作者： 毕沅（1730年—1797年），清代史学家、官员，主持编撰《续资治通鉴》。他以博学多才著称，致力于史学研究和文献整理。
年代：编撰于清代乾隆年间（18世纪）。
内容简要：《续资治通鉴》共220卷，是司马光《资治通鉴》的续作，记载了从宋太祖建隆元年（960年）至元顺帝至正二十八年（1368年）的历史。全书按编年体例编写，内容详实，是研究宋、元历史的重要文献。它对后世史学发展产生了深远影响。
泰始明昌国文-古籍-续资治通鉴-宋纪-宋纪三十六-原文
起昭阳大渊献正月，尽柔兆摄提格三月，凡三年有奇。
○仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝天圣元年（辽太平三年）
春，正月，丙寅朔，诏改元。帝读诏，号泣者久之，谓左右曰：“朕不忍遽更先帝之号也。”
辽主如纳水。
以耶律藏引为平章事。
庚午，辽初使来贺长宁节。
自建隆以来，吴、蜀、江南、荆湖、南粤、皆号富强，相继降附，太祖、太宗因其蓄藏，守以恭俭简易，方是时，天下生齿尚寡，而养兵未甚蕃，任官未甚冗，佛、老之徒未甚炽，百姓亦各安其生，不为巧伪放侈，故上下给足，府库羡溢。承平既久，户口岁增，兵籍益广，吏员亦众，佛、老、塞外，耗蠹中国，县官之费，数倍昔日，百姓亦稍纵侈，而上下始困于财矣。权三司使李谘尝言：“天下赋调有常，今西北寝兵二十年，而边餽如故，它用浸广，戍兵虽未可减，其末作浮费非本务者，宜一切裁损，以宽敛厚下。”盐铁判官歙人俞献卿亦言：“天下谷帛日益耗，物价日益高，人皆谓稻苗未立而和籴，桑叶未吐而和买，自荆湖、江、淮间，民愁无聊。转运使务刻剥以增其数，岁益一岁，又非时调率、营造，一切费用，皆出于民，是以物价益高，民力积困也。自天禧以来，日侈一日，又甚于前。卮不盈者漏在下，木不茂者蠹在内，陛下宜与公卿大臣朝夕图议而救正之。”帝纳其言。癸未，命御史中丞刘筠、提举诸司库务薛贻廓与三司同议裁减冗费。
诏中书、枢密院同议塞滑州决河。
先是茶制，惟川、峡、广南听民自买卖，禁其出境，馀悉榷，犯者有刑。在淮南则蕲、黄、庐、舒、寿、光六州，官自为场，置使总之，谓之山场者十三，六州采茶之民皆隶焉，谓之园户。岁课作茶，输其租，馀则官悉市之。其售于官者，皆先受钱而后入茶，谓之本钱。又，百姓岁输税愿折茶者，谓之折税茶。总为岁课八百六十五万馀斤，其出鬻皆就本场。在江南则宣、歙、江、池、饶、信、洪、抚、筠、袁十州，广德、兴国、临江、建昌、南康、五军，两浙则杭、苏、明、越、婺、处、温、台、湖、常、衢、睦十二州，荆湖则江陵府，潭、鼎、澧、鄂、岳、归、峡七州，荆门军，福建则建、剑二州，岁如山场输租折税，馀则官悉市而敛之。总为岁课，江南千二十七万馀斤，两浙百二十七万九千馀斤，荆湖二百四十七万馀斤，福建三十九万三千馀斤，皆转输要会之地，曰江陵府，曰真州，曰海州，曰汉阳军，曰无为军，曰蕲州之蕲口，为六榷货务。凡民欲茶者，皆售于官，其以给日用者，谓之食茶，出境则给券。商贾之欲贸易者，入钱若金帛京师榷货务，以射六务、十三场茶，给券，随所射与之，谓之交引。愿就东南入钱若金皇者，听计直予茶如京师。凡茶入官以轻估，其出以重估，县官之利甚博，而商贾输于西北以及散于塞外，其利又特厚焉。县官鬻茶，岁课缗钱，虽赢缩不常，景德中至三百六十馀万，此其最厚者也。
然自西北宿兵既多，餽饷不足，因募商人入中刍粟，度地里远近，增其虚估，给券，以茶偿之。后又益以东南缗钱、香药、象齿，谓之三说。而塞下急于兵食，欲广储偫，不受虚估，入中者，以虚钱得实利，人竞趋焉。及南北和好罢兵，边储稍缓，物价差减，而交引虚钱未改，则其法既弊，虚估日益高，茶日益贱，入实钱金帛日益寡，而入中者非尽行商，多其土人，既不知茶利厚薄，且急于售钱，得券则转鬻于茶商或京师坐贾号交引铺者，获利无几。茶商及交引铺，或以券取茶，或收畜贸易以射厚利，由是虚估之利皆入豪商巨贾，券之滞积，虽二三年茶不足以偿，而入中者以利薄不趋，边备日蹙，茶法大坏。景德中，丁谓为三司使，尝计其得失，以为边籴才及五十万，而东南三百六十馀万茶引尽归商贾，当时以为至论。厥后虽屡变以救之，然不能无弊。丁亥，诏置计置司，以枢密副使张士逊、参知政事吕夷简、鲁宗道总之。
庚寅，计置司考茶法利害，奏言：“十三场茶，岁课缗钱五十万。天禧五年，才及缗钱二十三万。每券直钱十万，鬻之，售钱五万五千，总为缗钱实十三万，除九万馀缗为本钱，岁才得息钱三万馀缗，而官吏廪给不与焉。是则虚数虽多，实利殊寡。”因请罢三说，行贴射之法。其法，以十三场茶买卖本息，并计其数，罢官给本钱，使商人与园户自相交易，一切定为中估，而官收其息。如鬻舒州罗源场茶，斤售钱五十有六，其本二十有五，官不复给，但使商人输息钱三十有一而已。然必辇茶入官，随商人所指而与之，给券为验，以防私售，故有贴射之名。若岁课贴射不尽，则官市之如旧。园户过期而输不足者，计所负数，如商人入息。旧输茶百斤，益以二十斤至三十五斤，谓之耗茶，亦皆罢之。其入钱以射六务茶者，如旧制。大率使茶与边籴各以实钱出纳，不得相为轻重，以绝虚估之弊，从之。
庚子，发卒增筑京城。
二月，丙申，铸“天圣元宝”钱。
初，祥符天书既降，建天庆、天祺、天贶、先天降圣节，及真宗诞节，本命三元，用道家法，内外为斋醮，京城之内外，一夕数处。帝即位，并太后诞节亦如之，糜费甚众。至是或以为言，而宰相冯拯，因奏海内久安，用度宜有节，帝及太后曰：“此先帝意也。”即
诏礼仪院裁定。礼仪院请帝及太后诞节、本命宜如旧，它节命八宫观迭醮。旧一岁醮四十九，请损为二十；大醮二千四百分，请损为五百，斋官第给汤茗。诏增醮分为千二百，馀悉可。
辽以丁振为武信军节度使，进封兰陵郡王。
辽萧巴雅尔之败于高丽也，辽主使人责之曰：“汝轻敌深入，以至败绩，何面目来见乎！朕当皮面然后戮之。”及归，止坐免官。至是念其南伐之功，复以为西南面都招讨，进封豳王。
三月，己巳，礼仪院又请罢天庆等五节天下赐宴。诏新定设醮州府，赐宴如旧，馀悉罢。
减玉清昭应宫、景灵宫、会灵观、祥源观清卫卒以分配诸军，其工役送八作司；衮州景灵宫、太极观清卫准此。
辛卯，始行淮南十三山场贴射茶法。
司天监上新历，赐名《崇天》，保章正张奎、灵台郎楚衍等所造也。
夏，四月，己亥，以吏部郎中、龙图阁待制薛奎权知开封府。奎为政严敏，击断无所贷，人畏惮之，目为“薛出油”。其语上达，帝因问奎，谢曰：“臣知击奸，安避此！”帝益加重焉。
辛丑，中书言：“诸道转运使、副，河北、河东、陕西部署、钤辖、都监并奉使契丹臣寮辞见，请并许上殿奏事。”从之。
初，但令两府大臣附奏，太常丞祥符丁度言：“臣下出外，必有所陈，今一切令附奏，非所以防壅蔽也。”故中书为言，卒得请。帝初即位，度上书论六事，又尝献《王凤论》于皇太后，以戒外戚云。
罢礼仪院，从枢密副使张士逊等请也。太常礼院，典礼所出，大中祥符中，又增置礼仪院，以辅臣领其事，于是始罢。
丁巳，诏：“翰林学士至三司副使、知杂御史，各举堪充谏官、御史者，以名闻。”先是上封者请复置谏官、御史三五员，盖宋初左右谏议大夫、司谏、正言多不专言责，而御史或领它局，天禧初，诏两省置谏官，御史台置侍御史以下各六员，不兼职务，每月须一员奏事；其后员缺不补，故言者及之。
钦州深在山谷间，人苦瘴毒，推官建安徐的请徙州濒水。转运使以闻，且留的再任办役；辛酉，诏从其请。的短衣持梃，与役夫同劳苦，筑城郭，立楼橹，画地居军民，治府舍、仓库、沟渠、廛肆，民皆便之。
五月，甲子，行陕西、河北入中刍粮见钱法。
庚寅，议皇太后仪卫，制同乘舆。
是月，辽主清暑缅山；未几，赐缅山名曰永安。
六月，戊申，河南府言永定陵占民田十八顷，凡估钱七十万。帝曰：“营奉先帝陵寝而偿民田直，可拘以常制邪？”特给百万。
乙卯，禁毁钱铸钟。
秋，七月，戊寅，辽以南府宰相耶律哈噶为上京留守，封漆水郡王。
壬午，蠲天下逋欠，以即位赦恩也。自是因赦除欠负，遂为例。
丙戌，辽以皇后生辰为顺天节。
初，后见爱于睿智太后，太后殁後，辽主恩礼有加，为置宫闱司，补官属，得出教令。元妃妒之弥甚。先是辽主南伐，掠深州小儿赵安仁，俘为阉，渐为内侍省押班，元妃密令伺后短长，后宫中动静，元妃无弗知者。久之，无所得。后善琵琶，乃诬后与琵琶工燕文颇、李文福私，辽主不之信。又为国书投辽主帐中，辽主得之，曰：“此必元妃所作也。”命焚之。安仁见谗间不行，而后权方盛，惧祸，谋亡归宋。事泄，后欲诛之，元妃营救于辽主曰：“安仁父母兄弟俱在南朝，每一念及，神魂陨越。今为思亲而亡，亦孝子用心，实可怜悯。”辽主赦之。
八月，乙巳，以太常博士建安曹修古为监察御史，孔延鲁、刘随并为左正言。延鲁常为宁州军事推官，数与州将争事。有蛇出天庆观真武殿中，州将率官属往奠拜之，欲上其事。延鲁径前以笏击蛇，碎其首，观者大惊，已而莫不叹服。迁大理寺丞，知仙源县，主孔氏祠事。孔氏故多放纵者，延鲁一绳以法。上言庙制卑陋，请加崇饰，从之。延鲁后更名道辅。
甲寅，有芝生天安殿柱，召辅臣观之，退，奉表称贺。乙卯，诏群臣就观，监察御史开封鞠讠永言：“陛下新即位，河决未塞，霖雨害稼，宜思所以应灾变。臣愿陛下以援进忠良、退斥邪佞为国宝，以训劝兵农、丰积仓廪为天瑞，草木之怪，何足尚哉！”
先是钱惟演自河阳赴亳州，因朝京师，图入相。讠永奏：“惟演憸险，尝与丁谓为婚姻，缘此大用；后揣知谓奸状已廕，惧牵连得祸，因出力攻谓。今若遂以为相，必大失天下望。”太后遣内侍持奏示之，惟演犹顾望不行。讠永语右正言刘随曰：“若相惟演，当取白麻廷毁之。”惟演闻，乃亟去。
冯拯病，太后有复相王钦若意，钦若时以刑部尚书知江宁府，帝为飞白书王钦若字。适钦若有奏至，太后因取字缄置汤药合，遣中人赉以赐，且口宣召之，辅臣皆不与闻。己未，钦若至国门，庚申，入见。九月，丙寅，冯拯罢为武胜节度使兼侍中，判河南府；钦若守司徒兼门下侍郎、平章事、昭文馆大学士。
初，拯五上表乞罢相，于是遣使抚问。还，奏其家俭陋，被服甚质，太后赐以衾裯、锦绮屏。然拯平居自奉侈靡，顾禁中不知也。为相气貌严重，宦者传诏至中书，不延坐。林特常诣拯第，累日不得通；白以咨事，使诣中书，既至，又遣堂吏谓之曰：“公事，何不自达朝廷？”卒不见。
钦若再入中书，谓平时百官叙进，皆有常法，为《迁叙图》以献，
