作者： 徐霞客（1587年—1641年），名弘祖，字振之，号霞客，明代地理学家、旅行家。他出身于江苏江阴的书香门第，自幼博览群书，尤好地理。成年后放弃科举，专注于游历考察，足迹遍及中国16个省区。
年代：明代（17世纪）。
内容简要：全书共60余万字，记录了徐霞客30余年的旅行见闻，内容涵盖地理、地貌、水文、风俗等。他以科学的态度考察山川河流，尤其对喀斯特地貌的研究具有开创性意义。该书不仅是地理学经典，也是文学佳作。
泰始明昌国文-古籍-徐霞客游记-江右游日记六-原文
初五日晨餐后，别丘、夏。
二里，仍出大路南。
十里，登一岭，曰杨源岭。
下岭，东则大溪自南而北，渡溪二里，曰东界山铺，去府已二十里。
于是循溪东行，五里，曰大洋，三里，曰界下。
众舟鳞次溪中，以上流有石箭滩，重舟不能上下，俱泊此以待交兑者也。
其北多益府王墓。
再上二里，即石箭滩，乱石填塞，溪流甚急。
其西为凌霄峰，亭亭独上，有佛宇焉。
自杨源来，山势回合，而凌霄独高，过此山渐开，亦渐伏矣。
又三里，溪南一山逊于凌霄，而尖峭过之，曰八仙过腿。
上有石耸起，颇异众山，以无渡不及登。
又七里为硝石铺，去府已四十里矣。
市肆其长，南、东两溪至此合流，南来者为新城之溪，东北者为杉关之水。
东溪舟抵五福尚四十里，至杉关尚陆行三十里，则江、闽分界。
南溪则六十里而舟抵新城。
新城之陆路，自硝石东渡东溪桥而南，为铁仙岩。
其处山俱纯石，如钟推釜覆，北半俱斩峭为崖，屏立平畴间。
由崖隙而上，两崖之间潴zhǜ积累水成溪，崖插溪底。
凿栈以入，又一水自东注，亦纯石插底，隘不容足。
架梁南渡，又转一桥，西渡大溪，遂蹑山峡而上，则飞岩高穹东向而出，髡徒和尚法宣依岩结阁，种竹于外，亦幽亦敞。
时日已欲坠，拟假榻于中，而髡奴逐客甚急，形于声色。
遂出，仍渡峡桥，见有石级西上，遂蹑之登。
盘旋山顶，两度过脊，皆深坑断峡，回豆纵横，或水或涸，想霖雨时靡非深浸也。
时日已落崦嵫，下山二里，仍西，宿硝石东溪桥之南。
初六日早起，闻有言觉海寺之胜者。
平明，南趋二里，则南溪之左也。
寺亦古，其前即铁仙以西之第二重也。
盖硝石之南，其山皆块石堆簇，南则交互盘错，斩若截堵，峰峰皆然，以铁仙为中；而西则两突而尽于南溪之左；即觉海寺前。
东则两突而至于止〔止〕岩之东，再东则山转而南矣。
入觉海，见山在其前，即出而循崖以登崖之西，下瞰南溪涓涓北流，时有小舟自新城来。
既南行，崖尽，有峡东下，盖南北两崖对峙其来峡，其度脊处反在西濒溪之上。
余见其峡深沉，遂蹑山级，东向直登其巅。
其巅有东西两台。〔自西而东，路尽莫前。
下瞰乱壑纵横，峡形屈曲枝分，汇水成潭，分曹叠泻，疑即所云金龟湖也。
而二峰东下无路，但见东峡有水有径，疑即铁仙。
仍从旧路下，至溪东两崖对峡处，即从崖下东入峡中。
渐下渐湿，遂东北三里至小港口。
水自韩公桥来，渡之入山。
东北三里，大石岩。
五里，韩公桥。
三里，双同槽。
南二里，紫云岩。
西一里，渡溪为夫子岩。
返出紫云，一里至响石岩，又登岭一里至竺岫。
初七日竺岫渡桥，东南三里，舒坑岭。
又三里，缅湾。
又六里，陈坊。
陈坊有溪自北南流，盖自沪溪而下东溪者也。
越桥而东上一岭，又下而复上，日铁湾岭。
共三里，下岭为钱家湾。
