作者： 毕沅（1730年—1797年），清代史学家、官员，主持编撰《续资治通鉴》。他以博学多才著称，致力于史学研究和文献整理。
年代：编撰于清代乾隆年间（18世纪）。
内容简要：《续资治通鉴》共220卷，是司马光《资治通鉴》的续作，记载了从宋太祖建隆元年（960年）至元顺帝至正二十八年（1368年）的历史。全书按编年体例编写，内容详实，是研究宋、元历史的重要文献。它对后世史学发展产生了深远影响。
泰始明昌国文-古籍-续资治通鉴-宋纪-宋纪九十-原文
授单州团练副使，江州安置。”
崇宁更钱法，以一当十，民嗜利犯法者纷纷。或捕得，以钱数大缶诬为枢密章楶子綖所铸。
綖，刘逵之妇兄也，蔡京怨逵，因而兴狱。初遣监察御史张茂直就平江鞫之，案上，綖不服。再遣侍御史沈畸，畸既至，系者数百人，尽释之，叹曰：“为天子耳目司，而可傅会权要，杀人以苟富贵乎！”遂阅实，平反以闻。京大怒，别遣官锻炼，綖竟窜海岛，籍没其家。于是臣僚上言：“畸去春尝上封事，訾毁朝廷法度，意在迎合大臣，怀奸异议。”诏贬畸监信州酒税，未几卒。
辽主如黑岭。
辽主以漠南大风伤草，马多死，执马群太保萧托斯和，鞭之三百，免其官。
八月，乙卯，太中大夫、提举崇福宫曾布卒于润州。
丁巳，封皇子构为蜀国公。
庚申，以户部尚书徐处仁为尚书右丞，兵部尚书林摅同知枢密院事。
张怀素妖事觉，摅以开封尹与中丞余深杂治，得士民交关书疏数百，摅请悉焚荡以安反侧。众称为长者，不知蔡京与怀素游最密，摅实为京地也。京深德之，用鞫狱明允，连擢数官，至是遂登枢府。
己巳，降德音于淮、海、吴、楚二十六州，减囚罪一等，流以下释之。
九月，庚寅，建显烈观于陈桥。
己酉，加上僖祖谥曰立道肇基积德起功懿文宪武睿和至孝皇帝。朝献景灵宫。
庚戌，飨太庙。
辛亥，飨明堂，赦天下。
升永兴军为大都督府。
章綖坐冒法，窜海岛。李景直等四人，以上书观望罪，并编管岭南。
庚子，宣义郎致仕程颐卒，年七十五。
颐于书无所不读，其学本于诚，以《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》为标指，而达于《六经》。动止语默，一以圣人为师。尝言：“吾无功泽及人，唯缀缉圣人遗书，庶几有补耳。”平生诲人不倦，故学者出其门，渊源所渐，皆为名士，谢良佐、游酢、吕大临、尹焞、杨时尤著。世称颐为伊川先生。
冬，十月，己未，诏：“士有才武绝伦者，岁贡，准文士上舍上等法。”
庚申，和赐蔡京《君臣庆会阁落成诗》。
辛酉，苏州地震。
乙丑，提举崇福宫张商英，责授安化军节度副使，归州安置，以臣僚言其罪大责轻也。
己巳，大雨雹。
辽主谒乾陵，猎于医巫闾山。
闰月，丙戌，以林摅为尚书左丞，资政殿学士郑居中同知枢密院事。
初，居中自言为郑贵妃从兄弟，妃家世微，亦倚居中为重，由是连擢至翰林学士，除同知枢密院事。时妃宠冠后宫，于居中无所赖，乃用宦官黄经臣策，以外戚秉政辞，改资政殿学士、中太一宫使兼侍读。蔡京再得政，居中之助为多，厚责报于京，京为言枢密本兵之地，与三省殊、无嫌于用亲。经臣力抗前说，京言不效，居中疑不己援，始怨之，乃与张康国间京。都水使者赵霖，得龟两首于黄河，献以为瑞，京曰：“此齐小白所谓象罔，见之而霸者也。”居中曰：“首岂宜有二！人皆骇异，而京独主之，殆不可测。”帝命弃龟金明池，谓“居中爱我”，遂申前命。
乙未，诏：“守令以户口为殿最。”
升桂州为大都督府，建镇州于黎母山心，赐军额曰靖海，用知桂州王祖道策也。
乙巳，升太原府、邓州并为大都督府。
十一月，壬子朔，日有食之。蔡京以不及所当食分，率群臣称贺。
癸亥，诏以“议礼当追述三代之意，适今之宜，《开元礼》不足为法。今亲制《冠礼沿革》十一卷，付议礼局。馀五礼令视此编次。”
乙丑，置内外符宝郎。
宋初诸宝，多阶石为之。元丰中，诏依古作天子皇帝六玺，有玉而未成。元符初，始得玉工之善者琢之，但叠篆而已，玉亦不甚良。至是得汉传国玺，实秦玺，乃蓝田玉，李斯之鱼虫篆也，文曰“受命于天既寿永昌”。帝独取其文而黜其玺不用，因自作受命宝，其方四寸有奇。时又得古小玉印文曰“承天福延万亿永无极”者，帝又以其文仿李斯鱼虫作宝，大将五寸，皆为螭纽，其篆则蔡京命其子翛以意敩之，名为镇国、受命二宝，合先帝六玺，是为八宝，命置官以掌之。
尚书省言：“今禁中已有常用之宝，所用至多，不可改移。欲镇国、受命宝皆宝而不用，惟封禅则用之；皇帝之宝，答邻国书则用之；皇帝行宝，降御札则用之；皇帝信宝，赐邻国书及物则用之；天子之宝，答外国书则用之；天子行宝，封册则用之；天子信宝，举大兵则用之；馀皆用常用之宝。”从之。
己巳，升瀛州为河间府、瀛海军节度。
戊寅，尚书右丞徐处仁以母忧去位。
南丹州地与宜州及西南夷接壤，世为莫氏所居，自署刺史。王祖道欲取之，乃诬其酋莫公佞阻东兰州，不令纳土，发兵讨之，擒公佞，以南丹州为观州。公佞弟公晟，结溪峒报复，侵掠城邑，杀刺史，蔡京匿不以闻。特置黔南路，领庭、孚、平、允、从、宜、柳、融、观九州。
十二月，庚寅，蔡京以功加太尉，进何执中以下官二等，而召祖道为刑部尚书。
祖道在桂四年，厚以官爵金帛挑诸夷，建城邑，调兵镇戍，辇输内地钱布盐粟，无复齐限。地瘴疠，戍者十亡五六，实无尺土一民益于县官。时广西转运副使张庄与祖道表里，遂以代其任。祖道、庄既凿空超取显美，由是庞恭孙、赵遹、程邻相与效之，边壤益多故矣。
癸巳，以
江宁、荆南、杭、越、洪、福、潭、广、桂并为帅府。
丁酉，置开封府府学。
己亥，以婉容乔氏为贤妃。
是岁，秦凤旱。京东水，河溢，遣官振济，贷被水户租。庐州雨豆。
乾宁军言黄河清，逾八百里，凡七昼夜，诏以乾宁军为清州。
涪州夷骆世叶等内附，以其地为珍、承二州，知州庞恭孙诱之以来也。
太庙斋郎方轸上书言：“蔡京睥睨社稷，内怀不道，专以绍述之说为自媒之计，内而执政、侍从，外而帅臣、监司，无非其门人亲戚。京每有奏请，尽作御笔行出，语人曰‘此上意也’；明日不行，又语人曰‘京实启之也’。善则称己，过则称君，必欲陛下敛天下之怨而后已。自元符末陛下嗣服，忠义之士，投匦者无日无之。京分为邪等，黥配编置，不齿仕籍，则谁肯为陛下言哉！京又使子攸日以花石禽鸟为献，使陛下不知天下治乱。臣以为京必反也，请诛京以安天下！”诏宣示京。京请下轸狱，竟流岭南。
辽放进士李石等百馀人。
○徽宗体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝大观二年（辽乾统八年）
春，正月，壬子朔，受八宝于大庆殿，大赦天下，文武进位一等。蔡京表贺符瑞。
乙卯，以婉仪刘氏为德妃。
己未，太尉蔡京进太师，加童贯节度使，仍宣抚。
庚申，进封京兆郡王桓为定王，蜀国公构为广平郡王。
戊寅，徙封向宗回为汉东郡王，向宗良为开府仪同三司。
改封赵怀德为顺义郡王、昭化军节度使、河南蕃部总领。以河南蕃将缅什罗蒙为节度观察留后，赐名赵怀忠。
河东、河北盗起。
辽主如春州。
二月，甲申，置诸路曹掾官。
丙戌，归州安置张商英移峡州居住。
甲午，诏建徽猷阁，藏《哲宗御集》，置学士、直学士、待制官。
以婕妤韦氏为修容。
三月，庚申，班《金箓灵宝道场仪范》于天下。
戊寅，赐上舍生十三人及第。
门下中书后省左右司言：“检会今年正月一日赦书，‘元祐党人，怀奸睥睨，报怨不已，公肆诋诬，罪在宗庙者，朕不敢贷。其或情轻法重，例被放弃；或非身自犯，因人得罪；或志非诬谤，言有近似；或本缘辨理，语涉讥讪；或止因职事，偶涉更改。凡此之类，不据元贬责罪犯，审量其情分轻重等第，取情理轻者，与落罪籍，甄叙差遣。’今将元编类册内依详赦文，看详到孙固等四十五人。”诏除孙固、安焘、贾易外，馀江出籍。又，看详到叶祖洽等六人，诏并出籍。
诏：“监司岁举所部郡守二人，县令四人，赴三省审察。”
夏，四月，辛巳，手诏以追述先王寓马于农之意，募人给地免租牧马。行之期年，熙河颇见就绪。凡县镇寨关堡官衔内，并带管句给地牧马事，佐官同管句，庶使人人各知任责。
丙申，辽封高丽国王俣为三韩国公。
甲辰，童贯遣统制官辛淑献、冯瓘等复洮州。
五月，庚戌朔，日有食之。
辛亥，以复洮州功，赐蔡京玉带。初，神宗用唐故事，以玉带赐王安石，止系三日。及京受赐，遂为常服。
提举京西南路学事路瑗言：“臣所领八州三十馀县，比诸路最为褊小，学舍乃至三千三百馀区，教养生徒三千三百馀人，赡学田业等岁收钱斛六万三千馀贯石。窃计诸路学舍生徒田业钱斛之数，何翅数百万，此旷古所未尝有也。乞诏有司总会诸路州、军、县文武大小学生并学费所入所用实数，具图册上之御府，副在辟雍，仍宣付史馆。”从之。
壬子，谿哥城王子臧征扑哥降，复积石军。
臧征扑哥以咒诅扇蕃族，居谿哥空城。边吏谓既能动众，必为边患，童贯欲实其事，遂会诸路进兵，仍遣知西安州刘仲武出奇趋谿哥城。臧征扑哥迎降，并女弱才二十八人，初未尝有兵也。洎就擒，边吏张大其功，过为缘饰，以金纸糊桶为头冠，木椅为胡床，浅红绢为伞，种种皆非羌物。捷闻，蔡京率百官称贺。诏俘臧征扑哥至京师，授正任团练使、邓州钤辖；寻死于邓州。
甲寅，复诸路岁贡供奉物。