冀便省览，然亦不能大用事如真宗时矣。同列往往驳议，钦若不堪，曰：“王子明在政府日，不尔也。”鲁宗道曰：“王文正先朝重德，固非它人可企。公若执政平允，宗道安敢不服！”
闰月，戊戌，寇准卒于雷州。
冯拯病，不能赴河南，己亥，卒。赠太师、中书令，谥文懿。
癸卯，始命寇准为衡州司马，准已卒，弗及知也。其妻宋氏乞归葬西京，许之。道出荆南公安县，人皆设祭于路，折竹植地，挂纸钱焚之。逾月，枯竹尽出笋，众因为立庙，号竹林寇公祠。
淮南、江、浙、荆湖制置发运使封丘赵贺，言苏州太湖塘岸坏及并海支渠堙废，水侵民田。即诏贺与两浙转运使徐奭领其事，伐石增堤，浚积潦，自吴江东赴海；流民归占者二万六千户，岁出苗租三十万。
先是贺通判汉州，蜀吏喜弄法，而贺精明，吏不敢欺，人称为“赵家关”，言如关梁不可越也。后为江淮制置发运使，所部漕船，旧皆由主吏自遣，受赇不平，或数得诣富饶郡，因以商贩，贫者至不堪其役。贺乃籍诸州物产厚薄，分剧易为三等，视其功过自裁定，由是吏巧不得施。
癸丑，诏审官院：自今知州军、同判、知县人并引对于便殿。
冬，十月，辛酉朔，徙陕西缘边军马屯内地。
监察御史鞠讠永嫉王钦若阿倚，数睥睨其短，钦若心忌之。会讠永兼左巡，率府率安崇俊入朝失仪，讠永言崇俊少在边有劳，此不足罪。钦若奏讠永废朝廷仪，责授太常博士、同判信州。
辽主自秋猎于赤山，是月，驻辽河。
十一月，辛卯朔，辽以皇侄宗范为归德军节度使，北府宰相萧孝穆为南京留守，封燕王，南京留守耶律制心为南院大王，兵马都总管仇正为燕京转运使。
戊戌，诏禁江南诸路师巫邪术。先是知洪州夏竦，索部中师巫得一千九百馀户，勒令归农，毁其淫祠，因奏请朝廷严赐条约，故降是诏。
初，蜀民以铁钱重，私为券，谓之交子，以便贸易，富民十六户主之。其后富者赀稍衰，不能偿所负，争讼数起。大中祥符末，薛田为转运使，请官置交子务以榷其出入，久不报。寇咸守蜀，遂乞废交子不复用。会咸去而田代之，诏田与转运使张若谷度其利害。田、若谷议：“废交子不复用，则留易非便，但请官为置务，禁民私造。”戊午，诏从其请，始置益州交子务，以百二十五万六千三百四十为额。咸，临汝人；若谷，南剑人也。
大理寺丞、知彭山县卢察乞官襄州以扫洒坟墓，帝许之。
十二月，壬戌，辽以皇侄宗范为平章事，封三韩郡王。
江州陈蕴，聚居二百年，食口二千，而蕴年八十，且有行义，州以闻。帝曰：“良民一乡之表，旌之则为善者劝矣。”甲子，授蕴本州助教。
丁卯，辽以萧永为太子太师。
辛未，诏吏部流内铨选幕职官知大县，阙京朝官故也。
己卯，辽皇子重元为秦国王。重元，元妃之少子也。
○仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝天圣二年（辽太平四年）
春，正月，癸卯，命御史中丞刘筠等四人权知贡举。
诏修景灵宫之万寿殿以奉真宗，署曰奉真；庚辰，命王钦若为礼仪使。
辽主如鸭子河；二月，己未朔，猎达鲁河，改鸭子河为混同江，达鲁河为长春河。
三月，戊子朔，诏礼部：“诸科举人不能对策者，毋辄黜落。”先是上封者言：“经学不究经旨，乞于本科问策一道。”至是对者多纰缪，帝特下诏宽之。
己丑，同提点开封府界公事兖州张君平言：“南京、陈、许、徐、宿、亳、曹、单、蔡、颍等州，古沟洫与畿内相接，岁久不治，故京师数罹水患，请委官疏凿之。”诏从其请。
丁酉，奉安真宗御容于景灵宫奉真殿。
皇太后谕宰臣曰：“比择儒臣侍上讲读，深有开益。”宰相因言工部郎中单父马宗元，通经有行义，可使入奉经筵。辛丑，命宗元直龙图阁。
癸卯，王钦若等上《真宗实录》一百五十卷，降诏褒谕。
乙巳，御崇政殿，赐进士安陆宋郊、长洲叶清臣、吴县郑戬等一百五十四人及第，四十六人同出身。不中格者六人，以尝经真宗御试，特赐同《三礼》出身。丙午，又赐诸科一百九十六人及第，八十一人同出身。
郊与其弟祁，俱以词赋得名，礼部奏祁第三，太后不欲以弟先兄，乃擢郊第一而置祁第十；人呼曰“二宋”，以大、小别之。刘筠得清臣所对策，奇之，故擢第二。以策擢高第，自清臣始。
壬子，赐乡贡进士张瓖、太常寺太祝吕宗简进士及第，仍附春榜。瓖，洎之孙，宰臣王钦若之婿；宗简，参知政事夷简弟也。
夏，四月，知池州李虚己，言州县春初豫支钱和买绢，民或不欲者，强之则为扰。辛酉，诏三司谕州县毋得抑配，非土产者罢之。
初，帝乳母许氏，为宫人所谗出宫，嫁苗继宗，及是邀驾自陈。丙寅，封临颍县君，以继宗为右班殿直。寻加许氏当阳郡夫人，复入宫。
五月，丁亥朔，司天监言日当食不食，宰相奉表称贺。
乙未，录系囚。
六月，乙未，百官表请听乐，不许；表五上，乃许之。因谕王钦若曰：“今虽勉从众请，秋宴但当用乐之半，其诸游幸，则心所未忍也。”
辽南院大王耶律制心卒。制心守上京，多惠政。时酒禁方严，有捕获私昷者，制心一饮而尽，笑而不诘。或劝以奉佛，制心曰：
吾不知佛法，惟心无私，则近之矣。
赠政事令，追封陈王。
壬申，罢天庆、天祺、天贶、先天降圣节宫观然灯。
甲戌，辽以萧迪里为南院大王。
秋，七月，戊子，诏以冬至有事于南郊。
壬辰，遣殿中侍御史王硕、内殿承制硃绪点检山场所积茶。
初，朝廷既用李谘等贴射法，行之期年，豪商大贾不能轩轾为轻重；而论者或谓边籴偿以见钱，恐京师府藏不足以继，争言其不便。会江淮制置司言茶有滞积坏败者，请一切焚弃。朝廷疑变法之弊，下书责计置司，令硕等行视。既而谘等条上利害甚悉，且言：“推行新法，功绪已见。盖积年侵蠹之源，一朝闭塞，商贾利于复故，欲有以动摇，而论者不察其实，助为游说。愿力行之，无为流言所易。”于是诏有司榜谕商贾以推行不变之意，赐典吏银绢有差。
初，禁寺观毋得市田。及真宗崩，内遣中使赐荆门军玉泉山景德院白银三千两，令市田，言为先帝植福，后仍不得为例。由是寺观稍益市田矣。
癸丑，奉安真宗御容于玉清昭应宫安圣殿。
八月，丙辰朔，宴崇政殿，初用乐之半。乐工奏技，帝未始瞩目，终宴，犹有戚容。
时诏下成都府，召优人许朝天等补教坊，左正言刘随以为贱工不足辱诏书。监察御史李纮亦言：“陛下即位，尚未能显岩穴之士，而首召伶官，非所以广德美于天下。”朝天等遂罢归。纮，昌龄从子也。
诏：“举官已迁改而贪污者，举主以状闻；闻而不以实者，坐之。”
辽以驸马萧都哩为殿前都点检。
己卯，幸国子监，谒先圣文宣王。召从臣升讲堂，令直讲、屯田郎中马龟符讲《论语》，赐龟符三品服。已而观《七十二贤赞述》，阅《三礼图》，问侍讲冯元三代制度。又幸昭烈武成王庙。还，幸继照堂，宴从臣。
甲申，太白入太微垣。
九月，辛卯，祠太一宫，赐道左耕者茶帛。
庚子，皇太后手书赐中书门下，以故中书令郭崇孙女为皇后，谕输臣曰：“自古外戚之家，鲜能以富贵自保，故兹选于衰旧之门，庶免它日或挠圣政也。”
冬，十月，辛巳，诏：“自今诏书，令刑部摹印颁行。”
时判部青州燕肃，言旧制，集书吏分录，字多舛误，四方覆奏，或致稽违，因请镂版宣布。或曰：“版本一误，则益甚矣。”王曾曰：“勿使一字有误可也。”遂著于令。
丙辰，奉安真宗御容于洪福院。
是月，辽主驻辽河。
十一月，乙未，朝享玉清昭应宫、景灵宫。丙申，享太庙。丁酉，合祭天地于圜丘，大赦。百官上尊号曰圣文睿武仁明孝德皇帝，上皇太后尊号曰应元崇德仁寿慈圣皇太后。赐百官、诸军加等。
乙巳，立皇后郭氏。时张美人有宠，帝欲立之，太后不可而止，故后虽立，而颇见疏。
辛亥，王钦若封冀国公，曹利用改封鲁国公，并加恩。故事，辅臣例迁官，参知政事吕夷简与同列豫辞之，遂著为式。
十二月，丙寅，权判都省马亮言：“天下僧以数千万计，间或为盗，民颇苦之。请除岁合度人外，非时更不度人；仍令自今毋得收曾犯真刑及文身者系籍。诏可。
是冬，辽大阅，声言猎幽州。二府皆请备粟练师以待不虞，枢密副使张知白独言：“辽人修好未远，今其举兵者，以上初政，观试朝廷耳，岂可自生衅邪！若终以为疑，莫如因今河决，发兵以防河为名，万一有变，亦足应用。”未几，果无事。
辽主尝微服出猎，有耶律罕班者，游京师，寓行宫侧，惟囊衣匹马而已。辽主见而问之，罕班初不识，漫应曰：“我北院部人，觅官耳。”辽主与语，知其才，阴识之。会北院奏南京疑狱久不决，辽主召罕班驰驿审录，举朝皆惊。罕班量情处理，人无冤者，辽主嘉之。又令藉群牧，马阙其二，同事者考寻不已，罕班略不加诘，即先驰奏，辽主益信任焉。
是岁，辽放进士李炯等四十七人。
○仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝天圣三年（辽太平五年）
春，正月，乙酉，辽主如混同江。
戊子，辽遣宣徽南院使萧从顺等来贺长宁节，见于崇政殿，皇太后垂帘，置酒殿中以宴之，御史中丞薛奎馆伴。从顺欲请见，且言南使至北者皆见太后，而北使来独不得见。奎折之曰：“皇太后垂帘听政，虽本朝群臣亦未尝得见也。”从顺乃已。及辞，从顺有疾，命宰臣王曾押宴都亭驿。从顺问曾曰：“南朝每降使车，悉皆假摄，何也？”曾曰：“使者之任惟其人，不以官之高下。今二府八人，六常奉使，惟其人，不以官也。”从顺默然。既而从顺称疾留馆，不以时发，帝遣使问劳，挟太医诊视，相属于道。枢密使曹利用请一切罢之，乃引去。
二月，戊午，辽禁其境内服用明金及金钱绮，国亲当服者，奏而后用。
乙丑，权御史中丞薛奎，罢为集贤院学士、知并州，或谮奎漏禁中语也。既而秦州阙守，帝以奎屡官西边，习其土风，即改奎知秦州。秦州宿重兵，经费常不足，奎务俭约，教民水耕，谨商算，岁中廪粟积者三百万，征算衍者三十万，核民隐田数千顷，复得刍粟十馀万。
是月，辽主如鱼儿泺。
三月，丙子，徙知河南府陈尧佐知并州。每汾水涨，州人忧溺，尧佐为筑堤，植柳数万本，作柳溪亭，民赖其利。
壬辰，辽以左丞相张俭为武定军节度使，以殿前都点检萧都哩为契丹行
宫都部署。
是月，辽主如长春河。鱼儿泺有声如雷，其水一夕越沙冈四十里，别为一陂。
夏，四月，壬子朔，诏恤刑狱。
是月，以龙图阁直学士、刑部郎中刘煜知河南府。煜世家河南，衣冠旧族。尝权发遣开封府事，独召见，太后问曰：“知卿名族，欲一见卿家谱，恐与吾同宗也。”煜曰：“不敢。”它日，数问之，煜无以对，因伪风眩，仆而出，乃免。
五月，庚寅，录系囚。
癸巳，幸御庄观刈麦，闻民舍机杼声，赐织妇茶帛。
辽主清暑永安山。以萧从顺为太子太师，吴叔达翰林学士，道士冯若谷加太子中允。命张俭移镇大同。
六月，癸酉，环、原州属羌叛，寇边，环庆都监赵士隆等死之。遣使者安抚陕西。
