作者： 毕沅（1730年—1797年），清代史学家、官员，主持编撰《续资治通鉴》。他以博学多才著称，致力于史学研究和文献整理。
年代：编撰于清代乾隆年间（18世纪）。
内容简要：《续资治通鉴》共220卷，是司马光《资治通鉴》的续作，记载了从宋太祖建隆元年（960年）至元顺帝至正二十八年（1368年）的历史。全书按编年体例编写，内容详实，是研究宋、元历史的重要文献。它对后世史学发展产生了深远影响。
泰始明昌国文-古籍-续资治通鉴-宋纪-宋纪一百四十一-原文
起屠维赤奋若正月，尽上章摄提格七月，凡一年有奇。
○孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝乾道五年（金大定九年）
春，正月，辛酉，金主与宣徽使敬嗣晖、秘书监伊喇子敬论古今事，因曰：“亡辽日屠食羊三百，岂能尽用，徒伤生耳！朕虽处至尊，每当食，辄思贫民饥馁，犹在己也。彼身为恶而口祈福，何益之有！如海陵以张仲轲为谏议大夫，何以得闻忠言！朕与大臣论议一事，非正不言，卿等不以正对，岂人臣之道哉！”
庚午，金诏：“诸州县和籴，毋得抑配百姓。”
甲戌，新知无为军徐子实陈屯田利害，帝以其言可采，遂除大理正，措置两淮屯田官。
是月，金命都水监梁肃往视决河。
河南统军使宗叙上言：“大河所以决溢者，以河道积於，不能受水故也。今曹、单虽被其害，而两州本以水利为主，所害农田无几。今欲河复故道，不惟大费工役，卒难成功；纵能塞之，佗日霖潦，亦将溃决，则山东河患，又非曹、单比也。况沿河数州之地，骤兴大役，人心动摇，恐宋人乘间构为边患。”
肃亦言：“新河水六分，旧河水四分。今若障塞新河，则二水复合为一，如遇猛涨，南决则害于南京，北决则山东、河北皆被其害，不若于李固南筑堤，使两河分流，以杀水势。”金主从之。
二月，乙未，命楚州兵马钤辖羊滋专一措置沿海盗贼。
先是海州人时旺，聚众数千来请命。旺寻为金人所获，其徒渡淮而南者甚众，故命滋弹压之。
戊戌，赠张浚太师，谥忠献。
庚子，金以中都等路水，免税；又以曹、单二州被水尤甚，给复一年。
壬寅，以给事中梁克家签书枢密院事。
甲辰，以王炎参知政事。
辛亥，中书舍人汪涓言：“中书舍人于制敕有误，许其论奏，而给事中又所以驳正中书违失，各尽所见，同归于是。近年以来，间有驳正，或中书舍人、给事中列衔同奏，是中书、门下混而为一，非神宗官制所以明职分，正纪纲，防阙失之意。”壬子，诏：“自今诏令未经两省书读者，毋辄行；给、舍驳正，毋连衔同奏。”
甲寅，金诏：“女直人与诸色人公事相关，止就女直理问。”
三月，丁巳朔，诏趣修庐、和二州城。
丁卯，金命御史中丞伊喇道廉问山东、河南。
尚书省议网捕走兽抵徒罪，石琚曰：“以禽兽之故而抵民以徒，是重禽兽而轻民命，恐非陛下意？”金主曰：“然。自今有犯，可杖而释之。”
辛未，金禁民间称言“销金”，条理内旧有者，改作“明金”字。
乙亥，召四川宣抚使虞允文还，陈俊卿荐其才堪将相故也；以王炎代为宣抚使，仍参知政事。
丙子，赐礼部进士郑侨等三百九十二人及第、出身。
辛巳，金以大名路诸明安、民户艰食，遣使发仓廪，减价粜之。
壬午，赐洛阳郭雍号冲晦处士，以湖北帅张孝祥荐其贤，召而不至也。
淮西副总管王公述讲对，帝曰：“到任应有事，与郭振同深议。淮旬义兵，可依时教阅，不可久劳，有妨种耕。如修城竣工，可同往逐州军按阅厢、禁军，或见淮旬有兴利事，即以闻。”
癸未，臣僚言：“国家置武学养士，皆月书、季考以作成之；而武臣登第，止许参选，入监当钱穀之任。铨部积压猥多，差遣艰得，后虽许通注沿边亲民巡尉，往往皆远恶去处，多不愿受。是故武臣及第之后，所用非所养，甚非朝廷教育作成之意。请将前后武举及第之人，其间有兵机练达，武艺绝伦，可为将佐者，许侍从荐举，即赐召对，量材擢用，或令注授屯驻诸军机幕干办，参赞军谋，庶几有以激劝。”诏令监司、帅臣、管军、侍从已上荐举。
夏，四月，己丑，金主谓宰臣曰：“朕观在位之臣，初入仕时，竞求声誉以取爵位，亦既显达，即徇默苟容，为自安计，朕甚不取。宜宣谕百官，使知朕意。”
辛卯，议者言：“楚州系极边重地，路当冲要。州东地名凫鱼沟，北接淮海，与山东沿海相对。宜将本州兵马钤辖羊滋移往其地，置廨舍警察奸盗。元管海船二百馀，集般运海州军粮、间探之类，甚为济用。其射阳湖通济地分阔远，阙官拘辖，宜创置使臣二员，专充管辖海船、讥察淮海盗贼，听羊滋使令。”从之。
壬辰，以梁克家兼参知政事。
癸巳，金遣使分诣河北西路、大名、河南、山东等路劝农。
庚戌，修襄阳府城。
辛亥，赈衢、婺、饶、信四州流民。
五月，癸亥，刑部侍郎汪大猷言：“国家立保正之法，愿兼耆长者听，故数十年来，承役之初，县道必抑使兼充。盖保正一乡之豪，官吏有须，可以仰给，故乐于并缘以为己利。凡有差募，互相对纠。请令诸路常平司相度，或别有所见可行者，限一月条具来上，本部参以见行条法，立为定制。”从之。
戊辰，金尚书奏越王永中、隋王永功二府有所兴造，发役夫，金主曰：“朕见宫中竹有枯瘁者，欲令更植，恐劳人而止。二王府各有引从人力，又奴婢甚多，何得更役百姓！尔等但以例为请，海陵横役无度，可尽为例耶？自今在都浮役，久为例者仍旧，馀并官给佣直，重者奏闻。”
诏：“后省官置言事籍，重详臣僚士庶言事，详择其可行者条上。”
是月，金牒取俘获人，王抃议尽遣时旺馀党；陈俊卿持不可，帝然之。
诏：“有司议狱以法
不得作情重奏裁。
六月，金冀州张和等谋反，伏诛。
戊戌，帝御便殿。
初，帝御弧矢，以弦激致目眚，至是始愈。陈俊卿密疏曰：“陛下经月不御外朝，口语藉藉，由臣辅相无状，不能先事开陈，以致惊动圣躬，亏损盛德。臣闻自昔人主处富贵崇高之极，志得意满，道不足以制欲，同游畋、声色、车服、宫室，不能无所偏溺，而不得为全德之君。陛下忧勤恭俭，清净寡欲，凡前世英主所不得免者，一切屏绝，顾于骑射之末，犹有未能忘者。臣知陛下非有所乐乎此，盖神武之略，志图恢复，故俯而从事于此，以阅武备，激士气耳。陛下诚能任智谋之士以为腹心，仗武猛之材以为爪牙，明赏罚以鼓士气，恢信义以怀归附，则英声义烈，不出樽俎之间，而敌人固已逡巡震叠于千万里之远，尚何待区区驰射于百步之间哉！”又曰：“古之命大臣，使之朝夕纳诲以辅德，绳愆纠缪以格非，欲其正君之过于未形。唐太宗臂鹰将猎，见魏征而遽止；宪宗蓬莱之游，惮李绛而不行。臣人微望轻，无二子骨鲠强谏之节，致陛下过举彰闻于外。今诛将及身而后言，亦何补于既往之咎哉！”又曰：“弓矢之技，人所常习而易精，然犹不免今日之患；况球鞠之戏，本无益于用武，而激射之虞，衔橛之变，又有甚于弓矢者。间者陛下颇亦好之，臣屡献言，未蒙省录。今兹之失，盖天下之仁爱陛下，示以警惧，使因其小而戒其大也。陛下试以弦断之变思之，则向之盛气驰骋于奔是击逐之间，无所蹉跌，盖亦幸矣，岂不为之寒心哉！太祖皇帝尝以坠马之故而罢猎，又以乘醉之误而戒饮，迁善改过，不俟旋踵，此子孙帝皇万世之大训也。臣愿陛下克己厉行，一以太祖为法，则盛德光辉，将日新于天下，而前日之过，何伤日月之明哉！”
右谏议大夫单时亦上疏谏，帝面谕曰：“卿言可谓爱朕。”前此时为侍御史，尝上封事言饮酒、击球二事，帝大喜之，诏辅臣曰：“击球，朕放下多时；饮酒，朕自当戒。”
金主以久旱，命宫中毋用扇。庚子，雨。
己酉，以虞允文为枢密使。
是月，赐孔璨官，宣圣四十九世孔也。
秋，七月，乙卯朔，金罢东北路采珠。
乙丑，以福建副总管曾觌为浙东总管。
觌垂满，陈俊卿恐其入，预请以浙东总管处之。虞允文亦言觌不可留。帝曰：“然。留则累朕。”遂是有命。
丙寅，宰执请以近日上书论边事者悉送编修官，择其可行者与可去者或可留存者，各以其类相从，置簿录上，以备佗日采择。
八月，甲申朔，日有食之。
己丑，以陈俊卿为尚书左仆射，虞允文为右仆射，并平章事兼枢密使、制国用使。俊卿以用人为己任，奖廉退，抑奔竞；允文亦以人才为急，尝籍为三等，号《材馆录》；故所用多得人。
乙未，中书、门下省言：“寺判、丞、簿学官、大理寺直、密院编修之类，谓之职事官，朝廷所以储用人才。比年以来，往往差下待阙数政，除授猥杂，贤否混淆，何以清流品？何以厚风俗？望特降指挥，令职事官须见阙方得除人，其已差人，却恐待次之久，无阙可授，请朝廷稍复诸州添差，厘正通判、签判、教授、属官等阙以处之。佗时职事官有阙，却从朝廷于曾差下人内选择召用。庶几内外之职稍均，朝廷纪纲稍正。”诏从之。
九月，甲寅朔，金罢皇太子月料，岁给钱五万贯。
金主谓台臣曰：“此闻朝官内有揽中宫物以规货利者，汝何不言？”皆对曰：“不知。”金主曰：“朕尚知之，汝有不知者乎？朕若举行，汝将安用！”
丁巳，中书、门下省勘会诸路监司近来多不巡按，官吏贪情，无所畏惮。间有出巡去处，又多容纵随行公吏等乞觅骚扰，理宜约束。诏：“诸路监司，今后分上下半年依条巡按，询访民间疾苦，纠察贪情不职官吏，仍具请实以闻。如敢依前容纵公吏等乞觅骚扰，当置重典。”
己未，新江东运副程大昌朝辞，帝谕曰：“近来监司多不巡历，朕期卿遍行诸州，察守令臧否，民情冤抑，悉以闻。”
壬戌，金主秋猎。
甲子，诏侍从、台谏集议钦宗配飨功臣。
丙寅，起居郎林机论诸郡守臣欲郡计办集，而不恤县之匮乏，以致横敛及民，帝曰：“甚不体朕宽恤之意。且如税赋太重，朕欲除减，但有所未及，当以次第为之。”机又曰：“诸处有羡馀之献，皆移东易西以求恩幸。”帝曰：“今之财赋，岂得有馀！今后若有献，朕当却之。”
壬申，诏：“三衙诸军应有违军律弊事，统兵官特与放罪，差主帅措置，日下尽行除勒。其军校有因教阅损坏军器，官为修补。军身务令饱，不得多敛钱米，却行减克。借差军兵战马，多破白直，诸处窠役回易，私占官兵，悉行拘收入队教阅，务须军政整肃。诸处送到官员月给并应副索客及诸般名色，掊敛、减克、陪填、赢落以为私用，并计赃论罪。私借人马，亦计庸科断。其违戾统制、统领、将、佐，从主帅按劾以闻，当重置典宪；主帅失于纠举，亦重作行遣。”先是枢密院奏：“国家抚养战士，全藉主兵官督责教阅，以备缓急。近来三衙诸军统兵官，循习私意，恣为不公，有害军政。”遂条具十一事，乞行惩革，故有是诏。
