佐谋，希尧以为不可，高祖虽不听，然重其为人，不责之也。
高祖入立，希尧比诸将吏，恩泽最薄。
久之，稍迁谏议大夫，使于吴越。
是时，江、 淮不通，凡使吴越者皆泛海，而多风波之患。
希尧过海，遭大风，左右皆恐惧，希 尧曰：“吾平生不欺，汝等恃吾，可无恐也。”
已而风亦止。
历莱、怀、棣三州刺 史。
出帝时，为吏部侍郎，判东、西铨事，累迁礼部尚书。
卒，年七十九，赠太子 少保。
○张允
张允，镇州人也。
少事镇州为张文礼参军。
唐庄宗讨张文礼，允脱身降，庄宗 系之狱，文礼败，乃出之为魏州功曹。
赵在礼辟节度推官，历沧、兗二镇掌书记。
入为监察御史，累迁水部员外郎，知制诰。
废帝皇子重美为河南尹，掌六军，以允 刚介，乃拜允给事中，为六军判官。
罢，迁左散骑常侍。
晋高祖即位，屡赦天下， 允为《驳赦论》以献曰：“管子曰：‘凡赦者小利而大害，久而不胜其祸；无赦者 小害而大利，久而不胜其福。’
又汉之吴汉疾笃，帝问汉所欲言。
汉曰：‘惟愿陛 下无赦尔！’
盖行赦不以为恩，不行赦不以为无恩，罚有罪故也。
自古皆以水旱则 降德音而宥过，开狴牢而出囚，冀感天心以救其灾者，非也。
假有二人之讼者，一 有罪而一无罪，若有罪者见舍，则无罪者衔冤。
此乃致灾之道，非救灾之术也。
至 使小人遇天灾，则皆喜而相劝以为恶，曰：‘国将赦矣，必舍我以救灾。’
如此， 则是教民为恶也。
夫天之为道，福善而祸淫。
若舍恶人而变灾为福，则是天又喜人 为恶也。
凡天之降灾，所以警戒人主节嗜欲，务勤俭，恤鳏寡，正刑罚而已。”
是 时，晋高祖方好臣下有言，览之大喜。
允事汉为吏部侍郎，隐帝诛戮大臣，京师皆 恐，允常退朝不敢还家，止于相国寺。
周太祖以兵入京师，允匿于佛殿承尘，坠而 卒，年六十五。
○王松
王松，父徽，为唐僖宗宰相。
松举进士，后唐时，历刑部郎中，唐末，从事方 镇。
晋高祖镇太原，辟松节度判官。
晋高祖即位，拜右谏议大夫，累拜工部尚书。
出帝北迁，萧翰立许王从益于京师，以松为左丞相。
汉高祖入洛，先遣人驰诏东京 百官尝授伪命者皆焚之，使勿自疑，由是御史台悉敛百官伪敕焚之。
松以手指其胸， 引郭子仪自诮，以语人曰：“此乃二十四考中书令也。”
闻者笑之。
后松子仁宝为 李守贞河中支使，守贞反，松以子故上书自陈，高祖怜之，但使解职而已。
松有田 城东，岁时往来京师，以疾卒。
○裴皞
裴皞，字司东，河东人也。
裴氏自晋、魏以来，世为名族，居燕者号“东眷”， 居凉者号“西眷”，居河东者号“中眷”。
皞出于名家，而容止端秀，性刚急，直 而无隐。
少好学，唐光化中举进士，拜校书郎、拾遗、补阙。
事梁为翰林学士、中 书舍人。
事后唐为礼部侍郎。
皞喜论议，每陈朝廷阙失，多斥权臣。
改太子宾客， 以老拜兵部尚书致仕。
晋高祖起为工部尚书，复以老告，拜右仆射致仕。
卒，年八 十五，赠太子太保。
皞以文学在朝廷久，宰相马胤孙、桑维翰，皆皞礼部所放进士也。
后胤孙知举， 放榜，引新进士诣皞，皞喜作诗曰：“门生门下见门生。”
世传以为荣。
维翰已作 相，尝过皞，皞不迎不送。
人或问之，皞曰：“我见桑公于中书，庶寮也；桑公见 我于私第，门生也。
何送迎之有？”
人亦以为当。
○王仁裕
王仁裕，字德辇，天水人也。
少不
知书，以狗马弹射为乐，年二十五始就学， 而为人俊秀，以文辞知名秦、陇间。秦帅辟为秦州节度判官。秦州入于蜀，仁裕因 事蜀为中书舍人、翰林学士。唐庄宗平蜀，仁裕事唐，复为秦州节度判官。王思同 镇兴元，辟为从事。思同留守西京，以为判官。废帝举兵凤翔，思同战败，废帝得 仁裕，闻其名不杀，置之军中。自废帝起事，至其入立，驰檄诸镇，诏书、告命皆 仁裕为之。久之，以都官郎中充翰林学士。晋高祖入立，罢职为郎中，历司封左司 郎中、谏议大夫。汉高祖时，复为翰林学士承旨，累迁户部尚书，罢为兵部尚书、 太子少保。显德三年卒，年七十七，赠太子少师。
仁裕性晓音律，晋高祖初定雅乐，宴群臣于永福殿，奏黄钟，仁裕闻之曰： “音不纯肃而无和声，当有争者起于禁中。”已而两军校斗升龙门外，声闻于内， 人以为神。喜为诗。其少也，尝梦剖其肠胃，以西江水涤之，顾见江中沙石皆为篆 籀之文，由是文思益进。乃集其平生所作诗万馀首为百卷，号《西江集》。仁裕与 和凝于五代时皆以文章知名，又尝知贡举，仁裕门生王溥、凝门生范质，皆至宰相， 时称其得人。
○裴羽
裴羽，字用化，其父贽，相唐僖宗，官至司空。羽以一品子为河南寿安尉。事 梁为御史台主簿，改监察御史。唐明宗时，为吏部郎中，与右散骑常侍陆崇使于闽， 为海风所飘至钱塘。是时，吴越王钱镠与安重诲有隙，唐方绝镠朝贡，羽等被留经 岁，而崇以疾卒。后镠遣羽还，羽求载崇尸与俱归。镠初不许，羽以语感动镠，镠 恻然许之，因附羽表自归。明宗得镠表大喜，由是吴越复通于中国。羽护崇丧至京 师，及其橐装还其家，士人皆多羽之义。羽，周太祖时为左散骑常侍，卒，赠户部 尚书。