秋，七月，戊子，诏诸路转运使察举知州、同判不任事者。
壬寅，以前户部郎中夏竦起复知制诰。竦急于进取，喜任数术，世目为奸邪。尝上疏乞与修《真宗实录》，不报。既而丁母忧，潜至京师求起复，依中人张怀德为内助，而王钦若雅善竦，因左右之，故有是命。
辽主猎于平地松林。
八月，辛亥，知益州薛田言：“本州解发举人，自张咏以来，例给馆券至京，今得三司移文，乃责吏人偿所给官物，恐非朝廷之意。”帝曰：“汉贡士皆郡国续食，今独不能行之远方邪？其令悉蠲之！”
戊午，夔州路提点刑狱盛京，言忠州盐井岁增课，奉节、巫山县营田户逃绝，里胥代纳户税，万州户纳谷税钱，皆为民害；诏悉除之。京，度之从兄也。
初，李谘等既条上茶法利害，论者犹争言其不便。辛未，命翰林侍读学士孙奭、知制诰夏竦等再加详定。
九月，庚辰朔，始遣使贺辽后正旦。
辽主驻南京。
己亥，辽始遣使来贺宋太后正旦。
冬，十月，乙卯，太白犯南斗。
辛酉，以翰林学士、礼部侍郎晏殊为枢密副使。
庚午，以宰臣王钦若为译经使。唐译经使以宰相明释学者兼领之；宋初翻译经论，令朝官润文，及丁谓相，始置使；而钦若乃因译经僧法护等请为使，议者非之。
十一月，己卯朔，孙奭等言：“十三场茶积而未售者六百一十三万馀斤，盖许商人贴射，则善者皆入商人，其入官者皆粗恶不时，故人莫肯售。又，园户输岁课不足者，使如商人入息，而园户皆细民贫弱，力不能给，繁扰益甚。又，奸人倚贴射为名，强市盗贩，侵夺官利。其弊如此，不可不革。请罢贴射法，官复给本钱市茶，而商人入钱以售之。”于是茶法复坏。
庚子，辽主幸内果园宴，京民聚观。求进士得七十二人，命赋诗，第其工拙，以张昱等一十四人为太子校书郎，韩栾等五十八人为崇文馆校书郎。
王钦若既兼译经使，始赴传法院，感疾亟归；车驾临问，赐白金五千两。戊申，卒。皇太后临奠出涕，赠太师，中书令，谥文穆，遣官护葬事，录亲事及所亲信二十馀人。建隆以来，宰相恤恩，未有此比。
钦若状貌短小，项有附疣，时人目为“瘿相”。智数过人，每朝廷有所兴造，委典迁就以中上意。性倾巧，敢为矫诞。太后以先朝所宠异，故复用之。及吴植事败，太后滋不悦，同列稍侵之，钦若悒悒以殁。后有诏塑像茅山，列于仙官。
辽北院枢密使萧哈绰有疾，辽主欲临视之，哈绰谢曰：“臣无状，猥蒙重任；今形容毁瘁，恐陛下见而动心。”辽主乃止。会北府宰相萧朴问疾，哈绰握其手曰：“吾死，君必为枢密使，慎勿举胜己者。”朴闻而鄙之。乙丑，卒。
十二月，戊辰，辽以萧朴为北院枢密使，封兰陵郡王。
先是朝班以宰相为首，亲王次之，使相又次之，枢密使虽检校三师兼侍中、尚书、中书令，犹班宰相下。咸平初，曹彬以枢密副使兼侍中，位户部侍郎、平章事李沆下，循旧制也。乾兴中，王曾由次相为会灵观使，曹利用由枢密使领景灵宫使，时以宫观使为重，诏利用班曾之上，议者深以为非。至是曾进昭文馆大学士、玉清昭应宫使，同集殿庐，将告谢，而利用犹欲班曾上，閤门不敢裁。曾抗声目吏曰：“但奏宰相王曾等告谢。”班既定，利用郁郁不平，张士逊慰晓之。庚申，诏宰臣、枢密使序班如故事。而利用志矫，尚居次相张知白上。及闻召张旻于河阳为枢密使，利用疑代己，始悔惧焉。
殿前副指挥使杨崇勋，尝诣中书白事，属微雨新霁，崇勋穿泥靴登阶，王曾颔之，不以常礼延坐。崇勋退，劾奏其失，送宣徽院问状。翼日，曾入对，请传诏释罪，太后问其故，曰：“崇勋武夫，不知朝廷之仪。举劾者，柄臣所以振纪纲；宽释者，人君所以示恩德。如此，则仁爱归于上而威令肃于下矣。”
癸亥，徙崖州司户参军丁谓雷州司户参军。
谓以家寓洛阳，常为书自责，叙国厚恩，戒家人毋辄怨望，遣人致于西京留守刘煜，祈付其家，戒使伺煜会众寮时达之。煜得书，不敢私，即以闻；帝见之感恻，故有是命。宰相言：“谓，天下不容其罪而窜之，今不缘赦宥，未可内徙。”帝曰：“谓斥海上已数年，欲令生还岭表耳。”
乙丑，淮南节度使、检校太师、同平章事张旻依前充枢密使。太后微时，尝寓旻家，旻事之甚谨，后深德之，故复掌枢府。寻改名耆。
是岁，燕民以年谷丰熟，辽主车驾临幸，争以土物来献。辽主礼高年，惠鳏寡，赐酺饮。至夕，六街灯火如昼。
士庶嬉游，辽主亦微行观之。
丁丑，辽禁工匠不得销毁金银器。
○仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝天圣四年（辽太平六年）
春，正月，癸未，辽使萧迪里等入见。辽又遣人持酒果与迪里等。帝问宰相王曾曰：“送酒果者三十馀人，已至莫州，听其来否？”曾曰：“宜止其来，而以舟兵代之，转酒果付迪里可也。”帝曰：“善！”
知益州薛田言：“两川犯罪人配隶它州，虽老疾得释者，悉留不遣；自今请无拘停。”帝曰：“远民无知犯法，而终身不得还乡里，岂朕意乎！察其情有可矜者，听遣还。”
庚辰，辽主如鸳鸯泺。
二月，己酉，辽以同知枢密院黄翩为兵马都部署，引军城混同江、疏木河之间。黄龙府请建堡障三，烽台十，辽主命俟农隙筑之。
东京留守耶律巴格奏黄翩领兵入女真界徇地，俘获不可胜计，得降者二百七十户。辽主奖谕之。
庚戌，玉清昭应宫使王曾请下三馆校《道藏》，从之。帝因曰：“道书多言飞炼金石，岂若老氏五千言之约哉！”
壬戌，遣官祀九宫贵神。帝谓辅臣曰：“祀日适与真宗大忌同，其施乐邪？”王曾曰：“但设而不作耳。”又问古今乐之异同。曾曰：“古乐用于天地、宗庙、社稷、山川、鬼神，而听者莫不和悦。今乐则不然，徒娱人耳目而荡人心志，自昔人君流连荒亡者，莫不由此。”帝曰：“朕于声技未尝留意，内外宴游，皆勉强尔。”
己巳，辽以南京水，遣使赈之。
庚午，命：“党项别部塌西，设契丹节度使治之。”
三月，庚寅，辽以大同军节度使张俭入为南院枢密使、左丞相兼政事令。辽主方眷倚俭，参知政事吴淑达与俭不相能，辽主怒，出叔达为康州刺史。
御史台自薛奎后，中丞阙人不补，侍御史知杂事韩亿独掌台务者逾年。壬午，始命权知开封府汝阴王臻权御史中丞。臻建言：“三司、开封府诸曹参军及赤县丞、尉，率用贵游子弟，骄惰不任事，请易以孤寒登第、更仕宦书考无过者为之。”又言：“京百司吏人入官，请如《长定格》，归司三年。”并从之。
是月，准布侵辽，西北路招讨使萧惠破之。
泰始明昌国文-古籍-续资治通鉴-宋纪-宋纪三十六-译文
从昭阳大渊献正月开始，到柔兆摄提格三月结束，共三年多。
○仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝天圣元年（辽太平三年）
春天，正月，丙寅朔日，皇帝下诏改年号。皇帝读诏书时，哭泣了很久，对左右的人说：“我不忍心这么快就更改先帝的年号。”
辽主前往纳水。
任命耶律藏引为平章事。
庚午日，辽国首次派使者来祝贺长宁节。
自从建隆年间以来，吴、蜀、江南、荆湖、南粤等地都号称富强，相继归附，太祖、太宗因为他们的积蓄，以恭俭简易的方式治理，当时天下人口还不多，养兵也不多，官员也不冗杂，佛教、道教的影响也不大，百姓也都安居乐业，不做巧伪奢侈之事，所以上下富足，国库充盈。和平已久，户口逐年增加，兵籍也扩大，官员也增多，佛教、道教、塞外的影响逐渐侵蚀中国，官府的支出是过去的数倍，百姓也逐渐放纵奢侈，上下开始为财政所困。权三司使李谘曾经说：“天下的赋税有固定的标准，现在西北已经停战二十年，但边境的供给仍然如故，其他用途也逐渐扩大，戍兵虽然不能减少，那些不必要的开支应该全部削减，以减轻百姓的负担。”盐铁判官歙人俞献卿也说：“天下的粮食和布帛日益减少，物价日益上涨，人们都说稻苗还没长出来就开始和籴，桑叶还没长出来就开始和买，从荆湖、江、淮一带，百姓愁苦无聊。转运使们为了增加税收，每年都在增加，又时不时地调派、营造，一切费用都出自百姓，所以物价越来越高，百姓的负担也越来越重。自从天禧年以来，奢侈之风一天比一天严重，比以前更甚。杯子不满是因为下面有漏洞，树木不茂盛是因为里面有蛀虫，陛下应该与公卿大臣们日夜商议，纠正这些问题。”皇帝采纳了他的建议。癸未日，命令御史中丞刘筠、提举诸司库务薛贻廓与三司一起商议裁减冗费。
下诏中书、枢密院一起商议堵塞滑州的决河。
以前的茶制，只有川、峡、广南允许百姓自由买卖，禁止出境，其余地方都实行专卖，违者受罚。在淮南则有蕲、黄、庐、舒、寿、光六州，官府自己设立茶场，设置官员管理，称为山场的有十三处，六州的采茶百姓都隶属于这些山场，称为园户。每年按课税制作茶叶，缴纳租税，其余的则由官府全部收购。那些卖给官府的茶叶，都是先收钱后交茶，称为本钱。另外，百姓每年缴纳的税愿意折成茶叶的，称为折税茶。总计每年课税八百六十五万多斤，出售都在本场。在江南则有宣、歙、江、池、饶、信、洪、抚、筠、袁十州，广德、兴国、临江、建昌、南康、五军，两浙则有杭、苏、明、越、婺、处、温、台、湖、常、衢、睦十二州，荆湖则有江陵府，潭、鼎、澧、鄂、岳、归、峡七州，荆门军，福建则有建、剑二州，每年像山场一样缴纳租税折成茶叶，其余的则由官府全部收购。总计每年课税，江南一千零二十七万多斤，两浙一百二十七万九千多斤，荆湖二百四十七万多斤，福建三十九万三千多斤，都转运到重要的地方，称为江陵府、真州、海州、汉阳军、无为军、蕲州的蕲口，为六榷货务。凡是百姓想要茶叶的，都从官府购买，用于日常生活的，称为食茶，出境则给券。商人想要贸易的，交钱或金帛到京师的榷货务，以换取六务、十三场的茶叶，给券，随所换取的数量给予，称为交引。愿意在东南交钱或金帛的，按照价值给予茶叶，如同在京师一样。凡是茶叶进入官府时估价较低，出售时估价较高，官府的利益很大，而商人将茶叶输送到西北以及散到塞外，利益又特别丰厚。官府出售茶叶，每年课税缗钱，虽然有时多有时少，景德年间达到三百六十多万，这是最丰厚的时候。
然而自从西北驻兵增多，军饷不足，于是招募商人交纳粮草，根据距离的远近，增加虚估，给券，用茶叶偿还。后来又增加了东南的缗钱、香药、象牙，称为三说。而塞下急需军粮，想要多储备，不接受虚估，交纳的人，用虚钱得到实利，人们争相前往。等到南北和好停战，边境储备稍微缓解，物价有所下降，但交引的虚钱没有改变，于是这个办法就出现了弊端，虚估越来越高，茶叶越来越便宜，实际交纳的钱和金帛越来越少，而交纳的人不全是商人，很多是当地人，既不知道茶叶的利润高低，又急于卖钱，得到券后就转卖给茶商或京师的坐贾，称为交引铺，获利不多。茶商和交引铺，或者用券换取茶叶，或者囤积贸易以获取厚利，于是虚估的利润都落入豪商巨贾手中，券的积压，即使两三年茶叶也不足以偿还，而交纳的人因为利润薄而不愿意去，边境储备日益紧张，茶法大坏。景德年间，丁谓担任三司使，曾经计算过其得失，认为边境的军粮才五十万，而东南的三百六十多万茶引都归商人所有，当时被认为是至理名言。后来虽然多次改变以挽救，但仍然无法避免弊端。丁亥日，下诏设立计置司，由枢密副使张士逊、参知政事吕夷简、鲁宗道负责。
