作者： 徐霞客（1587年—1641年），名弘祖，字振之，号霞客，明代地理学家、旅行家。他出身于江苏江阴的书香门第，自幼博览群书，尤好地理。成年后放弃科举，专注于游历考察，足迹遍及中国16个省区。
年代：明代（17世纪）。
内容简要：全书共60余万字，记录了徐霞客30余年的旅行见闻，内容涵盖地理、地貌、水文、风俗等。他以科学的态度考察山川河流，尤其对喀斯特地貌的研究具有开创性意义。该书不仅是地理学经典，也是文学佳作。
泰始明昌国文-古籍-徐霞客游记-滇游日记三十四-原文
己卯（公元1639年）五月初一日平明起，店主人言：“自往尖山后，参府吴公屡令把总来候，且命店中一至即入报。”
余不知其因，令姑缓之，且游于市，而主人不听。
已而吴君令把总持名帖来，言：“欲躬叩，旅肆不便，乞即枉顾为幸。”
余颔之，因出观街子。此处五日一大街，大街在南门外来凤山麓。
是日因旱，断屠祈雨，移街子于城中。旱即移街，诸乡村皆然。
遂往晤潘捷余。捷余宴买宝舍人，留余同事。余辞之，入城谒参府。
一见辄把臂互相挟住手臂。表示亲密入林，款礼颇至。
是日其子将返故乡，内简拾行囊，余辞之出。
吴，四川松潘人。为余谈大江自彼处分水岭发源，分绕省城而复合。
且言昔为贵州都阃，与陈学宪平人士奇同事，知黄石斋之异。
下午还寓。集鹰山宝藏徒径空来顾，抵暮别去。
初二日余止寓中。云峰山即尖山老师法界来顾。州痒彦李虎变昆玉对他人兄弟的美称来顾。李居绮罗。
初三日参府来候宴。已又观音寺天衣师令其徒来候，余以参府有前期约会，辞之。
上午赴参府招，所陈多腊味，以断屠故也。腊味中始食竹鼯。
下午别之出。醉后过万寿寺拜法界，不在。
出西门半里，过凌云桥，又西半里，由玉泉池南堰上西山之麓，则观音寺在焉。
寺东向临玉泉池，寺南有古刹并列，即玉泉寺矣。
天衣师拜经观音寺，三年不出，一见喜甚，留余宿。
余辞以他日，啜其豆浆粥而返，已昏黑矣。
初四日参府令门役以《州志》至。方展卷而李君来候。
时微雨，遂与之联骑，由来凤山东麓循之南，六里，抵绮罗，入叩李君家。
绮罗，《志》作矣罗，其村颇盛，西倚来凤山，南瞰水尾山，当两山夹凑间。
盖罗汉冲之水，流经大洞、长洞二小阜间，北曲而注于平坞，乃分为二流，北为饮马河而抵城东，南为绮罗水而逼南山下，又西逼来凤东南麓，乃南捣两山夹间。
是村绾结集占据其谷口，竹树扶疏，田壑纡错，亦一幽境云。
是夜宿李君家。
余初望腾越中坞，东为球瓓、矣比，西为宝峰、毗卢，南为来凤、罗生，北为干峨、飞凤。
西北则巃嵸最耸，而龙潭清海之水溢焉；东南则罗汉冲最深，而罗生、黄坡之流发焉；东北则赤土山最远，而罗武、马邑之源始焉；大盈江惟西南破龙光台、来凤西麓而去。
则是州之脉，盖西北由集鹰山分脉：南下者，为宝峰、毗卢，而尽于龙光台；东曲者，一峙为笔峰，再耸为巃嵸，遂东下而度干峨之岭，又东南而纡为永安、乱箭之哨。
其曲而西也，余初疑南自罗生、水尾，而北转为来凤，至是始知罗汉冲水又南下于罗苴冲，则来凤之脉，不南自罗生、水尾，而实东自黄坡、矣比二坡也。
但二坡之西皆平坞，而南抵罗生，脉从田塍中西度。
郡人陈懿典进士《文星阁记》云：“嘉靖壬子（152年），城外周凿城隍，至正南迤东，竁地丈许，有络石，工役斫截之。其石累累如脊骨，穿地而来，乃秀峰之元龙正脉也。”
其说可与余相印证。
土人不知，乃分濬罗汉冲水一枝，北流为饮马河而抵于城东。
是此脉一伤于分流，再凿于疏隍，两受其病矣。
土人之为之解者曰，脉由龙光台潜度于跌水河之下。
不知跌水河虽石骨下亘，乃大水所趋，一壑之流交注焉；饮马河本无一水两分之理，乃人工所为，欲以此掩彼不可得也。
初五日晨餐后，即从李君循南山之麓东向行。
先半里，过水应寺。
又东二里，两逾南山北下之支，有寺在南峡中北向峙，即天应寺也。
其后即罗生主峰，仰之甚峻，《志》称其条冈分布，不诬也。
又东半里，上一北下之支，随之北下。
共一里，冈东尽处，竹树深密，绿荫袭人，披映心目。
其前复起一圆阜，立平畴中，是为团山，与此冈断而复续。
冈东村庐连络。
余从竹中下，一老人迎入其庐，具腊肉火酒献。
盖是日端午，而老人与李君有故，遂入而哺之。
既午，复东向循南山行，半里，其北复起一长阜，如半月横于前，是为长洞山。
又东二里，遂入山峡，有溪中贯而出，是为罗汉冲。
溪南北皆有村夹峙峡口。
由南村溯溪而东，又二里，越溪之北，有大路倚北山下，乃东逾岭趋猛连者，从其北坞中觅温泉。
其泉不热而温，流不急而平，一大石突畦间，水汇其旁，浅不成浴。
东山下有“大洞温泉”，为八景之一，即在其北岭峡中，与此隔一支岭，逾而北颇近，而李君急于还家，即导余从大路西出。
二里，过溪南村，出峡口，随溪西行。
一里，过一桥，从溪南又西一里，过长洞北麓。
北望大洞之阜，夹溪而峙，余欲趋之，浴其温泉。
李君谓泉在东峡中，其入尚远，遂强余还。