丁巳，以童贯为检校司空、奉宁军节度使，赏收洮州、积石动也。
初，童贯议欲收积石军，积石民西宁接境，刘仲武诣贯计事，曰：“大兵入境，贼穷，必走夏国，路由西宁，当即掩捕；欲降，则招纳之。或深入巢穴，可乘其便；但可桥功力未易办，若禀命待报，虑失事机。”贯许以便宜。臧征扑哥果欲降，丐一子为质，仲武即遣子锡往。而河桥亦成，仲武以兵渡河，挈与归，献捷宣抚司。贯掩其功，止录河桥之劳，仲武终不自言。后帝遣使持金盏，赐先得积石军招纳降王者，使者访其实，以盏授仲武，且召对。帝慰劳久之，曰：“高永年失律，以不用卿言。今招纳降王，抚定河南，皆卿力也。”仲武谢。问几子，曰：“九子。”乃以锡为右班殿直、閤门祗候，馀悉补三班借职；命仲武复知西宁州。
壬戌，诏临洮城依旧为洮州，以收复功，诏蔡京特许奏补一子一孙官，馀依转官恩数。
戊辰，诏：“张康国以下各进官一等。”
己卯，以收复功，命户部侍郎洪中孚奏告天地、宗庙、社稷。
葆真观妙冲和先生刘混康卒，特赠大中大夫。
辽主清暑于散水原。
六月，乙酉，以涪夷地为珍州。
壬辰，辽西北路招讨使萧迪里率诸蕃来朝。
甲午，以平夏城为怀德军。
工部尚书刘正夫为尚书右丞。
昂与余深、林摅附蔡京为至久，至举家为京避私讳，或误及之，辄加笞责。昂尝误及，即自批其口。
五月，乙巳朔，孟翔献所画卦象，谓宋将中微，宜更年号，改官名，变庶事以厌之。帝不乐，诏窜之远方。
丙辰，令辟雍宴用雅乐。
丁巳，虑囚。
戊辰，大雨雹。
六月，甲戌朔，诏修乐书。
同知枢密院事管师仁以疾罢为佑神观使，寻卒。
乙亥，辽主清暑于特礼岭。
辽马群太保萧托斯和既免官，辽主念其谨愿，命为天齐殿宿卫。
丁丑，尚书左仆射蔡京罢。
中丞石公弼、侍御史张克公劾京罪恶，章数十上，乃以京为中太一宫使，请给恩数并依见任宰相例。公弼始与京有连，故得讲用。及居言路，遇事利害，辄言不惮，京始忌之。既免京政，复上言吏员猥冗，戾元丰旧制，于是诏堂选归吏部者数十员，罢官庙者千员，都水知埽六十员，县非大郡悉省丞，在京茶事归之户部，诸道市舶归之转运司，仕涂顿清。
辛巳，以何执中为特进、尚书左仆射兼门下侍郎。
泸州夷王募弱内附，以其地置纯、滋二州。
庚寅，冀州河水溢。
太学生陈朝老诣阙上书曰：“陛下知蔡京之奸，解其相印，天下之人鼓舞，有若更生。及相何执中，中外黯然失望。执中虽不敢肆为非法，若蔡京之蠹国害民，然碌碌常质，初无过人。天下败坏至此，如人一身脏腑受沴已深，岂庸庸之医所能起乎！”疏奏，不省。
秋，七月，丁未，诏：“谪籍人除元祐奸党及得罪宗庙外，馀并录用。”
甲寅，复张商英提举玉局观。
是月，辽地陨霜伤稼。
辽主以中京饥，命昭德军节度使耶律孟简偕学士刘嗣昌减价粜粟，事未毕而孟简卒。
辽漕司督赋甚急，县令多系狱。宁远令康公弼上书于朝，乃释之，因免县中租赋。宁远人德之，为立生祠。
八月，己丑，嗣濮王宗汉卒，兄子仲增嗣。
丙申，升融州为清远军节度。
丁酉，辽主以雪罢猎。
已亥，宣奉大夫致仕仪国公韩忠彦卒。
冬，十月，癸丑，减六尚局供奉物。
癸酉，辽主望祀木叶山。丁丑，免今年租税。
十一月，丁未，诏：“算学以黄帝为先师，风后等八人配飨，巫咸等七十人从祀。”
己巳，蔡京进封楚国公，致仕，仍提举编修《哲宗实录》，朝朔望。长子攸，除枢密直学士，次子儵，除直秘阁。
十二月，甲申，高丽贡于辽，奏还女直九城。
戊子，以张商英为龙图阁学士、知杭州。
己亥，罢东南铸夹锡钱。
中丞石公弼言：“蔡京盘旋京师，馀威震于群臣。愿持必断之决，以消后悔。”侍御史洪彦章言：“京朋奸误国，公私困弊，既已上印，而偃蹇都城，上凭眷顾之恩，中怀跋扈之志，愿早赐英断，遣之出京。”侍御史毛注言：“孟翔以天文惑众，尝献蔡京诗，言涉不顺，京辄喜而受之，因以献《易书》而赐官，卒致诋诬以冒重辟，而京不复愧耻。张怀素以地理惑众，京熟与之游从，京妻葬地卜日，怀素主之，尝同游淮左，题字刻石，后虽阴令人追毁以掩其迹，而众所共知。以至尚书省事，多不取旨，直行批下，以作陛下之威；重禄厚赏，下结人心，以作陛下之福。林摅跋扈之党，而置之政本之地；宋乔年奸雄之亲，而置之尹京之任。考之以心，揆之以事，其志有不可量者。今盘旋辇毂，久而不去，其情状已可见矣。”太学生陈朝老复疏京恶十四事，乞投畀远方，皆不报。
是岁，江、淮、荆、浙、福建大旱，自六月不雨至于十月。秦、凤、阶、成饥，发粟振之，蠲其赋。
陕州、同州黄河清。
辽放进士刘桢等九十人。
○徽宗体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝大观四年（辽乾统十年）
春，正月，庚子朔，中丞吴执中言：“窃闻迩来诸路以八行贡者，如亲病割股，或对佛然顶，或刺臂出血，写青词以祷，或不茹荤，尝诵佛书，以此谓之孝。或尝救其兄之溺，或与其弟同居十馀年，以此谓之悌。其女适人，贫不能自给，取而养之于家，为善内亲。又以婿穷窭，收而教之，为善外亲。此则人之常情，仍以一事分为睦姻二行。尝一遇歉岁，率豪民以粥食饥者，而谓之恤。夫粥食饥者，乃豪民自为之而已，独谓之恤，可乎？又有尝收养一遗弃小儿，尝救一跛者之溺，而以为恤。如此之类，不可遽数。伏愿下之太学，俾长二、博士考以道艺，别白是非，澄去冒滥，勿使妄进。申饬郡县长吏及学事司察验行实，有其人则举，无其人勿以妄贡，务在奉承诏旨，不失法意。”从之。
辛丑，辽主预行立春礼，如鸭子河。
癸卯，诏新置河东、河北、陕西诸监罢改铸当十钱。
辛酉，诏：“士庶拜僧者，论以大不恭。”
丁卯，夏人入贡。
吕惠卿降授正奉大夫。侍御史毛注劾惠卿上表谢复官，用《诗》、《风雨》及《青蝇》、《节南山》章句，以古君子自处而以乱世方盛时，罪不可赦，故有是命。二月，庚午朔，辽主驻大鱼泺。
辛未，以张商英为资政殿学士、中太一宫使。
初，商英起知杭州，过阙入对，言：“神宗修建法度，务以去害兴利而已。今城一一举行，则尽绍述之美。法若有弊，不可不变，但不失其意足矣。”
戊寅，议礼局奏：“修成《大观礼书》二百三十一
卷，《祭服制度》十六卷，《制服图》一册，据经稽古，酌今之宜，以正沿袭之误。又别为《看详》十二卷，《祭服看详》二册。”诏行之。
庚辰，罢京西钱监。
己丑，以余深为门下侍郎，资政殿学士张商英为中书侍郎，户部尚书侯蒙同知枢密院事。帝尝从容问蒙曰：“蔡京何如人也？”蒙对曰：“使京正其心术，虽古贤相何以加？”京闻而衔之。蒙，高密人也。
壬辰，罢河东、河北、京东铸夹锡钱。
癸巳，诏：“方田之法，均赋惠民。访闻近岁以来，有司推行怠惰，监司督察不严，贿赂公行，高下失实。可严饬所部，仍仰监司觉察。”
三月，庚子，募饥民补禁卒。
诏：“医学生并入太医局，算入太史局，书入翰林书艺局，画入翰林画图局，其学官等并罢。”
甲寅，敕所在振恤流民。
癸亥，诏：“罪废人稍加甄叙能安分守者，不俟满岁，各与叙进，以责来效。”
丙寅，赐上舍生十五人及第。
戊辰，诏：“上书邪下等人，可依无过人例，今后改官升任，并免检举。”
夏，四月，丙子，五国部长贡于辽。
己卯，班乐尺于天下。
癸未，蔡京上所修《哲宗实录》。
丙戌，辽主预行再生礼。癸巳，猎于北山。
丙申，立感生帝坛。
丁酉，诏修《哲宗正史》。
五月，壬寅，停僧牒三年。
丁未，彗出奎、娄。
甲寅，立词学兼茂科。帝以宏词科不足以致文学之士，改立此科，岁附贡士院试，去檄书而增制造，中格则授馆职，岁不过五人。
丙辰，诏以彗见，避殿，减膳，令侍从官直言指陈阙失。
戊午，赦天下。
壬戌，改广西黔南路为广南西路。
癸亥，治广西妄言拓地罪，追贬帅臣王祖道为昭信军节度副使，放张庄于永州。
先是御史张克公奏论：“蔡京顷居相位，擅作威福，权震中外。轻锡予以蠹国用，托爵禄以市私恩。谓财利为有馀积，皆出诞谩；务夸大以兴事功，肆为搔扰。援引小人，以为朋党；假借姻娅，布满要途。以至交通豪民，兴置产业；役天子之将作，营葺居第；用县官之人夫，漕运花石。曾无尊主庇民之心，惟事丰已营私之计。若是之类，其事非一，已有臣僚论列，臣更不敢具陈。至若名为祝圣寿而修塔以壮临平之山势，托言灌民田而决水以符兴化之谶辞；致侄俣之告变而谬为心疾，受孟诩之诬言而与之官爵；赵真欲辅之以妖术，张大成窃伺其奸意。骇动远迩，闻者寒心，皆足以鼓惑天下，为害之大者也。”
甲子，诏：“蔡京特降授太子少保，依旧致仕，在外任便居住。”制略曰：“轻爵禄以市私恩，滥锡予以蠹邦用，借助姻娅，密布要途，聚引凶邪，合成死党。以至假利民而决兴化之水，托祝圣而饰临平之山，岂曰怀忠，殆将邀福。屡有告陈之迹，每连狂悖之嫌，虽仅上于印章，犹久留于里第，偃蹇弗避，傲睨罔悛，致帝意之未孚，昭星文而申谴。言章继上，公议靡容，固欲用恩，难以屈法。宜褫师臣之秩，俾参宫保之官。聊慰群情，尚为宽典。”
丙寅，门下侍郎余深罢。深与蔡京结为死党，京既去国，深不自安，上疏乞罢，乃以资政殿学士知青州。
六月，庚午，御殿，复膳。
甲戌，辽主清暑于玉山。
乙亥，以张商英为尚书右仆射兼中书侍郎。
蔡京久盗国柄，中外怨疾。见商英能立异同，更称为贤，帝因人望而相之。时久旱，彗星中天，商英受命，是夕彗不见，明日雨。帝喜，因大书“商霖”二字以赐之。
癸未，夏国贡于辽。
