作者： 毕沅（1730年—1797年），清代史学家、官员，主持编撰《续资治通鉴》。他以博学多才著称，致力于史学研究和文献整理。
年代：编撰于清代乾隆年间（18世纪）。
内容简要：《续资治通鉴》共220卷，是司马光《资治通鉴》的续作，记载了从宋太祖建隆元年（960年）至元顺帝至正二十八年（1368年）的历史。全书按编年体例编写，内容详实，是研究宋、元历史的重要文献。它对后世史学发展产生了深远影响。
泰始明昌国文-古籍-续资治通鉴-宋纪-宋纪十二-原文
起昭阳协洽十月，尽旃蒙作噩十二月，凡二年有奇。
○太宗至仁应道神功圣德睿烈大明广孝皇帝太平兴国八年（辽统和元年。癸未，九八三年）
冬，十月，帝以新译经五卷示宰相，因曰：“凡为君臣者，治人利物，即是修行。梁武舍身为寺家奴，此真大惑！方外之说，亦有可观，卿等试读之。盖存其教，非溺于释氏也。”
乙未，辽南京留守休格，言诸节度使每岁贡献，请如契丹官吏，止进鞍马；从之。
丁酉，辽以吴王稍为上京留守，行临潢尹事。
戊戌，改诸王名，俱进封有差。
司徒兼侍中赵普，罢为武胜节度使兼侍中。
十一月，壬子朔，以参知政事宋琪、李昉并同平章事。帝谓曰：“世之治乱，在赏罚当否，赏罚当其功罪，即无不治，苟以为饰喜怒之具，即无不乱，与卿等戒之。”琪曰：“赏罚二柄，乃御世之衔勒，治天下者，苟赏罚至公，未有不致太平者。”昉初与卢多逊善，多逊屡谮昉，人或告之，昉不信。于是帝语及多逊事，昉力为解释。帝因言：“多逊居常毁卿不直一钱。”昉始悟。帝由此益重之。
癸丑，辽应州获宋谍，磔之。
甲寅，诏自今宰相班亲王上，李昉、宋琪等固辞，帝不许，曰：“宰相任总百揆，籓邸之设，止奉朝请而已。元佐等尚幼，欲其知谦损之道，卿勿多辞！”
高阳关获辽侦骑，送至阙下，言辽于近寨筑城。帝谓宰相曰：“此为自全之计耳。”又曰：“幽州四面平川，无险固可恃，难于控扼。异时收复燕蓟，当于古北口诸隘，据其要害，不过三五处，屯兵设堡寨，自绝南牧矣。”宋琪对曰：“范阳前代屯兵之地，古北口及松亭关、野狐门三路并立堡障，至今石垒基堞尚存，将来止于此数处置戍可矣。”
己未，太一宫成，张齐贤等请用祀天之礼杀其半，又小损之。
丁卯，宴饯赵普于长春殿。帝赐普诗，普奉而泣曰：“陛下赐臣诗，当刻于石，与臣朽骨同葬泉下。”帝为之动容。明日，谓近臣曰：“赵普于国家有大勋劳。朕布素时与之游从，今齿发衰矣，不欲烦以机务，择善地俾之卧治，因诗什以导意。普感激且泣，朕亦为之堕泪。”宋琪对曰：“普昨至中书，执御诗感泣。今复闻宣谕，君臣始终之分，可谓两全矣。”
长春之宴，枢密使王显等侍侧，见帝衣敝袴，数视之。帝笑谓曰：“朕未尝御新衣，盖念机杼之劳苦，欲示敦朴，为天下先也。”
壬申，以翰林学士李穆、吕蒙正、李至并参加政事，枢密直学士张齐贤、王沔并同佥署枢密院事。至，真定人；沔，齐州人也。穆等入对，帝谓曰：“今两制之臣十馀，皆文学适用，操履方洁。穆居京府，尤号严肃，故加奖擢。”穆等再拜谢。帝又曰：“朕历览前书，大抵君臣之际，情通则道合，故事皆无隐，言必可用。朕厉精求治，卿等为朕股肱耳目，设有阙政，宜悉心言之。朕每行一事未当，久之寻绎，惟自咎责耳，固不以居尊自恃，使人不敢言也。”
庚辰，置侍读官。帝性喜读书，诏史馆所修《太平总类》，日进三卷。宋琪等言：“日阅三卷，恐圣躬疲倦。”帝曰：“开卷有益，不为劳也。此书千卷，朕欲一年遍读。”寻改名《太平御览》。
辽太后及辽主祭乾陵。诏：“谕三京左右相以及录事参军等，当执公方，不得以阿顺为事。诸县令佐如遇州官及朝使非理征求，毋或畏徇，仍时加采听以分殿最。民间有父母在而别籍异居者，听邻里觉察，坐之。有孝于父母，三世同居者，旌其门。”
十二月，丁亥，淮海国王钱俶，三上表乞解兵马大元帅、国王、尚书令、太师等官；诏罢元帅名，馀不许。
己亥，辽太后观渔于玉盆湾；辛丑，观渔于濬渊。
癸卯，滑州言河决已塞，群臣称贺。未几，河复决房村，帝曰：“近以河决韩村，发民治堤不成，安可重困吾民！当以诸军代之。”乃发卒五万，以侍卫步军都指挥使领其役。
帝谓宰相曰：“比闻有僧道还俗应举者，场屋混淆。进士须通经义，遵周、孔之教；或止习浮浅文章，殊非务本之道。”甲辰，令诸州禁还俗僧道赴举。进士免贴经，只试墨义二十道，皆以经中正文大义为问题。又增进士及诸科各试法书墨义十道，进士增试律义。
辽敕诸处刑狱有冤不能伸雪者，听诣御史台申诉，委官覆问。先是大理寺狱讼凡关覆奏者，以翰林学士、给事中、政事舍人详决，至是始置少卿及正主之。
丙午，右补阙、直史馆胡旦献《河平颂》，内有“逆逊投荒，奸普屏外”等语，帝览之，震怒，召宰相，曰：“旦词意悖戾。朕自擢置甲科，历试外任，所至无善状。知海州日，为部下所讼，狱已具，适会大赦，朕录其才而舍其过。乃敢恣臆狂躁如此！今朝多君子，旦岂宜尚列侍从邪？”中书舍人王祐等奏旦宜窜斥，丁未，责旦为殿中丞、商州团练副使。
是月，权知相州、右补阙田锡上疏言：“筦榷货财，网利太密；躬亲机务，纶旨稍频。所谓网利太密者，酒麹之利，但要增盈，商税之利，但求出剩，递年比扑，只管增加，穷尽利源，莫甚于此。今乞定其常数，授以常规，如州县征科，农桑税赋，年丰则未闻加纳，岁欠则许之倚征，自然理得其中，民知所措。所谓纶旨稍频者，君道务简，简则号令审而人易从；臣道务勤，勤则职业修而事无壅。臣伏见陛下早受百僚
盗。维岳乃命创二斗门于西河第三堰，二门相逾五十步，覆以夏屋，设悬门蓄水，俟潮平乃泄之。建横桥于岸，筑土累石以固其趾。自是尽革其弊，而运舟往来无滞矣。
庚子，辽主朝太后，因观猎于饶乐川。丙午，辽主与诸王大臣较射。
丁未，辽招讨使韩德让以征党项回，遂袭河东，赐诏褒美。
三月，宴文武官及外国蕃客于大明殿，召渤海大使鸾河，慰抚之。鸾河，渤海酋帅也，帝征幽州，率部族归顺，故有是赐。
遣翰林学士宋白乘传祭白马津，沈以太牢，加璧焉，河决将塞故也。
乙卯，日本国僧奝然自其国来入朝，言：“国主姓王氏，自始祖至今凡六十四世，八十五王矣，文武僚吏亦皆世官。”帝闻之叹息，谓宰相曰：“此岛夷耳，尚存古道！中国自唐季海内分裂，五代世数尤促，大臣子孙，皆鲜克继父祖业。朕虽德不及往圣，然孜孜求理，未尝敢自暇逸。冀上穹降鉴，使运祚悠远，大臣亦世守禄位。卿等宜各尽心辅朕，无令远夷独享斯庆也。”
丙午，选祕书丞杨延庆等十馀人分知诸州。帝因谓宰相曰：“刺史之任，最为亲民，苟非其人，民受其祸。昔秦彭守颍川，教化大行，境内乃有凤凰、麒麟、嘉禾、甘露之瑞。”宋琪曰：“秦彭一郡守，政善而天应之若此，况君天下者乎！”
丁巳，帝谓宰相曰：“夏州蕃部强悍难制者，皆委身归顺，凡得种族五万馀帐。朕亦虑转饷劳扰，止令赍茶于蕃部中贸易以给军食，未尝发民输送也。”又谓李继捧曰：“汝在夏州用何道制蕃部？”对曰：“戎人狡很，臣但羁縻而已，非能制也。。”
己未，滑州言河决已塞，群臣称贺。蠲水所及州县民今年田租。
癸未，以涪陵王子德恭、德隆为刺史，婿韩崇业为静难军司马。
己丑，召宰相近臣赏花于后苑，令侍从词臣各赋诗。赏花赋诗自此始。
壬申，幸含芳苑，宴射，谓宰相宋琪曰：“此地三数年不一至，固非数出游宴也。”时刘继元、李继捧等皆侍坐，琪因赞颂神武，与李昉等各赋诗；帝为和，赐之。
是春，宰相奏事退，帝谓曰：“卿等所奏簿书，乃是常也。唯时务不便，须极言无隐，朕当裁酌而行；苟言不当，亦不责也。”
夏，四月，乙酉，泰山父老千馀人复诣阙请封禅。戊子，群臣上表请封禅，表凡三上。甲午，诏以今年十一月有事于泰山。
是日，幸金明池，观习水战，谓宰相曰：“水战，南方之事也，今其地已定，不复施用，时习之，示不忘武功耳。”因幸讲武台阅诸军驰射，有武艺超绝者，咸赐以帛。还，登琼林苑北榭，赐从臣饮，掷钱于楼下，俾伶人争取，极欢而罢。
丁亥，辽宣徽使、同平章事耶律普宁、都监萧勤德献征女真之捷，授普宁兼政事令，勤德神武卫大将军，各赐金器诸物。
庚寅，辽太后临决滞狱。
丙申，诏扈蒙、贾黄中、徐铉等同详定封禅仪。
己亥，命南作坊副使李神佑等四人修自京抵泰山道路。庚子，以宰相宋琪为封禅大礼使，翰林学士宋白为卤簿使，贾黄中为仪仗使。宋琪等议所过备仪仗导驾，帝曰：“朕此行盖为苍生祈福，过自严饬，非朕意也。”乃诏：惟告庙及自泰山下用仪仗，所过亦不须陈设。”
五月，辛亥，幸城南观麦，赐刈者钱帛。还，幸玉津园，观鱼，宴射，谓近臣曰：“朕观五代以来，帝王始则勤俭，终乃忘其艰难，覆亡之速，皆自贻也。在人上者，当以为戒。”
罢诸州农师。
丁丑，乾元、文明二殿灾。
以将作监丞李元吉、丁顾言为堂后宫，赐绯衣、银带、象笏。京官任堂后官自此始。
