作者： 徐霞客（1587年—1641年），名弘祖，字振之，号霞客，明代地理学家、旅行家。他出身于江苏江阴的书香门第，自幼博览群书，尤好地理。成年后放弃科举，专注于游历考察，足迹遍及中国16个省区。
年代：明代（17世纪）。
内容简要：全书共60余万字，记录了徐霞客30余年的旅行见闻，内容涵盖地理、地貌、水文、风俗等。他以科学的态度考察山川河流，尤其对喀斯特地貌的研究具有开创性意义。该书不仅是地理学经典，也是文学佳作。
泰始明昌国文-古籍-徐霞客游记-游太华山日记-原文
二月晦入潼关，三十五里，乃税驾停宿，税通“脱”西岳庙。
黄河从朔漠北方沙漠之地南下，至潼关，折而东。
关正当河、山隘口，北瞰河流，南连华岳，惟此一线为东西大道，以百雉长而高大之城墙锁之。
舍此而北，必渡黄河，南必趋武关，而华岳以南，峭壁层崖，无可度者。
未入关，百里外即见太华屼出云表；及入关，反为冈陇所蔽。
行二十里，忽仰见芙蓉片片，已直造其下，不特三峰秀绝，而东西拥攒诸峰，俱片削层悬。
惟北面时有土冈，至此尽脱山骨，竞发为极胜处。
三月初一日入谒西岳神，登万寿阁。
向岳南趋十五里，入云台观。
觅导于十方庵。
由峪yǘ山谷口入，两崖壁立，一溪中出，玉泉院当其左。
循溪随峪行十里，为莎萝宫，路始峻。
又十里。为青柯坪，路少坦。
五里，过寥阳桥，路遂绝。
攀锁铁链上千尺幢，再上百尺峡。
从崖左转，上老君犁沟，过猢狲岭。
去青柯五里，有峰北悬深崖中，三面绝壁，则白云峰也。
舍之南，上苍龙岭，过日月岩。
去犁沟又五里，始上三峰足。
望东峰侧而上，谒玉女祠，入迎阳洞。
道士李姓者，留余宿。
乃以余晷guǐ日影，此即剩余时间上东峰，昏返洞。
初二日从南峰北麓上峰顶，悬南崖而下，观避静处。
复上，直跻峰绝顶。
上有小孔，道士指为仰天池。
旁有黑龙潭。
从西下，复上西峰。
峰上石耸起，有石片覆其上如荷叶。
旁有玉井甚深，以阁掩其上，不知何故。
还饭于迎阳。
上东峰，悬南崖而下，一小台峙绝壑中，是为棋盘台。
既上，别道士，从旧径下，观白云峰，圣母殿在焉。
下到莎萝坪，暮色逼人，急出谷，黑行三里，宿十方庵。
出青柯坪左上，有柸pēi渡庵、毛女洞；出莎萝坪右上，有上方峰；皆华之支峰也。
路俱峭削，以日暮不及登。
初三日行十五里，入岳庙。
西五里，出华阴西门，从小径西南二十里、出泓峪，即华山之西第三峪也。
两崖参天而起，夹立甚隘，水奔流其间。
循涧南行、倏而东折，倏而西转。
盖山壁片削，俱犬牙错入，行从牙罅中，宛转如江行调舱然。
二十里，宿于木柸。
自岳庙来，四十五里矣。
初四日行十里，山峪既穷，遂上泓岭。
十里，蹑其巅。
北望太华，兀立天表。
东瞻一峰，嵯峨特异，土人云赛华山。
始悟西南三十里有少华，即此山矣。
南下十里，有溪从东南注西北，是为华阳川。
溯川东行十里，南登秦岭，为华阴、洛南界。
上下共五里。
又十里为黄螺铺。
循溪东南下，三十里，抵杨氏城。
初五日行二十里，出石门，山始开。
又七里，折而东南，入隔凡峪。
西南二十里，即洛南县峪。
东南三里，越岭，行峪中。
十里、出山，则洛水自西而东，即河南所渡之上流也。