又西一里，过团山北麓，又西三里而还李君家。
初六日晨饭，令顾仆携卧具，为杨广哨之游。
先是李君为余言，此地东南由罗汉冲入二百里，有滃吕山，东南由罗生四十里，有马鹿塘，皆有峰峦可观。
余乃先其近者，计可从硫黄塘、半个山而转也。
东三里，从水应、天应二寺之间，南向上山。
愈上愈峻，七里，登绝顶。
北瞰即天应寺悬其坑麓，由州坞而北，惟巃嵸山与之对峙焉；西瞰则旁峡分趋，势若赘旒，皆下坠于绮罗南向之峡，有龙井出其下焉；惟东眺则本峰颉颃不相上下自掩；而南眺则浓雾弥沦，若以山脊为界，咫尺不可见。
于是南从岭上盘峡，俱行氤氲中，茫若蹈海。
半里，南下。
下二里余，山半复环一壑，其脊自东
南围抱而西，中藏圆坞，有小水西去。
其内雾影稍开，而雨色渐逼，虽近睹其田塍，而不免远罹其沾湿矣。
复上南坡，蹑坡脊而南，五里，一岐随脊而西南，一歧坠坡而东向。
余漫从脊上直南，已而路渐东下而穷。
二里，有村倚东坡下，披雾就讯之，乃清水屯也。
按《志》，城南三十里为清水朗，此其地矣。
然马鹿塘之径，当从北歧分向而东，此已逾而过南。
屯人指余从坡北东下，当得大路。
从之，半里，东北涉一坑甚深，雾影中窥其东南旋壑下盘，当时不知其所出何向，后乃知其南界高峰，反西自竹家屯而东突，为陈播箕哨也。
复东北上坡半里，见有路东向下，辄随之行，不意马鹿塘正道尚在其北。
雾漫不辨，踉跄东下。
一里余，有峡自北而南，溪流贯之，有田塍嵌其底，而绝无人居。
塍中插禾已遍，亦无一人。
抵塍而路绝，塍狭如线，以杖拄畦中，东行抵溪，而溪两岸蒙翳不可渡。
复还依西坡南向，一里得小径，渡溪东上。
一里，路伏草间，复若断若续，然其上甚峻。
三里，东向登岭头，复从岭上东南再陟一岭。
半里，始见岭北有坳，自北南度，中伏再起，其东则崩崖下坠，其势甚拓，其坠甚峭，若中剖其脊并左右两帏而平坠焉。
坳北有路自崩崖北岭东行，南亦有微路，自崩崖南岭东上，而坳中独无北交之路。
余遂循崖南路上。
东一里，路为崩崖所坠，复歧而南，再陟南岭。
半里，复东行岭脊。
二里始有南来之路，循之东。
此瞰崩崖下陷，东向成坑，箐木深翳。
又东半里，再陟岭，岭乃南去，微径始东北下坡。
曲折连下三里，余以为将及北坑之底，随之出即马鹿塘矣；孰知一坡中环，路歧而东西绕之，未几遂绝，皆深茅丛棘，坑嵌其下甚深。
余始从其南，不得道，转而东，复不得道。
往返踯躅，茅深棘翳，遍索不前。
久之，复从南坡下得微径，下一里余而东抵坑底。
则坑中有水潺潺，自崩崖东南流，坑两旁俱峭崖密翳，全无路影，而坑底甚平，水流乱砾间，时有平沙潆之，遂随之行。
或东或南，仰眺甚逼，而终绝路影。
三里，稍开，俯见潆沙之上，虎迹甚明，累累如初印。
随之又东南一里余，有小溪自西南来注，有路影南缘之，始舍坑而南陟坡，一里，越其上。
余意将逾坡东下，而路反从坡脊南行，余心知其误，然其路渐大，时亦渐暮，以为从大道，即不得马鹿塘，庶可得栖宿之所。
乃蹑脊西驰二里，见西峰顶有峰特倚如覆钟，大道从此分歧，一自东南坡下而上，一向西北峰顶而趋，一从西南盘壑而行。
未审所从，姑解所携饭啖之。
余计上下二径，其去人必远，不若从盘壑者中行。
于是又东南三里，遂坠坡而下，渐闻人声。
下里余，得茅二龛在峡间，投之，隘鄙不堪宿。
望南坡上有数龛，乃下陟深坑，攀峻而上，共一里而入其龛，则架竹为巢，下畜牛豕，而上托爂卧，俨然与粤西无异。
屈指自南丹去此，至今已阅十五月，乃复遇之西陲，其中数千里所不见也。
自登崩崖之脊，即望见高黎贡南亘之支屏列于东，下有深峡，而莫见龙川，意嵌其下也。
又西南二十余里，至所宿之坡，下瞰南峡甚深，即与高黎贡遥夹者，意龙江从此去。
西坞甚豁，远见重山外亘，巨壑中盘，意即南甸所托也。
时雾黑莫辨方隅，而村人不通汉语，不能分晰微奥。
即征其地名，据云为凤田总府庄，南至罗卜思庄一日余，东北至马鹿塘在二十里外，然无确据也。
夜以所携米煮粥，啜之而卧。
初七日阴雨霏霏，饭后余姑止不行。
已而村人言天且大霁，余乃谋所行。
念马鹿塘在东北，硫磺塘在西北，北山之脊，昨已逾而来，西山之脊，尚未之陟，不若舍马鹿而逾西脊，以趋硫磺塘，且其地抵州之径，以硫磺塘为正道，遂从之。
土人指余从村后西北向大山行。
余误由直北，一里余，下涉一涧，溯之北上坡，一里余，又下涉涧。
其处一涧自西峡崩崖来，一涧自北峡崇山来，涉其西来者。
又北上坡半里，路复分岐，一向北峡，一向西峡，皆盘其上坡。
余从其北峡者，二里，路渐湮消失。
已北下，则其涧亦自西来，横堑于前，虽小而颇深，藤箐蒙塞，雨雾淋漓，遂不能入。
乃复出，至岐口，转向西峡。
一里，路亦渐湮，其南崩崖下嵌，即下流之所从出，而莫能逾焉。
复出，从岐口南涉其涧，从涧南又得一岐西上，其路甚微。
一里，北逾一坡，又北一里，即崩崖西对之坡也，其上皆垦崖，而仍非通道。