盐铁使王明请开江南盐禁，让岁卖盐五十三万五千馀贯，其二十八万七千馀贯给盐与民，随税收其钱，二十四万馀贯听商人贩易，收其算；从之。
六月，己卯朔，辽太后决狱至月终。
丁亥，诏求直言。
壬辰，诏：“天下幕职、州县官上书言事，凡民俗利害，政令否臧，并许于本州附传置以闻。”先是转运使及知州、通判皆得上书，而州县官属则否，帝虑下情壅塞，故降是诏。
己丑，遣使诸路察狱。
镇安节度使、守中书令石守信卒，谥武烈。
庚子，始令诸州十日一虑囚。
壬寅，帝谓宰相曰：“封禅之废已久，今时和年丰，行之固其宜矣。然正殿被灾，遂举大事，或未符天意。且炎暑方炽，深虑劳人。”乃诏停封禅，以冬至有事于南郊。
秋，七月，壬子，改乾元殿为朝元殿，文明殿为文德殿，丹凤门为乾元门。
乙卯，诏：“御史鞫狱，必须躬亲，毋得专任胥吏。”
庚申，改匦院为登闻鼓院，东延恩匦为崇仁检院，南招谏匦为思谏检院，西申冤匦为申明检院，北通玄匦为招贤检院；仍令谏院依旧差谏官一员主判。
八月，辛卯，辽东京留守耶律穆济奏女真珠布实、萨里等八族乞举众内附，诏纳之。
癸丑，有布衣以皁囊封书献者，其词狂妄。帝览之，谓宰相曰：“比来上封事者多不知朝廷次第，所言率孟浪。本欲下情上达，庶事无壅，故虽狂悖，亦与容纳。”宋琪曰：“陛下广纳言之路，苟百中得一，亦是国家之利。”
右补阙、知睦州田锡应诏上疏，其略曰：“今陛下有所因方渴闻至言，有所为方切侍直谏，引咎自诫，修德弥新。臣谓责在近臣而不在圣躬，罪在谏官而不在陛下。近陛下有朝令夕改
之事，由制敕所行时有未当，而无人封驳者。
给事中若任得其人，制敕若许之封驳，则所下之敕无不当，所以之事无不精，编为格式，岂有朝令夕改之弊！
臣所以谓责在近臣而不在圣躬。
臣又见陛下有舍近谋远之事，由言动未合至理，而无人敢谏诤者，是左右拾遗、补阙之过也。
加以时久升平，天下混一，致陛下以升平自得，功业自多。
不知四方虽宁，万国虽静，然刑罚未甚措，水旱未甚调，陛下谓之太平，谁敢不谓之太平！
方欲为民求福，报天之功，有事于泰山，展礼于上帝，人谋虽克，天意未从。
火于禁中，将警悟于英主，诏下海内，遂布告于舆人。
臣所以谓罪在谏官不在陛下也。”
丁酉，帝亲祠太一宫。
九月，知夏州尹宪袭击李继迁，斩首五百级，获其母妻，俘千四百帐，继迁仅以身免。
于是赐李继捧姓赵，名保忠，授夏州刺史、定难节度使，以讨继迁，管夏、银、宥五州。
继捧至镇数日，上言继迁悔过归款，帝以为银州刺史、西南巡检使。
继迁本无降心，复诱戎人为寇。
壬戌，群臣表三上尊号曰应运统天睿文英武大圣至仁明德广教皇帝，不许，宰相叩头固请，终不许。
帝之即位也，召华山隐士陈抟入见。
冬，十月，复诣阙，帝益加礼重，谓宋琪等曰：“抟独善其身，不干势利，所谓方外之士也。
在华山已四十馀年，度其年当百岁，自言经五代乱离，幸天下承平，故来朝觐。
与之语，甚可听。”因遣使送至中书。
琪等从容问抟曰：“先生得玄默修养之道，可以化人乎？”
对曰：“抟山野之人，于时无用，亦不知神仙黄白之事，吐纳养生之理，无术可传于人。
假令白日上升，亦何益于世？
主上龙颜秀异，博达古今，真有道仁圣之主也，正君臣同德、兴化致治之秋，勤行修练，无出于此。”
琪等表上其言，帝益喜。
甲申，赐抟号希夷先生，令有司增葺所止台观。
帝屡与属和诗什，数月，遣还。
癸巳，岚州献一角兽，徐铉等以为祥麟，宰相宋琪等拜表称贺。
帝曰：“珍禽奇兽，奚益于事！方内大宁，风俗淳厚，此乃为上瑞耳。”
琪等因请宣示，凡瑞物六十三种，并图付史馆。
十一月，丙寅，亲飨太庙。
丁卯，祀天地于南郊，以宣祖配天而太祖配上帝，从礼官扈蒙议也。
是日，大赦天下，改元雍熙。
癸酉，以建州进士杨亿为秘书省正字，时年十一。
亿七岁能属文，帝闻其名，诏江南转运使开封张去华就试词艺，遣赴阙。
连三日得对，试赋五篇，皆援笔立成，帝深叹赏，故有是命。
十二月，庚辰，淮海国王钱俶徙封汉南国王。
癸未，赐京畿高年帛。
丁亥，废岭南诸州采珠场。
自是唯商船互市及受海外之贡。
壬辰，立德妃李氏为皇后，故淄州刺史处耘之女也。
丙申，赐京师大酺三日，集开封府及诸军乐人，迁四市货殖，五方士女大会，作山车、旱船，往来御道，为鱼龙曼延之戏，自乾元门前至硃雀门，东西凡数里。
帝御丹凤楼观酺，召待臣赐饮，列坐畿甸耆老，赐以酒食，音乐杂发，观者阗咽。
次日，献歌诗颂赋者数千人。
辽以翰林学士承旨马得臣为宣政殿学士。
得臣好学，善属文，居朝以正直称。
○太宗至仁应道神功圣德睿烈大明广孝皇帝雍熙二年（辽统和三年）
春，正月，丙午朔，辽主如长泺。
丙辰，以德恭为左武卫大将军，判济州，封安定侯；德隆为右武卫大将军，判沂州，封长宁侯；皆涪陵王廷美子也。
以右补阙刘蒙叟通判济州，起居舍人韩检通判沂州，俾行州事。
蒙叟，熙古子也。
丁巳，辽以翰林学士邢抱朴为礼部侍郎、知制诰，以左拾遗、知制诰刘景，吏部郎中、知制诰牛藏用，并政事舍人。
抱朴好学博古，景端重能文，皆时望也。
癸亥，翰林学士贾黄中等九人权知贡举。
帝谓宰相曰：“设科取士，最为捷要。
近年籍满万馀，得无滥进者乎？”
己巳，诏：“自今诸科并令量定人数，相参引试，分科隔坐，命官巡察监门，谨视出入。
有以文字往复与吏为奸者，置之法；私以经义相教者，斥出科场；伍保预知亦连坐。
进士倍加研覆。
贡举人勿以曾经御试，不考而荐。”
始令试官亲戚别试者凡九十八人。
又罢进士试律，复贴经。
二月，丙子朔，辽以牛藏用知枢密直学士。
戊寅，权交州留后黎桓遣使来贡。
乙未，夏州李继迁诱杀都巡检使曹光实于葭芦川。
继迁自地斤泽之败，转徙无常，西人多归之，渐以强大。
于是率众攻麟州，使人绐光实，期日会于葭芦川纳降。
光实信之，且欲擅其功，不与人谋，至期，从百骑赴之。
继迁所设伏兵尽起，光实被害，遂袭据银州。
丙戌，帝谓宰相曰：“朕览史书，见晋高祖求援于契丹，遂行父事之礼，仍割地以奉之，使数百万黎庶陷于外域，冯道、赵莹且居宰辅，皆遣令持礼，屈辱之甚也。”
宋琪等奏曰：“晋高祖遣冯道奉使，张筵送之，亲举酒洒涕曰：‘达两君之命，交一国之欢，劳我重臣，之彼穷塞，息民继好，宜体此怀，勿以为愠也。’
及道回，有诗曰：‘殿上一杯天子泣，门前双节国人嗟。’
方令亭障肃清，生灵安泰，皆由得制御之道。
恢复旧境，亦应有时。”
帝然之。
禁增置寺观。
三月，己未，覆试礼部贡举人，得进士须城梁颢等百七十九人，诸科三百一十八人，并唱名赐及第。
唱名自此始。
宰相李
昉子宗谔，参知政事吕蒙正从弟蒙亨，盐铁使王明子扶，度支使许仲宣子待问，举进士，试皆入等。帝曰：“此并势家，与孤寒竞进，纵以艺升，人亦谓朕为有私也。”皆罢之。
青州人王从善应《五经》举，年始俞冠，自言通诵《五经》文注，帝历举本经试之，其诵如流，特赐《九经》及第，面赐绿袍、银带，钱二万。时左右献言尚有遗材，壬戌，复试，又得进士休宁洪湛等七十六人，诸科三百人，并赐及第。
遣知秦州田仁朗等将兵讨李继迁。
江南民饥，许渡江自占。
夏，四月，乙亥朔，遣使行江南诸州，赈饥民及察官吏能否。
丙子，宴近臣于后苑，赏花钓鱼，张乐锡饮，命赋诗习射。自是岁以为常。
五月，庚午，中书门下奏谪官经赦者，欲令归阙，责其后效，帝不许，谓宰相曰：“朝廷致理，当任贤良，君子小人，宜在明辨。今海岛穷崖远恶处，甚多窜逐之臣，郊禋以来，岂不在念！然此等嶮戏，若小得志，即复结朋植党，恣其毁誉，如害群之马，岂宜轻议哉！”
癸酉，辽以国舅萧道宁同平章事，知沈州事。
六月，甲戌，辽太后亲决滞狱。
戊子，复禁盐、榷酤。
李继迁既杀曹光实，遂围三族寨，陷之。帝大怒，征田仁朗下狱勘问，贷死，窜商州。是月，副将王侁等出银州北，破悉利诸寨，斩其代州刺史。时郭守文与侁同领边事，与知夏州尹宪击盐城诸蕃，焚千馀帐，由是银、麟、夏三州蕃百二十五族悉内附，户万六千馀。
秋，七月，甲辰朔，辽命诸道缮甲兵以备东征。
庚申，诏：“诸路转运使及诸州长吏，专切督察知会官吏等，依时省视仓粟，勿致毁败。其有计度支用外，设法变易，或出粜借贷与民及转输京师。如不省视而致损官粟者，虽去官，犹论如律。”
丁卯，辽遣使阅东京诸军兵器及东征道路，以平章事萧道宁为昭德军节度使，郭袭为天平军节度使。时宰相室昉发民夫二十万，一日毕功。是时昉与韩德让、耶律色珍相友善，同心辅政。整析蠹弊，知无不言，务在息民薄赋，故法度备举。
八月，癸酉朔，辽以辽泽沮洳，罢征高丽；命枢密使耶律色珍为都统，以讨女真。
癸未，辽主谒乾陵。
癸巳，辽太后谒显陵；庚子，谒乾陵。
初，涪陵公廷美得罪，楚王元佐独申救之，帝不听。廷美死，元佐遂感心疾，或经时不朝请；屡为残忍，不守法度，左右微过，必加手刃，仆吏过庭，往往弯弓射之。帝训诲甚厉，皆不悛。是岁夏秋，疾甚，帝深以为忧。九月，疾小愈，帝喜，因降德音。
