作者： 毕沅（1730年—1797年），清代史学家、官员，主持编撰《续资治通鉴》。他以博学多才著称，致力于史学研究和文献整理。
年代：编撰于清代乾隆年间（18世纪）。
内容简要：《续资治通鉴》共220卷，是司马光《资治通鉴》的续作，记载了从宋太祖建隆元年（960年）至元顺帝至正二十八年（1368年）的历史。全书按编年体例编写，内容详实，是研究宋、元历史的重要文献。它对后世史学发展产生了深远影响。
泰始明昌国文-古籍-续资治通鉴-宋纪-宋纪三十三-原文
起柔兆执徐七月，尽强圉大荒落十二月，凡一年有奇。
○真宗膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝大中祥符九年（辽开泰五年）
秋，七月，甲辰，辽主猎于赤山，以敦睦宫太保陈昭衮兼掌围场事。辽主射虎，以马驰太骤，矢不及发，虎怒奋，势将犯跸；左右辟易，昭衮舍马，捉虎两耳骑之，马骇且逸。辽主命卫士追杀，昭衮大呼止之。虎虽轶山，昭衮终不堕地，伺便拔佩刀杀之，辇至辽主前。慰劳良久，即日设燕，悉以席上金银器赐之，加节钺，迁围场都太师，赐国姓，命张俭、吕德懋赋以美之。
辛亥，飞蝗过京城，帝诣玉清昭应宫、开宝寺、灵感塔焚香祈祷，禁宫城音乐五日。先是帝出死蝗以示大臣曰：“朕遣人遍于郊野视蝗，多自死者。”翼日，执政有袖死蝗以讲者曰：“蝗实死矣，请示于朝。”率百官贺。王旦曰：“蝗出为灾，灾弭，幸也，又何贺焉？”众力请，旦固称不可，乃止。于是二府方奏事，飞蝗蔽天，有堕于殿廷间者。帝顾谓旦曰：“使百官方贺而蝗若此，岂不为天下笑邪！”
甲寅，诏：“前降德音赐酺，宜俟来春。”
乙卯，分命内臣与转运使、诸州通判、职官案视蝗伤苗稼，仍许即时改种，悉除其租。申禁宫城音乐十日。
癸亥，上封者言蝗旱由大臣子弟恣横所致。诏曰：“近以蝗蝝伤于苗稼，考前书之所记，由部吏之侵渔。属者郡县之官，冒法不检，子弟之辈，怙势肆求，民实怨嗟，气用堙郁，俛从轻典，恐长弊风。自今士大夫各务敦修，更思教勖，姑念保家之美，勿贻败类之羞，苟掇显尤，难从末减。仍令所在官司谨察视之！”
甲子，诏：“禁京城音乐尽此月。”
丙寅，诏：“自今群官职田并须遵守元制，无得侵扰客户，遇灾沴即蠲省之。”先是殿中侍御史王奇，请籍纳职田以助赈贷，帝曰：“朕以此田均济官吏，本欲人各足用，责其清谨耳，奇未晓给田之理。然朕每览法寺奏款，在外官属所占职田，多逾往制，不能自备牛种，或水旱之际，又不蠲省，致民无告。”遂罢奇奏，降诏申敕焉。
八月，丙子，令江淮发运使岁留上供米五十万，以备饥年赈济。
辽主如怀州，有事于诸陵。戊寅，还上京。
己卯，中使张文昱等言分路检视，蝗伤民田约十之一二，帝命所定蠲税分数，更加优厚。
丙戌，帝亲制玉皇圣号册文，召辅臣同观，自禁中具仪仗迎导赴大安殿，摹写刻玉。
枢密使、同平章事陈尧叟罢为右仆射。尧叟以久疾求领外任，从之，寻命判河阳，月给实俸，岁赐公使钱百万。尧叟入辞，别赉钱二百万，又作诗饯其行。尧叟奏对明辨，久典机密，军马之籍，悉能周记云。
丁亥，以向敏中使回，宴近臣于长春殿；不举乐，闵雨也。
壬辰，群臣请受尊号册宝，表五上，从之。
九月，癸卯，辽主弟秦晋国王隆庆朝辽主于上京，辽主亲出迎劳，至实德山，因同猎于松山。未几，封隆庆长子札拉为中山郡王，次子遂格为乐安郡王。
甲辰，兵部尚书、参知政事丁谓罢为平江节度使。谓上章请外任，即授本镇旄钺以宠其行。寻命谓知升州，谓请归拜墓，许之。
丙午，以翰林学士陈彭年为刑部侍郎，王曾为左谏议大夫，权御史中丞张知白为给事中，并参知政事。枢密直学士任中正为工部侍郎、枢密副使。
曾、知白、彭年等与王旦同在中书，尝乘间谓旦曰：“曾等拔擢至此，公力也，愿有所裨补。”旦曰：“愿闻之。”曾曰：“每见奏事，其间有不经上览者，公批旨行下，恐人言之以为不可。”旦逊谢而已。一日，曾等以前说闻于帝，帝曰：“所行公否？”皆曰：“公。”帝曰：“王旦事朕，多历年所，朕察之无毫发私。自东封后，朕谕以小事专行，卿等当谨奉之。”曾等退，谢于旦曰：“上之委遇，非曾等所知也。”旦曰：“向蒙谕及，不可自言先得上旨，今后更赖诸公规益。”略不介意。
右谏议大夫凌策，自成都代还，帝将擢任之，谓王旦曰：“策有才用，治蜀，敏而能断。”旦曰：“策性质淳和，临莅强济。”帝曰：“然。”于是命为给事中、权御史中丞。
丁未，曹玮言：“嘉勒斯赉、宗哥等率蕃部兵三万馀人寇至伏羌寨三都谷，即领军击败之，逐北二十馀里，斩首千馀级，生擒七人，官军被伤者百六十人，陈殁者六七十人。”诏赐玮及驻泊钤辖高继忠、都监王怀信锦袍、金带、器币，将校立功者第迁一资，仍赐金帛，阵殁者恤其家。
先是翰林学士李迪，召对龙图阁，命草诏书，徐谓迪曰：“曹玮在秦州屡请益兵，未及遣，遽辞州事，谁可代玮者？”对曰：“玮知嘉勒斯赉欲入寇，且窥关中，故请益兵为备，非怯也。且玮有谋略，诸将皆非其比，何可代？陛下重发兵，岂非将上玉皇圣号，恶兵出宜秋门邪？今关右兵多，可分以赴玮。”帝因问：“关右几何？”对曰：“臣向在陕西，以方寸小册书兵粮数备调发，今犹置佩囊中。”帝令自探取，目内侍取纸笔，具疏某处当留兵若干，馀悉赴塞下。帝顾曰：“真所谓颇、牧在禁中。”未几，嘉勒斯赉果犯边，秦州方出兵，复召问曰：“玮战克乎？”对曰：“必克。”及玮捷书至，帝谓迪曰：“卿何料之审也？”迪曰：“嘉勒斯赉大举入寇，使谍者声言以某日下秦州会食，以激怒玮，玮勒兵不动，坐待
其至，是则以逸待劳，臣用此知其决胜也。”
庚戌，以不雨，罢重阳宴。
甲寅，令诸路转运使督民捕蝗。帝以久旱，忧形于色，减膳撤乐，遍走群望。及是霑沛，帝作《甘雨应祈诗》，近臣毕和。
丁巳，诏：“诸州蝗旱，今始得雨，方在劝农，罢诸营造。”
己未，诏：“诸州县七月以后诉灾伤者，准格例不许；今岁蝗旱，特听受其牒诉。”
戊辰，青州言飞蝗投海死。
己巳，诏闻益州频雨谷贵，令发官廪粜济之；所修玉局观、上清宫悉罢。
诏：“灾伤州军，有以私廪赈贫民者，二千石与摄助教，三千石与大郡助教，五千石至八千石第授本州文学、司马、长史、别驾。”
庚午，内出《北面榆柳图》示辅臣，数逾三百万。帝曰：“此可代鹿角也。雄州李允则颇用心于此，朕尝询其累任劳课书历否，对曰：‘设官本要莅事，但当竭力，何得更谋课最！”此言亦可嘉也。”
先是京畿、京东、西、河北路蝗生，弥覆郊野；七月，过京师，延至江、淮，及霜寒始尽。飞蝗之过京城也，帝方坐便殿，左右以告，帝起，临轩仰视，则蝗势连云障日，莫见其际。帝默然还坐，意甚不怿，乃命撤膳；自是体遂不豫。
冬，十月，壬申朔，诏以来年正月二日诣景灵宫奉上圣祖徽号。礼仪院言：“正月天书降，用上元日朝拜玉清昭应宫。十月圣祖降，请以下元日朝拜景灵宫。著为定式。”
己卯，王钦若表上《翊圣保德真君传》三卷，帝制序。
初，祠部员外郎吕夷简提点两浙路刑狱，时京师大建宫观，伐材木于南方，有司责期令峻急，工徒至有死者，诬以亡命，收系妻子；夷简疏请缓役，从之。又言：“盛冬挽运艰难，宜须河流渐通，以兵卒番送。”及代归，帝曰：“卿所奏有为国爱民之心。”擢刑部员外郎兼侍御史知杂事。岁蝗旱，夷简请责躬修政，严饬辅相，思所以恭顺天意，及奏弹李溥专利罔上。
寇准判永兴，黥有罪者，徙湖南，道由京师，上准变事。夷简曰：“准治下急，是欲中伤准耳，宜勿问，益徙之远方。”帝从之。
先是丁谓力庇李溥，主行新法，言不便者虽众，谓持之益坚。及谓罢政，群议复起。帝谓王旦等曰：“茶盐之利，要使国用赡足，民心和悦，卿等宜熟思之。”旦等曰：“此属邦计，欲选官与三司再行定夺，臣等参详可否奏裁。”帝曰：“卿等宜即具诏，明述恤民之意。”丁酉，遂下诏言：“茶盐等亦依常例，更不别生名目，致有疑误亏损。”
十一月，辛丑朔，辽以参知政事马保忠同知枢密院事、监修国史。
甲辰，三司言诸司欠商贾飞钱，欲罢来年官市缯绢偿之，诏发内藏钱二十万缗以给其费。
河西节度使、知许州石普，上言九月下旬，日食者三。又言：“商贾自秦州来，言嘉勒斯赉欲阴报曹玮，请以臣尝所献阵图付玮，可使必胜。”先是帝方崇符瑞，而普请罢天下醮设，岁可省缗钱七十馀万以赡国用，遂忤帝意，于是帝益怪普言逾分。而枢密使王钦若，因言普欲以边事动朝廷，帝怒，欲遣使就劾；宰相王旦请先召还，命知杂御史吕夷简推鞫。狱具，集百官参验。九月下旬，日不食，普坐私藏天文，罪应死，诏除名，配贺州，遣使絷赴流所。帝谓辅臣曰：“普出微贱，性轻躁，干求不已。既懵文艺，而假手撰述以揣摩时事。朕以先朝故，每容忍之，而普言益肆，录其微效，俾贷极典。闻普在流所思幼子辄泣下，流人有例携家否？”王旦等曰：“律无禁止之文。”诏许挈族以行。寻命房州安置，增屯兵百人守护之。普倜傥有胆略，凡预讨伐，闻敌所在，即驰赴之。两平蜀盗，大小数十战，摧锋与贼角，众伏其勇。
壬子，以知秦州曹玮为秦州都部署，依前兼泾、原、仪、渭州、镇戎军缘边安抚使；以礼部郎中李及为太常少卿、知秦州。时玮数上章求解州事，帝问王旦：“谁当代玮者？”旦荐及可任，帝即命之。
众议皆谓及非守边才，祕书监杨亿以告旦，旦不答。及至秦州，将吏亦心轻之。会有屯驻禁军白昼掣妇人金钗于市中，吏执以闻。及方坐观书，召之使前，略加诘问，其人服罪。及不复下吏，亟命斩之，复观书如故，将吏皆惊服。不日，声誉达京师。亿见旦，具道其知人之明，旦笑曰：“禁军戍边，白昼为盗于市，此固当斩，乌足为异！旦之用及者，其意非在此也。夫以曹玮知秦州，戎羌詟服，边境之事，玮处之已尽其宜。使它人往，必矜其聪明，多所变置，败坏玮之成绩。旦所以用及者，但以及厚重，必能谨守玮之规而已。”
辽秦晋国王隆庆自上京还，至北安，浴于温泉，得疾，十二月，乙酉，卒。辽主哀恸，辍朝，追赠皇太弟。