蹑之行，一里，上西顶。
顶高云黑，莫知所从，计返下山，乃转南行莽棘中。
湿茅壅箐，踯躅东南向，二里，渐有径，下眺凤田所宿处，相距止二三里间。
更南半里，得大道西去，遂从之。
西循北山行一里，得耕者在坡下，问之，始知其上有小寨，名椤图，即从杨广哨入州正道矣。
乃亟西北上，蹑坡一里，有二茅当峡坪间，是为椤图寨。
由寨后更蹑峻而北，半里，登冈。
西望盘壑下开，水田漠漠，有溪流贯其中，壑西复有崇山外峙，其南又起一崇山，横接而南，交接之中，似有水中贯而去。
又北上一里半，遂凌大脊。
北下回峡中，半里，一村庐倚南坡，是为杨广哨。
从此西北下峡底一里余，有小溪自东北坠西南，其嵌甚深，乃从昨所度崩崖南岭分坠而成者。
涉之西北上，复一里余而跻其脊，余以为即从此缘脊上北大峰矣，而孰意犹中界之支也。
半里越脊，又即北下峡底。
里余，有大溪自北南坠，皆从石崖中破壁而去，此即清水朗东溪也。
水嵌峡底甚逼，横独木渡其上。
余宁木下涉水，即西北上坡。
始循崖石，继蹑陇脊，一里余，转而东北上，一里跻峰头。
由峰头西盘半里，复随峡北行。
其峡颇平，行其中一里余，当其东西分峡处，有村庐倚其中，是为陈播箕哨。
从哨北即西北下，二里，循南山而西，一里，有村庐当坡，是为竹家寨。
由寨东向北行，寨后复起一峰，有峡横其中，路分为二：循北峰直去，为腾越、南甸大道；穿北峰南峡而西，为硫磺塘道。
余乃舍大道从横峡西行。
半里，忽坠峡西下。
其峡甚逼，而下甚峻，坠级历坎，与水争隘。
一里余，望见西峡自北而南，一溪贯其中，即矣罗村之水，挟水尾山西峡而南者。
溪西之山，岦屼南踞，是为半个山。
按《一统志》有罗苴冲，硫磺塘在焉，疑即此山。
然《州志》又两书之，岂罗苴冲即溪东所下之山耶？
又西下半里，直抵溪上，有二塘在东崖之下，乃温水之小者。
其北崖之下，有数家居焉，是为硫磺塘村，有桥架溪上。
余讯大塘之出硫磺处，土人指在南峡中，乃从桥南下流涉溪而西，随西山南行。
时风雨大至，田塍滑隘，余踯躅南行，半里得径。
又南一里，则西山南迸，有峡东注大溪，遥望峡中蒸腾之气，东西数处，郁然勃发，如浓烟卷雾，东濒大溪，西贯山峡。
先趋其近溪烟势独大者，则一池大四五亩，中洼如釜，水贮于中，止及其半，其色浑白，从下沸腾。
作滚涌之状，而势更厉，沸泡大如弹丸，百枚齐跃而有声，其中高且尺余，亦异观也。
时雨势亦甚大，持伞观其上，不敢以身试也。
其东大溪，从南下，环山南而西合于大盈；西峡小溪，从热池南东注大溪。
小溪流水中亦有气勃勃，而池中之水，则止而不流，与溪无与也。
溯小溪西上半里，坡间烟势更大，见石坡平突，东北开一穴，如仰口而张其上腭，其中下绾如喉，水与气从中喷出，如有炉橐鼓风煽焰于下，水一沸跃，一停伏，作呼吸状。
跃出之势，风水交迫，喷若发机，声如吼虎，其高数尺，坠涧下流，犹热若探汤。
或跃时，风从中卷，水辄旁射，揽人于数尺外，飞沫犹烁人面也。
余欲俯窥喉中，为水所射不得近。
其龈齶之上，则硫磺环染之。
其东数步，凿池引水，上覆一小茅，中置桶养硝，想有磺之地，即有硝也。
又北上坡百步，坡间烟势复大，环崖之下，平沙一围，中有孔数百，沸水丛跃，亦如数十人鼓煽于下者。
似有人力引水，环沙四围，其水虽小而热，四旁之沙亦热，久立不能停足也。
其上烟涌处虽多，而势皆不及此三者。
有人将沙圆堆如覆釜，亦引小水四周之，虽有小气而沙不热。
以伞柄戳入，深一二尺，其中沙有磺色，而亦无热气从戳孔出，此皆人之酿磺者。
时雨势不止，见其上有路，直逾西岭，知此为半个山道，遂凌雨蹑崖。
其崖皆堆云骈瓣，崡岈嵌空，或下陷上连，或旁通侧裂，人从其上行，热气从下出，皆迸削之余骨，崩坠之剥肤也，所云“半个”之称，岂以此耶？
蹑崖半里，从其南循岭西上一里，渐随峡南转，则其峡自南岭头坠，中有水悬而为瀑，作两叠坠北下，即峡水之上流也。
又上半里，遂西逾瀑布之上。
复从峡西更西南上一里，渐转而西半里，见大道盘西崖坠处，出南坳去，小径则西上峰顶，渐转北行，盖此即半个山之顶，至此南下为坳，入城之路，当在其东北，不应西去，遂舍大道从小道。
西上半里，随峰东向北行二里余，乃西北下，得竹坞村庐。
时雨势甚大，避雨庐中，就火沸汤，瀹饭而食之。
其处即半个山村也，昔置镇彝关于路次，此为屯哨，今关废而村存云。
由其东下坡，随峡东行里余，与南来大道合。
随西山北转而行，于是水尾西溪即从此峡南下硫磺塘矣。
北行二里余，复陟东突之坡。
行坡峡中，五里稍下，又一里面绮罗村在东坡下矣。
时已薄暮，遂舍入州大道，东里余，宿李虎变家。
虎变以骑候于马鹿道中，不遇，甫返，煮竹鼯相待。
泰始明昌国文-古籍-徐霞客游记-滇游日记三十四-译文
己卯年（公元1639年）五月初一天刚亮，我起床后，店主人说：“自从你去了尖山后，参府吴公多次派把总来等候，并且命令店里一有消息就立即报告。”