庚戌，重阳日，赐近臣饮于李昉等，召诸王宴射苑中，而元佐以疾新起不预。至暮，陈王元佑等过之，元佐谓曰：“汝等与至尊宴射而我不预，是为君父所弃也！”遂发忿，中夜，闭媵妾，纵火焚宫，迟明，烟焰未止。帝意火必元佐所为也，令摄赴中书，遣御史按问，置巨校于前；元佐恐惧，具对以实。帝遣入内都知王仁睿谓曰：“汝为亲王，富贵极矣，何凶悖如是！国家典宪，我不敢私，父子之情，于此绝矣。”元佐无以对。陈王元佑以下洎宰相近臣，号泣营救，帝涕泗谓曰：“朕每读书，见前代帝王子孙不率教者，未尝不扼腕愤恨。岂知我家至有此事！”遂下制，废为庶人，均州安置。丁巳，琪等帅百官伏閤拜表，乞留元佐京师，诏不许，表三上，乃许之。元佐行至黄山，召还，置于南宫，使者监护，不通外事。王府官僚皆请罪，帝曰：“朕教训犹不从，岂汝等所能赞导邪！”并释不问。
右羽林统军周保权卒。
闰月，甲戌，以虞部郎中、知制诰郑人韩丕知虢州。丕有文行，朝廷称为长者；然诰命应用，伤于稽缓。一夕，须诏书甚急，丕停笔既久，问索旧草，吏以本典扃户出宿，不可搜检，丕乃破锁取出，改易而进。宰相宋琪，性褊急，常加督责，或申以谐谑，丕不能平，表求外任，故有是命。
乙未，禁邕管杀人祭鬼及僧置妻孥。
冬，十月，辛丑朔，帝录系囚，决事至日旰，近臣谏以劳苦过甚。帝曰：“狱讼平允，朕意深以为适，何劳之有！”因谓宰相曰：“或云有司细故，帝王不当亲决朕意则异乎此。若以尊极自居，则下情不得上达矣。”
己酉，汴河主粮胥吏，坐夺漕军口粮，断腕徇于河畔三日，斩之。
十一月，甲戌，辽命吴王稍领秦王韩匡嗣丧葬事。
辛卯，诏：“自今京官、幕职、州县官有丁父母忧者，并放离任；常参官奏闻待报。”
辽以韩德让兼政事令。先是耶律虎古以言忤韩匡嗣，至是以涿州刺史召赴京师，复以事忤德让。德让怒，取护卫所执骨朵击其脑而殪，群臣莫敢问。
十二月，庚子朔，日有食之。
丙辰，宋琪、柴禹锡免。时知广州濮阳徐休复，密奏广南转运使江陵王延范谋为不轨，且言其依附大臣，无敢摇动，帝将遣使按鞫。延范，琪妻高氏疏属也。会琪、禹锡入对，帝问：“延范何如人？”琪未知其端，盛称延范强明忠干，禹锡亦以为言。帝意琪等交通，不欲暴其状，止以琪诙谐无大臣体，禹锡不能输诚奉公，故罢其政柄，琪守刑部尚书，禹锡左骁卫上将军。因谓李昉等曰：“朕于大臣，岂容易进退！琪为宰相，乃请居卢多逊旧第，不避恶名，与钟离意何相远邪！中书、枢密，朝廷政令所出，治乱根本系焉，当各竭公忠以副任用。
人谁无姻故之情，苟才不足称，不若遗之财帛耳。朕亦有旧人，若果无可取，未尝假以名器也。卿等其戒之！
教坊使郭守忠求外任，帝不许，赐以帛。
时调福建输鹤翎为箭羽，一翎直至数百钱，民甚苦之。龙溪主簿饶阳王济以便宜谕民取鹅翎代输，驿奏其事，因诏旁郡悉如济所陈。
南康军言雪降三尺，大江冰合，可胜重载。
是岁，议用兵燕蓟，诏谕高丽，令发兵西会。
辽太后自称制，即委耶律休格总南面事。休格均戍兵，立更休法，劝农桑，大修武备。觇知宋有用兵意，多设间谍，俾佯言国内空虚。边帅无谋，皆信之。
泰始明昌国文-古籍-续资治通鉴-宋纪-宋纪十二-译文
从昭阳协洽十月开始，到旃蒙作噩十二月结束，共两年多。
○太宗至仁应道神功圣德睿烈大明广孝皇帝太平兴国八年（辽统和元年。癸未，九八三年）
冬天，十月，皇帝将新翻译的五卷佛经展示给宰相看，并说：“凡是君臣，治理百姓、利益万物，就是修行。梁武帝舍身做寺庙的奴仆，这真是大迷惑！方外的学说，也有值得一看的地方，你们试着读一读。保存这些教义，并不是沉溺于佛教。”
乙未日，辽南京留守休格上奏说，各节度使每年进贡的物品，请求像契丹官吏一样，只进献鞍马；皇帝同意了。
丁酉日，辽国任命吴王稍为上京留守，代理临潢尹的事务。
戊戌日，更改诸王的名字，并分别进封爵位。
司徒兼侍中赵普，被罢免为武胜节度使兼侍中。
十一月，壬子朔日，任命参知政事宋琪、李昉为同平章事。皇帝对他们说：“天下的治乱，在于赏罚是否得当，赏罚与功罪相符，天下就没有不治的；如果赏罚只是用来表达喜怒的工具，天下就没有不乱的，你们要以此为戒。”宋琪说：“赏罚这两个权柄，是驾驭天下的缰绳，治理天下的人，如果赏罚公正，没有不达到太平的。”李昉最初与卢多逊关系很好，卢多逊多次诋毁李昉，有人告诉李昉，李昉不信。于是皇帝提到卢多逊的事，李昉极力为他辩解。皇帝于是说：“卢多逊平时说你一文不值。”李昉这才醒悟。皇帝因此更加看重他。
癸丑日，辽国应州抓获了宋朝的间谍，将其处死。
甲寅日，皇帝下诏，从今以后宰相的班次在亲王之上，李昉、宋琪等人坚决推辞，皇帝不允许，说：“宰相的职责是总揽百事，亲王的设置，只是奉朝请而已。元佐等人还年幼，希望他们懂得谦逊的道理，你们不要多推辞！”
高阳关抓获了辽国的侦察骑兵，送到朝廷，报告说辽国在附近的寨子筑城。皇帝对宰相说：“这是他们自保的计策。”又说：“幽州四面都是平川，没有险要的地势可以依靠，难以控制。将来收复燕蓟时，应当在古北口等关隘，占据要害之处，不过三五处，屯兵设堡寨，自然可以阻止他们南下。”宋琪回答说：“范阳是前代屯兵的地方，古北口、松亭关、野狐门三路都设有堡障，至今石垒基堞还在，将来只要在这几处设防就可以了。”
己未日，太一宫建成，张齐贤等人请求用祀天的礼仪减半举行，又稍微减少了一些。
丁卯日，皇帝在长春殿为赵普设宴饯行。皇帝赐给赵普一首诗，赵普捧着诗哭泣说：“陛下赐给臣的诗，应当刻在石头上，与臣的朽骨一同葬在泉下。”皇帝为之动容。第二天，皇帝对近臣说：“赵普对国家有大功。朕在布衣时与他交往，如今他年事已高，不想再让他操劳机务，选择了一个好地方让他安享晚年，用诗来表达朕的心意。赵普感激涕零，朕也为之落泪。”宋琪回答说：“赵普昨天到中书省，捧着御赐的诗感动得哭泣。今天又听到陛下的宣谕，君臣之间的情谊，可以说是两全其美了。”
长春殿的宴会上，枢密使王显等人侍立在旁，看到皇帝穿着破旧的裤子，多次看它。皇帝笑着对他们说：“朕从未穿过新衣服，因为想到织布的辛苦，想以身作则，倡导节俭，为天下人做榜样。”
壬申日，任命翰林学士李穆、吕蒙正、李至为参知政事，枢密直学士张齐贤、王沔为同佥署枢密院事。李至是真定人；王沔是齐州人。李穆等人入宫应对，皇帝对他们说：“现在两制的臣子有十多人，都是文学适用、操守廉洁的人。李穆在京府任职，尤其以严肃著称，所以特别加以奖赏提拔。”李穆等人再次拜谢。皇帝又说：“朕历览前代的书籍，大抵君臣之间，情意相通则道义相合，所以事情都没有隐瞒，言必可用。朕励精图治，你们是朕的股肱耳目，如果有政事上的缺失，应当尽心进言。朕每做一件事不当，事后反思，总是自责，绝不会因为位居尊位而自以为是，使人不敢进言。”
庚辰日，设置侍读官。皇帝喜欢读书，下诏史馆所修的《太平总类》，每天进呈三卷。宋琪等人说：“每天阅读三卷，恐怕陛下身体疲倦。”皇帝说：“开卷有益，不会觉得劳累。这本书有一千卷，朕打算一年内读完。”不久改名为《太平御览》。
辽太后和辽主祭祀乾陵。下诏：“谕令三京的左右相以及录事参军等，应当秉公办事，不得阿谀奉承。各县的县令和佐官如果遇到州官或朝廷使者无理索求，不要畏惧顺从，应当时常加以调查以区分优劣。民间有父母在世而分家别居的，允许邻里举报，予以处罚。有孝顺父母、三世同居的，表彰其家门。”
十二月，丁亥日，淮海国王钱俶三次上表请求解除兵马大元帅、国王、尚书令、太师等官职；皇帝下诏罢免其元帅名号，其余官职不许辞去。
己亥日，辽太后在玉盆湾观看捕鱼；辛丑日，在濬渊观看捕鱼。
癸卯日，滑州报告黄河决口已经堵塞，群臣祝贺。不久，黄河又在房村决口，皇帝说：“最近因为黄河在韩村决口，征发百姓修筑堤坝没有成功，怎么能再让百姓受苦！应当派军队去代替百姓。”于是派遣五万士兵，由侍卫步军都指挥使率领修筑堤坝。
皇帝对宰相说：“最近听说有僧人道士还俗参加科举考试，考场混乱。进士必须通晓经义，遵循周公、孔子的教导；如果只是学习浮浅的文章，绝不是务本之道。”甲辰日，下令各州禁止还俗的僧人道士参加科举考试。进士免试贴经，只考墨义二十道，都以经书中的正文大义为题目。又增加进士及各科考试法书墨义十道，进士增加考试律义。
辽国下令，各处刑狱中有冤情无法伸雪的，允许到御史台申诉，委派官员重新审理。此前大理寺的狱讼凡涉及覆奏的，由翰林学士、给事中、政事舍人详决，至此开始设置少卿及正主事。