渡洛复上岭，曰田家原。
五里，下峪中，有水自南来入洛。
溯之入，十五里，为景村。
山复开，始见稻畦。
过此仍溯流入南峪，南行五里，至草树沟。
山空日暮，借宿山家。
自岳庙至木柸，俱西南行，过华阳川则东南矣。
华阳而南，溪渐大，山渐开，然对面之峰峥峥高峻挺拔也。
下秦岭，至杨氏城。
两崖忽开忽合，一时互见，又不比木柸峪中，两崖壁立，有回曲无开合也。
初六日越岭两重，凡二十五里，饭坞底岔。
其西行道，即向洛南者。
又东南十里，入商州界，去洛南七十余里矣。
又二十五里，上仓龙岭。
蜿蜒行岭上，两溪屈曲夹之。
五里，下岭，两溪适合。
随溪行老君峪中，十里，暮雨忽至，投宿于峪口。
初七日行五里，出峪。
大溪自西注于东，循之行十里，龙驹寨。
寨东去武关九十里，西向商州，即陕省间道偏僻之捷路，马骡商货，不让潼关道中意即不比潼关道中少。
溪下板船，可胜五石舟。
水自商州西至此，经武关之南，历胡村。
至小江口入汉者也。
遂趋觅舟。
甫定，雨大注，终日不休，舟不行。
初八日舟子以贩盐故，久乃行，雨后，怒溪如奔马，两山夹之，曲折萦回，轰雷入地之险，与建溪无异。
已而雨复至。
午抵影石滩，雨大作，遂泊于小影石滩。
初九日行四十里，过龙关。
五十里，北一溪来注，则武关之流也。
其地北去武关四十里，盖商州南境矣。
时浮云已尽，丽日乘空，山岚重叠竞秀。
怒流送舟，两岸浓桃艳李，泛光欲舞，出坐船头，不觉欲仙也。
又八十里，日才下午，榜人摇船的人以所带盐化迁柴竹，屡止不进。
夜宿于山涯之下。
初十日五十里，下莲滩。
大浪扑入舟中，倾囊倒箧，无不沾濡。
二十里，过百姓滩，有峰突立溪右，崖为水所摧，岌岌欲堕。
出蜀西楼，山峡少开，已入南阳淅川境，为秦、豫界。
三十里，过胡村。
四十里，抵石庙湾，登涯投店。
东南去均州，上太和，盖一百三十里云。
泰始明昌国文-古籍-徐霞客游记-游太华山日记-译文
二月的最后一天进入潼关，走了三十五里，便停车休息，税通“脱”西岳庙。
黄河从北方沙漠之地南下，到潼关，转向东流。
潼关正好位于黄河和山隘口之间，北面俯瞰黄河，南面连接华山，只有这一条路是东西大道，用百雉长而高大的城墙锁住。
离开这里向北，必须渡过黄河，向南必须走武关，而华山以南，峭壁层崖，无法通过。
未进入潼关，百里之外就能看到太华山高耸入云；进入潼关后，反而被山冈遮蔽。
走了二十里，忽然抬头看到芙蓉般的山峰，已经直接到达山下，不仅三峰秀美绝伦，而且东西两侧的山峰，都像刀削般层层悬立。
只有北面偶尔有土冈，到这里山骨尽脱，竞相展现出极美的景色。
三月初一进入西岳庙参拜西岳神，登上万寿阁。
向华山南面走十五里，进入云台观。
在十方庵寻找向导。
从山谷口进入，两侧崖壁直立，一条溪水从中流出，玉泉院在左边。
沿着溪水走十里，到达莎萝宫，路开始变得陡峭。
又走十里，到达青柯坪，路稍微平坦。
走五里，过了寥阳桥，路就断了。
攀着铁链上千尺幢，再上百尺峡。
从崖左转，上老君犁沟，过猢狲岭。
离开青柯坪五里，有一座山峰悬在北面的深崖中，三面是绝壁，这就是白云峰。
离开这里向南，上苍龙岭，过日月岩。