乙卯，诏改来年元曰天禧。
戊戌，奉天书置天安殿，玉皇宝册、衮服、二圣绛纱袍于文德殿。己亥，奉天书及玉皇宝册、衮服赴玉清昭应宫，圣祖宝册、仙衣赴景灵宫。
是岁，辽放进士孙杰等四十八人。
○真宗膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝天禧元年（辽开泰六年）
春，正月，辛丑朔，改元。奉天书升太初殿，行荐献礼，上玉清皇大天帝宝册、衮服；又诣二圣殿，奉上绛纱袍，奉币进酒；诸路分设罗天大醮。壬寅，奉上圣祖宝册仙衣于天兴殿，礼毕，车驾还内。群臣入贺于崇德殿。
丙午，诏以是月十五日行
宣读天书之礼。
庚戌，亲享六室。
辛亥，奉天书合祭天地，以太祖、太宗并配。
还，御正阳门，大赦天下，赏赐如东封例。
免灾伤州军见欠田租及和籴，减荆湖南路盐价，蠲天下逋欠，虽盗用经三十年者亦蠲之。
遂御天安殿，受尊号宝册。
乙卯，帝与群臣读天书于天安殿。
壬戌，诏以四月一日为天祺节，其制度悉如天贶。
丙寅，命宰相王旦为兗州太极观奉上册宝使。
己巳，给事中孙仅卒。
帝曰：“仅笃于儒学，性端悫，中立无竞，深可惜也！”
命迁其子官。
是月，辽主如锥子河。
二月，庚午朔，诏赈灾，发州郡常平仓。
辛未，三司假内藏库钱五十万贯。
壬申，御正阳门观酺，凡五日。
甲戌，辽驸马萧托云削同平章事，以公主杀无罪婢，托云不能齐家也。
公主降为县主。
丁丑，诏：“别置谏官、御史各六员，增其月俸，不兼它职。
每月须一员奏事，或有急务，听非时入时；及三年，则黜其不胜任者。”
戊寅，内外官并加恩。
发常平仓粟出粜以济贫民，京师物贵故也。
丁亥，设元天大圣后版位于文德殿，帝亲酌献，拜授册宝于王旦，仙衣于赵安仁。
旦等跪奉以升辂，具卤簿仪卫。
所过禁屠宰二日，官吏迎拜；至兗州，遣官三十员袴褶前导。
奉册日，帝不视朝。
庚寅，进封李公蕴为南平郡王。
辛卯，召太子中允、直龙图阁冯元讲《易》于宣和门之北閤，待制查道、李虚己、李行简预焉。
自是听政之暇，率以为常。
帝因数访大臣能否。
行简无所怨昵，必称道其长，人推其长者。
初，有日者上书言宫禁事，坐诛，籍其家，得朝士所与往还占问吉凶简尺，帝怒，欲尽付御史案罪。
王旦具请以归，翼日，白帝曰：“此人之常情，且语不及朝廷，不足究治。”
因自取旧所占问者进曰：“臣少贱时，不免为此。必以为罪，愿并臣下狱。”
帝曰：“此事已发，何可免？”
旦曰：“臣为宰相，执国法，岂可自为之幸于不发，而以罪人？”
帝意解。
旦至中书，悉焚所得书。
既而大臣有欲因是以挤己所不快者，力请究治；
帝令就旦取书，旦曰：“臣己焚之矣。”
由是获免者众。
己亥，刑部侍郎、参知政事陈彭年卒。
帝闻之，即幸其第，涕泗良久；
赠右仆射，谥文僖，录其子孙甥侄。
彭年敏给强记，尤好仪制沿革、刑名之学，自升内阁，即以翰墨为己任。
及李宗谔卒，杨亿病退，彭年专其任，事务益繁，愈勤职以固宠，手披简策，口对宾客，及胥吏白事满前，或密答诏问，晓夕若是，形神皆耗。
然彭年素奸谄，时号“九尾野狐”。
在翰林日，尝诣中书谒宰相，王旦辞不见；
翌日复至，旦令见向敏中。
它日，敏中命吏取彭年所留文字示旦，旦暝目索纸封之，曰：“不过兴建符瑞，图进取耳。”
始，彭年仕未达，求为大理寺详断官。
张齐贤时当国，一见，辄不可。
人问其故，齐贤曰：“此人在朝，必乱国政。”
或疑齐贤过甚，后乃服其知人。
三月，戊午，以枢密使王钦若为会灵观使。
会灵初置使，命执政兼领，于是王曾次当为之，钦若方挟符瑞固恩宠，意欲得此，曾因恳辞焉。
帝颇不怿，谓曾曰：“大臣宜傅会国事，何遽自异邪？”
曾顿首谢曰：“君从谏为明，臣尽忠为义。
陛下不以臣驽病，使待罪政府，臣知义而已，不知异也。”
庚申，免潮州逋盐三百七十馀万斤。
辛酉，江南提点刑狱范应辰言：“伏睹辛亥制书，常赦不原者咸除之。
谨按《吕刑》云：‘五刑之疑有赦，五罚之疑有赦。’
今奸凶之辈，密料赦期，肆其残酷，方合正典刑而遽逢霈泽，配为卒伍，皆给衣粮，又何异赏人为盗邪！
较诸疑则赦之，谅有殊矣。
望自今凡有知赦在近而故为罪戾者，死罪以下，递减一等断之。”
帝曰：“先帝因郊礼议赦，有朝士秦再思上书，引诸葛亮佐刘备数十年不赦事，先帝颇疑之，时赵普入对，言曰：‘圣朝定制，每三年郊祀即覃肆眚，所谓其仁如天，尧、舜之道也。
刘备偏据一方，何足法哉？’
自是赦宥之文遂定。
应辰发论，颇见尽心；
然全无赦宥，亦恐难行。”
张知白曰：“古人所谓数则不可，无之实难，斯为确论也。”
是春，京畿旱。
夏，四月，庚午，王旦至自兗州，言：“曹、济、徐、郓州、广济、淮阳军每年船运上供斛斗三十七万石。
去岁蝗旱，望免夏税一科支移。”
诏可。
乙亥出圣祖神化金宝牌分给京城寺观及天下名山。
牌长三寸许，广寸馀，面文曰“玉清昭应宫成天尊万寿金宝”，背文曰“永镇福地”，其周郭皆隐起蛇龙华葩之状，封以绛囊漆匣，帝亲题署之。
壬午，赐进士杨伟及第，贾昌朝同出身。
大礼之初，贡举人献颂者甚众，惟伟及昌朝可采，故召试学士院而命之。
甲申，命龙图阁待制查道知虢州。
将行，帝御龙图阁饮饯之。
时虢州蝗灾，道既至，不俟报，出官廪米设糜粥赈饥者，发州麦四千斛给农民种，所全活万馀人。
乙酉，以著作郎刘煜为右正言。
时准别诏置谏官，煜首预其选。
帝曰：“谏官、御史当识朝廷大体，乃为称职。”
煜，温叟之子也。
尝知龙门县，群盗杀人，煜捕得之，将械送府，恐道亡去，皆斩之，众伏其果。
通判益州，召还，时王曙治蜀，或言其政苛暴，因对，帝问曙治状与凌策孰愈，煜曰：“策在蜀，岁丰事简，故得以宽假民。
比岁小歉，盗贼间发，非诛杀不能禁。然曙所行，亦未尝出法外也。”帝善之。曙峻法以绳盗贼，赃无轻重，一切戮之，众股栗。居数月，盗贼屏窜，蜀民外户不闭。尝有卒夜告其军谋乱者，曙立辨其伪，斩之。民安其政，以比张咏，号“前张后王”。
辛卯，辽封秦晋国王隆庆少子色嘉努为长沙郡王。
以漆水郡王耶律制心权知诸行宫都部署事。制心，隆运之侄也，以皇后外弟，恩遇日隆。时萧哈绰方用事，制心奏哈绰寡识无行检，辽主默然。
自南北通好，边境承平，辽主数与南北院诸臣宴饮，或连昼夕。辽主于音律特所精彻，中席或自歌，命宫人弹琵琶侑酒。详衮萧柳好滑稽，虽君臣燕饮，诙谐无所忌，时人比之俳优。制心遇内宴欢洽，辄引避，皇后怪而诘之曰：“汝不乐邪？”制心曰：“宠贵鲜能长保，以是为忧耳。”
壬辰，辽禁命妇再醮。
五月，戊戌朔，辽以枢密使萧哈绰为都统，以汉人行宫都部署王继忠副之，殿前都点检萧库哩为都监，以伐高丽。
庚子，太保、平章事王旦以疾求退。旦柄用凡十八年，为相一纪，素羸多疾，又忧名位太重，不自安，自东鲁复命，连章求解；帝优诏褒答，继以面谕。戊申，制授太尉兼侍中，听五日一赴起居，因入中书，遇军国重事，不限时日，入预参决。旦闻命愈恐，家居不出，手疏恳请去位，具言：“私门百口，属疾将遍，欲退身以息灾咎；今加此峻秩，则是愈增罪衅。”辞意坚苦。又遣其子诣向敏中附奏。乃诏止加封邑，其馀优礼悉如前制。
庚戌，诏以仍岁蝗旱，遣使分路安抚。
乙卯，以高邮军民荀怀玉为本军助教，以其出米麦三千斛济饥民故也；仍许自今为例。
甲寅，辽以南京统军使萧惠为右伊勒希巴。惠尝从其伯父巴雅尔伐高丽，力战，破阻险之师，及攻开京，以军律严整闻，故有是命。
丙辰，开封府及京东、陕西、江、淮、两浙、荆湖路百三十州军，并言二月后蝗蝻食苗；诏遣使臣与本县官吏焚捕，每三五州命内臣一人提举之。
西京应天禅院太祖皇帝神御殿成，为屋凡九百九十一区。己未，命宰相向敏中为奉安圣容礼仪使，入内都知张景宗管句迎奉，左谏议大失戚纶告永昌陵。
以秘书丞谯人鲁宗道为右正言，用新诏也。
殿中侍御史张廓言：“奉诏京东安抚，民有储蓄粮斛者，欲诱劝举放以济贫民，俟秋成依向例偿之，如有欠负，官为受理。”从之。
乙丑，辽主驻九层台。
六月，戊辰朔，辽德妃萧氏赐死，葬兔儿山西，后数日，大风起冢上，昼暝，大雷电而雨，不止者逾月。
丙子，右正言鲁宗道言：“亲民之官，政事最切。汉宣帝凡拜刺史、守相，必亲见之，考察其言，观其能否。今或未然。凡除知州、通判，京朝官知县，候满三五人，宜令大臣延之中书，察其应对，考其臧否。县令则择台阁有风鉴闻望臣僚主遣之。能否之间，各知其状，恐于圣政稍得其宜。又，审官之任，本宰相之职，宜妙选英哲以委之，庶激浊扬清，渐得良牧、贤宰，则斯民之大幸也。”
庚辰，发运使言：“真州等处转般仓及江、浙上供米二百二十馀万斛，欲留逐处以济阙乏。”从之。
盗发后汉高祖陵，论如律，并劾守土官吏。遣内侍王克让以礼治葬，知制诰刘筠祭告。因诏州县申前代帝王陵寝憔采之禁。
甲申，以武昌节度副使边肃知光州，用辛亥赦书也。时刑部奏其元犯，帝曰：“肃在邢州日，方契丹侵扰，屡诏令弃城入保。肃能因守，颇著成效；虽冒贿赂，亦累该赦宥矣，故特授以郡。”
诏：“金部员外郎、提点中书制敕院五房公事刘明恕，自今遇庆节大礼，许依枢密副都承旨例进奉上寿，仍赴宴会。”始更旧制也。
是月，辽南京诸县蝗。
秋，七月，辛丑，以蝗蝻再生，遣官分祷京城宫观、寺庙，仍令诸州公署设祭坛。
辽主如秋山。遣礼部尚书刘京、翰林学士吴淑达等分路按察刑狱。
己酉，右正言刘烨、鲁宗道等言：“每有章疏，例于閤门投进，事颇非便。欲于通进、银台司进入。”从之。又言：“章疏例须手写，伏缘笔札不精，虑渎圣览。”诏并令亲书。
王旦以病坚求罢相，甲寅，召对滋福殿，左右掖扶而升。帝睹其瘦瘁，闵然曰：“朕方欲以大事托卿，而卿疾如此，奈何？”因命皇子出拜，旦皇恐走避，皇子随而拜之。旦言：“皇子盛德，必任陛下事。”因荐可为大臣者十馀人，其后不践两府者，独凌策、李及。旦退，复上疏请去位，帝乃许之。丁巳，以旦为太尉，仍领玉清昭应宫使，特给宰相俸料之半，令礼官草仪，赴上尚书省。