○王延
王延，字世美，郑州长丰人也。少好学，尝以赋谒梁相李琪，琪为之称誉，荐 为即墨县令。冯道作相，与延故人，召拜左补阙。迁水部员外郎，知制诰。拜中书 舍人，权知贡举。吏部尚书卢文纪与故相崔协有隙。是时，协子颀方举进士，文纪 谓延曰：“吾尝誉子于朝，贡举选士，当求实效，无以虚名取人。昔有越人善泅， 生子方晬，其母浮之水上。人怪而问之，则曰：‘其父善泅，子必能之。’若是可 乎？”延退而笑曰：“卢公之言，为崔协也，恨其父遂及其子邪！”明年，选颀甲 科，人皆称其公。累迁刑部尚书，以太子少保致仕。卒，年七十三。
延为人重然诺，与其弟规相友爱，五代之际，称其家法焉。
○马重绩
马重绩，字洞微，其先出于北狄，而世事军中。重绩少学数术，明太一、五纪、 八象、《三统大历》，居于太原。唐庄宗镇太原，每用兵征伐，必以问之，重绩所 言无不中，拜大理司直。明宗时，废不用。晋高祖以太原拒命，废帝遣兵围之，势 甚危急，命重绩筮之，遇《同人》，曰：“天火之象，乾建而离明。健者君之德也， 明者南面而向之，所以治天下也。同人者人所同也，必有同我者焉。《易》曰： ‘战乎乾。’乾，西北也。又曰：‘相见乎离。’离，南方也。其同我者自北而南 乎？乾，西北也，战而胜，其九月十月之交乎？”是岁九月，契丹助晋击败唐军， 晋遂有天下。拜重绩太子右赞善大夫，迁司天监。明年，张从宾反，命重绩筮之， 遇《随》，曰：“南瞻析木，木不自续，虚而动之，动随其覆。岁将秋矣，无能为 也！”七月而从宾败。高祖大喜，赐以良马、器币。
天福三年，重绩上言：“历象，王者所以正一气之元，宣万邦之命。而古今所 纪，考审多差，《宣明》气朔正而星度不验，《崇玄》五星得而岁差一日，以《宣 明》之气朔，合《崇玄》之五星，二历相参，然后符合。自前世诸历，皆起天正十 一月为岁首，用太古甲子为上元，积岁愈多，差阔愈甚。臣辄合二历，创为新法， 以唐天宝十四载乙未为上元，雨水正月中气为气首。”诏下司天监赵仁锜、张文皓 等考覈得失。仁锜等言：“明年庚子正月朔，用重绩历考之，皆合无舛。”乃下诏 班行之，号《调元历》。行之数岁辄差，遂不用。重绩又言：“漏刻之法，以中星 考昼夜为一百刻，八刻六十分刻之二十为一时，时以四刻十分为正，此自古所用也。 今失其传，以午正为时始，下侵未四刻十分而为午。由是昼夜昏晓，皆失其正，请 依古改正。”从之。重绩卒年六十四。
○赵延义
赵延义，字子英，秦州人也。曾祖省躬通数术，避乱于蜀。父温珪，事蜀王建 为司天监，每为建占吉凶，小不中，辄加诘责。温珪临卒，戒其子孙曰：“数术， 吾世业，然吾仕乱国，得罪而几死者数矣！子孙能以佗道仕进者，不必为也。”然 延义少亦以此仕蜀为司天监。蜀亡，仕唐为星官。延义兼通三式，颇善相人。契丹 灭晋，延义随虏至镇州。李筠、白再荣谋逐麻答归汉，犹豫未决，延义假述数术赞 成之。周太祖自魏以兵入京师，太祖召延义问：“汉祚短促者，天数邪？”延义言： “王者抚天下，当以仁恩德泽，而汉法深酷，刑罚枉滥，天下称冤，此其所以亡也！” 是时，太祖方以兵围苏逢吉、刘铢第，欲诛其族，闻延义言悚然，因贷其族，二家 获全。延义事周为太府
泰始明昌国文-古籍-新五代史-列传-杂传第四十五-译文
○李崧
李崧，是深州饶阳人。
李崧自幼聪明机敏，擅长写文章，担任镇州参军。
唐朝魏王李继岌担任兴圣宫使，兼任镇州节度使，任命推官李荛为掌书记。
李崧对掌书吕柔说：“魏王是皇子，是天下人的期望，掌书记的职位，不是李荛所能胜任的。”
吕柔私下让李崧代替李荛起草文书，并将文书展示给卢质、冯道等人，冯道等人都认为李崧写得很好。
于是任命李崧为兴圣宫巡官，授予协律郎的官职。
李继岌与郭崇韬一起征讨蜀地，任命李崧为掌书记。
李继岌攻破蜀地后，刘皇后听信谗言，暗中派人到蜀地，教唆李继岌杀死郭崇韬，导致人心不安。
李崧入见李继岌，说：“大王为什么要做这种危险的事情？如果真的不能容忍郭崇韬，到洛阳再杀他也不迟。如今军队远在五千里之外，没有见到皇帝的诏书就杀大臣，动摇人心，这是在招致祸乱啊。”
李继岌说：“我也后悔了，但该怎么办呢？”
李崧于是召集了三四个书吏，登上高楼并撤去梯子，连夜用黄纸伪造诏书，倒用都统印，第二天早上向各军宣布，人心才安定下来。
军队回师时，李继岌在途中去世。
李崧回到京城，任圜担任三司使，任命李崧为盐铁判官，后因母亲去世离职回乡。
服丧期满后，范延光在镇州任职，征召李崧为掌书记。
范延光担任枢密使后，李崧被任命为拾遗，直接进入枢密院任职。
后来李崧多次升迁，担任户部侍郎、端明殿学士。
长兴年间，明宗年事已高，秦王李从荣多次违法，晋高祖担任六军副使，担心祸及自身，请求外调藩镇。