命淮西安抚司参议官许子中措置淮西山水砦招集归正人垦官田。
是月，复监司选本贯法。
是秋，令监司、帅臣臧否守令。
太常少卿林栗等言：“窃惟祀帝于郊，在国之南，就阳位也。国家举行典礼，岁中祀上帝者四：春祈、夏雩、秋享、冬报，其二在南郊圆坛，其二在城西惠照院望祭斋宫。盖缘在京日，孟夏大雩，别建雩坛于郊丘之左；季秋大享，有司摄事，就南郊斋宫端诚殿。今城西望祭斋宫，于就阳之义无所依据，欲望详酌，除三岁亲祠自有典故外，其有司摄事，岁中四祭，并即圆坛以遵旧制。”从之。
续礼部侍郎郑闻等言：“国初沿袭唐制，一岁四祭昊天上帝于郊丘，谓祈谷、大雩、享明堂、礼圜丘也。惟是明堂当从屋祭，元祐六年，从太常博士赵叡之请，有司摄事，乃就斋宫行礼，至元符元年，又寓于斋宫端诚殿。窃见今郊丘之偶有净明寺，请遇明堂亲飨，则遵依绍兴三十一年已行典礼；如常岁，有司摄事，则当依元祐臣僚所陈，权寓净明寺行礼，庶合明堂之义。”从之。
冬，十月，丁亥，金主还都。
戊子，赈温、台二州被水贫民。以守臣不上闻，各降官、落职放罢，监司各降一官。
庚子，臣僚言：“陛下临御之初，约束州县受纳苗米多收加耗，法禁严甚。而近年以来，所收增多，逮朝廷抛降和籴，却以出剩之数虚作籴到，所得价钱，尽资妄用。乞戒州县杜绝弊幸，庶宽民力。”从之。
辛丑，金以尚书右丞相赫舍哩良弼为左丞相，枢密使赫舍哩志宁为右丞相。
金诏：“宗庙之祭，以鹿代牛，著为令。”
丙午，金大享于太庙。
辛亥，金以平章政事完颜思敬为枢密使。
十一月，癸丑朔，复置淮东万弩手，名神劲军。
甲寅，守起居郎兼权中书舍人林机，论司马光有言君子以德胜才，小人以才胜德之辨，愿陛下察之。帝曰：“朕于此未尝不加察，但恐有所未尽。汉高祖名知人，谓陈平智有馀，难独任，周勃重厚可属大事，盖得此道。”丁巳，御书御制《用人论》，赐宰臣陈俊卿等。
己未，林机言：“本朝庆历三年，欧阳修建言：‘臣僚奏事退，令少留殿门，候修注官出，面录圣语。’至七年，王贽始请只令备录关报，遂为定制。是以仁宗皇帝之朝，道德教化之源，礼义刑政之具，载在国史，最为详悉，由史官得职也。近世以来，臣僚奏事，例以不得圣语为报。伏睹在京通用令，诸进对臣僚，有亲闻圣语，应记注者，限一日亲录，实封报门下、中书后省；事干机密，难于录报者，止具因依申知；又敕应记注事不报门下、中书后省者，以违制论。请降付两省检举前件条令，庶几得以大书特书，垂信万世。”诏检见行条法申行。
金以尚书左丞完颜守道为平章政事，右丞石琚为左丞，参知政事孟浩为右丞。
金主问宰臣曰：“古有居下位能忧国为民，直言无忌者，今何无之？”琚对曰：“是岂无之，但未得上达耳！”金主曰：“宜尽心采擢之。”
壬戌，金主冬猎。
以明州定海县水军为御前水军。
辛未，给事中兼侍读胡沂进对，论朝廷命令当谨之于造命之初，帝曰：“三代盛时如此。卿职当缴驳，事有当言，勿谓拂主上、拂宰相而不言。”
壬申，复成闵庆远军节度使、镇江诸军都统制。
丙子，金主还都。
十二月，丙戌，金赈临潢、泰州、山东东路、河北东路诸明安民。
金以东京留守图克坦喀齐喀为平章政事。喀齐喀奏睿宗收复陕西功数事，金主嘉纳，藏之秘府。
喀齐喀之从子子温，为安化军节度使，赃滥不法，御史大夫李石劾奏之。方石奏事，宰相下殿，立俟良久，既退，宰相或问石奏事何久，石正色曰：“正为天下奸污未尽除尔。”闻者悚然。
丁酉，复李显忠威武军节度使。
甲辰，秘书监兼史院编修李焘言：“臣见太平兴国三年，初修《太祖实录》，命李昉等同修而沈伦监修，五年成书。及咸平元年，真宗谓论所修事多漏略，乃诏钱若水等重加刊修，吕端及李沆监修，二年书成，视前录为稍详，而真宗犹谓未备。大中祥符九年，复诏赵安仁等同修，王旦监修，明年书成。《太宗实录》初修于至道，再修于大中祥符九年，《神宗实录》三次重修，《哲宗实录》亦两次重修。神宗、哲宗两朝所以屡修，则与太祖、太宗异，盖不独于事实有所漏略，而又辄以私意变乱是非，故绍兴初不得不为辨白也。其诬谤虽辨白，而漏略固在，然犹愈乎近所修《徽宗实录》，盖《徽宗实录》疏舛特甚。近诏修《四朝正史》，夫修《正史》当据《实录》，《实录》倘差误不可据，则史官无以准凭下笔。请用太祖、太宗故事，将《徽宗实录》重加刊修，并不别置私局，只委史院官取前所修《实录》仔细看详，是则存之，非则去之，阙则补之，误则改之。《实录》先具，《正史》便当趣成。”又言：“臣近进《续资治通鉴长编》，自建隆迄治平，自合依诏旨接续修进。乞许臣专意讨论徽宗一朝事迹纂述。《长编》既具，即可助成《正史》。”
乙巳，复置成都路广惠仓。
丙午，金制：“职官犯公罪，在京已承伏者，虽去官犹论。”
是日，张栻新除严州，入见，上言：“欲复中原之土，必先收中原百姓之心；欲得中原百姓之心，必先有以得吾境内百姓之心。求所以得吾境内百姓之心无佗，不尽其力，不伤其财而已。苟中愿之人，闻吾君爱惜百姓如此，又闻百姓
安乐如此，则其归孰御！
帝曰：“诚当如此。况中原之人，本吾赤子，必襁负其子而至矣。”
栻又言：“今日诞谩之风不可长，至如边事，须委忠实不欺之臣。不然，岂不误陛下倚任！”
帝曰：“若诞谩，必至误国事。”
栻又言：“先听其言，却考其实，此所谓敷奏以言，明试以功。”
栻至郡，问民疾苦，首以丁盐绢钱太重为请，诏蠲其半。
降会子二十万贯付两淮漕司收换铜钱，两淮州郡并以铁钱及会子行使。
金司徒、御史大夫李石，司宪既久，年寝高，御史台奏事，有在制前断定乞依新条改断者，金主曰：“若在制前者，岂可改也！”
金主御香閤，召中丞伊喇道谓之曰：“李石耄矣，汝等宜尽心。向所奏事甚不当，岂涉于私乎？”
佗曰，又谓石曰：“卿近累奏皆常事，臣下善恶邪正，无语及之。卿年老矣，不能久居此。若能举一二善士，亦不负此职也。”
○孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝乾道六年（金大定十年）
春，正月，癸丑，雅州沙平蛮寇边，焚碉门砦，四川制置使晁公武调兵讨之，失利。
乙卯，修楚州城。
朝议欲戍清河口，左骁卫上将军陈敏言：“金兵每出清河，必遣人马先自上流潜渡。今宜修楚州城池，善楚州为南北襟喉，彼此必争之地。长淮二千馀里，河道通北方者五，清、汴、涡、颍、蔡是也；通南方以入江者，唯楚州运河耳。北人舟舰自五河而下，将谋渡江，非得楚州运河，无缘自达。昔周世宗自楚州北神堰凿老鹳河，通战舰以入大江，南唐遂失两淮之地。由此言之，楚州实为两淮司命，愿朝廷留意。”遂使敏城之，而移守焉。
礼部侍郎致仕黄中，年七十馀，帝思之，召赴阙。中言：“比年以来，言和者忘不共戴天之仇，固非久安之道；言战者复为无顾忌大言，又无必胜之策。必也暂与之和而亟为之备，内修政理而外观时变，而庶乎其可。”帝皆听纳。除兵部尚书兼侍读。
中知无不言，其大者则迎请饮庙梓宫，罢天申锡宴也。中前在礼部论止作乐事，中去逾年，卒用之。是年，又将锡宴，中奏申前说，且曰：“三纲、五常，圣人所以维持天下之要道，不可一日无。钦宗梓宫，远在沙漠，臣子未尝一言及之，独不锡宴一事仅存，如鲁告朔之饩羊尔。今又废之，则三纲、五常扫地而尽，陛下将何以责天下臣子之尽忠孝于君亲哉！”
中未满岁，即乞告老，且陈十要道之说以献曰：“用人而不自用者，治天下之要道也；以公议进退人才者，用人之要道也；察其正直纳忠、阿谀顺旨者，辨君子、小人之要道也；广开言路者，防壅之要道也；考核事实者，听言之要道也；量入为出者，理财之要道也；精选监司者，理郡邑之要道也；痛惩赃吏者，恤民之要道也；求文武之臣，面陈方略者，选将帅之要道也；稽考兵籍者，省财之要道也。”
甲子，诏：“真州六合县大火，统制官钱卓救扑不力，降三官。”
金命宫中元宵毋得张灯。
乙丑，增筑丰储仓。
甲戌，金以司徒、御史大夫李石为太尉、尚书令。诏曰：“太后弟惟卿一人，故令领尚书事。军国大事，议其可否，细事不烦卿也。”进封平原郡王。
丙子，建康都统制郭振言：“已降指挥，令振同淮西总领相度拣选屯田，堪披带人充入队带甲，不堪披带人且令依旧屯田，于所得子利内，约度支给养赡。契勘屯田官兵共约三千馀人，其每年所收物斛大段数少，若将不堪；披带官兵止于所得子利内支给养赡，委是不给。请将屯田诸庄内，除巢县界柘皋庄各召归正人耕作外，其和州界屯田并罢，将见占官兵拘收归军。”诏罢和州屯田。
二月，辛卯，四川宣抚使王炎遣人约沙平蛮归部，稍捐边税与之。
金安化军节度使图克坦子温，既以赃滥为李石所劾，甲午，伏诛；并诛其副使老君努。
戊申，金主谓近臣曰：“护卫以后皆是亲民之官，其令教以读书。”
曾觌除浙东总管月馀，帝复以墨诏进觌一官为观察使，中书舍人缴还，以为不因事除拜，必有人言，帝不听。陈俊卿曰：“不尔，亦须有名。”会汪大猷为贺金正旦使，俾觌副之。比还，进一官，而竟申浙东之命，且戒閤门吏趣觌朝辞，觌怏怏而去。
是月，诏均役限田，略曰：“朕深惟治不加进，夙夜兴怀，思有以正其本者。今欲均役法，严限田，抑游手，务农桑，凡是数者，卿等二三大臣，深思熟计，为朕任此而力行之。其交修一心，毋轻怀去留以负委托。”
三月，壬子朔，户部侍郎叶衡言：“三务场每岁所收入纳茶盐等钱，依指挥，比较如有增羡，方与理赏。或恐将别色应数，请立定岁额，行在八百万贯，建康一千二百万贯，镇江四百万贯。收趁及额，方得推赏。”
乙卯，省诸司吏员。
司马亻及等贺生辰，至金。丙辰，金主命护卫中善射者与宋使宴射，亻及等中五十，护卫才中其七。金主谓左右将军曰：“护卫十年，出为五品职官，每三日上直，役亦轻矣，岂徒令饱食安卧而已？弓矢未习，将焉用之？”
丁巳，起复王抃知閤门事，专一措置三卫拣选官兵。
戊午，金以河南统军使宗叙为参知政事。
乙丑，以晁公武、王炎不协，罢四川制置使归宣抚司。