离开犁沟又五里，开始登上三峰脚下。
望着东峰侧面而上，参拜玉女祠，进入迎阳洞。
一位姓李的道士留我住宿。
于是利用剩余的时间上东峰，黄昏时返回洞中。
初二从南峰北麓上峰顶，悬着南崖而下，观看避静处。
再次上到峰顶。
上面有一个小孔，道士指为仰天池。
旁边有黑龙潭。
从西面下来，再次上西峰。
峰上的石头耸立，有石片覆盖在上面像荷叶。
旁边有玉井很深，用阁楼遮住，不知为何。
回到迎阳洞吃饭。
上东峰，悬着南崖而下，一个小台立在绝壑中，这就是棋盘台。
上去后，告别道士，从原路下来，观看白云峰，圣母殿在那里。
下到莎萝坪，暮色逼人，急忙出谷，摸黑走了三里，住在十方庵。
出青柯坪左上，有柸渡庵、毛女洞；出莎萝坪右上，有上方峰；都是华山的支峰。
路都很陡峭，因为天色已晚来不及攀登。
初三走十五里，进入岳庙。
向西走五里，出华阴西门，从小路向西南走二十里，出泓峪，这就是华山西面的第三峪。
两侧崖壁高耸入云，夹立非常狭窄，水奔流其间。
沿着涧水向南走，忽而东折，忽而西转。
因为山壁像刀削般，犬牙交错，行走在牙缝中，宛转如江行调舱。
走二十里，住在木柸。
从岳庙到这里，走了四十五里。
初四走十里，山峪走完后，便上泓岭。
走十里，登上山顶。
北望太华山，高耸入云。
东望一座山峰，高峻特异，当地人称为赛华山。
这才明白西南三十里有少华山，就是这座山。
向南走十里，有一条溪水从东南流向西北，这就是华阳川。
沿着川向东走十里，向南登上秦岭，这里是华阴和洛南的边界。
上下共五里。
又走十里到黄螺铺。
沿着溪水向东南下，走三十里，到达杨氏城。
初五走二十里，出石门，山开始开阔。
又走七里，转向东南，进入隔凡峪。
向西南走二十里，就是洛南县峪。
向东南走三里，越过山岭，行走在峪中。
走十里，出山，洛水从西向东流，这就是河南所渡的上游。
渡过洛水再上岭，叫田家原。
走五里，下到峪中，有水从南面流入洛水。
沿着水走十五里，到达景村。
山又开阔，开始看到稻田。
过了这里继续沿着水流进入南峪，向南走五里，到达草树沟。
山中空旷，天色已晚，借宿在山民家。
从岳庙到木柸，都是向西南走，过了华阳川就向东南了。
华阳以南，溪水渐大，山渐开阔，但对面的山峰依然高峻挺拔。
下秦岭，到杨氏城。
两侧崖壁忽开忽合，一时互见，又不像木柸峪中，两侧崖壁直立，有回曲无开合。
初六越过两重山岭，共二十五里，在坞底岔吃饭。
向西的路，就是去洛南的。
又向东南走十里，进入商州界，离洛南七十多里。
又走二十五里，上仓龙岭。
蜿蜒行走在岭上，两条溪水曲折夹着。
走五里，下岭，两条溪水汇合。
沿着溪水行走在老君峪中，走十里，暮雨忽至，投宿在峪口。
初七走五里，出峪。
大溪从西向东流，沿着溪水走十里，到达龙驹寨。
寨东离武关九十里，西向商州，这是陕西省偏僻的捷径，马骡商货，不比潼关道中少。
溪下有板船，可以载五石舟。
水从商州西流到这里，经过武关南面，经过胡村。
到小江口流入汉水。
于是急忙寻找船只。
刚定下来，大雨倾盆，整日不停，船不能行。
初八船夫因为贩盐的缘故，很久才出发，雨后，溪水如奔马，两山夹着，曲折萦回，轰雷入地的险峻，与建溪无异。