壬辰，复向宗回为汉东郡王。
甲午，准布贡于辽。
乙未，虑囚。
丙申，门下侍郎薛昂罢为佑神观使。
秋，七月，辛丑，诏权罢方田。
辽主谒庆陵。
己未，张商英言：“当十钱，自唐以来，为害甚明，行之于今，尤见窒碍。盖小平钱出门，有限有禁，故四方商旅物货交易得钱者，必入中求盐钞、收买官告度牒，而馀钱又流布在街市，故官私内外，交相利养。自当十钱行，一夫负八十千，小车载四百千。钱既为轻赍之物，则告牒难售，盐钞非操虚钱而得实价则难行，重轻之势然也。今欲权于内库并密院诸司借支，应于封桩金银物帛并盐铁等，下令以当十钱盗铸伪滥害法，半年更不行用；令民间尽所有于所在州军送纳，每十贯官支金银物帛四贯文，择其伪铸者，送近便改铸小平钱，存其如样者，俟纳钱足十贯作三贯文，各拨还元借处。然后京城作旧钱禁施行，乃可议榷货通商钞法。”
八月，庚午，张商英又言：“陛下奋发英断，慨然欲救钱轻物重之弊，一旦发德音，下明诏，捐弃帑藏数千万缗钱宝，改当十为当三。令下之日，中外欢呼，万口一舌。然而奸邪之在内者，密倡其说曰：‘不久必复，可畜以待也。’奸邪之在外者，晓民以掠美曰：‘当三则亏汝，当七则中矣。’是以小民听而和之，令出五十日，而犹未大孚也。伏望陛下固志不移，使正议卒行，奸邪愧服，而消其凶悍不平之气。”
乙亥，以刘正夫为中书侍郎，侯蒙为尚书左丞，翰林学士承旨邓洵仁为尚书右丞。
戊寅，省内外冗官。
庚辰，以资政殿学士吴居厚为门下侍郎。
丁亥，行内外学官选试法。
闰月，辛丑，诏：“诸路事有不便于民者，监司条奏之。”
辛亥，辽主谒怀陵；己未，谒祖
陵。
辛酉，诏戒朋党。
以张阁知杭州。阁思所以固宠，乃因辞日，乞自领花石纲事，自此应奉益繁矣。
壬戌，辽皇太叔和啰噶从猎于庆州，道卒。
九月，丙寅朔，日有食之。
甲戌，辽主命免行重九节礼。
冬，十月，丁酉，立贵妃郑氏为皇后。后，开封人，本钦圣殿押班。初，帝为端王，常朝钦圣太后，太后命后供侍；及帝即位，遂以赐帝。后性谨，善顺承帝意，好观书，章奏能自制。帝爱其才，竟立为后。
蔡京之免，知枢密院事郑居中自许必得相，帝觉之，不果用。至是复以外戚罢为观文殿学士、中太一宫使。
戊戌，以吴居厚知枢密院事。
太白昼见。
辽主驻藕丝淀。
十一月，丁卯，祀圜丘，大赦；改明年元曰政和。
甲戌，罢拱州为襄邑县。
戊寅，诏通州安置人陈瓘与自便。
初，瓘自合浦放还，居四明。而其子正汇干至馀杭，适闻蔡崇盛诧蔡京有动摇东宫之语，正汇即日自陈于杭帅蔡薿。薿方结京为死党，遂执正汇送京师，而飞书告京，俾预为计。事下开封府制狱，知开封李孝称，酷吏也，乃并下明州捕瓘。士民哭送之，瓘不为动，既就狱，顾其子笑曰：“不肖子烦吾一行。”孝称胁瓘使证正汇之妄，瓘曰：“正汇闻京将不利于社稷，传于道路，遽自陈告，瓘所不知。忘父子之恩而指其为妄，则情所不忍；挟私情以符合其说，又义所不为。况不欺不二，平昔所以事君教子，岂于利害之际有所贪畏，自违其言乎！蔡京奸邪，必为国祸，瓘固尝论于谏省，亦不待今日语言间也。”时内侍黄经臣监勘，闻所对，失声叹息，谓瓘曰：“主上正欲知实状，右司第依此置对。”狱具，竟坐正汇以所言过实，流窜海岛，而瓘亦有通州安置之命。至此方许其自便。
十二月，己酉，辽诏明年改元天庆。
庚戌，改谥靖和皇后为惠恭。
以吕惠卿为观文殿学士、知大名府。
罢内藏东北出剩盐钞及六路上供钱钞。
是岁，夔州江水溢。海水清。
出宫女四百八十六人。
南丹州内附。
辽境内大饥，惟保静军马人望所治，粒食不阙，路不鸣桴。遥授人望为彰义军节度使。时谷价翔踊，宿卫士多不给，萧托斯和出私廪周之；旋召知南院枢密使事。
泰始明昌国文-古籍-续资治通鉴-宋纪-宋纪九十-译文
任命为单州团练副使，安置在江州。
崇宁年间更改钱法，以一当十，百姓因贪图利益而犯法的很多。有人被捕，用大量钱币诬陷是枢密章楶的儿子章綖所铸造。
章綖是刘逵的妻兄，蔡京怨恨刘逵，因此兴起狱案。最初派遣监察御史张茂直到平江审讯，案件上报后，章綖不服。再派遣侍御史沈畸，沈畸到后，关押了数百人，全部释放，感叹道：“作为天子的耳目机构，怎么能依附权贵，杀人以求富贵呢！”于是审查实情，平反冤案上报。蔡京大怒，另派官员罗织罪名，章綖最终被流放到海岛，家产被没收。于是有臣僚上言：“沈畸去年春天曾上密封奏章，诋毁朝廷法度，意在迎合大臣，心怀奸谋，持异议。”诏令贬沈畸为监信州酒税，不久去世。
辽国君主前往黑岭。
辽国君主因漠南大风伤草，马匹多死，逮捕马群太保萧托斯和，鞭打三百下，免去其官职。
八月，乙卯日，太中大夫、提举崇福宫曾布在润州去世。
丁巳日，封皇子赵构为蜀国公。
庚申日，任命户部尚书徐处仁为尚书右丞，兵部尚书林摅为同知枢密院事。
张怀素的妖术事件被发觉，林摅以开封尹的身份与中丞余深共同审理，得到士民交结的书信数百封，林摅请求全部焚毁以安定人心。众人称赞他为长者，却不知蔡京与张怀素交往最密，林摅实际上是为蔡京开脱。蔡京深为感激，因他审理案件公正，连续提拔数官，至此进入枢密院。
己巳日，向淮、海、吴、楚等二十六州发布德音，减囚犯罪一等，流放以下的释放。
九月，庚寅日，在陈桥建立显烈观。
己酉日，加封僖祖谥号为立道肇基积德起功懿文宪武睿和至孝皇帝。朝献景灵宫。
庚戌日，祭祀太庙。
辛亥日，祭祀明堂，大赦天下。
升永兴军为大都督府。
章綖因犯法，被流放到海岛。李景直等四人，因上书观望罪，一并编管岭南。
庚子日，宣义郎致仕程颐去世，享年七十五岁。
程颐读书无所不读，他的学问以诚为本，以《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》为指南，而通达于《六经》。言行举止，都以圣人为师。曾说：“我没有什么功德施于人，只是整理圣人的遗书，或许有所补益。”平生诲人不倦，所以学者出自他的门下，渊源所渐，都成为名士，谢良佐、游酢、吕大临、尹焞、杨时尤为著名。世人称程颐为伊川先生。
冬，十月，己未日，诏令：“士有才武绝伦者，每年贡举，按照文士上舍上等的办法。”
庚申日，赐蔡京《君臣庆会阁落成诗》。
辛酉日，苏州发生地震。
乙丑日，提举崇福宫张商英，责授安化军节度副使，归州安置，因臣僚说他罪大责轻。
己巳日，下大雨和冰雹。
辽国君主谒见乾陵，在医巫闾山打猎。
闰月，丙戌日，任命林摅为尚书左丞，资政殿学士郑居中为同知枢密院事。
起初，郑居中自称是郑贵妃的从兄弟，贵妃家世微贱，也倚重郑居中，因此连续提拔至翰林学士，任命为同知枢密院事。当时贵妃在后宫最受宠爱，对郑居中无所依赖，于是采用宦官黄经臣的策略，以外戚秉政为由辞去职务，改任资政殿学士、中太一宫使兼侍读。蔡京再次执政，郑居中的帮助很多，厚责蔡京报答，蔡京为他说话，枢密本是兵权之地，与三省不同，不忌讳用亲信。黄经臣极力反对前说，蔡京的话无效，郑居中怀疑蔡京不援助自己，开始怨恨他，于是与张康国离间蔡京。都水使者赵霖，在黄河得到两只头的龟，献上以为祥瑞，蔡京说：“这是齐小白所说的象罔，见到它就能称霸。”郑居中说：“头怎么会有两个！人们都感到惊异，而蔡京独自主张，恐怕不可测。”皇帝命令将龟弃于金明池，说“郑居中爱我”，于是重申前命。
乙未日，诏令：“守令以户口为考核标准。”
升桂州为大都督府，在黎母山心建立镇州，赐军额为靖海，采用知桂州王祖道的策略。
乙巳日，升太原府、邓州并为大都督府。
十一月，壬子朔日，发生日食。蔡京因日食不及所当食分，率领群臣称贺。
癸亥日，诏令：“议礼应当追述三代之意，适应当今之宜，《开元礼》不足为法。今亲自制定《冠礼沿革》十一卷，交付议礼局。其余五礼令照此编次。”
乙丑日，设置内外符宝郎。
宋初的诸宝，多用阶石制作。元丰年间，诏令依照古制制作天子皇帝六玺，有玉但未完成。元符初年，才得到善于琢玉的工匠制作，但只是叠篆，玉质也不太好。至此得到汉传国玺，实际上是秦玺，是蓝田玉，李斯的鱼虫篆，文字为“受命于天既寿永昌”。皇帝只取其文而不用其玺，于是自作受命宝，方四寸有余。当时又得到古小玉印，文字为“承天福延万亿永无极”，皇帝又以其文仿李斯鱼虫作宝，大将五寸，皆为螭纽，其篆则由蔡京命其子蔡翛以意仿制，名为镇国、受命二宝，合先帝六玺，是为八宝，命设官掌管。
尚书省上言：“现在禁中已有常用之宝，所用至多，不可改移。希望镇国、受命宝皆宝而不用，只在封禅时使用；皇帝之宝，答复邻国书信时使用；皇帝行宝，降御札时使用；皇帝信宝，赐邻国书信及物品时使用；天子之宝，答复外国书信时使用；天子行宝，封册时使用；天子信宝，举大兵时使用；其余皆用常用之宝。”皇帝同意。
己巳日，升瀛州为河间府、瀛海军节度。
戊寅日，尚书右丞徐处仁因母丧离职。
南丹州地与宜州及西南夷接壤，世代为莫氏所居，自署刺史。王祖道想夺取它，于是诬陷其酋长莫公佞阻挠东兰州，不让其纳土，发兵讨伐，擒获莫公佞，以南丹州为观州。莫公佞的弟弟莫公晟，结溪峒报复，侵掠城邑，杀刺史，蔡京隐瞒不报。特设黔南路，领庭、孚、平、允、从、宜、柳、融、观九州。
十二月，庚寅日，蔡京因功加太尉，进何执中以下官二等，召王祖道为刑部尚书。