庚午，金主谓宗叙曰：“卿昨为河南统军时，言黄河堤埽利害，甚合朕意。朕每念百
姓差调，官吏互为奸弊，不早计料，临期星火率敛，所费倍蓰，为害非细。卿既参朝政，皆当革弊，择利行之。”
又谕左丞石琚曰：“女真人径居达要，不知闾阎疾苦。卿等自丞、簿至是，民间何事不知，凡有利害，宜悉敷陈。”
戊寅，以知绍兴府史浩为检校少傅、保宁军节度使。
己卯，以新知成都府史正志为户部侍郎，江、浙、京、湖、淮、广、福建等路都大发运使，江州置司；寻降缗钱三百万贯，均输和籴之用。
夏，四月，辛巳朔，罢铸钱司，以其事归转运使。
以敷文阁直学士张震知成都府，充本路安抚使。
乙未，校书郎刘焞，奏蜀中毁钱以为铜，乃欲榷其铜以铸钱，帝问：“蜀中可出铜否？”焞曰：“蜀中铜山，但有名耳。祖宗时尝榷有铜额，不过三百馀斤。”帝曰：“所出只如此？”焞曰：“沈该作相，建议令榷铜山之时，王之望为转运使，风采震动一路，然竟不能，但科敷民间以应朝廷之令而已。”帝曰：“如此，可罢之。”
焞又论崇、观以后政事多不要其终，曰引法，曰钞法，曰方田，曰水利，曰官田，曰水运，曰开边，帝曰：“此皆崇、观创为之与？”焞曰：“崇、观以绍述为名，小人乘时献言，多取更张。”帝曰：“言者固迎合，听之亦未审。”
焞又言治平以来，君子、小人之消长，帝曰：“朕念治平以前，海内无事。自王安石变法，章惇、蔡卞继之，至靖康间，大臣尤庸缪，以至败乱。”焞曰：“君子消尽，小人虽退，不免用庸人。”帝曰：“朕以为戒，尝诵古语云：‘不察察以为明，不穆穆以为恭。’能不使小人迎合，斯可矣！”
戊戌，吏部尚书汪应辰罢。应辰正直多言，立朝务革弊政，多不喜之者，内侍尤侧目。先是应辰举李垕应制科，有旨召试。权中书舍人林机，言垕词业未经后省评奏，且独试非故事，陈俊卿言元祐中尝有独试，机盖为人所使耳。诏俊卿诘之，乃机与谏官施元之密议，以是沮应辰者，于是机、元之并罢。
时上皇方甃石池，以水银泛金凫鱼于上，帝过之，上皇指示曰：“水银正乏，此买之汪尚书家。”帝怒曰：“汪应辰力言朕建房廓与民争利，乃自贩水银耶！”会应辰三上疏论发运司，遂出知平江府。然水银实非买之应辰家也。
诏：“淮东万弩手，候秋成日，依淮西路一体教阅。”
时陈俊卿建议：“扬州、和州各屯三万人，预为守计，仍籍民家，三丁者取其一，以为义兵，授之弓弩，教以战阵，农隙之时，聚而教之。沿江诸郡亦用其法，要使大兵屯要害必争之地，待敌至而决战，所募民兵各守其城，相为掎角以壮声势。”又言于帝曰：“国家养兵甚费，募兵甚难，此策可守边面，可壮军势；而乐因循、惮改作之人，皆以扰民为词。夫天下之事，欲成其大，安能无小扰！但守臣得人，公心体国，自不至大忧矣。”帝意亦以为然，诏即行之。然竟为众论所持，俊卿寻亦去位，不能及其成也。”
五月，癸丑，臣僚奏：“每遇大礼，凡所须之物，动以千万计。有司但依例抛降近处州郡收买，州郡则责办于属邑，属邑则取之于平民，并不支还价直。又，辇运所费不资，交纳之际，老奸宿赃，邀阻乞取，人受其弊，无不怨嗟。臣谓三岁一举希阔之典，岂不能损数十万缗钱，选清强官于近便去处置场和买！或许客旅贩买，依时价交易，严立赏罚，绝去奸弊，变怨嗟为讴歌。如此，则人心悦而天意得，和气不召而自至矣。”从之。
己卯，金主如柳河川。
己未，陈俊卿、虞允文等上《神宗、哲宗、徽宗、饮宗四朝会要》、《太上皇玉牒》。
辛酉，校书郎萧国梁，论汉武帝承富庶之后而有虚耗之弊，盖用之者多，不止为征伐也。帝曰：“不独武帝为然，自古人君当艰难之运，未有不节俭；当承平之后，未有不奢侈。朕佗无所为，止得节俭。”又论盐铁、商车、缗钱等事皆取民无艺。帝曰：“正不必如此。”又论今日坑冶不必搜，茶盐不必多为之法，帝曰：“祖宗茶法已尽善，诚不必更变。”
甲子，前知广州龚茂良进对，帝曰：“广南在祖宗朝，多以重臣分镇，后来士夫乃以入南为惮。南方农事，近来如何？”茂良言：“岭外土旷人稀，亦多不耕之田，盖缘顷岁湖寇侵扰广东，人户流移。今渐次复旧。”因论听纳之道，当以功效成否责言者，若未见功效而遽赏之，恐好言利害之人纷然竞进。帝曰：“‘敷纳以言，明试以功，车服以庸，’岂可未见效便赏言者？”茂良曰：“下言‘帝不时，敷同日奏罔功’，盖恐反此，复为预防之说以告舜耳。”帝曰：“然。”
庚午，户部言：“已奏指挥。自行在至建康府，沿路征税颇繁，可省者省之。今措置临安府自北郭税务至镇江府沿路一带税场内，地理接近收税繁并去处，合行省罢，庶几少宽商贾。”诏从之。
癸酉，新知泉州胡铨进对，读札子至“臣尝恭闻圣训，有及于唯礼不可以已之之说。如不欲平治天下则已，如欲平治天下，舍礼何以哉！”帝曰：“朕忆曾与卿言，礼之用甚大。”于是诏胡诠可与在京宫观兼侍讲。
甲戌，诏曰：“朕嗣承大业，所赖荐绅大夫，明宪度，总方略，率作兴事，以规恢远图。属者训告在位，申饬检押，使各崇尚名节，格守官常。而百执事之间，玩岁愒日，苟且之俗犹在，诞谩之习
尚滋。便文自营以为智，模棱不决以为能，以拱默为忠纯，以缪悠为宽厚，隆虚名以相尚，务空谈以相高。见趋事赴功之人，则舞笔奋辞以阻之；遇矫情沽誉之士，则合纵缔交以附之。甚者责之事则身媮，激之言则气索，曾微特立独行之操，安得仗节死义之风！岂廉耻道丧之日久，而浸渍所入者深欤，抑告戒恳恻，未能孚于众也？继自今，其洒心易虑，激昂砥砺，毋蹈故常，朕则尔嘉。或不从朕言，罚及尔身，弗可悔。”
乙亥，臣僚言：“保正之役为良民之害，愿行耆老之法，募民之有产者为之，罢去保正之役。”台谏、户部看详，言：“检会元丰八年十月指挥，耆、户长、壮丁之役皆募充，其保正、甲承帖人并罢。请下两淮路，权依此给直募耆、户老、壮丁。”从之。
戊寅，诏：“旧设两省言路之臣，所以指陈政令得失，给、舍则正于未然之前，台谏则救于已然之后，故天下事无不理。今任是官者，往往以封驳章疏太频，惮于论列。今后给、舍、台谏，凡封驳章疏之外，虽事之至微，少有未当，随时详具奏闻，务正天下之事。”
左仆射陈俊卿罢。
虞允文之始相也，建议遣使金国，以陵寝为请，俊卿面奏以为未可，复手疏言之，允文至是复申前议。一日，帝以手札谕俊卿曰：“朕痛念祖宗陵寝沦于荆棘者四十馀年，今欲遣使往请，卿意以为如何？”俊卿曰：“陛下痛念陵寝，思复故疆，臣虽疲弩，岂不知激昂愤切，仰赞圣谟，庶雪国耻？然性质顽滞，于国家大事，每欲计其万全，不敢轻为尝试之举。是以前日留班面奏，欲俊一二年间，彼之疑心稍息，吾之事力稍充，乃可遣使。往返之间，又一二年，彼必怒而以兵临我，然后徐起而应之，以逸待劳，此古人所谓应兵，其胜十可六七。兹又仰承圣问，臣之所见，不过如此，不敢改词以迎合意指，不敢依违以规免罪戾，不敢侥幸以上误国事。”继即杜门上疏，以必去为请，三上，乃以观文殿大学士出知福州。陛辞，犹劝帝远佞、亲贤，修政事以复仇雠，泛使未可轻遣。其后遣使，竟不获其要领。
召辛弃疾入对延和殿。帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲正，不为迎合。作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言顺逆之理，消长之势，技之长短，地之要害甚备。以和议既定，不行。
夏主仁孝之嗣位也，国内多乱。任得敬，其外祖也，捍御有功，遂相夏国，专政二十馀年，阴蓄异志，诬杀宗亲大臣，仁孝不能制。得敬尝遣使至蜀，既而知宋不足恃。闰月，庚辰，胁仁孝上表于金，请分西南路及灵州啰庞岭地封得敬自为国。金主以问宰臣，尚书令李石等曰：“事系彼国，我何预焉！不如因而许之。”金主曰：“有国之主，岂肯无故分国！此必权臣逼夺，非夏主本意。况夏国称籓日久，一旦逼于贼臣，朕为四海主，宁容此耶！若彼不能自正，当以兵诛之，不可许也。”乃却其贡物。赐仁孝诏曰：“失业所传，自当固守，今兹请命，事颇乖常，未知措意之由来，续当遣使以询。”得敬惧。仁孝乃谋诛之。
壬午，诏广东转运判官刘凯特降两官，以凯尝奏曾造之最，至是造犯赃，凯以失举坐罪也。造前知潮州，以赃败，除名勒停，编管南雄州，仍籍没家财。又，前知横州皇甫谨，以侵盗官物入己，特贷命，刺配梧州。
戊子，以起居郎范成大为金国祈请使，求陵寝地及更定受书礼。
初，绍兴约和，礼文多可议者，而受书之仪特甚。凡金使者至，捧书升殿，北面立榻前跪进，帝降榻受书，以授内侍。及再和，仍循其例，帝颇悔之。至是虞允文议遣使，帝问谁可使者，允文荐李焘及成大。退，以语焘，焘曰：“今往，金必不从，不从必以死争之，是丞相杀焘也。”更召成大告之，成大即承命。临行，帝谓之曰：“卿气宇不群，朕亲加选择。闻官属皆惮行，有诸？”成大臣：“臣已立后，为不还计。”帝曰：“朕不发兵败盟，何至害卿！啮雪餐氈或有之。”成大请国书并载受书礼一节，弗许，遂行。
兵部尚书黄中从容言于帝曰：“陛下圣孝及此，天下幸甚。然今钦庙梓宫未返，朝廷置而不问，则有所未尽于人心，且敌人正以此而窥我矣。”
辛卯，吏部尚书陈良祐言：“遣使乃启衅之端，万一敌骑南侵，供输未有息期。将帅庸鄙，类乏远谋，孰可使者？臣未敢保其万全。且今之求地，欲得河南，曩岁尝归版图，不旋踵而失之。如其不许，徒费往来；若其许我，必邀重币。陛下度可以虚声下之乎？况止求陵寝，地在其中；曩亦议此，观其答书，几于相戏。若必须遣使，则请钦宗梓宫，差为有词。”诏以良祐妄兴议论，不忠不孝，贬筠州居住，寻改信州。
癸巳，以梁克家为参知政事兼同知枢密院事。
己亥，臣僚言：“方今重征之弊，莫甚于沿江，如蕲之江口，池之雁汊，自昔号为大小法场，言其征取酷如杀人。比年不止两处，凡溯流而上，至于荆、峡、虚舟往来，谓之‘力胜’；舟中本无重资，谓之‘虚喝’；宜征百金，先抛千金之数，谓之‘花数’；骚扰不一。请行下沿江诸路监司，严行禁革，及刷沿江置场繁并处取旨废罢。”从之。
壬寅，诏：江东诸郡多被水，漕臣黄石不即躬亲按视，可降两官。”
癸卯，诏：“建康、太平被水县
今年身丁钱并与放免。