又随东溪二里至黄源桥。
渡溪而南一里，过黄湾岭。
南六里，长行岭。
下岭为连家湾，是为新城西北界。
连家湾出冈为周家隘，即新城入郡官道。
又西十里，百顺辅。
又三里上分水岭。
先是自百顺西至周家隘，有小水西流，余以为入南溪者；及登分水，而后知犹北入东溪者也。
又五里，过沙路岭。
又五里过一桥，其水自高学坡来，五六里越桥而南，即与南大溪遇。
又二里，东为观者崖，西为仙居院，两崖束溪如门，门以内澄潭甚深。
又三里，入新城北门，出西门。
石门不甚壮，而阛闠颇盛。
出门渡石梁，则日峰山当梁瞰溪。
越桥即南随溪行。
已折西南，登白石岭。
十里，过文江桥，始复与大溪遇，溪流至此已不胜舟矣。
于是多随溪，西南过竹山，山亦峭特自异，上有竹仙院。
又十里，周舍。
周舍之南，路折而东，有潭偃水，颇觉汪洋，即文江之上流也。
十五里，宿于石瓶冈，去城二十五里，去福山十五里。
（八日缺）
泰始明昌国文-古籍-徐霞客游记-江右游日记六-译文
初五日的早晨吃完饭后，告别了丘、夏两人。
走了两里路，仍旧沿着大路向南走。
走了十里，登上了一座山岭，叫做杨源岭。
下了山岭，东边有一条大溪从南向北流，渡过溪水走了两里，到了一个叫东界山铺的地方，离府城已经有二十里了。
于是沿着溪水向东走，走了五里，到了一个叫大洋的地方，再走三里，到了界下。
溪水中停满了船只，因为上游有石箭滩，重船无法上下，所以都停在这里等待交换货物。
北边有很多益府王的墓地。
再往上走两里，就到了石箭滩，乱石堵塞了溪流，水流非常湍急。
西边是凌霄峰，孤峰独立，上面有佛寺。
从杨源岭过来，山势环绕，而凌霄峰独自高耸，过了这座山，山势逐渐开阔，也逐渐低伏了。
又走了三里，溪南有一座山比凌霄峰稍低，但更加尖峭，叫做八仙过腿。
山上有石头耸立，非常与众不同，因为没有渡船，所以没能登上去。
又走了七里，到了硝石铺，离府城已经有四十里了。
这里的集市很长，南、东两条溪流在这里汇合，南边来的溪流是新城的溪水，东北边的是杉关的水。
东溪的船到五福还有四十里，到杉关还要走三十里陆路，那里是江、闽两省的分界。
南溪的船走六十里可以到新城。
新城的陆路，从硝石东渡东溪桥向南走，就到了铁仙岩。
那里的山都是纯石头，像钟推釜覆一样，北半边都是陡峭的崖壁，像屏风一样立在平地上。
从崖缝中往上走，两崖之间积水成溪，崖壁插入溪底。
凿出栈道进去，又有一条溪水从东边流过来，也是纯石头插入溪底，狭窄得容不下脚。
架桥向南渡过溪水，又转过一座桥，向西渡过一条大溪，然后沿着山峡往上走，看到一座高耸的飞岩向东伸出，和尚法宣依着岩石建了一座阁楼，外面种了竹子，既幽静又宽敞。
这时太阳快要落山了，打算在这里借宿，但和尚急着赶客，态度非常不好。
于是只好出来，再次渡过峡桥，看到有石阶向西延伸，便沿着石阶往上走。
盘旋到山顶，两次翻过山脊，都是深坑断峡，回旋曲折，有的地方有水，有的地方干涸，想必下雨时这里都会被水淹没。
这时太阳已经落山了，下山走了两里，仍旧向西走，晚上住在硝石东溪桥的南边。
初六日早上起来，听说觉海寺的风景很好。
天亮后，向南走了两里，到了南溪的左边。
寺庙也很古老，前面就是铁仙岩以西的第二重山。
