作者： 徐霞客（1587年—1641年），名弘祖，字振之，号霞客，明代地理学家、旅行家。他出身于江苏江阴的书香门第，自幼博览群书，尤好地理。成年后放弃科举，专注于游历考察，足迹遍及中国16个省区。
年代：明代（17世纪）。
内容简要：全书共60余万字，记录了徐霞客30余年的旅行见闻，内容涵盖地理、地貌、水文、风俗等。他以科学的态度考察山川河流，尤其对喀斯特地貌的研究具有开创性意义。该书不仅是地理学经典，也是文学佳作。
泰始明昌国文-古籍-徐霞客游记-游五台山日记-原文
天花菜，出此则绝种矣。
由此，两崖屏列鼎峙，雄峭万状，如是者十里。
石崖悬绝中，层阁杰起，则悬空寺也，石壁尤奇。
此为北台外护山，不从此出，几不得台山神理云。
泰始明昌国文-古籍-徐霞客游记-游五台山日记-译文
天花菜，一旦离开这里就会绝种。
从这里开始，两边的山崖像屏风一样排列，像鼎一样对峙，雄伟陡峭，形态各异，这样的景象延续了十里。
在陡峭的石崖中间，层层楼阁高耸而起，那就是悬空寺，石壁尤其奇特。
这里是北台的外护山，如果不从这里出去，几乎无法领略台山的神韵。
泰始明昌国文-古籍-徐霞客游记-游五台山日记-注解
五台：五台山，位于中国山西省东北部，是中国佛教四大名山之一，以文殊菩萨的道场闻名。
龙泉关：位于河北省阜平县，是古代重要的关隘之一，历史上多次成为军事要地。
文殊舍利塔：位于五台山南台顶，供奉文殊菩萨舍利的塔，是五台山的重要佛教建筑之一。
万年冰：指五台山北台顶的常年不化的冰层，因其存在时间长而得名，是五台山的一大奇观。
雁门关：位于山西省代县，是中国古代著名的关隘之一，历史上是防御北方游牧民族的重要关口。
天花菜：天花菜是一种传说中的植物，据说只生长在特定的神秘地点，一旦离开该地便会绝种。在中国传统文化中，天花菜常被用来象征稀有和珍贵的事物。
悬空寺：悬空寺是中国著名的古建筑之一，位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰的峭壁间。寺庙建于悬崖之上，以其独特的建筑风格和险峻的地理位置闻名，是中国古代建筑艺术的杰出代表。
北台：北台指的是五台山的北台顶，五台山是中国佛教四大名山之一，位于山西省忻州市五台县境内。北台顶是五台山的最高峰，海拔3058米，是佛教徒朝圣的重要地点。
泰始明昌国文-古籍-徐霞客游记-游五台山日记-评注
本文是一篇游记，详细记录了作者在1633年七月至八月间从北京出发，前往五台山的旅行经历。文章不仅描绘了沿途的自然风光，还涉及了丰富的历史文化背景，展现了作者深厚的文化底蕴和对自然景观的敏锐观察力。
文章开篇即点明时间和地点，随后通过细腻的笔触描绘了从阜平到五台山的沿途景色。作者通过对山势、溪流、瀑布等自然景观的描写，展现了五台山地区的壮丽山水。特别是对瀑布的描写，虽因天旱而无瀑，但通过‘瀑痕犹在削坳间’的细腻刻画，让读者仿佛能感受到瀑布的磅礴气势。
在文化内涵方面，文章多次提到佛教建筑和传说，如文殊舍利塔、千佛洞等，反映了五台山作为佛教圣地的深厚文化底蕴。作者通过对这些佛教建筑的描写，不仅展示了五台山的宗教氛围，也表达了对佛教文化的尊重和敬仰。
艺术特色方面，文章语言优美，描写细腻，尤其是对山势、溪流、瀑布等自然景观的刻画，充满了诗意。作者善于运用比喻和拟人手法，如‘高峰对峙，俱如仙掌插天’，形象生动地描绘了山势的雄伟壮丽。
历史价值方面，本文不仅是一篇游记，更是一份珍贵的历史文献。通过对沿途关隘、寺庙、山峰的详细记录，为后人研究明清时期的交通、地理、宗教等提供了宝贵的资料。特别是对龙泉关、雁门关等古代关隘的描写，反映了当时的地理环境和军事防御体系。
总的来说，本文通过对五台山及其周边地区的详细描写，展现了作者深厚的文化底蕴和对自然景观的敏锐观察力。文章不仅具有很高的文学价值，也为研究明清时期的地理、历史、宗教等提供了重要的参考。
这段文字描绘了一幅壮丽的自然景观与人文建筑相结合的画卷。首先，提到‘天花菜’，这种传说中的植物不仅增添了神秘色彩，也暗示了这片土地的独特与珍贵。天花菜的绝种特性，象征着这片区域的不可复制性和独特性，为后文的自然景观描写奠定了基调。
接着，作者以‘两崖屏列鼎峙，雄峭万状’来形容两座高耸的崖壁，如同屏风般并列，气势雄伟，峭壁陡峭，形态万千。这种描写不仅展现了自然景观的壮丽，也体现了中国古代文人对自然山水的敬畏与赞美。‘如是者十里’则进一步强调了这种景观的连绵不断，给人以强烈的视觉冲击。
在石崖悬绝之中，‘层阁杰起，则悬空寺也’，悬空寺的出现，为这幅自然画卷增添了人文气息。悬空寺作为中国古代建筑的杰作，其独特的建筑风格和险峻的地理位置，不仅展示了古代工匠的高超技艺，也体现了佛教文化在中国的深远影响。‘石壁尤奇’则进一步强调了悬空寺所在环境的险峻与奇特。
最后，作者提到‘此为北台外护山，不从此出，几不得台山神理云’，北台作为五台山的最高峰，是佛教徒朝圣的重要地点。这段文字不仅点明了悬空寺的地理位置，也暗示了五台山在佛教文化中的重要地位。‘不从此出，几不得台山神理云’则表达了作者对这片土地的敬畏与崇拜，认为只有亲身经历，才能真正领悟五台山的神圣与灵性。
总体而言，这段文字通过细腻的描写和丰富的象征，展现了自然景观的壮丽与人文建筑的独特，同时也体现了中国古代文人对自然与宗教的深刻理解和敬畏之情。