甲辰，资政殿学士、提举洞霄宫辛次膺卒，谥简穆。次膺以礼自防，虽崎岖乱离，贫不自聊，而一介不妄受。立朝謇谔，仕宦五十五年，无丝毫挂吏议。为政贵清静，先德化，所至人称其不烦。
是月，置舒州铁钱监，从发遣使史正志之请也；每岁以五十五贯为额。
六月，丁卯，尚书吏部员外郎张栻言：“近日陛下治徐考叔请托之罪，并及徐申罢之，英断赫然。臣为诸臣言，陛下惩奸不私于近，有君如此，何忍负之！”帝曰：“朕意正欲群臣言事，如其不言，是负朕也！”又言：“谋国当先立一定之规，周密备具，按而行之，若农服田力穑，以底于成。”帝曰：“弈者举棋不定犹且不可，况谋国而无定规乎？”
癸酉，置蕲州蕲春监、黄州齐安监铸铁钱。
乙亥，赵廓权发遣江南东路兵马钤辖回，论治军务要严整，又论州兵须以正兵夹习，帝曰：“严整乃治军之要；州兵当兼正兵同赴功。”
张栻上疏曰：“臣窃谓陵寝隔绝，言之至痛。然今未能奉辞以讨之，又不能正名以绝之，乃欲卑词厚礼以求于彼，则于大义为已乖。而度之事势，我亦未有必胜之形。夫必胜之形，当在于蚤正素定之时，而不在于两陈决战之日。今但当下哀痛之诏，明复仇之义，修德立政，用贤养民，选将练兵，以内修外攘、进战退守之事通而为一。且必治其实而不为虚文，则必胜之形，隐然可见矣。”
先是栻见帝，帝曰：“卿知敌中事乎？”对曰：“不知也。”帝曰：“敌中饥馑连年，盗贼日起。”栻曰：“敌中之事，臣虽不知，然境中之事，则知之详矣。”帝曰：“何事？”栻曰：“比年诸道岁饥民贫，而国家兵弱财匮，小大之臣，又皆诞谩不足倚仗。正使彼实可图，臣惧我之未足以图彼也。”帝默然久之。
秋，七月，壬午，金主秋猎，放围场役夫。诏：“扈从粮食并从官给。纵畜牧蹂践禾稼者，杖之，仍偿其直。”
癸巳，诏鄂州建岳飞祠宇，以忠烈庙为额，从州人之请也。
甲午，臣僚言：“省官不如省事，古之格言也。国家循袭近世文弊之极，宜及中外正无事时，蚤计所以更革，省去繁文，渐就简质。望博访官司，凡有行遣迂回者，各令日下条具，蚤为更革。事既渐简，日多闲暇，则以图回万条，有馀裕矣。”从之。
丙午，权户部侍郎王佐言：“今之户部，即祖宗时三词之职，国之会计出纳，无所不统。比年朝廷创立南库，本以丰储蓄，备缓急，而不知者以为割户部经常之费为别库桩积之资，殊不知财之在南库，与户部一也。今欲将户部所入，根考括责，造成簿籍，勾稽驱磨，俾无渗漏。月终以实收支之数申奏，岁终会计其盈虚。或经常用度之馀，有趱积剩数，除量留一月约支外，尽以归之朝廷；或朝廷有非泛支用，亦合听户部开具申陈取拨。不惟事切一体，形迹不存，亦使有无相通，不误缓急。”诏专委王佐攒造簿籍，陆之望同措置。
泰始明昌国文-古籍-续资治通鉴-宋纪-宋纪一百四十一-译文
从屠维赤奋若正月开始，到上章摄提格七月结束，总共一年多一点的时间。
○孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝乾道五年（金大定九年）
春天，正月，辛酉日，金国皇帝与宣徽使敬嗣晖、秘书监伊喇子敬讨论古今事情，于是说：“灭亡的辽国每天宰杀三百只羊，怎么可能全部用完，只是白白伤害生命罢了！我虽然处于至尊之位，但每次吃饭时，都会想到贫民的饥饿，就像自己也在挨饿一样。那些做坏事却口口声声祈求福报的人，有什么益处呢！像海陵王任用张仲轲为谏议大夫，怎么能听到忠言呢！我与大臣讨论事情时，如果不是正当的事情就不说，你们如果不以正当的态度回答，难道是人臣应有的态度吗！”
庚午日，金国下诏：“各州县在收购粮食时，不得强迫百姓。”
甲戌日，新任无为军徐子实陈述屯田的利弊，皇帝认为他的建议有可取之处，于是任命他为大理正，负责两淮地区的屯田事务。
这个月，金国命令都水监梁肃前往视察决堤的河流。
河南统军使宗叙上奏说：“黄河之所以决堤泛滥，是因为河道淤积，无法容纳水流。现在曹州、单州虽然受灾，但这两州原本以水利为主，受灾的农田并不多。现在想要让黄河恢复故道，不仅工程浩大，难以成功；即使能够堵塞，日后遇到大雨，仍然会决堤，那么山东的河患，将比曹州、单州更为严重。况且沿河数州之地，突然兴起大规模工程，人心动摇，恐怕宋朝会趁机制造边境事端。”
梁肃也说：“新河的水量占六成，旧河的水量占四成。现在如果堵塞新河，那么两条河流又会合二为一，如果遇到猛涨，南决则危害南京，北决则山东、河北都会受灾，不如在李固南筑堤，使两条河流分流，以减轻水势。”金国皇帝采纳了他的建议。
二月，乙未日，命令楚州兵马钤辖羊滋专门负责沿海盗贼的事务。
此前，海州人时旺聚集了数千人前来请命。时旺不久被金人抓获，他的部下渡过淮河南下的人很多，因此命令羊滋镇压他们。
戊戌日，追赠张浚为太师，谥号忠献。
庚子日，金国因为中都等路发生水灾，免除税收；又因为曹州、单州受灾特别严重，免除一年的赋税。
壬寅日，任命给事中梁克家为签书枢密院事。
甲辰日，任命王炎为参知政事。
辛亥日，中书舍人汪涓上奏说：“中书舍人如果发现诏令有误，可以上奏纠正，而给事中则是为了纠正中书省的过失，各自发表意见，最终达成一致。近年来，偶尔有纠正的情况，有时中书舍人、给事中联名上奏，这是中书省和门下省混为一谈，不符合神宗官制中明确职责、整顿纲纪、防止过失的意图。”壬子日，下诏：“从今以后，诏令未经两省审阅的，不得擅自执行；给事中、中书舍人纠正错误时，不得联名上奏。”
甲寅日，金国下诏：“女真人与其他民族发生公事纠纷时，只由女真人审理。”
三月，丁巳日，下诏催促修建庐州、和州的城墙。
丁卯日，金国命令御史中丞伊喇道前往山东、河南巡视。
尚书省讨论捕捉野兽抵罪的问题，石琚说：“因为禽兽的缘故而让百姓服劳役，这是重视禽兽而轻视人命，恐怕不是陛下的本意吧？”金国皇帝说：“是的。从今以后有犯此罪的，可以杖责后释放。”
辛未日，金国禁止民间使用“销金”一词，旧有条例中的“销金”改为“明金”。
乙亥日，召四川宣抚使虞允文回朝，因为陈俊卿推荐他有将相之才；任命王炎为宣抚使，仍兼任参知政事。
丙子日，赐礼部进士郑侨等三百九十二人及第、出身。
辛巳日，金国因为大名路的明安、民户粮食短缺，派遣使者开仓放粮，减价出售。
壬午日，赐洛阳郭雍号为冲晦处士，因为湖北帅张孝祥推荐他贤能，召他入朝但他没有来。
淮西副总管王公述上奏，皇帝说：“到任后应该处理的事务，与郭振一起深入讨论。淮旬的义兵，可以按时训练，但不能长时间劳累，以免影响耕种。如果修城工程完成，可以一起去各州军视察厢军、禁军，如果发现淮旬有兴利的事情，立即上报。”
癸未日，有臣僚上奏说：“国家设立武学培养人才，每月考试、每季考核以培养他们；但武臣登第后，只能参加选拔，担任监当钱穀的职务。铨部积压了大量人员，差遣难以得到，后来虽然允许他们担任沿边亲民巡尉的职务，但往往都是偏远艰苦的地方，很多人不愿意接受。因此，武臣及第后，所用非所养，这与朝廷教育培养的意图相违背。请将前后武举及第的人中，有兵机练达、武艺绝伦、可以担任将佐的人，允许侍从推荐，立即召见，量才任用，或者让他们担任屯驻诸军的机幕干办，参赞军谋，以此激励他们。”下诏命令监司、帅臣、管军、侍从以上官员推荐。
夏天，四月，己丑日，金国皇帝对宰臣说：“我观察在位的臣子，刚入仕时，竞相追求声誉以获取爵位，一旦显达，就沉默苟且，只求自保，我非常不赞同。应该向百官宣谕，让他们知道我的意思。”
辛卯日，有议者说：“楚州是极边的重地，地处要冲。州东的地名叫凫鱼沟，北接淮海，与山东沿海相对。应该将本州兵马钤辖羊滋调往该地，设立官署，负责警察奸盗。原本有海船二百多艘，用于运输海州军粮、侦察等事务，非常有用。射阳湖通济地分广阔，缺乏官员管辖，应该设立两名使臣，专门负责管辖海船、侦察淮海盗贼，听从羊滋的指挥。”皇帝采纳了这个建议。
壬辰日，任命梁克家兼任参知政事。
癸巳日，金国派遣使者分别前往河北西路、大名、河南、山东等路劝农。
庚戌日，修建襄阳府城墙。
辛亥日，赈济衢州、婺州、饶州、信州的流民。
五月，癸亥日，刑部侍郎汪大猷上奏说：“国家设立保正制度，愿意兼任耆长的可以兼任，因此几十年来，承担劳役时，县道必定强迫他们兼任。因为保正是乡里的豪强，官吏有需要时可以依靠他们，所以他们乐于借此谋取私利。凡有差役招募，互相纠察。请命令各路常平司考虑，或者有其他可行的建议，限一个月内上报，本部参考现行条例，制定为定制。”皇帝采纳了这个建议。
戊辰日，金国尚书省上奏越王永中、隋王永功二府有兴造工程，征发劳役，金国皇帝说：“我看到宫中的竹子有枯萎的，本想让人重新种植，但担心劳民伤财而作罢。二王府各有引从人力，奴婢也很多，为什么还要征发百姓！你们只是按照惯例请求，海陵王横征暴敛，难道都要效仿吗？从今以后，在都城的临时劳役，长期沿用的惯例照旧，其余的由官府支付工钱，重大的事情上奏。”
下诏：“后省官员设立言事簿，详细记录臣僚士庶的言事，选择其中可行的上奏。”
这个月，金国要求遣返俘虏，王抃建议全部遣返时旺的余党；陈俊卿反对，皇帝同意了他的意见。
下诏：“有关部门依法审理案件。”
不得因为情感而重奏裁决。
六月，金国冀州的张和等人谋反，被处死。
戊戌日，皇帝在便殿上朝。
