作者： 毕沅（1730年—1797年），清代史学家、官员，主持编撰《续资治通鉴》。他以博学多才著称，致力于史学研究和文献整理。
年代：编撰于清代乾隆年间（18世纪）。
内容简要：《续资治通鉴》共220卷，是司马光《资治通鉴》的续作，记载了从宋太祖建隆元年（960年）至元顺帝至正二十八年（1368年）的历史。全书按编年体例编写，内容详实，是研究宋、元历史的重要文献。它对后世史学发展产生了深远影响。
泰始明昌国文-古籍-续资治通鉴-宋纪-宋纪一百四十五-原文
起柔兆涒滩正月，尽强圉作噩九月，凡一年有奇。
○孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝淳熙三年（金大定十六年）
春，正月，甲寅，以常州旱，宽其逋负之半。赈淮东饥，仍命贷贫民种。金亦以是日免去年被水旱路分租税。
甲子，金诏：“宗属未附玉牒者，并与编次。”
丙寅，金主与亲王宰执论古今兴废事，曰：“经籍之兴，其来久矣，垂教后世，无不尽善。今之学者，既能诵之，必须行之，然知而不能行者多矣。女直旧风，最为纯直，虽不知书，然其祭天地，敬亲戚，尊耆老，接宾客，信朋友，礼义款曲，皆出自然，其善与古书所载无异。汝辈学习学之，旧风不可忘也。”
戊辰，金宫中火。
二月，辛巳，帝阅两浙、福建士兵。帝曰：“军士皆好身手，教阅甫三数月，事艺已精熟，弓弩手自可比殿司之数。”因谕辅臣曰：“向来乌珠南下，陈思恭邀截于平江，官军乃用长枪不能及，乌珠遂以轻舸遁。韩世忠江上之战亦然。今次州郡起发禁军、土军极整肃，兹及时遣归，更加激犒，它时调发，必易集也。”
甲申，赐韩世忠谥忠武。
庚寅，金沈王妃图克坦氏，以奸伏诛。妃，平章政事克宁之女也。克宁坐是罢。
端明殿学士汪应辰卒。
应辰接物温逊，而遇事特立不回，流落岭峤十七年，秦桧死，始还朝，正直敢言。
三月，丙午朔，日有食之。是日为金万春节，改明日朝贺。
戊申，金临潢雨土。
辛亥，进《上皇日历》。
戊午，金主御广仁殿，太子、亲王皆侍。金主从容训之曰：“大凡资用，当务节省，如其有馀，以周亲戚，勿妄费也。”因举所御服曰：“此服已三年未尝更换，尚尔完好。汝等宜识之。”
夏，四月，戊寅，四川总领所请再借四路职田租课十年，充拣汰人请给。帝曰：“昨借诸路职田，寻已给还。四川自当一体，岂可再借！”龚茂良、李彦颖曰：“圭田所以养廉，诚不当借。”帝曰：“卿等可契勘别拨，其职田便与给还。”
龚茂良等缴进令侍从、台谏、两省官荐举监司、郡守指挥。帝曰：“荐举本欲得人，又恐干求请托，却长奔走之风。”茂良等言：“天下事未有无弊，虽三代良法，久亦不免于弊。今陛下既欲精选监司、郡守，非荐举何由知之！”帝曰：“若令杂举，则须众论佥允，庶几近公。况又经中书考察而后除授，亦足见朕于人材，博采遴选，非苟然也。”乃诏：“侍从、台谏、两省官，参照资格，不以内外，杂举监司、郡守，岁各五人。”
辛巳，两浙运判吴渊请诸路州郡输纳秋苗，加耗不得过三分。龚茂良等言近年州县纳苗，加耗太重，甚者两石以上方可纳一石，帝曰：“如此则民力安得不困！吴渊既为漕臣，自当觉察奏劾，重作行遣。”
靖州猺寇边，遣兵讨捕之。
丙戌，金京府设学养士，及定宗室、宰相子程试等第。
戊子，金制：“商贾舟车不得用马。”
金以东京留守崇尹为枢密副使。
己丑，叶衡责居郴州，以言者追论其沈湎于酒，徇私背公也。
壬寅，金主如金莲川。
初，汤邦彦敢为大言，虞允文深器之。允文出为四川宣抚也，辟邦彦以行。允文殁，邦彦还朝，上亦喜其敢言，既，以荐充申议使使金，求陵寝地。邦彦至金，金人拒不纳，既旬馀，乃命引见，夹道皆控弦露刃之士，邦彦大怖，不能措一词而出。及还，帝大怒，诏流新州。帝谕宰臣曰：“敌人既不受本朝礼币，邦彦乃受敌人所赐。辞受之际，理亦易晓，乃不顾名节，辱命如此！”邦彦既斥不复用，自是河南之议始息，不复遣泛使矣。
己亥，诏诸路提刑，岁五月理囚。
五月，戊申，权知隆兴府吕企中上言：“本路钤辖钱卓，初到官，权借印记，愠怒形于公移。”龚茂良等言：“祖宗朝，分道置帅以任一面之寄，事权至重。平时分守严，则缓急号令得行。一路兵官，于帅臣自有阶级，岂容如此！”帝曰：“祖宗立法，具有深意。”卓降一官。
金南京宫殿火，留守、转运两司官皆抵罪。
癸亥，王淮言步军司宜相度牧马，帝曰：“前日朕戒牧马官，以牧马当如爱身，饥饱劳佚，各随时调节。若身所不能堪者，马亦不能堪，但马不能言耳。”龚茂良曰：“陛下曲尽物情，仁不可胜用矣。”
帝以张默为秀王夫人之亲，欲与一添差监当。龚茂良言：“近制，惟宗室、戚里及归正人方得添差。”帝曰：“朕正不欲先自废法，可勿行。”遂除国子监书库官。
金翰林学士图克坦子温进所译《史记》、《西汉书》、《贞观政要》、《白氏策林》，金主命颁行之。遂选诸路学生三十馀人，令编修温特赫吉达教以古书，习作诗、策。
癸丑，合利州东、西路为一。
安南国王李天祚卒。子龙A147嗣。
是月，以柴瑾为殿中侍御史。瑾入对，帝曰：“惟卿不求进，所以有些除。”
六月，乙酉，四川制置使范成大奏：“四川酒课，折沽虚额钱四十七万馀缗，请自淳熙三年为始减放。”诏以湖广总领所上供钱内拨还。
甲午，龚茂良言：“近奉诏奖用廉退之士，硃熹操行耿介，屡召不起，宜蒙录用。”诏除秘书郎。熹以改官之命，正以嘉其廉退，乃蒙进擢，力辞。会有言虚名之士不可用者，再辞。即命主管冲祐观。
帝谓执政曰：“魏掞之安
在？”龚茂良等言已物故。帝曰：“其人直谏，方欲稍加擢用，不谓已死。朝廷不可无直谅之士，近有郑鉴，议论亦甚切直，观其所言，似出肝胆，非矫伪为之者。因看郑鉴札子，颇思魏掞之。”时鉴为太学正，遂命召试。又曰：“掞之虽死，宜少加旌别，可赠宣教郎、直秘阁。”
除吕祖谦秘书郎、国史院编修官，以修撰李焘荐重修《徽宗实录》也。
是月，金山东两路蝗。
秋，七月，壬子，金夏津县令伊喇珊珠，坐赃伏诛。
乙丑，禁浙西围田。
是月，以郑鉴为校书郎。帝语执政曰：“鉴试馆职，议论切直可取，除校书郎以赏其尽言。”因曰：“策中所言，或是或非，大率剀切不易。”
诏奖刘珙。珙时知建康府，以江东荒歉，赈济有方也。
八月，乙亥，以王淮同知枢密院事，礼部尚书赵雄签书枢密院事。
庚辰，立贵妃谢氏为皇后，后，丹阳人，幼孤，鞠于翟氏，冒其姓。及长，选入宫，侍太上皇后，后以赐帝，累位贵妃。夏后崩，中宫虚位，妃侍帝过德寿宫，太上谕帝立之，遂复姓。
先是诏御史台六察，许随事弹奏，至是诏：“近日纠察各扬乃职，台纲益振，各进二官。”
戊戌，靖州猺寇平。
九月，乙巳，金主还都。
己酉，金主谓赫舍哩良弼曰：“西边自来不备储蓄，其令所在和籴，以为缓急之备。”癸丑，又谕之曰：“海陵非理杀戮臣下，甚可哀悯，其遗骸仰逐处访求，官为收葬。”
癸丑，侍读周必大进读《三朝宝训》，至真宗尝择广南转运使，因谓左右曰：“交、广去朝廷远，当选操心平允，能安远人者任之。”帝曰：“于所不闻之处，尤当留意。”
是月，召宰执，宣示中宫袆衣，帝云：“珠玉之属，乃就用禁中旧物，所费不及五万缗。”龚茂良等曰：“不因宣谕，无由得知支用之俭。”帝曰：“朕安肯妄有所费！”因问：“近来风俗奢移如何？”对曰：“辇毂下似稍侈，皆由贵近之家仿效宫禁，以故流传民间。彼若知圣意崇朴，亦必观感而化。”帝曰：“革弊当自宫禁始。”茂良等复言：“仁宗尝以南海没入大珠赐温成皇后，后时为贵妃，以充首饰，戚里靡然效之，京城珠价至数十倍。仁宗禁中内宴，望见贵妃首饰，不复回顾，曰：‘满头白纷纷，岂无忌讳！’贵妃惶恐易去。仁宗大喜，命剪牡丹遍赐妃嫔。不数日间，京城珠价顿减。”帝闻之，甚喜。
提举玉隆万寿观李浩卒。浩忠愤激烈，言切时弊，以此取忌于众；帝察其衷，始终全之。为大郡，廉洁，奉养如布衣时。尝论风俗不美者八事，其略曰：“陛下求规谏而臣下专务迎合，贵执守而臣下专务顺从，惜名器而侥幸之路未塞，重廉耻而趋附之门尚开，儒术可行而有险诐之徒，下情当尽而有壅蔽之患，期以气节而偷惰者得以苟容，责以实效而诞慢者得以自售。”帝嘉其直谏云。
初，钱良臣以太府少卿为淮东总领，龚茂良闻户部岁拨有浮额，总领悉充馈遗，奏遣户部员外郎马大同、著作佐郎何万、军器少监耿延年，分往升、润、鄂三总司驱磨钱物。会良臣以岁用不足请于朝廷，茂良请并令万等驱磨。而近习恐赇赂事觉，极力救之，茂良不顾。既而万奏总所侵盗大军钱粮累数十万，茂良以闻，其事中止。俄中旨召良臣赴阙，渐见柄用，其后茂良之贬，良臣与有力焉。延年亦言湖广总所有别库，别历所收，已行改正，故延年、万并迁官，卒坐茂良党罢去；大同独无所举，后得补外。盖三总司苞苴贿赂，根株盘结，一时不能改云。
是秋，彭州奏：“本州三县，诏减课额，民间作佛会以报上恩，请以功德疏随会庆节表疏同进。”帝勿许，令守臣谕以国家裕民之意，并谕执政曰：“前日蠲减蜀中折估钱，人情欢感已如此。若异时兵革偃息，数十年来额外横赋，尽蠲除之，民间喜可知也。”龚茂良言：“陛下躬行节俭，所不获已者，养兵之费，势未能去尔。”帝曰：“自渡江后所增税赋，比旧如何？”茂良曰：“如茶、盐、榷酤，皆数倍元额。其最可念者，折帛、月桩等钱，为江、浙数路之害。陛下念念不忘，若一旦恢复旧疆，则轻徭薄赋，且有日矣。”帝曰：“然。”
台、婺等州水。
冬，十月，丙子，御文德殿，册皇后。
帝尝与侍臣言及中宫辞合得恩数，平居常服浣濯之衣，宰执闻之，进言：“中官俭德，见陛下齐家之效。”帝曰：“本朝家法，远过汉、唐，独用兵不及。”龚茂良对曰：“国家自艺祖开基，首以文德化天下，列圣相承，深仁厚泽，有以固结天下之心。盖治体似成周，虽似失之弱，然国祚绵远，亦由于此。汉、唐之乱，或以母后专制，或以权臣擅命，或以诸侯强大，籓镇跋扈，本朝皆无之，可见祖宗家法，足以维持万世。”帝曰：“然。大抵治体不可有所偏，正如四时，春生秋杀，乃可以成岁功，若一于肃杀，则物有受其害者。亦犹治天下者，文武并用，则为长久之术，不可专于一也。”
乙酉，令临安守臣禁逾侈。帝曰：“今日习为奢侈者，在民间绝少，多是戚里、中官之家。指挥内须添入‘有官者违犯，取旨重作施行’。”
庚寅，罢鬻爵之令。诏曰：“鬻爵，非古制也。夫理财有道，均节出入足矣，安用轻官爵以益货财！朕甚不取。自今除歉岁，民愿入粟赈饥，有裕于众，听取旨补官，其馀
一切住罢。”
丁酉，吴渊言秀州十年收支，钱数多寡不同，帝曰：“此系累政守臣任内事，不欲深究，今后痛加撙节。大抵州郡用度不节，必至掊敛，惟先能节用，即年例违法妄取之数，可以蠲减，少宽民力。”
庚子，帝谓宰臣曰：“出令不可不审。《书》云：‘屡省乃成事。’至于屡省，何患不成！凡天下事，朕与卿等立谈之间，岂能周尽事情，须是再三详熟思虑，方为尽善。前此正缘不审，故出令多反汗，无以取信于天下，比来甚悔也。”
十一月，壬寅朔，金参知政事王蔚罢。