我不知道其中的原因，让他暂且缓一缓，先去市集游玩，但店主人不听。
不久，吴君派把总拿着名帖来，说：“想亲自拜访，但旅店不方便，请求你屈尊前来。”
我点头答应，于是出去看街市。这里每五天有一次大集市，大集市在南门外的来凤山脚下。
这天因为干旱，停止屠宰祈求降雨，将集市移到城中。干旱时就会移集市，各个乡村都是这样。
于是我去见潘捷余。捷余宴请买宝舍人，留我一起吃饭。我辞谢了，进城去拜访参府。
一见面就互相挽着手臂，表示亲密，进入林中，礼节非常周到。
这天他的儿子要回故乡，正在收拾行李，我辞别后离开。
吴君是四川松潘人。他向我讲述大江从他们那里的分水岭发源，分流绕过省城后又汇合。
并且说他曾经在贵州都阃任职，与陈学宪平人士奇同事，知道黄石斋的奇异之处。
下午回到住处。集鹰山的宝藏徒径空来拜访，傍晚时分离开。
初二日我留在住处。云峰山即尖山的老师法界来拜访。州痒彦李虎变昆玉（对他人兄弟的美称）来拜访。李君住在绮罗。
初三日参府来邀请我赴宴。之后观音寺的天衣师派他的徒弟来邀请，我因为参府有事先约定的约会，辞谢了。
上午去参府赴宴，宴席上多是腊味，因为停止屠宰的缘故。腊味中我第一次吃到竹鼯。
下午辞别后离开。醉后经过万寿寺拜访法界，他不在。
出西门半里，经过凌云桥，又向西半里，从玉泉池南堰上到西山的山脚，观音寺就在那里。
寺庙朝东，面向玉泉池，寺庙南边有古刹并列，就是玉泉寺。
天衣师在观音寺拜经，三年不出寺门，见到我非常高兴，留我住宿。
我推辞说改天再来，喝了他的豆浆粥后返回，天已经黑了。
初四日参府派门役送来《州志》。刚打开书卷，李君就来拜访。
当时下着小雨，于是和他一起骑马，从来凤山东麓向南走，六里，到达绮罗，进入李君家拜访。
绮罗，在《州志》中写作“矣罗”，这个村庄很繁荣，西边靠着来凤山，南边俯瞰水尾山，位于两山之间。
罗汉冲的水流经大洞、长洞两个小丘之间，向北弯曲注入平坞，然后分为两条河流，北边是饮马河流到城东，南边是绮罗水流到南山下，又向西流到来凤山东南麓，然后向南穿过两山之间。
这个村庄占据了谷口，竹树茂密，田地交错，也是一个幽静的地方。
当晚住在李君家。
我最初眺望腾越的中坞，东边是球瓓、矣比，西边是宝峰、毗卢，南边是来凤、罗生，北边是干峨、飞凤。
西北方向巃嵸山最高，龙潭清海的水从这里溢出；东南方向罗汉冲最深，罗生、黄坡的水流从这里发源；东北方向赤土山最远，罗武、马邑的水源从这里开始；大盈江从西南方向穿过龙光台、来凤山西麓流去。
这个州的脉络，大概是从西北方向的集鹰山分脉：向南的分支是宝峰、毗卢，最终到达龙光台；向东的分支，先是笔峰，再是巃嵸山，然后向东下到干峨岭，再向东南弯曲到永安、乱箭的哨所。
它向西弯曲的部分，我最初怀疑是从南边的罗生、水尾，然后向北转到来凤，现在才知道罗汉冲的水又向南流到罗苴冲，所以来凤的脉络不是从南边的罗生、水尾来的，而是从东边的黄坡、矣比二坡来的。
但二坡的西边都是平坞，向南到罗生，脉络从田埂中间穿过。
郡人陈懿典进士在《文星阁记》中说：“嘉靖壬子年（152年），城外四周挖城隍，到正南偏东的地方，挖地一丈多，发现有络石，工人们砍断它。这些石头像脊骨一样，穿地而来，是秀峰的元龙正脉。”
他的说法可以和我相互印证。
当地人不知道，于是分流罗汉冲的一条支流，向北流为饮马河流到城东。
这样这条脉络先是因分流而受损，再因挖城隍而受损，两次受到伤害。
当地人为之解释说，脉络从龙光台潜到跌水河下面。
他们不知道跌水河虽然石骨贯穿，但它是大水流向的地方，一条沟壑的水流交汇；饮马河本来没有一水分流的道理，是人工所为，想用这个掩盖那个是不可能的。
初五日早餐后，我和李君沿着南山山脚向东走。
先走半里，经过水应寺。
又向东走二里，两次越过南山北下的支脉，有一座寺庙在南峡中朝北而立，就是天应寺。
它的后面就是罗生主峰，仰视非常陡峭，《州志》说它的条冈分布，确实如此。
又向东走半里，上到一个北下的支脉，顺着它向北下。
一共走了一里，冈的东边尽头，竹树茂密，绿荫袭人，景色宜人。
前面又有一个圆形的山丘，立在平畴中，这就是团山，与这个冈断断续续相连。
冈东边的村庄连绵不断。
我从竹林中下去，一位老人迎接我进入他的屋子，准备了腊肉和火酒招待。
因为这天是端午节，老人和李君有交情，于是进去吃饭。
中午过后，又向东沿着南山走，半里，北边又有一个长长的山丘，像半月形横在前面，这就是长洞山。
又向东走二里，进入山峡，有一条溪流从中穿过，这就是罗汉冲。
溪流南北都有村庄夹峙在峡口。
从南边的村庄沿着溪流向东走，又走二里，越过溪流的北边，有一条大路靠着北山，向东越过山岭去猛连，从北边的坞中寻找温泉。
这泉水不热但温暖，水流不急但平稳，一块大石头突立在畦间，水汇在旁边，浅得不能洗澡。