起初，皇帝使用弓箭时，因弓弦反弹导致眼睛受伤，直到此时才痊愈。陈俊卿秘密上疏说：“陛下已经一个月没有上朝，外界议论纷纷，这都是因为臣等辅佐不力，未能事先提醒，以致惊动了圣体，损害了圣德。臣听说自古以来，君主处于富贵崇高的地位，志得意满，道德不足以控制欲望，沉迷于游猎、声色、车服、宫室等，难免有所偏颇，而不能成为全德的君主。陛下忧勤恭俭，清净寡欲，凡是前代英主所不能避免的，陛下都一概摒弃，唯独对于骑射之事，似乎还未能完全放下。臣知道陛下并非真正喜欢这些，而是因为陛下有神武的谋略，志在恢复中原，所以俯身从事于此，以检阅武备，激励士气。陛下若能任用智谋之士作为心腹，依靠勇猛的将领作为爪牙，明确赏罚以鼓舞士气，恢复信义以怀柔归附之人，那么英名和义烈，不必在宴席之间展现，敌人自然会在千里之外感到畏惧，何必还要在百步之间驰骋射箭呢！”又说：“古代任命大臣，让他们朝夕进谏以辅佐德行，纠正过失以防范错误，目的是在君主的过错未形成之前就加以纠正。唐太宗曾准备带着鹰去打猎，见到魏征后立即停止；宪宗曾计划去蓬莱游玩，因李绛的劝阻而放弃。臣地位卑微，声望轻微，没有魏征、李绛那样的骨鲠强谏之节，以致陛下的过失被外界知晓。如今等到诛杀将至才进言，又怎能弥补过去的过错呢！”又说：“弓箭之术，是人们常练习且容易精通的，但陛下仍不免因此受伤；何况球鞠之戏，本无益于用武，而激射之虞、衔橛之变，比弓箭更为危险。近来陛下也颇好此戏，臣多次进言，却未被采纳。此次的过失，或许是上天对陛下的仁爱，以示警惧，使陛下因小失而戒大过。陛下试以弓弦断裂之事思考，那么以往在奔马击逐之间的盛气驰骋，未曾跌倒，或许也是侥幸，岂不令人寒心！太祖皇帝曾因坠马而停止打猎，又因醉酒误事而戒酒，迁善改过，毫不犹豫，这是子孙帝王万世的大训。臣愿陛下克己厉行，以太祖为榜样，那么盛德光辉将日益照耀天下，而前日的过失，又怎能损害日月的光明呢！”
右谏议大夫单时也上疏进谏，皇帝当面告诉他说：“你的话可以说是爱朕。”此前单时担任侍御史时，曾上封事谈论饮酒、击球二事，皇帝非常高兴，诏令辅臣说：“击球，朕已经放下很久了；饮酒，朕自当戒除。”
金国君主因久旱，命令宫中不得使用扇子。庚子日，天降大雨。
己酉日，任命虞允文为枢密使。
这个月，赐予孔璨官职，他是孔子的第四十九世孙。
秋季，七月，乙卯日，金国停止东北路的采珠活动。
乙丑日，任命福建副总管曾觌为浙东总管。
曾觌任期将满，陈俊卿担心他回朝，预先请求将他调任浙东总管。虞允文也认为曾觌不可留任。皇帝说：“是的。留他在朝中会连累朕。”于是有了这个任命。
丙寅日，宰执请求将近日上书讨论边事的人全部送交编修官，选择其中可行的、可去的或可留存的，各按类别整理，记录在簿册上，以备日后采择。
八月，甲申日，发生日食。
己丑日，任命陈俊卿为尚书左仆射，虞允文为右仆射，并兼任平章事、枢密使、制国用使。陈俊卿以用人为己任，奖励廉洁退让，抑制奔竞之风；虞允文也以人才为急务，曾将人才分为三等，编成《材馆录》；因此所用之人大多得当。
乙未日，中书、门下省上奏说：“寺判、丞、簿学官、大理寺直、密院编修等职位，称为职事官，朝廷用以储备人才。近年来，往往差遣下放等待空缺，除授混乱，贤愚不分，如何清流品？如何厚风俗？希望特降指挥，令职事官必须见缺才能除授，已经差遣的人，恐怕等待时间过长，无缺可授，请朝廷稍复诸州添差，厘正通判、签判、教授、属官等缺以安置他们。将来职事官有缺，再从朝廷曾差遣下放的人中选择召用。这样内外之职稍均，朝廷纪纲稍正。”诏令采纳。
九月，甲寅日，金国停止皇太子的月俸，每年给予五万贯钱。
金国君主对台臣说：“听说朝官中有揽取中宫财物以谋取私利的人，你们为何不报告？”台臣都回答说：“不知。”金国君主说：“朕尚且知道，你们有不知道的吗？朕若追究，你们将有何用！”
丁巳日，中书、门下省审查发现诸路监司近来多不巡按，官吏贪情，无所畏惮。偶尔有出巡的地方，又多容纵随行公吏等乞讨骚扰，理应约束。诏令：“诸路监司，今后分上下半年依条巡按，询访民间疾苦，纠察贪情不职官吏，仍具实情上奏。如敢依旧容纵公吏等乞讨骚扰，当置重典。”
己未日，新任江东运副程大昌朝辞，皇帝告诉他说：“近来监司多不巡历，朕希望你遍行诸州，察访守令的优劣，民情的冤屈，全部上报。”
壬戌日，金国君主秋猎。
甲子日，诏令侍从、台谏集议钦宗配飨功臣。
丙寅日，起居郎林机论诸郡守臣为了郡计办集，而不顾县的匮乏，以致横敛及民，皇帝说：“这很不体谅朕宽恤之意。比如税赋太重，朕想减免，但有所不及，当逐步进行。”林机又说：“各处有羡馀之献，都是移东易西以求恩幸。”皇帝说：“如今的财赋，岂能有馀！今后若有献，朕当拒绝。”
壬申日，诏令：“三衙诸军应有违军律弊事，统兵官特与放罪，差主帅措置，日下尽行除勒。其军校有因教阅损坏军器，官为修补。军身务令饱，不得多敛钱米，却行减克。借差军兵战马，多破白直，诸处窠役回易，私占官兵，悉行拘收入队教阅，务须军政整肃。诸处送到官员月给并应副索客及诸般名色，掊敛、减克、陪填、赢落以为私用，并计赃论罪。私借人马，亦计庸科断。其违戾统制、统领、将、佐，从主帅按劾以闻，当重置典宪；主帅失于纠举，亦重作行遣。”此前枢密院上奏：“国家抚养战士，全靠主兵官督责教阅，以备缓急。近来三衙诸军统兵官，循习私意，恣为不公，有害军政。”于是条具十一事，请求惩革，故有此诏。
任命淮西安抚司参议官许子中措置淮西山水砦招集归正人垦官田。
这个月，恢复监司选本贯法。
这一年秋天，命令监司、帅臣对地方官员进行考核评价。
太常少卿林栗等人上奏说：“我们认为祭祀天帝应当在国都的南郊，因为南郊是阳位。国家每年举行四次祭祀天帝的典礼：春天的祈谷、夏天的雩祭、秋天的享祭、冬天的报祭，其中两次在南郊的圆坛举行，两次在城西的惠照院望祭斋宫举行。这是因为在京城时，孟夏的大雩祭，特别在郊丘的左边建立了雩坛；季秋的大享祭，由有司代理，就在南郊的斋宫端诚殿举行。现在城西的望祭斋宫，与阳位的意义不符，希望详细考虑，除了每三年一次的亲祠有固定的典故外，其他由有司代理的祭祀，每年四次都应在圆坛举行，以遵循旧制。”皇帝同意了。
续礼部侍郎郑闻等人上奏说：“建国初期沿袭唐朝的制度，每年四次在郊丘祭祀昊天上帝，分别是祈谷、大雩、享明堂、礼圜丘。只有明堂应当在屋内祭祀，元祐六年，根据太常博士赵叡的请求，由有司代理，就在斋宫行礼，到了元符元年，又改在斋宫的端诚殿举行。我们看到现在郊丘旁边有净明寺，请求在明堂亲飨时，遵循绍兴三十一年已经实行的典礼；如果是平常年份，由有司代理，则应当按照元祐年间臣僚的建议，暂时在净明寺行礼，这样才符合明堂的意义。”皇帝同意了。
冬季，十月，丁亥日，金国君主回到都城。
戊子日，赈济温州、台州两州遭受水灾的贫民。因为地方官员没有上报灾情，各自被降职、免职，监司也被降职一级。
庚子日，有臣僚上奏说：“陛下即位之初，约束州县在征收苗米时多收加耗，法律禁令非常严格。但近年来，所收的加耗增多，等到朝廷下令和籴时，却以多余的数目虚报籴到的数量，所得的钱财，全部被滥用。请求告诫州县杜绝这些弊病，以减轻百姓的负担。”皇帝同意了。
辛丑日，金国任命尚书右丞相赫舍哩良弼为左丞相，枢密使赫舍哩志宁为右丞相。
金国下诏：“宗庙的祭祀，用鹿代替牛，作为法令。”
丙午日，金国在太庙举行大享祭。
辛亥日，金国任命平章政事完颜思敬为枢密使。
十一月，癸丑日，重新设置淮东的万弩手，命名为神劲军。
甲寅日，守起居郎兼权中书舍人林机，论述司马光关于君子以德胜才、小人以才胜德的辨别，希望陛下明察。皇帝说：“我对此未尝不加明察，只是担心有所遗漏。汉高祖以知人著称，他说陈平智谋有余，但难以独当大任，周勃稳重可靠，可以托付大事，这正是知人之道。”丁巳日，皇帝亲笔写下《用人论》，赐给宰臣陈俊卿等人。
己未日，林机上奏说：“本朝庆历三年，欧阳修建言：‘臣僚奏事退下后，让他们在殿门稍作停留，等修注官出来，当面记录圣语。’到了七年，王贽请求只让修注官备录后上报，于是成为定制。因此仁宗皇帝时期，道德教化的源头，礼义刑政的工具，都详细记载在国史中，最为详尽，这是因为史官尽职尽责。近世以来，臣僚奏事，通常以没有圣语为由不上报。我看到在京城的通用令，规定所有进对的臣僚，如果亲耳听到圣语，应当记注的，限一天内亲自记录，密封上报门下、中书后省；如果涉及机密，难以记录上报的，只需说明原因上报；又规定应当记注的事情不上报门下、中书后省的，以违制论处。请求将这条法令下发给两省检举，以便能够大书特书，流传万世。”皇帝下诏检查现行法令并执行。
金国任命尚书左丞完颜守道为平章政事，右丞石琚为左丞，参知政事孟浩为右丞。
金国君主问宰臣说：“古代有居下位却能忧国为民，直言无忌的人，现在为什么没有了？”石琚回答说：“这样的人怎么会没有，只是没有上达而已！”金国君主说：“应当尽心选拔这样的人。”
壬戌日，金国君主进行冬季狩猎。
将明州定海县的水军改为御前水军。
辛未日，给事中兼侍读胡沂进对，论述朝廷的命令应当在制定之初就谨慎对待，皇帝说：“三代盛世时就是这样。你的职责是缴驳，有应当进言的事情，不要因为怕拂逆主上或宰相而不说。”
壬申日，恢复成闵的庆远军节度使、镇江诸军都统制的职位。
丙子日，金国君主回到都城。
十二月，丙戌日，金国赈济临潢、泰州、山东东路、河北东路等地的明安民。
金国任命东京留守图克坦喀齐喀为平章政事。喀齐喀上奏睿宗收复陕西的几件功绩，金国君主嘉奖并采纳，收藏在秘府。
喀齐喀的侄子子温，担任安化军节度使，贪污不法，御史大夫李石弹劾他。当李石上奏时，宰相下殿，站立等待了很久，退下后，宰相问李石为什么上奏这么久，李石正色说：“正是因为天下的奸污还没有除尽。”听到的人都感到震惊。
丁酉日，恢复李显忠的威武军节度使职位。
甲辰日，秘书监兼史院编修李焘上奏说：“我看到太平兴国三年，初次修撰《太祖实录》，命令李昉等人同修，沈伦监修，五年成书。到了咸平元年，真宗认为所修的内容多有遗漏，于是下诏钱若水等人重新刊修，吕端和李沆监修，两年后成书，比前录稍微详细，但真宗仍然认为不够完备。大中祥符九年，再次下诏赵安仁等人同修，王旦监修，第二年成书。《太宗实录》初次修撰于至道年间，再次修撰于大中祥符九年，《神宗实录》三次重修，《哲宗实录》也两次重修。神宗、哲宗两朝之所以屡次重修，是因为不仅事实有遗漏，而且有人以私意变乱是非，所以绍兴初年不得不进行辨白。虽然诬谤已经辨白，但遗漏仍然存在，不过还是比最近修撰的《徽宗实录》要好，因为《徽宗实录》疏漏特别严重。最近下诏修撰《四朝正史》，修撰《正史》应当依据《实录》，《实录》如果有错误不可依据，那么史官就无法下笔。请求按照太祖、太宗的故事，将《徽宗实录》重新刊修，并不另设私局，只委派史院官员取前所修的《实录》仔细审阅，正确的保留，错误的删除，缺失的补充，错误的改正。《实录》先完成，《正史》便可以迅速完成。”又说：“我最近进呈《续资治通鉴长编》，从建隆到治平，自当依照诏旨接续修撰。请求允许我专心讨论徽宗一朝的事迹编纂。《长编》完成后，就可以帮助完成《正史》。”