癸丑，合祀天地于圜丘，大赦。
建康都统制郭刚言车船多坏损，合依海船样造多桨飞江船，帝曰：“车船，古之艨冲，辛巳用以取胜，岂用改造！可令郭纲约束沿流诸军，遇有损坏，随即修葺，不得擅有更易。其多桨船，止许逐军自行创造，不得充新管车船数。”
庚申，金以吏部尚书张汝弼为参知政事。汝弼，元妃之弟也。
十二月，壬申朔，金诏：“诸科人出身，四十年方注县令，年岁太远。今后仕及三十二年，别无负犯赃染追夺，便与县令。”
丙子，金诏：“诸流移人老病者，官与养济。”
金主谕宰臣曰：“凡经奏断事有未当，卿等勿谓已行，不为奏闻改正。朕以万几之烦，岂无一失！卿等但言之，朕当更改，不可吝也。”
乙酉，龚茂良等言：“昨者中宫奏，检照皇后亲属恩泽，裁减外尚馀一十八人，更请裁减八人。臣等检绍兴三年指挥，皇后受册，亲属与恩泽三十人，十三年与二十五人。近制减作十八人，比旧例几镌其半，皇后仍谦冲辞免。以中宫之贵而犹务节约，则为臣下者当如何！望陛下明诏有司，申严法禁，凡侥幸冒滥者，必务革去；又诏侍从近臣，各思所以清入仕之源。”从之。
己丑，黎州蛮寇边。官军失利，蛮亦遁去。
是月，以袁枢所编《通鉴纪事》赐东宫，令与《陆贽奏议》熟读，曰：“治道尽于此矣。”
禁监司交遗及因行部辄受诸郡折送，计所受悉以赃论。
是冬，旌蕲州黄梅县方甫门闾，以三世同居，本路漕臣以其事来上也。
减徽州税绢额。
○孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝淳熙四年（金大定十七年）
春，正月，丙午，金有司奏高丽所进玉带，乃石似玉者，金主曰：“小国无能辨识者，误以为玉耳。且人不易物，惟德其物，若却之，岂礼体耶？”
戊申，诏自今内外诸军岁一阅试。
金于衍庆宫西建世祖神御殿，东建太宗、睿宗神御殿。
金主欲徙斡罕遗党，散置之辽东，赫舍哩良弼曰：“此辈已经赦宥，徙之恐生怨望。”金主曰：“此目前利害，朕为子孙后世虑耳。”遂徙之。
庚申，诏：“沿江诸军，岁再习水战。”
壬戌，金主以海陵时大臣无辜被戮，家属籍没者，并释为良。辽豫王、宋天水郡王被害子孙，各葬于广宁、河南旧茔。其后复诏：“天水郡王亲属于都北安葬外，感平所寄骨殖，官为葬于本处。辽豫王亲属未入本茔者，亦迁祔之。”
丁卯，行《淳熙历》。秘书省言：“昨为《纪元》、《统元》、《乾道》三历交食不密，令太史局别造新历。今来测验，新历稍密。”帝曰：“自古以来，历未有不差者；况近世此学不传，士大夫元习之者，访求草泽，又难得其人。新历比旧，所谓彼善于此。其以淳熙为名。”
户部侍郎韩彦古言：“今日国家大政，如两税之入，民间合输一石，不止两石，纳一匹，不止两匹，自正数之外，大率增倍，然则是欺而取之也。谓宜取州县大都所入，稍仿唐制，分为三等，视其用度多寡而为之制。自上供为始，上供所馀，则均之留州，留州所馀，则均之送使，送使所馀，则派分递减，悉蠲于民，朝廷不利其赢焉，然则自朝廷至于郡县，取于民者皆有成数。整齐天下之帐目，外而责在转运使，内而责在户部，量入以为出，岁考能否而为之殿最，州县不得多取于民，朝廷亦不多取于州县。上下相恤，有无相通，无废事，无伤财，贡籍之成，太平之基立矣。”帝曰：“彦古所陈，周知民隐，可择一才力通敏者，先施行一郡，俟已就绪，当颁降诸路，仿而行之。”寻令吏部郎官薛元鼎前赴秀州，依此将钱绢、米斛等数具帐闻奏。
其后元鼎奏：“驱磨本州财赋，惟凭赤历，难以稽考。望委户部行下本州，将州县应干仓库场务，每处止置都历一道，应有收到钱物，并条具上供、州用实数，各立项目抄转。仍从户部，每岁委转运司差官，遇半年一次，索历检照，如有虚支妄用，本司按劾。其它州郡。亦乞依此施行。”从之。
二月，帝将幸太学，臣寮言祖宗朝幸学，皆命儒臣讲经，帝曰：“《易》、《诗》、《书》，累朝皆曾讲。如《礼记·中庸篇》言‘凡为天下国家有九经’，最关治道，前此却不曾讲。”龚茂良等曰：“此于治道包括无遗，圣学高明，深得其要。”
大宗正丞刘溥，言近年诸郡违法预催夏税，民间苦之。龚茂良、李彦颖曰：“往年谏官曾论其事，方施行间，户部长贰执奏不行。今年春，言者又及此，版曹复申前说，拘回录黄，其说谓‘递年四月、五月合到行在及折帛钱共六十一万贯，指拟支遣，若不预催，恐至期阙误。’”帝曰：“既违法病民，朝廷须别法处置，安可置而不问！”茂良等因言：“
户部每年八月于南库借六十万缗应付支遣，次年正月至三月措还。今若移此六十万缗于四月、五月支借，则户部自无阙用，可以禁止预催之弊。”
帝曰：“知此措置，不过移后就前，却得民力稍宽，于公私俱便。”于是诏：“诸路转运司行下所部州县，今后须管依条限催理，如有违例，监司觉察按劾。”
甲申，臣僚言：“今日之郡守为民害者，掊克惨酷是也。赋税有定制，而掊克之吏专意聚敛。下车之初，未问民事，先令所属知县均认财赋，且多为之数，督责峻急。国家法令之设，所以与天下公共者也，而惨酷之吏，非理用刑，或残人之肢体，或坏人之手足，或因微罪而陨其性命，或罹非辜而破其家业。请招宁臣丁宁戒饬，其取民有定制，毋得掊克以竭人之力；犯法者自有常刑，毋得惨酷以残民之生。”从之。
乙亥，幸太学，释菜于先圣，命国子祭酒林光朝讲经，赐光朝三品服。
遂幸武学，著作郎傅伯寿上言：“武成之庙，所从祀者出于唐开元间，一时铨次，失于太杂。太祖皇帝尝见白起之像，恶其诈杀已降，以杖画而去之，神武不杀之仁，垂训深矣。太上绍兴间，亦以议者之请，黜韩信而升赵充国，黜李勣而升李晟，去取之间，皆所以示臣子之大节也。然王翦佐秦，聘狙诈之兵，盖无异白起；而彭越之臣节不终，亦同韩信。至于王僧辩虽能平侯景，然反连和于齐；吴明彻虽能因北齐之乱以取淮南，然败于吕梁，为周所俘，不能死节；韦孝宽拒尉迟之义兵；杨素开隋室之祸败；慕容恪、长孙嵩、慕容绍宗、宇文宪、王猛、斛律光、于谨，或本生边陲之裔，或屈节僭伪之邦，纵其有功，岂足多录！若尹吉甫之伐玁狁，召虎之平淮夷，岂有周中兴之名将；陈汤之斩单于，傅介子之刺楼兰，冯奉世之平莎车，班超之定西域，皆为有汉之隽功；在晋则有祖逖、谢安，在唐则王忠嗣、张巡，忠义谋略，卓然冠于一时，垂于后代。阙而不录，似有所遗，宜并诏有司，讨论历代诸将，为之去取，然后以本朝名将绘于殿庑，使天下士皆晓然知朝廷激义勇而尚忠烈。”起居郎钱良臣亦请取建隆、建炎以来功烈显著者，参陪庙祀。
幸秘书省，赐省官宴。
己卯，诏：“诸军毋以未补官人任军职。”
己丑，知临安府赵潘老进两学修造图，于西北隅建阁安顿太上御书《石经》。帝曰：“碑石可置之阁下，其上奉安墨本，以‘光尧御书石经之阁’为名。朕当亲写。”龚茂良等曰：“自古帝王，未有亲书诸经及传至数千万言者。不惟宸章奎画照耀万世，其所以崇儒重道，可谓至矣。”
壬辰，太常少卿颜度言：“籍田合得千亩。自绍兴十五年给到五百七十馀亩，以备亲耕，续因玉津园等题占拨目，即只二百馀亩。今又踏逐御路，将来或举行典礼，委是窄狭。”帝曰：“御路止是时暂经由，可将见管步亩专充籍因，它司不得亲占。”其后，籍田令赵监言御路系在二百一十亩之内，请依旧令人佃种，从之。
癸巳，知福州陈俊卿乞宫观，帝曰：“前宰执治郡，往往不以职事为念。如俊卿在福州，刘珙在建康，于职事极留意，治状著闻，未可换易，可令学士院降诏不允。”
戊戌，以新知荆南府胡元质为四川安抚制置使兼知成都府。
四川总领所乞降度牒措置备边，龚茂良言：“四川降牒，自乾道四年至淳熙元年，降过万馀，不惟失丁口，为异时患；官卖不行，必至押配与折估之害。名异实同，请不须更降。”
召史浩于明州。三月，乙巳，以为少保、观文殿大学士、醴泉观使，兼侍读。时龚茂良以参知政事行宰相事，因求去，帝曰：“朕以经筵召浩，卿不须疑。”
丙午，范成大奏关外麦熟，倍于常年，缘朝廷免和籴一年，民力稍舒，得从事于耕作。帝曰：“免和籴一年，民间已如此，乃知民力不可以重困也。”王淮曰：“去岁止免关外，今从李蘩之请，尽免蜀中和籴一年，为惠尤广。”
己酉，龚茂良等上《仁宗玉牒》、《徽宗实录》、《皇帝玉牒》。
编修官吕祖谦上言曰：“陛下以大臣不胜任而兼行其事，大臣亦皆亲细事务而行有司之事，外至监司守令职任，率为其上所侵而不能令其下，故豪猾玩官府，郡县忽省部，掾属凌长吏，贱人轻柄臣。平居未见其患，一旦有急，谁也指挥而伸缩之耶？陛下于左右苟玩而弗虑，则声势浸长，趋附浸多，过咎浸积，内则惧为陛下所谴而益思壅蔽，外则惧为公议所疾而益肆诋诽。愿陛下虚心以求天下之士，执要以总万事之机，勿以图任或误而谓人多可疑，勿以聪明独高而谓智足偏察，勿详于小而忘远大之计，勿忽于近而忘壅蔽之萌。”旋迁著作郎，即以疾请祠归。
辛亥，金免河北七路去年旱蝗租税，赈东京三路。金主谓赫舍哩良弼曰：“尧有九年之水，汤有七年之旱，而民不病饥。今三年不登而人民乏食，何也？”良弼对曰：“古者地广民淳，崇尚节俭，而又惟农事是务，故蓄积多而无饥馑之患。今地狭民众，又多弃本逐末，耕之者少，食之者众，故一遇凶岁而民已病矣。”金主深然之，命有司惩戒荒纵不务生业者。
壬子，贷随、郢二州饥民米。
甲寅，修韶州城。
辛酉，楚州捕贼赏内，随从捕获者请支钱三十贯，帝曰：“与五十贯如何？”王淮曰：“凡支折资钱，每一资折三十贯。今
若随从者支五十贯，亦不足惜，但喜者不过被赏数厚，而不平者千万人也。”
帝曰：“此论甚善。亦如朝廷与人官爵，尽归至公，人谁敢怨！若徇私轻与，得者固喜而怨者必多。惟至公可以无怨，朕与卿等交修，当谨守此法。密院事少，三省事多，卿等见三省，宜以此意宣谕。”
乙丑，金尚书省奏三路之粟不能周给，金主曰：“朕尝语卿等，遇丰年即广籴以备凶歉，卿等皆言天下仓廪盈溢，今欲赈济，乃云不给。自古帝王，皆以蓄积为国家长计，朕之积粟，岂欲独用之耶！既不给，可于邻道取之以济。自今当预备以为常。”
司谏萧燧请节浮费。戊辰，户部具岁用经常及用度之数，龚茂良言其间有合节省进，欲仿宝元、庆历故事，命台谏同户部详定，帝曰：“今日用度，多费于养兵。朕常览户部所具支费，可裁节者不过数千缗，无使台谏论议。果有节省件目，卿等可自奏陈。”
是春，閤门舍人应材言：“台谏之官，在言天下之大利害，不在于捃遮细故，区区止于言人之短长也。大奸大恶，固不可不为天下国家诛锄之，若夫有用之才，岂可以细故而轻坏之！一陷讥议，遂为废人，急缓之际，欲人为用，无复有矣。神宗以程颢为御史，颢曰：‘使臣拾遗补阙，裨赞朝廷则可，使臣掇臣下短长以沽直名则不能。’神宗叹赏，以为得御史体。刘安世尝言祖宗之时于人才，长养成就之甚勤也，故其在台谏，未尝以细故而轻坏人材。乞令刻之御史台、谏院，永为台谏官之戒。”帝深然之。
夏，四月，戊寅，金主谕宰臣曰：“郡县之官，虽以罪解，一二岁后，亦须再用。明安、穆昆，当太祖创业之际，皆勤劳有功，其世袭之官，不宜以小罪夺免。”