庚寅日，计置司考察茶法的利弊，上奏说：“十三场茶，每年课税缗钱五十万。天禧五年，才达到缗钱二十三万。每券价值十万，出售时，售价五万五千，总计缗钱实际十三万，除去九万多缗为本钱，每年才得到利息钱三万多缗，而官吏的俸禄还不包括在内。这说明虚数虽然多，实际利益却很少。”因此请求废除三说，实行贴射法。这个办法是，将十三场茶的买卖本息，一并计算，废除官府给本钱，让商人与园户自行交易，一切定为中估，官府收取利息。比如出售舒州罗源场的茶，每斤售价五十六钱，成本二十五钱，官府不再给本钱，只让商人交纳利息钱三十一钱。但必须将茶叶运到官府，随商人所指给予，给券为证，以防止私下交易，所以称为贴射。如果每年的贴射没有完成，则官府按旧法收购。园户过期未缴纳足够的茶叶，按所欠数量，像商人一样交纳利息。过去缴纳一百斤茶叶，增加二十斤到三十五斤，称为耗茶，也都废除。那些交钱换取六务茶的，按旧制。大致使茶叶与边境军粮各自以实钱出纳，不得相互影响，以杜绝虚估的弊端，皇帝同意了。
庚子日，派兵增筑京城。
二月，丙申日，铸造“天圣元宝”钱。
起初，祥符天书降下后，设立了天庆、天祺、天贶、先天降圣节，以及真宗的诞节，本命三元，采用道家的方法，内外进行斋醮，京城内外，一夜之间多处举行。皇帝即位后，太后的诞节也如此，花费很大。这时有人提出意见，宰相冯拯因此上奏说天下已经久安，用度应该有节制，皇帝和太后说：“这是先帝的意思。”即
皇帝下诏让礼仪院进行裁定。礼仪院请求皇帝和太后的诞辰节、本命年等节日仍按旧例进行，其他节日则命令八个宫观轮流举行醮祭。过去一年举行四十九次醮祭，现请求减少为二十次；大醮祭的规模从二千四百分减少为五百分，斋官只提供茶汤。皇帝下诏将醮祭的规模增加到一千二百分，其余的都按礼仪院的建议执行。
辽国任命丁振为武信军节度使，并进封为兰陵郡王。
辽国的萧巴雅尔在高丽战败后，辽国皇帝派人责备他说：“你轻敌深入，导致战败，还有什么脸面来见我！我应当剥下你的脸皮然后处死你。”等他回来后，只是免去了他的官职。后来因为念及他南征的功劳，又任命他为西南面都招讨，并进封为豳王。
三月，己巳日，礼仪院又请求取消天庆等五个节日的全国赐宴。皇帝下诏新设立的醮祭州府仍按旧例赐宴，其余的赐宴全部取消。
减少玉清昭应宫、景灵宫、会灵观、祥源观的清卫士兵，将他们分配到各军中，工役则送到八作司；衮州的景灵宫、太极观的清卫士兵也按此处理。
辛卯日，开始实行淮南十三山场的贴射茶法。
司天监进献了新历法，皇帝赐名为《崇天》，这是保章正张奎、灵台郎楚衍等人所编制的。
夏季，四月，己亥日，任命吏部郎中、龙图阁待制薛奎为权知开封府。薛奎为政严厉敏捷，断案毫不留情，人们都畏惧他，称他为“薛出油”。这些话传到皇帝耳中，皇帝便问薛奎，薛奎回答说：“臣只知道打击奸邪，怎能避免这些！”皇帝因此更加器重他。
辛丑日，中书省上奏：“各道的转运使、副使，河北、河东、陕西的部署、钤辖、都监以及出使契丹的臣僚辞行或回朝时，请允许他们上殿奏事。”皇帝同意了。
起初，只让两府大臣代为上奏，太常丞祥符丁度说：“臣下出外，必定有所陈述，现在一切都让代为上奏，这不是防止壅蔽的办法。”因此中书省上奏，最终得到了批准。皇帝刚即位时，丁度曾上书论及六件事，还曾向皇太后献上《王凤论》，以告诫外戚。
撤销礼仪院，这是根据枢密副使张士逊等人的请求。太常礼院是典礼的出处，大中祥符年间又增设了礼仪院，由辅臣负责，现在开始撤销。
丁巳日，皇帝下诏：“翰林学士至三司副使、知杂御史，各自举荐能够担任谏官、御史的人，将名字上报。”此前有人上书请求恢复设置谏官、御史三五员，因为宋初左右谏议大夫、司谏、正言大多不专司言责，而御史有时还兼任其他职务，天禧初年，皇帝下诏在两省设置谏官，御史台设置侍御史以下各六员，不兼任其他职务，每月必须有一人奏事；后来员额空缺不补，因此有人提出此事。
钦州位于深山中，人们苦于瘴毒，推官建安徐的请求将州治迁到水边。转运使将此事上报，并请求让徐的再任以办理此事；辛酉日，皇帝下诏同意了他的请求。徐的穿着短衣手持木棒，与役夫一同劳苦，修筑城墙，建立楼橹，规划军民居住地，修建府舍、仓库、沟渠、市场，百姓都感到便利。
五月，甲子日，开始实行陕西、河北的入中刍粮见钱法。
庚寅日，商议皇太后的仪卫，制度与皇帝相同。
这个月，辽国皇帝到缅山避暑；不久，赐缅山名为永安。
六月，戊申日，河南府上奏永定陵占用了民田十八顷，估价为七十万钱。皇帝说：“为奉先帝陵寝而占用民田，怎能拘泥于常制？”特别给予一百万钱。
乙卯日，禁止毁坏钱币铸造钟。
秋季，七月，戊寅日，辽国任命南府宰相耶律哈噶为上京留守，封为漆水郡王。
壬午日，免除天下拖欠的赋税，这是因皇帝即位大赦的恩典。从此以后，因大赦免除欠税成为惯例。
丙戌日，辽国将皇后的生辰定为顺天节。
起初，皇后受到睿智太后的宠爱，太后去世后，辽国皇帝对她更加恩宠，为她设立了宫闱司，补充官属，可以发布教令。元妃非常嫉妒她。此前辽国皇帝南征，掳走了深州的小孩赵安仁，将他阉割，逐渐成为内侍省押班，元妃密令赵安仁监视皇后的短处，皇后宫中的动静，元妃无所不知。但时间久了，一无所获。皇后擅长琵琶，元妃便诬陷皇后与琵琶工燕文颇、李文福私通，辽国皇帝不相信。元妃又写了一封国书投到辽国皇帝的帐中，辽国皇帝看到后说：“这一定是元妃写的。”命令将其烧掉。赵安仁见谗言无效，而皇后的权势正盛，害怕祸及自身，便谋划逃回宋朝。事情败露后，皇后想处死他，元妃向辽国皇帝求情说：“赵安仁的父母兄弟都在南朝，他每次想到这些，都心神不宁。如今他因思念亲人而逃亡，也是孝子的用心，实在值得怜悯。”辽国皇帝赦免了他。
八月，乙巳日，任命太常博士建安曹修古为监察御史，孔延鲁、刘随同为左正言。孔延鲁曾任宁州军事推官，多次与州将争辩事务。有一次，一条蛇出现在天庆观的真武殿中，州将率领官员前去祭拜，并想上报此事。孔延鲁径直上前用笏板击打蛇，将其头打碎，围观的人大惊，随后无不叹服。后来他升任大理寺丞，担任仙源县知县，负责孔氏祠事。孔氏族人中多有放纵者，孔延鲁一律依法处置。他上书说庙制简陋，请求加以修缮，皇帝同意了。孔延鲁后来改名为道辅。
甲寅日，天安殿的柱子上长出了灵芝，皇帝召见辅臣观看，退朝后，辅臣上表祝贺。乙卯日，皇帝下诏让群臣前去观看，监察御史开封鞠讠永上奏说：“陛下刚即位，黄河决口尚未堵塞，大雨损害庄稼，应当思考如何应对灾变。臣希望陛下以提拔忠良、斥退奸佞为国宝，以劝勉兵农、充实仓廪为天瑞，草木的怪异现象，何足挂齿！”
此前，钱惟演从河阳前往亳州，顺便到京师朝见，图谋入朝为相。鞠讠永上奏说：“钱惟演为人阴险，曾与丁谓结为姻亲，因此得以重用；后来他察觉到丁谓的奸状已经败露，害怕牵连获罪，便极力攻击丁谓。如今若让他为相，必定大失天下人的期望。”太后派内侍将奏章拿给钱惟演看，钱惟演仍犹豫不决。鞠讠永对右正言刘随说：“如果让钱惟演为相，我当取白麻纸在朝廷上撕毁。”钱惟演听说后，便急忙离开。
冯拯生病，太后有意让王钦若再次为相，王钦若当时以刑部尚书身份担任江宁府知府，皇帝用飞白体书写了“王钦若”三字。恰好王钦若有奏章送到，太后便将字封在汤药盒中，派宦官送去赐给他，并口头宣召他入朝，辅臣们都不知情。己未日，王钦若到达京城，庚申日，入朝觐见。九月，丙寅日，冯拯被罢免为武胜节度使兼侍中，判河南府；王钦若被任命为司徒兼门下侍郎、平章事、昭文馆大学士。
起初，冯拯五次上表请求罢相，于是皇帝派使者前去慰问。使者回来后，上奏说冯拯家中俭朴，被服简陋，太后赐给他被褥、锦绮屏风。然而冯拯平时生活奢侈，只是宫中不知情。他担任宰相时气度威严，宦官传诏到中书省，他都不让坐下。林特曾多次到冯拯府上拜访，多日不得见；林特以咨询事务为由，让他到中书省，到了之后，冯拯又派堂吏对他说：“公事，为什么不直接上奏朝廷？”最终也没有见他。
王钦若再次入主中书省，认为平时百官晋升都有常规，便编制了《迁叙图》进献给皇帝。
希望便于审阅，然而也不能像真宗时期那样大用事了。同僚们常常反驳他的意见，王钦若受不了，说：“王子明在政府的时候，不是这样的。”鲁宗道说：“王文正是先朝的重臣，他的德行固然不是其他人可以企及的。您如果执政公平，宗道怎敢不服！”
闰月，戊戌日，寇准在雷州去世。
冯拯生病，不能前往河南，己亥日，去世。追赠太师、中书令，谥号文懿。
癸卯日，开始任命寇准为衡州司马，但寇准已经去世，未能得知。他的妻子宋氏请求归葬西京，得到允许。途经荆南公安县时，人们都在路边设祭，折竹插地，挂纸钱焚烧。一个月后，枯竹都长出了新笋，众人因此为他立庙，称为竹林寇公祠。
淮南、江、浙、荆湖制置发运使封丘赵贺，报告苏州太湖塘岸损坏及并海支渠淤塞废弃，水侵民田。朝廷立即下诏让赵贺与两浙转运使徐奭负责此事，采石增堤，疏通积水，从吴江东流入海；流民回归占田的有二万六千户，每年出苗租三十万。
之前赵贺任汉州通判，蜀地官吏喜欢玩弄法律，而赵贺精明，官吏不敢欺骗他，人们称他为“赵家关”，意思是像关梁一样不可逾越。后来他任江淮制置发运使，所管辖的漕船，过去都由主吏自行派遣，受贿不公，有的多次前往富饶的郡县，趁机经商，贫者甚至不堪其役。赵贺于是登记各州物产的厚薄，分为难易三等，根据功过自行裁定，因此官吏的巧诈无法施展。
癸丑日，下诏审官院：从今以后知州军、同判、知县等人都要在便殿引对。
冬，十月，辛酉日，将陕西边境的军马迁移到内地。
监察御史鞠讠永嫉恨王钦若阿谀依附，多次窥视他的短处，王钦若心中忌惮。恰逢鞠讠永兼任左巡，率府率安崇俊入朝时失仪，鞠讠永说崇俊年轻时在边疆有功劳，这不足以定罪。王钦若上奏鞠讠永废朝廷礼仪，责授太常博士、同判信州。
辽主自秋天在赤山狩猎，这个月，驻扎在辽河。