乙巳日，重新设置成都路的广惠仓。
丙午日，金国制定法令：“职官犯公罪，在京已经认罪的，即使离职也要追究。”
这一天，张栻新任严州，入见皇帝，上奏说：“想要收复中原的土地，必须先收服中原百姓的心；想要得到中原百姓的心，必须先得到我们境内百姓的心。要想得到我们境内百姓的心，没有别的办法，只是不耗尽他们的力量，不损害他们的财产而已。如果中原的人听说我们的君主如此爱惜百姓，又听说百姓
如果能够如此安乐，那么谁能阻止他们归顺呢！
皇帝说：“确实应该如此。况且中原的人，本来就是我的子民，他们一定会背着孩子来归顺的。”
栻又说：“现在浮夸的风气不可助长，至于边境事务，必须委托给忠诚可靠的臣子。否则，岂不是误了陛下的信任！”
皇帝说：“如果浮夸，必定会误了国家大事。”
栻又说：“先听他们的话，然后考察他们的实际行为，这就是所谓的‘敷奏以言，明试以功’。”
栻到郡县后，询问百姓的疾苦，首先请求减免丁盐绢钱，皇帝下诏减免了一半。
朝廷下令发放二十万贯会子给两淮漕司，用于兑换铜钱，两淮的州郡都使用铁钱和会子。
金国的司徒、御史大夫李石，担任司宪已久，年纪渐高，御史台上奏事务时，有在制度前已经断定的案件请求按照新条例重新断定的，金国皇帝说：“如果在制度前已经断定的，怎么可以改呢！”
金国皇帝在香閤召见中丞伊喇道，对他说：“李石年纪大了，你们应该尽心。之前所奏的事务很不妥当，难道是涉及私心吗？”
后来，皇帝又对李石说：“你最近多次上奏的都是些平常事务，臣下的善恶邪正，你却没有提及。你年纪大了，不能长久担任这个职位。如果你能推荐一两个贤能之士，也不辜负这个职位。”
○孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝乾道六年（金大定十年）
春天，正月，癸丑日，雅州沙平蛮侵犯边境，焚烧了碉门砦，四川制置使晁公武调兵讨伐，结果失利。
乙卯日，修建楚州城。
朝廷商议要在清河口驻军，左骁卫上将军陈敏说：“金兵每次从清河出兵，必定会先派兵从上流偷偷渡河。现在应该修建楚州城池，楚州是南北的咽喉，是双方必争之地。长淮两千多里，通向北方的河道有五条，分别是清、汴、涡、颍、蔡；通向南方入江的只有楚州运河。北方的船只从五河而下，想要渡江，如果没有楚州运河，就无法到达。从前周世宗从楚州北神堰开凿老鹳河，让战舰进入大江，南唐因此失去了两淮之地。由此看来，楚州确实是两淮的命脉，希望朝廷重视。”于是皇帝让陈敏修建城池，并让他驻守在那里。
退休的礼部侍郎黄中，年过七十，皇帝想念他，召他回京。黄中说：“近年来，主张和谈的人忘记了不共戴天的仇恨，这绝不是长久安定的办法；主张战争的人又毫无顾忌地夸夸其谈，也没有必胜的策略。最好的办法是暂时与他们和谈，同时加紧备战，内修政理，外察时变，这样或许可行。”皇帝都采纳了他的建议，任命他为兵部尚书兼侍读。
黄中知无不言，其中最重要的是请求迎回钦宗的灵柩，并取消天申节的宴会。黄中之前在礼部时曾建议停止奏乐，黄中离开后一年多，朝廷最终还是采纳了他的建议。这一年，朝廷又准备举行宴会，黄中上奏重申之前的建议，并且说：“三纲、五常，是圣人用来维持天下的重要道理，一天也不能缺少。钦宗的灵柩还远在沙漠，臣子们从未提及此事，唯独不举行宴会这一件事还保留着，就像鲁国告朔的饩羊一样。现在如果连这个也废除，那么三纲、五常就会彻底扫地，陛下将来凭什么要求天下的臣子对君亲尽忠尽孝呢！”
黄中任职不到一年，就请求退休，并且提出了十条治国要道，献给皇帝：“用人而不自用，是治理天下的要道；以公议来选拔和罢免人才，是用人的要道；考察臣子是正直纳忠还是阿谀奉承，是辨别君子与小人的要道；广开言路，是防止壅塞的要道；考核事实，是听取意见的要道；量入为出，是理财的要道；精选监司，是治理郡县的要道；严惩贪官，是体恤百姓的要道；选拔文武大臣，当面陈述方略，是选将帅的要道；稽考兵籍，是节省财政的要道。”
甲子日，皇帝下诏：“真州六合县发生大火，统制官钱卓救火不力，降三级官职。”
金国下令宫中元宵节不得张灯结彩。
乙丑日，增建丰储仓。
甲戌日，金国任命司徒、御史大夫李石为太尉、尚书令。诏书说：“太后只有你一个弟弟，所以让你掌管尚书事务。军国大事，你可以参与讨论决定，小事就不麻烦你了。”并封他为平原郡王。
丙子日，建康都统制郭振上奏：“已经接到命令，让我与淮西总领一起考察屯田，能够披甲的人编入军队，不能披甲的人继续屯田，从所得的收入中适当支取赡养费用。经过核查，屯田官兵共有三千多人，每年所收的粮食数量很少，如果让不能披甲的官兵仅靠屯田收入来赡养，显然不够。请求在屯田的各个庄园中，除了巢县柘皋庄招募归正人耕作外，和州的屯田全部取消，将现有的官兵收归军队。”皇帝下诏取消和州屯田。
二月，辛卯日，四川宣抚使王炎派人约沙平蛮归顺，并稍微减免了边境的税收。
金国安化军节度使图克坦子温，因贪污被李石弹劾，甲午日，被处死；同时处死的还有他的副使老君努。
戊申日，金国皇帝对近臣说：“护卫以后都是亲民的官员，应该让他们读书。”
曾觌担任浙东总管一个多月后，皇帝又用墨诏提升他为观察使，中书舍人将诏书退回，认为没有理由就提拔，必定会有人议论，皇帝不听。陈俊卿说：“即使不这样，也应该有个名目。”正好汪大猷担任贺金正旦使，皇帝让曾觌担任副使。回来后，曾觌升了一级官职，但最终还是任命他为浙东总管，并且命令閤门吏催促曾觌上朝辞行，曾觌怏怏不乐地离开了。
这个月，皇帝下诏均役限田，大意是：“我深感治理没有进展，日夜忧思，想要从根本上解决问题。现在想要均平役法，严格限制田产，抑制游手好闲之人，鼓励农桑，这些事情，你们几位大臣要深思熟虑，为我承担并努力推行。你们要齐心协力，不要轻易放弃，辜负我的托付。”
三月，壬子日，户部侍郎叶衡上奏：“三务场每年所收的茶盐等钱，按照命令，如果有增加，才能给予奖励。但恐怕有人会用其他收入来充数，请求定下每年的定额，行在八百万贯，建康一千二百万贯，镇江四百万贯。只有达到定额，才能给予奖励。”
乙卯日，裁减各司的吏员。
司马亻及等人前往金国祝贺金国皇帝的生日。丙辰日，金国皇帝命令护卫中擅长射箭的人与宋朝使者比赛射箭，司马亻及等人射中了五十箭，而护卫只射中了七箭。金国皇帝对左右将军说：“护卫十年后，可以出任五品官职，每三天值班一次，任务也很轻松，难道只是让他们吃饱睡好吗？连弓箭都不练习，将来怎么用他们？”
丁巳日，重新起用王抃为閤门事，专门负责三卫官兵的选拔。
戊午日，金国任命河南统军使宗叙为参知政事。
乙丑日，因为晁公武和王炎不和，罢免了四川制置使，将其事务归入宣抚司。
庚午日，金国皇帝对宗叙说：“你之前担任河南统军时，曾谈到黄河堤坝的利害，非常符合我的心意。我常常想到百
姓氏的差调，官吏之间相互勾结舞弊，不提前计划，临时匆忙征收，费用成倍增加，危害不小。你既然参与朝政，都应当革除弊端，选择有利的去做。”
又对左丞石琚说：“女真人直接担任要职，不了解民间的疾苦。你们从丞、簿到现在的职位，民间的事情没有不知道的，凡是有利有害的事情，都应该详细陈述。”
戊寅日，任命知绍兴府史浩为检校少傅、保宁军节度使。
己卯日，任命新知成都府史正志为户部侍郎，江、浙、京、湖、淮、广、福建等路都大发运使，江州设司；不久又降下三百万贯缗钱，用于均输和籴。
夏季，四月，辛巳朔日，撤销铸钱司，将其事务归转运使管理。
任命敷文阁直学士张震为知成都府，兼任本路安抚使。
乙未日，校书郎刘焞上奏说蜀中毁钱为铜，想要垄断铜矿来铸钱，皇帝问：“蜀中能出产铜吗？”刘焞回答：“蜀中的铜山，只是有名而已。祖宗时期曾经垄断铜矿，产量不过三百多斤。”皇帝说：“产量只有这么多？”刘焞说：“沈该担任宰相时，建议垄断铜山，王之望担任转运使，风采震动一路，但最终未能成功，只是向民间摊派以应付朝廷的命令。”皇帝说：“既然如此，可以撤销。”
刘焞又议论崇宁、大观以后的政事大多没有好的结果，如引法、钞法、方田、水利、官田、水运、开边等，皇帝问：“这些都是崇宁、大观时期创立的吗？”刘焞回答：“崇宁、大观以继承为名，小人乘机献言，大多主张变革。”皇帝说：“进言的人固然迎合，听取的人也没有仔细审查。”
刘焞又谈到治平以来君子与小人的消长，皇帝说：“我想到治平以前，天下太平。自王安石变法，章惇、蔡卞继之，到靖康年间，大臣尤其平庸荒谬，导致国家败乱。”刘焞说：“君子消失殆尽，小人虽然退去，但难免任用庸人。”皇帝说：“我以此为戒，曾背诵古语：‘不以察察为明，不以穆穆为恭。’能不使小人迎合，就可以了！”
戊戌日，吏部尚书汪应辰被罢免。汪应辰正直多言，在朝中致力于革除弊政，很多人不喜欢他，内侍尤其对他侧目。此前汪应辰推荐李垕应制科，有旨召试。权中书舍人林机说李垕的词业未经后省评奏，且单独考试不合惯例，陈俊卿说元祐年间曾有单独考试，林机是被人指使的。诏令陈俊卿诘问，原来是林机与谏官施元之密议，以此阻挠汪应辰，于是林机、施元之都被罢免。
当时上皇正在修建石池，用水银浮起金凫鱼，皇帝经过时，上皇指着说：“水银正缺，这是从汪尚书家买的。”皇帝怒道：“汪应辰极力劝谏我建房与民争利，竟然自己贩卖水银！”恰逢汪应辰三次上疏论发运司，于是被外放为知平江府。然而水银实际上并非从汪应辰家购买。
诏令：“淮东的万弩手，等到秋收时，依照淮西路的方法一起训练。”