王祖道在桂州四年，用官爵金帛挑动诸夷，建城邑，调兵镇戍，运送内地钱布盐粟，没有限制。地方瘴疠，戍者十亡五六，实际上没有一寸土地一个百姓有益于朝廷。当时广西转运副使张庄与王祖道内外勾结，于是代替其任。王祖道、张庄既凭空超取显美，于是庞恭孙、赵遹、程邻相继效仿，边境更加多事。
癸巳日，以
江宁、荆南、杭州、越州、洪州、福州、潭州、广州、桂州都设立了帅府。
丁酉日，设立了开封府的府学。
己亥日，封婉容乔氏为贤妃。
这一年，秦凤地区发生了旱灾。京东地区发生了水灾，河水泛滥，朝廷派遣官员赈济灾民，并免除受灾户的租税。庐州下起了豆雨。
乾宁军报告说黄河水变清，超过八百里，持续了七天七夜，朝廷下诏将乾宁军改为清州。
涪州的夷人骆世叶等人归附朝廷，朝廷将他们的土地设为珍州和承州，知州庞恭孙诱使他们归附。
太庙斋郎方轸上书说：“蔡京觊觎社稷，心怀不轨，专门以继承先王的名义为自己谋利，朝廷内外的执政、侍从、帅臣、监司，无一不是他的门人亲戚。蔡京每次有奏请，都说是皇帝的旨意，第二天如果不执行，又说这是蔡京的主意。好事归功于自己，过错推给皇帝，一定要让陛下背负天下的怨恨才罢休。自从元符末年陛下即位以来，忠义之士上书进谏的人络绎不绝。蔡京将他们分为邪党，刺配流放，剥夺他们的官职，谁还敢为陛下进言呢！蔡京还让他的儿子蔡攸每天进献花石禽鸟，让陛下不知道天下的治乱。臣认为蔡京一定会造反，请陛下诛杀蔡京以安定天下！”皇帝下诏将方轸的上书宣示给蔡京。蔡京请求将方轸下狱，最终方轸被流放到岭南。
辽国放榜录取了进士李石等一百多人。
○徽宗体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝大观二年（辽乾统八年）
春天，正月，壬子朔日，皇帝在大庆殿接受了八宝，大赦天下，文武官员各晋升一级。蔡京上表祝贺符瑞。
乙卯日，封婉仪刘氏为德妃。
己未日，太尉蔡京晋升为太师，加封童贯为节度使，仍担任宣抚使。
庚申日，进封京兆郡王赵桓为定王，蜀国公赵构为广平郡王。
戊寅日，改封向宗回为汉东郡王，向宗良为开府仪同三司。
改封赵怀德为顺义郡王、昭化军节度使、河南蕃部总领。任命河南蕃将缅什罗蒙为节度观察留后，赐名赵怀忠。
河东、河北地区盗贼四起。
辽国皇帝前往春州。
二月，甲申日，朝廷在各路设置了曹掾官。
丙戌日，将归州安置的张商英移居到峡州。
甲午日，皇帝下诏建造徽猷阁，收藏《哲宗御集》，并设置学士、直学士、待制官。
封婕妤韦氏为修容。
三月，庚申日，朝廷颁布《金箓灵宝道场仪范》于天下。
戊寅日，赐予上舍生十三人及第。
门下中书后省左右司上奏说：“根据今年正月一日的赦书，‘元祐党人，心怀奸诈，觊觎朝廷，报怨不已，公然诋毁诬蔑，罪在宗庙者，朕不敢宽恕。其中或有情轻法重，被放弃的；或非本人犯罪，因他人而获罪的；或本意并非诬谤，言辞有近似的；或本为辩理，言辞涉及讥讽的；或只因职事，偶然涉及更改的。凡此之类，不依据原来的贬责罪名，审量其情分轻重，取情理轻者，免除罪籍，重新任用。’现在根据赦文，详细审查了孙固等四十五人。”皇帝下诏，除孙固、安焘、贾易外，其余人都免除罪籍。又审查了叶祖洽等六人，皇帝下诏一并免除罪籍。
皇帝下诏：“监司每年推荐所辖郡守二人，县令四人，赴三省审查。”
夏天，四月，辛巳日，皇帝手诏追述先王寓马于农的意图，招募百姓给予土地，免除租税以牧马。实施一年后，熙河地区初见成效。凡县镇寨关堡的官衔内，都带有管句给地牧马事，佐官同管句，使人人各知职责。
丙申日，辽国封高丽国王俣为三韩国公。
甲辰日，童贯派遣统制官辛淑献、冯瓘等收复洮州。
五月，庚戌朔日，发生了日食。
辛亥日，因收复洮州的功劳，赐予蔡京玉带。当初，神宗效仿唐朝的旧例，赐予王安石玉带，只佩戴了三天。等到蔡京受赐，便成为常服。
提举京西南路学事路瑗上奏说：“臣所管辖的八州三十余县，在各路中最为狭小，学舍却有三千三百余区，教养生徒三千三百余人，赡学田业等每年收入钱斛六万三千余贯石。臣私下计算，诸路学舍生徒田业钱斛的数量，何止数百万，这是自古以来未曾有过的。请陛下下诏有司统计诸路州、军、县文武大小学生及学费所入所用的实数，制成图册上呈御府，副本存放在辟雍，并宣付史馆。”皇帝同意了。
壬子日，谿哥城王子臧征扑哥投降，收复了积石军。
臧征扑哥以咒诅煽动蕃族，居住在谿哥空城。边吏认为他既然能煽动众人，必定会成为边患，童贯为了证实此事，便召集各路进兵，并派遣知西安州刘仲武出奇兵直趋谿哥城。臧征扑哥迎降，仅有女弱二十八人，最初并没有兵。等到被擒，边吏夸大其功，过分装饰，用金纸糊桶为头冠，木椅为胡床，浅红绢为伞，种种皆非羌人习俗。捷报传来，蔡京率领百官祝贺。皇帝下诏将臧征扑哥俘虏至京师，授予正任团练使、邓州钤辖；不久死于邓州。
甲寅日，恢复了诸路每年进贡的供奉物。
丁巳日，任命童贯为检校司空、奉宁军节度使，以奖赏他收复洮州、积石的功劳。
当初，童贯提议要收复积石军，积石与西宁接壤，刘仲武前往童贯处商议，说：“大军入境，贼人穷途末路，必定会逃往夏国，途经西宁，应当立即掩捕；如果他们愿意投降，则招纳他们。或者深入贼巢，可以乘机行事；但架桥的工程不易完成，如果等待命令，恐怕会错失良机。”童贯允许他便宜行事。臧征扑哥果然想投降，请求以他的一个儿子为人质，刘仲武立即派遣他的儿子刘锡前往。而河桥也建成了，刘仲武率兵渡河，将臧征扑哥带回，献捷于宣抚司。童贯掩盖了刘仲武的功劳，只记录了河桥的功劳，刘仲武始终没有自夸。后来皇帝派遣使者持金盏，赐予最先招纳降王的人，使者查访实情，将金盏授予刘仲武，并召他入宫对答。皇帝慰劳他很久，说：“高永年失律，是因为没有听从你的建议。如今招纳降王，抚定河南，都是你的功劳。”刘仲武谢恩。皇帝问他有几个儿子，他说：“九个儿子。”于是任命刘锡为右班殿直、閤门祗候，其余儿子都补为三班借职；任命刘仲武再次担任西宁州知州。
壬戌日，皇帝下诏将临洮城依旧设为洮州，因收复的功劳，下诏特许蔡京奏补一子一孙官职，其余依转官恩数。
戊辰日，皇帝下诏：“张康国以下各晋升一级。”
己卯日，因收复的功劳，命令户部侍郎洪中孚奏告天地、宗庙、社稷。
葆真观妙冲和先生刘混康去世，特赠大中大夫。
辽国皇帝在散水原避暑。
六月，乙酉日，将涪夷的土地设为珍州。
壬辰日，辽国西北路招讨使萧迪里率领诸蕃前来朝见。
甲午日，将平夏城设为怀德军。
工部尚书刘正夫被任命为尚书右丞。
昂与余深、林摅依附蔡京已久，甚至全家为蔡京避讳，如果有人不小心提到蔡京的名字，就会受到鞭打责罚。昂曾经不小心提到，就自己打自己的嘴巴。
五月，乙巳朔日，孟翔献上他所画的卦象，说宋朝将会中衰，应该更改年号，改换官名，改变各种事务以应对。皇帝不高兴，下诏将他流放到远方。
丙辰日，命令辟雍宴会上使用雅乐。
丁巳日，审问囚犯。
戊辰日，下大雨和冰雹。
六月，甲戌朔日，下诏修撰乐书。
同知枢密院事管师仁因病被罢免为佑神观使，不久去世。
乙亥日，辽国皇帝在特礼岭避暑。
辽国马群太保萧托斯和被免官后，辽国皇帝念他为人谨慎，任命他为天齐殿宿卫。
丁丑日，尚书左仆射蔡京被罢免。
中丞石公弼、侍御史张克公弹劾蔡京的罪恶，上奏数十次，于是任命蔡京为中太一宫使，请求给予他的恩典和待遇按照现任宰相的标准。石公弼最初与蔡京有联系，所以能够被任用。等到他担任言官后，遇到事情涉及利害，就直言不讳，蔡京开始忌惮他。蔡京被免去政事后，石公弼又上奏说官员冗杂，违背了元丰旧制，于是下诏将数十名官员归吏部选拔，罢免了千名官员，都水知埽六十名官员，县中非大郡的都省去县丞，在京城的茶事归户部管理，各道的市舶归转运司管理，仕途顿时清明。
辛巳日，任命何执中为特进、尚书左仆射兼门下侍郎。
泸州夷王募弱归附朝廷，以其地设立纯、滋二州。
庚寅日，冀州河水泛滥。
太学生陈朝老到朝廷上书说：“陛下知道蔡京的奸诈，解除了他的宰相职位，天下人欢欣鼓舞，仿佛重获新生。等到任命何执中为宰相，朝廷内外都感到失望。何执中虽然不敢像蔡京那样肆意违法，但他平庸无能，没有什么过人之处。天下败坏到这种地步，就像一个人的脏腑已经受到严重损害，岂是平庸的医生能够治愈的！”奏疏呈上后，皇帝没有理会。
秋季，七月，丁未日，下诏：“被贬谪的人除了元祐奸党及得罪宗庙的人外，其余的都录用。”
甲寅日，恢复张商英提举玉局观的职位。
这个月，辽国地区下霜，庄稼受损。
辽国皇帝因为中京饥荒，命令昭德军节度使耶律孟简和学士刘嗣昌减价卖粮，事情还未完成，耶律孟简就去世了。
辽国漕司催收赋税非常急迫，许多县令被关进监狱。宁远县令康公弼上书朝廷，于是释放了他们，并免除了县中的租赋。宁远人感激他，为他建立了生祠。
八月，己丑日，嗣濮王宗汉去世，他的侄子仲增继承王位。
丙申日，升融州为清远军节度。
丁酉日，辽国皇帝因为下雪停止了打猎。
已亥日，宣奉大夫致仕仪国公韩忠彦去世。
冬季，十月，癸丑日，减少六尚局的供奉物品。
癸酉日，辽国皇帝在木叶山举行望祀。丁丑日，免除今年的租税。
十一月，丁未日，下诏：“算学以黄帝为先师，风后等八人配享，巫咸等七十人从祀。”