曾觌用事，欲以文资录其孙，龚茂良以文武官各随本色廕补格缴进。茂良入堂，觌令直省官贾光祖等当道不避，街司叱之，光祖曰：“参政能几时！”茂良上言：“臣固不足道，所惜者朝廷大体。”帝谕觌往谢，茂良正色曰：“参知政事者，朝廷参知政事也。”觌惭退。帝谕茂良先遣人于觌，冲替而后施行，茂良批旨，取光祖辈下临安府挞之。诏宣问施行太遽，茂良待罪，帝遣使谕复位。
五月，癸卯，利州提刑、权金州史俣奏：“金州都统司，例私贩茶盐，月科与军人每名三斤，高立价直，于请粮处克除。”帝曰：“蜀中军人贫甚，岂宜更有克剥！可令契勘。”
金主如姚村淀，阅七品以下官及宗室诸局承应人射柳，赏有差。
己酉，宗正少卿程叔达请宣示《敬天图》，帝顾左右取图至，叔达进观，帝亦相与诵读，每至前代王者或不能敬畏修省，则曰：“此图美恶并著，亦欲以为儆戒。”又至《无逸》篇，则曰：“《无逸》一篇，言人君所以享国长久，皆由严恭畏敬所致，尤当以为法。”叔达曰：“此圣德所由日新也。”
甲子，盱眙军报淮北多蝗，淮南却仍岁丰稔。帝曰：“近世士大夫多耻言农事。农事乃国之根本，士大夫好为高论而不务实，却耻言之。”王淮等曰：“士大夫好高，岂能过孟子！孟子之论，必曰‘五亩之宅，植之以桑；百亩之田，勿夺其时’。”帝曰：“今士大夫微有西晋风，岂知《周礼》与《易》言理财，周公、孔子未尝不以理财为务。且不独此，士大夫讳言恢复。不知其家有田百亩，内五十亩为人所据，亦投牒理索否？士大夫于家事则知之，至于国事则讳言之，何哉！”
户部员外郎谢廓然，赐出身，除殿中侍御史。廓然，曾觌之党也。命自中出，中书舍人林光朝不书黄。光朝寻改权工部侍郎，力求去，除知婺州。
六月，丁丑，龚茂良罢。
谢郭然甫入台，即劾茂良矫传敕旨，断遣曾觌直省官。而林光朝与茂良同里，光朝既去，茂良引疾求罢，帝曰：“朕不忘卿，俟议恢复，卿当再来。”因出知建康府，即令内殿奏事。茂良手疏六事，曰天意，曰人事，曰赋财，曰将帅；而所以用之者，曰谋，曰时。帝曰：“卿五年不说恢复，何故今日及此？”退朝，甚怒，曰：“福建子不可信如此！”
己卯，以王淮参知政事。
谢廓然言：“自龚茂良擅权植党，故朝廷朋比之习未革。望敕臣下合谋辅治，毋党同以求异，毋阿比以害公，使忠良蹇谔之士尽言而不疑，奸险倾巧之徒知退而有惧。”从之。
金主谓宰臣曰：“朕年老矣，恐因一时喜怒，处置或不当，卿等当执奏，毋为面从，成朕之失。”
癸未，升蜀州为崇庆府。
甲申，诏：“三省、枢密院所得之旨，朝退即具奏审，再承画降，方可施行。”犹以龚茂良为矫旨也。自是每奏用人，复以黄纸贴签封入，或有改易，遂为故事。
是夏，东宫官请增读范祖禹《唐鉴》，从之。
秋，七月，庚子，右正言葛邲，请令二广帅臣、监司，将见任郡守每岁精加考察，守倅见阙去处，元系堂除或部阙，亦请早赐差注，或人所不愿，就令广南诸司公共辟差一次，其已差未到者，催促之任。帝曰：“郡守不得其人，则千里被害。可令二广帅臣、监司，限两月体访所部守臣臧否以闻。”
己酉，诏：“文宣王从祀，去王雱画像。武成王庙，升李晟于堂上，降李勣于李晟位次，仍以曹彬从祀。”
时内批屡出，以閤门舍人黄夷行与郡守，赵雄等言其资历尚浅，帝曰：“须用资历，庶免人言。”辛亥，内批：“添差浙西准
备将王守忠，任满日特与再任。”
雄曰：“守忠系潜邸祗应，即非随龙，依指挥不应添差。”
帝曰：“如此则难行。”
雄曰：“圣意欲与之，特令依随龙人例可也。”
帝曰：“不若且已。”
雄曰：“潜邸旧恩，不肯假以添差，臣下何敢用私。”
帝曰：“不如此则法不行。”
壬子，金尚书省奏岁以羊三万赐西北路戍兵，金主问如何运致，宰臣不能对。
金主曰：“朕每退朝，留心政务，不遑安宁。卿等勿谓细务非帝王所宜问，以卿等于国家之事未尝用心，故问之耳。”
谢廓然复论龚茂良四罪，言：“茂良行宰相事首尾三年，臣僚奏对，有及边防利害，必遭讥骂；陛辞之日，方有所论，凡数百言，此其可诛一也。陛下孝诚笃至，两宫上寿与册立中宫，驾幸二学，皆断自圣心，茂良乃自谓出其建明，诞谩如此，可诛二也。以己所言，驾为天语，掠圣训为己言，可诛三也。其荐察官以妻党林虙为首，拟除后省则用乡人林光朝，可诛四也。”
癸丑，茂良责宁远军节度副使，英州安置，父子卒于贬所，皆曾觌所使也。
觌前虽预事，未敢肆，至是窜逐大臣，士多侧目重足矣。
甲寅，郭刚申权统领陈镗，乞落权字。
赵雄言：“在外诸军统领，却无密院审察，法须从统领拣选，则统制何忧不得人？”
帝曰：“善。”
雄又曰：“昨闻王友直言，须从训练官不轻授，则准备将至统制官方皆得人。臣答之云：惟将帅体国者乃肯如此，使人人似殿帅之言，则军中何患无人？”
帝曰：“此方是澄其源，然非体国者不能也。”
乙卯，吏部言内侍李裕文合转归吏部，帝曰：“昨与在京宫观，元不曾降转归吏部指挥。”
赵雄曰：“从来内侍寄资官罢内侍差遣，须转归吏部。”
帝然之。
戊午，赵雄言蜀中五月得雨。
帝曰：“世以凤凰、芝草、甘露、醴泉为佳瑞，是皆虚文，不若使年谷屡丰，公私给足，此真瑞也。”
吏部郎阎苍舒言：“马政之弊，不可悉数。今欲大去其弊，独有贵茶。盖敌人不可一日无茶以生，祖宗时，一驮茶易一上驷。陕西诸州，岁市马二万匹，故于名山岁运二万驮。今陕西未归版图，西和一郡，岁市马三千匹尔，而并用陕西诸郡二万驮之茶，其价已十倍，又不足而以银绢及纸币附益之。茶既多，则人遂贱茶而贵银绢，而茶司之权遂行于它司。今宕昌四尺四寸下驷一匹，其价率用十驮茶；若其上驷，则非银绢不可得。祖宗时，禁边地卖茶极严，自张松大弛永康茶之禁，因此诸蕃尽食永康之茶，而宕昌之茶贱如泥土。且茶愈贱，则得马愈少，而并令洮、岷、叠、宕之土蕃，逐利深入吾腹心内郡，此路一开，其忧无穷。今后欲必支精好茶而渐损其数，又严入蕃茶之禁，则马政渐举，而边境亦渐安矣。”
诏令硃佺严行禁止。
金赫舍哩良弼以疾辞相位，不许。告满百日，屡使中使问疾。
良弼在告既久，省多滞事，金主以问宰相，参知政事张汝弼对曰：“无之。”
金主曰：“岂曰无之！自今疑事久不能决者，当奏以闻。”
是月，金大雨，河决。
八月，辛未，诏：“今后职事、厘务官，并见阙方许差除。”
壬申，枢密院言：“前令诸州军，有御前顿驻或分屯军马去处，将见教阅禁军，差官部辖，附大军一就教阅，所有不系驻答刂并分屯军马州军，其禁军自合逐州教阅，或恐因而废弛，理宜申饬。”
诏：“委兵官将见管禁军精加教阅。倘差官前试，如有武艺退惰，具当职官姓名按劾。”
金以监察御史体察东北路官吏辄受讼牒为不称职，笞之五十。
金主旋谓御史中丞赫舍哩邈曰：“台臣纠察吏治之能否，务去其扰民，且冀得其实也。今所至辄受讼牒，听其妄告，使为政者如何则可也！”
庚辰，金主谓宰臣曰：“今之在官者，同僚所见，事虽当理，亦以为非，意谓从之则恐人谓政非己出。如此者，朕甚恶之。今观大理所断，虽制有正条，理不能行者，别具情见，朕惟取其所长。夫人能取它人之善者而从之，斯可谓善矣。”
又曰：“今下僚岂无人材！但在上者不为汲引，恶其材胜己故耳。”
九月，丁酉朔，日有食之。
己亥，命修海塘。
辛丑，金封皇子永德为薛王。
戊申，金主秋猎。
己酉，御经筵，侍读史浩读《三朝宝训》，进曰：“圣人之言远如天，贤人之言近如地。观真宗与王旦之言，可以见圣贤之远近也。王旦为相，欲坐缪举者之罪，此贤人之言也。真宗以为拔十得五，纵使徇私，然朝廷由此得人亦不少矣，此圣人之言也，其言包含广大，岂不如天之远耶！”
帝曰：“孟子之言最切近，其视孔子之言，则气象尤大不相侔，此贤圣之分也。”
戊午，阅球于选德殿。
甲子，金主还都，改东京留守图克坦克宁为南京留守兼河南统军使，遣使谕之曰：“统军使未尝以留守兼之，此朕意也。可过京师入见。”
金主将复相之，故有此谕。
泰始明昌国文-古籍-续资治通鉴-宋纪-宋纪一百四十五-译文
从柔兆涒滩年正月开始，到强圉作噩年九月结束，共计一年零几个月。
○孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝淳熙三年（金大定十六年）
春天，正月，甲寅日，因为常州干旱，减免了当地百姓拖欠的赋税的一半。赈济淮东的饥荒，并命令借贷给贫民种子。金国也在这一天免除了去年遭受水旱灾害地区的租税。
甲子日，金国下诏：“宗室成员中未编入玉牒的，一并编入。”
丙寅日，金国皇帝与亲王、宰执讨论古今兴废之事，说：“经籍的兴起，由来已久，垂教后世，无不尽善。现在的学者，既能诵读，必须实践，然而知而不能行的人很多。女真旧有的风俗，最为纯朴正直，虽然不读书，但他们祭祀天地，尊敬亲戚，尊重老人，接待宾客，信任朋友，礼义周全，皆出于自然，其善与古书所载无异。你们学习时，旧有的风俗不可忘记。”
戊辰日，金国宫中发生火灾。
二月，辛巳日，皇帝检阅两浙、福建的士兵。皇帝说：“军士们身手都很好，训练才三几个月，技艺已经非常熟练，弓弩手的人数已经可以与殿司相比。”于是对辅臣说：“以前乌珠南下，陈思恭在平江拦截，官军使用长枪却无法追上，乌珠便乘轻舟逃走。韩世忠在江上的战斗也是如此。这次州郡调发的禁军、土军非常整齐严肃，现在及时遣返，并加以激励犒赏，以后调发时，必定容易集结。”
甲申日，赐韩世忠谥号忠武。
庚寅日，金国沈王妃图克坦氏因奸情被处死。妃子是平章政事克宁的女儿。克宁因此被罢免。
端明殿学士汪应辰去世。
汪应辰待人温和谦逊，但遇事坚持原则，不屈不挠，流落岭南十七年，秦桧死后才回到朝廷，正直敢言。
三月，丙午朔日，发生日食。这一天是金国的万春节，改在第二天朝贺。
戊申日，金国临潢地区下土雨。
辛亥日，进献《上皇日历》。
戊午日，金国皇帝在广仁殿召见太子、亲王，从容训诫他们说：“大凡资用，应当节省，如果有余，应当周济亲戚，不要浪费。”并举起自己穿的衣服说：“这件衣服已经三年没有更换，仍然完好。你们应当记住。”
夏天，四月，戊寅日，四川总领所请求再借四路职田租课十年，用于拣汰人员的请给。皇帝说：“以前借诸路的职田，不久已经归还。四川应当一视同仁，岂能再借！”龚茂良、李彦颖说：“职田是用来养廉的，确实不应当借。”皇帝说：“你们可以查勘别处拨付，职田便归还。”
龚茂良等人进呈令侍从、台谏、两省官推荐监司、郡守的指挥。皇帝说：“推荐本意是得到人才，但又怕有人干求请托，反而助长奔走之风。”龚茂良等人说：“天下事没有无弊的，即使是三代的良法，久了也难免有弊。现在陛下既然想精选监司、郡守，不通过推荐怎么能知道呢！”皇帝说：“如果让众人杂举，则须众论一致，才能接近公正。况且又经过中书考察后再任命，也足以显示朕对人才的博采遴选，不是随便的。”于是下诏：“侍从、台谏、两省官，参照资格，不分内外，杂举监司、郡守，每年各五人。”