十一月，辛卯日，辽国任命皇侄宗范为归德军节度使，北府宰相萧孝穆为南京留守，封燕王，南京留守耶律制心为南院大王，兵马都总管仇正为燕京转运使。
戊戌日，下诏禁止江南各路师巫邪术。之前知洪州夏竦，搜查部中师巫得一千九百余户，勒令他们归农，毁掉他们的淫祠，因此上奏朝廷严赐条约，故降此诏。
起初，蜀地百姓因为铁钱重，私下发行券，称为交子，以便贸易，由十六户富民主持。后来富者的财力逐渐衰退，不能偿还所欠的债务，争讼屡起。大中祥符末年，薛田任转运使，请求官方设立交子务以管理其出入，但迟迟未得到回复。寇咸守蜀时，便请求废除交子不再使用。恰逢咸离任而薛田接任，下诏让薛田与转运使张若谷权衡其利弊。薛田、若谷建议：“废除交子不再使用，则贸易不便，但请求官方设立交子务，禁止民间私自制造。”戊午日，下诏采纳他们的建议，开始设立益州交子务，以一百二十五万六千三百四十为额。咸是临汝人；若谷是南剑人。
大理寺丞、知彭山县卢察请求官襄州以扫洒坟墓，皇帝同意了。
十二月，壬戌日，辽国任命皇侄宗范为平章事，封三韩郡王。
江州陈蕴，聚居二百年，有二千口人，而陈蕴年八十，且有德行，州里上报。皇帝说：“良民是一乡的表率，表彰他们则能劝善。”甲子日，授予陈蕴本州助教。
丁卯日，辽国任命萧永为太子太师。
辛未日，下诏吏部流内铨选幕职官知大县，因为缺少京朝官。
己卯日，辽国皇子重元为秦国王。重元是元妃的少子。
○仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝天圣二年（辽太平四年）
春，正月，癸卯日，任命御史中丞刘筠等四人权知贡举。
下诏修建景灵宫的万寿殿以供奉真宗，署名为奉真；庚辰日，任命王钦若为礼仪使。
辽主前往鸭子河；二月，己未日，狩猎于达鲁河，改鸭子河为混同江，达鲁河为长春河。
三月，戊子日，下诏礼部：“诸科举人不能对策的，不要轻易黜落。”之前有上封者说：“经学不究经旨，请求在本科中问策一道。”至此时对答者多有纰缪，皇帝特下诏宽恕。
己丑日，同提点开封府界公事兖州张君平说：“南京、陈、许、徐、宿、亳、曹、单、蔡、颍等州，古沟洫与畿内相接，年久不治，故京师屡遭水患，请委派官员疏浚。”下诏采纳他的建议。
丁酉日，奉安真宗御容于景灵宫奉真殿。
皇太后对宰臣说：“近来选择儒臣侍讲读，深有启发。”宰相因此推荐工部郎中单父马宗元，通经有德行，可以入奉经筵。辛丑日，任命宗元直龙图阁。
癸卯日，王钦若等上《真宗实录》一百五十卷，下诏褒奖。
乙巳日，皇帝在崇政殿，赐进士安陆宋郊、长洲叶清臣、吴县郑戬等一百五十四人及第，四十六人同出身。不中格者六人，因曾经过真宗御试，特赐同《三礼》出身。丙午日，又赐诸科一百九十六人及第，八十一人同出身。
宋郊与其弟宋祁，都以词赋闻名，礼部上奏宋祁第三，太后不想让弟弟先于兄长，于是擢升宋郊第一而置宋祁第十；人们称他们为“二宋”，以大、小区别。刘筠看到叶清臣的对策，觉得奇特，因此擢升他为第二。以对策擢升高第，自叶清臣开始。
壬子日，赐乡贡进士张瓖、太常寺太祝吕宗简进士及第，仍附春榜。张瓖是张洎的孙子，宰臣王钦若的女婿；吕宗简是参知政事吕夷简的弟弟。
夏，四月，知池州李虚己，说州县春初预支钱和买绢，百姓有的不愿意，强迫他们则成为扰民。辛酉日，下诏三司谕州县不得强制摊派，非土产者罢免。
起初，皇帝的乳母许氏，被宫人谗言出宫，嫁给苗继宗，此时拦驾自陈。丙寅日，封为临颍县君，任命苗继宗为右班殿直。不久加封许氏为当阳郡夫人，重新入宫。
五月，丁亥日，司天监说日当食不食，宰相奉表称贺。
乙未日，记录囚犯。
六月，乙未日，百官上表请求听乐，不许；上表五次，才允许。因此谕王钦若说：“现在虽然勉强听从众请，秋宴只用乐的一半，其他游幸，则心中不忍。”
辽国南院大王耶律制心去世。制心守上京，多有惠政。当时酒禁严厉，有人捕获私酿酒者，制心一饮而尽，笑而不问。有人劝他奉佛，制心说：
我不懂佛法，但只要心中没有私欲，就接近佛法了。
追赠政事令，追封为陈王。
壬申日，取消了天庆、天祺、天贶、先天降圣节宫观的点灯仪式。
甲戌日，辽国任命萧迪里为南院大王。
秋季，七月，戊子日，皇帝下诏在冬至时在南郊举行祭祀。
壬辰日，派遣殿中侍御史王硕、内殿承制硃绪去检查山场积存的茶叶。
起初，朝廷采用了李谘等人的贴射法，实行了一年，豪商大贾无法操纵价格；但有人认为边境购买粮食用现钱支付，恐怕京城的府库无法持续供应，纷纷说这种办法不便。正好江淮制置司报告说茶叶有积压腐烂的情况，请求全部焚烧丢弃。朝廷怀疑变法有弊端，下书责问计置司，命令王硕等人去视察。后来李谘等人详细陈述了利弊，并说：“推行新法，成效已经显现。多年的侵吞之源，一朝被堵塞，商人希望恢复旧制，想要动摇新法，而议论者不察实情，助长了他们的游说。希望坚持推行，不要被流言所动摇。”于是皇帝下诏让有关部门向商人宣告推行新法不变的决心，并赐给典吏不同数量的银绢。
起初，禁止寺庙和道观购买田地。等到真宗去世，内廷派遣中使赐给荆门军玉泉山景德院白银三千两，命令购买田地，说是为先帝祈福，以后不得再这样做。从此寺庙和道观逐渐增加了购买田地的情况。
癸丑日，将真宗的御容安放在玉清昭应宫的安圣殿。
八月，丙辰日，皇帝在崇政殿设宴，首次使用一半的乐工。乐工演奏技艺，皇帝始终没有看，宴会结束时，皇帝仍然面带忧色。
当时皇帝下诏到成都府，召优人许朝天等人补充教坊，左正言刘随认为这些低贱的工匠不值得用诏书召见。监察御史李纮也说：“陛下即位以来，还没有能够显扬隐居的贤士，却首先召见伶官，这不是向天下展示美德的做法。”许朝天等人于是被罢免回家。李纮是李昌龄的侄子。
皇帝下诏：“举荐的官员已经升迁但贪污的，举荐者要如实报告；如果报告不实，将受到处罚。”
辽国任命驸马萧都哩为殿前都点检。
己卯日，皇帝到国子监，拜谒先圣文宣王。召见随从大臣登上讲堂，命令直讲、屯田郎中马龟符讲解《论语》，赐给马龟符三品官服。随后观看《七十二贤赞述》，阅读《三礼图》，询问侍讲冯元关于三代的制度。又到昭烈武成王庙。回宫后，到继照堂，宴请随从大臣。
甲申日，太白星进入太微垣。
九月，辛卯日，在太一宫祭祀，赐给道路左侧耕种的农民茶和帛。
庚子日，皇太后亲手写信赐给中书门下，任命已故中书令郭崇的孙女为皇后，告诉大臣们说：“自古以来，外戚之家很少能够保持富贵，所以这次选择在衰落的旧族中选皇后，希望将来不会干扰圣政。”
冬季，十月，辛巳日，皇帝下诏：“从今以后，诏书由刑部摹印后颁布。”
当时判部青州燕肃说，按照旧制，诏书由书吏分别抄录，字多错误，四方回复奏章时，有时会延误，因此请求用雕版印刷发布。有人说：“雕版一旦有误，错误会更严重。”王曾说：“只要不让一个字有误就可以了。”于是这个办法被定为法令。
丙辰日，将真宗的御容安放在洪福院。
这个月，辽国皇帝驻扎在辽河。
十一月，乙未日，皇帝在玉清昭应宫、景灵宫举行朝享仪式。丙申日，在太庙举行祭祀。丁酉日，在圜丘合祭天地，大赦天下。百官上尊号为圣文睿武仁明孝德皇帝，上皇太后尊号为应元崇德仁寿慈圣皇太后。赐给百官和诸军加等赏赐。
乙巳日，立郭氏为皇后。当时张美人受宠，皇帝想立她为皇后，太后不同意而作罢，所以皇后虽然立了，但皇帝对她很疏远。
辛亥日，王钦若被封为冀国公，曹利用改封为鲁国公，并加恩。按照惯例，辅臣应该升官，参知政事吕夷简与同僚们预先辞谢，于是这个做法被定为制度。
十二月，丙寅日，权判都省马亮说：“天下僧人数量以千万计，有时会为盗，百姓很受其苦。请除了每年按规定度人外，其他时间不再度人；并命令从今以后不得收曾经犯过真刑及文身的人入僧籍。”皇帝下诏同意。
这个冬天，辽国举行大阅兵，声称要狩猎幽州。二府都请求准备粮食和训练军队以防不测，枢密副使张知白却说：“辽国与我们修好不久，现在他们举兵，是因为皇帝刚刚即位，想试探朝廷的反应，我们怎么能自己制造矛盾呢！如果始终怀疑，不如趁现在黄河决口，以防御黄河为名发兵，万一有变，也足以应对。”不久，果然没有发生什么事。
辽国皇帝曾经微服出猎，有个叫耶律罕班的人，游历到京师，住在行宫旁边，只有一匹马和一件衣服。辽国皇帝见到他并询问，罕班起初不认识皇帝，随便回答说：“我是北院部的人，来找官做。”皇帝与他交谈，发现他有才能，暗中记住了他。后来北院报告南京有疑案久未决断，皇帝召罕班快马加鞭去审理，满朝震惊。罕班根据情况处理，没有人受冤，皇帝很赞赏他。又命令他管理群牧，马匹少了二匹，同事们不停地查找，罕班不加追问，直接先向皇帝报告，皇帝更加信任他。
这一年，辽国录取了李炯等四十七名进士。
○仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝天圣三年（辽太平五年）
春季，正月，乙酉日，辽国皇帝前往混同江。
戊子日，辽国派遣宣徽南院使萧从顺等人来祝贺长宁节，在崇政殿会见，皇太后垂帘，在殿中设酒宴招待他们，御史中丞薛奎陪同。萧从顺想请求见太后，并且说南方的使者到北方都能见到太后，而北方的使者来却见不到。薛奎反驳说：“皇太后垂帘听政，即使是本朝的群臣也未曾见过。”萧从顺这才作罢。到辞别时，萧从顺生病了，皇帝命令宰臣王曾押宴到都亭驿。萧从顺问王曾说：“南朝每次派遣使者，都是临时任命，为什么呢？”王曾说：“使者的任命只看其人，不看官职高低。现在二府八人，六人经常奉命出使，只看其人，不看官职。”萧从顺默然。后来萧从顺称病留在馆舍，不按时出发，皇帝派遣使者慰问，带着太医诊治，使者络绎不绝。枢密使曹利用请求全部停止，萧从顺才离开。
二月，戊午日，辽国禁止境内使用明金和金钱绮，皇亲国戚如果要使用，必须上奏后才能使用。
乙丑日，权御史中丞薛奎被罢免为集贤院学士、知并州，有人诬告他泄露宫中机密。后来秦州缺守，皇帝因为薛奎多次在西部任职，熟悉当地情况，于是改任他为秦州知州。秦州驻有重兵，经费常常不足，薛奎致力于节俭，教导百姓水耕，谨慎管理商业税收，一年中积存了三百万吨粮食，征收了三十万税收，核查了数千顷隐田，又得到了十多万刍粟。
这个月，辽国皇帝前往鱼儿泺。
三月，丙子日，调任知河南府陈尧佐为并州知州。每当汾水上涨，州人担心被淹，陈尧佐为他们筑堤，种植了数万棵柳树，修建了柳溪亭，百姓因此受益。
壬辰日，辽国任命左丞相张俭为武定军节度使，任命殿前都点检萧都哩为契丹行
宫都部署。
