作者： 徐霞客（1587年—1641年），名弘祖，字振之，号霞客，明代地理学家、旅行家。他出身于江苏江阴的书香门第，自幼博览群书，尤好地理。成年后放弃科举，专注于游历考察，足迹遍及中国16个省区。
年代：明代（17世纪）。
内容简要：全书共60余万字，记录了徐霞客30余年的旅行见闻，内容涵盖地理、地貌、水文、风俗等。他以科学的态度考察山川河流，尤其对喀斯特地貌的研究具有开创性意义。该书不仅是地理学经典，也是文学佳作。
泰始明昌国文-古籍-徐霞客游记-江右游日记十一-原文
十二月初一日，先晚雨丝丝下，中夜愈甚，遂无意留吉水。
入城问打听张侯后裔。有张君重、伯起父子居南门内，隔晚托顾仆言，与张同宗，欲一晤，因冒雨造其家云。
盖张乃世科而无登第者，故后附于侯族，而实非同派。
君重之曾祖名峻，嘉靖间云亦别驾吾常，有遗墨在家云，曾附祀张侯之庙，为二张祠。此一时附托之言。
按张侯无在郡之祠，其在吾邑者，嘉靖时被毁已久，何从而二之？
更为余言：侯之后人居西园，在城西五六十里，亦文昌乡也；族虽众，无读书者，即子衿秀才亦无一人。余因慨然！
时雨滂沱，以舟人待已久，遂冒雨下舟，盖此中已三月无雨矣。
时舟已移北门赣江上。由北门入至南门之张氏，仍出北门。
下舟已上午，遂西南溯赣江行。十里，挟天马山之西。十里，过小洲头，东有大、小洲二重，西则长冈逶迤，有塔与小洲夹江相对。至是雨止日出。
又十里，转挟螺子山之东，而泊于梅林渡，去吉郡尚十里。
既暮，零雨复至。螺子，吉郡水口之第一山也。
吉水东大而高者，曰东山，即仁山也。
太平山在其内，又近而附城，曰龙华寺。
寺甚古，今方修葺qì修整，有邹南皋先生祠。
佛殿前东一碑，为韩熙载五代南唐重臣，著有《宁史•南唐世家》撰，徐铉八行书。
盖即太平西下之垅，南北回环，琐成一坞，而寺在中央。
吉水西为天马山，在恩、赣二江夹脊中。
北为玉笥，即峡山之界赣江下流所经也。
南为巽xùn峰，尖峭特立，乃南皋先生堆加而峻者，为本县之文笔峰。
建昌人言军峰为吉水文笔，因此峰而误也，大小迥绝矣。
初二日，黎明甫刚刚挂帆，忽有顺水舟叱咤而至，掀篷逼舟，痛殴舟人而缚之，盖此间棍徒托言解官银，而以拿舟吓诈舟人也。
势如狼虎，舟中三十人，视舟子如搏羊，竟欲以余囊过其舟，以余舟下省。
然彼所移入舟者，俱铺盖铃串之物，而竟不见银扛，即果解银，亦无中道之理。
余谕其此间去吉郡甚近，何不同至郡，以舟畀以汝。
其人闻言，咆哮愈甚，竟欲顺流挟舟去。
余乘其近涯，一跃登岸，亟觅地方王姓者，梅林保长也。
呼而追之，始得放舟。
余行李初已被移，见余登陆，乃仍畀还即归还；而舟子所有，悉为抄洗，一舟荡然矣。
又十里，饭毕，〔抵吉安郡。〕已过白鹭洲之西，而舟人欲泊南关；余久闻白鹭书院之胜，仍返舟东泊其下，觅寓于书院中净土庵。
是日雨丝丝不止，余人游城中，颇寥寂，出南门，见有大街濒江，直西属神冈山，十里阛闠，不减金阊也。
初三日，中夜雨滂沱。
晨餐后，即由南关外西向神冈。
时雨细路泞，举步不前，半日且行且止，市物未得其半，因还至其寓。
是日书院中为郡侯季考，余出时诸士毕集，及返而各已散矣。
郡侯即家复生，是日季考不亲至，诸生颇失望。
初四日雨。入游城中，出止白鹭洲。
初五日入城拜朱贞明、马继芳。