辛巳日，两浙运判吴渊请求各州郡在输纳秋苗时，加耗不得超过三分。龚茂良等人说近年来州县纳苗时，加耗太重，甚至有需要两石以上才能纳一石的情况，皇帝说：“这样百姓的负担怎能不重！吴渊既然是漕臣，应当觉察并奏劾，重作处理。”
靖州的猺人侵犯边境，派兵讨捕。
丙戌日，金国在京府设立学校培养士人，并定宗室、宰相子弟的考试等第。
戊子日，金国规定：“商贾的舟车不得使用马匹。”
金国任命东京留守崇尹为枢密副使。
己丑日，叶衡被贬居郴州，因为有人追论他沉湎于酒，徇私背公。
壬寅日，金国皇帝前往金莲川。
起初，汤邦彦敢于说大话，虞允文非常器重他。虞允文出任四川宣抚时，征召汤邦彦同行。虞允文去世后，汤邦彦回到朝廷，皇帝也喜欢他敢言，后来推荐他充任申议使出使金国，请求陵寝地。汤邦彦到金国后，金人拒绝接纳，过了十多天，才命他引见，夹道都是控弦露刃的士兵，汤邦彦非常害怕，一句话也说不出来就退出了。回来后，皇帝大怒，下诏流放新州。皇帝对宰臣说：“敌人既然不接受本朝的礼币，汤邦彦却接受了敌人的赏赐。辞受之际，道理也很容易明白，竟然不顾名节，辱命如此！”汤邦彦被斥退后不再任用，从此河南的议论平息，不再派遣泛使。
己亥日，下诏各路的提刑，每年五月审理囚犯。
五月，戊申日，权知隆兴府吕企中上言：“本路钤辖钱卓，刚到任时，权借印记，愠怒表现在公文中。”龚茂良等人说：“祖宗朝，分道置帅以任一面之寄，事权至重。平时分守严格，则缓急号令得行。一路的兵官，对帅臣自有阶级，岂能如此！”皇帝说：“祖宗立法，具有深意。”钱卓被降一级官职。
金国南京宫殿发生火灾，留守、转运两司的官员都被治罪。
癸亥日，王淮说步军司应当考察牧马，皇帝说：“前日朕告诫牧马官，牧马应当像爱护自己的身体一样，饥饱劳逸，各随时调节。如果身体不能承受的，马也不能承受，只是马不能说话罢了。”龚茂良说：“陛下曲尽物情，仁不可胜用矣。”
皇帝因为张默是秀王夫人的亲戚，想给他一个添差监当的职位。龚茂良说：“近来的制度，只有宗室、戚里及归正人才能添差。”皇帝说：“朕正不想先自废法，可以不行。”于是任命为国子监书库官。
金国翰林学士图克坦子温进献所译的《史记》、《西汉书》、《贞观政要》、《白氏策林》，金国皇帝命令颁行。于是选拔各路学生三十多人，令编修温特赫吉达教他们古书，学习作诗、策。
癸丑日，合并利州东、西路为一。
安南国王李天祚去世。儿子龙A147继位。
这个月，任命柴瑾为殿中侍御史。柴瑾入对时，皇帝说：“只有你不求进，所以有此任命。”
六月，乙酉日，四川制置使范成大上奏：“四川的酒课，折沽虚额钱四十七万多缗，请求从淳熙三年开始减免。”下诏从湖广总领所上供的钱内拨还。
甲午日，龚茂良说：“近来奉诏奖用廉退之士，朱熹操行耿介，屡次召用不起，应当录用。”下诏任命为秘书郎。朱熹因为改官的命令，正是为了嘉奖他的廉退，却蒙进擢，力辞。有人说不应当用虚名之士，朱熹再次辞谢。于是任命主管冲祐观。
皇帝对执政说：“魏掞之安
皇帝问：“他在哪里？”龚茂良等人回答说已经去世。皇帝说：“这个人敢于直言进谏，我正想稍微提拔他，没想到他已经去世了。朝廷不能没有正直敢言的人，最近有个叫郑鉴的，他的言论也非常直率，看他说的话，似乎是发自内心的，不是虚伪做作的。因为看了郑鉴的奏折，我特别想念魏掞之。”当时郑鉴是太学正，于是皇帝下令召他考试。皇帝又说：“魏掞之虽然去世了，应该稍微表彰一下，可以追赠他为宣教郎、直秘阁。”
任命吕祖谦为秘书郎、国史院编修官，因为修撰李焘推荐他重修《徽宗实录》。
这个月，金国的山东两路发生了蝗灾。
秋天，七月，壬子日，金国的夏津县令伊喇珊珠因为贪污被处死。
乙丑日，禁止浙西地区围田。
这个月，任命郑鉴为校书郎。皇帝对执政大臣说：“郑鉴在馆职考试中，他的言论直率可取，任命他为校书郎以奖励他直言不讳。”皇帝还说：“他的策论中所说的，有些是对的，有些是错的，但总体上非常切中要害。”
下诏奖励刘珙。刘珙当时担任建康府知府，因为江东地区发生饥荒，他赈济有方。
八月，乙亥日，任命王淮为同知枢密院事，礼部尚书赵雄为签书枢密院事。
庚辰日，立贵妃谢氏为皇后。谢皇后是丹阳人，小时候成了孤儿，被翟家收养，随了翟家的姓。长大后，被选入宫中，侍奉太上皇后，后来太上皇后将她赐给皇帝，逐渐升为贵妃。夏皇后去世后，中宫位置空缺，谢贵妃侍奉皇帝去德寿宫时，太上皇命令皇帝立她为皇后，于是她恢复了本姓。
之前下诏让御史台六察，允许他们随时弹劾奏事，现在又下诏说：“最近御史台纠察官员各尽其职，御史台的纲纪更加振作，各进升两级。”
戊戌日，靖州的猺寇被平定。
九月，乙巳日，金国皇帝回到都城。
己酉日，金国皇帝对赫舍哩良弼说：“西边地区向来没有储备粮食，命令各地进行和籴，以备不时之需。”癸丑日，又对他说：“海陵王无理杀戮臣下，非常令人哀悯，命令各地寻找他们的遗骸，由官府收葬。”
癸丑日，侍读周必大进读《三朝宝训》，读到真宗曾经选择广南转运使时，皇帝对左右说：“交州、广州离朝廷很远，应该选择那些心平气和、能安抚远方的人来担任。”皇帝说：“在那些我们听不到的地方，尤其应该留意。”
这个月，皇帝召见宰执大臣，展示中宫的袆衣，皇帝说：“这些珠玉之类的东西，都是用宫中的旧物，花费不到五万缗。”龚茂良等人说：“如果不是皇帝亲自说明，我们无从得知宫中用度如此节俭。”皇帝说：“朕怎么会随便浪费！”接着问：“最近民间风俗奢侈的情况如何？”大臣们回答说：“京城里似乎有些奢侈，都是因为那些权贵之家模仿宫中的风气，所以流传到民间。如果他们知道皇帝崇尚节俭，也一定会受到感化。”皇帝说：“革除弊端应该从宫中开始。”龚茂良等人又说：“仁宗曾经把南海进贡的大珠赐给温成皇后，当时她是贵妃，用来做首饰，结果权贵之家纷纷效仿，京城的珠价涨了几十倍。仁宗在宫中设宴时，看到贵妃的首饰，不再回头看她，说：‘满头都是白珠，难道不怕忌讳吗？’贵妃惶恐地换掉了首饰。仁宗非常高兴，命令剪下牡丹花赐给妃嫔们。没过几天，京城的珠价就降了下来。”皇帝听了，非常高兴。
提举玉隆万寿观的李浩去世。李浩为人忠愤激烈，言论切中时弊，因此招致众人的忌恨；皇帝了解他的忠心，始终保全他。他在担任大郡官员时，廉洁奉公，生活简朴如布衣。他曾经上书指出风俗不良的八件事，大致内容是：“陛下希望臣下进谏，但臣下却一味迎合；陛下重视操守，但臣下却一味顺从；陛下珍惜名器，但侥幸之路仍未堵塞；陛下重视廉耻，但趋炎附势之门仍然敞开；儒术本应推行，但险恶之徒仍在；下情本应上达，但壅蔽之患仍在；陛下期望臣下有气节，但偷懒的人仍然得以苟且；陛下要求实效，但虚浮的人仍然得以自售。”皇帝赞赏他的直言进谏。
当初，钱良臣以太府少卿的身份担任淮东总领，龚茂良听说户部每年拨给的钱有浮额，总领们把这些钱都用来送礼，于是上奏派遣户部员外郎马大同、著作佐郎何万、军器少监耿延年，分别前往升州、润州、鄂州三个总司查核钱物。正好钱良臣因为岁用不足向朝廷请求拨款，龚茂良请求让何万等人一并查核。但皇帝的亲信担心贿赂的事情败露，极力阻止，龚茂良不顾这些。后来何万上奏总司侵盗大军钱粮累计数十万，龚茂良将此事上报，事情被中止。不久，皇帝下旨召钱良臣回京，逐渐重用他，后来龚茂良被贬，钱良臣在其中起了很大作用。耿延年也上奏说湖广总所有别库，别历所收的钱已经改正，所以耿延年、何万都升了官，但最终因为龚茂良的党羽而被罢免；马大同没有举报什么，后来被外调。大概三个总司的贿赂行为根深蒂固，一时难以改变。
这个秋天，彭州上奏：“本州三县，皇帝下诏减免课税，民间举行佛会来报答皇恩，请求将功德疏随会庆节的表疏一同进献。”皇帝没有同意，命令地方官员向百姓传达国家裕民的意思，并对执政大臣说：“前几天减免蜀中的折估钱，百姓的感激之情已经如此。如果将来战争平息，几十年来额外的横赋全部免除，百姓的喜悦可想而知。”龚茂良说：“陛下亲自节俭，不得已的是养兵的费用，暂时无法削减。”皇帝问：“自从渡江以来，增加的税赋和以前相比如何？”龚茂良回答：“比如茶、盐、榷酤等税，都是原来的几倍。最令人担忧的是折帛、月桩等钱，成为江浙几路的负担。陛下念念不忘，如果有一天恢复旧疆，那么轻徭薄赋的日子就不远了。”皇帝说：“是的。”
台州、婺州等地发生水灾。
冬天，十月，丙子日，皇帝在文德殿册封皇后。
皇帝曾经与侍臣谈到皇后辞去应得的恩赏，平时常穿洗过的衣服，宰执大臣听说后，进言说：“皇后的节俭美德，体现了陛下治家的成效。”皇帝说：“本朝的家法，远超过汉、唐，只是用兵方面不如。”龚茂良回答说：“国家自太祖开基以来，首先以文德教化天下，历代皇帝相承，深仁厚泽，足以凝聚天下人心。治体类似于周朝，虽然看似柔弱，但国祚绵长，也是因为这个原因。汉、唐的乱局，或是因为母后专制，或是因为权臣擅权，或是因为诸侯强大、藩镇跋扈，本朝都没有这些情况，可见祖宗的家法足以维持万世。”皇帝说：“是的。治体不能偏颇，就像四季一样，春天生长，秋天肃杀，才能成就一年的功业，如果一味肃杀，万物就会受到伤害。治理天下也是如此，文武并用，才是长久之道，不能偏重一方。”
乙酉日，命令临安的地方官员禁止奢侈。皇帝说：“现在奢侈的风气，在民间很少，大多是权贵之家和宫中的人家。命令中要加上‘有官职的人如果违反，取旨重罚’。”
庚寅日，废除卖官鬻爵的命令。诏书说：“卖官鬻爵，不是古代的制度。理财有正道，收支平衡就够了，何必用轻官爵来增加财富！朕非常不赞同。从今以后，除了灾荒年份，百姓愿意捐粮赈灾，对大众有益，可以听取旨意补官，其余的
一切都停止吧。”
丁酉日，吴渊报告秀州十年的收支情况，钱数多少不一，皇帝说：“这是历任守臣任内的事，不想深究，今后要大力节约。一般来说，州郡用度不节约，必然导致横征暴敛，只有先能节约用度，那些每年违法妄取的钱数，就可以减免，稍微减轻百姓的负担。”
庚子日，皇帝对宰臣说：“发布命令不能不慎重。《尚书》说：‘多次反省才能成功。’只要多次反省，还怕不成功吗！天下的事情，朕与你们在谈话之间，怎能完全了解，必须再三详细思考，才能做到尽善尽美。以前正是因为不慎重，所以发布的命令常常反悔，无法取信于天下，近来非常后悔。”
十一月，壬寅朔日，金国的参知政事王蔚被罢免。
癸丑日，在圜丘合祭天地，大赦天下。
建康都统制郭刚报告说车船大多损坏，应该按照海船的样式建造多桨的飞江船，皇帝说：“车船，是古代的艨冲，辛巳年用它取得了胜利，怎么能改造！可以让郭纲约束沿江的军队，遇到损坏，立即修理，不得擅自更改。那些多桨船，只允许各军自行建造，不得充作新管车船的数量。”
庚申日，金国任命吏部尚书张汝弼为参知政事。张汝弼是元妃的弟弟。
十二月，壬申朔日，金国下诏：“各科出身的人，四十年才能任命为县令，时间太长了。今后任职满三十二年，没有犯过贪污等罪被追夺官职的，就可以任命为县令。”
丙子日，金国下诏：“那些流放的人中老病的，官府给予养济。”