这个月，辽国的君主前往长春河。鱼儿泺发出雷鸣般的声音，水一夜之间越过沙冈四十里，形成一个新的池塘。
夏季，四月，壬子朔日，皇帝下诏体恤刑狱。
这个月，任命龙图阁直学士、刑部郎中刘煜为河南府知府。刘煜家族世代居住在河南，是显赫的旧族。他曾代理开封府的事务，被单独召见，太后问他说：“我知道你出身名门，想看看你的家谱，担心我们可能是同宗。”刘煜回答说：“不敢。”后来，太后多次询问，刘煜无法回答，便假装头晕，昏倒后离开，才得以免于追问。
五月，庚寅日，记录囚犯的情况。
癸巳日，皇帝到御庄观看收割麦子，听到民舍中织布机的声音，赐给织妇茶和帛。
辽国君主在永安山避暑。任命萧从顺为太子太师，吴叔达为翰林学士，道士冯若谷加封为太子中允。命令张俭调任大同镇守。
六月，癸酉日，环州、原州的羌族叛乱，侵犯边境，环庆都监赵士隆等人战死。派遣使者安抚陕西。
秋季，七月，戊子日，皇帝下诏各路转运使考察并举报不称职的知州和同判。
壬寅日，任命前户部郎中夏竦为知制诰。夏竦急于升迁，喜欢玩弄权术，世人认为他是奸邪之人。他曾上疏请求参与修撰《真宗实录》，未获批准。后来因母亲去世，他偷偷到京城请求复职，依靠宦官张怀德作为内应，而王钦若一向与夏竦交好，因此推荐他，所以有了这个任命。
辽国君主在平地松林打猎。
八月，辛亥日，益州知府薛田上奏说：“本州解送举人，自张咏以来，惯例是提供馆券到京城，现在接到三司的文书，要求吏人偿还所给的官物，恐怕这不是朝廷的本意。”皇帝说：“汉代的贡士都是由郡国提供食宿，现在难道不能在远方实行吗？命令全部免除！”
戊午日，夔州路提点刑狱盛京上奏说，忠州盐井每年增加税收，奉节、巫山县的营田户逃亡绝户，里胥代纳户税，万州户纳谷税钱，这些都成为百姓的负担；皇帝下诏全部免除。盛京是盛度的堂兄。
起初，李谘等人已经上奏了茶法的利弊，但仍有争议认为不便。辛未日，命令翰林侍读学士孙奭、知制诰夏竦等人再次详细审定。
九月，庚辰朔日，首次派遣使者祝贺辽国皇后的正旦节。
辽国君主驻跸南京。
己亥日，辽国首次派遣使者来祝贺宋朝太后的正旦节。
冬季，十月，乙卯日，太白星侵犯南斗星。
辛酉日，任命翰林学士、礼部侍郎晏殊为枢密副使。
庚午日，任命宰相王钦若为译经使。唐代的译经使由精通佛学的宰相兼任；宋朝初期翻译佛经，由朝官润色文字，到了丁谓任宰相时，才开始设立译经使；而王钦若因为译经僧法护等人的请求担任此职，议论者对此不满。
十一月，己卯朔日，孙奭等人上奏说：“十三场茶叶积压未售的有六百一十三万多斤，因为允许商人贴射，好的茶叶都被商人买走，官府得到的都是粗劣的茶叶，所以没有人愿意购买。此外，茶园户缴纳岁课不足的，让他们像商人一样缴纳利息，而茶园户都是贫弱的百姓，无力承担，负担更加沉重。还有，奸商以贴射为名，强行买卖，盗贩茶叶，侵夺官府的利润。这些弊端如此严重，不能不改革。请废除贴射法，官府重新提供本钱购买茶叶，商人则缴纳钱款购买茶叶。”于是茶法再次被破坏。
庚子日，辽国君主在内果园设宴，京城百姓聚集观看。选拔进士七十二人，命令他们作诗，评定优劣，任命张昱等十四人为太子校书郎，韩栾等五十八人为崇文馆校书郎。
王钦若兼任译经使后，首次前往传法院，突然生病急忙返回；皇帝亲自探望，赐予白金五千两。戊申日，王钦若去世。皇太后亲临奠祭，流泪不止，追赠他为太师、中书令，谥号文穆，派遣官员护葬，记录他的亲属及亲信二十多人。自建隆以来，宰相的恤恩未有如此隆重。
王钦若身材矮小，脖子上有赘疣，当时人称他为“瘿相”。他智谋过人，每当朝廷有重大工程，他总是设法迎合皇帝的意愿。他性格狡猾，敢于弄虚作假。太后因为他是先朝宠臣，所以再次重用他。后来吴植事件败露，太后对他更加不满，同僚也逐渐排挤他，王钦若郁郁而终。后来有诏令在茅山为他塑像，列入仙官。
辽国北院枢密使萧哈绰生病，辽国君主想亲自探望，萧哈绰推辞说：“臣无德无能，蒙受重任；如今形容憔悴，恐怕陛下见了会伤心。”辽国君主于是作罢。北府宰相萧朴前来探病，萧哈绰握着他的手说：“我死后，你一定会成为枢密使，千万不要推荐比自己强的人。”萧朴听后对他感到鄙视。乙丑日，萧哈绰去世。
十二月，戊辰日，辽国任命萧朴为北院枢密使，封为兰陵郡王。
此前，朝班以宰相为首，亲王次之，使相再次之，枢密使虽然兼任三师、侍中、尚书、中书令，仍然排在宰相之下。咸平初年，曹彬以枢密副使兼任侍中，位在户部侍郎、平章事李沆之下，这是遵循旧制。乾兴年间，王曾由次相担任会灵观使，曹利用由枢密使担任景灵宫使，当时以宫观使为重，诏令曹利用排在王曾之上，议论者对此深表不满。此时，王曾晋升为昭文馆大学士、玉清昭应宫使，同集殿庐，准备告谢，而曹利用仍想排在王曾之上，閤门不敢裁决。王曾高声对吏员说：“只需奏报宰相王曾等告谢。”班次确定后，曹利用郁郁不平，张士逊安慰他。庚申日，皇帝下诏，宰臣、枢密使的班次按旧例排列。但曹利用心高气傲，仍然排在次相张知白之上。后来听说召张旻从河阳回京担任枢密使，曹利用怀疑是要取代自己，开始感到后悔和恐惧。
殿前副指挥使杨崇勋曾到中书省报告事务，当时刚下过小雨，杨崇勋穿着泥靴登上台阶，王曾点头示意，没有按常礼请他入座。杨崇勋退下后，上奏弹劾王曾失礼，送宣徽院审问。第二天，王曾入宫奏对，请求传诏赦免杨崇勋的罪，太后问其原因，王曾说：“杨崇勋是武夫，不懂朝廷礼仪。弹劾他，是权臣用来整肃纲纪；宽恕他，是君主用来显示恩德。这样，仁爱归于皇上，威令肃于臣下。”
癸亥日，将崖州司户参军丁谓调任雷州司户参军。
丁谓因家住在洛阳，常常写信自责，叙述国家的厚恩，告诫家人不要抱怨，派人将信送到西京留守刘煜那里，请求转交给他的家人，并嘱咐在刘煜会见众僚时送达。刘煜收到信后，不敢私自处理，立即上报；皇帝看后感到同情，因此有了这个任命。宰相说：“丁谓，天下不容其罪而被流放，现在没有赦免，不能内调。”皇帝说：“丁谓被流放海上已经多年，想让他生还岭表。”
乙丑日，淮南节度使、检校太师、同平章事张旻继续担任枢密使。太后年轻时曾寄居在张旻家，张旻对她非常恭敬，太后深感其恩，所以再次让他掌管枢密院。不久，张旻改名为耆。
这一年，燕地百姓因年谷丰收，辽国君主车驾临幸，争相献上土特产。辽国君主礼遇年长者，惠及鳏寡孤独，赐予酒宴。到了晚上，六街灯火通明如同白昼。
百姓们游玩娱乐，辽国的君主也微服出行观看。
丁丑日，辽国禁止工匠销毁金银器皿。
○仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝天圣四年（辽太平六年）
春天，正月，癸未日，辽国使者萧迪里等人入朝觐见。辽国又派人带着酒和水果给萧迪里等人。皇帝问宰相王曾说：“送酒和水果的有三十多人，已经到了莫州，让他们来吗？”王曾说：“应该阻止他们来，而用船兵代替他们，把酒和水果转交给萧迪里就可以了。”皇帝说：“好！”
益州知州薛田说：“两川的犯罪人被发配到其他州，即使年老或有病被释放的，也全部留下不遣返；从今以后请不要再拘禁他们。”皇帝说：“远方的百姓无知犯法，而终身不能回到家乡，这难道是我的意思吗！考察他们的情状有值得怜悯的，允许遣返。”
庚辰日，辽国君主前往鸳鸯泺。
二月，己酉日，辽国任命同知枢密院黄翩为兵马都部署，带领军队在混同江和疏木河之间筑城。黄龙府请求建造三个堡垒，十个烽火台，辽国君主命令等到农闲时再建造。
东京留守耶律巴格上奏说黄翩带领军队进入女真地区巡视，俘获的财物不计其数，得到投降的有二百七十户。辽国君主奖励并表扬了他。
庚戌日，玉清昭应宫使王曾请求下令三馆校勘《道藏》，皇帝同意了。皇帝因此说：“道教的书籍大多讲飞炼金石，哪里比得上老子的五千言简约呢！”
壬戌日，派遣官员祭祀九宫贵神。皇帝对辅臣说：“祭祀的日子正好与真宗的大忌日相同，要演奏音乐吗？”王曾说：“只设乐而不演奏。”皇帝又问古今音乐的异同。王曾说：“古乐用于天地、宗庙、社稷、山川、鬼神，听的人无不感到和悦。现在的音乐则不然，只是娱乐人的耳目而动摇人的心志，自古以来君主沉迷于荒淫亡国的，无不由此而来。”皇帝说：“我对于声乐技艺从未留意，内外的宴游，都是勉强应付。”
己巳日，辽国因为南京发生水灾，派遣使者赈济。
庚午日，命令：“党项别部塌西，设立契丹节度使治理。”
三月，庚寅日，辽国任命大同军节度使张俭为南院枢密使、左丞相兼政事令。辽国君主正倚重张俭，参知政事吴淑达与张俭不和，辽国君主发怒，将吴淑达贬为康州刺史。
御史台自从薛奎之后，中丞职位空缺无人补任，侍御史知杂事韩亿独自掌管台务超过一年。壬午日，开始任命权知开封府汝阴王臻为权御史中丞。王臻建议说：“三司、开封府各曹参军及赤县丞、尉，大多任用贵族子弟，骄纵懒惰不能胜任事务，请改用孤寒出身、科举及第、仕宦经历无过失的人担任。”又说：“京城各司吏人入官，请按照《长定格》，归司三年。”皇帝都同意了。
这个月，准布侵犯辽国，西北路招讨使萧惠击败了他们。
泰始明昌国文-古籍-续资治通鉴-宋纪-宋纪三十六-注解
昭阳大渊献：昭阳是古代天文学中的星名，大渊献可能指某种天文现象或特定的年份。这里可能指特定的年份或时期。
柔兆摄提格：柔兆和摄提格都是古代天文学中的术语，可能指特定的年份或时期。
仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝：这是对宋仁宗的尊称，体现了他在位时期的治国理念和成就。
天圣元年：宋仁宗的年号，天圣元年即1023年。
辽太平三年：辽圣宗的年号，太平三年即1023年。
长宁节：宋仁宗母亲的生日，被定为节日。
建隆：宋太祖赵匡胤的年号，960年至963年。
吴、蜀、江南、荆湖、南粤：指五代十国时期的各个割据政权。
太祖、太宗：指宋太祖赵匡胤和宋太宗赵光义。
佛、老：指佛教和道教。
权三司使：宋代官职，负责财政事务。
盐铁判官：宋代官职，负责盐铁税收事务。
天禧：宋真宗的年号，1017年至1021年。
御史中丞：宋代官职，负责监察事务。
提举诸司库务：宋代官职，负责管理国库事务。
中书、枢密院：宋代的中书省和枢密院，分别负责行政和军事事务。
滑州决河：指滑州（今河南滑县）的黄河决口事件。
茶制：指宋代的茶叶专卖制度。
川、峡、广南：指四川、峡州（今湖北宜昌）和广南（今广西、广东一带）。
榷：专卖制度。
山场：指茶叶的种植和加工场所。
园户：指从事茶叶生产的农户。