下午，取药煮酒，由西门出，街市甚盛。
已由南门大街欲上神冈，复行不及也。
初六日卧雪鹭洲。
初七日卧雪鹭洲。下午霁，入城。
由东门出，至大觉庵，已在梅林对江，不及返螺子。
初八日由鹭洲后渡梅林，五里。
又东北十里，大洲。
乃东十里入山，登洲岭，乃南山北度之脊，因西通大洲，故云。
从岭直上五里，天狱山。
下直南十里，宿南山下坑中季道人家。
初九日东十里，出山口曰五十都。
东南十里，过施坊。
人家甚盛。
入山五里，直抵嵩华山西麓，日虎浮，拜萧氏。
其外包山一重，即与施坊为界者也，东北从嵩华过脉，今凿而烧灰，西面有洞云庵向施坊焉。
初十日登嵩华山，上下俱十里。
十一日游洞云。
由北脊来时，由南峡口大路入，往返俱六里。
十二日晨餐于萧处，上午始行。
循嵩华而南五里，镜坊澎。
东为嵩华南走之支，北转而高峙者名香炉峰，其支盖于查埠止十里也。
又南五里登分水岭，逾岭东下五里为带源，大魁王艮所发处也。
由带源随水东行五里，出水口之峡，南入山。
三里为燕山，其处山低岭小，居民萧氏，俱筑山为塘以蓄水，水边盛放。
复逾小岭而南，三里，过罗源桥，复与带溪水遇，盖其水出峡东行，循山南转至此。
度桥而南，山始大开，又五里宿于水北。
十三日由水北度桥，直南五里，渡沪溪桥，是为夏朗，即刘大魁名俨发迹处也。
又南五里，为西园张氏，是日在其家。
下午，淮河自罗坡来。
十四日雨雪。淮河同乃郎携酒来。
是晚二巫归。
十五日霁，风寒甚。晚往西山。
十六日张氏公祠宴。
十七日五教祠宴。
泰始明昌国文-古籍-徐霞客游记-江右游日记十一-译文
十二月初一，傍晚开始下起了细雨，到了半夜雨势更大，于是决定不再留在吉水。
进城打听张侯的后代。得知张君重、伯起父子住在南门内，前一天晚上托顾仆传话，说与张是同宗，想见一面，于是冒雨前往他们家。
原来张氏家族世代科举，但没有人中过进士，所以后来依附于侯族，实际上并不是同宗。
张君重的曾祖父名叫峻，嘉靖年间据说也曾在我家乡担任别驾，家中还留有他的遗墨，据说曾附祀在张侯的庙里，称为二张祠。这只是一时的附会之言。
实际上张侯在郡里并没有祠堂，在我家乡的祠堂在嘉靖年间已经被毁很久了，怎么可能还有二张祠呢？
他们还告诉我：张侯的后人住在西园，离城西五六十里，也是文昌乡；虽然族人众多，但没有读书人，连秀才都没有一个。我因此感到非常感慨！
当时雨下得很大，因为船夫已经等了很久，于是冒雨下船，毕竟这里已经三个月没有下雨了。
船已经移到北门的赣江上。从北门进城到南门的张氏家，再从北门出城。
下船时已经是上午，于是沿着赣江向西南方向航行。走了十里，经过天马山的西侧。再走十里，经过小洲头，东边有大、小洲两座，西边则是长冈蜿蜒，有座塔与小洲夹江相对。这时雨停了，太阳出来了。
又走了十里，绕过螺子山的东侧，停泊在梅林渡，离吉郡还有十里。
到了傍晚，细雨又开始下。螺子山是吉郡水口的第一座山。
吉水东边高大的是东山，也就是仁山。
太平山在其中，靠近城边的是龙华寺。
寺庙非常古老，现在正在修缮，里面有邹南皋先生的祠堂。
佛殿前东边有一块碑，是五代南唐重臣韩熙载撰写的，徐铉用八行书书写。
这里就是太平山西边的山坳，南北环绕，形成一个小山谷，寺庙就在中央。
吉水西边是天马山，位于恩江和赣江的夹脊中。