当时陈俊卿建议：“扬州、和州各屯兵三万人，预先做好防守准备，同时登记民户，三丁取一，作为义兵，授予弓弩，教授战阵，农闲时聚集训练。沿江各郡也采用此法，要使大军屯驻在要害必争之地，等待敌人到来决战，所募民兵各自守城，互为掎角以壮声势。”又对皇帝说：“国家养兵费用巨大，募兵困难，此策可以守边，可以壮军势；而喜欢因循、害怕改革的人，都以扰民为借口。天下之事，欲成其大，怎能没有小扰！只要守臣得人，公心体国，自然不会有大忧。”皇帝也认为如此，诏令立即执行。然而最终被众议所阻，陈俊卿不久也去职，未能完成此事。
五月，癸丑日，臣僚上奏：“每逢大礼，所需物品动辄以千万计。有司只是依例向附近州郡摊派购买，州郡则责成属邑办理，属邑则向平民索取，并不支付价款。此外，运输费用巨大，交纳之际，老奸巨猾，阻挠索取，百姓受害，无不怨叹。我认为三年一次的盛大典礼，难道不能节省数十万缗钱，选派清廉强干的官员在近便处设场和买！或许允许商旅贩卖，依时价交易，严立赏罚，杜绝奸弊，变怨叹为歌颂。如此，则人心悦而天意得，和气不召而自至。”皇帝采纳了。
己卯日，金主前往柳河川。
己未日，陈俊卿、虞允文等上呈《神宗、哲宗、徽宗、饮宗四朝会要》、《太上皇玉牒》。
辛酉日，校书郎萧国梁议论汉武帝在富庶之后出现虚耗的弊端，因为用度太多，不止是征伐。皇帝说：“不仅汉武帝如此，自古君主在艰难时运下，没有不节俭的；在承平之后，没有不奢侈的。我别无他求，只能节俭。”又议论盐铁、商车、缗钱等事都是无节制地取之于民。皇帝说：“正不必如此。”又议论今日的坑冶不必搜刮，茶盐不必多为之法，皇帝说：“祖宗的茶法已经很完善，确实不必再变。”
甲子日，前知广州龚茂良进见，皇帝问：“广南在祖宗朝，多以重臣分镇，后来士大夫却以入南为畏途。南方农事，近来如何？”龚茂良回答：“岭外土地广阔，人口稀少，也有很多未耕之田，因为近年湖寇侵扰广东，人户流离。现在逐渐恢复。”又论及听纳之道，应当以功效成败来责问进言者，如果未见功效就急于赏赐，恐怕好言利害的人会纷纷竞进。皇帝说：“‘敷纳以言，明试以功，车服以庸’，岂能未见效就赏赐进言者？”龚茂良说：“下文说‘帝不时，敷同日奏罔功’，恐怕反此，又为预防之说以告舜。”皇帝说：“是的。”
庚午日，户部上奏：“已奏指挥。从行在到建康府，沿路征税颇繁，可省的省去。现在处理临安府自北郭税务到镇江府沿路一带税场内，地理接近收税繁并之处，应当省去，以便稍微宽待商贾。”诏令采纳。
癸酉日，新知泉州胡铨进见，读到札子中“臣曾恭闻圣训，有关于唯礼不可以已之的说法。如不欲平治天下则已，如欲平治天下，舍礼何以哉！”皇帝说：“我记得曾与你说过，礼的用处很大。”于是诏令胡诠可在京宫观兼侍讲。
甲戌日，诏令：“我继承大业，所依赖的是荐绅大夫，明宪度，总方略，率作兴事，以规恢远图。近来训告在位，申饬检押，使各崇尚名节，恪守官常。而百官之间，玩岁愒日，苟且之俗犹在，诞谩之习
尚滋。他们以巧言令色自诩为智慧，以模棱两可的态度自诩为能力，以沉默不语自诩为忠诚纯正，以虚浮不实自诩为宽厚，推崇虚名以互相标榜，致力于空谈以互相抬高。见到那些积极进取、建功立业的人，就舞文弄墨、奋笔疾书来阻挠他们；遇到那些矫情沽名钓誉的人，就合纵连横、结交依附他们。更有甚者，责成他们做事时，他们却偷懒逃避；激励他们时，他们却气馁退缩，丝毫没有特立独行的操守，哪里还能有仗节死义的风范！难道是因为廉耻之道丧失已久，而浸染的恶习已经深入骨髓了吗？还是因为告诫恳切，却未能让众人信服呢？从今以后，你们要洗心革面，振奋精神，砥砺前行，不要重蹈覆辙，朕会嘉奖你们。如果不听从朕的话，惩罚将降临到你们身上，到时不要后悔。”
乙亥日，臣僚上奏说：“保正之役对良民有害，希望推行耆老之法，招募有产业的百姓担任，废除保正之役。”台谏、户部审议后说：“查阅元丰八年十月的指令，耆老、户长、壮丁的役务都是招募充任的，保正、甲承帖人等一并废除。请下令两淮路，暂时依照此法给予报酬，招募耆老、户长、壮丁。”皇帝同意了。
戊寅日，皇帝下诏说：“过去设立两省言路之臣，是为了指陈政令的得失，给事中、舍人在政令未实施之前纠正，台谏在政令实施之后补救，所以天下事务没有不得到处理的。如今担任这些官职的人，往往因为封驳章疏过于频繁，害怕论列是非。今后给事中、舍人、台谏，除了封驳章疏之外，即使是极其微小的事务，稍有不当，也要随时详细奏报，务必纠正天下事务。”
左仆射陈俊卿被罢免。
虞允文刚担任宰相时，建议派遣使者前往金国，请求归还陵寝之地。陈俊卿当面奏报认为不可行，又上疏陈述理由，虞允文此时再次重申前议。一天，皇帝用手札谕示陈俊卿说：“朕痛念祖宗陵寝沦陷于荆棘之中已有四十余年，如今想派遣使者前往请求归还，卿意下如何？”陈俊卿说：“陛下痛念陵寝，思念恢复故土，臣虽然愚钝，岂能不知激昂愤切，仰赞圣谟，以期雪洗国耻？然而臣性格顽固，对于国家大事，总是希望计出万全，不敢轻易尝试。因此前日留班面奏，希望等一两年间，对方的疑心稍息，我们的实力稍充，才可派遣使者。往返之间，又需一两年，对方必定愤怒而派兵来犯，然后我们从容应对，以逸待劳，这是古人所说的应兵，胜算可达六七成。如今又承蒙圣上询问，臣的见解不过如此，不敢改词以迎合圣意，不敢模棱两可以逃避罪责，不敢侥幸以误国事。”随后便闭门上疏，坚决请求辞职，三次上疏后，皇帝任命他为观文殿大学士，出知福州。临行前，陈俊卿仍劝皇帝远离奸佞、亲近贤臣，修政事以复仇，不可轻易派遣使者。后来派遣使者，果然未能达成目的。
召辛弃疾入对延和殿。皇帝锐意恢复中原，辛弃疾因此论述南北形势及三国、晋、汉的人才，持论刚正，不为迎合。他撰写了《九议》和《应问》三篇、《美芹十论》献给朝廷，详细论述了顺逆之理、消长之势、技之长短、地之要害。由于和议已定，这些建议未能实施。
夏主仁孝继位时，国内多乱。任得敬是仁孝的外祖父，因捍御有功，担任夏国宰相，专政二十余年，暗中蓄谋异志，诬杀宗亲大臣，仁孝无法控制他。任得敬曾派遣使者到蜀地，后来得知宋朝不足依靠。闰月庚辰日，任得敬胁迫仁孝上表金国，请求分封西南路及灵州啰庞岭地，自立为国。金主询问宰臣，尚书令李石等人说：“此事关系夏国，我们何必干预！不如顺其自然答应他们。”金主说：“有国之主，岂肯无故分国！这必定是权臣逼夺，并非夏主本意。况且夏国称藩已久，一旦被贼臣逼迫，朕作为四海之主，岂能容忍此事！若夏主不能自行纠正，我们应当派兵诛杀任得敬，不可答应他的请求。”于是拒绝了夏国的贡物，赐诏给仁孝说：“失地所传，自当固守，如今请求分封，事出反常，未知其用意何在，我们将继续派遣使者询问。”任得敬感到恐惧，仁孝于是谋划诛杀他。
壬午日，皇帝下诏，广东转运判官刘凯被特降两官，因为刘凯曾推荐曾造为最优秀官员，如今曾造犯赃罪，刘凯因失察举荐而坐罪。曾造曾任潮州知州，因贪赃败露，被除名勒停，编管南雄州，家财被没收。此外，前横州知州皇甫谨因侵盗官物入己，被特赦免死，刺配梧州。
戊子日，任命起居郎范成大为金国祈请使，请求归还陵寝之地及更定受书礼。
起初，绍兴和约签订时，礼文多有可议之处，而受书之礼尤为不妥。凡金国使者到来，捧书升殿，北面立于榻前跪进，皇帝降榻受书，交给内侍。再次和议时，仍沿用此例，皇帝颇感后悔。此时虞允文建议派遣使者，皇帝问谁可担任使者，虞允文推荐李焘和范成大。退朝后，虞允文将此事告知李焘，李焘说：“如今前往，金国必定不从，不从则必以死相争，这是丞相在杀我啊。”于是召见范成大告知此事，范成大当即接受任命。临行前，皇帝对他说：“卿气宇不凡，朕亲自选择你。听说官属都害怕此行，有这回事吗？”范成大说：“臣已立后，做好了不归的准备。”皇帝说：“朕不会发兵败盟，何至于害你！啮雪餐毡或许会有。”范成大请求在国书中载明受书礼一节，皇帝不许，范成大于是启程。
兵部尚书黄中从容对皇帝说：“陛下圣孝至此，天下幸甚。然而如今钦宗梓宫未返，朝廷置而不问，则有所未尽于人心，且敌人正以此窥视我们。”
辛卯日，吏部尚书陈良祐上奏说：“派遣使者是开启衅端的举动，万一敌骑南侵，供输将无休止。将帅庸鄙，大多缺乏远谋，谁可担任使者？臣不敢保证万全。况且如今所求之地，欲得河南，往年曾归版图，不久又失之。如果对方不许，徒费往来；如果对方许我，必索重币。陛下认为可以凭虚声拿下河南吗？况且只求陵寝，地已在其中；往年也曾议此，观其答书，几近戏弄。若必须派遣使者，则请钦宗梓宫，较为有理。”皇帝下诏，认为陈良祐妄兴议论，不忠不孝，贬为筠州居住，不久改贬信州。
癸巳日，任命梁克家为参知政事兼同知枢密院事。
己亥日，臣僚上奏说：“如今重征之弊，莫过于沿江地区，如蕲州的江口、池州的雁汊，自古以来被称为大小法场，形容其征取之酷如杀人。近年来不止这两处，凡溯流而上，至荆、峡等地，虚舟往来，称为‘力胜’；舟中本无重资，称为‘虚喝’；应征百金，先抛千金之数，称为‘花数’；骚扰不一。请下令沿江诸路监司，严行禁革，并清理沿江置场繁并处，取旨废罢。”皇帝同意了。
壬寅日，皇帝下诏：“江东诸郡多遭水灾，漕臣黄石未能及时亲自巡视，可降两官。”
癸卯日，皇帝下诏：“建康、太平被水县
今年的身丁钱一并免除。
甲辰日，资政殿学士、提举洞霄宫辛次膺去世，谥号为简穆。辛次膺以礼自持，尽管生活困苦，贫穷难以自持，但他从不接受任何不义之财。他在朝中直言不讳，仕途五十五年，从未受到任何官吏的指责。他治理政务崇尚清静，重视德化，所到之处人们都称赞他不烦扰百姓。
这个月，设立了舒州铁钱监，这是应发遣使史正志的请求；每年以五十五贯为定额。
六月丁卯日，尚书吏部员外郎张栻说：“最近陛下处理徐考叔请托之罪，并罢免了徐申，英明果断。我对各位大臣说，陛下惩罚奸邪不偏袒亲近之人，有这样的君主，我们怎能忍心辜负他！”皇帝说：“我正希望群臣能直言进谏，如果他们不说，就是辜负了我！”张栻又说：“治理国家应先确立一定的规矩，周密准备，按规矩行事，就像农民耕种田地，努力耕作，以期有所收获。”皇帝说：“下棋时举棋不定尚且不可，何况治理国家而没有定规呢？”