旦为宰相，务遵法守度，重改作，善于论奏，言简理顺。其用人，不以名誉，必求其实。居家宾客满座，必察其可言及素知名者，别召与语，询访四方利病，或使疏其言而献之，密籍其名以荐，人未尝知。
谏议大夫张师德，两诣旦门不得见，意为人所毁，以告向敏中。敏中乘间言之，旦曰：“旦处安得有毁人者！”及议知制诰，旦曰：“惜哉张师德！”敏中问之，旦曰：“师德名家子，有士行，不意两及吾门！状元及第，荣进素定，当静以待之；若复奔竞，彼无阶而入者，当如何也？”
辽人常于岁给外别假钱币，旦请以岁给三十万内各借三万，仍谕次年额内除之。辽人得之
大惭。次年，复下有司，契丹所借金币六万，事属微末，令仍依常数与之，后不为比。
当是时，兵革不用，海内富实，天下称为贤相。
辛酉，三司请依常岁于开封府界均买草千馀万围。帝以螟蝗为害，虑烦民力，令中书、枢密院议其可否。向敏中曰：“国家监牧马数，比先朝倍多，广费刍粟。若令群牧司度数出卖，散于民间，缓急取之，犹外厩耳。”王钦若曰：“敏中之论，实为便利，臣请别具条奏。”帝可之。
八月，庚午，以枢密使、同平章事王钦若为左仆射、平章事。先是帝欲用钦若，王旦曰：“钦若遭逢陛下，恩礼已隆，乞令在枢密院，两府任用亦均。臣风祖宗朝未尝使南人当国，虽古称立贤无方，然必贤士方可。”帝遂止。及旦罢，卒相钦若。钦若尝语人曰：“为王子明，迟我十年作宰相！”
辛未，礼仪院奏详定太尉王旦赴上仪注。旧时，三公不兼宰相，无赴上之礼；帝优宠大臣，特有是命，然旦终以不赴。
帝以先所遣按抚诸路使者，方属西成，或妨农事，乃悉召赴阙；所在百姓，委长吏倍加安抚，无辄骚扰。
壬申，加向敏中尚书右仆射。宣命之日，帝使人觇之，敏中方谢客，门阑悄然。帝笑曰：“敏中大耐官职！”
丙子，诏：“京城禁围草地听民耕牧。”
丙戌，以都官员外郎、判三司都磨勘司浦城黄震为江、淮、两浙、荆湖制置发运使，赐金紫。
先是李溥出自三司小吏，为发运使十馀年，奸赃狼籍，丁谓党之，无敢言者。震将行，上书自陈，词颇愤激；帝知其意在溥也，谕之曰：“卿当与人和。”震对曰：“廉正公忠，不负陛下任使者，臣敢不与之和？”既至，发溥奸赃数十事，诏遣御史、閤门祗候各一人案劾之。
震尝通判遂州，会有诏特给两川军士缗钱，诏至西川，而东川独不及，军士谋为变。震白守曰：“朝廷岂忘东川？殆诏书稽留耳！”即开库给钱如西川，众乃定。明日而诏至。
丁亥，诏：“伎术人虽任京朝官，审宫院不在磨勘之例。”
九月，戊戌，帝与宰相议省吏员。向敏中曰：“太祖、太宗朝，閤门祗候不过三五员，宣导赞谒而已。今逾数百而除授未已，禄廪至厚，地望亦优，其间不无滥被升擢者，愿赐裁损。”帝曰：“此盖相承为例，当渐减省之。”
庚子，辽主还上京。以皇子属思生，大赦。
癸卯，给事中、参知政事王曾罢为礼部侍郎。曾以会灵观使让王钦若，帝意不怿。及钦若为相，因欲排异己者，数谮之。会曾市贺皇后家旧第，其家未迁，而曾令人舁土门外，贺氏入诉禁中。明日，帝以语钦若，遂罢曾政事。曾既罢，往谒王旦，旦疾甚，辞弗见。既而语其家人曰：“王君它日勋业甚大。昨让会灵观使，虽拂上旨，而词直气和，了无所慑。且始被进用，已能若是。我自任政事，几二十年，每进对，稍忤上意，即蹙缩不能自容，以是知其伟度矣。”
以翰林学士、右谏议大夫李迪为给事中、参知政事，依前会灵观副使。
先是迪尝独对内东门，帝出三司使马元方所上岁出入财用数以示迪。时仍岁旱蝗，帝忧不给，问何以济，迪曰：“祖宗初置内藏库，欲办收复西北故土，且以备凶荒；今边无它费，陛下用此以佐国用，则赋敛宽，民不劳矣。”帝曰：“朕欲用李士衡代元方，俟其至，当出金帛数百万借三司。”迪曰：“天子于财无内外，愿诏赐三司以显示德泽，何必曰借？”帝悦。迪又言：“陛下东封时，敕所过无伐木除道，即驿舍或州治为行宫，才令加涂塈而已。及幸汾、亳，土木之役过往时百倍。今旱蝗之灾，殆天意所以儆陛下也。”帝深然之。
以马知节知枢密院事，曹利用、任中正、周起同知院事。
戊申，以蝗罢秋宴。
己酉，太尉、玉清昭应宫使大旦卒。前数日，驾幸其第，帝手自和药并薯蓣粥赐之，复赐白金五千两。旦命家人还献，作奏毕，自益四句云：“已惧多藏，况无所用，见欲散施，以息咎殃。”亟令舁至内闼。有诏不许，还至门，旦已卒。旦与杨亿素厚善，病革，延至卧内，请撰遗表，且言：“忝为宰相，不可以将尽之言为宗亲求官，止叙生平遭遇，愿帝日亲庶政，进用贤士，少减焦劳之意。”仍戒之弟勿为厚葬。时年六十一。帝遽临哭之，废朝三日，优诏赠太师、尚书令、魏国公，谥文正，录其子、弟、侄、外孙、门人、故吏，授官十数人。及诸子服除，又诏各进一官。
旦性冲澹寡欲，所居甚陋，帝欲为治之，旦以先人旧庐恳辞。每有赐予，见家人列置庭下，辄叹曰：“生民膏血，安用许多！”被服质素，家人服饰稍过，即暝目不视。有货玉带者，子弟以为佳，呈旦，旦命系之，曰：“还见佳否？”曰：“系之，安得自见？”旦曰：“自负重而使观者称好，无乃劳乎？亟还之。”生平不置田宅，曰：“子孙当念自立，何必田宅，徒使争财为不义耳！”兄子睦，颇好学，尝献书求举进士，旦曰：“我尝以大盛为惧，岂可复与寒士争进？”至其殁也，子素犹未官。
咸平初，旦闻李沆之言，犹未深信，及见王钦若、丁谓等所为，欲谏则业已同之，欲去则帝遇之厚，乃叹曰：“李文靖真圣人也！”祥符间，每有大礼，辄奉天书以行，尝悒悒不乐。临终，语其子曰：“我别无过，惟不谏天书一节，为过莫赎。我死之后，当削发披
缁以敛。”诸子欲奉遗令，杨亿以为不可，乃止。
辽萧哈绰之伐高丽也，辽主赐以剑，俾得专杀，故副都统王继忠不也复言其短。哈绰至高丽，攻兴化城，九日不克。高丽将坚一、洪光、高义出战，攻获甚众，辽师败绩。乙卯，哈绰自高丽还，辽主始以继忠为知人，然于哈绰不罪也。时求进者多附哈绰，然其服食、仆马不加于旧，辽主以为廉，以族属女妻其子，诏许亲友馈献，由是豪贵奔趋于门。
甲寅，诏：“自今特旨诏试者，并问时务策一道，仍别试赋、论或杂文一首。”
癸亥，上封者言：“国子监所鬻书，其真甚轻，望令增定。”帝曰：“此固非为利，正欲文籍流布耳。”不许。
右正言鲁宗道言：“进士所试诗赋，不近治道，诸科对义，但以念诵为工，罔究大义。”帝谓辅臣曰：“前已降诏，进士兼取策论，诸科有能明经者，别与考校。可申明之。”
冬，十月，丁卯，辽以南京饥，挽云、应等州粟以赈之。
辛未，辽主猎于铧子河。
壬申，谕诸州非时灾沴不以闻者论罪。
庚寅，辽主驻达离山。
十一月，辛亥，翰林学士李维等上新修《大中祥符降圣记》五十卷，《迎奉圣象记》二十卷，《奉祀记》五十卷，诏赐器帛有差。
乙卯，幸太一宫，大雪盈尺。帝谓宰相曰：“兹固丰稔之兆，但虑民力未充，失于播稼，卿等其设法赈劝，勿遗地利！”
十二月，丁卯，辽主轻骑还上京。
丁丑，知制诰盛度等言奉诏蠲放逋欠凡九百四十三万，所释万五千五百人。
庚寅，玉清昭应宫判官、礼部郎中、知制诰夏竦，责授职方员外郎、知黄州。竦娶杨氏，颇工笔札，有钩距。竦浸显，多内宠，与杨不睦。杨与弟媦疏竦阴事，窃出讼之，又，竦母与杨氏母相诟言，皆诣开封府以闻；下御史台置劾，仍令与杨离异。
壬辰，遣使缘汴河收瘗流尸，从淮南转运使薛奎请也。
是岁，诸路民饥。
泰始明昌国文-古籍-续资治通鉴-宋纪-宋纪三十三-译文
从柔兆执徐年七月开始，到强圉大荒落年十二月结束，共一年有余。
○真宗膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝大中祥符九年（辽开泰五年）
秋天，七月，甲辰日，辽国皇帝在赤山狩猎，任命敦睦宫太保陈昭衮兼任围场事务。辽国皇帝射虎时，因马跑得太快，箭来不及射出，老虎发怒，气势汹汹，似乎要冲撞皇帝的车驾；左右的人都躲避，陈昭衮下马，抓住老虎的两只耳朵骑在它身上，马受惊逃跑。辽国皇帝命令卫士追杀老虎，陈昭衮大声呼喊制止。老虎虽然逃到山上，陈昭衮始终没有掉下来，趁机拔出佩刀杀死老虎，将虎尸运到辽国皇帝面前。皇帝慰劳他很久，当天设宴，将席上的金银器全部赐给他，加封节钺，升任围场都太师，赐予国姓，命令张俭、吕德懋作诗赞美他。
辛亥日，飞蝗经过京城，皇帝前往玉清昭应宫、开宝寺、灵感塔焚香祈祷，禁止宫城音乐五天。之前皇帝拿出死蝗虫给大臣们看，说：“朕派人到郊野查看蝗虫，发现很多已经死了。”第二天，有执政大臣袖子里藏着死蝗虫来进言说：“蝗虫确实死了，请向朝廷报告。”于是率领百官祝贺。王旦说：“蝗虫出现是灾害，灾害消除是幸运，又有什么可祝贺的呢？”众人极力请求，王旦坚持认为不可，于是作罢。这时二府正在奏事，飞蝗遮天蔽日，有的掉在殿廷之间。皇帝看着王旦说：“如果百官正在祝贺而蝗虫如此，岂不是让天下人笑话！”
甲寅日，下诏：“之前颁布的德音赐酺，应等到明年春天。”
乙卯日，分别命令内臣与转运使、各州通判、职官查看蝗虫伤害的庄稼，允许立即改种，免除所有租税。再次禁止宫城音乐十天。
癸亥日，有上封事的人说蝗灾和旱灾是由大臣子弟恣意横行所致。下诏说：“近来因蝗虫伤害庄稼，考察前书记载，是由于部吏的侵夺。近来郡县的官员，违法不检，子弟们依仗权势肆意索取，百姓实在怨恨，气氛压抑，如果从轻处理，恐怕会助长不良风气。从今以后，士大夫们各自努力修身，更要思考如何教导子弟，姑且念及保家的美德，不要留下败类的羞耻，如果犯下明显的过错，难以从轻处理。同时命令所在官府严加监察！”
甲子日，下诏：“禁止京城音乐直到这个月底。”