当时，契丹入侵雁门关，明宗选将守卫太原，晋高祖想担任此职。
枢密使范延光、赵延寿等人商议将领人选，久久不能决定，明宗非常生气，责备赵延寿等人，赵延寿等人惶恐不安，打算推荐康义诚担任此职，李崧独自说：“太原是国家的北大门，应该派重臣镇守，非石敬瑭不可！”于是明宗采纳了李崧的建议。
晋高祖非常感激李崧，暗中派人感谢李崧说：“建佛塔的人，一定要把塔尖建好。”意思是希望李崧始终帮助他完成大事。
后来晋高祖率兵进入京城，李崧逃到伊阙的百姓家中躲藏，晋高祖召他回京，任命他为户部侍郎，后又任命他为中书侍郎、同中书门下平章事兼枢密使。
李崧因母亲去世离职，后又复职。
晋高祖去世后，出帝即位，任命李崧兼任三司使，与冯玉共同掌管枢密院。
当时，晋军在阳城被契丹打败，赵延寿在幽州，谎称想归顺以引诱晋军，李崧等人信以为真。
当初，汉高祖在晋朝时，掌管亲军，担任侍卫都指挥使，与杜重威一同被任命为平章事，汉高祖感到羞耻，愤怒地不肯谢恩，晋高祖派和凝去劝说他，他才谢恩。
后来汉高祖出居太原，杜重威接替他担任侍卫使，李崧也多次称赞杜重威的才能，于是汉高祖认为李崧在排挤自己，对他深怀怨恨。
李崧又相信赵延寿的谎言，最终让杜重威率领大军，结果在中渡战败，晋朝因此灭亡。
契丹的耶律德光入侵京城，耶律德光早就听说赵延寿等人称赞李崧的为人，进入京城后，对人说：“我攻破南朝，只得到了李崧一个人！”于是任命李崧为太子太师。
契丹北归时，命令李崧带着家族一起随行，将他留在镇州。
后来麻荅放弃镇州，李崧与冯道等人得以返回。
汉高祖一向不喜欢李崧，又有人诬陷他，说李崧受到契丹的厚待，因此李崧在遇到汉朝的权臣时，总是小心翼翼，谦逊谨慎，不敢有任何违逆。
汉高祖进入京城后，将李崧的宅第赐给苏逢吉，李崧家遭遇动乱，埋藏了许多金银财宝，苏逢吉全部占有了。
李崧的弟弟李屿、李ＨＸ与苏逢吉的子弟住在一起，酒后发牢骚，认为苏逢吉夺走了他们的宅第。
李崧又将宅券献给苏逢吉，苏逢吉更加不高兴。
汉朝的法律一向严厉，杨邠、史弘肇等人经常滥用法律。
李屿的仆人葛延遇为李屿经商，多次侵吞李屿的财物，李屿鞭打责罚他。
葛延遇晚上住在苏逢吉的部曲李澄家中，将情况告诉了李澄。
当时，汉高祖即将安葬在睿陵，河中的李守贞造反。
李澄于是教唆葛延遇告发李崧，说李崧与其外甥王凝密谋在皇帝陵墓放火焚烧京城，又用蜡丸书信与李守贞勾结。
苏逢吉派人召李崧到家中，从容地告诉他这件事，李崧知道自己无法幸免，便将幼女托付给苏逢吉。
苏逢吉将李崧送到侍卫狱中。
李崧出门骑马，随从都离开了，没有一个人跟随，李崧愤怒地说：“自古以来，哪有不死的人，但哪有不亡的国家呢！”
于是李崧被迫认罪，全家被诛杀。
李崧一向与翰林学士徐台符关系很好，后周太祖即位后，徐台符告诉宰相冯道，请求诛杀葛延遇，冯道认为葛延遇多次被赦免，难以处理。
枢密使王峻听说后，称赞徐台符有义气，于是上奏诛杀了葛延遇。
○李鏻
李鏻，是唐朝宗室的后代。
他的伯父李阳在唐朝任职，咸通年间担任给事中。
李鏻年轻时考进士，多次未中，客居在河朔地区，自称是清海军掌书记，拜见定州的王处直，王处直对他不礼貌。
于是李鏻换下绿衣，穿上红衣，拜见常山的李弘规，李弘规将他推荐给赵王王镕，王镕留他担任从事。
后来张文礼杀死王镕自立为王，派李鏻到太原拜见唐庄宗。
李鏻为人能言善辩，敢于直言，暗中为唐庄宗谋划击败张文礼的策略。
后来张文礼战败，唐庄宗任命李鏻为支使。
唐庄宗即位后，任命李鏻为宗正卿，任命李琼为少卿。
献祖、懿祖的陵墓在赵州昭庆县，唐朝初建时，李鏻、李琼上奏说：“献祖宣皇帝的建初陵，懿祖光皇帝的启运陵，请设置台令。”
县中有一百多个无赖自称是宗室子弟，宗正寺没有谱牒，无法考证。
有个百姓到寺庙自称世代担任丹阳竟陵台令，用重金贿赂宗正寺的官吏，李鏻、李琼没有详细考证，便补任他为台令。
这个百姓随即拿着绛色旗帜招揽部曲，侵占了百姓一百多顷田地，声称是陵园所需的土地。
百姓向官府投诉，官府无法决断，上报给朝廷。
唐庄宗召集公卿博士，询问唐朝历代皇帝的陵墓所在。
公卿博士说：“丹阳在今天的润州，而竟陵与唐朝无关。李鏻不学无术，不足以担任九卿。”
于是李鏻被贬为司农少卿，外调为河中节度副使。
明宗即位后，因李鏻是故人，召他回京，多次升迁，担任户部尚书。
李鏻非常希望得到重用，曾对冯道、赵凤说：“按照唐朝的惯例，宗室子弟都应担任宰相。如今国运中兴，应该按照旧典，我虽然才能不足，但曾在庄宗的霸府任职，在藩邸时就认识当今皇帝，论才能和功业，我怎么会落后于众人？而长期被安排在班列中，你们觉得合适吗？”
冯道等人厌恶他的话。
后来杨溥的间谍见到李鏻谈论事情，李鏻对安重诲说：“杨溥早就想归顺朝廷了，如果朝廷派使者去劝说他，可以召他回来。”