不久雨又来了。
中午到达影石滩，雨下得很大，于是停泊在小影石滩。
初九走四十里，过龙关。
走五十里，北面一条溪水流入，这是武关的溪流。
这里北离武关四十里，是商州南境。
此时浮云已尽，丽日当空，山岚重叠竞秀。
怒流送舟，两岸浓桃艳李，泛光欲舞，坐在船头，不觉欲仙。
又走八十里，日才下午，船夫用所带的盐换柴竹，屡次停下不走。
夜宿在山崖下。
初十走五十里，下莲滩。
大浪扑入舟中，倾囊倒箧，无不沾湿。
走二十里，过百姓滩，有山峰突立在溪右，崖被水冲得岌岌欲坠。
出蜀西楼，山峡稍微开阔，已进入南阳淅川境，是秦、豫边界。
走三十里，过胡村。
走四十里，到达石庙湾，登岸投店。
东南去均州，上太和，大约一百三十里。
泰始明昌国文-古籍-徐霞客游记-游太华山日记-注解
潼关：中国古代著名关隘，位于今陕西省潼关县，是关中平原的东大门，历史上为兵家必争之地。
西岳庙：位于华山脚下的庙宇，供奉西岳华山神，是中国古代祭祀华山的重要场所。
黄河：中国第二长河，流经中国北方多个省份，是中华文明的发源地之一。
华岳：即华山，中国五岳之一，以险峻著称，位于陕西省华阴市。
太华：华山的别称，因其高大雄伟而得名。
万寿阁：华山上的建筑，供游客登高望远。
云台观：华山上的道教宫观，历史悠久，是华山的重要景点之一。
十方庵：华山上的佛教寺庙，供游客休息和参拜。
玉泉院：华山上的道教宫观，以泉水清澈而得名。
莎萝宫：华山上的道教宫观，位于山腰，是登山的重要节点。
青柯坪：华山上的一个平台，地势较为平坦，是登山途中的休息点。
寥阳桥：华山上的桥梁，连接山间道路。
千尺幢：华山上的险峻路段，需攀爬铁链才能通过。
百尺峡：华山上的险峻路段，需攀爬铁链才能通过。
老君犁沟：华山上的险峻路段，传说是太上老君犁地形成的。
猢狲岭：华山上的险峻路段，因地形险要而得名。
白云峰：华山上的山峰，三面绝壁，景色壮丽。
苍龙岭：华山上的险峻路段，形似苍龙，是登山的重要通道。
日月岩：华山上的岩石景观，形似日月，是华山的著名景点之一。
玉女祠：华山上的道教宫观，供奉玉女神，是华山的著名景点之一。
迎阳洞：华山上的洞穴，供游客休息和参拜。
仰天池：华山上的小水池，位于山顶，传说是仙人仰天饮水的地方。
黑龙潭：华山上的水池，水深色黑，传说是黑龙栖息之地。
棋盘台：华山上的平台，形似棋盘，是华山的著名景点之一。
圣母殿：华山上的道教宫观，供奉圣母，是华山的著名景点之一。
柸渡庵：华山上的佛教寺庙，供游客休息和参拜。
毛女洞：华山上的洞穴，传说是毛女修炼的地方。
上方峰：华山上的山峰，是华山的支峰之一。
泓峪：华山的一个山谷，景色秀丽，是登山的重要通道。
木柸：华山上的一个地名，是登山途中的休息点。
赛华山：华山附近的一座山峰，因形似华山而得名。
少华：华山附近的一座山峰，是华山的支峰之一。
华阳川：华山附近的一条河流，流经华阴市。
秦岭：中国重要的山脉之一，横贯中国中部，是南北气候的分界线。
黄螺铺：华山附近的一个地名，是登山途中的休息点。
杨氏城：华山附近的一个地名，是登山途中的休息点。
石门：华山附近的一个地名，是登山途中的休息点。