金国皇帝对宰臣说：“凡是经过奏断的事情有不妥当的，你们不要认为已经执行了，就不上奏改正。朕日理万机，怎能没有失误！你们只要说出来，朕会改正，不要吝啬。”
乙酉日，龚茂良等人说：“前几天中宫上奏，检查皇后亲属的恩泽，裁减后还剩十八人，再请求裁减八人。我们检查绍兴三年的命令，皇后受册封时，亲属与恩泽有三十人，十三年时有二十五人。近来的制度减为十八人，比旧例几乎减了一半，皇后仍然谦逊地推辞。以中宫之尊贵尚且力求节约，那么作为臣下的应该怎样呢！希望陛下明令有关部门，严格执行法律，凡是侥幸冒滥的，一定要革除；又命令侍从近臣，各自思考如何清理入仕的源头。”皇帝同意了。
己丑日，黎州的蛮族侵犯边境。官军失利，蛮族也逃走了。
这个月，将袁枢编写的《通鉴纪事》赐给东宫，命令与《陆贽奏议》一起熟读，说：“治国的道理都在这里了。”
禁止监司互相赠送礼物以及因巡视地方而接受各郡的折送，凡是接受的都以贪污论处。
这个冬天，表彰蕲州黄梅县的方甫家族，因为他们三世同居，本路的漕臣将这件事上报了。
减少徽州的税绢额度。
○孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝淳熙四年（金大定十七年）
春天，正月，丙午日，金国的有关部门报告高丽进贡的玉带，其实是石头像玉的，金国皇帝说：“小国没有能辨识的人，误以为是玉罢了。而且人不改变物品，只有德行才能改变物品，如果拒绝，岂不是失礼吗？”
戊申日，下诏从今以后内外各军每年进行一次阅兵。
金国在衍庆宫西边建造世祖的神御殿，东边建造太宗、睿宗的神御殿。
金国皇帝想将斡罕的遗党迁徙，分散安置在辽东，赫舍哩良弼说：“这些人已经被赦免，迁徙他们恐怕会引起怨恨。”金国皇帝说：“这是眼前的利害，朕是为子孙后代考虑。”于是迁徙了他们。
庚申日，下诏：“沿江各军，每年两次练习水战。”
壬戌日，金国皇帝因为海陵王时期的大臣无辜被杀，家属被没收为奴的，都释放为平民。辽国的豫王、宋国的天水郡王被害的子孙，各自安葬在广宁、河南的旧墓。后来又下诏：“天水郡王的亲属在都城北边安葬外，感平所寄的骨殖，官府在本处安葬。辽国豫王的亲属没有进入本墓的，也迁葬在一起。”
丁卯日，施行《淳熙历》。秘书省说：“以前因为《纪元》、《统元》、《乾道》三历的交食不准确，命令太史局另造新历。现在测验，新历稍微准确。”皇帝说：“自古以来，历法没有不差的；况且近代这门学问不传，士大夫中学习的人很少，访求民间，又难得找到合适的人。新历比旧历，可以说是有所进步。就以淳熙为名吧。”
户部侍郎韩彦古说：“今天国家的大政，如两税的征收，民间应该缴纳一石，实际不止两石，缴纳一匹，实际不止两匹，从正数之外，大概增加了一倍，这是欺骗百姓而取得的。应该取州县大都的收入，稍微仿照唐制，分为三等，根据用度的多少来制定。从上供开始，上供剩下的，就平均分配给留州，留州剩下的，就平均分配给送使，送使剩下的，就递减分配，全部减免给百姓，朝廷不从中获利，那么从朝廷到郡县，取于百姓的都有固定的数目。整齐天下的账目，外而责任在转运使，内而责任在户部，量入为出，每年考核能力而决定奖惩，州县不得多取于民，朝廷也不多取于州县。上下互相体恤，有无相通，没有废事，没有伤财，贡籍的完成，太平的基础就建立了。”皇帝说：“韩彦古所说的，非常了解民情，可以选择一个才能敏捷的人，先在一个郡施行，等到已经就绪，就颁布给各路，仿照执行。”不久命令吏部郎官薛元鼎前往秀州，按照这个方法将钱绢、米斛等数目具表上奏。
后来薛元鼎上奏：“检查本州的财赋，只凭赤历，难以稽考。希望委托户部下令本州，将州县所有的仓库场务，每处只设置一道都历，所有收到的钱物，并详细列出上供、州用的实数，各自设立项目抄转。仍然由户部，每年委托转运司差官，每半年一次，索取历书检查，如果有虚支妄用，本司按劾。其他州郡，也请求依照这个方法施行。”皇帝同意了。
二月，皇帝将要去太学，臣僚说祖宗朝去太学，都命令儒臣讲经，皇帝说：“《易》、《诗》、《书》，历朝都曾讲过。如《礼记·中庸篇》说‘凡为天下国家有九经’，最关乎治国的道理，以前却没有讲过。”龚茂良等人说：“这关于治国的道理包括无遗，圣学高明，深得其要。”
大宗正丞刘溥，说近年来各郡违法提前催收夏税，民间苦不堪言。龚茂良、李彦颖说：“往年谏官曾论及此事，正在施行时，户部的长官执奏不执行。今年春天，言官又提到此事，版曹再次申明前说，拘回录黄，其说谓‘每年四月、五月应该到行在及折帛钱共六十一万贯，指拟支遣，如果不提前催收，恐怕到时候会耽误。’”皇帝说：“既然违法害民，朝廷必须另想办法处理，怎么能置之不理！”龚茂良等人接着说：“
户部每年八月从南库借六十万缗钱用于支付开支，次年正月至三月归还。现在如果将这笔六十万缗钱提前到四月、五月借支，那么户部就不会有资金短缺的问题，也可以避免提前催收的弊端。
皇帝说：“这种安排不过是将还款时间提前，却能让百姓的负担减轻，对公家和私人都有好处。”于是下诏：“各路转运司通知下属州县，今后必须按照规定的期限催收税款，如有违反，监司要察觉并弹劾。”
甲申日，有大臣上奏：“现在的地方官员中，那些对百姓造成伤害的，主要是那些残酷剥削百姓的人。赋税有固定的制度，但这些贪官却专门聚敛财富。他们上任之初，不问民事，先命令下属的知县分摊财政任务，并且多报数额，催逼得很急。国家设立法令，是为了与天下人共同遵守的，但这些残酷的官员却滥用刑罚，有的残害人的肢体，有的毁坏人的手足，有的因小罪而夺人性命，有的因无辜而毁人家业。请朝廷下令，告诫这些官员，征收赋税要有固定的制度，不得过度剥削百姓；犯法者自有法律制裁，不得用残酷手段残害百姓的生命。”皇帝采纳了这一建议。
乙亥日，皇帝到太学，向先圣孔子行释菜礼，命国子祭酒林光朝讲解经典，并赐予林光朝三品官服。
随后皇帝又到武学，著作郎傅伯寿上奏：“武成庙中供奉的将领，大多是唐朝开元年间选定的，当时的选拔标准过于杂乱。太祖皇帝曾看到白起的画像，厌恶他诈杀投降的士兵，用杖将其画像划去，这种不滥杀的神武仁德，留下了深刻的教训。太上皇绍兴年间，也因有人建议，罢黜了韩信而提升了赵充国，罢黜了李勣而提升了李晟，这些取舍都是为了彰显臣子的大节。然而，王翦辅佐秦国，使用狡诈的兵术，与白起无异；彭越的臣节未能善终，也与韩信相似。至于王僧辩虽然平定了侯景之乱，却与齐国勾结；吴明彻虽然趁北齐内乱夺取了淮南，却在吕梁战败，被北周俘虏，未能尽忠而死；韦孝宽抗拒尉迟迥的义兵；杨素开启了隋朝的祸乱；慕容恪、长孙嵩、慕容绍宗、宇文宪、王猛、斛律光、于谨等人，有的出身边陲，有的屈身于僭伪政权，即使有功，也不值得过多记载！像尹吉甫讨伐玁狁，召虎平定淮夷，都是周朝中兴的名将；陈汤斩杀单于，傅介子刺杀楼兰王，冯奉世平定莎车，班超安定西域，都是汉朝的杰出功勋；在晋朝有祖逖、谢安，在唐朝有王忠嗣、张巡，他们的忠义谋略，卓然冠绝一时，流传后世。如果遗漏了这些人，似乎有所缺失，应当命令有关部门讨论历代将领，进行取舍，然后将本朝的名将绘于庙堂之上，使天下士人都明白朝廷激励义勇、崇尚忠烈的用意。”起居郎钱良臣也建议选取建隆、建炎以来功勋显著的人，陪祀于庙中。
皇帝到秘书省，赐宴给省中官员。
己卯日，下诏：“各军不得任用未补官的人担任军职。”
己丑日，临安府知府赵潘老进献了两学修造的图纸，计划在西北角建一座阁楼，安放太上皇御书的《石经》。皇帝说：“碑石可以放在阁楼下，上面供奉墨本，命名为‘光尧御书石经之阁’。朕将亲自书写。”龚茂良等人说：“自古以来，帝王没有亲自书写诸经并传至数千万言的。不仅皇帝的书法照耀万世，这种崇儒重道的行为，也达到了极致。”
壬辰日，太常少卿颜度上奏：“籍田应当有千亩。自绍兴十五年以来，只给了五百七十多亩，用于皇帝亲耕，后来因玉津园等地的占用，只剩下二百多亩。现在又规划了御路，将来如果举行典礼，地方会显得狭窄。”皇帝说：“御路只是临时经过，可以将现有的土地专门用于籍田，其他部门不得占用。”后来，籍田令赵监上奏说御路在二百一十亩之内，请求依旧让人耕种，皇帝同意了。
癸巳日，福州知府陈俊卿请求辞去官职，皇帝说：“前任宰执治理地方时，往往不把职事放在心上。像陈俊卿在福州，刘珙在建康，对职事非常用心，政绩显著，不可轻易更换，可令学士院下诏不许他辞职。”
戊戌日，任命新任荆南府知府胡元质为四川安抚制置使兼成都府知府。
四川总领所请求发放度牒以筹措边防经费，龚茂良说：“四川发放度牒，从乾道四年到淳熙元年，已经发放了一万多张，不仅损失了丁口，还为将来埋下隐患；官卖不行，必然导致押配和折估的弊端。名义不同，实质相同，请不要再发放。”
召史浩从明州回朝。三月乙巳日，任命他为少保、观文殿大学士、醴泉观使，兼侍读。当时龚茂良以参知政事代理宰相事务，因此请求辞职，皇帝说：“朕召史浩是为了经筵，你不必多疑。”
丙午日，范成大上奏说关外麦子丰收，产量是常年的两倍，因为朝廷免除了和籴一年，百姓的负担减轻，能够专心耕作。皇帝说：“免和籴一年，民间就有如此效果，可见百姓的负担不能过重。”王淮说：“去年只免了关外的和籴，今年根据李蘩的请求，免除了蜀中一年的和籴，恩惠更广。”
己酉日，龚茂良等人进献了《仁宗玉牒》、《徽宗实录》、《皇帝玉牒》。
编修官吕祖谦上奏说：“陛下因为大臣不胜任而亲自处理事务，大臣们也都在处理琐碎事务，代替有司的职责，以至于监司、守令的职责被上级侵夺，无法指挥下属，导致豪强玩弄官府，郡县忽视省部，下属欺凌长官，贱人轻视权臣。平时看不出问题，一旦有紧急情况，谁来指挥调度呢？陛下如果对左右的人过于宽容而不加考虑，那么他们的权势会逐渐增长，趋附的人会越来越多，过错也会积累，内部害怕被陛下责备而更加隐瞒，外部害怕被公众议论而更加诽谤。希望陛下虚心寻求天下的人才，抓住关键来总揽全局，不要因为任用失误而怀疑所有人，不要因为自己聪明而认为可以洞察一切，不要过于关注细节而忘记长远的计划，不要忽视眼前的隐患而忘记潜在的危机。”不久，吕祖谦升任著作郎，随即因病请求辞官回乡。
辛亥日，金国免除河北七路去年因旱灾和蝗灾所欠的租税，并赈济东京三路。金国皇帝对赫舍哩良弼说：“尧时有九年的水灾，汤时有七年的旱灾，但百姓没有挨饿。如今三年歉收，百姓却缺粮，这是为什么？”良弼回答说：“古代地广人稀，崇尚节俭，且专心务农，所以积蓄多而没有饥荒的担忧。如今地少人多，许多人放弃农业去从事商业，耕种的人少，吃饭的人多，所以一遇灾年，百姓就陷入困境。”金国皇帝深以为然，命令有关部门惩戒那些荒废农业、不务正业的人。
壬子日，朝廷借贷米粮给随州、郢州的饥民。
甲寅日，修缮韶州城。