己巳日，蔡京进封为楚国公，退休，仍提举编修《哲宗实录》，每月初一和十五上朝。他的长子蔡攸被任命为枢密直学士，次子蔡儵被任命为直秘阁。
十二月，甲申日，高丽向辽国进贡，奏请归还女直九城。
戊子日，任命张商英为龙图阁学士、知杭州。
己亥日，停止东南地区铸造夹锡钱。
中丞石公弼说：“蔡京在京城盘旋，余威震慑群臣。希望陛下果断决策，以消除后患。”侍御史洪彦章说：“蔡京结党营私，误国害民，公私困弊，虽然已经交还相印，但仍傲慢地留在都城，凭借皇帝的眷顾之恩，心怀跋扈之志，希望陛下早日决断，将他遣出京城。”侍御史毛注说：“孟翔以天文迷惑众人，曾经献给蔡京一首诗，言辞不恭，蔡京却高兴地接受了，并因此献上《易书》而被赐官，最终导致孟翔因诬陷而被判重罪，而蔡京却毫无愧色。张怀素以地理迷惑众人，蔡京与他交往密切，蔡京妻子的葬地选日，张怀素主持，他们曾一同游历淮左，题字刻石，后来虽然暗中派人追毁以掩盖痕迹，但众人皆知。至于尚书省的事务，蔡京常常不请示皇帝，直接批下，以作皇帝的威势；重禄厚赏，下结人心，以作皇帝的福气。林摅是跋扈之党，却被置于政本之地；宋乔年是奸雄的亲信，却被任命为京尹。考察他的心思，衡量他的行为，他的志向不可估量。如今他在京城盘旋，久而不去，其情状已经可见。”太学生陈朝老再次上疏列举蔡京的十四条恶行，请求将他流放远方，但都没有得到回复。
这一年，江、淮、荆、浙、福建大旱，从六月到十月没有下雨。秦、凤、阶、成等地饥荒，发放粮食赈济，免除赋税。
陕州、同州黄河水变清。
辽国放榜录取进士刘桢等九十人。
○徽宗体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝大观四年（辽乾统十年）
春季，正月，庚子朔日，中丞吴执中说：“我听说近来各地以八行推荐的人，有的为亲人割股，有的对佛燃顶，有的刺臂出血，写青词祈祷，有的不吃荤，常诵佛书，以此称为孝。有的曾救其兄溺水，有的与其弟同居十多年，以此称为悌。他们的女儿出嫁后，因贫困无法自给，便接回家中抚养，称为善内亲。又因女婿贫穷，收留并教导他，称为善外亲。这些都是人之常情，却将一件事分为睦姻二行。有的曾遇到歉收之年，率领豪民施粥给饥民，称为恤。施粥给饥民，本是豪民自己所为，却单独称为恤，可以吗？还有的曾收养一个遗弃的小孩，曾救一个跛脚的人溺水，称为恤。如此之类，不可胜数。希望下诏太学，让长二、博士考察他们的道艺，辨别是非，清除冒滥，不要让他们妄进。命令郡县长吏及学事司察验他们的实际行为，有这样的人就举荐，没有就不要妄自推荐，务必奉承诏旨，不失法意。”皇帝采纳了他的建议。
辛丑日，辽国皇帝预先举行立春礼，前往鸭子河。
癸卯日，下诏新设立的河东、河北、陕西诸监停止改铸当十钱。
辛酉日，下诏：“士人百姓拜僧的，以大不敬论处。”
丁卯日，西夏人进贡。
吕惠卿被降授为正奉大夫。侍御史毛注弹劾吕惠卿上表谢复官时，用了《诗》、《风雨》及《青蝇》、《节南山》的章句，以古君子自居而以乱世比喻盛世，罪不可赦，因此有此命令。二月，庚午朔日，辽国皇帝驻跸大鱼泺。
辛未日，任命张商英为资政殿学士、中太一宫使。
当初，张商英起用为知杭州，经过京城入朝应对，说：“神宗修建法度，旨在去害兴利。如今一一施行，则尽显绍述之美。法若有弊，不可不变，只要不失其意即可。”
戊寅日，议礼局上奏：“修成《大观礼书》二百三十一
《祭服制度》十六卷，《制服图》一册，根据经典考察古代制度，结合现今的实际情况，以纠正沿袭的错误。另外还编写了《看详》十二卷，《祭服看详》二册。”皇帝下诏推行这些制度。
庚辰日，撤销京西钱监。
己丑日，任命余深为门下侍郎，资政殿学士张商英为中书侍郎，户部尚书侯蒙为同知枢密院事。皇帝曾从容地问侯蒙：“蔡京是个什么样的人？”侯蒙回答说：“如果蔡京能端正他的心术，即使是古代的贤相也无法超越他。”蔡京听说后怀恨在心。侯蒙是高密人。
壬辰日，撤销河东、河北、京东的夹锡钱铸造。
癸巳日，皇帝下诏：“方田法是为了平均赋税，惠及百姓。但听说近年来，有关部门推行不力，监司监督不严，贿赂公行，赋税高低不实。应严令各部整顿，并让监司加强监督。”
三月，庚子日，招募饥民补充禁军。
皇帝下诏：“医学生并入太医局，算学生并入太史局，书学生并入翰林书艺局，画学生并入翰林画图局，学官等一并撤销。”
甲寅日，命令各地赈济流民。
癸亥日，皇帝下诏：“被废黜的官员中，若能安分守己的，不必等到满一年，可以酌情提拔，以激励他们。”
丙寅日，赐予十五名上舍生及第。
戊辰日，皇帝下诏：“上书邪下等人，可以按照无过之人的例子，今后改官升任，免于检举。”
夏季，四月，丙子日，五国部长向辽国进贡。
己卯日，颁布乐尺于天下。
癸未日，蔡京进呈所修的《哲宗实录》。
丙戌日，辽主举行再生礼。癸巳日，在北山狩猎。
丙申日，建立感生帝坛。
丁酉日，皇帝下诏修撰《哲宗正史》。
五月，壬寅日，停止发放僧牒三年。
丁未日，彗星出现在奎、娄二宿。
甲寅日，设立词学兼茂科。皇帝认为宏词科不足以吸引文学之士，因此改立此科，每年附在贡士院考试，去掉檄书而增加制造，合格者授予馆职，每年不超过五人。
丙辰日，皇帝因彗星出现，避殿减膳，命令侍从官直言指出朝廷的过失。
戊午日，大赦天下。
壬戌日，将广西黔南路改为广南西路。
癸亥日，处理广西妄言拓地的罪行，追贬帅臣王祖道为昭信军节度副使，将张庄流放到永州。
此前御史张克公上奏：“蔡京曾居相位，擅作威福，权震中外。他轻率地赏赐以损害国家财政，假借爵禄以换取私恩。他声称财政充裕，实际上都是虚言；他夸大功绩以兴事功，肆意扰民。他援引小人，结成朋党；借助姻亲，布满要职。甚至与豪民勾结，兴办产业；动用天子的工匠，修建自己的宅第；使用官府的劳力，漕运花石。他从未有尊主庇民之心，只图谋私利。类似的事情不止一件，已有臣僚论及，臣不敢一一陈述。至于他名为祝圣寿而修建塔以壮临平山势，托言灌民田而决水以符兴化的谶辞；导致侄俣告变而谎称心疾，接受孟诩的诬言而授予官爵；赵真欲以妖术辅佐他，张大成窥伺他的奸意。这些事情骇人听闻，足以蛊惑天下，为害极大。”
甲子日，皇帝下诏：“蔡京特降授太子少保，依旧致仕，在外任便居住。”诏书大意是：“他轻率地赏赐以换取私恩，滥用爵禄以损害国家财政，借助姻亲，布满要职，聚集凶邪，结成死党。甚至假借利民之名而决兴化之水，托言祝圣而装饰临平之山，岂是怀忠，实为邀福。屡有告发，每有狂悖之嫌，虽仅上于印章，犹久留于里第，傲慢不避，傲视不改，致使皇帝心意未孚，星象昭示谴责。言章继上，公议不容，虽欲用恩，难以屈法。应剥夺他的师臣之职，让他参宫保之官。聊慰群情，尚为宽典。”
丙寅日，门下侍郎余深被罢免。余深与蔡京结为死党，蔡京被罢免后，余深感到不安，上疏请求罢免，于是以资政殿学士的身份出任青州知州。
六月，庚午日，皇帝上朝，恢复膳食。
甲戌日，辽主在玉山避暑。
乙亥日，任命张商英为尚书右仆射兼中书侍郎。
蔡京长期把持国政，朝廷内外怨声载道。见张商英能立异同，更被称为贤臣，皇帝顺应民意任命他为相。当时久旱，彗星出现在天空，张商英受命后，当晚彗星消失，第二天降雨。皇帝大喜，亲笔写下“商霖”二字赐给他。
癸未日，夏国向辽国进贡。
壬辰日，恢复向宗回为汉东郡王。
甲午日，准布向辽国进贡。
乙未日，审问囚犯。
丙申日，门下侍郎薛昂被罢免为佑神观使。
秋季，七月，辛丑日，皇帝下诏暂时停止方田法。
辽主拜谒庆陵。
己未日，张商英上奏：“当十钱自唐代以来，危害明显，如今推行，尤其感到窒碍。因为小平钱出门有限制，四方商旅交易得钱后，必须入中求盐钞、收买官告度牒，而馀钱又流布在街市，所以官私内外，交相利养。自从当十钱推行后，一人背负八十千，小车载四百千。钱既然成为轻便之物，告牒难售，盐钞非操虚钱而得实价则难行，这是重轻之势使然。现在希望从内库和密院诸司借支，应于封桩金银物帛并盐铁等，下令以当十钱盗铸伪滥害法，半年内不再使用；令民间将所有当十钱送到所在州军，每十贯官府支付金银物帛四贯文，选择伪铸者，送到近便处改铸小平钱，保留如样者，等到纳钱足十贯作三贯文，各拨还原借处。然后在京城施行旧钱禁令，方可讨论榷货通商钞法。”
八月，庚午日，张商英又上奏：“陛下奋发英断，慨然欲救钱轻物重之弊，一旦发德音，下明诏，捐弃国库数千万缗钱宝，改当十为当三。令下之日，中外欢呼，万口一舌。然而奸邪之在内者，密倡其说：‘不久必复，可畜以待也。’奸邪之在外者，晓民以掠美：‘当三则亏汝，当七则中矣。’是以小民听而和之，令出五十日，而犹未大孚也。伏望陛下固志不移，使正议卒行，奸邪愧服，而消其凶悍不平之气。”
乙亥日，任命刘正夫为中书侍郎，侯蒙为尚书左丞，翰林学士承旨邓洵仁为尚书右丞。
戊寅日，裁减内外冗官。
庚辰日，任命资政殿学士吴居厚为门下侍郎。
丁亥日，施行内外学官选试法。
闰月，辛丑日，皇帝下诏：“诸路有不便于民的事，监司应条奏。”
辛亥日，辽主拜谒怀陵；己未日，拜谒祖陵。
陵墓。
辛酉日，皇帝下诏禁止结党营私。
任命张阁为杭州知州。张阁为了巩固自己的宠信，于是在辞行时请求自己负责花石纲的事务，从此供奉的物品更加繁多了。
壬戌日，辽国的皇太叔和啰噶在庆州打猎途中去世。