安重诲相信了，将玉带交给间谍作为信物，但很久都没有效果，于是李鏻被贬为兗州行军司马。
李鏻与废帝有旧交，愍帝时，担任兵部尚书，奉命出使湖南，听说废帝即位，非常高兴，认为一定会任命自己为宰相。
回程经过荆南时，对高从诲说：“士人总有顺境和逆境，我长期不被重用。如今新天子即位，我将被重用了！”
于是向高从诲索要宝物进献给皇帝作为贺礼，高从诲给了他两匹红装拂马、一张猓犭然皮，并为他设宴，问他的副使马承翰：“如今朝廷的大臣中，谁有担任宰相的声望？”
马承翰说
尚书崔居俭、左丞姚顗，其次是太常卢文纪。
从诲笑着对左右的人说，拿出进奏官的报状给鏻看，顗和文纪都被任命为平章事。鏻感到惭愧，脸色大变。
回来后，鏻献上了他的皮衣和拂尘，但废帝最终没有使用。
起初，李愚从太常卿升任宰相，而卢文纪接替了他的位置，等到文纪成为宰相后，鏻便请求担任太常卿。
在接受任命时，鏻在朝堂上谢恩说：“臣有幸得到入相的资格。”朝中的士人传为笑谈。
鏻在晋朝历任太子太保。
汉高祖即位后，任命鏻为司徒，几个月后去世，享年八十八岁，追赠太傅。
○贾纬
贾纬是镇州获鹿人。
年轻时考进士未中，被州里任命为参军。
唐天成年间，范延光镇守成德，任命他为赵州军事判官，后升任石邑县令。
贾纬擅长史学。
唐朝自武宗以后没有实录，史官的职责被废弃，贾纬收集传闻，编撰了《唐年补录》六十五卷。
在唐朝末年，王室衰弱，诸侯强盛，征伐频繁，天下多事，因此贾纬的记述多有缺漏和错误。
但在丧乱之际，事迹大致保存下来，对史家也有一定的补充作用。
晋天福年间，贾纬担任太常博士，但这并非他所好，多次请求担任史职，后改任屯田员外郎、起居郎、史馆修撰，参与修撰《唐书》。
因母亲去世，服丧期满后，担任知制诰。
历任中书舍人、谏议大夫、给事中，再次担任修撰。
汉隐帝时，受诏与王伸、窦俨等人共同修撰晋高祖、出帝、汉高祖的实录。
起初，桑维翰担任宰相时，常常厌恶贾纬的为人，对他非常冷淡。
贾纬为桑维翰作传，写道：“继翰死后，有银八千铤。”翰林学士徐台符认为不妥，多次批评贾纬，贾纬不得已，改为数千铤。
广顺元年，实录完成，贾纬请求升官未果，因此心怀怨恨。
当时，宰相王峻监修国史，贾纬在日历中写了许多当时大臣的过失，王峻看到后，愤怒地说：“贾给事的子弟仕宦也需要门阀，为何要诋毁当朝之士，让他们的子孙如何仕进？”
王峻向太祖进言，贾纬被贬为平卢军行军司马。
第二年，贾纬在青州去世。
○段希尧
段希尧是河内人。
晋高祖担任河东节度使时，任命段希尧为判官。
高祖的军队驻扎在忻州，军中有士兵拥戴高祖高呼万岁，高祖感到惶恐，不知如何是好。
段希尧劝高祖斩杀带头作乱的人，事情才得以平息。
高祖准备在太原起兵，与他的幕僚商议，段希尧认为不可行，高祖虽然没有听从，但看重他的为人，没有责备他。
高祖即位后，段希尧与其他将吏相比，受到的恩泽最少。
过了很久，段希尧升任谏议大夫，出使吴越。
当时，江、淮之间不通，凡是出使吴越的人都要渡海，常常遇到风浪的危险。
段希尧渡海时，遇到大风，左右的人都感到恐惧，段希尧说：“我平生不欺人，你们依靠我，不必害怕。”
不久风停了。
段希尧历任莱、怀、棣三州刺史。
出帝时，担任吏部侍郎，判东、西铨事，后升任礼部尚书。
去世时，享年七十九岁，追赠太子少保。
○张允
张允是镇州人。
年轻时在镇州担任张文礼的参军。
唐庄宗讨伐张文礼时，张允逃脱投降，庄宗将他关入监狱，张文礼失败后，张允被释放，担任魏州功曹。
赵在礼任命他为节度推官，历任沧、兗二镇掌书记。
入朝担任监察御史，后升任水部员外郎，知制诰。
废帝的皇子重美担任河南尹，掌管六军，因张允刚直，任命他为给事中，担任六军判官。
罢官后，升任左散骑常侍。
晋高祖即位后，多次大赦天下，张允献上《驳赦论》，写道：“管子说：‘凡赦免是小利而大害，时间久了祸患无穷；不赦免是小害而大利，时间久了福泽无穷。’
汉朝的吴汉病重时，皇帝问他有什么话要说。
吴汉说：‘只希望陛下不要赦免！’
赦免并不是恩德，不赦免也不是没有恩德，惩罚有罪之人是应该的。
自古以来，遇到水旱灾害时，皇帝会发布德音，赦免罪过，打开监狱释放囚犯，希望感动上天以救灾，这是不对的。
假如有两个人打官司，一个有罪，一个无罪，如果有罪的人被赦免，那么无罪的人就会含冤。
这是导致灾害的原因，而不是救灾的方法。
小人遇到天灾时，都会高兴地互相鼓励作恶，说：‘国家将要赦免了，一定会赦免我们来救灾。’
这样，就是教唆百姓作恶。
天道是福善祸淫的。
如果赦免恶人，将灾祸变为福泽，那就是上天喜欢人作恶。
凡是天降灾害，都是为了警戒君主节制欲望，勤俭节约，体恤鳏寡，公正刑罚。”
当时，晋高祖正喜欢臣下进言，看到后非常高兴。
张允在汉朝担任吏部侍郎，隐帝诛杀大臣时，京师的人都感到恐惧，张允常常退朝后不敢回家，住在相国寺。