辛酉日，楚州捕贼的赏金中，随从捕获者请求支付三十贯钱，皇帝说：“给五十贯如何？”王淮说：“凡是支付折资钱，每一资折合三十贯。现在
如果随从的人支取五十贯钱，也不值得可惜，但高兴的人不过是得到丰厚的赏赐，而不满的人却有千万。”
皇帝说：“这个观点很好。就像朝廷授予人官职爵位，完全出于公正，谁敢有怨言！如果徇私情轻易授予，得到的人固然高兴，但怨恨的人必定很多。只有公正才能没有怨恨，朕与你们共同修治，应当严格遵守这个方法。枢密院的事务少，三省的事务多，你们见到三省官员，应当把这个意思传达给他们。”
乙丑日，金国尚书省上奏说三路的粮食无法满足需求，金国皇帝说：“朕曾经告诉你们，遇到丰收年就多买粮食以备荒年，你们都说天下的粮仓已经满了，现在想要赈济，却说不够。自古以来的帝王，都把积蓄作为国家的长远之计，朕积攒粮食，难道是想独自享用吗！既然不够，可以从邻近的地方调取来救济。从今以后应当预先准备，作为常规。”
司谏萧燧请求节省不必要的开支。戊辰日，户部列出了每年的常规开支和用度数目，龚茂良说其中有可以节省的地方，想要仿照宝元、庆历年间的做法，命令台谏和户部一起详细审定，皇帝说：“现在的开支，大多花费在养兵上。朕经常查看户部所列的支出，可以裁减的不过几千缗，不要让台谏议论。如果真的有什么可以节省的项目，你们可以自己上奏陈述。”
这年春天，閤门舍人应材说：“台谏官员的职责在于谈论天下的大利大害，不在于纠缠细小的过失，局限于谈论别人的长短。大奸大恶之人，固然不能不为了天下国家铲除他们，但如果是有用的人才，怎么能因为小过失而轻易毁掉他们！一旦陷入讥讽议论，就成了废人，在紧急关头，想要用人，就没有了。神宗任命程颢为御史，程颢说：‘让我拾遗补缺，辅助朝廷可以，让我搜集臣下的短处来沽名钓誉则不行。’神宗赞叹欣赏，认为他懂得御史的职责。刘安世曾经说祖宗时期对人才的培养非常用心，所以他在台谏时，从未因为小过失而轻易毁掉人才。请求将这个刻在御史台、谏院，永远作为台谏官的戒律。”皇帝深以为然。
夏天，四月，戊寅日，金国皇帝对宰相说：“郡县的官员，即使因为罪过被解职，一两年后，也必须再次任用。明安、穆昆，在太祖创业的时候，都勤劳有功，他们的世袭官职，不应该因为小罪而被剥夺。”
曾觌掌权，想要以文官资格录用他的孙子，龚茂良按照文武官员各自的本色荫补规定上奏。茂良进入朝堂，曾觌让直省官贾光祖等人挡在路上不避让，街司呵斥他们，光祖说：“参政能当多久！”茂良上奏说：“我固然不值一提，可惜的是朝廷的大体。”皇帝让曾觌去道歉，茂良严肃地说：“参知政事，是朝廷的参知政事。”曾觌惭愧地退下。皇帝让茂良先派人去曾觌那里，替换后再施行，茂良批旨，将贾光祖等人送到临安府鞭打。诏书宣问施行得太快，茂良待罪，皇帝派人让他复位。
五月，癸卯日，利州提刑、权金州史俣上奏：“金州都统司，惯例私自贩卖茶盐，每月向每名军人征收三斤，高价出售，在请粮的地方扣除。”皇帝说：“蜀中的军人很贫穷，怎么还能再克扣！可以让他们查核。”
金国皇帝到姚村淀，检阅七品以下官员及宗室各局承应人的射柳比赛，赏赐有差别。
己酉日，宗正少卿程叔达请求展示《敬天图》，皇帝让左右取来图，叔达上前观看，皇帝也一起诵读，每当读到前代帝王不能敬畏修省时，就说：“这幅图美恶并陈，也是想作为警戒。”又读到《无逸》篇时，就说：“《无逸》一篇，讲的是君主之所以能长久享有国家，都是因为严恭畏敬所致，尤其应当效法。”叔达说：“这是圣德日新的原因。”
甲子日，盱眙军报告淮北多蝗灾，淮南却仍然丰收。皇帝说：“近世的士大夫大多耻于谈论农事。农事是国家的根本，士大夫喜欢高谈阔论而不务实，却耻于谈论农事。”王淮等人说：“士大夫喜欢高谈阔论，难道能超过孟子吗！孟子的论述，必定说‘五亩的宅地，种上桑树；百亩的田地，不要耽误农时’。”皇帝说：“现在的士大夫有些西晋的风气，难道不知道《周礼》和《易经》讲理财，周公、孔子未尝不以理财为务。而且不仅如此，士大夫忌讳谈论恢复。不知道他们家有百亩田地，其中五十亩被人占据，也会投状索要吗？士大夫对家事清楚，对国事却忌讳谈论，为什么呢！”
户部员外郎谢廓然，被赐予出身，任命为殿中侍御史。廓然是曾觌的党羽。命令从中书省发出，中书舍人林光朝不写黄纸。光朝不久改任权工部侍郎，极力请求离职，被任命为婺州知州。
六月，丁丑日，龚茂良被罢免。
谢廓然刚进入御史台，就弹劾茂良假传圣旨，断然遣送曾觌的直省官。而林光朝与茂良是同乡，光朝离开后，茂良称病请求罢免，皇帝说：“朕不会忘记你，等到讨论恢复时，你应当再来。”于是让他出任建康府知府，立即命令他在内殿奏事。茂良手写了六件事，分别是天意、人事、赋财、将帅；而如何运用这些，分别是谋略、时机。皇帝说：“你五年不谈恢复，为什么今天谈到这个？”退朝后，非常生气，说：“福建人不可信到这种地步！”
己卯日，任命王淮为参知政事。
谢廓然说：“自从龚茂良擅权结党，朝廷朋比为奸的风气没有改变。希望敕令臣下合谋辅佐治理，不要结党以求异，不要阿谀奉承以害公，使忠良正直之士能够畅所欲言而不怀疑，奸险狡猾之徒知道退避而有畏惧。”皇帝采纳了他的建议。
金国皇帝对宰相说：“朕年纪大了，恐怕因为一时的喜怒，处理事情可能不当，你们应当坚持上奏，不要当面顺从，造成朕的过失。”
癸未日，将蜀州升为崇庆府。
甲申日，下诏：“三省、枢密院得到的圣旨，退朝后立即上奏审查，再次承旨画押后，才能施行。”仍然认为龚茂良是假传圣旨。从此每次上奏用人，再用黄纸贴签封入，有时有改动，就成为了惯例。
这年夏天，东宫官员请求增加阅读范祖禹的《唐鉴》，皇帝同意了。
秋天，七月，庚子日，右正言葛邲请求命令两广的帅臣、监司，每年对现任郡守进行严格考察，守倅空缺的地方，原本是堂除或部阙的，也请尽早任命，或者有人不愿意，就让广南各司共同辟差一次，已经任命但未到任的，催促他们上任。皇帝说：“郡守如果不得其人，千里之地都会受害。可以命令两广的帅臣、监司，限两个月内体察所辖守臣的好坏上报。”
己酉日，下诏：“文宣王的从祀，去掉王雱的画像。武成王庙，将李晟升到堂上，将李勣降到李晟的位次，仍然以曹彬从祀。”
当时内批屡次发出，任命閤门舍人黄夷行为郡守，赵雄等人说他的资历尚浅，皇帝说：“必须用资历，才能避免人们的议论。”辛亥日，内批：“添差浙西准
准备任命王守忠，任期届满时特别允许再任。”
赵雄说：“王守忠是潜邸的祗应，并非随龙之人，按照指挥不应添差。”
皇帝说：“这样的话就难以执行。”
赵雄说：“圣上想要给他，特别命令按照随龙人的例子就可以了。”
皇帝说：“不如暂且作罢。”
赵雄说：“潜邸的旧恩，不肯借以添差，臣下怎敢用私情。”
皇帝说：“不这样的话法律就无法执行。”
壬子日，金国尚书省上奏每年用三万只羊赐给西北路的戍兵，金主问如何运送，宰臣无法回答。
金主说：“我每次退朝后，都留心政务，没有闲暇安宁。你们不要认为细务不是帝王应该过问的，因为你们对国家的事情没有用心，所以我才问。”
谢廓然再次弹劾龚茂良的四项罪行，说：“龚茂良担任宰相事务前后三年，臣僚奏对时，有涉及边防利害的，必定遭到讥讽谩骂；在陛下辞别之日，才有所论述，共数百言，这是可诛的第一条。陛下孝诚深厚，两宫上寿与册立中宫，驾幸二学，都是出自圣心，龚茂良却自称是他的建议，如此荒诞，这是可诛的第二条。以自己的言论，驾为天语，掠取圣训为己言，这是可诛的第三条。他推荐的察官以妻党林虙为首，拟除后省则用乡人林光朝，这是可诛的第四条。”
癸丑日，龚茂良被责罚为宁远军节度副使，安置在英州，父子都死在贬所，都是曾觌所使。
曾觌之前虽然参与事务，但不敢放肆，至此窜逐大臣，士人多侧目重足。
甲寅日，郭刚申权统领陈镗，请求去掉“权”字。
赵雄说：“在外诸军的统领，却没有密院审察，法律必须从统领中挑选，那么统制何愁得不到人才？”
皇帝说：“好。”
赵雄又说：“昨天听到王友直言，必须从训练官中不轻易授职，那么准备将至统制官方都能得到人才。我回答说：只有将帅体国者才肯如此，如果人人都像殿帅的话，那么军中何愁无人？”
皇帝说：“这才是澄清源头，但不是体国者不能做到。”
乙卯日，吏部说内侍李裕文应该转归吏部，皇帝说：“昨天与在京宫观，原本没有降转归吏部的指挥。”
赵雄说：“从来内侍寄资官罢内侍差遣，必须转归吏部。”
皇帝同意。
戊午日，赵雄说蜀中五月得雨。
皇帝说：“世人以凤凰、芝草、甘露、醴泉为佳瑞，这些都是虚文，不如让年谷屡丰，公私给足，这才是真正的瑞兆。”
吏部郎阎苍舒说：“马政的弊端，不可尽数。现在想要大去其弊，只有贵茶。因为敌人不可一日无茶以生，祖宗时，一驮茶可以换一匹上等马。陕西诸州，每年买马二万匹，所以在名山每年运二万驮茶。现在陕西未归版图，西和一郡，每年买马三千匹，却用陕西诸郡二万驮的茶，其价格已经十倍，又不足而以银绢及纸币补充。茶多了，人们就贱茶而贵银绢，茶司的权力就延伸到其他司。现在宕昌四尺四寸的下等马一匹，其价格通常用十驮茶；如果是上等马，则非银绢不可得。祖宗时，禁边地卖茶极严，自张松大弛永康茶的禁令，因此诸蕃尽食永康的茶，而宕昌的茶贱如泥土。而且茶越贱，得马越少，并让洮、岷、叠、宕的土蕃，逐利深入我们的腹心内郡，这条路一开，其忧无穷。今后必须支精好茶而逐渐减少其数量，又严入蕃茶的禁令，那么马政逐渐举，边境也逐渐安定了。”
诏令硃佺严行禁止。
金国的赫舍哩良弼因病辞去相位，不被允许。告满百日，屡次派中使问疾。
良弼在告假期间，省中多有滞事，金主问宰相，参知政事张汝弼回答说：“没有。”
金主说：“怎么能说没有！从今以后疑事久不能决的，应当上奏以闻。”
这个月，金国大雨，黄河决堤。
八月，辛未日，诏令：“今后职事、厘务官，只有在见阙时才允许差除。”
壬申日，枢密院说：“前令诸州军，有御前顿驻或分屯军马的地方，将见教阅的禁军，差官部辖，附大军一起教阅，所有不系驻答刂并分屯军马的州军，其禁军自合逐州教阅，或恐因而废弛，理宜申饬。”
诏令：“委兵官将见管的禁军精加教阅。如果差官前试，有武艺退惰的，具当职官姓名按劾。”
金国以监察御史体察东北路官吏辄受讼牒为不称职，笞打五十。
金主随即对御史中丞赫舍哩邈说：“台臣纠察吏治的能否，务去其扰民，且希望得到实情。现在所到之处辄受讼牒，听其妄告，使为政者如何则可！”
庚辰日，金主对宰臣说：“现在在官的人，同僚所见，事虽当理，也以为非，意谓从之则恐人谓政非己出。这样的人，我非常厌恶。现在看大理所断，虽制有正条，理不能行的，别具情见，我只取其所长。人若能取他人之善而从之，这才可谓善。”
又说：“现在下僚岂无人材！但在上者不为汲引，恶其材胜己故耳。”
九月，丁酉朔日，日食。
己亥日，命令修海塘。
辛丑日，金国封皇子永德为薛王。
戊申日，金主秋猎。