九月初一，丙寅日，发生了日食。
甲戌日，辽国皇帝下令免除重阳节的礼仪。
冬季十月，丁酉日，立贵妃郑氏为皇后。皇后是开封人，原本是钦圣殿的押班。当初，皇帝还是端王时，经常朝见钦圣太后，太后命令皇后侍奉；等到皇帝即位后，就将皇后赐给了皇帝。皇后性格谨慎，善于顺从皇帝的心意，喜欢读书，能够自己撰写奏章。皇帝欣赏她的才华，最终立她为皇后。
蔡京被免职后，知枢密院事郑居中自认为必定能成为宰相，但皇帝察觉了他的意图，最终没有任用他。此时，郑居中又因为外戚的身份被罢免为观文殿学士、中太一宫使。
戊戌日，任命吴居厚为知枢密院事。
白天出现了太白星。
辽国皇帝驻扎在藕丝淀。
十一月丁卯日，在圜丘举行祭祀，大赦天下；改明年年号为政和。
甲戌日，撤销拱州，改为襄邑县。
戊寅日，下诏允许通州安置的陈瓘自由行动。
当初，陈瓘从合浦被释放回来，居住在四明。他的儿子正汇到馀杭时，恰巧听到蔡崇盛传言蔡京有动摇东宫的言论，正汇当天就向杭州的统帅蔡薿自首。蔡薿正与蔡京结为死党，于是将正汇押送到京城，并迅速写信告知蔡京，让他提前做好准备。事情被交给开封府审理，开封府的李孝称是个酷吏，于是下令到明州逮捕陈瓘。百姓哭着送别陈瓘，陈瓘不为所动，到了监狱后，看着儿子笑着说：“不肖的儿子让我走这一趟。”李孝称威胁陈瓘，让他证明正汇的话是假的，陈瓘说：“正汇听说蔡京将对国家不利，传言在道路上，他立即自首，我并不知道。忘记父子之恩而指责他的话是假的，这是情所不忍；为了私情而附和这种说法，这是义所不为。况且我平时以不欺不二的态度侍奉君主、教育儿子，怎么会在利害关头贪生怕死，违背自己的原则呢！蔡京奸邪，必定会成为国家的祸害，我曾在谏省讨论过，也不需要在今天再说什么了。”当时内侍黄经臣负责监审，听到陈瓘的回答，失声叹息，对陈瓘说：“皇上正想知道实情，你只需按照这个回答。”案件结束后，最终以正汇所言过实为由，将他流放到海岛，而陈瓘也被命令安置在通州。直到此时才允许他自由行动。
十二月己酉日，辽国下诏明年改年号为天庆。
庚戌日，将靖和皇后的谥号改为惠恭。
任命吕惠卿为观文殿学士、知大名府。
撤销内藏东北出剩盐钞及六路上供钱钞。
这一年，夔州的江水泛滥。海水变得清澈。
释放了四百八十六名宫女。
南丹州归附朝廷。
辽国境内发生大饥荒，只有保静军的马人望治理的地方粮食充足，路上没有盗贼。遥授马人望为彰义军节度使。当时谷价飞涨，宿卫的士兵大多得不到供给，萧托斯和拿出自己的私粮救济他们；不久被召为知南院枢密使事。
泰始明昌国文-古籍-续资治通鉴-宋纪-宋纪九十-注解
强圉：古代天文学中的星宿名，属于二十八宿之一，代表东方青龙七宿中的第六宿。
大渊献：古代天文学中的星宿名，属于二十八宿之一，代表北方玄武七宿中的第七宿。
上章摄提格：古代天文学中的星宿名，属于二十八宿之一，代表西方白虎七宿中的第五宿。
徽宗：宋徽宗赵佶，北宋第八位皇帝，以艺术才华著称，但在政治上较为昏庸。
蔡京：北宋末年权臣，曾任宰相，以专权和腐败著称。
尚书左仆射：古代官职名，相当于宰相，负责朝廷政务。
门下侍郎：古代官职，属于门下省，负责皇帝的文书和诏令的起草与传达。
甘露：古代祥瑞之一，象征天下太平、国泰民安。
女直：古代对女真族的称呼，女真族是满族的祖先。
北珠：指产自北方的珍珠，尤指女真地区所产的珍珠。
鸭子河：地名，辽代皇帝举行立春仪式的地方。
道士序位在僧上：指宋徽宗时期，道教地位被提升至佛教之上，反映了当时道教在朝廷中的影响力。
八行取士：宋徽宗时期的一种科举取士制度，以孝、悌、忠、和等八种德行作为选拔标准。
元祐党：指宋哲宗元祐年间反对王安石变法的官员群体，后被蔡京等人打压。
金明池：北宋皇家园林，位于开封。
八刑：宋徽宗时期制定的八种刑罚，针对不忠、不孝、不悌等行为。
张怀素：北宋道士，以妖言惑众获罪。
吕惠卿：北宋官员，曾任宰相，后因政治斗争被贬。
景灵宫：宋代皇家道观。
僖祖：宋太祖赵匡胤的高祖父赵朓的庙号。
蔡薿：北宋官员，因迎合蔡京而迅速升迁。
耶律孟简：辽代官员，主张简化法令，反对繁琐的文书制度。
伊、洛溢：指伊河和洛河泛滥，反映了当时的水患问题。
漏丁：指逃避赋税和徭役的百姓，宋徽宗时期曾下令清查漏丁。
单州团练副使：宋代官职名，团练使是地方军事长官，副使为其副职，单州指今山东单县一带。
江州安置：江州指今江西九江一带，安置是宋代对官员的一种处分方式，指将官员贬谪到某地居住，限制其行动。
崇宁更钱法：崇宁是宋徽宗的年号（1102-1106年），更钱法指改革货币制度，以一当十即一枚新钱当十枚旧钱使用。
枢密章楶：章楶是北宋名臣，曾任枢密使，掌管军事。
刘逵：北宋官员，曾任宰相。
监察御史：宋代监察官员，负责纠察百官。
侍御史：宋代监察官员，位在监察御史之上。
信州酒税：信州指今江西上饶一带，酒税是宋代重要的税收来源之一。
黑岭：辽代地名，具体位置不详。
漠南：指今内蒙古南部地区。
马群太保：辽代官职名，负责管理马匹。
润州：今江苏镇江一带。
蜀国公：宋代封爵名，皇子构即后来的宋高宗赵构。
尚书右丞：古代官名，尚书省的副职，协助尚书令处理政务。
同知枢密院事：古代官职，枢密院的副职，负责军事和机密事务。
开封尹：宋代开封府长官，相当于今北京市长。
中丞：御史中丞，宋代最高监察官员。
德音：皇帝发布的恩赦诏书。
显烈观：道教宫观名，位于陈桥驿（今河南开封附近）。
太庙：皇家宗庙。
明堂：古代帝王祭祀、朝会的场所。
永兴军：宋代行政区划名，治所在今陕西西安。
大都督府：宋代高级军事机构。
程颐：北宋著名理学家，世称伊川先生。
上舍上等法：宋代科举制度中的一种选拔方式。
君臣庆会阁：宋代皇家建筑名。
安化军：宋代行政区划名，治所在今湖南安化。
乾陵：辽代皇帝陵墓。
医巫闾山：今辽宁北镇医巫闾山。
郑贵妃：宋徽宗宠妃。
黄经臣：北宋末年宦官，与童贯一同掌握朝政。
张康国：北宋官员。
都水使者：宋代管理水利的官员。
桂州：今广西桂林一带。
镇州：宋代行政区划名。
黎母山：今海南岛中部山区。
靖海：宋代军额名。
太原府：今山西太原。
邓州：今河南邓州。
内外符宝郎：宋代掌管皇帝印玺的官员。
传国玺：相传为秦始皇所制玉玺，象征皇权正统。
河间府：今河北河间。
瀛海军：宋代军额名。
南丹州：今广西南丹一带。
宜州：今广西宜州。
莫氏：南丹州土著首领家族。
观州：宋代行政区划名。
黔南路：宋代行政区划名。
太尉：宋代最高武官职衔。
刑部尚书：宋代刑部长官。
江宁：今江苏省南京市，古代为重要城市，常设帅府。
荆南：古代行政区划，大致在今湖北省南部。
杭：今浙江省杭州市，古代为重要城市。
越：今浙江省绍兴市一带，古代为越国所在地。
洪：今江西省南昌市，古代为洪州。
福：今福建省福州市，古代为福州。
潭：今湖南省长沙市，古代为潭州。
广：今广东省广州市，古代为广州。
桂：今广西壮族自治区桂林市，古代为桂州。
帅府：古代军事指挥机构，负责地方军事事务。
开封府府学：宋代开封府设立的官办学校，培养官员。
婉容乔氏：宋徽宗的后宫嫔妃之一，被封为贤妃。
秦凤旱：秦凤路（今陕西、甘肃一带）发生旱灾。
京东水：京东路（今山东、河南一带）发生水灾。
河溢：黄河泛滥。
振济：政府发放救济物资，帮助灾民。
贷被水户租：免除受灾地区的租税。
庐州雨豆：庐州（今安徽合肥）出现奇异天象，天降豆子。
乾宁军：宋代军事行政区划，位于今河北省一带。
黄河清：古代认为黄河水变清是祥瑞之兆。
涪州夷骆世叶：涪州（今重庆涪陵）的少数民族首领骆世叶归附宋朝。
珍、承二州：宋代新设立的州，位于今重庆一带。
太庙斋郎：负责太庙祭祀事务的官员。
绍述之说：蔡京主张恢复王安石的新法，称为“绍述”。
御笔：皇帝亲笔书写的命令。
元符末：宋徽宗年号元符的最后一年（1100年）。
投匦：古代向皇帝上书的一种方式，投递到特制的箱子中。
黥配编置：古代刑罚，脸上刺字并发配到边远地区。
花石禽鸟：蔡京之子蔡攸进献给皇帝的奇花异石和珍禽异兽。
辽放进士：辽国举行的科举考试，录取进士。
八宝：象征皇权的八种宝物，如玉玺等。
大赦天下：皇帝颁布赦令，赦免罪犯。
蔡京表贺符瑞：蔡京上表祝贺祥瑞之兆。
婉仪刘氏：宋徽宗的后宫嫔妃之一，被封为德妃。
太尉蔡京进太师：蔡京被晋升为太师，位列三公之首。
童贯：北宋末年权臣，曾任枢密使，掌握军政大权。
京兆郡王桓：宋徽宗的儿子赵桓，后被封为定王。
蜀国公构：宋徽宗的儿子赵构，后被封为广平郡王。
向宗回：宋徽宗的弟弟，被封为汉东郡王。
向宗良：宋徽宗的弟弟，被封为开府仪同三司。
赵怀德：宋代宗室，被封为顺义郡王。
缅什罗蒙：河南地区的少数民族首领，被赐名赵怀忠。
河东、河北盗起：河东路（今山西）和河北路（今河北）发生盗贼叛乱。
辽主如春州：辽国皇帝前往春州（今内蒙古一带）避暑。
诸路曹掾官：宋代各路设立的官员，负责地方行政事务。
张商英：北宋官员，曾任宰相，后被贬谪。
徽猷阁：宋代皇宫中的藏书阁，收藏哲宗皇帝的文集。
婕妤韦氏：宋徽宗的后宫嫔妃之一，被封为修容。