北边是玉笥山，也就是峡山的边界，赣江的下游经过这里。
南边是巽峰，尖峭挺拔，是南皋先生堆砌加高的，是本县的文笔峰。
建昌人说军峰是吉水的文笔峰，其实是误会了，两座山的大小相差很大。
初二日，黎明时分刚刚挂起船帆，突然有一艘顺水船呼啸而来，掀开船篷逼近我们的船，痛打船夫并把他绑了起来，原来是这里的恶棍假借押送官银的名义，用扣押船只来恐吓船夫。
他们气势汹汹，船上有三十人，把船夫当作羊一样对待，竟然想把我的行李搬到他们的船上，让我们的船下省城。
然而他们搬上船的，都是些铺盖和铃铛之类的东西，根本没有银两，即使真的是押送官银，也没有半路劫船的道理。
我告诉他们这里离吉郡很近，为什么不一起去郡里，把船交给他们。
那些人听了，反而更加咆哮，竟然想顺流把船带走。
我趁他们靠近岸边，一跃上岸，急忙找到当地的王姓保长，他是梅林的保长。
叫来保长追赶他们，才得以放船。
我的行李一开始已经被搬走，看到我上岸，他们才把行李还给我；而船夫的所有东西都被洗劫一空，船上空荡荡的。
又走了十里，吃完饭，〔到达吉安郡。〕已经过了白鹭洲的西边，船夫想停在南关；我早就听说白鹭书院的盛名，于是又返回船东停泊在书院下，在书院中的净土庵找了个住处。
这一天雨一直下个不停，我在城里游荡，感到非常寂寞，出了南门，看到一条大街濒临江边，直通西边的神冈山，十里长的街道，繁华不亚于金阊。
初三日，半夜雨下得很大。
吃完早饭，就从南关外向西前往神冈。
当时雨细路滑，走得很慢，半天才走了一小段路，买东西也没买到一半，于是回到住处。
这一天书院里举行郡侯的季考，我出去时所有的士子都聚集在一起，等我回来时他们已经散了。
郡侯就是家复生，这一天季考他没有亲自到场，士子们都很失望。
初四日下雨。进城游玩，最后停留在白鹭洲。
初五日进城拜访朱贞明、马继芳。
下午，取药煮酒，从西门出去，街市非常热闹。
本来想从南门大街去神冈，但时间不够，没有去成。
初六日躺在白鹭洲。
初七日躺在白鹭洲。下午天晴，进城。
从东门出去，到了大觉庵，已经在梅林对岸，来不及返回螺子山。
初八日从白鹭洲后渡梅林，走了五里。
又向东北走了十里，到了大洲。
然后向东走了十里进山，登上洲岭，这是南山北边的山脊，因为西边通向大洲，所以叫洲岭。
从岭上直上五里，到了天狱山。
下山直向南走了十里，住在南山下坑中的季道人家。
初九日向东走了十里，出了山口叫五十都。
向东南走了十里，经过施坊。
这里人家很多，非常热闹。
进山走了五里，直抵嵩华山的西麓，叫虎浮，拜访了萧氏。
外面还有一重山，就是与施坊的边界，东北从嵩华山过脉，现在被凿开烧灰，西面有洞云庵面向施坊。
初十日登上嵩华山，上下各走了十里。
十一日游览洞云。
从北脊来时，从南峡口的大路进去，往返各走了六里。
十二日早上在萧家吃早饭，上午才出发。
沿着嵩华山向南走了五里，到了镜坊澎。
东边是嵩华山向南延伸的支脉，北边转向高耸的叫香炉峰，它的支脉延伸到查埠，距离十里。
又向南走了五里，登上分水岭，翻过岭向东走了五里，到了带源，这是大魁王艮的发迹之地。
从带源沿着水向东走了五里，出了水口的峡谷，向南进山。
走了三里，到了燕山，这里山低岭小，居民是萧氏，都在山上筑塘蓄水，水边非常热闹。