丙午日，右补阙、直史馆胡旦献上《河平颂》，其中有“逆逊投荒，奸普屏外”等语，皇帝看了，大怒，召见宰相，说：“胡旦的言辞悖逆。朕亲自将他提拔为甲科，历任外职，所到之处都没有好政绩。他在海州任职时，被部下控告，案件已经成立，正好遇到大赦，朕念其才能而宽恕了他的过错。他竟然敢如此狂妄放肆！如今朝廷中多君子，胡旦岂能还位列侍从？”中书舍人王祐等人上奏胡旦应当贬斥，丁未日，贬胡旦为殿中丞、商州团练副使。
这个月，权知相州、右补阙田锡上疏说：“管理货物钱财，网利太密；亲自处理机务，纶旨稍频。所谓网利太密，指的是酒麹的利润，只求增加盈余，商税的利润，只求超出定额，逐年比较，只管增加，穷尽利源，没有比这更严重的了。现在请求定下常数，按照常规执行，像州县的征税，农桑税赋，丰收年没有听说增加税收，歉收年则允许缓征，自然理得其中，百姓知道如何应对。所谓纶旨稍频，指的是君主的职责应当简略，简略则号令明确而人容易遵从；臣子的职责应当勤勉，勤勉则职业修明而事无壅塞。臣伏见陛下早受百僚
盗贼猖獗。维岳于是下令在西河第三堰建造两个斗门，两门相距五十步，上面覆盖着夏屋，设置悬门蓄水，等到潮水平稳后再泄水。在岸边建造横桥，用土和石头加固桥基。从此彻底革除了弊端，船只往来不再受阻。
庚子日，辽主朝见太后，顺便在饶乐川观看狩猎。丙午日，辽主与诸王大臣比赛射箭。
丁未日，辽招讨使韩德让征讨党项归来，随即袭击河东，皇帝赐诏书褒奖他。
三月，皇帝在大明殿宴请文武官员及外国使节，召见渤海大使鸾河，安抚他。鸾河是渤海的酋长，皇帝征讨幽州时，他率领部族归顺，因此有此赏赐。
派遣翰林学士宋白乘传车到白马津祭祀，用太牢之礼，并加璧玉，因为黄河决口即将被堵塞。
乙卯日，日本国僧人奝然从本国来朝见，说：“国主姓王，自始祖至今共六十四世，八十五位王，文武官员也都是世袭。”皇帝听后叹息，对宰相说：“这只是个岛国，尚且保存着古代的制度！中国自唐朝末年天下分裂，五代更替频繁，大臣的子孙大多不能继承父祖的基业。我虽然德行不及古代圣王，但孜孜不倦地追求治理，从未敢懈怠。希望上天明鉴，使国运长久，大臣也能世代保持禄位。你们应当尽心辅佐我，不要让远方的夷族独享这种福庆。”
丙午日，选拔秘书丞杨延庆等十余人分别担任各州的知州。皇帝对宰相说：“刺史的职责最接近百姓，如果人选不当，百姓就会受害。从前秦彭担任颍川太守，教化大行，境内出现了凤凰、麒麟、嘉禾、甘露等祥瑞。”宋琪说：“秦彭只是一个郡守，政绩好就得到如此天应，何况是治理天下的君主呢！”
丁巳日，皇帝对宰相说：“夏州的蕃部强悍难制，现在都归顺了，共得五万余帐。我也担心转运粮饷劳民伤财，只让他们用茶叶在蕃部中贸易以供给军粮，没有征发百姓运输。”又问李继捧：“你在夏州用什么方法控制蕃部？”李继捧回答说：“戎人狡猾凶狠，我只是笼络他们，并不能真正控制。”
己未日，滑州报告黄河决口已被堵塞，群臣祝贺。免除受水灾影响的州县百姓今年的田租。
癸未日，任命涪陵王的儿子德恭、德隆为刺史，女婿韩崇业为静难军司马。
己丑日，召见宰相和近臣在后苑赏花，命令侍从词臣各自赋诗。赏花赋诗从此开始。
壬申日，皇帝到含芳苑，宴饮射箭，对宰相宋琪说：“这里三四年才来一次，并不是经常出游宴乐。”当时刘继元、李继捧等都陪坐，宋琪因此赞颂皇帝的英明神武，与李昉等各自赋诗；皇帝和诗，并赐给他们。
这年春天，宰相奏事完毕，皇帝对他们说：“你们所奏的簿书，都是常规事务。只有时务不便时，必须直言不讳，我会斟酌处理；如果说得不对，也不会责备。”
夏天，四月，乙酉日，泰山父老千余人再次到朝廷请求封禅。戊子日，群臣上表请求封禅，表章共上了三次。甲午日，下诏定于今年十一月在泰山举行封禅大典。
当天，皇帝到金明池观看水战演习，对宰相说：“水战是南方的事，现在南方已经平定，不再需要水战，但时常演习，以示不忘武功。”随后到讲武台检阅各军骑射，武艺超群者都赐予帛。回宫后，登上琼林苑北榭，赐宴给随从大臣，并在楼下掷钱，让伶人争抢，尽兴而罢。
丁亥日，辽宣徽使、同平章事耶律普宁和都监萧勤德献上征讨女真的捷报，任命普宁兼任政事令，勤德为神武卫大将军，各赐金器等物。
庚寅日，辽太后亲自审理积压的案件。
丙申日，下诏让扈蒙、贾黄中、徐铉等共同详定封禅礼仪。
己亥日，命令南作坊副使李神佑等四人修建从京城到泰山的道路。庚子日，任命宰相宋琪为封禅大礼使，翰林学士宋白为卤簿使，贾黄中为仪仗使。宋琪等建议沿途设置仪仗导驾，皇帝说：“我这次出行是为百姓祈福，过于严整，不是我的本意。”于是下诏：只在告庙和泰山下使用仪仗，沿途不必陈设。”
五月，辛亥日，皇帝到城南观看麦收，赐给收割者钱帛。回宫后，到玉津园观鱼，宴饮射箭，对近臣说：“我观察五代以来，帝王开始时勤俭，后来就忘记了艰难，覆亡之快，都是自己造成的。作为君主，应当以此为戒。”
罢免各州的农师。
丁丑日，乾元殿和文明殿发生火灾。
任命将作监丞李元吉、丁顾言为堂后宫，赐予绯衣、银带、象笏。京官担任堂后官从此开始。
盐铁使王明请求开放江南的盐禁，每年卖盐五十三万五千余贯，其中二十八万七千余贯给百姓，随税收钱，二十四万余贯让商人贩卖，收取税款；皇帝同意了。
六月，己卯日，辽太后审理案件直到月底。
丁亥日，下诏征求直言。
壬辰日，下诏：“天下幕职、州县官上书言事，凡是关于民俗利害、政令得失的，都允许在本州通过驿站上报。”此前只有转运使、知州、通判可以上书，州县官属则不能，皇帝担心下情被堵塞，因此下了这道诏书。
己丑日，派遣使者到各地视察案件。
镇安节度使、守中书令石守信去世，谥号武烈。
庚子日，开始命令各州每十天审理一次囚犯。
壬寅日，皇帝对宰相说：“封禅已经废止很久了，现在时局和顺，年成丰收，举行封禅是合适的。但正殿刚刚发生火灾，此时举行大事，或许不符合天意。而且炎夏酷热，深恐劳民伤财。”于是下诏停止封禅，改为冬至在南郊举行祭祀。
秋天，七月，壬子日，将乾元殿改为朝元殿，文明殿改为文德殿，丹凤门改为乾元门。
乙卯日，下诏：“御史审理案件，必须亲自参与，不得专任胥吏。”
庚申日，将匦院改为登闻鼓院，东延恩匦改为崇仁检院，南招谏匦改为思谏检院，西申冤匦改为申明检院，北通玄匦改为招贤检院；并命令谏院依旧派一名谏官主管。
八月，辛卯日，辽东京留守耶律穆济上奏女真珠布实、萨里等八族请求归附，皇帝下诏接纳。
癸丑日，有平民用黑色袋子封书献上，言辞狂妄。皇帝看后，对宰相说：“近来上书的人大多不了解朝廷的规矩，所说的话大多轻率。我本意是让下情上达，使政事无阻，所以即使言辞狂悖，也予以容纳。”宋琪说：“陛下广开言路，即使百中得一，也是国家的利益。”
右补阙、知睦州田锡应诏上疏，大意是：“现在陛下有所作为时渴望听到忠言，有所行动时急切需要直谏，引咎自责，修德更新。我认为责任在近臣而不在陛下，罪过在谏官而不在陛下。近来陛下有朝令夕改
有些事情，由于皇帝的诏令执行时有不恰当的地方，却没有人能够封驳。
如果给事中能够任用合适的人，皇帝的诏令如果允许封驳，那么所下的诏令就不会有不恰当的地方，所做的事情也就不会有疏漏，编成固定的格式，怎么会有朝令夕改的弊端呢！
所以我认为责任在于近臣而不在于皇帝。
我又看到陛下有时会舍近谋远，言行有时不合常理，却没有人敢进谏，这是左右拾遗、补阙的过错。
加上天下长期太平，国家统一，导致陛下自以为天下太平，功业卓著。
却不知道四方虽然安宁，万国虽然平静，但刑罚还没有完全得当，水旱灾害还没有完全调和，陛下称之为太平，谁敢不称之为太平！
正想为百姓求福，报答上天的功劳，准备在泰山举行祭祀，向上帝展示礼仪，虽然人谋已经成功，但天意还未顺从。
宫中发生火灾，应该是为了警醒英明的君主，诏令传遍天下，于是向百姓公布。
所以我认为罪责在于谏官而不在于陛下。”
丁酉日，皇帝亲自祭祀太一宫。
九月，夏州知州尹宪袭击李继迁，斩首五百级，俘虏了他的母亲和妻子，俘获了一千四百帐，李继迁仅以身免。
于是赐李继捧姓赵，名保忠，任命他为夏州刺史、定难节度使，负责讨伐李继迁，管辖夏、银、宥五州。
李继捧到任几天后，上奏说李继迁悔过归顺，皇帝任命他为银州刺史、西南巡检使。
李继迁本来没有投降的意思，又引诱戎人作乱。
壬戌日，群臣三次上表请求尊号为应运统天睿文英武大圣至仁明德广教皇帝，皇帝不允许，宰相叩头坚持请求，最终还是没有同意。
皇帝即位时，召见华山隐士陈抟。
冬天，十月，陈抟再次来到朝廷，皇帝更加礼待他，对宋琪等人说：“陈抟独善其身，不追求权势和利益，是所谓的方外之士。
他在华山已经四十多年，估计他的年龄已经百岁，自称经历了五代的乱世，幸而天下太平，所以来朝见。
与他交谈，非常值得一听。”于是派使者送他到中书省。
宋琪等人从容地问陈抟：“先生得到了玄默修养之道，可以教化人吗？”
