作者： 徐霞客（1587年—1641年），名弘祖，字振之，号霞客，明代地理学家、旅行家。他出身于江苏江阴的书香门第，自幼博览群书，尤好地理。成年后放弃科举，专注于游历考察，足迹遍及中国16个省区。
年代：明代（17世纪）。
内容简要：全书共60余万字，记录了徐霞客30余年的旅行见闻，内容涵盖地理、地貌、水文、风俗等。他以科学的态度考察山川河流，尤其对喀斯特地貌的研究具有开创性意义。该书不仅是地理学经典，也是文学佳作。
泰始明昌国文-古籍-徐霞客游记-法王缘起-原文
吐蕃国有法王、人王。
人王即领主主兵革，初有四，今并一。
法王喇嘛教首领主佛教，亦有二。
人王以土地养法王，而不知有中国；法王代人王化人民，而遵奉朝廷。
其教，王与二法王更相为师弟。
大法王将没通“殁”，死亡，即先语二法王以托生之地。
二法王如其言往求之，必得所生，即抱奉归养为王，而传之道。
其抱归时，虽年甚幼，而前生所遗事，如探环穴中，历历不爽。
二法王没，亦先语于王，而往觅与抱归传教，亦如之。
其托生之家，各不甚遥绝，若只借为萌芽，而果则不易也。
大与二，亦只互为渊源，而位则不更也此即所谓喇嘛教的“灵童”转世制度。
庚戌年公元1610年，二法王曾至丽江，遂至鸡足。
大宝法王于嘉靖间朝京师，参五台。
丽江北至必烈界，几两月程。
又两月，西北至大宝法王。
泰始明昌国文-古籍-徐霞客游记-法王缘起-译文
吐蕃国有法王和人王两种统治者。
人王是领主的首领，负责军事，最初有四位，现在合并为一位。
法王是喇嘛教的首领，负责佛教事务，也有两位。
人王用土地供养法王，但不知道有中国；法王代替人王教化人民，同时遵守朝廷的命令。
在他们的宗教中，王和两位法王互相作为师徒。
当大法王即将去世时，会先告诉两位法王他转世的地点。
两位法王按照他的话去寻找，一定能找到转世的地方，然后抱回并抚养为新王，并传授教义。
当他们抱回新王时，虽然年纪很小，但前世的记忆就像探索环穴一样，清晰无误。
两位法王去世时，也会先告诉王，然后去寻找并抱回新法王来传承教义，过程相同。
他们转世的家庭都不太遥远，就像只是借用为萌芽，但结果却不容易改变。
大法王和两位法王只是互为源头，但地位不会改变，这就是喇嘛教的“灵童”转世制度。
在庚戌年（公元1610年），两位法王曾到过丽江，然后去了鸡足山。
大宝法王在嘉靖年间曾到京师朝见，并参拜五台山。
从丽江向北到必烈界，大约需要两个月的路程。
再经过两个月，向西北方向可以到达大宝法王的所在地。
泰始明昌国文-古籍-徐霞客游记-法王缘起-注解
吐蕃国：古代位于青藏高原的政权，以藏族人为主，历史上曾与唐朝有过多次战争与和平交往。
法王：在喇嘛教中指宗教领袖，通常被认为是佛教的化身或转世，具有极高的宗教权威。
人王：指世俗的君主或领主，负责国家的军事和政治事务。
喇嘛教：即藏传佛教，是佛教在西藏地区发展起来的一个分支，具有独特的宗教仪式和教义。
灵童转世制度：喇嘛教中的一种宗教制度，认为宗教领袖（如法王）在去世后会转世为新的灵童，通过特定的仪式和寻找过程确认其身份。
庚戌年：中国传统纪年法中的一个年份，对应于公元1610年。
丽江：位于中国云南省的一个历史文化名城，历史上是茶马古道的重要节点。
鸡足：指鸡足山，位于云南省大理白族自治州，是佛教圣地之一。
大宝法王：喇嘛教中的一个重要法王称号，历史上有多位法王拥有此称号。
嘉靖：明朝皇帝朱厚熜的年号，时间为1522年至1566年。
五台：指五台山，位于山西省，是中国佛教四大名山之一。
必烈界：指元朝时期的边界，元朝由忽必烈建立，故称必烈界。
泰始明昌国文-古籍-徐霞客游记-法王缘起-评注
这段文字详细描述了吐蕃国的政治与宗教结构，特别是喇嘛教中的法王与人王的关系。法王作为宗教领袖，不仅在精神上指导人民，还在政治上与人王相互依存。人王通过土地供养法王，而法王则通过宗教教化人民，同时遵奉朝廷，体现了政教合一的特点。
文中提到的灵童转世制度是喇嘛教的核心教义之一，认为法王在去世后会转世为新的灵童，通过特定的仪式和寻找过程确认其身份。这一制度不仅保证了宗教领袖的连续性，也增强了信徒对宗教的信仰和依赖。
文中还提到法王与人王之间的师弟关系，以及法王在去世前会告知其他法王自己的转世之地，这一细节展示了喇嘛教内部的紧密联系和传承机制。这种传承方式不仅确保了宗教教义的纯正性，也加强了宗教领袖之间的团结与合作。
此外，文中提到的庚戌年（1610年）二法王至丽江和鸡足，以及大宝法王在嘉靖年间朝京师、参五台等历史事件，反映了喇嘛教与中原王朝之间的交流与互动。这些事件不仅展示了喇嘛教在西藏以外地区的影响力，也体现了中原王朝对边疆地区的宗教和政治控制。
总的来说，这段文字不仅提供了关于吐蕃国政治与宗教结构的详细信息，还展示了喇嘛教的核心教义和历史事件，具有重要的历史和文化价值。通过对这些内容的深入分析，我们可以更好地理解古代西藏地区的政治、宗教和社会结构，以及其与中原王朝的复杂关系。