周太祖带兵进入京师时，张允躲在佛殿的承尘上，坠落而死，享年六十五岁。
○王松
王松的父亲王徽是唐僖宗的宰相。
王松考中进士，后唐时历任刑部郎中，唐末在方镇任职。
晋高祖镇守太原时，任命王松为节度判官。
晋高祖即位后，任命他为右谏议大夫，后升任工部尚书。
出帝北迁时，萧翰在京师立许王从益为王，任命王松为左丞相。
汉高祖进入洛阳时，先派人传诏给东京的百官，凡是曾经接受伪命的官员都要烧掉伪命，以免他们自疑，于是御史台将所有百官的伪敕都烧掉了。
王松用手指着自己的胸口，引用郭子仪的话自嘲，对人说：“这是二十四考中书令啊。”
听到的人都笑了。
后来王松的儿子王仁宝担任李守贞的河中支使，李守贞反叛时，王松因为儿子的缘故上书自陈，高祖怜悯他，只是让他解职而已。
王松在城东有田地，每年往来京师，后来因病去世。
○裴皞
裴皞，字司东，是河东人。
裴氏自晋、魏以来，世代为名门望族，居住在燕地的称为“东眷”，居住在凉地的称为“西眷”，居住在河东的称为“中眷”。
裴皞出身名门，容貌端庄，性格刚烈急躁，直言不讳。
他年轻时好学，唐光化年间考中进士，担任校书郎、拾遗、补阙。
在梁朝担任翰林学士、中书舍人。
在后唐担任礼部侍郎。
裴皞喜欢议论，常常指出朝廷的过失，多次斥责权臣。
后改任太子宾客，因年老担任兵部尚书致仕。
晋高祖起用他为工部尚书，再次因年老告退，担任右仆射致仕。
去世时，享年八十五岁，追赠太子太保。
裴皞因文学在朝廷任职多年，宰相马胤孙、桑维翰都是他担任礼部侍郎时录取的进士。
后来马胤孙主持科举，放榜后，带领新进士拜见裴皞，裴皞高兴地作诗说：“门生门下见门生。”
世人传为美谈。
桑维翰担任宰相后，曾经拜访裴皞，裴皞既不迎接也不送别。
有人问他为什么，裴皞说：“我在中书省见到桑公时，我是他的下属；桑公在私宅见到我时，我是他的门生。
有什么好迎接送别的？”
人们也认为他说得对。
○王仁裕
王仁裕，字德辇，是天水人。
年轻时
他喜欢读书，以狗马弹射为乐，二十五岁才开始学习，但他为人俊秀，以文辞在秦、陇一带闻名。秦州节度使任命他为秦州节度判官。秦州被蜀国占领后，仁裕因此事蜀国，成为中书舍人、翰林学士。唐庄宗平定蜀国后，仁裕又事奉唐朝，再次担任秦州节度判官。王思同镇守兴元时，任命他为从事。王思同留守西京时，任命他为判官。废帝在凤翔起兵，王思同战败，废帝得到仁裕，听说他的名声后没有杀他，将他安置在军中。从废帝起事到他即位，所有的檄文、诏书、告命都由仁裕撰写。后来，他以都官郎中的身份充任翰林学士。晋高祖即位后，他被罢职为郎中，历任司封左司郎中、谏议大夫。汉高祖时，他再次担任翰林学士承旨，多次升迁至户部尚书，后罢职为兵部尚书、太子少保。显德三年去世，享年七十七岁，追赠太子少师。
仁裕精通音律，晋高祖初定雅乐时，在永福殿宴请群臣，演奏黄钟，仁裕听后说：“音不纯肃而无和声，宫中必有争斗。”不久，两军校在升龙门外打斗，声音传到宫内，人们认为他神奇。他喜欢写诗。年轻时，他曾梦见剖开自己的肠胃，用西江水洗涤，看到江中的沙石都变成了篆籀文字，从此文思更加敏捷。他将自己平生所作的一万多首诗编成百卷，名为《西江集》。仁裕与和凝在五代时都以文章闻名，又曾主持贡举，仁裕的门生王溥、和凝的门生范质都做到了宰相，当时人们称赞他们善于选拔人才。
○裴羽
裴羽，字用化，他的父亲裴贽是唐僖宗的宰相，官至司空。裴羽以一品子的身份担任河南寿安尉。事奉梁朝时，他担任御史台主簿，后改任监察御史。唐明宗时，他担任吏部郎中，与右散骑常侍陆崇出使闽地，因海风飘至钱塘。当时，吴越王钱镠与安重诲有矛盾，唐朝断绝了钱镠的朝贡，裴羽等人被扣留了一年，陆崇因病去世。后来，钱镠遣送裴羽回国，裴羽请求将陆崇的遗体一同带回。钱镠最初不同意，裴羽用言语感动了钱镠，钱镠同情地答应了，并附上裴羽的表章自归。明宗得到钱镠的表章后非常高兴，从此吴越再次与中原通好。裴羽护送陆崇的灵柩到京师，并将他的财物送回家中，士人们都称赞裴羽的义气。裴羽在周太祖时担任左散骑常侍，去世后追赠户部尚书。
○王延
王延，字世美，是郑州长丰人。他年少时好学，曾以赋谒见梁朝宰相李琪，李琪称赞他，推荐他担任即墨县令。冯道担任宰相时，与王延是故交，召他担任左补阙。后升任水部员外郎，知制诰。再拜中书舍人，权知贡举。吏部尚书卢文纪与故相崔协有矛盾。当时，崔协的儿子崔颀正在举进士，卢文纪对王延说：“我曾向朝廷称赞你，贡举选士，应当求实效，不要以虚名取人。从前有个越人擅长游泳，他的儿子刚满周岁，母亲就把他放在水上。人们奇怪地问她，她说：‘他父亲擅长游泳，儿子也一定能游泳。’这样行吗？”王延退下后笑着说：“卢公的话，是针对崔协的，恨他的父亲就连累到他的儿子吗？”第二年，王延选崔颀为甲科，人们都称赞他公正。他多次升迁至刑部尚书，以太子少保的身份退休。去世时享年七十三岁。