本钱：指政府预付给茶农的茶叶收购款。
折税茶：指茶农以茶叶代替税收。
六榷货务：指六个茶叶专卖管理机构。
交引：指茶叶交易的凭证。
三说：指宋代的一种财政政策，涉及茶叶、缗钱、香药和象齿的交易。
贴射：宋代茶叶贸易中的一种税收方式。
天圣元宝：宋仁宗时期的货币名称。
祥符天书：指宋真宗时期的祥瑞事件，天书被认为是天降的祥瑞。
天庆、天祺、天贶、先天降圣节：宋代为庆祝祥瑞事件而设立的节日。
真宗诞节：宋真宗的生日，被定为节日。
本命三元：指道教中的三元节，即上元、中元、下元。
斋醮：道教中的一种祭祀仪式。
宰相冯拯：宋仁宗时期的宰相，主张节俭。
醮：古代道教的一种祭祀仪式，用以祈福消灾。
斋官：指在斋戒期间负责管理祭祀事务的官员。
汤茗：指茶，古代祭祀时常用茶作为供品。
节度使：唐代至宋代的地方军政长官，负责一地的军事和行政事务。
郡王：古代封爵的一种，地位次于亲王。
招讨：古代官职名，负责征讨叛乱或外敌。
贴射茶法：宋代的一种茶叶专卖制度，政府通过招标方式将茶叶的专卖权授予商人。
司天监：古代负责天文历法的机构。
龙图阁待制：宋代官职名，负责管理皇家图书和文献。
谏官：古代负责向皇帝进谏的官员。
御史：古代负责监察官员的官职。
转运使：宋代官职，负责地方财政和物资运输。
太常礼院：宋代负责礼仪事务的机构。
翰林学士：宋代高级文官职位，负责起草诏书和参与政事。
三司副使：宋代负责财政事务的副职官员。
知杂御史：宋代负责监察事务的御史。
推官：宋代地方官员，负责司法事务。
大理寺丞：古代负责司法事务的官员。
监察御史：古代负责监察官员的御史。
左正言：宋代负责进谏的官职。
天瑞：指天降的祥瑞，象征国家的吉祥和繁荣。
白麻：古代用于书写诏书的白色麻纸，代指诏书。
飞白书：一种书法风格，笔画中带有飞白效果。
司徒：古代三公之一，负责礼仪和教育事务。
门下侍郎：古代官职名，负责协助宰相处理政务。
平章事：宋代高级官职，负责处理国家政务。
昭文馆大学士：宋代高级文官职位，负责编纂和整理皇家文献。
王子明：指北宋政治家王旦，字子明，曾任宰相，以清廉公正著称。
王文正：王旦的谥号，因其在政治上的贡献和品德，被尊称为文正。
寇准：北宋著名政治家、文学家，曾任宰相，因直言敢谏而闻名。
雷州：古代地名，今广东省雷州市。
冯拯：北宋政治家，曾任宰相，因病去世。
太师：古代最高级别的官职之一，通常授予功勋卓著的大臣。
中书令：古代高级官职，负责起草诏书和处理政务。
文懿：冯拯的谥号，表彰其文治和德行。
衡州司马：衡州的地方官职，司马为州郡的副职。
西京：指北宋的洛阳，为当时的陪都。
荆南公安县：今湖北省公安县，宋代属荆南府。
竹林寇公祠：为纪念寇准而建的祠堂，因竹子生长茂盛而得名。
赵贺：北宋官员，曾任淮南、江、浙、荆湖制置发运使，以精明能干著称。
交子：中国最早的纸币，起源于四川，后由官方发行。
薛田：宋朝的官员，担任益州知州。
张若谷：北宋官员，曾任转运使，与薛田共同建议官方发行交子。
益州交子务：北宋官方设立的纸币管理机构，负责交子的发行和管理。
卢察：北宋官员，曾任大理寺丞，后请求调任襄州以扫墓。
陈蕴：江州居民，因家族聚居二百年且有德行，被授予本州助教。
刘筠：北宋官员，曾任御史中丞，主持科举考试。
景灵宫：北宋皇家祭祀场所，供奉真宗皇帝的灵位。
王钦若：宋代宰相，以权谋著称。
鸭子河：今吉林省松花江的一段，辽代称为鸭子河。
混同江：古代对黑龙江的称呼，是辽代的重要河流之一，象征着辽国的边疆和领土。
达鲁河：今吉林省境内的河流，辽代称为达鲁河。
长春河：辽代的河流名称，具体位置不详，可能是辽主巡游的地点之一。
宋郊：北宋进士，与其弟宋祁并称“二宋”，以文学才华著称。
叶清臣：北宋进士，以对策优异而闻名。
郑戬：北宋进士，曾任官职。
许氏：宋仁宗的乳母，因宫人谗言出宫，后复入宫并受封。
耶律制心：辽代官员，曾任南院大王，以惠政著称。
贴射法：宋代的一种茶叶专卖制度，旨在通过政府直接控制茶叶的销售，减少中间商的利润，增加国家财政收入。
寺观市田：指寺庙和道观购买田地，这在宋代是一种常见的现象，寺庙和道观通过购买田地来增加其经济基础。
真宗御容：指宋真宗的画像或雕像，供奉在特定的宫殿或寺庙中，以示尊敬和纪念。
教坊：古代官方设立的音乐机构，负责培养乐工和舞者，为宫廷和官方活动提供娱乐。
太微垣：古代天文学中的星座之一，属于二十八宿中的一宿，象征着皇权和天子的权威。
圜丘：古代用于祭祀天地的圆形祭坛，象征着天圆地方的宇宙观。
辽河：中国东北地区的一条重要河流，流经辽宁、吉林等地，是辽代的重要地理标志。
宫都部署：古代官名，负责宫廷的日常管理和安全。
鱼儿泺：古代湖泊名称，位于今中国北方，具体位置不详。
恤刑狱：指皇帝下令减轻或赦免刑罚，体现仁政。
龙图阁直学士：宋代高级文官职位，负责编纂和整理皇家文献。
河南府：古代行政区划，今河南省一带。
衣冠旧族：指世代为官的家族，具有较高的社会地位。
开封府：宋朝的首都，位于今天的河南省开封市。
太后：指皇帝的母亲，通常具有较高的政治影响力。
风眩：古代医学术语，指头晕目眩的症状。
系囚：指被关押的囚犯。
御庄：皇帝的庄园，通常用于农业生产或休闲。
刈麦：收割麦子，指农业生产活动。
机杼声：织布机的声音，指纺织业。
茶帛：茶叶和丝绸，古代常见的赏赐物品。
永安山：辽代的避暑胜地，具体位置不详。
太子太师：古代官职，负责教导太子。
太子中允：古代官职，负责太子的日常事务。
大同：古代地名，今山西省大同市。
环、原州：古代行政区划，今甘肃省一带。
属羌：指居住在边疆的羌族部落。
环庆都监：古代官职，负责边疆的军事防御。
陕西：古代行政区划，今陕西省一带。
知州：宋代官职，负责州一级的行政事务。
同判：宋代官职，协助知州处理政务。
户部郎中：古代官职，负责财政和税收事务。
知制诰：宋代官职，负责起草诏书。
真宗实录：宋代皇帝真宗的官方历史记录。
丁母忧：指因母亲去世而守孝。
中人：指宫廷中的宦官或近臣。
平地松林：辽代的狩猎地点，具体位置不详。
益州：古代地名，位于今天的四川省。
解发举人：指地方选拔的举人，送往京城参加科举考试。
馆券：古代官府发放的凭证，用于举人进京的食宿费用。
三司：宋朝的财政机构，负责管理国家的财政事务。
夔州路：古代行政区划，今重庆市一带。
提点刑狱：宋代官职，负责司法和刑狱事务。
忠州：古代地名，今重庆市忠县。
盐井：古代产盐的地方。
奉节、巫山县：古代地名，今重庆市奉节县和巫山县。
营田户：指从事农业生产的农户。
里胥：古代乡村的基层官吏。
万州：古代地名，今重庆市万州区。
谷税钱：古代税收的一种，以谷物或钱币形式缴纳。
茶法：宋代关于茶叶生产和销售的法规。
奸人：指不法之徒，常从事非法贸易。
内果园：辽代的皇家园林，具体位置不详。
进士：科举考试中的最高级别，考中者称为进士。
太子校书郎：古代官职，负责太子的文书工作。
崇文馆校书郎：古代官职，负责皇家图书馆的文书工作。
传法院：宋代负责翻译佛经的机构。
白金：指白银，古代贵重的货币。
谥文穆：古代对去世大臣的追封，文穆是谥号之一。
瘿相：指王钦若，因其外貌特征而得名。
矫诞：指行为虚伪、夸张。
茅山：古代道教圣地，位于今江苏省。
仙官：指道教中的神仙或高级道士。
北院枢密使：辽代高级官职，负责军事和外交事务。
兰陵郡王：古代封号，授予有功的贵族或大臣。
朝班：指朝廷中官员的排列顺序。
宰相：古代最高级别的官职，负责国家的政务。
亲王：皇帝的兄弟或儿子，通常被封为王。
使相：宋代官职，负责外交事务。
枢密使：宋代高级官职，负责军事事务。
检校三师：宋代高级官职，负责监督军事和政务。
侍中：古代高级官职，负责起草诏书和处理政务。
尚书：古代高级官职，负责国家的行政事务。
户部侍郎：古代官职，负责财政和税收事务。
会灵观使：宋代官职，负责管理皇家道观。
景灵宫使：宋代官职，负责管理皇家宫殿。
玉清昭应宫使：宋朝的官职，负责管理玉清昭应宫。
閤门：指宫廷中的门禁机构。
殿前副指挥使：宋代高级武官职位，负责宫廷的警卫工作。
中书：宋代中央行政机构，负责处理国家政务。
宣徽院：宋代机构，负责宫廷的礼仪和外交事务。
崖州：古代地名，今海南省一带。
司户参军：古代官职，负责地方户籍和税收事务。
洛阳：古代地名，今河南省洛阳市。
西京留守：宋代官职，负责西京（洛阳）的行政事务。
淮南节度使：宋代高级武官职位，负责淮南地区的军事和行政事务。
检校太师：宋代高级官职，负责监督军事和政务。
同平章事：宋代高级官职，负责处理国家政务。
燕民：指辽代的汉族居民。
年谷丰熟：指农作物丰收。
酺饮：古代的一种庆祝活动，通常伴随着饮酒。
六街灯火：指城市中的繁华景象，灯火通明。
士庶嬉游：士人和百姓的娱乐活动，反映了当时社会的风俗习惯。
辽主亦微行观之：辽国的君主也微服出行观看这些活动，显示了辽主对民间生活的关注。
丁丑：古代干支纪日法中的一个日子，用于记录历史事件的具体日期。
辽禁工匠不得销毁金银器：辽国禁止工匠销毁金银器，反映了辽国对贵重金属的重视和保护。
天圣四年：宋仁宗年号，用于纪年。
辽太平六年：辽国的年号，用于纪年。
萧迪里：辽国的使者，代表辽国出使宋朝。
王曾：宋朝的宰相，以其智慧和忠诚著称。
莫州：古代地名，位于今天的河北省。
鸳鸯泺：古代地名，位于今天的辽宁省。
黄翩：辽国的官员，担任同知枢密院。
混同江、疏木河：古代河流名称，位于今天的东北地区。
黄龙府：古代地名，位于今天的吉林省。
耶律巴格：辽国的官员，担任东京留守。
女真界：指女真族的居住地区，位于今天的东北地区。
三馆：指宋朝的国子监、太学、四门学等教育机构。
道藏：道教经典的总称，包含了大量的道教文献。
九宫贵神：道教中的神灵，被认为是掌管天地万物的神灵。
真宗大忌：指宋真宗的忌日，是宋朝的重要纪念日。
古今乐之异同：指古代和现代音乐的差异和相似之处。
南京：古代地名，位于今天的河南省。
党项别部塌西：指党项族的一个分支，位于今天的西北地区。
契丹节度使：辽国的官职，负责管理契丹族的地区。
大同军节度使：辽国的官职，负责管理大同军。
张俭：辽国的官员，担任大同军节度使。