丙寅日，下诏：“从今以后，群官的职田必须遵守原有制度，不得侵扰客户，遇到灾害即减免租税。”之前殿中侍御史王奇，请求登记职田以帮助赈贷，皇帝说：“朕用这些田地均济官吏，本意是让每个人都能自足，要求他们清廉谨慎，王奇不明白给田的道理。然而朕每次看到法寺的奏章，外地官员所占的职田，大多超过以往的制度，不能自备牛种，或在水旱灾害时，又不减免，导致百姓无处申诉。”于是停止王奇的奏请，下诏重申规定。
八月，丙子日，命令江淮发运使每年留下上供米五十万石，以备饥年赈济。
辽国皇帝前往怀州，祭祀诸陵。戊寅日，返回上京。
己卯日，中使张文昱等人报告分路查看，蝗虫伤害民田约十分之一二，皇帝命令所定的减免税赋比例，更加优厚。
丙戌日，皇帝亲自撰写玉皇圣号册文，召集辅臣一同观看，从禁中准备仪仗迎导到大安殿，摹写刻玉。
枢密使、同平章事陈尧叟被罢免为右仆射。陈尧叟因长期患病请求外任，皇帝同意，不久任命他为判河阳，每月给予实俸，每年赐予公使钱百万。陈尧叟入朝辞行，额外赐予钱二百万，又作诗为他饯行。陈尧叟奏对明辨，长期掌管机密，军马的档案，都能详细记住。
丁亥日，因向敏中出使归来，在长春殿宴请近臣；不奏乐，是因为怜悯雨水过多。
壬辰日，群臣请求接受尊号册宝，上表五次，皇帝同意。
九月，癸卯日，辽国皇帝的弟弟秦晋国王隆庆到上京朝见辽国皇帝，辽国皇帝亲自出迎慰劳，到实德山，一同在松山狩猎。不久，封隆庆的长子札拉为中山郡王，次子遂格为乐安郡王。
甲辰日，兵部尚书、参知政事丁谓被罢免为平江节度使。丁谓上表请求外任，随即授予本镇旄钺以宠其行。不久任命丁谓为知升州，丁谓请求回乡拜墓，皇帝同意。
丙午日，任命翰林学士陈彭年为刑部侍郎，王曾为左谏议大夫，权御史中丞张知白为给事中，并参知政事。枢密直学士任中正为工部侍郎、枢密副使。
王曾、张知白、陈彭年等人与王旦同在中书省，曾趁机对王旦说：“我们被提拔到这个位置，是您的功劳，希望能有所裨益。”王旦说：“愿闻其详。”王曾说：“每次看到奏事，其中有未经皇上阅览的，您就批旨下发，恐怕有人会说这不可行。”王旦只是谦逊地表示感谢。一天，王曾等人将之前的话告诉皇帝，皇帝说：“所行之事是否公正？”众人都说：“公正。”皇帝说：“王旦侍奉朕多年，朕观察他没有丝毫私心。自从东封之后，朕告诉他小事可以专断，你们应当谨慎奉行。”王曾等人退下后，向王旦道歉说：“皇上对您的信任，不是我们所能理解的。”王旦说：“之前蒙皇上提及，不可自己先说已得圣旨，今后还要依赖各位的规劝和帮助。”毫不介意。
右谏议大夫凌策，从成都调回，皇帝准备提拔他，对王旦说：“凌策有才能，治理蜀地，敏捷而果断。”王旦说：“凌策性格淳厚，临事能力强。”皇帝说：“是的。”于是任命他为给事中、权御史中丞。
丁未日，曹玮报告：“嘉勒斯赉、宗哥等人率领蕃部兵三万余人侵犯至伏羌寨三都谷，立即领军击败他们，追击二十余里，斩首千余级，生擒七人，官军受伤者一百六十人，阵亡者六七十人。”下诏赐予曹玮及驻泊钤辖高继忠、都监王怀信锦袍、金带、器币，将校立功者各升一级，并赐予金帛，阵亡者抚恤其家属。
之前翰林学士李迪，被召到龙图阁，命他起草诏书，皇帝慢慢对李迪说：“曹玮在秦州多次请求增兵，还未派遣，突然辞去州事，谁可以代替曹玮？”李迪回答说：“曹玮知道嘉勒斯赉要入侵，并且窥视关中，所以请求增兵防备，并非胆怯。而且曹玮有谋略，诸将都比不上他，谁能代替？陛下重视发兵，难道不是因为要上玉皇圣号，厌恶兵出宜秋门吗？现在关右兵多，可以分一部分去支援曹玮。”皇帝于是问：“关右有多少兵？”李迪回答说：“臣之前在陕西，用方寸小册记录兵粮数以备调发，现在还放在佩囊中。”皇帝命令他自己取出，命内侍取纸笔，详细列出某处应留兵若干，其余全部派往塞下。皇帝看着他说：“真所谓颇、牧在禁中。”不久，嘉勒斯赉果然侵犯边境，秦州刚刚出兵，皇帝又召见李迪问：“曹玮能战胜吗？”李迪回答说：“一定能战胜。”等到曹玮的捷报传来，皇帝对李迪说：“你怎么料得这么准？”李迪说：“嘉勒斯赉大举入侵，派间谍声称某日要到秦州会餐，以激怒曹玮，曹玮勒兵不动，坐待时机。”
他们到来时，我们以逸待劳，我因此知道他们必定会取得胜利。”
庚戌日，因为不下雨，取消了重阳节的宴会。
甲寅日，命令各路转运使督促百姓捕捉蝗虫。皇帝因为长期干旱，脸上露出忧虑的神色，减少了膳食，撤去了音乐，四处祈祷。等到终于下起了大雨，皇帝写下了《甘雨应祈诗》，近臣们都纷纷和诗。
丁巳日，下诏说：“各州蝗灾和旱灾，现在才开始下雨，正是劝农的时候，停止一切营造工程。”
己未日，下诏说：“各州县在七月以后报告灾情的，按照惯例是不允许的；今年因为蝗灾和旱灾，特别允许接受他们的申诉。”
戊辰日，青州报告说飞蝗投海而死。
己巳日，下诏听说益州频繁下雨导致谷物价格上涨，命令发放官仓的粮食以救济百姓；正在修建的玉局观和上清宫全部停工。
下诏说：“受灾的州军，有以私人粮仓赈济贫民的，二千石的授予摄助教，三千石的授予大郡助教，五千石至八千石的依次授予本州文学、司马、长史、别驾。”
庚午日，皇帝拿出《北面榆柳图》给辅臣们看，数量超过三百万。皇帝说：“这些可以代替鹿角。雄州的李允则在这方面很用心，我曾经问他是否记录了历任的劳绩，他回答说：‘设官本来就是要做事的，只要尽力而为，何必再去追求最好的成绩！’这话也值得赞赏。”
之前京畿、京东、西、河北路蝗虫滋生，覆盖了郊野；七月，蝗虫经过京师，蔓延到江、淮地区，直到霜寒才消失。飞蝗经过京城时，皇帝正坐在便殿，左右的人报告了这件事，皇帝起身，走到窗前仰望，只见蝗虫像云一样遮天蔽日，看不到边际。皇帝默然回到座位上，心情非常不悦，于是命令撤去膳食；从此身体就不太好了。
冬，十月，壬申日初一，下诏说在来年正月二日前往景灵宫奉上圣祖的徽号。礼仪院说：“正月天书降临，用上元日朝拜玉清昭应宫。十月圣祖降临，请用下元日朝拜景灵宫。定为常例。”
己卯日，王钦若上表进献《翊圣保德真君传》三卷，皇帝为其作序。
起初，祠部员外郎吕夷简提点两浙路刑狱，当时京师正在大规模修建宫观，从南方采伐木材，有关部门要求工期紧迫，工匠们甚至有人因此死亡，被诬陷为逃亡，收押了他们的妻子和孩子；吕夷简上疏请求减缓劳役，皇帝同意了。他又说：“寒冬运输艰难，应该等到河流逐渐畅通，用兵卒轮流运送。”等到他回朝，皇帝说：“你所奏的有为国爱民之心。”提拔他为刑部员外郎兼侍御史知杂事。这一年蝗灾和旱灾，吕夷简请求皇帝反省政事，严格要求辅相，思考如何恭顺天意，并弹劾李溥专权欺上。
寇准判永兴，对有罪的人施以黥刑，流放到湖南，经过京师时，有人上告寇准的变乱之事。吕夷简说：“寇准治理严厉，这是想中伤他，应该不予追究，把他流放到更远的地方。”皇帝听从了他的建议。
之前丁谓极力庇护李溥，主张推行新法，虽然有很多人说不便，丁谓却更加坚持。等到丁谓被罢免，群议又起。皇帝对王旦等人说：“茶盐的利润，要让国家用度充足，民心愉悦，你们应该仔细考虑。”王旦等人说：“这属于国家财政，应该选官与三司再行定夺，我们参详后再奏请裁决。”皇帝说：“你们应该立即起草诏书，明确表达体恤民意的意思。”丁酉日，于是下诏说：“茶盐等也依照常例，不再另立名目，以免引起疑误和亏损。”
十一月，辛丑日初一，辽国任命参知政事马保忠为同知枢密院事、监修国史。
甲辰日，三司报告说各司欠商贾的飞钱，打算取消来年的官市缯绢来偿还，下诏发放内藏钱二十万缗以支付这笔费用。
河西节度使、知许州石普，上奏说九月下旬，日食发生了三次。又说：“商贾从秦州来，说嘉勒斯赉想暗中报复曹玮，请把我曾经献上的阵图交给曹玮，可以确保胜利。”之前皇帝崇尚符瑞，而石普请求取消全国的醮设，每年可以节省七十多万缗钱以充实国库，于是触怒了皇帝，皇帝更加怪罪石普言辞过分。而枢密使王钦若，趁机说石普想以边事动摇朝廷，皇帝大怒，想派使者去调查；宰相王旦请求先召回石普，命令知杂御史吕夷简审理。案件审结后，召集百官参验。九月下旬，日食并未发生，石普因私藏天文书籍，罪应处死，下诏除名，流放贺州，派使者押送他到流放地。皇帝对辅臣说：“石普出身微贱，性格轻躁，不断求取。他不懂文艺，却假手撰述以揣摩时事。我因为先朝的缘故，常常容忍他，而他的言辞越来越放肆，记录他的微小功劳，让他免于极刑。听说石普在流放地思念幼子常常流泪，流放的人可以带家属吗？”王旦等人说：“法律没有禁止的条文。”下诏允许他带家属同行。不久命令房州安置，增加一百名屯兵守护他。石普倜傥有胆略，凡是参与讨伐，听说敌人所在，就立即奔赴。两次平定蜀地的盗贼，大小数十战，冲锋陷阵与贼人搏斗，众人佩服他的勇敢。
壬子日，任命知秦州曹玮为秦州都部署，依旧兼任泾、原、仪、渭州、镇戎军缘边安抚使；任命礼部郎中李及为太常少卿、知秦州。当时曹玮多次上奏请求解除州事，皇帝问王旦：“谁可以代替曹玮？”王旦推荐李及可以胜任，皇帝立即任命了他。
众人都认为李及不是守边的材料，祕书监杨亿把这件事告诉了王旦，王旦没有回答。李及到秦州后，将吏们也轻视他。正好有屯驻的禁军白天在市中抢夺妇人的金钗，官吏抓住后报告。李及正坐着看书，召来那人，略加审问，那人认罪。李及不再交给官吏，立即命令斩首，然后继续看书，将吏们都惊讶佩服。不久，他的声誉传到了京师。杨亿见到王旦，详细说了他知人之明，王旦笑着说：“禁军戍边，白天在市中为盗，这本来就该斩首，有什么好奇怪的！我用李及的原因，用意不在这里。曹玮知秦州，戎羌畏惧，边境的事情，曹玮已经处理得很好了。如果换别人去，必定会自恃聪明，多做改变，败坏曹玮的成绩。我用李及，只是因为他厚重，必定能谨守曹玮的规矩而已。”
辽国的秦晋国王隆庆从上京回来，到北安，在温泉中洗澡，得了病，十二月，乙酉日，去世。辽主哀恸，停止朝会，追赠他为皇太弟。
乙卯日，下诏改来年年号为天禧。
戊戌日，奉天书安置在天安殿，玉皇宝册、衮服、二圣绛纱袍放在文德殿。己亥日，奉天书及玉皇宝册、衮服前往玉清昭应宫，圣祖宝册、仙衣前往景灵宫。