东山下有“大洞温泉”，是八景之一，就在北岭峡中，与这里隔着一道山岭，翻过去很近，但李君急着回家，就带我走大路向西出去。
走二里，经过溪南村，出峡口，沿着溪流向西走。
走一里，过一座桥，从溪南又向西走一里，经过长洞北麓。
向北望大洞的山丘，夹着溪流而立，我想去那里，洗温泉。
李君说温泉在东峡中，进去还很远，就强行带我回去。
又向西走一里，经过团山北麓，又向西走三里回到李君家。
初六日早餐后，我让顾仆带着卧具，准备去杨广哨游玩。
之前李君告诉我，这个地方东南方向从罗汉冲进去二百里，有滃吕山，东南方向从罗生进去四十里，有马鹿塘，都有峰峦可以观赏。
我决定先去近的地方，计划可以从硫黄塘、半个山转过去。
向东走三里，从水应、天应二寺之间，向南上山。
越往上越陡峭，走了七里，登上绝顶。
向北俯瞰，天应寺悬在坑麓，从州坞向北，只有巃嵸山与它相对；向西俯瞰，旁峡分道，势如赘旒，都下坠到绮罗南向的峡谷，有龙井从下面流出；向东眺望，本峰与它不相上下，自相掩映；向南眺望，浓雾弥漫，仿佛以山脊为界，咫尺之间什么都看不见。
于是从岭上向南盘绕峡谷，都在氤氲中行走，仿佛在海上行走。
走半里，向南下。
下二里多，山腰又环绕着一个壑谷，它的脊自东
南面环绕着山，中间藏着一个圆形的山坞，有一条小溪向西流去。
山坞内的雾气稍微散开了一些，但雨势渐渐逼近，虽然近处可以看到田埂，但远处难免会被雨水打湿。
再次登上南坡，沿着坡脊向南走，走了五里，一条岔路沿着脊向西南延伸，另一条岔路则向东下坡。
我随意沿着脊向南直走，不久路渐渐向东下坡，最后走到了尽头。
走了两里，有一个村庄依傍在东坡下，我拨开雾气前去询问，得知这里是清水屯。
根据《志》记载，城南三十里是清水朗，这里就是清水朗了。
然而去马鹿塘的路应该从北边的岔路向东走，而我却已经越过这里向南走了。
屯里的人告诉我从坡北向东下坡，应该能找到大路。
我听从了他们的建议，走了半里，向东北方向涉过一条很深的坑，在雾气中隐约看到东南方向有一个盘旋的深谷，当时不知道它通向哪里，后来才知道它的南边是高峰，反而从西边的竹家屯向东突出，是陈播箕哨。
再次向东北上坡走了半里，看到有一条路向东下坡，便跟着这条路走，没想到马鹿塘的正路还在北边。
雾气弥漫，无法辨认方向，我踉踉跄跄地向东下坡。
走了一里多，有一条峡谷从北向南延伸，溪流贯穿其中，田埂嵌在谷底，但完全没有人家。
田埂上已经插满了禾苗，但也没有一个人。
走到田埂尽头，路也断了，田埂狭窄如线，我用杖支撑着在田埂中向东走，走到溪边，但溪两岸被茂密的植被遮蔽，无法渡过。
于是又回到西坡向南走，走了一里，找到一条小径，渡过溪流向东上坡。
走了一里，路隐藏在草丛中，时断时续，但路势非常陡峭。
走了三里，向东登上岭头，又从岭上向东南再登上一座岭。
走了半里，才看到岭北有一个坳口，从北向南延伸，中间低伏后又隆起，东边则是崩塌的悬崖，地势非常开阔，悬崖非常陡峭，像是从中间剖开脊梁，左右两边的帷幕平直坠落。
坳口北边有一条路从崩塌的悬崖北岭向东延伸，南边也有一条小路从崩塌的悬崖南岭向东上坡，但坳口中间却没有向北交汇的路。
我于是沿着悬崖南边的路向东走。
走了一里，路被崩塌的悬崖阻断，又分出一条岔路向南延伸，我再次登上南岭。
走了半里，又向东沿着岭脊行走。
走了两里，终于有一条从南边来的路，我沿着它向东走。
从这里俯瞰，崩塌的悬崖下陷，向东形成一个深坑，坑中树木茂密，遮蔽很深。
又向东走了半里，再次登上岭，岭向南延伸，一条小径开始向东北下坡。
曲折地连续下坡三里，我以为快要到北坑的底部了，以为从这里出去就是马鹿塘了；谁知一个山坡环绕着，路分岔向东和西绕行，不久路就断了，到处都是深茅和荆棘，坑底非常深。
我最初从南边走，找不到路，转而向东，还是找不到路。
来回徘徊，茅草深密，荆棘丛生，四处寻找却无法前进。
过了很久，终于从南坡下找到一条小径，下了一里多，向东到达坑底。
坑中有潺潺的流水，从崩塌的悬崖东南方向流去，坑的两旁都是陡峭的悬崖，植被茂密，完全没有路的痕迹，但坑底非常平坦，水流在乱石间穿行，时而有一些平沙潆绕，我便顺着水流走。
时而向东，时而向南，抬头望去，四周非常狭窄，但始终看不到路的痕迹。
走了三里，稍微开阔了一些，低头看到潆沙上有明显的虎脚印，像是刚印上去的。
顺着脚印又向东南走了一里多，有一条小溪从西南方向流来，有一条路的痕迹沿着小溪南边延伸，我便离开坑底向南上坡，走了一里，翻过坡顶。
我原本打算翻过山坡向东下坡，但路却沿着坡脊向南延伸，我心里知道走错了，但路渐渐变宽，天色也渐渐暗了下来，心想沿着大路走，即使到不了马鹿塘，或许也能找到住宿的地方。
于是沿着脊向西疾走了两里，看到西峰顶上有一座山峰像倒扣的钟一样倚靠着，大路从这里分岔，一条从东南坡下而上，一条向西北峰顶延伸，一条从西南方向盘绕深谷而行。