陈抟回答说：“我是山野之人，对时局无用，也不知道神仙黄白之事，吐纳养生的道理，没有可以传授给别人的法术。
即使白日飞升，对世间又有什么益处呢？
皇帝龙颜秀异，博古通今，真是有道仁圣的君主，正是君臣同心、兴化致治的时候，勤于修行，没有比这更好的了。”
宋琪等人上表报告了陈抟的话，皇帝更加高兴。
甲申日，赐陈抟号为希夷先生，命令有关部门修缮他所居住的台观。
皇帝多次与他唱和诗作，几个月后，送他回山。
癸巳日，岚州献上一只独角兽，徐铉等人认为是祥瑞的麒麟，宰相宋琪等人上表祝贺。
皇帝说：“珍禽奇兽，对事情有什么益处！国内太平，风俗淳厚，这才是上等的祥瑞。”
宋琪等人于是请求公布，共有六十三种祥瑞之物，并绘图交付史馆。
十一月，丙寅日，皇帝亲自祭祀太庙。
丁卯日，在南郊祭祀天地，以宣祖配天，太祖配上帝，这是听从礼官扈蒙的建议。
这一天，大赦天下，改元为雍熙。
癸酉日，任命建州进士杨亿为秘书省正字，当时他年仅十一岁。
杨亿七岁就能写文章，皇帝听说他的名声，诏令江南转运使开封张去华测试他的文才，送他到朝廷。
连续三天得到召见，试写了五篇赋，都是提笔立成，皇帝非常赞赏，所以有了这个任命。
十二月，庚辰日，淮海国王钱俶改封为汉南国王。
癸未日，赐给京畿地区的高龄老人帛。
丁亥日，废除岭南各州的采珠场。
从此只有商船互市和接受海外的贡品。
壬辰日，立德妃李氏为皇后，她是已故淄州刺史处耘的女儿。
丙申日，赐给京师百姓三天大酺，召集开封府和各军的乐人，迁移四市的货物，五方的士女大会，制作山车、旱船，往来于御道，表演鱼龙曼延的戏，从乾元门前到硃雀门，东西长达数里。
皇帝登上丹凤楼观看大酺，召见侍臣赐酒，列坐京畿地区的老人，赐给他们酒食，音乐杂发，观看的人挤满了。
第二天，献上歌诗颂赋的有数千人。
辽国任命翰林学士承旨马得臣为宣政殿学士。
马得臣好学，善于写文章，在朝廷中以正直著称。
○太宗至仁应道神功圣德睿烈大明广孝皇帝雍熙二年（辽统和三年）
春天，正月，丙午日初一，辽主前往长泺。
丙辰日，任命德恭为左武卫大将军，判济州，封为安定侯；德隆为右武卫大将军，判沂州，封为长宁侯；他们都是涪陵王廷美的儿子。
任命右补阙刘蒙叟通判济州，起居舍人韩检通判沂州，让他们负责州事。
刘蒙叟是熙古的儿子。
丁巳日，辽国任命翰林学士邢抱朴为礼部侍郎、知制诰，任命左拾遗、知制诰刘景，吏部郎中、知制诰牛藏用，并任命为政事舍人。
邢抱朴好学博古，刘景端重能文，都是当时有名望的人。
癸亥日，翰林学士贾黄中等九人临时主持贡举。
皇帝对宰相说：“设立科举取士，最为重要。
近年来考生满万，难道没有滥进的人吗？”
己巳日，下诏：“从今以后各科考试都要限定人数，相互参考引试，分科隔坐，命官巡察监门，严格检查出入。
有通过文字往来与官吏勾结的，依法处置；私下传授经义的，逐出科场；伍保预知的也要连坐。
进士要加倍审查。
贡举人不要因为曾经参加过御试，就不经过考试而推荐。”
开始命令试官的亲戚另行考试，共有九十八人。
又取消了进士考试中的律法考试，恢复了贴经考试。
二月，丙子日初一，辽国任命牛藏用为知枢密直学士。
戊寅日，权交州留后黎桓派使者来进贡。
乙未日，夏州李继迁在葭芦川诱杀了都巡检使曹光实。
李继迁自从地斤泽战败后，四处流窜，西人大多归附他，逐渐强大起来。
于是他率众攻打麟州，派人欺骗曹光实，约定在葭芦川投降。
曹光实相信了他，并且想独占功劳，没有与别人商量，到了约定的日子，带着一百骑兵前往。
李继迁设下的伏兵全部出动，曹光实被害，于是李继迁袭击并占据了银州。
丙戌日，皇帝对宰相说：“我阅读史书，看到晋高祖向契丹求援，于是行了父事之礼，还割地奉送，使数百万百姓陷入外域，冯道、赵莹等人身为宰辅，都被派去持礼，屈辱至极。”
宋琪等人上奏说：“晋高祖派冯道出使，设宴送行，亲自举酒洒泪说：‘传达两君的命令，交好一国的欢心，劳烦我的重臣，前往那穷塞，息民继好，应该体谅我的心情，不要生气。’
等到冯道回来，有诗说：‘殿上一杯天子泣，门前双节国人嗟。’
现在边境肃清，百姓安泰，都是因为掌握了制御之道。
恢复旧境，也应该有时机。”
皇帝同意了他的说法。
禁止增建寺观。
三月，己未日，重新考试礼部贡举人，录取了须城梁颢等一百七十九名进士，诸科三百一十八人，并唱名赐予及第。
唱名从此开始。
宰相李
昉的儿子宗谔，参知政事吕蒙正的堂弟蒙亨，盐铁使王明的儿子扶，度支使许仲宣的儿子待问，都考中了进士，考试都通过了。皇帝说：“这些都是有权势的家族，与寒门子弟竞争，即使凭借才能升迁，人们也会认为我有私心。”于是都罢免了他们。
青州人王从善参加了《五经》考试，年纪刚刚成年，自称能背诵《五经》的正文和注释，皇帝逐一考问他，他背诵如流，特别赐予他《九经》及第，并当面赐予他绿袍、银带和两万钱。当时左右的人进言说还有遗漏的人才，壬戌日，再次考试，又录取了进士休宁洪湛等七十六人，诸科三百人，都赐予及第。
派遣知秦州田仁朗等率兵讨伐李继迁。
江南的百姓饥荒，允许他们渡江自谋生路。
夏季，四月，乙亥日初一，派遣使者到江南各州，赈济饥民并考察官吏的能力。
丙子日，在后苑宴请近臣，赏花钓鱼，奏乐饮酒，命令他们作诗和练习射箭。从此每年都这样做。
五月，庚午日，中书门下上奏请求让被贬谪的官员经过赦免后回到朝廷，以考察他们以后的表现，皇帝不同意，对宰相说：“朝廷治理国家，应当任用贤良，君子和小人，应当明辨。现在海岛、穷崖、远恶之地，有很多被流放的臣子，自从郊祀以来，我岂能不想念他们！然而这些人如果稍有得志，就会结党营私，肆意毁誉，如同害群之马，怎能轻易讨论让他们回来呢！”
癸酉日，辽国任命国舅萧道宁为同平章事，掌管沈州事务。
六月，甲戌日，辽太后亲自审理积压的案件。
戊子日，再次禁止私盐和酒类专卖。
李继迁杀了曹光实后，围攻三族寨，攻陷了它。皇帝大怒，将田仁朗下狱审问，免去死罪，流放到商州。这个月，副将王侁等从银州北出发，攻破了悉利诸寨，斩杀了他们的代州刺史。当时郭守文与王侁共同负责边防事务，与知夏州尹宪一起攻打盐城的各个蕃族，焚烧了一千多帐，因此银、麟、夏三州的蕃族一百二十五族全部归附，户数一万六千多。
秋季，七月，甲辰日初一，辽国命令各道修缮兵器以备东征。
庚申日，下诏：“各路转运使及各州长吏，要严格监督官吏，按时检查仓库粮食，不要让它毁坏。如果有计划外的开支，设法变通，或者出售借贷给百姓及转运到京城。如果不按时检查而导致官粮损失的，即使已经离任，也要依法追究。”
丁卯日，辽国派遣使者检查东京各军的兵器及东征的道路，任命平章事萧道宁为昭德军节度使，郭袭为天平军节度使。当时宰相室昉征发民夫二十万，一天就完成了任务。这时室昉与韩德让、耶律色珍关系友好，同心辅政。他们整顿弊政，知无不言，致力于减轻赋税，因此法度完备。
八月，癸酉日初一，辽国因为辽泽泥泞，停止征讨高丽；任命枢密使耶律色珍为都统，讨伐女真。
癸未日，辽国皇帝拜谒乾陵。
癸巳日，辽太后拜谒显陵；庚子日，拜谒乾陵。
当初，涪陵公廷美得罪，楚王元佐独自为他申辩求情，皇帝不听。廷美死后，元佐因此得了心病，有时长时间不上朝；他屡次残忍行事，不守法度，左右的人稍有错误，必定亲手杀死，仆吏经过庭院，常常弯弓射杀他们。皇帝严厉训诫，他都不改。这一年夏秋，病情加重，皇帝非常担忧。九月，病情稍有好转，皇帝很高兴，因此颁布了恩诏。
庚戌日，重阳节，赐近臣在李昉等人家中饮酒，召诸王在苑中宴射，但元佐因为刚病愈没有参加。到了傍晚，陈王元佑等人去看望他，元佐说：“你们与皇帝宴射而我不参加，这是被君父抛弃了！”于是发怒，半夜里，关闭了媵妾，放火烧宫，天亮时，烟火还未熄灭。皇帝认为火一定是元佐放的，命令将他押送到中书省，派遣御史审问，在他面前放置了大刑具；元佐害怕，如实招供。皇帝派入内都知王仁睿对他说：“你作为亲王，富贵已极，为何如此凶恶悖逆！国家的法律，我不敢徇私，父子之情，从此断绝了。”元佐无言以对。陈王元佑以下及宰相、近臣，都哭着为他求情，皇帝流泪说：“我每次读书，看到前代帝王的子孙不听从教诲的，没有不扼腕愤恨的。没想到我家也会有这种事！”于是下诏，废黜他为庶人，安置在均州。丁巳日，琪等率领百官在宫门外拜表，请求将元佐留在京城，皇帝不同意，表章三次上奏，才同意。元佐走到黄山，被召回，安置在南宫，由使者监护，不与外界接触。王府的官员都请罪，皇帝说：“我的教训他都不听，岂是你们所能教导的！”都赦免不问。
右羽林统军周保权去世。