这一年，辽国放榜进士孙杰等四十八人。
○真宗膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝天禧元年（辽开泰六年）
春，正月，辛丑日初一，改年号。奉天书升太初殿，举行荐献礼，上玉清皇大天帝宝册、衮服；又到二圣殿，奉上绛纱袍，奉币进酒；各路分设罗天大醮。壬寅日，奉上圣祖宝册仙衣于天兴殿，礼毕，皇帝车驾回宫。群臣在崇德殿入贺。
丙午日，下诏说在这个月十五日举行
举行宣读天书的仪式。
庚戌日，皇帝亲自祭祀六室。
辛亥日，奉天书合祭天地，以太祖、太宗一同配享。
回宫后，皇帝登上正阳门，大赦天下，赏赐如同东封时的惯例。
免除受灾州军所欠的田租及和籴，减少荆湖南路的盐价，免除全国拖欠的赋税，即使是盗用公款达三十年的也一并免除。
随后，皇帝登上天安殿，接受尊号宝册。
乙卯日，皇帝与群臣在天安殿阅读天书。
壬戌日，下诏将四月一日定为天祺节，其制度完全参照天贶节。
丙寅日，任命宰相王旦为兗州太极观奉上册宝使。
己巳日，给事中孙仅去世。
皇帝说：“孙仅笃信儒学，性格端正诚实，中立不争，实在可惜！”
下令提升其子的官职。
这个月，辽国君主前往锥子河。
二月，庚午日初一，下诏赈灾，发放州郡常平仓的粮食。
辛未日，三司从内藏库借了五十万贯钱。
壬申日，皇帝登上正阳门观看酺宴，共持续五天。
甲戌日，辽国驸马萧托云被削去同平章事的职位，因为公主杀害了无罪的婢女，托云未能管理好家庭。
公主被降为县主。
丁丑日，下诏：“另设谏官、御史各六名，增加他们的月俸，不兼任其他职务。
每月必须有一名官员上奏，若有紧急事务，允许随时入宫；三年后，罢免不称职者。”
戊寅日，内外官员都得到恩赏。
发放常平仓的粮食出售以救济贫民，因为京城物价昂贵。
丁亥日，在文德殿设立元天大圣后的牌位，皇帝亲自斟酒献祭，向王旦拜授册宝，向赵安仁赐予仙衣。
王旦等人跪拜后将册宝升上御辂，配备卤簿仪卫。
所经过的地方禁止屠宰两天，官吏迎接拜见；到兗州时，派遣三十名官员穿着袴褶前导。
奉册当天，皇帝不上朝。
庚寅日，进封李公蕴为南平郡王。
辛卯日，召太子中允、直龙图阁冯元在宣和门北閤讲解《易经》，待制查道、李虚己、李行简参与其中。
从此，皇帝在听政之余，常常如此。
皇帝多次询问大臣的能力。
李行简从不抱怨或偏袒，总是称赞别人的长处，人们推崇他的宽厚。
起初，有占卜者上书谈论宫禁之事，被处死，抄家时发现朝臣与其来往占卜吉凶的书信，皇帝大怒，打算全部交给御史治罪。
王旦请求将这些书信带回，第二天，对皇帝说：“这是人之常情，且内容不涉及朝廷，不值得追究。”
并拿出自己过去占卜的书信进呈，说：“臣年轻时也曾这样做过。如果这算是罪过，请将臣一并下狱。”
皇帝说：“此事已经揭发，怎能免罪？”
王旦说：“臣身为宰相，执掌国法，怎能因自己侥幸未被揭发而治他人之罪？”
皇帝这才释怀。
王旦回到中书省，将所得书信全部烧毁。
后来，有大臣想借此机会排挤自己不喜欢的人，极力请求追究；
皇帝命令向王旦取回书信，王旦说：“臣已经烧掉了。”
因此，许多人得以免罪。
己亥日，刑部侍郎、参知政事陈彭年去世。
皇帝得知后，立即前往其家中，痛哭流涕；
追赠右仆射，谥号文僖，录用其子孙甥侄。
陈彭年聪明强记，尤其喜欢研究仪制沿革和刑名之学，自升任内阁后，便以翰墨为己任。
李宗谔去世后，杨亿因病退隐，陈彭年独揽大权，事务日益繁重，他更加勤勉以巩固皇帝的宠信，手批奏章，口对宾客，胥吏汇报事务时，他还要密答皇帝的诏问，日夜如此，身心俱疲。
然而，陈彭年一向奸诈谄媚，时人称他为“九尾野狐”。
在翰林院时，他曾去中书省拜见宰相，王旦拒绝见他；
第二天他又去，王旦让他去见向敏中。
后来，向敏中命人取来陈彭年留下的文字给王旦看，王旦闭目索要纸张封存，说：“不过是兴建符瑞，图谋进取罢了。”
起初，陈彭年仕途不顺，请求担任大理寺详断官。
张齐贤当时执政，一见他就不同意。
有人问原因，张齐贤说：“此人在朝，必乱国政。”
有人怀疑张齐贤过于苛刻，后来才佩服他的识人之明。
三月，戊午日，任命枢密使王钦若为会灵观使。
会灵观初设使职，命执政大臣兼任，当时王曾应当担任此职，但王钦若正凭借符瑞巩固皇帝的宠信，想要得到这个职位，王曾因此坚决推辞。
皇帝有些不悦，对王曾说：“大臣应当配合国事，为何急于自异？”
王曾叩首谢罪说：“君从谏为明，臣尽忠为义。
陛下不因臣愚钝，让臣在政府任职，臣只知道尽忠，不知自异。”
庚申日，免除潮州拖欠的盐税三百七十余万斤。
辛酉日，江南提点刑狱范应辰上奏：“臣见辛亥日的诏书，常赦不原的罪行都被免除。
谨按《吕刑》说：‘五刑之疑有赦，五罚之疑有赦。’
如今奸恶之徒，暗中推测赦免的时机，肆意作恶，正当依法惩处时却突然遇到大赦，被发配为兵卒，还得到衣食供给，这与赏赐盗贼有何区别！
与那些因疑罪而赦免的情况相比，显然不同。
希望从今以后，凡明知赦免在即而故意犯罪的，死罪以下，按罪减一等处罚。”
皇帝说：“先帝因郊祀讨论赦免时，有朝臣秦再思上书，引用诸葛亮辅佐刘备数十年不赦的事例，先帝对此颇为怀疑，当时赵普入宫对答，说：‘圣朝定制，每三年郊祀即大赦天下，这是仁如天，尧舜之道。
刘备偏据一方，何足效法？’
从此赦免的条文便定了下来。
范应辰的言论，颇为尽心；
但完全不赦免，恐怕也难以实行。”
张知白说：“古人说赦免不可频繁，但没有赦免也实在困难，这是确论。”
这年春天，京畿地区干旱。
夏季，四月，庚午日，王旦从兗州返回，上奏：“曹、济、徐、郓州、广济、淮阳军每年船运上供粮食三十七万石。
去年蝗灾和旱灾，请求免除夏税一科支移。”
皇帝下诏同意。
乙亥日，发放圣祖神化金宝牌，分赐给京城寺观及天下名山。
牌长约三寸，宽一寸多，正面刻有“玉清昭应宫成天尊万寿金宝”，背面刻有“永镇福地”，四周隐起蛇龙花枝的图案，封在绛色囊袋和漆匣中，皇帝亲笔题写。
壬午日，赐进士杨伟及第，贾昌朝同进士出身。
大礼之初，贡举人献颂的很多，只有杨伟和贾昌朝的颂文可取，因此召他们到学士院考试并赐予功名。
甲申日，任命龙图阁待制查道为虢州知州。
临行前，皇帝在龙图阁设宴饯行。
当时虢州发生蝗灾，查道到任后，不等上报，便打开官仓发放米粥赈济饥民，发放州麦四千斛给农民播种，救活了万余人。
乙酉日，任命著作郎刘煜为右正言。
当时根据诏书另设谏官，刘煜首先入选。
皇帝说：“谏官、御史应当识大体，才能称职。”
刘煜是温叟的儿子。
他曾任龙门县令，有群盗杀人，刘煜抓捕后，准备押送府衙，担心路上逃跑，便将他们全部斩首，众人佩服他的果断。
他通判益州，后被召回，当时王曙治理蜀地，有人批评他政令苛刻，皇帝问刘煜王曙与凌策谁治理得更好，刘煜说：“凌策在蜀时，年成好，事务少，因此能宽待百姓。
近年来收成不好，盗贼时有发生，不诛杀就不能禁止。然而王曙所执行的，也从未超出法律之外。”皇帝对此表示赞许。王曙用严厉的法律来约束盗贼，无论赃物多少，一律处死，众人因此感到恐惧。几个月后，盗贼销声匿迹，蜀地百姓夜不闭户。曾经有士兵夜里报告军中有人谋反，王曙立即识破其谎言，将其斩首。百姓对他的政绩感到安心，将他与张咏相提并论，称他为“前张后王”。
辛卯日，辽国封秦晋国王隆庆的小儿子色嘉努为长沙郡王。
任命漆水郡王耶律制心暂时掌管诸行宫都部署的事务。制心是隆运的侄子，因为是皇后的表弟，受到的恩宠日益增加。当时萧哈绰正掌权，制心奏报萧哈绰见识浅薄、行为不检，辽主默然不语。
自从南北和好以来，边境太平，辽主多次与南北院的臣子们宴饮，有时甚至通宵达旦。辽主对音律特别精通，宴席中有时会自己唱歌，命令宫女弹琵琶助兴。详衮萧柳喜欢开玩笑，即使在君臣宴饮时，也毫无顾忌地开玩笑，当时的人将他比作俳优。制心在宫廷宴会上遇到热闹场面时，总是回避，皇后感到奇怪，问他：“你不高兴吗？”制心回答：“宠幸和富贵很少能长久保持，我因此感到忧虑。”
壬辰日，辽国禁止命妇再嫁。
五月，戊戌日初一，辽国任命枢密使萧哈绰为都统，汉人行宫都部署王继忠为副都统，殿前都点检萧库哩为都监，率军讨伐高丽。
庚子日，太保、平章事王旦因病请求退休。王旦掌权共十八年，担任宰相十二年，一向体弱多病，又担心名位太重，心中不安，自从东鲁回朝复命后，连续上表请求解职；皇帝下诏褒奖并答复他，随后又当面劝慰。戊申日，皇帝下诏任命他为太尉兼侍中，允许他每五天参加一次朝会，进入中书省，遇到军国大事，不限时间，参与决策。王旦听到任命后更加惶恐，闭门不出，亲自上疏恳请辞去职位，详细说明：“家中百口人，几乎都生病了，我想退下来以平息灾祸；现在又给我这么高的职位，只会增加我的罪过。”言辞坚决恳切。他又派儿子去向向敏中附奏。皇帝于是下诏只加封他的封邑，其他优待仍按之前的命令执行。
庚戌日，皇帝下诏因连年蝗灾和旱灾，派遣使者分路安抚灾民。
乙卯日，任命高邮军民荀怀玉为本军助教，因为他捐出了三千斛米麦救济饥民；并允许今后以此为例。
甲寅日，辽国任命南京统军使萧惠为右伊勒希巴。萧惠曾跟随他的伯父巴雅尔讨伐高丽，奋勇作战，攻破了险要的敌军，并在攻打开京时以军纪严整闻名，因此得到了这个任命。
丙辰日，开封府及京东、陕西、江、淮、两浙、荆湖路的一百三十个州军，都报告二月以后蝗虫幼虫啃食庄稼；皇帝下诏派遣使臣与当地县官一起焚烧捕捉，每三五个州派一名内臣负责监督。
西京应天禅院的太祖皇帝神御殿建成，共有九百九十一间房屋。己未日，任命宰相向敏中为奉安圣容礼仪使，入内都知张景宗负责迎接供奉，左谏议大夫戚纶告祭永昌陵。
任命秘书丞谯人鲁宗道为右正言，这是根据新诏令任命的。