又翻过小岭向南走了三里，过了罗源桥，再次遇到带溪的水，原来这水从峡谷向东流，沿着山向南转到这里。
过了桥向南，山势开始开阔，又走了五里，住在水北。
十三日从水北过桥，直向南走了五里，渡过沪溪桥，到了夏朗，这是刘大魁名俨的发迹之地。
又向南走了五里，到了西园张氏家，这一天就在他们家。
下午，淮河从罗坡来。
十四日下雪。淮河和他的儿子带着酒来。
这天晚上两个巫师回去了。
十五日天晴，风很大，很冷。晚上去了西山。
十六日在张氏公祠参加宴会。
十七日在五教祠参加宴会。
泰始明昌国文-古籍-徐霞客游记-江右游日记十一-注解
吉水：江西省吉安市下辖的一个县，位于赣江中游，历史悠久，文化底蕴深厚。
张侯：指张姓的侯爵，此处可能指历史上某位张姓的显赫人物，具体身份不详。
嘉靖：明朝第十一位皇帝明世宗朱厚熜的年号，时间为1522年至1566年。
别驾：古代官职名，汉代为州刺史的佐官，唐代为州郡的副职，明清时期为知府的佐官。
文昌乡：古代对文化教育发达地区的称呼，此处指吉水县的某个乡。
子衿：古代对读书人的称呼，源自《诗经·郑风·子衿》中的“青青子衿，悠悠我心”。
韩熙载：五代南唐时期的重臣，字叔言，著有《宁史·南唐世家》。
徐铉：五代南唐时期的文学家、书法家，字鼎臣，擅长八行书。
天马山：位于吉水县西部的山名，因山形似天马而得名。
玉笥：山名，位于吉水县北部，是峡山的界山，赣江下流经此。
巽峰：山名，位于吉水县南部，尖峭特立，形似文笔，故称文笔峰。
白鹭洲：位于吉安郡城西的赣江中的沙洲，因常有白鹭栖息而得名。
白鹭书院：位于白鹭洲上的书院，是古代吉安郡的著名学府。
嵩华山：位于吉水县东部的山名，山势雄伟，风景秀丽。
洞云庵：位于嵩华山上的庵堂，供奉佛教神像，是当地著名的宗教场所。
带源：地名，位于吉水县东南部，是大魁王艮的发迹处。
夏朗：地名，位于吉水县南部，是刘大魁名俨的发迹处。
西园张氏：指居住在吉水县西园的张姓家族，可能是张侯的后裔。
泰始明昌国文-古籍-徐霞客游记-江右游日记十一-评注
这段古文记载了作者在吉水县的游历经历，内容涉及地理、历史、文化、宗教等多个方面，具有较高的历史和文化价值。
首先，文中详细描述了吉水县的地理环境，如东山、天马山、玉笥山、巽峰等山脉，以及赣江、白鹭洲等水域，展现了吉水县的自然风貌。这些地理信息不仅有助于了解吉水县的地形地貌，也为研究古代地理提供了重要资料。
其次，文中提到了张侯后裔、韩熙载、徐铉等历史人物，以及龙华寺、白鹭书院、洞云庵等文化宗教场所，反映了吉水县深厚的历史文化底蕴。特别是白鹭书院，作为古代吉安郡的著名学府，曾是培养人才的重要场所，具有重要的文化教育意义。
此外，文中还记载了作者在游历过程中遇到的一些社会现象，如棍徒敲诈舟人、郡侯季考等，反映了当时社会的某些现实问题。这些记载为研究明代社会风俗、法律制度等提供了宝贵的史料。
从艺术特色上看，本文语言简练，叙事清晰，既有对自然景观的生动描绘，也有对历史人物的简要介绍，还有对社会现象的客观记录，体现了作者深厚的文学功底和敏锐的观察力。
总的来说，这段古文不仅具有较高的文学价值，还为研究明代地理、历史、文化、宗教等方面提供了重要的参考资料，是一篇值得深入研究的文献。