闰月，甲戌日，任命虞部郎中、知制诰郑人韩丕为虢州知州。韩丕有文才德行，朝廷称他为长者；但他在起草诏书时，常常拖延。一天晚上，急需诏书，韩丕停笔很久，问要旧稿，吏员因为本典锁门外出，无法查找，韩丕于是破锁取出，修改后进呈。宰相宋琪，性格急躁，常常责备他，有时用戏谑的话刺激他，韩丕心中不平，上表请求外任，因此有这次任命。
乙未日，禁止邕管地区杀人祭鬼及僧人娶妻生子。
冬季，十月，辛丑日初一，皇帝审理囚犯，处理事务到天黑，近臣劝谏说太劳累了。皇帝说：“狱讼公平，我心里非常满意，有什么劳累的！”于是对宰相说：“有人说有司的小事，帝王不应亲自处理，我的想法与此不同。如果以尊贵的地位自居，那么下情就无法上达了。”
己酉日，汴河主粮胥吏，因抢夺漕军口粮，被断腕示众于河畔三天，然后斩首。
十一月，甲戌日，辽国命令吴王稍负责秦王韩匡嗣的丧葬事务。
辛卯日，下诏：“从今以后，京官、幕职、州县官有父母去世的，都允许离任；常参官要上奏等待批复。”
辽国任命韩德让兼任政事令。之前耶律虎古因为言语冒犯了韩匡嗣，这时以涿州刺史的身份被召到京城，又因为事情冒犯了韩德让。韩德让大怒，拿起护卫手中的骨朵击打他的头部致死，群臣都不敢过问。
十二月，庚子日初一，发生了日食。
丙辰日，宋琪、柴禹锡被免职。当时知广州濮阳徐休复，密奏广南转运使江陵王延范图谋不轨，并且说他依附大臣，无人敢动摇他，皇帝将派遣使者审问。延范是宋琪妻子高氏的远亲。正好宋琪、柴禹锡入宫应对，皇帝问：“延范是什么样的人？”宋琪不知道内情，极力称赞延范精明能干，柴禹锡也这样说。皇帝认为宋琪等人与延范有勾结，不想公开他们的罪行，只是以宋琪诙谐无大臣体统，柴禹锡不能忠诚奉公为由，罢免了他们的职务，宋琪任刑部尚书，柴禹锡任左骁卫上将军。皇帝对李昉等人说：“我对大臣的任免，岂能轻易决定！宋琪作为宰相，竟然请求住在卢多逊的旧宅，不避恶名，与钟离意相差多远啊！中书、枢密，是朝廷政令的出处，治乱的根本所在，应当各自竭尽忠诚以符合任用。
人谁没有亲戚朋友的感情，如果才能不足以称道，不如给他们一些财物。我也有旧时的朋友，如果确实没有可取之处，我也不会给他们名位和权力。你们要警惕这一点！
教坊使郭守忠请求外调任职，皇帝没有同意，赐给他一些帛。
当时调福建的鹤翎作为箭羽，一根鹤翎价值数百钱，百姓非常痛苦。龙溪主簿饶阳王济以便宜的价格劝告百姓用鹅翎代替鹤翎，通过驿站上奏此事，于是皇帝下诏让邻近的郡县都按照王济的建议去做。
南康军报告说雪下了三尺厚，大江结冰，可以承受重载。
这一年，朝廷讨论对燕蓟用兵，下诏给高丽，命令他们发兵西进会合。
辽太后自称制，随即任命耶律休格总管南面事务。耶律休格平均分配戍兵，建立轮休制度，鼓励农耕和养蚕，大力整顿武备。他探知宋朝有对辽用兵的意图，便多设间谍，让他们散布国内空虚的假消息。边境的将领没有谋略，都相信了这些消息。
泰始明昌国文-古籍-续资治通鉴-宋纪-宋纪十二-注解
昭阳协洽：昭阳是古代天文学中的星名，协洽指和谐融洽。这里指年份的吉祥和谐。
旃蒙作噩：旃蒙是古代天文学中的星名，作噩指灾难。这里指年份的灾难。
太宗至仁应道神功圣德睿烈大明广孝皇帝：这是宋太宗赵炅的尊号，体现了他的仁德、神功、圣德和广孝。
太平兴国八年：宋太宗赵炅的年号，公元983年。
辽统和元年：辽圣宗耶律隆绪的年号，公元983年。
新译经五卷：指新翻译的佛经，体现了当时佛教文化的繁荣。
梁武舍身为寺家奴：梁武帝萧衍曾舍身入寺为奴，体现了其对佛教的虔诚。
方外之说：指佛教、道教等宗教的教义。
契丹官吏：指辽国的官吏。
吴王稍：辽国的贵族，被封为吴王。
上京留守：辽国的官职，负责上京的行政事务。
临潢尹：辽国的官职，负责临潢府的行政事务。
赵普：北宋初年的重要政治家，曾任宰相。
武胜节度使：北宋的官职，负责武胜军的军事事务。
参知政事：古代官职，相当于副宰相。
同平章事：北宋的官职，相当于宰相。
卢多逊：宋朝的宰相，因罪被贬。
应州：辽国的州名，位于今山西省。
宋谍：指宋朝的间谍。
磔之：古代的一种酷刑，指将人肢解。
高阳关：北宋的关隘，位于今河北省。
辽侦骑：指辽国的侦察骑兵。
幽州：古代州名，位于今北京市一带。
古北口：古代关隘，位于今北京市密云区。
松亭关：古代关隘，位于今河北省。
野狐门：古代关隘，位于今河北省。
太一宫：古代祭祀太一神的宫殿，太一神是古代中国神话中的最高神祇之一。
张齐贤：北宋的政治家，曾任宰相。
长春殿：北宋的宫殿，用于举行宴会。
翰林学士：北宋的官职，负责起草诏书和参与政事。
吕蒙正：北宋时期的著名政治家，曾任参知政事，是吕蒙亨的从弟。
李至：北宋的政治家，曾任参知政事。
王沔：北宋的政治家，曾任枢密直学士。
太平总类：北宋编纂的一部百科全书，后改名《太平御览》。
乾陵：辽国皇帝的陵墓。
三京：指辽国的上京、中京和东京。
录事参军：辽国的官职，负责记录和处理政务。
淮海国王钱俶：吴越国的国王，后归顺北宋。
玉盆湾：辽国的地名，位于今辽宁省。
濬渊：辽国的地名，位于今辽宁省。
滑州：古代的一个州，位于今河南滑县一带。
河决：指黄河决口。
房村：北宋的地名，位于今河南省。
韩村：北宋的地名，位于今河南省。
侍卫步军都指挥使：北宋的官职，负责统领侍卫步军。
僧道还俗应举：指僧人和道士还俗后参加科举考试。
进士：中国古代科举制度中的一种功名，通过科举考试获得，是进入仕途的重要途径。
周、孔之教：指儒家思想，周指周公，孔指孔子。
贴经：科举考试中的一种考试方式，要求考生默写经文。
墨义：科举考试中的一种考试方式，要求考生解释经文的含义。
律义：科举考试中的一种考试方式，要求考生解释法律的条文。
御史台：古代负责监察的机构。
大理寺：古代负责审理案件的机构。
给事中：古代官职，主要负责审核皇帝的诏令，有权封驳不当的命令。
政事舍人：北宋的官职，负责处理政务。
少卿：北宋的官职，负责大理寺的日常事务。
正：北宋的官职，负责大理寺的日常事务。
右补阙：北宋的官职，负责进谏和监察。
直史馆：北宋的官职，负责编修史书。
胡旦：北宋的政治家，曾任右补阙。
河平颂：胡旦所作的一篇颂文，内容涉及黄河治理。
逆逊投荒，奸普屏外：胡旦在《河平颂》中对卢多逊和赵普的批评。
中书舍人：北宋的官职，负责起草诏书和参与政事。
王祐：北宋的政治家，曾任中书舍人。
殿中丞：北宋的官职，负责殿中省的日常事务。
商州团练副使：北宋的官职，负责商州的军事事务。
权知相州：北宋的官职，负责相州的行政事务。
田锡：宋朝的官员，曾任右补阙，负责进谏事务。
筦榷货财：指国家对货物的专卖和税收。
网利太密：指国家对商业的税收过于繁重。
纶旨稍频：指皇帝的诏令过于频繁。
农桑税赋：指农业和桑蚕业的税收。
年丰则未闻加纳，岁欠则许之倚征：指在丰收年份不增加税收，在歉收年份允许缓征税收。
万几：指国家政务的繁多和复杂。
甲仗：指武器装备，特指军队的装备。
缧绁：指囚犯的枷锁，引申为囚禁。
投匦：古代一种向皇帝进谏的方式，通过投递信件到特定的箱子中。
挝鼓：古代一种向皇帝进谏的方式，通过击鼓引起注意。
四聪：指皇帝的耳目，即皇帝的智囊团或顾问。
谏官：古代负责向皇帝进谏的官员。
御史：古代负责监察官员的官员。
起居郎：古代负责记录皇帝言行的官员。
中书：古代中央政府的最高行政机构。
磨勘：古代对官员政绩进行考核的制度。
台官：古代负责监察的官员。
殿直：古代宫廷中的低级官员。
承旨：古代宫廷中的高级官员，负责传达皇帝的旨意。
制勘使臣：古代负责调查案件的官员。
墨缞：古代官员在父母去世后，穿着黑色丧服继续办公。
传法：指佛教的传播和教义的传承。
梵学：指佛教的学问。
梵字：指梵文，佛教经典使用的文字。
涪陵县公：古代封号，指被封为涪陵县的公爵。
房州：古代地名，今湖北省房县。
涪陵王：宋朝的宗室，具体身份不详。
陈国夫人：古代封号，指被封为陈国的夫人。
军器库副使：古代官职，负责管理军器库的副职。
西池：古代地名，具体位置不详。
西洛：古代地名，今河南省洛阳市。
澶州：古代地名，今河南省濮阳市。
蠲税：指免除税收。
左谏议大夫：古代官职，负责向皇帝进谏的高级官员。
崇政殿：古代宫殿名称，皇帝处理政务的地方。
淮南转运使：古代官职，负责淮南地区的物资转运。
山阳湾：古代地名，具体位置不详。
淮阴磨般口：古代地名，具体位置不详。
建安：古代地名，今福建省建瓯市。
淮澨：古代地名，具体位置不详。
五堰：古代地名，具体位置不详。
纲卒：古代负责运输的士兵。
维岳：指宋朝的官员，具体身份不详，负责水利工程的建设。
斗门：古代水利工程中的一种水闸，用于调节水位和控制水流。
夏屋：指覆盖在斗门上的建筑物，用于保护斗门和操作人员。
悬门：一种可以升降的水闸门，用于控制水流的进出。