殿中侍御史张廓上奏：“奉诏安抚京东地区，百姓中有储蓄粮食的，想鼓励他们借出粮食救济贫民，等到秋收后按惯例偿还，如果有欠债，官府代为受理。”皇帝同意了。
乙丑日，辽主驻扎在九层台。
六月，戊辰日初一，辽国德妃萧氏被赐死，葬在兔儿山西，几天后，大风从坟墓上刮起，白天变得昏暗，雷电交加，大雨不止，持续了一个多月。
丙子日，右正言鲁宗道上奏：“亲民的官员，政事最为重要。汉宣帝每次任命刺史、太守、国相时，必定亲自接见，考察他们的言辞，观察他们的才能。现在却未必如此。凡是任命知州、通判，京朝官担任知县，等到任满三五人时，应该让大臣把他们召到中书省，考察他们的应对，评判他们的优劣。县令则选择台阁中有见识和声望的臣子负责派遣。通过这种方式，可以了解他们的才能，或许对朝廷的治理有所帮助。此外，审官的职责本是宰相的职责，应该选拔贤能之士来担任，这样才能激浊扬清，逐渐得到好的地方官和贤能的宰相，这是百姓的大幸。”
庚辰日，发运使上奏：“真州等地的转运仓库及江、浙上供的米粮二百二十多万斛，想留在各地以救济短缺。”皇帝同意了。
盗贼挖掘了后汉高祖的陵墓，依法论处，并弹劾了当地的官吏。派遣内侍王克让以礼制重新安葬，知制诰刘筠祭告。皇帝因此下诏要求州县重申前代帝王陵墓的保护禁令。
甲申日，任命武昌节度副使边肃为光州知州，这是根据辛亥年的赦书任命的。当时刑部上奏他的旧案，皇帝说：“边肃在邢州时，正值契丹侵扰，多次下诏让他弃城退守。边肃能够坚守，颇有成效；虽然涉及贿赂，但也多次被赦免，因此特别任命他为郡守。”
皇帝下诏：“金部员外郎、提点中书制敕院五房公事刘明恕，从今以后遇到庆节大礼时，允许按照枢密副都承旨的惯例进奉上寿，并参加宴会。”这是对旧制的更改。
这个月，辽国南京各县发生蝗灾。
秋季，七月，辛丑日，因蝗虫幼虫再次出现，派遣官员分别到京城的宫观、寺庙祈祷，并命令各州公署设立祭坛。
辽主前往秋山。派遣礼部尚书刘京、翰林学士吴淑达等分路巡查刑狱。
己酉日，右正言刘烨、鲁宗道等人上奏：“每次有奏章，按例在閤门投递，颇为不便。希望能在通进、银台司投递。”皇帝同意了。他们又说：“奏章按例必须手写，但我们的笔迹不够工整，担心亵渎圣览。”皇帝下诏要求他们亲自书写。
王旦因病坚决请求辞去宰相职位，甲寅日，皇帝在滋福殿召见他，左右搀扶他上殿。皇帝看到他瘦弱憔悴，怜悯地说：“我正想将大事托付给你，你却病成这样，怎么办？”于是命令皇子出来拜见，王旦惶恐地躲避，皇子跟随他拜见。王旦说：“皇子德行高尚，一定能承担陛下的事务。”于是推荐了十几位可以担任大臣的人选，后来没有进入两府的只有凌策和李及。王旦退下后，再次上疏请求辞去职位，皇帝最终同意。丁巳日，任命王旦为太尉，仍兼任玉清昭应宫使，特别给予宰相俸禄的一半，命令礼官起草仪式，前往尚书省上任。
王旦担任宰相时，严格遵守法律和制度，不轻易改变政策，善于上奏，言辞简洁而条理清晰。他在用人时，不看重名声，而是注重实际能力。家中宾客满座时，他一定会观察那些有见解或素有声誉的人，单独召见他们谈话，询问各地的利弊，有时让他们写下意见并呈上，暗中记录他们的名字以备推荐，别人都不知道。
谏议大夫张师德，两次到王旦家拜访都未能见到，怀疑是有人诋毁他，便告诉了向敏中。向敏中找机会向王旦提起此事，王旦说：“我家里怎么会有诋毁别人的人！”等到讨论知制诰的人选时，王旦说：“可惜啊，张师德！”向敏中问他原因，王旦说：“张师德是名门之后，品行端正，没想到他两次来我家！他已经是状元及第，前途早已注定，应该静待时机；如果再去奔走钻营，那些没有门路的人该怎么办呢？”
辽国人经常在每年的贡品之外额外借取钱币，王旦建议在每年贡品三十万的基础上各借三万，并告知他们明年从贡品中扣除。辽国人接受了这个提议。
感到非常惭愧。第二年，再次下令给有关部门，契丹所借的金币六万，事情虽小，但仍按常规给予，以后不再以此为例。
当时，战争停止，国内富裕，天下人都称赞他是贤相。
辛酉日，三司请求按照往年惯例在开封府界内平均购买草料一千多万围。皇帝因为螟蝗灾害，担心会加重百姓负担，命令中书省和枢密院讨论是否可行。向敏中说：“国家监牧的马匹数量，比先朝多了一倍，草料消耗巨大。如果让群牧司按数量出售，分散到民间，紧急时再取用，就像外厩一样。”王钦若说：“向敏中的建议确实方便，我请求另外起草奏章。”皇帝同意了。
八月庚午日，任命枢密使、同平章事王钦若为左仆射、平章事。之前皇帝想任用王钦若，王旦说：“王钦若受到陛下的恩宠已经很多，请求让他在枢密院任职，两府的任用也应均衡。我听说祖宗朝从未让南方人担任国家要职，虽然古人说立贤无方，但必须是贤士才行。”皇帝于是作罢。等到王旦被罢免，最终任命了王钦若。王钦若曾对人说：“因为王旦，我迟了十年才当上宰相！”
辛未日，礼仪院上奏详细制定太尉王旦赴任的仪式。过去，三公不兼任宰相，没有赴任的礼仪；皇帝优待大臣，特别下了这个命令，但王旦最终没有赴任。
皇帝因为之前派出的按抚各路使者，正值西成时节，可能会妨碍农事，于是全部召回到朝廷；所在地方的百姓，委托地方长官加倍安抚，不要轻易骚扰。
壬申日，加封向敏中为尚书右仆射。宣布任命的那天，皇帝派人去观察，向敏中正在谢客，门前安静。皇帝笑着说：“向敏中真是能忍耐官职！”
丙子日，下诏：“京城的禁围草地允许百姓耕种放牧。”
丙戌日，任命都官员外郎、判三司都磨勘司浦城黄震为江、淮、两浙、荆湖制置发运使，赐予金紫。
之前李溥从三司小吏出身，担任发运使十多年，贪污受贿，丁谓支持他，没有人敢说话。黄震即将上任，上书自陈，言辞颇为激愤；皇帝知道他的意思在于李溥，告诉他说：“你应该与人和谐相处。”黄震回答说：“廉洁正直，忠于陛下，不辜负陛下任命的使者，我怎敢不与人和谐相处？”到任后，揭发李溥贪污受贿的数十件事，皇帝下诏派遣御史、閤门祗候各一人调查弹劾他。
黄震曾担任遂州通判，当时有诏书特别给两川军士发放缗钱，诏书到了西川，但东川却没有，军士们谋划叛乱。黄震对守将说：“朝廷怎么会忘记东川？大概是诏书延误了！”立即打开库房按西川的标准发放钱款，众人这才安定下来。第二天诏书到了。
丁亥日，下诏：“技艺人员即使担任京朝官，审宫院不在磨勘的范围内。”
九月戊戌日，皇帝与宰相讨论减少吏员。向敏中说：“太祖、太宗朝，閤门祗候不过三五人，只是宣导赞谒而已。现在超过数百人，任命还未停止，俸禄丰厚，地位优越，其中不乏滥竽充数者，希望加以裁减。”皇帝说：“这是相沿成例，应当逐渐减少。”
庚子日，辽主回到上京。因为皇子属思出生，大赦天下。
癸卯日，给事中、参知政事王曾被罢免为礼部侍郎。王曾将会灵观使的职位让给王钦若，皇帝不高兴。等到王钦若当上宰相，便想排挤异己，多次诬陷王曾。恰逢王曾购买贺皇后家的旧宅，贺家还未搬走，王曾就让人把土堆到门外，贺氏入宫告状。第二天，皇帝告诉王钦若，于是罢免了王曾的政事。王曾被罢免后，去拜访王旦，王旦病重，拒绝见他。后来王旦对家人说：“王君将来功业很大。之前让会灵观使，虽然违背了皇帝的旨意，但言辞直率，态度平和，毫不畏惧。而且他刚被任用，就能如此。我担任政事近二十年，每次进言，稍有不顺皇帝心意，就紧张得不能自持，因此知道他的伟大气度。”
任命翰林学士、右谏议大夫李迪为给事中、参知政事，继续担任会灵观副使。
之前李迪曾单独在内东门见皇帝，皇帝拿出三司使马元方上奏的年度财政收支数字给李迪看。当时连年旱灾和蝗灾，皇帝担心财政不足，问如何应对，李迪说：“祖宗初设内藏库，是为了收复西北故土，并防备灾荒；现在边境没有其他开支，陛下可以用这些钱来补充国家财政，这样赋税可以减轻，百姓也不会太劳累。”皇帝说：“我想用李士衡代替马元方，等他到了，就拿出数百万金帛借给三司。”李迪说：“天子对财富没有内外之分，希望下诏赐给三司以显示恩德，何必说借？”皇帝很高兴。李迪又说：“陛下东封时，下令所过之处不要砍树修路，只用驿舍或州治作为行宫，稍微粉刷一下而已。等到去汾、亳时，土木工程比过去多了百倍。现在的旱灾和蝗灾，大概是天意警示陛下。”皇帝深以为然。
任命马知节为知枢密院事，曹利用、任中正、周起为同知院事。
戊申日，因为蝗灾取消了秋宴。
己酉日，太尉、玉清昭应宫使王旦去世。前几天，皇帝亲自到他家，亲手调制药物和薯蓣粥赐给他，又赐予五千两白金。王旦让家人归还，上奏完毕，自己加了几句：“已经害怕财富过多，何况这些钱没有用处，我想散施出去，以消除灾祸。”立即让人抬到内闼。皇帝下诏不许，抬到门口时，王旦已经去世。王旦与杨亿关系很好，病重时，请杨亿到卧室，请他撰写遗表，并说：“我身为宰相，不能用临终之言为宗亲求官，只叙述生平遭遇，希望皇帝每天亲自处理政务，任用贤士，减少焦虑。”还告诫弟弟不要厚葬。享年六十一岁。皇帝立即前去哭丧，停止朝会三天，下诏追赠太师、尚书令、魏国公，谥号文正，录用他的儿子、弟弟、侄子、外孙、门人、故吏，授予官职十多人。等到他的儿子服丧期满，又下诏各晋升一级。
王旦性格淡泊寡欲，住所简陋，皇帝想为他修缮，王旦以先人旧居为由坚决推辞。每次有赏赐，看到家人把东西摆放在庭院中，就叹息说：“百姓的血汗，怎么能用这么多！”他穿着朴素，家人服饰稍有过分，就闭上眼睛不看。有人卖玉带，子弟们觉得不错，拿给王旦看，王旦让他们系上，问：“你们觉得好看吗？”他们说：“系上了，自己怎么看得见？”王旦说：“自己背着沉重的东西让别人称赞好看，岂不是太累了？赶紧还回去。”他一生不置办田宅，说：“子孙应当自立，何必置办田宅，只会让他们争夺财产，做出不义之事！”他的侄子王睦，很好学，曾献书请求参加进士考试，王旦说：“我常以家族太盛为惧，怎么能再与寒士争进？”到他去世时，儿子王素还未做官。