王延为人重信守诺，与他的弟弟王规相互友爱，五代之际，人们称赞他的家法。
○马重绩
马重绩，字洞微，他的祖先来自北狄，世代在军中任职。马重绩年少时学习数术，精通太一、五纪、八象、《三统大历》，居住在太原。唐庄宗镇守太原时，每次用兵征伐，必定向他请教，马重绩的预言无不准确，因此被任命为大理司直。明宗时，他被废黜不用。晋高祖在太原抗拒朝廷命令，废帝派兵围困太原，形势非常危急，命令马重绩占卜，得到《同人》卦，他说：“天火之象，乾建而离明。健者君之德也，明者南面而向之，所以治天下也。同人者人所同也，必有同我者焉。《易》曰：‘战乎乾。’乾，西北也。又曰：‘相见乎离。’离，南方也。其同我者自北而南乎？乾，西北也，战而胜，其九月十月之交乎？”当年九月，契丹帮助晋国击败唐军，晋国因此拥有天下。马重绩被任命为太子右赞善大夫，后升任司天监。第二年，张从宾反叛，命令马重绩占卜，得到《随》卦，他说：“南瞻析木，木不自续，虚而动之，动随其覆。岁将秋矣，无能为也！”七月，张从宾果然失败。高祖大喜，赐给他良马和器币。
天福三年，马重绩上言：“历象，是王者用来正一气之元，宣万邦之命的。而古今所记载的历法，考审多有差错，《宣明》历的气朔正确但星度不验，《崇玄》历的五星正确但岁差一日，以《宣明》历的气朔，结合《崇玄》历的五星，二历相参，然后才能符合。自前世诸历，皆以天正十一月为岁首，用太古甲子为上元，积岁愈多，差阔愈甚。臣结合二历，创为新法，以唐天宝十四载乙未为上元，雨水正月中气为气首。”皇帝下诏让司天监赵仁锜、张文皓等人考核得失。赵仁锜等人说：“明年庚子正月朔，用马重绩的历法考核，皆合无舛。”于是下诏颁行，名为《调元历》。施行几年后出现差错，遂不再使用。马重绩又说：“漏刻之法，以中星考昼夜为一百刻，八刻六十分刻之二十为一时，时以四刻十分为正，此自古所用也。今失其传，以午正为时始，下侵未四刻十分而为午。由是昼夜昏晓，皆失其正，请依古改正。”皇帝听从了他的建议。马重绩去世时享年六十四岁。
○赵延义
赵延义，字子英，是秦州人。他的曾祖父赵省躬精通数术，避乱于蜀地。他的父亲赵温珪，事奉蜀王王建为司天监，每次为王建占卜吉凶，稍有不准，就会受到责骂。赵温珪临终前，告诫子孙说：“数术，是我们家族的世业，但我仕于乱国，多次因得罪而几乎丧命！子孙若能以其他途径仕进，不必再从事数术。”然而，赵延义年少时也因精通数术在蜀国担任司天监。蜀国灭亡后，他在唐朝担任星官。赵延义兼通三式，擅长相人。契丹灭晋后，赵延义随契丹人至镇州。李筠、白再荣谋划驱逐麻答归汉，犹豫未决，赵延义假借数术赞成他们的计划。周太祖从魏地率兵入京师，召见赵延义问：“汉祚短促，是天数吗？”赵延义回答：“王者抚天下，应当以仁恩德泽，而汉法深酷，刑罚枉滥，天下称冤，这是汉朝灭亡的原因！”当时，周太祖正率兵围困苏逢吉、刘铢的府第，打算诛杀他们的家族，听到赵延义的话后感到震惊，于是赦免了他们的家族，两家得以保全。赵延义事奉周朝担任太府。
泰始明昌国文-古籍-新五代史-列传-杂传第四十五-注解
李崧：李崧，深州饶阳人，唐代官员，曾任镇州参军、兴圣宫巡官、协律郎等职。他以聪敏著称，能文善书，曾在政治动荡中发挥重要作用。
魏王继岌：魏王继岌，唐代皇子，曾任兴圣宫使、镇州节度使等职。他在蜀地征战中与郭崇韬合作，但因刘皇后的谗言而陷入政治危机。
郭崇韬：郭崇韬，唐代将领，曾与魏王继岌一同征蜀，后因刘皇后的谗言被杀害。
刘皇后：刘皇后，唐代皇后，以聪慧著称，但也因听信谗言而干预朝政，导致郭崇韬被杀。
卢质：卢质，唐代官员，曾任掌书，与李崧有交往。
冯道：冯道，五代时期著名政治家，历任多朝宰相，与李鏻有政治交往。
范延光：范延光，五代时期官员，曾任枢密使，与李崧有政治合作。
石敬瑭：石敬瑭，五代时期后晋的开国皇帝，曾与李崧有政治合作。
契丹：契丹，中国古代北方游牧民族，曾多次入侵中原，与五代时期的政权有复杂的关系。
耶律德光：耶律德光，契丹皇帝，曾入侵中原，对李崧有高度评价。
苏逢吉：苏逢吉，五代时期官员，曾与李崧有政治冲突。
徐台符：徐台符，五代时期翰林学士，与李崧交好。
李鏻：李鏻，唐代宗室子弟，曾任宗正卿、户部尚书等职，因政治斗争被贬。
庄宗：庄宗，后唐皇帝李存勖，曾重用李鏻。
明宗：明宗，后唐皇帝李嗣源，曾召回李鏻。
赵凤：赵凤，五代时期官员，与李鏻有政治交往。
杨溥：杨溥，五代时期吴国皇帝，曾与李鏻有政治交往。
安重诲：安重诲，五代时期官员，曾任枢密使，与李鏻有政治交往。
尚书崔居俭：崔居俭，唐朝官员，曾任尚书，是唐朝末年的重要政治人物。
左丞姚顗：姚顗，唐朝官员，曾任左丞，是唐朝末年的重要政治人物。