隔凡峪：华山附近的一个山谷，景色秀丽，是登山的重要通道。
洛南县峪：华山附近的一个山谷，景色秀丽，是登山的重要通道。
洛水：华山附近的一条河流，流经洛南县。
田家原：华山附近的一个地名，是登山途中的休息点。
景村：华山附近的一个村庄，是登山途中的休息点。
草树沟：华山附近的一个山谷，景色秀丽，是登山的重要通道。
坞底岔：华山附近的一个地名，是登山途中的休息点。
商州：中国古代的一个州，位于今陕西省商洛市。
仓龙岭：华山附近的一个地名，是登山途中的休息点。
老君峪：华山附近的一个山谷，景色秀丽，是登山的重要通道。
龙驹寨：华山附近的一个地名，是登山途中的休息点。
武关：中国古代著名关隘，位于今陕西省丹凤县，是关中平原的南大门。
影石滩：华山附近的一个地名，是登山途中的休息点。
小影石滩：华山附近的一个地名，是登山途中的休息点。
龙关：华山附近的一个地名，是登山途中的休息点。
莲滩：华山附近的一个地名，是登山途中的休息点。
百姓滩：华山附近的一个地名，是登山途中的休息点。
蜀西楼：华山附近的一个地名，是登山途中的休息点。
南阳淅川：中国古代的一个地名，位于今河南省南阳市淅川县。
石庙湾：华山附近的一个地名，是登山途中的休息点。
均州：中国古代的一个州，位于今湖北省丹江口市。
太和：中国古代的一个地名，位于今湖北省丹江口市。
泰始明昌国文-古籍-徐霞客游记-游太华山日记-评注
这篇古文详细记录了作者从潼关出发，经过华山，最终到达南阳淅川的旅程。文章不仅描绘了沿途的自然风光，还详细记录了各个地点的历史背景和文化内涵，展现了作者对自然景观的深刻观察和对历史文化的深厚理解。
文章开篇即描绘了潼关的险要地势，黄河与华山的交汇处，形成了独特的地理景观。作者通过对潼关的描述，展现了其作为古代军事要塞的重要性，同时也为后文的登山之旅奠定了基调。
在登华山的描述中，作者通过对沿途景点的细致描写，展现了华山的险峻与壮丽。从万寿阁到云台观，再到十方庵，作者不仅记录了这些地点的地理位置，还通过对其历史背景的介绍，赋予了这些地点更深的文化内涵。
文章中对华山的险峻路段如千尺幢、百尺峡、老君犁沟等的描写，生动展现了华山的险峻与壮丽。作者通过对这些险峻路段的描写，不仅展现了华山的自然景观，还通过对其历史传说的介绍，赋予了这些地点更深的文化内涵。
在描写华山的同时，作者还通过对沿途村庄、河流、山谷等的描写，展现了华山周边的自然风光与人文景观。从华阳川到秦岭，再到洛水，作者通过对这些地点的描写，展现了华山周边的自然风光与人文景观的多样性。
文章的最后部分，作者通过对武关、龙关、莲滩等地的描写，展现了从华山到南阳淅川的旅程的艰辛与壮丽。作者通过对这些地点的描写，不仅展现了沿途的自然风光，还通过对其历史背景的介绍，赋予了这些地点更深的文化内涵。
总的来说，这篇古文通过对沿途自然风光与人文景观的细致描写，展现了作者对自然景观的深刻观察和对历史文化的深厚理解。文章不仅记录了作者的旅程，还通过对沿途景点的描写，展现了华山及其周边的自然风光与人文景观的多样性，具有很高的历史价值和文化内涵。