金箓灵宝道场仪范：道教仪式规范，用于祈福禳灾。
上舍生：古代科举考试中的优秀考生，通常可以直接进入高级官职。
元祐党人：指北宋元祐年间（1086-1094）反对王安石变法的一派官员，后被贬为党人。
三省：宋代中央行政机构，包括中书省、门下省、尚书省。
追述先王寓马于农之意：宋徽宗追忆古代帝王将马匹寄养于农民家中的政策，意在恢复古制。
熙河：熙河路，宋代行政区划，位于今甘肃、青海一带。
高丽国王俣：高丽国（今朝鲜半岛）的国王王俣，被辽国封为三韩国公。
洮州：宋代州名，位于今甘肃省临潭县一带。
日有食之：发生日食，古代视为天象异常。
玉带：古代官员佩戴的玉制腰带，象征身份和地位。
王安石：北宋著名政治家、文学家，主持变法。
京西南路学事路瑗：宋代京西南路（今河南、湖北一带）负责教育事务的官员路瑗。
谿哥城：宋代西北边境的城池，位于今青海省一带。
臧征扑哥：谿哥城的少数民族首领，曾发动叛乱，后投降宋朝。
积石军：宋代军事行政区划，位于今青海省一带。
童贯为检校司空：童贯被授予检校司空的官职，位列三公之一。
奉宁军节度使：宋代军职，负责地方军事事务。
刘仲武：宋代将领，曾参与收复洮州和积石军的战役。
葆真观妙冲和先生刘混康：宋代道士刘混康，被封为葆真观妙冲和先生。
散水原：辽国皇帝避暑的地方，位于今内蒙古一带。
怀德军：宋代军事行政区划，位于今宁夏回族自治区一带。
六察：宋代官制，指监察御史的六项职责，包括察官、察吏、察户、察礼、察兵、察刑。
射柳：古代辽国的一种祭祀活动，通过射箭来祈求雨水。
僖祖殿室：指宋徽宗为祭祀其祖父宋神宗而建的殿室。
贤妃：宋代妃嫔的封号之一，地位较高。
敦宗院：宋代设立的机构，负责管理宗室事务。
八行：指儒家提倡的八种德行，即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。
六经：指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》、《乐经》，是儒家经典。
稽古：意为考察古代，此处指以经史为名的藏书阁。
靖和皇后：宋徽宗的皇后王氏，谥号靖和。
曲赦：特赦的一种，指对特定地区的罪犯进行赦免。
太白昼见：太白星（金星）在白天出现，古代视为不祥之兆。
古礼器：古代祭祀用的器物，具有重要的文化和历史价值。
宣奉大夫：古代官名，属于文散官，负责礼仪和文教事务。
镇国：意为安定国家，此处指在受命宝上增加“镇国”二字，以示国家的安定。
永裕陵：宋徽宗的陵墓，位于今河南省巩义市。
内附：指边疆少数民族归顺中央政权。
折家父：指折克行，因其在边疆战功卓著，被夏人敬畏，称为“折家父”。
遵义军：宋代设立的行政区划，位于今贵州省遵义市。
当二铜钱：宋代的一种货币，面值为两文钱。
小平钱：宋代的一种货币，面值为一文钱。
海商越界法：宋代针对海上贸易的法律，规定商船不得越界贸易。
礼部奏名进士：指通过礼部考试获得进士称号的考生。
枢密院：宋代最高军事机构，负责军事决策和指挥。
卢航：北宋末年官员，曾任中丞，与童贯、黄经臣勾结。
陈禾：北宋末年官员，曾任右正言，敢于直言进谏。
信州：宋代行政区划，位于今江西省上饶市。
五国部：辽国的一个部落，位于今黑龙江省。
龙泉：宋代地名，位于今浙江省龙泉市。
工部尚书：古代官名，负责工程、建筑等事务的最高行政官员。
辟雍：古代帝王举行大典和讲学的地方，也指太学。
雅乐：古代宫廷音乐，用于祭祀、朝会等正式场合。
虑囚：古代司法程序，指对囚犯进行审问和判决。
大雨雹：指大冰雹，古代视为天象异常，常与政治事件相联系。
佑神观使：古代官名，负责管理道教宫观。
特礼岭：地名，辽代皇帝避暑的地方。
天齐殿：辽代宫殿名，用于祭祀和重要仪式。
中太一宫使：古代官名，负责管理太一宫，太一宫是道教的重要宫观。
泸州夷王：指泸州地区的少数民族首领。
纯、滋二州：古代州名，位于今四川省境内。
太学生：古代太学的学生，太学是古代最高学府。
谪籍人：指被贬谪的官员。
元祐奸党：指北宋元祐年间被定为奸党的官员。
玉局观：古代道教宫观名。
昭德军节度使：古代官名，负责昭德军的军事和行政事务。
生祠：为活人建立的祠堂，表示对其功德的纪念。
嗣濮王：古代王爵名，继承濮王爵位的人。
清远军节度：古代军镇名，负责清远地区的军事和行政事务。
六尚局：古代官署，负责宫廷的日常事务。
木叶山：地名，辽代皇帝祭祀的地方。
算学：古代数学学科，也指数学学校。
黄帝：中国古代传说中的帝王，被尊为中华民族的始祖。
风后：传说中的黄帝大臣，擅长天文历法。
巫咸：传说中的黄帝大臣，擅长占卜和祭祀。
楚国公：古代爵位名，属于国公一级。
哲宗实录：记录宋哲宗时期历史事件的官方史书。
高丽：古代朝鲜半岛的国家。
夹锡钱：古代货币，含有锡成分的铜钱。
八行贡：古代科举制度中的一种推荐方式，推荐有德行的人参加科举考试。
青词：古代道教仪式中使用的祷文。
当十钱：古代货币制度，指一枚大钱相当于十枚小钱。
大不恭：古代罪名，指对皇帝或朝廷不敬的行为。
大鱼泺：地名，辽代皇帝驻跸的地方。
资政殿学士：古代官职，负责为皇帝提供政策建议和咨询。
大观礼书：北宋时期编纂的礼仪典籍。
祭服制度：古代关于祭祀时所穿服饰的规定，体现了古代中国对礼仪的重视。
制服图：古代关于服饰制度的图解，用于指导制作和穿着。
看详：古代对文献或制度进行详细审查和解释的书籍。
中书侍郎：古代官职，属于中书省，负责起草和审核皇帝的诏令。
方田之法：古代土地测量和赋税制度，旨在公平分配土地和赋税。
禁卒：古代守卫皇宫和京城的士兵。
太医局：古代负责医疗事务的官方机构。
太史局：古代负责天文历法和历史记录的官方机构。
翰林书艺局：古代负责书法和文学艺术的官方机构。
翰林画图局：古代负责绘画和艺术创作的官方机构。
再生礼：古代辽国的一种重要宗教仪式，象征着重生和更新。
感生帝坛：古代祭祀感生帝的祭坛，感生帝是古代神话中的生育之神。
僧牒：古代僧侣的身份证明文件，用于管理和控制僧侣数量。
彗出奎、娄：古代天文学术语，指彗星出现在奎宿和娄宿的位置。
词学兼茂科：古代科举考试中的一种科目，旨在选拔文学和词章方面的人才。
太子少保：古代官职，太子的辅佐官员，负责教育和保护太子。
尚书右仆射：古代官职，尚书省的高级官员，负责政务的协调和管理。
榷货通商钞法：古代关于商品流通和货币管理的法律。
冗官：古代指多余的或不必要的官员。
学官选试法：古代选拔学官的法律和制度。
花石纲：宋代的一种贡品制度，主要收集奇花异石，供皇室观赏。
重九节：即重阳节，中国传统节日，农历九月初九，有登高、赏菊等习俗。
圜丘：古代帝王祭天的地方，通常为圆形土丘，象征天圆地方。
大赦：古代帝王在国家重大节日或庆典时，对罪犯进行普遍赦免的行为。
通州安置：宋代的一种流放方式，将犯人安置在特定地区，限制其自由。
观文殿学士：宋代的一种荣誉官职，通常授予有学问的官员，以示尊崇。
藕丝淀：辽代的一个地名，具体位置不详，可能是辽主的一个行宫所在地。
内藏东北出剩盐钞及六路上供钱钞：宋代的一种财政政策，涉及盐钞和钱钞的发行与管理。
夔州江水溢：夔州（今重庆奉节一带）的江水泛滥，可能指长江的洪水。
南丹州内附：南丹州（今广西南丹县）归附宋朝，表示对该地区的控制。
保静军：辽代的一个军事单位，负责地方治安和防御。
彰义军节度使：辽代的一种高级军事官职，负责一个地区的军政事务。
泰始明昌国文-古籍-续资治通鉴-宋纪-宋纪九十-评注
这段文字记载了宋徽宗大观元年（1107年）的政治、宗教、文化等多方面的历史事件，反映了北宋末年复杂的社会背景和朝廷内部的权力斗争。首先，文中提到蔡京复为尚书左仆射兼门下侍郎，显示了蔡京在朝廷中的权势再度上升。蔡京作为北宋末年的权臣，其贪腐和专权行为对北宋的衰落产生了重要影响。
其次，文中提到甘露降于帝鼐中，群臣称贺。甘露在古代被视为祥瑞，象征天下太平。然而，此时的北宋实际上已经内外交困，祥瑞的出现更多是朝廷为了粉饰太平而进行的宣传。
文中还提到宋徽宗提升道士地位，使其在僧侣之上，反映了当时道教在朝廷中的影响力。宋徽宗本人对道教极为推崇，甚至自封为“道君皇帝”，这一政策不仅影响了宗教格局，也对当时的文化和社会产生了深远影响。
此外，文中提到的“八行取士”制度，是宋徽宗时期的一种科举改革，强调以德行取士。这一制度虽然在表面上提倡道德，但实际上被蔡京等人利用，成为打击政敌、巩固权力的工具。尤其是对“元祐党人”的打压，显示了朝廷内部的激烈斗争。
文中还记载了张怀素谋反案，蔡京借此案打击吕惠卿等政敌，反映了北宋末年朝廷内部的权力斗争和腐败现象。蔡京通过操纵司法，打击异己，进一步巩固了自己的权力。
最后，文中提到宋徽宗对漏丁的清查，反映了当时社会矛盾的加剧。百姓逃避赋税和徭役，说明朝廷的苛政已经引发了广泛的不满。而伊、洛河的泛滥，则进一步加剧了社会的动荡。