太常卢文纪：卢文纪，唐朝官员，曾任太常卿，是唐朝末年的重要政治人物。
平章事：唐朝官名，相当于宰相，负责国家大政。
太常卿：唐朝官名，负责宗庙礼仪等事务。
太子太保：唐朝官名，负责教导太子，是太子的重要辅佐。
司徒：唐朝官名，三公之一，负责国家大政。
太傅：唐朝官名，三公之一，负责教导皇帝，是皇帝的重要辅佐。
贾纬：贾纬，唐朝末年至五代时期的史学家，著有《唐年补录》。
唐年补录：贾纬所著的史书，记录了唐朝末年的历史，填补了唐武宗以后无实录的空白。
太常博士：唐朝官名，负责宗庙礼仪等事务。
史馆修撰：唐朝官名，负责编修国史。
唐书：唐朝的官方史书，记录了唐朝的历史。
桑维翰：五代时期后晋的宰相，曾对贾纬有所不满。
段希尧：五代时期后晋的官员，曾任谏议大夫、礼部尚书等职。
张允：五代时期后晋的官员，曾任给事中、左散骑常侍等职，著有《驳赦论》。
驳赦论：张允所著的政论文章，反对频繁赦免罪犯，认为赦免会带来更大的危害。
王松：五代时期后晋的官员，曾任工部尚书、左丞相等职。
裴皞：五代时期后晋的官员，曾任礼部侍郎、兵部尚书等职，以文学闻名。
王仁裕：五代时期后晋的官员，字德辇，天水人，具体事迹不详。
秦州节度判官：秦州节度使的属官，负责协助节度使处理政务、军事等事务。
翰林学士：唐代设立的官职，主要负责起草诏令、参与机要事务，是皇帝身边的文学侍从。
中书舍人：唐代官职，负责起草诏令、参与机要事务，是皇帝身边的文学侍从。
都官郎中：唐代官职，属于尚书省，负责刑狱、司法等事务。
司封左司郎中：唐代官职，属于尚书省，负责封爵、赏赐等事务。
谏议大夫：唐代官职，负责向皇帝进谏、提出建议，属于谏官系统。
户部尚书：唐代官职，属于尚书省，负责国家的财政、户籍等事务。
太子少保：唐代官职，负责教导太子，属于东宫官属。
黄钟：古代十二律之一，音律中的基准音，常用于宫廷音乐。
篆籀之文：篆书和籀文，是古代汉字的两种书体，篆书多用于印章，籀文则较为古老。
西江集：李仁裕的诗集名，收录了他一生所作的诗万余首。
知贡举：负责科举考试的官员，主持进士科的考试。
太子少师：唐代官职，负责教导太子，属于东宫官属。
御史台主簿：唐代官职，属于御史台，负责文书、档案等事务。
监察御史：唐代官职，属于御史台，负责监察百官、弹劾不法。
吏部郎中：唐代官职，属于尚书省，负责官员的选拔、考核等事务。
左散骑常侍：唐代官职，属于门下省，负责进谏、顾问等事务。
即墨县令：即墨县的行政长官，负责一县的政务。
左补阙：唐代官职，属于门下省，负责进谏、顾问等事务。
水部员外郎：唐代官职，属于尚书省，负责水利、河渠等事务。
知制诰：唐代官职，负责起草诏令、参与机要事务。
刑部尚书：唐代官职，属于尚书省，负责国家的刑狱、司法等事务。
太一、五纪、八象、《三统大历》：古代的数术和历法体系，太一指太一神，五纪指五行，八象指八卦，《三统大历》是古代的一种历法。
大理司直：唐代官职，属于大理寺，负责司法审判等事务。
司天监：唐代官职，负责天文、历法、占卜等事务。
太子右赞善大夫：唐代官职，属于东宫官属，负责教导太子。
漏刻之法：古代计时方法，通过漏壶滴水来测量时间。
太府：唐代官职，属于尚书省，负责国家的财政、仓储等事务。
卿：古代对高级官员的尊称，此处指担任重要职务的官员。
判司天监：古代官职名，负责观测天文、制定历法等事务。司天监是古代中国的一个重要机构，主要负责天文历法的研究和制定。
以疾卒：因疾病而去世。’以’表示原因，’疾’指疾病，’卒’指去世。
泰始明昌国文-古籍-新五代史-列传-杂传第四十五-评注
李崧的传记展现了五代时期政治动荡中的个人命运与政治智慧。李崧以其聪敏和文才在复杂的政治环境中脱颖而出，尤其是在魏王继岌与郭崇韬的征蜀过程中，他展现了卓越的政治判断力。面对刘皇后的谗言和继岌的犹豫，李崧果断采取行动，通过伪造诏书稳定军心，避免了更大的政治危机。这一事件不仅体现了李崧的机智，也反映了五代时期政权更迭频繁、政治斗争激烈的时代背景。
李崧的政治生涯充满了起伏，他曾在多个政权中担任要职，如后晋时期的户部侍郎、中书侍郎等。然而，他的政治立场和与契丹的关系使他陷入了复杂的政治漩涡。契丹皇帝耶律德光对他的高度评价，虽然为他赢得了短暂的荣耀，但也使他成为汉高祖的眼中钉。最终，李崧因政治斗争被诬陷，家族遭到诛杀，这一结局反映了五代时期政治斗争的残酷性和个人命运的脆弱性。
李鏻的传记则展现了唐代宗室子弟在五代时期的政治困境。李鏻虽然出身宗室，但在政治斗争中屡遭挫折。他曾在庄宗和明宗时期担任要职，但因政治斗争被贬。李鏻的政治野心和对宗室地位的追求，使他与冯道、赵凤等权臣产生了矛盾。他的政治生涯充满了起伏，最终因政治斗争被贬为兗州行军司马，反映了五代时期宗室子弟在政治斗争中的无奈与困境。