我不知道该走哪条路，便解开随身带的饭吃了。
我估计上下两条路离人烟一定很远，不如走盘绕深谷的那条路。
于是又向东南走了三里，便下坡而行，渐渐听到人声。
下了一里多，看到峡谷中有两间茅草屋，便前去投宿，但屋子狭小简陋，无法住宿。
看到南坡上有几间茅草屋，便下到深坑，攀爬陡峭的山坡上去，走了一里，进入茅草屋，发现里面用竹子搭建了巢穴，下面养着牛和猪，上面则是睡觉的地方，俨然和粤西的习俗一样。
屈指一算，从南丹离开这里，到现在已经过了十五个月，没想到在西陲又遇到了这种习俗，这中间几千里的路程都没有见过。
自从登上崩塌的悬崖脊梁，就看到高黎贡山南边的支脉像屏风一样排列在东边，下面有深峡，但看不到龙川，估计龙川就藏在深峡下面。
又向西南走了二十多里，到了住宿的山坡，俯瞰南边的深峡，非常深邃，与高黎贡山遥遥相对，估计龙江从这里流去。
西边的山坞非常开阔，远远看到重重山峦外延，巨大的深谷盘绕其中，估计这就是南甸的所在地。
当时雾气浓重，无法辨别方向，而村里的人不会说汉语，无法详细询问。
我询问地名，据说是凤田总府庄，南边到罗卜思庄需要一天多的时间，东北到马鹿塘在二十里外，但没有确切的依据。
晚上用随身带的米煮了粥，喝完后便睡了。
初七日，阴雨绵绵，早饭后我暂时没有出发。
不久村里的人说天气即将放晴，我便开始计划行程。
想到马鹿塘在东北方向，硫磺塘在西北方向，北山的脊梁昨天已经翻越过来，西山的脊梁还没有攀登，不如放弃马鹿塘，翻越西山的脊梁，前往硫磺塘，而且那里是通往州城的正道，于是决定走这条路。
当地人告诉我从村后向西北方向的大山走。
我误以为直北方向，走了一里多，下到一条涧谷，溯流北上坡，走了一里多，又下到涧谷。
这里有一条涧谷从西边的峡谷崩塌的悬崖流来，另一条涧谷从北边的峡谷高山流来，我涉过西边流来的涧谷。
又北上坡走了半里，路再次分岔，一条向北边的峡谷延伸，一条向西边的峡谷延伸，都盘旋在坡上。
我选择了北边的峡谷，走了两里，路渐渐消失了。
不久向北下坡，发现涧谷也是从西边流来，横在前面，虽然不大但很深，藤蔓和灌木丛生，雨雾淋漓，无法继续前进。
于是又退回到岔路口，转向西边的峡谷。
走了一里，路也渐渐消失，南边崩塌的悬崖下陷，是下流的出口，但无法越过。
于是又退回到岔路口，向南涉过涧谷，从涧谷南边又找到一条向西上坡的小路，路非常狭窄。
走了一里，向北翻过一个山坡，又向北走了一里，就到了崩塌的悬崖西边的山坡，山坡上都是开垦的崖地，但并不是通道。
我沿着山坡走了一里，登上西边的山顶。
山顶高耸，云雾密布，不知道该怎么走，决定下山，便转向南边，在莽莽的荆棘中行走。
湿漉漉的茅草和灌木丛生，我艰难地向东南方向走了两里，渐渐看到一条小路，低头看到凤田的住宿处，相距只有两三里。
又向南走了半里，找到一条向西的大路，便沿着它走。
向西沿着北山走了一里，看到坡下有耕田的人，询问后才知道坡上有一个小寨子，名叫椤图，是从杨广哨进入州城的正道。
于是急忙向西北上坡，走了一里，看到两间茅草屋建在峡谷间的平地上，这就是椤图寨。
从寨子后面继续向北攀登陡峭的山坡，走了半里，登上山冈。
向西望去，深谷开阔，水田连绵，溪流贯穿其中，深谷西边又有高山耸立，南边又有一座高山横接向南，交接的地方似乎有水从中流过。
又向北走了一里半，终于登上了大脊。
向北下到回旋的峡谷中，走了半里，看到一座村庄依傍在南坡上，这就是杨广哨。
从这里向西北下到峡谷底部，走了一里多，有一条小溪从东北坠向西南，峡谷非常深，是从昨天翻越的崩塌悬崖南岭分流而成的。
涉过小溪向西北上坡，又走了一里多，登上了脊梁，我以为从此可以沿着脊梁向北登上大峰，没想到这只是中间界线的支脉。
走了半里翻过脊梁，又立即向北下到峡谷底部。
走了一里多路，有一条大溪从北向南坠落，溪水从石崖中破壁而出，这就是清水朗东溪。
溪水嵌在峡谷底部，非常狭窄，横着独木桥渡过去。
我宁愿从独木桥下涉水而过，然后向西北方向上山坡。
起初沿着崖石走，接着踏上山脊，走了一里多路，转向东北方向上山，再走一里到达峰顶。
从峰顶向西盘旋半里，再沿着峡谷向北走。
这条峡谷比较平坦，走了一里多路，到了东西分岔的峡谷处，有一个村庄依山而建，这就是陈播箕哨。
从哨所向北走，向西北方向下山，走了二里路，沿着南山向西走，一里后，有一个村庄建在山坡上，这就是竹家寨。
从寨子向东向北走，寨子后面又有一座山峰，中间有一条峡谷横穿，路分为两条：沿着北峰直走，是通往腾越、南甸的大道；穿过北峰南边的峡谷向西走，是通往硫磺塘的路。
我于是舍弃大道，选择横穿峡谷向西走。
走了半里路，突然峡谷向西坠落。
这条峡谷非常狭窄，而且下坡非常陡峭，沿着阶梯和坎道下坠，与溪水争道。
走了一里多路，看见西边的峡谷从北向南延伸，一条溪水贯穿其中，这就是矣罗村的水，挟带着水尾山西边的峡谷向南流去。