总体而言，这段文字不仅记录了北宋末年的政治事件，还揭示了当时社会的深层次矛盾。宋徽宗虽然在艺术上有所成就，但在政治上却显得昏庸无能，导致北宋的统治危机日益加深。蔡京等权臣的专权和腐败，进一步加速了北宋的衰落。这段历史为我们理解北宋末年的政治、社会和文化提供了重要的参考。
这段文字记载了北宋徽宗时期的一系列政治事件，反映了当时复杂的政治斗争和社会状况。首先，文中提到蔡京利用货币改革引发的社会动荡，借机打击政敌刘逵，制造冤狱。这体现了北宋末年权臣专权、党争激烈的政治特点。其次，文中记载了程颐的去世，他是北宋理学的代表人物，其学术思想对后世影响深远。程颐强调’诚’的重要性，以四书为根本，融会贯通六经，这种治学方法成为后世儒者的典范。再次，文中提到宋徽宗对礼制的改革，他亲自编撰《冠礼沿革》，并下令重新制定五礼。这反映了徽宗好大喜功、热衷于礼制建设的性格特点。最后，文中还记载了蔡京等人对边疆地区的经营，他们通过封官许愿、武力征讨等方式扩张势力，但这种做法往往导致边疆动荡，给国家带来沉重负担。总的来说，这段文字生动地展现了北宋末年政治、文化、边疆等多个方面的历史图景，为我们了解这一时期的历史提供了宝贵资料。
这段文字记载了宋徽宗大观二年（1108年）的一系列政治、军事和文化事件，反映了北宋末年复杂的社会状况和朝廷内部的权力斗争。
首先，文中提到蔡京的专权和其对反对派的打压。蔡京以“绍述”为名，恢复王安石的新法，实际上是为了巩固自己的权力。他通过操纵皇帝的命令（御笔）来推行自己的政策，并将反对者列为“元祐党人”，进行残酷的打击。这种专权行为不仅加剧了朝廷内部的矛盾，也引发了社会的动荡。
其次，文中记载了宋徽宗对祥瑞的迷信和对道教仪式的重视。徽宗追述“先王寓马于农”的古制，并推行道教仪式《金箓灵宝道场仪范》，显示出他对古代传统和宗教的推崇。然而，这种对祥瑞和宗教的过度依赖，实际上反映了徽宗在治国理政上的无力和对现实问题的逃避。
再次，文中提到童贯在军事上的活动，尤其是收复洮州和积石军的战役。童贯作为宦官，却掌握了军权，这在宋代是极为罕见的。他的军事行动虽然取得了一定的成果，但也暴露了朝廷在边疆治理上的问题。边疆少数民族的叛乱和归附，反映了北宋与周边民族的复杂关系。
最后，文中还提到了一些文化教育方面的举措，如设立徽猷阁收藏哲宗文集，以及各地学舍的兴建。这些举措显示了宋代对文化教育的重视，但也反映了朝廷试图通过文化手段来巩固统治的意图。
总的来说，这段文字不仅记录了北宋末年的政治、军事和文化事件，还揭示了当时社会的深层次矛盾。蔡京的专权、徽宗的迷信、童贯的军事活动以及文化教育的推广，共同构成了北宋末年复杂的历史图景。这段历史为后世提供了深刻的教训，提醒我们在治国理政中要注重平衡权力、关注民生、尊重文化传统，并避免过度依赖宗教和迷信。
这段古文记载了北宋徽宗大观三年（1109年）的一系列政治、军事、文化事件，反映了当时社会的复杂性和动荡不安的局面。首先，文中提到元祐党人的赦免和叙官，显示了朝廷对党争的处理态度。元祐党人是反对王安石变法的一派，他们的赦免和叙官表明朝廷试图缓和内部矛盾，稳定政局。然而，这种赦免并未彻底解决问题，反而可能加剧了党争的复杂性。
其次，文中提到辽国的射柳祈雨活动，反映了辽国的宗教信仰和文化习俗。射柳是辽国的一种祭祀活动，通过射箭来祈求雨水，体现了辽国人对自然的敬畏和对农业的依赖。这一活动不仅具有宗教意义，也反映了辽国的军事文化，因为射箭是辽国军队的重要技能。
文中还提到宋徽宗对古礼器的访求和对臣庶祭礼的讨论，反映了徽宗对传统文化的重视。徽宗是一位崇尚儒家经典的皇帝，他希望通过恢复古礼来加强国家的文化认同和政治合法性。然而，这种对古礼的追求也可能导致形式主义，忽视了实际的政治和社会问题。
此外，文中提到童贯、黄经臣等权臣的专权和陈禾的直言进谏，反映了北宋末年朝廷内部的腐败和权力斗争。童贯和黄经臣是徽宗时期的重要权臣，他们掌握军政大权，导致朝政腐败。陈禾的直言进谏则显示了部分官员对国家的忠诚和对腐败现象的抵制，但这种抵制往往难以改变大局。
最后，文中提到辽国的五国部进贡和宋徽宗的北伐意图，反映了北宋与辽国之间的复杂关系。五国部的进贡显示了辽国对北宋的臣服，而徽宗的北伐意图则表明北宋试图通过军事手段解决边疆问题。然而，这种军事行动可能加剧两国的紧张关系，导致更大的冲突。
总的来说，这段古文不仅记录了北宋徽宗时期的一系列重要事件，还反映了当时社会的复杂性和动荡不安的局面。通过对这些事件的分析，我们可以更好地理解北宋末年的政治、军事、文化状况，以及这些状况对国家和社会的深远影响。
这段古文记载了北宋徽宗大观四年（1110年）的政治、军事、文化等多方面的事件，反映了当时社会的复杂性和动荡不安的局面。
首先，文中提到了蔡京的罢相事件。蔡京是北宋末年著名的权臣，他的专权和腐败导致了朝政的混乱和民生的困苦。中丞石公弼和侍御史张克公多次弹劾蔡京的罪行，最终迫使蔡京罢相。这一事件反映了北宋末年朝廷内部的权力斗争和政治腐败的严重性。
其次，文中还提到了太学生陈朝老的上书。陈朝老在书中批评了蔡京的奸恶，并指出何执中虽然不像蔡京那样肆无忌惮，但也无法挽救已经败坏的国家。这一事件反映了当时知识分子对朝政的不满和对国家前途的担忧。
此外，文中还记载了辽代的一些事件，如辽主清暑于特礼岭、辽马群太保萧托斯和的免官和复职等。这些事件反映了辽代政治的复杂性和皇帝对臣子的信任与猜忌。
文中还提到了北宋时期的自然灾害，如大雨雹、大旱等。这些自然灾害对当时的农业生产和人民生活造成了严重影响，也加剧了社会的动荡。
最后，文中还提到了北宋时期的科举制度和礼仪制度的改革。如太学生陈朝老上书批评八行贡的冒滥现象，要求严格考核推荐人才的标准。这些改革反映了北宋朝廷试图通过制度变革来挽救国家的努力。
总的来说，这段古文通过对多个事件的记载，展现了北宋末年社会的复杂性和动荡不安的局面。它不仅反映了当时政治的腐败和权力斗争，还揭示了自然灾害对社会的冲击以及知识分子对国家前途的担忧。同时，文中也体现了北宋朝廷试图通过制度变革来挽救国家的努力。这些内容为我们研究北宋末年的历史提供了宝贵的资料。
这段文本记录了宋代一系列政治、经济和文化政策的调整与实施，反映了当时社会的复杂性和朝廷对治理国家的重视。首先，文本中提到《祭服制度》和《制服图》的修订，体现了宋代对礼仪制度的重视，礼仪在古代中国不仅是社会秩序的象征，也是维护皇权和等级制度的重要手段。通过对礼仪制度的修订，朝廷试图纠正前朝的错误，确保礼仪的准确性和权威性。
其次，文本中提到的方田之法和罢免冗官等措施，反映了宋代朝廷对经济和社会问题的关注。方田之法旨在公平分配土地和赋税，减少贫富差距，体现了朝廷对民生的关怀。而罢免冗官则是为了提高行政效率，减少不必要的开支，反映了朝廷对财政管理的重视。这些政策的实施，显示了宋代朝廷在治理国家方面的务实态度。
此外，文本中还提到了一些文化政策的调整，如将医学生并入太医局、算入太史局等，反映了宋代对科学和文化教育的重视。这些政策的实施，不仅有助于提高国家的科技水平和文化素养，也为后世的文化发展奠定了基础。
最后，文本中提到的蔡京的罢免和张商英的任命，反映了宋代朝廷内部的权力斗争和政治变革。蔡京作为权臣，长期掌握朝政，引起了朝野的不满。张商英的任命则显示了朝廷试图通过改革来缓解社会矛盾，恢复政治稳定。这些政治变革，反映了宋代朝廷在面对内外压力时的应对策略。
总的来说，这段文本不仅记录了宋代一系列重要的政治、经济和文化政策，也反映了当时社会的复杂性和朝廷在治理国家方面的努力。通过对这些政策的分析，我们可以更好地理解宋代的历史背景和社会变迁。
这段古文记载了宋代的一系列政治事件和社会现象，反映了当时朝廷的权力斗争、社会风俗以及自然灾害等多方面的情况。
首先，文中提到张阁为了巩固自己的地位，主动请求负责花石纲事务，这反映了宋代官员为了讨好皇帝，不惜加重百姓负担的现象。花石纲的繁重任务不仅增加了百姓的负担，也加剧了社会的矛盾。
其次，文中提到辽国的皇太叔和啰噶在狩猎途中去世，以及辽主免去重九节的礼仪，这些细节揭示了辽国皇室的生活方式和礼仪制度。辽国的这些行为可能与当时的政治局势有关，反映了辽国内部的权力斗争和礼仪制度的变迁。
再次，文中提到宋徽宗立郑氏为皇后，郑氏原本是钦圣殿的押班，因善于顺承皇帝心意而被立为皇后。这一事件反映了宋代后宫选妃的标准，即不仅要美貌，还要有才学和顺从的性格。郑氏的立后也显示了皇帝对后宫的控制和对妃嫔的宠爱。
此外，文中还提到蔡京的免职和郑居中的罢官，这些事件揭示了宋代朝廷内部的权力斗争。蔡京作为权臣，其免职可能与其政治对手的排挤有关，而郑居中的罢官则显示了皇帝对外戚势力的警惕。
最后，文中提到陈瓘父子因涉及蔡京的阴谋而被捕，陈瓘在狱中坚持正义，不愿诬陷自己的儿子。这一事件反映了宋代士人的气节和对正义的坚持，同时也揭示了当时司法制度的黑暗和酷吏的残暴。
总的来说，这段古文通过一系列具体的历史事件，展现了宋代社会的复杂面貌，既有朝廷的权力斗争，也有士人的气节和百姓的苦难。这些事件不仅具有历史价值，也为我们理解宋代的政治、社会和文化提供了重要的参考。