咸平初年，王旦听到李沆的话，还不十分相信，等到看到王钦若、丁谓等人的所作所为，想进谏却已经与他们同流合污，想离开却受到皇帝的厚待，于是叹息说：“李沆真是圣人啊！”祥符年间，每次有大礼，就奉天书而行，常常闷闷不乐。临终时，对儿子说：“我没有别的过错，只是没有进谏天书一事，过错无法弥补。我死后，应当削发披
用黑色的布来收敛。”诸子想要遵从遗令，杨亿认为不可以，于是停止了。
辽国的萧哈绰去征伐高丽，辽主赐给他剑，让他可以专断杀戮，所以副都统王继忠不再说他的短处。哈绰到了高丽，攻打兴化城，九天没有攻下。高丽的将领坚一、洪光、高义出战，攻获很多，辽军大败。乙卯日，哈绰从高丽回来，辽主开始认为继忠是知人善任，但对哈绰没有加罪。当时求进的人多依附哈绰，但他的服食、仆马没有增加，辽主认为他廉洁，把族中的女子嫁给他的儿子，下诏允许亲友馈赠，从此豪贵都奔走到他的门下。
甲寅日，下诏：“从现在开始，特旨诏试的人，都要问一道时务策，另外还要试赋、论或杂文一首。”
癸亥日，上封的人说：“国子监所卖的书，价格非常低，希望下令增加定价。”皇帝说：“这本来不是为了利润，正是想要文籍流传罢了。”没有允许。
右正言鲁宗道说：“进士所考的诗赋，不接近治国的道理，诸科对义，只是以念诵为工，不深究大义。”皇帝对辅臣说：“之前已经下诏，进士兼取策论，诸科有能明经的，另外考校。可以重申这一点。”
冬天，十月，丁卯日，辽国因为南京饥荒，从云、应等州运粮来赈济。
辛未日，辽主在铧子河打猎。
壬申日，谕令各州不按时报告灾害的要论罪。
庚寅日，辽主驻扎在达离山。
十一月，辛亥日，翰林学士李维等人上新修的《大中祥符降圣记》五十卷，《迎奉圣象记》二十卷，《奉祀记》五十卷，下诏赐给器帛不等。
乙卯日，皇帝到太一宫，大雪积了一尺多。皇帝对宰相说：“这固然是丰收的征兆，但担心民力不足，耽误了播种，你们要设法赈济和劝勉，不要荒废了地利！”
十二月，丁卯日，辽主轻骑回到上京。
丁丑日，知制诰盛度等人说奉诏免除拖欠的赋税共九百四十三万，释放了一万五千五百人。
庚寅日，玉清昭应宫判官、礼部郎中、知制诰夏竦，被责授职方员外郎、知黄州。夏竦娶了杨氏，杨氏很擅长书法，有钩距。夏竦渐渐显贵，有很多内宠，与杨氏不和。杨氏和她的弟弟疏远夏竦的阴私，偷偷出去告状，又，夏竦的母亲和杨氏的母亲互相辱骂，都到开封府去报告；下御史台审讯，还命令与杨氏离婚。
壬辰日，派遣使者沿着汴河收埋流尸，这是听从淮南转运使薛奎的请求。
这一年，各路的百姓都饥荒。
泰始明昌国文-古籍-续资治通鉴-宋纪-宋纪三十三-注解
柔兆执徐：古代干支纪年法中的年份名称，柔兆指天干中的‘丙’，执徐指地支中的‘辰’，合起来表示丙辰年。
强圉大荒落：古代干支纪年法中的年份名称，强圉指天干中的‘丁’，大荒落指地支中的‘巳’，合起来表示丁巳年。
真宗：宋真宗赵恒，北宋第三位皇帝，997年至1022年在位。
大中祥符：宋真宗的年号，1008年至1016年使用。
辽开泰：辽圣宗的年号，1012年至1021年使用。
赤山：地名，位于今内蒙古自治区赤峰市。
敦睦宫太保：辽朝官职名，负责宫廷事务。
陈昭衮：辽朝官员，曾任敦睦宫太保。
围场：古代皇帝狩猎的场所。
节钺：古代皇帝赐予功臣的仪仗，象征权力和荣誉。
国姓：皇帝赐予功臣的姓氏，通常是皇族的姓氏。
张俭、吕德懋：辽朝官员，曾为陈昭衮赋诗赞美。
飞蝗：指蝗虫灾害，蝗虫成群飞行，对农作物造成严重破坏。
玉清昭应宫：宋朝皇家道观，供奉道教神灵。
开宝寺：北宋时期的佛教寺庙，位于开封。
灵感塔：北宋时期的佛教建筑，位于开封。
德音：皇帝发布的恩诏，通常涉及减免赋税或赦免罪犯。
酺：古代的一种祭祀活动，通常伴有宴饮。
转运使：宋代官职，负责地方财政和物资运输。
通判：宋代官职，负责地方行政和司法事务。
职官：泛指各级官员。
蠲省：减免赋税或免除劳役。
职田：古代官员的俸禄田，由官府分配给官员耕种。
客户：指佃农或依附于地主的农民。
饥年：指灾荒年份，粮食短缺。
怀州：地名，位于今河南省焦作市。
上京：辽朝的都城，位于今内蒙古自治区巴林左旗。
玉皇圣号：道教中对玉皇大帝的尊称。
枢密使：宋代官职，负责军事事务。
同平章事：宋代官职，相当于宰相。
右仆射：宋代官职，相当于副宰相。
河阳：地名，位于今河南省孟州市。
实俸：官员的实际俸禄。
公使钱：官员的公务费用。
长春殿：北宋皇宫中的一座宫殿。
闵雨：指因干旱而祈雨。
尊号册宝：皇帝授予功臣的荣誉称号和册封文书。
秦晋国王：辽朝封号，指辽圣宗的弟弟耶律隆庆。
松山：地名，位于今内蒙古自治区赤峰市。
中山郡王：辽朝封号，指耶律隆庆的长子耶律札拉。
乐安郡王：辽朝封号，指耶律隆庆的次子耶律遂格。
兵部尚书：宋代官职，负责军事事务。
参知政事：宋代官职，相当于副宰相。
平江节度使：宋代官职，负责平江地区的军事和行政事务。
升州：地名，位于今江苏省南京市。
翰林学士：宋代官职，负责起草诏书和处理文书。
刑部侍郎：宋代官职，负责司法事务。
左谏议大夫：宋代官职，负责谏言和监督朝政。
权御史中丞：宋代官职，负责监察事务。
给事中：宋代官职，负责审核诏书和奏章。
枢密副使：宋代官职，负责军事事务。
右谏议大夫：宋代官职，负责谏言和监督朝政。
成都：地名，位于今四川省成都市。
嘉勒斯赉：西夏的君主，曾多次入侵北宋边境。
宗哥：西夏的部族首领。
伏羌寨：地名，位于今甘肃省天水市。
三都谷：地名，位于今甘肃省天水市。
锦袍、金带：皇帝赐予功臣的荣誉服饰。
器币：古代货币，通常指铜钱。
阵殁：指在战场上阵亡的士兵。
龙图阁：皇宫中的一个重要建筑，用于收藏和展示重要的文献和艺术品。
秦州：地名，位于今甘肃省天水市。
关中：指今陕西省中部地区。
宜秋门：北宋皇宫的一座城门。
关右：指今陕西省西部地区。
颇、牧：指战国时期的名将廉颇和李牧，此处比喻曹玮的军事才能。
逸待劳：指在战争中以逸待劳，利用敌人的疲劳和消耗来取得胜利。
重阳宴：重阳节是中国的传统节日，重阳宴则是庆祝这一节日的宴会。
捕蝗：指捕捉蝗虫，古代常用以应对蝗灾。
减膳撤乐：古代帝王在遇到自然灾害或国家危机时，减少饮食和娱乐，以示节俭和忧国忧民。
甘雨应祈诗：指帝王在久旱之后降雨时所作的诗，表达对天降甘霖的感激之情。
营造：指建筑工程，此处指停止不必要的建筑工程以节约资源。
灾伤：指自然灾害造成的损害。
官廪：指官方的粮仓。
玉局观、上清宫：道教宫观，玉局观和上清宫都是道教的重要场所。
私廪：指私人粮仓。
文学、司马、长史、别驾：古代官职名，文学指文官，司马、长史、别驾是地方行政官员。
鹿角：古代防御工事，用鹿角制成的障碍物。
景灵宫：道教宫观，供奉圣祖的场所。
翊圣保德真君传：道教经典，记载翊圣保德真君的事迹。
茶盐之利：指茶和盐的税收，古代重要的财政收入来源。
飞钱：古代的一种货币形式，类似于现代的汇票。
日食：天文现象，指月亮遮挡太阳的现象。
符瑞：指吉祥的征兆，古代帝王常以此作为天命的象征。
醮设：道教仪式，指设坛祭祀。
天文：指天象，古代认为天象与人事有关。
流人：指被流放的犯人。
禁军：古代皇帝的直属军队。
秦晋国王隆庆：辽国的国王，隆庆是他的名字。
天禧：宋真宗的年号。
天书：古代皇帝用来传达天意的文书，常用于重大礼仪或政治事件。
玉皇宝册：道教经典，记载玉皇大帝的事迹。
衮服：古代帝王的礼服。
罗天大醮：道教的大型祭祀仪式。
六室：指古代祭祀时供奉的六个主要神位，通常包括天地、祖先等，是皇家祭祀的重要组成部分。
太祖、太宗：这里指的是宋朝的开国皇帝赵匡胤（太祖）和他的弟弟赵光义（太宗），他们在宋朝的历史中具有重要地位。
正阳门：古代京城的主要城门之一，常用于举行重要的国家仪式。
天安殿：古代皇宫中的重要建筑，用于举行重大的政治和宗教仪式。
天祺节：宋朝设立的一个节日，用以纪念天书降临，象征着国家的吉祥和繁荣。
太极观：道教的重要场所，用于进行宗教仪式和修炼。
常平仓：古代政府设立的粮仓，用于调节市场粮价，赈济灾民。
内藏库：古代皇室的财库，用于存储国家的财富和珍宝。
文德殿：皇宫中的一座重要建筑，用于举行文化和宗教活动。
南平郡王：古代封号，用以表彰对国家有重大贡献的贵族或官员。
宣和门：皇宫中的一个重要门户，常用于举行学术和文化活动。
会灵观使：道教中的一个高级职位，负责管理和指导道教活动。
曙：指王曙，北宋时期的官员，以严法治盗贼著称。
张咏：北宋时期的著名官员，以清廉和严法治国闻名。
隆庆：辽国的秦晋国王，色嘉努的父亲。
色嘉努：隆庆的少子，被封为长沙郡王。
耶律制心：辽国的漆水郡王，隆运的侄子，因皇后外弟的身份而受到恩宠。
萧哈绰：辽国的官员，因寡识无行检而被制心奏劾。
萧柳：辽国的详衮，以滑稽诙谐著称。
王旦：宋朝著名宰相，以清廉、正直著称，深受皇帝信任。
向敏中：宋朝政治家，曾任宰相，以节俭、勤政闻名。
鲁宗道：北宋官员，曾任右正言，负责进谏。
萧惠：辽国的南京统军使，因军功被任命为右伊勒希巴。
刘烨：北宋的右正言，与鲁宗道一同建议改革章疏投递方式。
契丹：中国古代北方的一个强大民族，曾建立辽朝，与宋朝长期对峙。
金币：古代货币的一种，通常由黄金制成，用于大额交易或作为赏赐。
三司：宋朝的财政机构，负责国家的财政收支、赋税等事务。
开封府：宋朝的首都，今河南省开封市，是当时政治、经济、文化的中心。
螟蝗：指蝗虫灾害，古代农业社会中的重大自然灾害之一。
中书、枢密院：宋朝的两个重要政府机构，中书省负责政务，枢密院负责军事。
群牧司：宋朝管理国家马匹的机构。
王钦若：宋朝政治家，曾任宰相，以其政治手腕和权谋著称。
太尉：古代高级武官称号，位列三公之一。