溪水西边的山，高耸南踞，这就是半个山。
根据《一统志》记载，罗苴冲就在硫磺塘附近，怀疑就是这座山。
然而《州志》中又两次提到它，难道罗苴冲就是溪水东边所下的山吗？
又向西走了半里路，直接到达溪水边，东边的崖壁下有两个池塘，是温水的较小者。
北边的崖壁下，有几户人家居住，这就是硫磺塘村，溪水上有一座桥。
我询问大塘出产硫磺的地方，当地人指向南边的峡谷，于是我从桥南涉水向西，沿着西山向南走。
这时风雨大作，田埂湿滑狭窄，我艰难地向南走，半里后找到一条小路。
又向南走了一里，西边的山向南延伸，有一条峡谷向东注入大溪，远远望去，峡谷中蒸腾的热气，东西几处，浓郁勃发，像浓烟卷雾，东边靠近大溪，西边贯穿山峡。
我先去靠近溪水、烟势最大的地方，那里有一个四五亩大的池塘，中间凹陷像锅底，水积在其中，只有一半深，水色浑浊发白，从下面沸腾。
水像滚涌一样，势头更猛，沸泡像弹丸一样大，百枚齐跃并发出声响，水花高达一尺多，也是一奇观。
这时雨势也很大，我撑着伞站在上面，不敢以身试险。
东边的大溪，从南边流下，环绕山南向西汇入大盈江；西边峡谷的小溪，从热池南边向东注入大溪。
小溪流水中也有热气腾腾，而池塘中的水却静止不动，与溪水无关。
沿着小溪向西走了半里，山坡间的烟势更大，看见石坡平坦突出，东北方向有一个洞穴，像仰口张开上腭，中间下凹像喉咙，水和气从中喷出，像有风箱在下面鼓风煽火，水一会儿沸腾跃起，一会儿停伏，像呼吸一样。
水跃出的势头，风和水交相逼迫，喷出像机关发动，声音像虎吼，高达数尺，坠入涧中流下，仍然热得像探汤。
有时水跃起时，风从中卷起，水就向旁边喷射，把人掀到数尺外，飞沫还能灼伤人脸。
我想俯身窥探喉咙中的情况，但被水喷射无法靠近。
它的牙龈和上腭上，硫磺环绕染色。
东边几步远的地方，凿了一个池塘引水，上面盖了一个小茅屋，里面放了一个桶养硝，想来有硫磺的地方，就有硝。
又向北走了百步，山坡间的烟势又大了起来，环绕崖壁下，有一片平沙，中间有数百个孔，沸水丛跃，像有数十人在下面鼓风煽火。
似乎有人工引水，环绕沙地四周，水虽然小但很热，四周的沙子也很热，站久了无法停留。
上面烟涌的地方虽然多，但势头都不及这三处。
有人将沙子堆成圆形像倒扣的锅，也引小水环绕，虽然有小股热气但沙子不热。
用伞柄戳进去，深一二尺，里面的沙子有硫磺的颜色，但没有热气从戳孔中出来，这些都是人工酿制硫磺的地方。
这时雨势不停，看见上面有一条路，直接越过西边的山岭，知道这是半个山的道路，于是冒雨攀登崖壁。
崖壁像堆云骈瓣，崡岈嵌空，有的下陷上连，有的旁通侧裂，人从上面走，热气从下面冒出，都是崩裂的余骨，剥落的皮肤，所谓的“半个”之称，难道是因为这个吗？
攀登崖壁半里，从南边沿着山岭向西走了一里，渐渐随着峡谷向南转，峡谷从南边的岭头坠落，中间有水悬空成为瀑布，分两叠向北坠落，这就是峡谷水的上游。
又向上走了半里，于是向西越过瀑布的上方。
再从峡谷向西向西南走了一里，渐渐转向西走半里，看见大道盘旋在西边崖壁坠落的地方，从南边的山坳出去，小路则向西上到峰顶，渐渐转向北走，原来这就是半个山的山顶，到这里向南下为山坳，入城的路应该在东北方向，不应该向西走，于是舍弃大道走小路。
向西走了半里，沿着山峰向东向北走了二里多路，然后向西北下坡，到达竹坞村。
这时雨势很大，在村中避雨，用火煮沸水，煮饭吃。
这里就是半个山村，过去在路边设有镇彝关，这里是屯哨，现在关废了但村子还在。
从村子东边下坡，沿着峡谷向东走了一里多路，与南边来的大道汇合。
沿着西山向北转行，于是水尾西溪就从这条峡谷向南流到硫磺塘了。
向北走了二里多路，又登上东边突出的山坡。
在山坡峡谷中走了五里，稍微下坡，又走了一里，绮罗村就在东坡下了。
这时天色已晚，于是舍弃入州的大道，向东走了一里多路，住在李虎变家。
李虎变骑马在马鹿道中等候，没有遇到我，刚回来，煮竹鼯招待我。
泰始明昌国文-古籍-徐霞客游记-滇游日记三十四-注解
己卯：公元1639年，明朝崇祯十二年。
尖山：位于中国云南省腾冲市的一座山，因山形尖锐而得名。
参府：古代地方行政机构，负责军事和行政事务。
把总：明清时期的地方军事官员，负责指挥一定数量的士兵。
名帖：古代用于拜访或邀请的正式名片。
街子：集市，古代定期举行的市场活动。
祈雨：古代农业社会中，因干旱而举行的祈求降雨的仪式。
腊味：腌制或熏制的肉类食品，通常在冬季制作。
竹鼯：一种生活在竹林中的小型哺乳动物，有时被用作食材。
观音寺：供奉观音菩萨的佛教寺庙。
玉泉池：位于腾冲市的一个著名泉水池，以其清澈的水质而闻名。
州志：地方志书，记录一个州或地区的历史、地理、文化等信息。
罗汉冲：腾冲市的一个地名，以其自然景观和温泉而著名。
饮马河：腾冲市的一条河流，因其水质清澈，适合饮马而得名。