辽主：指辽朝的皇帝，具体为辽圣宗耶律隆绪。
饶乐川：辽朝的一个地名，具体位置不详，是辽主观猎的地方。
韩德让：辽国的宰相，与室昉、耶律色珍共同辅政。
党项：古代西北地区的一个民族，曾建立西夏政权。
河东：指黄河以东的地区，今山西一带。
渤海大使鸾河：渤海国的使臣，渤海国是唐朝时期东北地区的一个政权。
白马津：古代黄河上的一个重要渡口，位于今河南滑县。
太牢：古代祭祀时使用的最高规格的祭品，包括牛、羊、猪三牲。
璧：古代的一种玉器，常用于祭祀或作为贵重的礼物。
奝然：日本僧人，曾来中国朝见宋朝皇帝。
王氏：指日本国的皇室，自称为王氏，延续了六十四世。
唐季：指唐朝末年，国家分裂，五代十国时期。
秦彭：东汉时期的官员，曾任颍川太守，以善政著称。
夏州：古代的一个州，位于今陕西靖边一带，是边疆重镇。
蕃部：指边疆地区的少数民族部落。
静难军：宋朝的一个军事机构，负责边疆防御。
含芳苑：宋朝皇宫内的一个园林，皇帝常在此宴请群臣。
封禅：古代帝王在泰山举行的祭祀天地的仪式，象征皇权的合法性。
金明池：宋朝皇宫内的一个水池，皇帝常在此观习水战。
耶律普宁：辽朝的宣徽使，负责宫廷礼仪和外交事务。
萧勤德：辽朝的都监，负责军事事务。
女真：指女真族，是中国东北的一个古代民族，后建立金国。
扈蒙：宋朝的官员，负责制定封禅仪式。
贾黄中：北宋时期的翰林学士，曾参与科举考试的管理。
徐铉：宋朝的官员，负责制定封禅仪式。
宋琪：宋朝的宰相，因与王延范有牵连被免职。
宋白：宋朝的翰林学士，负责起草诏书和礼仪事务。
玉津园：宋朝皇宫内的一个园林，皇帝常在此观鱼宴射。
乾元殿：宋朝皇宫内的一个主要宫殿，后改名为朝元殿。
文明殿：宋朝皇宫内的一个宫殿，后改名为文德殿。
丹凤门：宋朝皇宫的一个主要宫门，后改名为乾元门。
匦院：古代的一个机构，负责接收和处理民众的申诉和建议。
登闻鼓院：宋朝的一个机构，负责接收和处理民众的申诉和建议。
耶律穆济：辽朝的东京留守，负责东京地区的军政事务。
制敕：古代皇帝发布的命令或法令，具有法律效力。
封驳：古代官员对皇帝的命令提出异议或反对，要求修改或撤销。
拾遗、补阙：古代官职，主要负责进谏、纠正皇帝的过失。
李继迁：西夏的建立者，原为宋朝的边将，后叛宋自立。
陈抟：五代至宋初的著名道士，以隐居华山闻名，被尊为道教的重要人物。
希夷先生：陈抟的尊号，希夷意为清静无为，符合道家的思想。
太庙：古代皇帝祭祀祖先的场所。
南郊：古代皇帝祭祀天地的场所，通常在都城的南郊举行。
雍熙：宋太宗的年号，时间为984年至987年。
杨亿：北宋时期的文学家，以文才著称，年仅十一岁便被任命为秘书省正字。
钱俶：吴越国的末代国王，后归顺宋朝。
立德妃李氏：宋太宗的皇后，出身名门，父亲为淄州刺史。
大酺：古代皇帝赐予百姓的盛大宴会，通常伴有音乐、舞蹈等娱乐活动。
马得臣：辽国的翰林学士，以文才和正直著称。
邢抱朴：辽国的翰林学士，以博学和文才闻名。
黎桓：越南历史上的重要人物，曾为交州的统治者。
曹光实：宋朝的边将，被李继迁所杀。
冯道：五代时期的著名政治家，曾多次担任宰相，以善于处理外交事务著称。
赵莹：五代时期的政治家，曾担任宰相，与冯道一同处理外交事务。
昉子宗谔：指北宋时期的官员昉的儿子宗谔，昉是当时的宰相，宗谔后来也担任了重要官职。
盐铁使：古代官职，负责管理盐铁等国家重要物资的税收和分配。
度支使：古代官职，主要负责国家的财政收支管理。
九经：指《易经》、《书经》、《诗经》、《礼记》、《春秋》、《周礼》、《仪礼》、《公羊传》、《谷梁传》九部经典。
绿袍、银带：古代官员的服饰，绿袍和银带是特定级别官员的标志。
秦州：古代地名，今甘肃省天水市一带。
江南：指长江以南的地区，古代中国的经济文化中心之一。
后苑：皇宫中的花园，供皇帝及近臣休闲娱乐。
谪官：指因罪被贬职的官员。
辽：指辽国，是中国北方的一个古代国家，由契丹族建立。
萧道宁：辽国的国舅，曾任同平章事，是辽国的重要政治人物。
沈州：古代地名，今辽宁省沈阳市一带。
滞狱：指积压未决的案件。
盐、榷酤：盐指食盐，榷酤指酒类专卖，古代国家对这两种商品实行专卖制度。
三族寨：古代地名，具体位置不详，是李继迁攻陷的地方。
银州：古代地名，今陕西省榆林市一带。
悉利诸寨：古代地名，具体位置不详，是王侁等攻破的地方。
代州刺史：古代官职，代州的地方行政长官。
郭守文：宋朝的边将，与王侁同领边事。
尹宪：宋朝的官员，知夏州事。
盐城：古代地名，今江苏省盐城市一带。
蕃：指边疆的少数民族。
银、麟、夏三州：古代地名，分别指今陕西省榆林市、内蒙古自治区鄂尔多斯市、宁夏回族自治区银川市一带。
蕃百二十五族：指边疆的125个少数民族部落。
户万六千馀：指有16000多户人家。
东征：指辽国向东方的征伐。
诸路转运使：古代官职，负责各路的财政和物资转运。
诸州长吏：古代官职，各州的行政长官。
仓粟：指国家粮仓中的粮食。
毁败：指粮食腐烂变质。
出粜：指出售粮食。
借贷：指借出粮食。
转输京师：指将粮食转运到京城。
东京：指辽国的东京，今辽宁省辽阳市一带。
昭德军：古代地名，具体位置不详，是辽国的一个军镇。
天平军：古代地名，具体位置不详，是辽国的一个军镇。
室昉：辽国的宰相，与韩德让、耶律色珍共同辅政。
耶律色珍：辽国的宰相，与室昉、韩德让共同辅政。
辽泽：指辽国的沼泽地带。
高丽：古代朝鲜半岛的国家。
枢密使：古代官职，负责军事事务。
都统：古代官职，负责统领军队。
显陵：辽国太后的陵墓。
涪陵公廷美：指宋朝的宗室赵廷美，封涪陵公。
楚王元佐：指宋朝的宗室赵元佐，封楚王。
陈王元佑：指宋朝的宗室赵元佑，封陈王。
均州：古代地名，今湖北省丹江口市一带。
黄山：古代地名，具体位置不详，是赵元佐被召回的地方。
南宫：指皇宫中的南边宫殿，是赵元佐被安置的地方。
右羽林统军：古代官职，负责统领右羽林军。
周保权：宋朝的将领，曾任右羽林统军。
虞部郎中：古代官职，负责管理山林川泽等自然资源。
知制诰：古代官职，负责起草皇帝的诏令。
郑人韩丕：指宋朝的官员韩丕，郑人指他的籍贯。
虢州：古代地名，今河南省灵宝市一带。
柴禹锡：宋朝的宰相，因与王延范有牵连被免职。
广南转运使：古代官职，负责广南地区的财政和物资转运。
江陵王延范：指宋朝的官员王延范，江陵指他的籍贯。
濮阳徐休复：指宋朝的官员徐休复，濮阳指他的籍贯。
钟离意：宋朝的官员，因直言进谏被贬。
中书、枢密：指中书省和枢密院，是宋朝的最高行政和军事机构。
治乱根本：指国家的治乱关键在于中书省和枢密院的运作。
姻故之情：指因婚姻或旧交而产生的感情。
财帛：指金钱和丝织品，泛指财物。
名器：古代指官职和爵位，象征地位和权力。
教坊使：古代官职，负责管理宫廷音乐和舞蹈。
鹤翎：鹤的羽毛，古代用作箭羽。
龙溪主簿：龙溪县的主簿，主簿是古代县级的低级官员。
南康军：古代行政区划名，位于今江西省。
燕蓟：指燕京和蓟州，今北京及周边地区。
辽太后：指辽朝的皇太后。
耶律休格：辽朝的重要将领和政治家。
南面事：指辽朝南面的军政事务。
更休法：指轮换休息的制度。
农桑：指农业和蚕桑业，泛指农业生产。
武备：指军事装备和防御工事。
间谍：指从事秘密情报活动的人员。
泰始明昌国文-古籍-续资治通鉴-宋纪-宋纪十二-评注
这段古文记载了北宋太平兴国八年（983年）的一些重要事件，涉及政治、军事、宗教、文化等多个方面。首先，宋太宗赵炅展示新译佛经，并发表了对佛教的看法，认为君臣治人利物即是修行，批评梁武帝舍身为寺家奴的行为，体现了其对佛教的理性态度。这一事件反映了北宋初期佛教文化的繁荣和皇帝对宗教的审慎态度。
其次，文中记载了辽国的一些政治动态，如南京留守休格请求节度使贡献鞍马，吴王稍被任命为上京留守等，这些事件反映了辽国的政治制度和贵族权力的分配。同时，北宋与辽国之间的间谍活动和军事对峙也在文中有所体现，如高阳关捕获辽国侦骑，宋太宗与宰相讨论幽州的防御策略等，这些内容揭示了北宋与辽国之间的复杂关系。
此外，文中还记载了北宋内部的一些政治变动，如赵普被罢免为武胜节度使，宋琪、李昉被任命为同平章事等，这些事件反映了北宋初期的政治斗争和权力更迭。宋太宗对赏罚的重视和对宰相的信任，也体现了其治国理念和对臣子的期望。
在文化方面，文中提到宋太宗喜欢读书，下令史馆编纂《太平总类》，并计划一年内读完千卷，这一事件反映了北宋初期对文化教育的重视和皇帝的个人修养。同时，文中还提到科举考试的内容改革，如进士免贴经，只试墨义等，这些改革体现了北宋对儒家经典的重视和对科举制度的不断完善。