硝石以南的山都是块石堆砌而成，南边的山交错盘绕，像被截断的墙一样，山峰都是这样，以铁仙岩为中心；西边的山则两座突起，尽头在南溪的左边；也就是觉海寺前。
东边的山则两座突起，延伸到止岩的东边，再往东则山转向南了。
进入觉海寺，看到山在前面，便出来沿着崖壁往上走，走到崖的西边，俯瞰南溪涓涓北流，不时有小船从新城过来。
继续向南走，崖壁尽头，有一条峡谷向东延伸，南北两崖对峙，峡谷的脊背反而在西边靠近溪水的地方。
我看到峡谷很深，便沿着山阶向东直登山顶。
山顶有东西两座台子。
从西向东走，路到了尽头，无法再前进。
俯瞰下面，乱壑纵横，峡谷曲折分支，汇水成潭，水流分岔叠泻，怀疑就是传说中的金龟湖。
而两座山峰东边没有路，只看到东边的峡谷有水和路，怀疑就是铁仙岩。
于是从原路返回，到了溪东两崖对峙的峡谷处，便从崖下向东进入峡谷中。
越往下走越湿，走了三里到了小港口。
水从韩公桥流过来，渡过水进入山中。
向东北走了三里，到了大石岩。
走了五里，到了韩公桥。
走了三里，到了双同槽。
向南走了两里，到了紫云岩。
向西走了一里，渡过溪水到了夫子岩。
返回紫云岩，走了一里到了响石岩，又登上一座山岭走了一里到了竺岫。
初七日从竺岫渡过桥，向东南走了三里，到了舒坑岭。
又走了三里，到了缅湾。
又走了六里，到了陈坊。
陈坊有一条溪水从北向南流，是从沪溪流下来汇入东溪的。
过了桥向东登上一座山岭，又下岭再上岭，叫做铁湾岭。
一共走了三里，下岭到了钱家湾。
又沿着东溪走了两里到了黄源桥。
渡过溪水向南走了一里，过了黄湾岭。
向南走了六里，到了长行岭。
下岭到了连家湾，这里是新城的西北边界。
连家湾出冈到了周家隘，就是新城进入府城的官道。
又向西走了十里，到了百顺辅。
又走了三里上了分水岭。
之前从百顺向西到周家隘，有一条小水向西流，我以为它是流入南溪的；等到登上分水岭，才知道它还是向北流入东溪的。
又走了五里，过了沙路岭。
又走了五里过了一座桥，桥下的水从高学坡流过来，走了五六里过了桥向南，便与南大溪相遇。
又走了两里，东边是观者崖，西边是仙居院，两崖夹着溪水像门一样，门内有一个很深的澄潭。
又走了三里，进入新城的北门，出了西门。
石门并不很壮观，但集市很繁华。
出了门渡过石梁，日峰山就在石梁上俯瞰溪水。
过了桥便向南沿着溪水走。
然后转向西南，登上白石岭。
走了十里，过了文江桥，才再次与大溪相遇，溪流到这里已经不能行船了。
于是多沿着溪水走，向西南过了竹山，山也很陡峭独特，上面有竹仙院。
又走了十里，到了周舍。
周舍的南边，路转向东，有一个水潭，水势很大，就是文江的上游。
走了十五里，晚上住在石瓶冈，离城二十五里，离福山十五里。
（八日缺）
泰始明昌国文-古籍-徐霞客游记-江右游日记六-注解
杨源岭：位于中国某地的山岭名称，具体位置不详，可能是作者旅行途中的一处地理标志。
凌霄峰：山峰名称，以其高耸入云、独立不群而得名，常有宗教建筑如佛寺等。
八仙过腿：山峰名称，以其形状尖峭、独特而得名，可能与八仙过海的传说有关。
硝石铺：地名，位于溪流旁，因硝石资源丰富而得名，是古代重要的物资集散地。
觉海寺：古寺名称，位于山间，历史悠久，可能是佛教圣地之一。
金龟湖：湖泊名称，以其形状或传说中与金龟有关而得名，具体位置不详。