己酉日，御经筵，侍读史浩读《三朝宝训》，进言说：“圣人之言远如天，贤人之言近如地。观真宗与王旦之言，可以见圣贤之远近也。王旦为相，欲坐缪举者之罪，这是贤人之言。真宗以为拔十得五，纵使徇私，然朝廷由此得人亦不少矣，这是圣人之言，其言包含广大，岂不如天之远耶！”
皇帝说：“孟子之言最切近，其视孔子之言，则气象尤大不相侔，这是贤圣之分。”
戊午日，在选德殿阅球。
甲子日，金主还都，改东京留守图克坦克宁为南京留守兼河南统军使，遣使谕之说：“统军使未尝以留守兼之，这是我的意思。可过京师入见。”
金主将再次任命他为相，所以有此谕。
泰始明昌国文-古籍-续资治通鉴-宋纪-宋纪一百四十五-注解
柔兆涒滩：古代干支纪年法中的年份名称，柔兆为天干之一，涒滩为地支之一，合起来表示特定的年份。
强圉作噩：古代干支纪年法中的年份名称，强圉为天干之一，作噩为地支之一，合起来表示特定的年份。
孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝：南宋孝宗皇帝的尊号，反映了其统治时期的政治理念和成就。
淳熙三年：南宋孝宗时期的年号，表示公元1176年。
金大定十六年：金朝世宗时期的年号，表示公元1176年。
逋负：指拖欠的赋税或债务。
玉牒：古代皇族的族谱，记录皇室成员的世系和事迹。
女直：即女真族，金朝的建立者。
乌珠：金朝的一位重要将领，曾多次与南宋交战。
忠武：韩世忠的谥号，表彰其忠诚和武勇。
端明殿学士：宋代的一种高级文官职位，负责起草诏令和参与朝政。
万春节：金朝的节日，庆祝皇帝的生日。
职田：宋代官员的一种俸禄形式，以土地收益作为报酬。
监司：古代地方行政机构，负责监察地方官员。
郡守：宋代的地方行政官员，负责管理一个郡的政务。
秋苗：指秋季的赋税，通常以粮食形式征收。
猺寇：指古代南方少数民族的叛乱或侵扰。
金莲川：金朝的一处皇家园林，位于今天的河北省。
申议使：宋代的一种外交使节，负责与金朝进行谈判。
提刑：宋代的地方司法官员，负责审理刑事案件。
钤辖：宋代的地方军事官员，负责管理一路的军事事务。
秀王：宋代的一位宗室亲王。
添差：指在原有职务之外，额外增加的职务或任务。
国子监：宋代的国家最高学府，负责培养官员和学者。
安南国：即今天的越南，宋代时为中国的一个藩属国。
酒课：指酒税，宋代的一种重要税收。
秘书郎：宋代官名，属于文职官员，主要负责撰写和整理官方文书。
冲祐观：宋代的一处道教宫观，位于今天的浙江省。
直谏：直言进谏，指臣子对君主直言不讳地提出批评或建议。
旌别：表彰和区别对待，指对有功或特殊贡献的人给予特别的表彰和奖励。
宣教郎：宋代官名，属于文散官，主要职责是教授和传播儒家经典。
直秘阁：宋代官名，属于文职官员，主要负责管理皇家图书馆和文献。
国史院编修官：宋代官名，负责编纂国史的官员。
徽宗实录：宋徽宗时期的官方历史记录，记录了徽宗在位期间的重要事件和政策。
蝗：蝗虫，古代常被视为灾害的象征，指蝗灾。
围田：指在湖泊、河流等水域周围开垦的农田，常因过度开垦导致水患。
校书郎：宋代官名，主要负责校勘和整理书籍。
策：指古代科举考试中的策论，考生需根据题目撰写文章，表达自己的见解。
剀切：指言辞恳切、直率，切中要害。
赈济：指政府或民间对灾民进行救济，提供粮食、衣物等生活必需品。
同知枢密院事：宋代官名，枢密院的副职，负责军事和国防事务。
签书枢密院事：宋代官名，枢密院的高级官员，负责签署和处理军事文书。
贵妃：古代皇帝妃嫔中的高级称号，地位仅次于皇后。
皇后：皇帝的正妻，地位最高，掌管后宫事务。
御史台：古代监察机构，负责监察百官，弹劾不法行为。
六察：宋代御史台的六个监察部门，分别负责监察不同的领域。
台纲：指御史台的纪律和规矩，泛指监察机构的权威和影响力。
和籴：古代官府以平价向百姓收购粮食的政策。
海陵：指金海陵王完颜亮，曾大肆杀戮宗室大臣。
三朝宝训：指宋太祖、宋太宗、宋真宗三朝的治国经验和训诫。
袆衣：古代皇后或贵妃的礼服，象征尊贵和礼仪。
玉隆万寿观：宋代著名的道教宫观，位于今江西省南昌市。
太府少卿：宋代官名，太府寺的副职，负责财政和物资管理。
淮东总领：宋代官名，负责淮东地区的军事和财政事务。
驱磨钱物：指清查和核对钱粮物资，防止贪污和浪费。
苞苴贿赂：指官员之间的贿赂行为，苞苴原指包裹礼物的布帛，后引申为贿赂。
折帛：宋代的一种税收形式，指将丝绸等实物折合成钱币缴纳。
月桩钱：宋代的一种税收，按月征收，主要用于军费开支。
文德殿：宋代皇宫中的主要殿堂之一，常用于举行重要的仪式和典礼。
艺祖：指宋太祖赵匡胤，艺祖是其庙号。
成周：指西周时期的政治制度，以礼乐治国，注重文治。
鬻爵：指古代政府通过出售官爵来增加财政收入的行为。
吴渊：南宋时期的官员，曾任秀州知州。
秀州：今浙江省嘉兴市一带，南宋时期的重要州郡。
撙节：节约，节省开支。
掊敛：强行征收财物，多指官府对百姓的横征暴敛。
蠲减：减免，特指减免赋税。
宰臣：指宰相，古代朝廷中辅佐皇帝处理政务的最高官员。
屡省乃成事：出自《尚书》，意为反复思考才能成功。
反汗：指政令反复无常，失去公信力。
圜丘：古代祭天的圆形高坛，位于都城之南。
大赦：皇帝颁布的赦免罪犯的命令。
车船：古代战船的一种，用于水战。
艨冲：古代战船的一种，用于冲撞敌船。
参知政事：宋代官职，相当于副宰相。
元妃：皇帝的妃子，地位仅次于皇后。
县令：古代县级行政区的最高长官。
流移人：指因战乱或灾害而流离失所的人。
养济：官府对贫病者的救济。
中宫：指皇后。
恩泽：皇帝对臣下的恩惠和赏赐。
黎州蛮：指居住在黎州（今四川汉源一带）的少数民族。
通鉴纪事：指袁枢所编的《通鉴纪事本末》，是一部编年体史书。
陆贽奏议：唐代名臣陆贽的奏议集，内容多为治国理政的建议。
折送：指地方官员向朝廷进贡的财物。
旌：表彰，特指官府对忠孝节义者的表彰。
三世同居：指三代同堂，古代视为孝道的表现。
漕臣：负责漕运的官员。
税绢：古代的一种税收，以绢帛为征收对象。
高丽：古代朝鲜半岛上的国家，与宋、金等国有往来。
衍庆宫：金朝的宫殿名。
世祖：指金世宗完颜雍。
睿宗：指金睿宗完颜宗辅。
斡罕：金朝的一位宗室，曾参与叛乱。
赫舍哩良弼：金朝时期的官员，曾任宰相。
辽豫王：指辽朝的豫王耶律延禧。
宋天水郡王：指宋朝的天水郡王赵德昭。
广宁：今辽宁省北镇市一带。
河南：指今河南省一带。
淳熙历：南宋孝宗时期颁布的历法。
太史局：古代负责天文历法的机构。
两税：唐代以后实行的夏税和秋税。
上供：地方向朝廷进贡的财物。
留州：地方官府留用的财政收入。
送使：地方向朝廷派遣的使节所携带的财物。
转运使：宋代负责地方财政和物资转运的官员。
户部：中国古代官署名，掌管全国土地、户籍、赋税、财政收支等事务。
赤历：古代官府记录财政收支的账簿。
太学：中国古代的最高学府，主要培养官员和学者。
九经：指《易经》、《诗经》、《书经》、《礼记》、《春秋》、《周礼》、《仪礼》、《孝经》、《论语》九部儒家经典。
夏税：古代在夏季征收的赋税。
版曹：指户部。
录黄：指朝廷的诏令文书。
南库：指位于南方的国库，用于存储国家财政资金。
缗：古代货币单位，一缗等于一千文钱。
预催：提前催收赋税，指在规定的征收时间之前向百姓催收税款。
掊克：指官吏以苛刻手段搜刮民财。
惨酷：指官吏用残酷的手段对待百姓。
释菜：古代祭祀时的一种仪式，表示对先圣的尊敬。
国子祭酒：太学的最高长官，负责管理太学事务。
武学：古代培养军事人才的学校。
籍田：古代帝王亲自耕种的田地，象征重视农业。
度牒：古代官府发放的出家凭证，持有者可以免除赋税和徭役。
实录：古代记录皇帝言行和国家大事的官方史书。
掾属：古代官府中的低级官吏。
祠：古代官员退休后的一种荣誉职位，通常用于安置有功之臣。
支五十贯：贯是古代货币单位，一贯等于一千文钱。支五十贯意味着支付五十贯钱，这在古代是一笔不小的数目。
至公：指极其公正，没有任何偏私。
密院：指枢密院，古代负责军事事务的中央机构。
三省：指中书省、门下省、尚书省，是古代中国中央政府的三大主要机构。
广籴：广泛购买粮食，以备不时之需。
凶歉：指灾荒年景，粮食歉收。
仓廪：指粮仓，储存粮食的地方。
台谏：指御史台和谏院，负责监察和谏言的机构。
浮费：指不必要的开支，浪费。
宝元、庆历故事：指宋仁宗时期的宝元、庆历年间的政策和做法。
刻之御史台、谏院：将某人的言论或事迹刻在石碑上，放置在御史台和谏院，以示警示或纪念。
明安、穆昆：金朝时期的官职名称。
世袭之官：指官职可以世袭，由父传子。
文资：指文官的资格或资历。
廕补：指因父辈的功绩而获得官职或特权。
街司：古代负责城市治安和管理的机构。
挞之：指鞭打或责罚。
射柳：古代的一种射箭比赛，通常在春季举行。
《敬天图》：古代的一种图画，内容与敬天、祭祀有关。
《无逸》：《尚书》中的一篇，内容主要讲君主的治国之道。
理财：指管理财政，处理国家的经济事务。
恢复：指收复失地，恢复国家的统一。
矫旨：指伪造或篡改皇帝的旨意。
黄纸贴签：古代用于封存重要文件的黄色纸张，贴上签条以示封存。
范祖禹《唐鉴》：范祖禹是宋代史学家，《唐鉴》是他撰写的一部关于唐朝历史的著作。
文宣王：指孔子，孔子被尊为文宣王。
武成王：指姜子牙，姜子牙被尊为武成王。
李晟、李勣：唐代著名的将领。
曹彬：宋代著名的将领。
内批：指皇帝在宫中直接下达的批示或命令。
潜邸：指皇帝即位前的居所，也指皇帝即位前的身份。
随龙：指跟随皇帝即位的人，通常指皇帝的亲信或重要官员。
指挥：古代官名，负责军事指挥的官员。
祗应：指在皇帝身边侍奉的官员。
圣意：指皇帝的意愿或旨意。
驾幸：指皇帝亲自前往某地。
建明：指提出建议或主张。
诞谩：指夸大其词，不切实际。
察官：指负责监察的官员。
妻党：指妻子的亲属或亲信。
乡人：指同乡的人。
节度副使：古代官名，节度使的副手，负责地方军政事务。
英州：古代地名，今广东省英德市。
曾觌：南宋时期的官员，曾任宰相。
统制：古代官名，负责统领军队的官员。
训练官：指负责军事训练的官员。
殿帅：指皇宫中的高级将领。
内侍：指在皇宫中侍奉皇帝的宦官。
寄资官：指在地方任职的官员，但仍保留中央官职的身份。
凤凰、芝草、甘露、醴泉：古代被视为祥瑞的象征，分别代表吉祥、长寿、丰收和福泽。
马政：指古代国家对马匹的管理和利用，尤其是军事用途。
茶司：指负责茶叶贸易和管理的机构。
宕昌：古代地名，今甘肃省宕昌县。
洮、岷、叠、宕：古代地名，分别指洮州、岷州、叠州、宕州，位于今甘肃省和四川省交界处。
土蕃：指吐蕃，古代西藏地区的政权。
监察御史：古代负责监察官员的官职。