李迪：宋朝政治家，曾任宰相，以直言敢谏著称。
马知节：宋朝政治家，曾任枢密使，以军事才能闻名。
曹利用：宋朝政治家，曾任枢密使，以军事才能著称。
任中正：宋朝政治家，曾任枢密使，以军事才能闻名。
周起：宋朝政治家，曾任枢密使，以军事才能著称。
李沆：宋朝政治家，曾任宰相，以清廉、正直著称。
丁谓：宋朝政治家，曾任宰相，以其权谋和政治手腕著称。
缁以敛：缁，黑色；敛，收敛。指用黑色的布料进行收敛，即丧葬仪式中的一种习俗。
杨亿：北宋文学家、政治家，曾任翰林学士，以文学才华著称。
辽萧哈绰：辽国将领，曾率军攻打高丽。
高丽：朝鲜半岛上的古代国家，与辽国、宋朝等有频繁的外交和军事往来。
兴化城：高丽的一座城池，辽军曾在此攻城。
王继忠：辽国副都统，曾对萧哈绰的行为提出批评。
特旨诏试：皇帝特别下诏进行的考试，通常用于选拔人才。
时务策：关于当前政治、经济、社会等实际问题的策论。
国子监：古代中国的最高学府，负责教育和书籍的出版。
进士：科举考试中的最高级别，通过者可以进入仕途。
诸科：科举考试中的其他科目，如明经、明法等。
南京：辽国的南京，即今北京一带。
铧子河：辽国境内的一条河流，辽主曾在此狩猎。
达离山：辽国境内的一座山，辽主曾在此驻跸。
李维：北宋翰林学士，曾参与编纂《大中祥符降圣记》等书。
太一宫：北宋时期的一座道教宫观，皇帝曾在此举行祭祀活动。
夏竦：北宋官员，曾任玉清昭应宫判官，后因家庭纠纷被贬。
汴河：古代中国的一条重要河流，流经开封，是南北交通的要道。
薛奎：北宋官员，曾任淮南转运使，负责地方行政和财政。
泰始明昌国文-古籍-续资治通鉴-宋纪-宋纪三十三-评注
这段文字记载了北宋真宗大中祥符九年（1016年）和辽朝开泰五年（1016年）的一些重要事件，涉及政治、军事、宗教、自然灾害等多个方面。通过对这些事件的描述，我们可以窥见当时的社会状况和统治者的应对策略。
首先，文中提到辽主在赤山狩猎时，陈昭衮勇敢地制服了一只猛虎，展现了辽朝官员的勇武精神。辽主对此大为赞赏，赐予陈昭衮节钺、国姓等荣誉，并命张俭、吕德懋赋诗赞美。这一事件不仅反映了辽朝皇帝的狩猎文化，也体现了辽朝对功臣的重视和赏赐制度。
其次，文中描述了北宋京城遭遇飞蝗灾害，真宗皇帝亲自前往玉清昭应宫、开宝寺、灵感塔焚香祈祷，并下令禁宫城音乐五日。这一举动显示了皇帝对自然灾害的重视，以及通过宗教仪式来祈求天佑的传统文化。同时，文中还提到大臣们对蝗灾的不同态度，王旦认为蝗灾的消退是自然现象，不应过分庆贺，反映了当时官员对自然灾害的理性认识。
此外，文中还提到真宗皇帝下令减免受灾地区的赋税，并允许农民改种其他作物，体现了政府对民生的关注和对灾民的救济措施。同时，皇帝还下令禁止京城音乐，以示对灾情的重视和对民众的安抚。
在军事方面，文中提到曹玮在秦州击败了西夏的入侵，展现了北宋将领的军事才能和边防的稳固。皇帝对曹玮的胜利表示赞赏，并赐予锦袍、金带等荣誉，体现了对功臣的嘉奖和对边防的重视。
最后，文中还提到真宗皇帝亲制玉皇圣号册文，并召辅臣同观，显示了皇帝对道教的尊崇和对宗教仪式的重视。同时，文中还提到枢密使陈尧叟因病请求外任，皇帝对其进行了妥善安排，体现了对老臣的关怀和对官员的体恤。
总的来说，这段文字通过对多个事件的描述，展现了北宋和辽朝的政治、军事、宗教、文化等方面的特点，反映了当时社会的复杂性和多样性。通过对这些事件的分析，我们可以更好地理解这一时期的历史背景和社会状况。
这段古文记载了宋真宗时期的一系列政治、宗教和自然灾害事件，反映了当时的社会状况和帝王的政治决策。首先，文中提到帝王在面对蝗灾和旱灾时的应对措施，如减膳撤乐、罢重阳宴、督民捕蝗等，体现了古代帝王在自然灾害面前的忧国忧民之心。其次，文中还提到帝王对道教的重视，如修建玉局观、上清宫，以及奉天书、玉皇宝册等，反映了道教在宋代的政治地位和影响力。此外，文中还记载了一些官员的政治行为，如吕夷简的缓役建议、寇准的治下急政等，展现了当时官场的复杂性和官员的政治智慧。最后，文中还提到了一些天文现象和符瑞，如日食、符瑞等，反映了古代人对天象的重视和对天命的信仰。总的来说，这段古文不仅记录了具体的历史事件，还反映了宋代的政治、宗教和社会文化背景，具有重要的历史价值和文化内涵。
这段古文详细记载了宋代一次重要的宗教和政治仪式，展示了当时皇帝与天书、祭祀、封赏等活动的紧密联系。通过这些活动，皇帝不仅强化了自己的统治合法性，也展示了其对国家和民众的关怀。
文中提到的天书和祭祀活动，反映了古代中国对天命的重视。皇帝通过亲享六室、奉天书合祭天地等仪式，不仅表达了对祖先和天地的敬意，也象征着自己作为天子的神圣地位。这种宗教与政治的结合，是古代中国皇权的重要特征。
此外，文中还提到了皇帝对灾民的关怀，如免灾伤州军的田租、减荆湖南路盐价等，显示了皇帝对民生的关注。这种关怀不仅体现在物质上的援助，也体现在对官员的选拔和任用上，如对孙仅的悼念和对陈彭年的评价，都反映了皇帝对官员品德和能力的重视。
文中还提到了皇帝与群臣的互动，如在宣和门讲《易》、召试学士院等，这些活动不仅展示了皇帝对学术的重视，也体现了其对官员的信任和依赖。这种君臣之间的互动，是古代中国政治文化的重要组成部分。
总的来说，这段古文不仅记录了宋代一次重要的宗教和政治仪式，也展示了当时皇帝与官员、民众之间的复杂关系。通过这些活动，皇帝不仅强化了自己的统治合法性，也展示了其对国家和民众的关怀。这种宗教与政治的结合，是古代中国皇权的重要特征。
这段古文主要记载了北宋和辽国的一些政治事件和人物事迹，反映了当时的社会状况和政治风气。
首先，文中提到王曙以严法治盗贼，使得蜀地治安大为改善，民众安居乐业。这反映了北宋时期对法治的重视，以及通过严刑峻法来维护社会秩序的做法。王曙的政绩被比作张咏，显示了他在当时的影响力。
其次，辽国的政治动态也在这段文字中有所体现。辽主对音律的精通和与臣子的宴饮，显示了辽国上层社会的文化生活。同时，耶律制心的谨慎和忧虑，反映了在权力中心生存的复杂心态。
王旦的故事则展示了北宋官员的清廉和谨慎。他因病求退，多次上疏请辞，体现了对名位的淡泊和对国家的忠诚。他的用人原则和处事方式，也反映了北宋时期官员的职业道德和政治智慧。
鲁宗道和刘烨的建议，显示了北宋时期对官员选拔和管理的重视。他们提出的改革章疏投递方式的建议，反映了对提高行政效率和透明度的追求。
总的来说，这段古文通过具体的人物和事件，生动地描绘了北宋和辽国的政治生活和社会风貌，具有很高的历史价值和文化内涵。
这段古文记载了宋朝时期的一系列政治事件和人物活动，反映了当时朝廷的政治运作、官员的品德以及皇帝与大臣之间的互动。通过这些记载，我们可以窥见宋朝政治的复杂性和官员们的不同性格与政治立场。
首先，文中提到契丹所借金币的处理，显示了宋朝在处理外交事务时的谨慎态度。尽管金币数额不大，但朝廷仍然按照常规处理，体现了对外的尊重和对内的纪律。
其次，文中多次提到王旦、向敏中、李迪等官员的言行，展现了他们的清廉、正直和勤政。特别是王旦，他在临终前仍然关心国家的未来，告诫皇帝要亲政、用贤，显示了他对国家的高度责任感。他的清廉和节俭也令人敬佩，不仅拒绝了皇帝的赏赐，还告诫家人不要厚葬，体现了他的高尚品德。
此外，文中还提到了一些官员的政治斗争，如王钦若与王旦的矛盾，以及李迪与王钦若的冲突。这些斗争反映了宋朝官场的复杂性和权力斗争的激烈程度。王钦若的政治手腕和权谋在文中也有所体现，他通过排挤异己来巩固自己的地位，显示了他在政治上的精明和冷酷。
最后，文中还提到了一些自然灾害，如蝗灾，以及朝廷对这些灾害的反应。皇帝和大臣们对灾害的重视和应对措施，反映了他们对民生的关心和对国家稳定的重视。特别是李迪的建议，提出用内藏库的财物来缓解国家的财政压力，显示了他的智慧和远见。
总的来说，这段古文不仅记录了宋朝的政治事件和人物活动，还通过这些记载展现了当时社会的风貌和官员们的品德。通过这些历史细节，我们可以更好地理解宋朝的政治文化和社会背景，感受到那个时代的复杂性和多样性。
这段古文记载了北宋时期的一系列政治、军事和社会事件，反映了当时的社会风貌和政治动态。首先，文中提到杨亿反对诸子奉遗令，显示了北宋时期文人对于礼仪和传统的重视。杨亿作为当时的文学大家，其意见具有相当的影响力，这也体现了文人在政治决策中的作用。
其次，辽国将领萧哈绰攻打高丽的事件，揭示了辽国与高丽之间的复杂关系。辽主赐剑给萧哈绰，赋予其专杀之权，显示了辽国军事指挥的高度集中和将领的权力。然而，萧哈绰的失败和王继忠的批评，反映了辽国内部的权力斗争和军事决策的复杂性。
文中还提到北宋皇帝对于科举考试的改革，特别是进士考试中增加了策论的内容，显示了北宋政府对于实用人才的重视。鲁宗道的进谏，进一步强调了科举考试应当注重实际治道，而非仅仅依靠诗赋和背诵。这一改革对于北宋的政治和文化发展具有重要意义。
此外，文中还记载了北宋时期的自然灾害和社会救济措施。辽国南京的饥荒和北宋政府的赈济行动，反映了当时政府对于民生的关注。皇帝在太一宫的大雪中提到的“丰稔之兆”，显示了农业社会对于天象的重视，同时也体现了皇帝对于民力的担忧。
最后，夏竦的家庭纠纷和被贬事件，揭示了北宋官场的复杂性和家庭关系对于官员仕途的影响。夏竦的显赫地位和多内宠，反映了当时官员的生活状态和社会风气。而其与妻子的不和，最终导致其被贬，显示了家庭纠纷对于官员仕途的直接影响。
总的来说，这段古文通过一系列具体事件，展现了北宋时期的政治、军事、文化和社会生活的多个方面，具有重要的历史价值和文化内涵。