韩公桥：桥梁名称，可能以某位韩姓官员或名人命名，是连接两岸的重要交通设施。
紫云岩：岩石或山峰名称，以其紫色或云雾缭绕的景象而得名，可能是风景名胜区。
竺岫：山峰名称，具体含义不详，可能是作者旅行途中的一处地理标志。
舒坑岭：山岭名称，位于旅行路线上，具体位置不详。
陈坊：地名，位于溪流旁，可能是古代的一个村落或集市。
铁湾岭：山岭名称，以其地形险峻或铁矿资源丰富而得名。
黄源桥：桥梁名称，可能以某位黄姓官员或名人命名，是连接两岸的重要交通设施。
长行岭：山岭名称，位于旅行路线上，具体位置不详。
连家湾：地名，位于山间，可能是古代的一个村落或集市。
周家隘：地名，位于山间隘口，可能是古代的重要关隘或交通要道。
百顺辅：地名，具体含义不详，可能是古代的一个村落或集市。
分水岭：地理分界线，通常指河流的分水岭，也可能是行政区划的分界线。
沙路岭：山岭名称，位于旅行路线上，具体位置不详。
观者崖：悬崖名称，以其视野开阔、适合观景而得名。
仙居院：建筑名称，可能是古代的一处宗教或文化场所。
新城：城市名称，位于旅行路线上，可能是古代的一个重要城市。
日峰山：山峰名称，以其形状或日出时的景象而得名。
白石岭：山岭名称，以其岩石颜色或地质特征而得名。
文江桥：桥梁名称，可能以某位文姓官员或名人命名，是连接两岸的重要交通设施。
竹山：山峰名称，以其竹林茂密而得名，可能是风景名胜区。
竹仙院：建筑名称，可能是古代的一处宗教或文化场所。
周舍：地名，位于旅行路线上，具体位置不详。
石瓶冈：地名，位于山间，可能是古代的一个村落或集市。
泰始明昌国文-古籍-徐霞客游记-江右游日记六-评注
这段古文选自《徐霞客游记》，是明代旅行家徐霞客的旅行笔记。文章详细记录了作者从初五日到初七日的旅行路线和所见所闻，展现了作者对自然景观的细致观察和对地理环境的深刻理解。
文章以时间为线索，按照旅行的顺序逐一描述了沿途的山川、溪流、桥梁、村落等地理特征，语言简洁明了，条理清晰。作者不仅记录了地理名称，还对这些地方的地形、地貌、水文等进行了详细的描述，体现了作者对地理学的浓厚兴趣和深厚造诣。
在文化内涵方面，文章反映了明代士人对自然的热爱和对旅行的执着追求。徐霞客的旅行不仅仅是为了观赏风景，更是为了探索自然、了解地理，这种精神在当时的士人中是难能可贵的。文章中还提到了多处宗教建筑，如凌霄峰的佛宇、觉海寺等，反映了当时佛教在民间的影响力和普及程度。
从艺术特色来看，文章的语言朴实无华，但却充满了生动的画面感。作者通过对自然景观的细致描绘，使读者仿佛身临其境，能够感受到山川的壮丽、溪流的清澈、桥梁的古老和村落的宁静。这种写实的手法不仅增强了文章的可读性，也体现了作者对自然美的深刻感悟。
历史价值方面，这段游记为我们了解明代的地理环境、交通状况、村落分布等提供了宝贵的第一手资料。通过对这些地名的考证，我们可以还原出当时的交通路线和地理格局，对于研究明代的历史地理具有重要的参考价值。
总的来说，这段古文不仅是一篇优秀的游记，更是一部具有重要历史价值的地理文献。它通过对自然景观的细致描绘和对地理环境的深刻理解，展现了作者对自然的热爱和对知识的追求，同时也为我们了解明代的地理和历史提供了宝贵的资料。