大理：指大理寺，古代负责司法审判的中央机构。
经筵：指皇帝与大臣们讨论经典的场合。
王旦：北宋时期的宰相，以清廉著称。
真宗：指宋真宗，北宋的第三位皇帝。
选德殿：指皇宫中的一处殿宇，常用于举行重要仪式。
东京留守：指金朝时期东京（今辽宁省辽阳市）的行政长官。
南京留守：指金朝时期南京（今河南省开封市）的行政长官。
统军使：古代官名，负责统领军队的官员。
泰始明昌国文-古籍-续资治通鉴-宋纪-宋纪一百四十五-评注
这段文本记录了南宋孝宗淳熙三年（金大定十六年）的政治、军事、文化等多方面的事件，反映了当时南宋与金朝之间的复杂关系以及南宋内部的政治运作。
从政治角度来看，孝宗皇帝在这一年中采取了一系列措施来缓解民困，如宽免拖欠的赋税、赈济饥民等，显示了其对民生的关注。同时，金朝也在同一时期采取了类似的措施，如免除受灾地区的租税，这表明两国在应对自然灾害方面有一定的共识。
在军事方面，孝宗皇帝对士兵的训练和装备给予了高度重视，认为士兵的技艺已经达到了相当高的水平。这表明南宋在军事上并未放松警惕，仍然保持着一定的战斗力。同时，金朝也在加强其军事力量，如设立学府培养士人，显示出其对文化和军事的双重重视。
文化方面，金朝皇帝强调了学习经典的重要性，并鼓励臣子们不仅要诵读经典，还要将其付诸实践。这种对传统文化的重视与南宋的文化政策形成了鲜明对比，南宋在这一时期也注重文化的传承和发展，如赐予韩世忠谥号、追赠汪应辰等，显示了其对忠臣和学者的尊重。
此外，文本中还提到了金朝的一些内部事件，如宫廷火灾、王妃被诛等，这些事件反映了金朝内部的权力斗争和政治动荡。相比之下，南宋在这一时期相对稳定，孝宗皇帝通过一系列政策保持了国家的稳定和发展。
总体而言，这段文本不仅记录了南宋和金朝在政治、军事、文化等方面的具体事件，还反映了当时两国之间的复杂关系。通过对这些事件的分析，我们可以更好地理解南宋和金朝在这一时期的历史背景和政治局势。
这段文本主要记载了南宋时期的一些政治事件和皇帝的言行，反映了当时的政治风气、社会状况以及皇帝的治国理念。
首先，文本中提到皇帝对直谏之士的重视，如郑鉴的切直议论得到了皇帝的赞赏，并被任命为校书郎。这表明南宋朝廷在某种程度上仍然鼓励直言进谏，尤其是在国家面临内忧外患的情况下，直谏之士被视为朝廷不可或缺的力量。
其次，文本中多次提到皇帝的节俭和对奢侈之风的批评。皇帝不仅自己身体力行，穿着浣濯之衣，还下令禁止民间和官府的奢侈行为。这种节俭的态度反映了南宋朝廷在财政紧张的情况下，试图通过节俭来缓解经济压力，同时也体现了儒家思想中‘俭以养德’的理念。
此外，文本中还提到了一些具体的政治措施，如禁止围田、奖励赈济有方的官员、整顿御史台等。这些措施反映了南宋朝廷在面对自然灾害、财政困难和官僚腐败等问题时的应对策略。尤其是对御史台的整顿，显示了皇帝希望通过加强监察来维护朝廷的纲纪。
文本中还涉及了一些历史人物的命运，如李浩的忠愤激烈和钱良臣的贪污案。这些事件不仅反映了当时官场的复杂性和权力斗争，也揭示了南宋朝廷在反腐倡廉方面的努力和困境。
最后，文本中多次提到皇帝与大臣的对话，尤其是关于治国理念的讨论。皇帝和大臣们对汉、唐历史的反思，以及对文武并用的治国策略的探讨，反映了南宋朝廷在继承和发扬祖宗家法的基础上，试图找到一条适合当时国情的治国之道。
总的来说，这段文本不仅记录了南宋时期的一些具体事件，还通过皇帝的言行和大臣的议论，展现了当时的社会风貌和政治文化。它为我们了解南宋的政治、经济和社会状况提供了宝贵的史料，同时也反映了儒家思想在南宋政治中的深远影响。
这段文字主要记载了南宋孝宗淳熙四年（金大定十七年）的一些重要政事和皇帝与大臣的对话，反映了当时的政治、经济、军事和文化状况。
从政治上看，孝宗皇帝在处理政务时表现出了一定的宽容和审慎。例如，他在面对秀州十年收支钱数多寡不同的问题时，表示不愿深究，而是强调今后要痛加撙节，避免掊敛百姓。这种态度体现了孝宗对民生的关注和对官员的宽容。此外，孝宗在与宰臣的对话中，强调了出令不可不审，反复思考才能成功，表明他对政令的严肃性和稳定性的重视。
在经济方面，孝宗皇帝采取了一系列措施来减轻百姓负担。例如，他下令蠲减年例违法妄取之数，减少对百姓的横征暴敛。此外，户部侍郎韩彦古提出的关于两税改革的建议也得到了孝宗的认可，这表明朝廷在努力整顿财政，减轻百姓负担。
在军事方面，孝宗皇帝对车船的维护和使用提出了明确的要求，强调不得擅有更易，体现了对军事装备的重视。此外，他还下令沿江诸军每年进行两次水战演习，以增强军队的战斗力。
在文化方面，孝宗皇帝对儒家经典的重视也体现在这段文字中。他特别提到《礼记·中庸篇》中的‘凡为天下国家有九经’，认为这是治道的关键，并命儒臣讲经。这表明孝宗皇帝对儒家思想的推崇，并将其作为治国理政的重要依据。
此外，这段文字还反映了孝宗皇帝对历史的重视。他将袁枢所编的《通鉴纪事》赐予东宫，并令与《陆贽奏议》熟读，认为‘治道尽于此矣’。这表明孝宗皇帝希望通过学习历史来汲取治国经验。
总的来说，这段文字展现了孝宗皇帝在政治、经济、军事和文化等方面的治国理念和措施，反映了南宋时期的社会状况和朝廷的政策走向。孝宗皇帝的宽容、审慎和对民生的关注，以及他对儒家思想和历史的重视，都体现了他在治国理政中的智慧和远见。
这段古文主要记载了南宋时期的一些政治、经济和文化事件，反映了当时的社会状况和朝廷的政策。首先，文中提到户部在南库借支六十万缗以应对财政支出，次年再归还。这一措施显示了南宋政府在财政管理上的灵活性和对民生的关注。皇帝对此表示赞同，认为这样可以减轻百姓的负担，体现了朝廷对民力的体恤。
其次，文中提到郡守掊克惨酷的现象，反映了当时地方官吏的腐败和对百姓的压迫。朝廷对此采取了严厉的措施，要求监司按劾违例者，体现了朝廷对吏治的重视和对百姓权益的保护。这一政策有助于缓解社会矛盾，维护社会稳定。
再次，文中提到皇帝亲临太学和武学，并命国子祭酒讲经，赐予三品服，显示了朝廷对教育和文化的重视。太学和武学作为培养官员和军事人才的重要机构，其地位的提升反映了朝廷对人才选拔和培养的关注。此外，皇帝还亲自书写《石经》，进一步彰显了朝廷对儒家经典的尊崇和对文化传承的重视。
此外，文中还提到了一些具体的政策，如免和籴一年、赈济饥民等，这些措施都体现了朝廷对民生的关怀和对社会稳定的重视。免和籴政策减轻了百姓的负担，使得民力得以恢复，有利于农业生产的发展。赈济饥民则直接缓解了百姓的生存压力，有助于社会的和谐与稳定。
最后，文中还提到了一些官员的任免和政策的调整，如胡元质被任命为四川安抚制置使、龚茂良反对继续降度牒等。这些举措反映了朝廷在地方治理和财政管理上的谨慎态度，力求在维护国家利益的同时，兼顾百姓的福祉。
总的来说，这段古文通过对南宋时期一系列政治、经济和文化事件的记载，展现了朝廷在财政管理、吏治整顿、教育文化、民生关怀等方面的政策和措施。这些举措不仅反映了当时社会的实际情况，也体现了朝廷在治理国家时的智慧和远见。通过对这些事件的分析，我们可以更好地理解南宋时期的社会状况和朝廷的政策取向，为我们研究中国古代历史提供了宝贵的资料。
这段文本主要反映了宋代政治、经济、文化等多个方面的内容。首先，从政治角度来看，文本中多次提到皇帝与大臣们的对话，体现了宋代皇权与官僚体系之间的互动。皇帝在处理政务时，强调‘至公’原则，认为只有公正无私才能避免怨言，这反映了宋代政治中对公正和廉洁的重视。
在经济方面，文本提到金朝尚书省奏报三路粮食不足，金主强调蓄积粮食的重要性，并指出在丰年时应广籴以备凶歉。这反映了古代中国对粮食储备的重视，尤其是在农业社会中，粮食的充足与否直接关系到国家的稳定和人民的生计。
在文化方面，文本提到司谏萧燧请求节省浮费，户部提出节省开支的建议，皇帝则指出养兵是主要的开支。这反映了宋代财政的紧张状况，尤其是军费开支的巨大压力。同时，文本还提到台谏官的职责，强调他们应关注天下的大利害，而不是纠缠于细枝末节。这体现了宋代对监察制度的重视，尤其是对官员行为的监督。
此外，文本还提到皇帝与大臣们讨论《敬天图》和《无逸》篇，强调君主应敬畏天命、严恭畏敬，这反映了宋代对儒家思想的推崇，尤其是对君主道德修养的重视。皇帝还批评士大夫耻言农事，指出农事是国家的根本，这反映了宋代对农业的重视，以及对士大夫脱离实际、好高骛远的批评。
在军事方面，文本提到金州都统司私贩茶盐，克扣军人的粮饷，皇帝对此表示不满，并下令调查。这反映了宋代军队中的腐败问题，以及皇帝对军人待遇的关注。
最后，文本还提到皇帝对龚茂良的处理，龚茂良因矫旨被罢免，皇帝对此表示愤怒。这反映了宋代政治中的权力斗争，以及皇帝对官员行为的严格监督。
总的来说，这段文本通过皇帝与大臣们的对话，展现了宋代政治、经济、文化、军事等多个方面的复杂情况，反映了当时社会的各种矛盾和问题。通过对这些内容的分析，我们可以更深入地理解宋代的历史背景和社会状况。
这段古文主要记载了南宋时期的一些政治事件和官员的言行，反映了当时朝廷内部的权力斗争、官员的忠诚与私心、以及皇帝对政务的关注。通过这些记载，我们可以看到南宋朝廷在治理国家时所面临的复杂局面。
首先，文中提到王守忠的再任问题，赵雄与皇帝的对话反映了朝廷内部对潜邸旧臣的态度。赵雄坚持按规矩办事，认为不应因旧恩而随意添差，而皇帝则表现出对旧臣的宽容。这种对话揭示了南宋朝廷在处理官员任命时的权衡与矛盾。
其次，金朝尚书省关于羊只运输的讨论，反映了金朝皇帝对政务的细致关注。金主批评宰臣对细务的忽视，强调帝王应关心国家的每一件事务。这种态度显示了金朝皇帝对国家的责任感，同时也揭示了宰臣们在处理政务时的懈怠。
再次，谢廓然对龚茂良的弹劾，揭示了南宋朝廷内部的权力斗争。龚茂良被指控的四大罪状，涉及边防、孝道、荐官等多个方面，反映了当时官员之间的相互倾轧。龚茂良最终被贬，父子皆死于贬所，显示了权力斗争的残酷性。
此外，文中还提到马政的弊端，阎苍舒的建议反映了南宋在边境贸易中的困境。茶马贸易的失衡导致了马匹价格的上涨，进而影响了边境的安全。阎苍舒提出的解决方案，显示了南宋官员在面对边境问题时的务实态度。
最后，金朝皇帝对官员的批评，反映了金朝在治理国家时所面临的官僚主义问题。金主强调官员应取他人之长，批评那些因私心而阻碍政事的行为。这种批评揭示了金朝皇帝对官员素质的要求，以及对国家治理的深刻思考。
总体而言，这段古文通过记载南宋和金朝的政治事件，展现了当时朝廷内部的复杂局面。官员之间的权力斗争、皇帝对政务的关注、以及边境贸易的困境，都反映了南宋和金朝在治理国家时所面临的挑战。这些记载不仅具有历史价值，也为我们理解古代政治文化提供了重要参考。