总体而言，李崧和李鏻的传记不仅记录了个人的政治生涯，也反映了五代时期政治动荡、政权更迭频繁的历史背景。他们的命运与政治智慧、政治斗争紧密相连，展现了个人在历史洪流中的挣扎与无奈。这些传记不仅具有历史价值，也为后人提供了理解五代时期政治生态的重要视角。
这段文字主要记载了五代时期后晋的一些重要官员的生平事迹，反映了当时政治、文化、历史等方面的特点。首先，文中提到的崔居俭、姚顗、卢文纪等人，都是后晋时期的重要政治人物，他们的升迁和任职反映了当时朝廷的权力结构和政治斗争。特别是卢文纪从太常卿升为平章事，显示了他在朝廷中的重要地位。
其次，贾纬的《唐年补录》是五代时期重要的史学著作，填补了唐武宗以后无实录的空白。尽管在丧乱之际，史料不全，贾纬的努力仍然为后世研究唐朝末年历史提供了宝贵的资料。他的史学成就也反映了五代时期史学的复兴和发展。
张允的《驳赦论》则是一篇具有深刻政治见解的文章。他反对频繁赦免罪犯，认为赦免不仅不能解决社会问题，反而会助长犯罪。这种观点反映了当时社会对法律和秩序的重视，也体现了张允作为官员的责任感和政治智慧。
段希尧的忠诚和勇敢也是这段文字中的一个亮点。他在晋高祖举兵太原时，敢于直言反对，虽然未被采纳，但高祖仍然尊重他的意见。这种忠诚和正直的品质在乱世中尤为难得。
裴皞的文学成就和他在朝廷中的地位也值得关注。他以文学闻名，曾在礼部任职，培养了许多进士。他与桑维翰的关系也反映了当时官场中的师生关系和权力结构。裴皞的刚直不阿和对权臣的批评，显示了他作为文人的风骨和责任感。
总的来说，这段文字通过对几位重要官员的生平记载，展现了五代时期后晋的政治、文化和社会风貌。这些官员的升迁、著作和政治见解，不仅反映了他们个人的才能和品质，也为我们了解五代时期的历史提供了重要的线索。
这段古文主要记载了五代时期几位重要人物的生平事迹，涉及政治、文化、历法等多个领域，具有较高的历史价值和文化内涵。
首先，文中提到的李仁裕是一位才华横溢的文人，他不仅在文学上有卓越的成就，还精通音律，能够通过音律的变化预测宫廷内的纷争。这种对音律的敏感和预测能力，反映了古代文人对音乐与政治之间微妙关系的深刻理解。李仁裕的诗集《西江集》收录了他一生所作的诗万余首，显示了他极高的文学创作能力和对诗歌的热爱。
其次，裴羽的事迹展现了他在外交上的才能和忠诚。他在吴越王钱镠与唐朝关系紧张的情况下，成功说服钱镠放他回国，并带回同僚的遗体，显示了他的机智和仁义。裴羽的行为不仅赢得了当时士人的赞誉，也为吴越与唐朝的关系缓和做出了贡献。
王延的故事则突出了他在科举选拔中的公正和智慧。面对吏部尚书卢文纪的暗示，王延并未因此偏袒崔协的儿子，而是坚持公正选拔，最终赢得了众人的称赞。这反映了五代时期科举制度的严肃性和官员对公正选拔的重视。
马重绩的事迹则展示了他在数术和历法上的卓越才能。他通过占卜预测了晋高祖的胜利，并在历法上提出了创新性的见解，虽然他的《调元历》最终未能长期使用，但他的努力和智慧为后世历法的发展提供了宝贵的经验。
最后，赵延义的故事则揭示了数术在古代政治中的重要作用。他通过数术为周太祖提供了关于汉朝灭亡的深刻见解，影响了太祖的决策，挽救了许多无辜者的生命。这反映了数术在古代政治决策中的影响力，以及数术家在社会中的重要地位。
总体而言，这段古文通过对几位历史人物的生动描写，展现了五代时期政治、文化、历法等多个领域的复杂面貌，具有重要的历史价值和文化意义。
这段古文简洁而庄重，记录了一位高级官员的去世。’卿’字的使用，体现了对这位官员的尊重和其在朝廷中的重要地位。’判司天监’这一官职，揭示了这位官员的职责和贡献，司天监在古代中国是一个极其重要的机构，负责天文历法的研究和制定，对于国家的农业生产、祭祀活动等都有着深远的影响。
这位官员的去世被描述为’以疾卒’，这不仅是对其去世原因的客观陈述，也反映了古代社会对疾病和死亡的普遍认知。在古代，由于医疗条件的限制，疾病往往是导致官员去世的主要原因之一。
从文化内涵来看，这段文字体现了古代中国对官员的尊重和对天文历法的重视。司天监的工作不仅关乎国家的日常运作，也反映了古代中国对自然规律的探索和尊重。这位官员的去世，不仅是个人生命的终结，也象征着一段历史时期的结束。
从艺术特色来看，这段文字简洁明了，没有过多的修饰，却通过寥寥数语传达出深刻的情感和历史意义。这种简洁的表达方式，是古代中国史书写作的典型风格，体现了古代史学家对事实的尊重和对历史的严谨态度。
总的来说，这段古文虽然简短，却蕴含了丰富的文化内涵和历史价值。它不仅记录了一位官员的去世，也反映了古代中国对天文历法的重视和对官员的尊重。通过这段文字，我们可以窥见古代中国社会的某些侧面，感受到历史的厚重和深远。