南院枢密使：辽国的官职，负责管理南院的军事事务。
左丞相兼政事令：辽国的官职，负责管理政务。
吴淑达：辽国的官员，担任参知政事。
康州刺史：辽国的官职，负责管理康州。
御史台：古代中国的监察机构，负责监察官员的行为。
薛奎：宋朝的官员，曾任御史中丞。
韩亿：宋朝的官员，曾任侍御史知杂事。
权知开封府：宋朝的官职，负责管理开封府。
汝阴王臻：宋朝的官员，曾任权知开封府。
赤县丞、尉：宋朝的地方官职，负责管理赤县的行政和司法事务。
孤寒登第：指通过科举考试获得官职的寒门子弟。
京百司吏人：指在京城各机构中任职的吏员。
长定格：宋朝的法律规定，规定了吏员的任职年限。
准布：古代民族名称，位于今天的西北地区。
西北路招讨使：辽国的官职，负责管理西北地区的军事事务。
萧惠：辽国的官员，担任西北路招讨使。
泰始明昌国文-古籍-续资治通鉴-宋纪-宋纪三十六-评注
这段文字主要记载了宋仁宗天圣元年（1023年）的政治、经济和社会状况。首先，文中提到宋仁宗在改元时的情感反应，体现了他对先帝的敬重和对国家命运的关切。接着，文中详细描述了宋代的经济政策，特别是茶叶专卖制度的运作方式。宋代的茶叶专卖制度（茶制）是当时国家财政的重要来源之一，政府通过控制茶叶的生产和销售，获取了大量的财政收入。然而，随着时间的推移，这一制度逐渐暴露出弊端，如虚估、茶价下跌、商人垄断等问题，导致国家财政困难。
文中还提到了一些重要的历史事件，如滑州黄河决口、京城增筑、货币铸造等，这些事件反映了宋代在水利、城市建设和货币制度方面的努力。此外，文中还提到了宋代的宗教活动，如道教斋醮仪式的盛行，反映了当时社会对宗教的重视。
从文化内涵来看，这段文字体现了宋代的政治理念和经济思想。宋仁宗在改元时的情感反应，体现了他对先帝的敬重和对国家命运的关切，反映了儒家思想中的孝道和治国理念。茶叶专卖制度的运作方式，则反映了宋代政府对经济的严格控制和对财政收入的重视。此外，文中提到的宗教活动，反映了宋代社会对宗教的重视，特别是道教的盛行。
从艺术特色来看，这段文字采用了简洁明了的叙述方式，详细描述了宋代的政治、经济和社会状况。文中使用了大量的专有名词和历史事件，使得内容更加丰富和具体。同时，文中还通过对比和举例的方式，生动地展示了宋代经济政策的运作方式和存在的问题。
从历史价值来看，这段文字为我们了解宋代的政治、经济和社会状况提供了重要的史料。通过对茶叶专卖制度、黄河决口、京城增筑、货币铸造等事件的描述，我们可以深入了解宋代的经济政策和国家治理方式。此外，文中提到的宗教活动，也为我们了解宋代的宗教文化提供了重要的参考。
这段文本主要记载了宋代的政治、礼仪和官员任免等方面的内容，反映了当时朝廷的运作方式和政治生态。首先，文本提到了礼仪院的裁定和调整，显示了宋代对礼仪制度的重视。礼仪院作为负责国家礼仪事务的机构，其裁定和调整直接关系到国家的礼仪规范和皇帝的权威。通过减少醮的次数和规模，朝廷在保持礼仪庄重的同时，也体现了对财政的节制。
其次，文本中提到了辽国的官员任免和封赏，反映了辽国的政治结构和对外政策。辽国作为宋代的北方强邻，其内部的政治变动和对外战争对宋辽关系有着重要影响。萧巴雅尔的免职和复职，显示了辽国在对外战争中的挫折和对功臣的宽恕。
此外，文本中还提到了宋代的茶叶专卖制度和天文历法的修订，反映了宋代在经济和科技方面的成就。贴射茶法的实施，显示了宋代政府对茶叶贸易的重视和控制，而新历《崇天》的制定，则体现了宋代在天文历法方面的进步。
最后，文本中提到了官员的任免和监察制度的调整，反映了宋代政治体制的复杂性和对官员的严格管理。薛奎的严政和丁度的谏言，显示了宋代官员的职责和对皇帝的忠诚。而钱惟演和王钦若的任免，则反映了宋代朝廷内部的权力斗争和政治风向的变化。
总体而言，这段文本通过对宋代政治、礼仪、经济和科技等方面的记载，展现了宋代社会的复杂性和多样性。它不仅为我们了解宋代的政治制度和社会风貌提供了宝贵的资料，也为我们研究中国古代历史和文化提供了重要的参考。
这段文字记载了北宋时期的一系列政治、社会和文化事件，反映了当时的历史背景和社会风貌。首先，文中提到寇准的去世及其后事的处理，展现了北宋朝廷对忠臣的尊重和怀念。寇准作为北宋著名的政治家，其去世引发了民间的广泛哀悼，甚至在他去世后，民间自发为其立庙，体现了他在民众心中的崇高地位。
其次，文中提到赵贺在淮南、江、浙、荆湖等地的治理，尤其是他对漕运制度的改革，展现了北宋官员在地方治理中的智慧和能力。赵贺通过合理分配资源，减少了吏员的腐败行为，使得贫富之间的差距得到一定程度的缓解，这反映了北宋时期地方官员在治理中的务实态度。
此外，文中还提到交子的发行和管理，这是中国历史上最早的纸币制度。交子的出现反映了北宋时期商品经济的繁荣，但也带来了新的问题，如富户的破产和争讼的增加。薛田和张若谷的建议最终被朝廷采纳，官方设立交子务，标志着北宋政府对货币管理的重视和制度化的尝试。
在文化方面，文中提到宋郊、宋祁兄弟的科举成绩，以及叶清臣因对策优异而被擢升，反映了北宋科举制度的公平性和对人才的重视。宋郊和宋祁并称“二宋”，成为当时文坛的佳话，展现了北宋文人的风采和文学成就。
最后，文中还提到辽代的一些政治事件，如辽主的狩猎活动和官员的任命，反映了辽代的政治生活和文化习俗。辽代与北宋的关系复杂，既有战争也有和平交往，这段文字为我们了解辽代的政治和文化提供了宝贵的资料。
总的来说，这段文字不仅记录了北宋时期的重要历史事件，还展现了当时社会的政治、经济、文化等多方面的面貌，具有重要的历史价值和文化意义。通过对这些事件的分析，我们可以更深入地理解北宋时期的社会结构和文化特征。
这段古文记载了宋代的一系列政治、经济和文化活动，反映了当时社会的复杂性和多样性。首先，文中提到的贴射法改革，显示了宋代政府对经济控制的重视，试图通过改革来增加国家财政收入，减少中间商的利润。这种改革虽然在一定程度上增加了政府的收入，但也引发了商人和部分官员的不满，反映了改革过程中的利益冲突和社会矛盾。
其次，文中提到的寺观市田现象，揭示了宋代宗教机构的经济活动。寺庙和道观通过购买田地来增加其经济基础，这不仅反映了宗教机构在社会经济中的地位，也显示了宗教与世俗经济之间的紧密联系。这种现象在一定程度上影响了土地资源的分配和社会经济的发展。
再次，文中提到的真宗御容的奉安仪式，体现了宋代对先帝的尊崇和纪念。这种仪式不仅是对先帝的尊敬，也是对国家权威和传统的维护。通过这种仪式，宋代政府强化了皇权的神圣性和不可侵犯性，巩固了统治基础。
此外，文中还提到了教坊的设立和优人的选拔，反映了宋代宫廷文化的繁荣。教坊作为官方设立的音乐机构，不仅为宫廷提供了娱乐，也培养了大量乐工和舞者，推动了音乐和舞蹈艺术的发展。然而，优人的选拔也引发了一些争议，显示了宫廷文化与社会观念之间的冲突。
最后，文中提到的辽国的活动和宋辽之间的关系，反映了宋代与周边国家的复杂关系。辽国的活动和宋辽之间的互动，不仅影响了宋代的外交政策，也影响了边疆地区的稳定和发展。通过对这些活动的记载，我们可以更好地理解宋代的政治、经济和文化背景，以及其与周边国家的关系。
这段古文记载了辽代和宋代的一些重要历史事件和人物活动，反映了当时的社会政治、经济和文化状况。首先，文中提到辽主巡游长春河和永安山，展示了辽代皇帝的巡游习惯，体现了辽代皇权的威严和对自然景观的欣赏。其次，文中多次提到恤刑狱、录系囚等举措，反映了宋代皇帝对司法公正的重视，体现了仁政的理念。
此外，文中还提到了一些重要人物的活动，如王钦若、夏竦等，这些人物在宋代政治中扮演了重要角色。王钦若作为宰相，虽然以权谋著称，但其在译经使的职位上也表现出对佛教文化的重视。夏竦则是一个急于进取的官员，虽然被世人视为奸邪，但其在茶法改革中的努力也反映了宋代经济政策的复杂性。
文中还提到了一些地方官员的活动，如薛田、盛京等，这些官员在地方治理中发挥了重要作用。薛田关于举人馆券的建议，反映了宋代科举制度的完善和对人才的重视。盛京关于盐井和户税的建议，则体现了宋代地方官员对民生问题的关注。
最后，文中提到辽主在内果园宴请京民，展示了辽代皇帝与民众的互动，体现了辽代社会的开放性和包容性。而宋代皇帝在御庄观刈麦时赐予织妇茶帛，则反映了宋代皇帝对农业和手工业的重视，体现了宋代社会的经济繁荣。
总的来说，这段古文通过记载辽代和宋代的一些重要事件和人物活动，展示了当时社会的多样性和复杂性，具有重要的历史价值和文化内涵。通过对这些事件的深入分析，我们可以更好地理解辽代和宋代的政治、经济和文化状况，为我们研究中国古代历史提供了宝贵的资料。
这段古文记录了宋仁宗天圣四年（辽太平六年）的一系列历史事件，涉及政治、军事、文化等多个方面。通过这些记录，我们可以窥见当时的社会风貌和政治动态。
首先，文中提到辽主微服出行观看士庶嬉游，这反映了辽国君主对民间生活的关注，也显示了辽国社会的开放和包容。辽主的行为不仅是对民间风俗的尊重，也是对民意的重视，这在当时的封建社会中是较为罕见的。
其次，辽国禁止工匠销毁金银器，这一政策反映了辽国对贵重金属的重视和保护。金银器在古代不仅是财富的象征，也是权力和地位的象征。辽国的这一政策不仅保护了国家的财富，也维护了社会的稳定。
再次，文中提到宋仁宗对两川犯罪人的处理，体现了他的仁政思想。宋仁宗认为，远民无知犯法，不应终身不得还乡里，这种宽厚仁慈的态度在当时的社会中是非常难得的。宋仁宗的这一政策不仅体现了他的仁爱之心，也反映了他对法律的公正和人道的追求。
此外，文中还提到辽国派遣使者萧迪里等人入见宋朝，并赠送酒果。这一外交行为显示了辽国与宋朝之间的友好关系。宋仁宗与宰相王曾的对话，也反映了宋朝对外交礼仪的重视和对辽国的尊重。
最后，文中提到辽国在混同江、疏木河之间筑城，并在黄龙府建堡障和烽台。这些军事设施的建设，显示了辽国对边疆防御的重视。辽国的这一举措不仅加强了边疆的防御能力，也维护了国家的安全和稳定。
总的来说，这段古文通过记录一系列历史事件，展现了宋仁宗和辽国君主在政治、军事、文化等方面的治国理念和政策。这些记录不仅为我们了解当时的社会风貌提供了宝贵的资料，也为我们研究古代中国的政治、军事、文化等方面提供了重要的参考。