最后，文中还记载了一些社会问题，如僧道还俗应举、国家对商业税收的繁重等，这些问题反映了北宋社会的复杂性和政府对社会的管理。田锡的上疏则提出了对税收政策的建议，体现了官员对民生的关注和对政策的反思。
总体而言，这段古文通过记载一系列政治、军事、宗教、文化等方面的事件，展现了北宋太平兴国八年的社会风貌和历史背景。文中不仅反映了皇帝的个人修养和治国理念，还揭示了北宋与辽国之间的复杂关系，以及北宋内部的政治斗争和社会问题。这些内容为我们了解北宋初期的历史提供了宝贵的资料。
这段古文选自《宋史》，主要记载了宋太宗雍熙元年（984年）的一些重要事件和皇帝的言行。文本通过详细描述皇帝的日常政务处理、对官员的考核、对民生的关注以及对亲属的态度，展现了宋太宗的政治智慧和治国理念。
首先，文本通过描述皇帝亲自处理政务、审阅军队、关心囚犯和战马等细节，展现了宋太宗勤政爱民的形象。他不仅关注国家大事，还亲自处理民间冤情，体现了他的亲民和公正。这种勤政的态度为后世君主树立了榜样。
其次，文本中提到皇帝对官员的考核制度，特别是对中书外庑置磨勘一司的描述，反映了宋太宗对官员政绩的重视。他通过严格的考核制度，确保官员的廉洁和效率，从而维护国家的稳定和繁荣。这种制度化的管理方式，为后世的政治制度提供了借鉴。
此外，文本还提到皇帝对亲属的态度，特别是对涪陵县公廷美的处理。尽管廷美有叛逆之嫌，但宋太宗仍然以仁慈和宽容的态度对待他，体现了皇帝的宽厚和亲情。这种处理方式不仅维护了皇室内部的和谐，也赢得了臣民的尊敬。
最后，文本通过皇帝对民生的关注，特别是对水旱灾害的处理，展现了宋太宗的爱民之心。他不仅关注大灾大难，还关心小民的疾苦，体现了他的仁政理念。这种以民为本的治国思想，为后世的政治实践提供了重要的参考。
总的来说，这段古文通过详细的历史记载，展现了宋太宗的治国理念和政治智慧。他勤政爱民、严格考核官员、宽厚对待亲属、关注民生疾苦，为后世的政治实践提供了宝贵的经验和借鉴。
这段文本主要记载了宋朝和辽朝的一些重要事件，涉及水利工程、外交、祭祀、封禅等多个方面。首先，维岳主持修建斗门和横桥，解决了西河第三堰的水利问题，使得运舟往来无滞。这一举措不仅改善了当地的交通条件，也反映了宋朝对水利工程的重视。
在外交方面，辽主朝见太后、观猎、较射等活动，展示了辽朝的宫廷生活和军事文化。韩德让征讨党项、袭河东，显示了辽朝对边疆地区的控制力。宋朝则通过宴请渤海大使鸾河、派遣宋白祭祀白马津等方式，加强与周边国家的外交关系。
日本僧人奝然的到来，带来了日本国的信息，宋朝皇帝对此表示感慨，认为日本国尚存古道，而中国自唐末以来，国家分裂，世数短促，大臣子孙难以继承父祖之业。这一对比反映了宋朝皇帝对国家长治久安的渴望。
在祭祀和封禅方面，宋朝皇帝对封禅仪式非常重视，认为这是为苍生祈福的重要活动。然而，由于乾元殿火灾和炎暑天气，皇帝决定暂停封禅，改为冬至在南郊举行祭祀。这一决定体现了皇帝对天意的敬畏和对民生的关怀。
此外，宋朝皇帝还通过观麦、观鱼、宴射等活动，与近臣交流治国之道，强调勤俭治国的重要性。皇帝还下令求直言，鼓励官员和民众上书言事，以了解民情，改进政令。这一举措显示了皇帝对下情上达的重视，以及对国家治理的深思熟虑。
总的来说，这段文本不仅记录了宋朝和辽朝的一些重要事件，还反映了当时的政治、文化、宗教等方面的特点。通过对这些事件的描述，我们可以了解到宋朝和辽朝在国家治理、外交关系、祭祀仪式等方面的做法和理念，具有重要的历史价值和文化内涵。
这段古文主要记载了宋太宗时期的一系列政治、军事和文化事件，反映了当时的社会状况和皇帝的治国理念。首先，文中提到皇帝对制敕的封驳制度非常重视，认为如果给事中能够胜任其职，制敕的封驳制度得以实施，那么朝廷的命令就会更加合理，政策也会更加精准。这反映了宋太宗对官员职责的严格要求，以及对政治制度的重视。
其次，文中提到宋太宗对谏官的批评，认为他们未能及时进谏，导致皇帝的决策有时不够合理。这表明宋太宗虽然是一位有作为的皇帝，但他也意识到自己的决策并非完美，需要臣子的监督和纠正。这种自我反省的态度在古代帝王中并不多见，显示了宋太宗的开明和智慧。
文中还记载了宋太宗对陈抟的礼遇。陈抟是当时著名的隐士，宋太宗对他的尊重不仅体现了对道家思想的推崇，也反映了他对隐士文化的重视。陈抟的言论强调了君臣同德、兴化致治的重要性，这与宋太宗的治国理念不谋而合。宋太宗通过礼遇陈抟，进一步巩固了自己作为仁圣之主的形象。
此外，文中还提到宋太宗对科举制度的改革。他要求严格控制科举考试的人数，防止滥进，并对考试过程进行严格监督。这一改革反映了宋太宗对选拔人才的重视，也显示了他对官僚体系的整顿意图。通过科举制度的改革，宋太宗希望能够选拔出真正有才能的官员，以推动国家的治理和发展。
最后，文中还记载了宋太宗对历史事件的反思。他在阅读史书时，对晋高祖向契丹求援的行为表示不满，认为这种行为使数百万百姓陷入外域，是一种屈辱。宋太宗通过反思历史，进一步坚定了自己维护国家尊严和领土完整的决心。这种历史意识和对国家命运的关切，体现了宋太宗作为一位有远见的君主的责任感。
总的来说，这段古文不仅记录了宋太宗时期的重要事件，还通过这些事件展现了宋太宗的治国理念和政治智慧。他对官员职责的严格要求、对谏官的批评、对隐士文化的尊重、对科举制度的改革以及对历史事件的反思，都反映了他作为一位开明君主的治国之道。这些内容不仅具有重要的历史价值，也为我们理解宋太宗时期的政治文化提供了宝贵的资料。
这段古文记载了北宋时期的一系列政治、军事和社会事件，反映了当时朝廷的运作方式、皇帝的治国理念以及边疆的军事动态。首先，文中提到皇帝对势家子弟与孤寒子弟的科举竞争持谨慎态度，认为即使势家子弟以才艺升迁，也会被人认为有私心，因此罢免了他们的进士资格。这体现了皇帝对公平选拔人才的重视，以及对朝廷内部权力平衡的考量。
其次，文中记载了青州人王从善因通诵《五经》而获得特赐及第的殊荣，这反映了当时社会对儒家经典的重视，以及通过科举考试选拔人才的制度。皇帝对王从善的赏识也体现了对学识渊博者的尊重和奖励。
在军事方面，文中提到宋朝派遣田仁朗等将领讨伐李继迁，以及郭守文、王侁等将领在边疆的军事行动。这些记载反映了宋朝与西夏、辽国等边疆民族的复杂关系，以及朝廷对边疆安全的重视。特别是李继迁的叛乱，显示了边疆地区的不稳定性和朝廷对边疆将领的严格管控。
此外，文中还提到辽国的内部政治动态，如萧道宁的任命、辽太后的亲决滞狱等，这些记载为我们了解辽国的政治结构和权力运作提供了重要线索。特别是辽国对高丽和女真的征伐，反映了辽国在东北亚地区的扩张野心。
最后，文中记载了宋朝内部的权力斗争和皇帝的治国理念。如楚王元佐因涪陵公廷美的事件而感心疾，最终被废为庶人，这反映了皇帝对宗室成员行为的严格管控，以及对朝廷内部稳定的重视。皇帝在处理元佐事件时的态度，显示了他对前代帝王子孙不率教者的愤恨，以及对家族内部纪律的严格要求。
总的来说，这段古文通过一系列具体事件的记载，展现了北宋时期政治、军事、社会等多方面的复杂面貌，为我们理解当时的历史背景和朝廷运作提供了宝贵的资料。
这段古文选自《宋史》，记载了宋太宗时期的一些政治和军事事件。文本通过具体的历史事件，反映了当时的社会状况和统治者的治国理念。
首先，文中提到宋太宗对于旧人的态度，体现了他的用人原则。他认为，如果旧人没有足够的才能，不如给予他们财物，而不是赋予他们官职。这种思想反映了宋太宗对于官员选拔的严格标准，以及对国家治理的重视。
其次，文中提到教坊使郭守忠请求外任，但宋太宗不允许，而是赐予他财物。这一事件反映了宋太宗对于宫廷官员的控制，以及他对于官员忠诚度的重视。
再次，文中提到福建地区因调运鹤翎为箭羽而导致民众困苦，龙溪主簿王济建议用鹅翎代替鹤翎，并得到朝廷的采纳。这一事件反映了当时地方官员的智慧和为民请命的精神，同时也体现了宋太宗对于民生的关注。
此外，文中提到南康军报告大雪和大江结冰的情况，以及宋太宗计划用兵燕蓟并诏谕高丽发兵西会。这些事件反映了当时的气候条件和军事战略，以及宋太宗对于边疆安全的重视。
最后，文中提到辽太后委任耶律休格总领南面事务，休格采取了一系列措施加强军事防御，并通过间谍散布虚假信息迷惑宋朝边帅。这一事件反映了辽朝的政治智慧和军事策略，以及宋辽之间的复杂关系。
总体而言，这段古文通过具体的历史事件，展现了宋太宗时期的政治、军事和社会状况，反映了当时统治者的治国理念和策略，具有重要的历史价值和文化内涵。