龙光台：腾冲市的一个地名，以其自然景观和历史遗迹而著名。
温泉：地热泉水，因其温暖的水温而常用于沐浴和治疗。
清水屯：位于城南三十里的一个村落，根据《志》记载，此地名为清水朗。
马鹿塘：一个地名，具体位置不详，但从文中描述来看，是作者行程中的一个重要地点。
陈播箕哨：古代边防哨所的名称，位于云南省，具体位置不详。
高黎贡：高黎贡山，位于中国云南省西部，是横断山脉的一部分，以其丰富的生物多样性和壮丽的自然景观著称。
龙川：可能指龙川江，是云南省的一条重要河流，流经多个地区。
南甸：古代地名，位于今云南省境内，具体位置不详。
硫磺塘：位于云南省的一个地名，因当地有硫磺温泉而得名。
椤图寨：一个小寨，位于杨广哨附近，是进入州城的正道。
杨广哨：一个村落，位于峡底，是作者行程中的一个重要地点。
清水朗东溪：位于中国云南省的一条溪流，因其清澈的水质和东向的流向而得名。
竹家寨：位于云南省的一个村庄，因当地盛产竹子而得名。
腾越、南甸大道：古代连接腾越（今云南腾冲）和南甸（今云南保山）的主要道路。
半个山：位于云南省的一座山，因其形状像半个山而得名。
罗苴冲：古代地名，位于云南省，具体位置不详。
硫磺塘村：位于云南省的一个村庄，因附近有硫磺温泉而得名。
大盈：位于云南省的一条河流，具体位置不详。
竹坞村：位于云南省的一个村庄，因当地盛产竹子而得名。
镇彝关：古代边防关隘的名称，位于云南省，具体位置不详。
绮罗村：位于云南省的一个村庄，具体位置不详。
李虎变：古代人名，具体身份不详。
泰始明昌国文-古籍-徐霞客游记-滇游日记三十四-评注
这段古文详细记录了作者在1639年五月初一至初六日的行程和见闻，展现了当时云南腾冲地区的社会生活、自然景观和宗教活动。通过作者的笔触，我们可以感受到古代文人对自然的热爱和对文化的尊重。
文中提到的‘街子’和‘祈雨’反映了古代农业社会对自然环境的依赖和敬畏。‘街子’不仅是商品交换的场所，也是社会交往和文化交流的重要平台。‘祈雨’则体现了人们对自然力量的敬畏和对丰收的渴望。
作者对自然景观的描写细腻而生动，如‘竹树扶疏，田壑纡错’，不仅描绘了绮罗村的美丽景色，也反映了作者对自然美的深刻感受。此外，文中提到的‘观音寺’和‘玉泉池’等宗教场所，展示了当时佛教在当地的广泛影响和人们对宗教信仰的虔诚。
通过对‘州志’的引用，作者不仅记录了腾冲地区的地理和历史，还反映了当时文人对地方文化的重视和研究。这种对地方文化的记录和研究，对于后人了解古代社会和文化具有重要的历史价值。
总的来说，这段古文不仅是一篇游记，更是一幅生动的历史画卷，通过作者的笔触，我们可以窥见古代云南腾冲地区的社会生活、自然景观和宗教文化，感受到古代文人对自然和文化的热爱与尊重。
这段古文选自《徐霞客游记》，是明代地理学家、旅行家徐霞客的旅行笔记。徐霞客以其详实的记录和生动的描写，为我们展现了明代中国西南地区的自然风光和人文景观。
在这段文字中，徐霞客详细描述了他从清水屯出发，经过马鹿塘、陈播箕哨等地，最终到达杨广哨的行程。他的描写不仅包括地理环境的细节，如山川、河流、村落等，还涉及了当地的气候、植被和人文活动。
徐霞客的描写具有很高的艺术价值。他善于运用细腻的笔触，将自然景观的壮丽与人文环境的朴素相结合，形成了一幅幅生动的画面。例如，他描写崩崖下坠的情景时，用“其势甚拓，其坠甚峭”来形容，既展现了自然景观的雄伟，又传达了他对自然的敬畏之情。
此外，徐霞客的游记还具有重要的历史价值。他的记录不仅为我们提供了明代西南地区的地理信息，还反映了当时的社会生活和人文风貌。例如，他提到当地村人不通汉语，这反映了当时西南地区的语言多样性和文化交流的复杂性。
总的来说，这段古文不仅是一篇优秀的游记文学作品，还是一份珍贵的历史资料。它通过徐霞客的视角，为我们展现了明代中国西南地区的自然与人文景观，具有很高的文化内涵和历史价值。
这段古文描绘了作者在云南省的旅行经历，详细记录了沿途的地理特征、村庄分布以及自然景观。文章通过细腻的描写，展现了云南地区独特的地貌和丰富的自然资源。
文中提到的清水朗东溪、硫磺塘等地名，反映了当地的自然环境和资源特点。硫磺塘的温泉景观，尤其是沸腾的水池和喷涌的硫磺气体，生动地描绘了地热活动的壮观景象。
作者在描述自然景观时，运用了丰富的比喻和形象的语言，如“如浓烟卷雾”、“喷若发机，声如吼虎”，使读者仿佛身临其境，感受到大自然的磅礴力量。
此外，文中还提到了古代边防哨所和关隘，如陈播箕哨和镇彝关，这些地名反映了古代云南地区的边防体系和历史背景。通过这些地名，我们可以窥见古代云南的军事防御和社会结构。
总的来说，这段古文不仅是一篇游记，更是一幅生动的历史地理画卷。它通过详细的描述和生动的语言，展现了云南地区的自然美景和人文历史，具有很高的文化和历史价值。