癸酉日，设立了蕲州蕲春监和黄州齐安监，负责铸造铁钱。
乙亥日，赵廓权发遣江南东路兵马钤辖回来，讨论治军要严整，又说州兵应以正兵为主进行训练，皇帝说：“严整是治军的关键；州兵应与正兵一同努力。”
张栻上疏说：“我认为陵寝隔绝，说起来非常痛心。然而现在未能奉辞讨伐，又不能正名断绝关系，反而想用卑词厚礼去求他们，这已经违背了大义。而且根据形势，我们也没有必胜的把握。必胜的形势，应在早定规矩之时，而不在于两军决战之日。现在应发布哀痛的诏书，明确复仇的意义，修德立政，用贤养民，选将练兵，将内修外攘、进战退守的事情统一起来。并且一定要务实而不做虚文，那么必胜的形势，自然会显现出来。”
之前张栻见到皇帝，皇帝问：“你知道敌国的情况吗？”张栻回答：“不知道。”皇帝说：“敌国连年饥荒，盗贼四起。”张栻说：“敌国的情况，我虽然不知道，但我国的情况，我却非常清楚。”皇帝问：“什么事？”张栻说：“近年来各地年年饥荒，百姓贫困，而国家兵力衰弱，财政匮乏，大小官员又都虚浮不实，不足以依靠。即使敌国确实可以图谋，我也担心我们不足以图谋他们。”皇帝沉默了很久。
秋季七月壬午日，金主进行秋猎，释放了围场的役夫。诏令：“随从的粮食由官府供给。如果放牧的牲畜践踏庄稼，要杖责，并赔偿损失。”
癸巳日，诏令在鄂州建立岳飞祠宇，以忠烈庙为名，这是应州人的请求。
甲午日，有臣僚说：“减少官员不如减少事务，这是古人的格言。国家沿袭了近世文弊的极端，应在国内外无事时，早做打算进行改革，减少繁琐的文书，逐渐简化事务。希望广泛征求各官署的意见，凡是有迂回行事的，都让他们立即列出条陈，早做改革。事务逐渐简化，时间多了，就可以规划更多的事情，有余裕了。”皇帝采纳了这个建议。
丙午日，权户部侍郎王佐说：“现在的户部，就是祖宗时期的三词之职，国家的会计出纳，无所不统。近年来朝廷创立了南库，本意是增加储蓄，以备不时之需，但有些人认为这是割取户部的经常费用作为别库的储备，殊不知南库的财物与户部是一体的。现在打算将户部的收入，彻底核查，编制簿籍，进行勾稽核对，确保没有遗漏。每月底将实际收支数上报，年底核算盈亏。如果经常费用有剩余，除留一个月的开支外，其余全部上缴朝廷；如果朝廷有非正常开支，也应听户部开具申陈取拨。这样不仅事务一体，形迹不存，也能使有无相通，不误缓急。”皇帝下诏专门委派王佐编制簿籍，陆之望一同处理。
泰始明昌国文-古籍-续资治通鉴-宋纪-宋纪一百四十一-注解
屠维赤奋若：古代干支纪年法中的年份名称，屠维是十干之一，赤奋若是十二支之一。
上章摄提格：古代干支纪年法中的年份名称，上章是十干之一，摄提格是十二支之一。
孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝：南宋孝宗皇帝的尊号，体现了其治国理念和功绩。
乾道五年：南宋孝宗时期的年号，乾道五年即公元1169年。
金大定九年：金朝世宗时期的年号，大定九年即公元1169年。
和籴：古代政府以公平价格收购粮食的政策。
屯田：指军队在边境地区开垦土地，自给自足。
都水监：古代负责水利工程的官职。
统军使：古代负责军事指挥的官职。
大理正：古代负责司法审判的官职。
两淮：指淮河两岸的地区，包括淮南和淮北。
曹、单：古代地名，今属山东省。
李固：古代地名，今属河南省。
楚州：今江苏淮安，宋代为南北交通要道。
海州：古代地名，今属江苏省。
张浚：南宋名将，曾多次主持抗金战争。
太师：古代最高荣誉官职之一，通常授予功勋卓著的大臣。
忠献：张浚的谥号，表彰其忠诚和贡献。
签书枢密院事：古代负责军事机要的官职。
参知政事：古代相当于副宰相的官职。
中书舍人：古代负责起草诏令的官职。
给事中：古代负责审核诏令的官职。
女直：即女真族，金朝的建立者。
明金：金朝对黄金的官方称呼。
四川宣抚使：古代负责四川地区军政事务的官职。
礼部进士：通过礼部考试获得进士称号的人。
冲晦处士：对隐士的尊称，表彰其隐居不仕的高尚品德。
武学：古代培养军事人才的学校。
保正：古代乡村的基层官员，负责治安和税收。
耆长：古代乡村的长者，通常由年高德劭的人担任。
刑部侍郎：古代负责司法事务的官职。
越王永中、隋王永功：金朝的宗室成员。
海陵：金朝海陵王完颜亮，以暴政著称。
后省：古代负责审核奏章的机构。
弧矢：古代的一种弓箭，这里指皇帝使用的弓箭。
目眚：眼睛的疾病或不适。
陈俊卿：南宋时期的官员，以直言进谏著称。
魏征：唐朝著名的谏臣，以直言敢谏闻名。
李绛：唐朝官员，以忠诚和直言著称。
太祖皇帝：指宋朝的开国皇帝赵匡胤。
单时：南宋时期的官员，曾任右谏议大夫。
虞允文：南宋时期的政治家、军事家，曾任枢密使。
孔璨：孔子的后裔，宣圣四十九世孙。
曾觌：南宋时期的官员，曾任福建副总管和浙东总管。
程大昌：南宋时期的官员，曾任新江东运副。
林机：宋代官员，曾任起居郎兼权中书舍人。
钦宗：宋朝的皇帝，即宋钦宗赵桓。
许子中：南宋时期的官员，曾任淮西安抚司参议官。
监司：宋代设立的监察地方行政的官员，负责监督州县官员的行为。
帅臣：宋代对地方军事长官的称呼，负责统领军队。
臧否：评价、评论，特指对官员的政绩进行评价。
守令：宋代地方行政官员，负责管理州县事务。
太常少卿：宋代掌管礼仪、祭祀的官员，属于太常寺的副职。
林栗：宋代官员，曾任太常少卿，参与礼仪制度的讨论。
祀帝于郊：古代帝王在郊外祭祀天帝的仪式，表示对天命的尊崇。
春祈、夏雩、秋享、冬报：古代四季祭祀的名称，分别对应春季祈求丰收、夏季祈求雨水、秋季祭祀天帝、冬季报答天恩。
南郊圆坛：古代帝王在南郊祭祀天帝的圆形祭坛。
惠照院：宋代京城西郊的一处祭祀场所。
望祭斋宫：古代帝王在祭祀前进行斋戒的场所。
端诚殿：宋代南郊斋宫中的一处建筑，用于祭祀仪式。
净明寺：宋代京城郊外的一处寺庙，曾用于明堂祭祀。
明堂：古代帝王举行祭祀、朝会等重要仪式的场所。
元祐六年：宋代哲宗年号，对应公元1091年。
元符元年：宋代哲宗年号，对应公元1098年。
绍兴三十一年：宋代高宗年号，对应公元1161年。
金主：指金朝的皇帝。
赈：救济，特指政府对受灾百姓的救济。
温、台二州：宋代的两处地名，分别位于今浙江省温州市和台州市。
赫舍哩良弼：金朝官员，曾任尚书右丞相。
赫舍哩志宁：金朝官员，曾任枢密使。
宗庙之祭：古代帝王祭祀祖先的仪式。
太庙：古代帝王祭祀祖先的场所。
完颜思敬：金朝官员，曾任平章政事。
淮东万弩手：宋代的一支军队，擅长使用弩箭。
神劲军：宋代的一支精锐军队。
司马光：北宋著名政治家、史学家，著有《资治通鉴》。
欧阳修：北宋著名文学家、政治家，曾任翰林学士。
王贽：宋代官员，曾任太常博士。
仁宗皇帝：北宋皇帝赵祯，以仁政著称。
完颜守道：金朝官员，曾任尚书左丞。
石琚：金朝官员，曾任右丞。
孟浩：金朝官员，曾任参知政事。
胡沂：宋代官员，曾任给事中兼侍读。
成闵：宋代将领，曾任庆远军节度使。
图克坦喀齐喀：金朝官员，曾任东京留守。
李石：金朝官员，曾任御史大夫。
李显忠：宋代将领，曾任威武军节度使。
李焘：宋代史学家，著有《续资治通鉴长编》。
太祖实录：记载宋太祖赵匡胤生平事迹的官方史书。
太宗实录：记载宋太宗赵光义生平事迹的官方史书。
神宗实录：记载宋神宗赵顼生平事迹的官方史书。
哲宗实录：记载宋哲宗赵煦生平事迹的官方史书。
徽宗实录：记载宋徽宗赵佶生平事迹的官方史书。
四朝正史：指宋代太祖、太宗、神宗、哲宗四朝的官方史书。
张栻：宋代官员，曾任严州知州。
襁负其子：指父母背着孩子，形容百姓带着家人归附。
诞谩之风：指虚浮、不切实际的风气。
敷奏以言，明试以功：指先听取其言论，再考察其实际功绩。
丁盐绢钱：指宋代的一种赋税，按人口征收盐税和绢税。
会子：宋代的一种纸币。
铁钱：宋代的一种货币，以铁铸造。
耄矣：指年老。
清河口：今江苏淮安附近，为南北水路交通要道。
钦宗梓宫：指宋钦宗的灵柩，钦宗为北宋末代皇帝，被金兵俘虏。
三纲、五常：三纲指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；五常指仁、义、礼、智、信，为中国传统伦理道德的核心。
告朔之饩羊：比喻形式上的礼节，出自《论语》。
十要道：指治理国家的十个重要原则。
元宵毋得张灯：指禁止在元宵节张灯结彩。
归正人：指从敌方归顺的人。
均役限田：指平均赋役、限制土地兼并的政策。
三务场：指宋代管理茶、盐、酒等专卖事务的机构。
护卫：指皇帝的侍卫。
星火率敛：形容紧急征收赋税，如同星星之火迅速蔓延。
倍蓰：指数量成倍增加。
闾阎：指民间，普通百姓。
榷：专卖，专营。
科敷：指官府向民间摊派赋税或劳役。
崇、观：指宋徽宗时期的年号“崇宁”和“大观”。
绍述：指继承和发扬前人的政策或思想。
治平：指宋英宗时期的年号“治平”。
靖康：指宋钦宗时期的年号“靖康”。
不察察以为明，不穆穆以为恭：意为不刻意追求明察秋毫，也不刻意表现恭顺。
甃石池：指用石头砌成的池塘。
水银泛金凫鱼：指在水银池中放置金制的凫鱼装饰。
义兵：指由民间招募的志愿兵。
掎角：指相互配合，形成夹击之势。
和买：指官府以公平价格向民间购买物资。
坑冶：指矿冶业，开采和冶炼金属。
敷纳以言，明试以功，车服以庸：意为广泛听取意见，通过实际功绩来检验，根据功绩给予相应的奖赏。
拱默：指沉默不语，不发表意见。
缪悠：指言辞虚浮，不切实际。
隆虚名：指追求虚名，注重表面的名声。
矫情沽誉：指故意做作以博取名誉。
仗节死义：指坚守节操，为正义而死。
廉耻道丧：指道德沦丧，廉耻心丧失。
洒心易虑：指洗心革面，改变想法。
激昂砥砺：指激励自己，磨练意志。
保正之役：指宋代的一种地方行政职务，负责维护地方治安。
耆老之法：指宋代的一种地方自治制度，由年长者担任地方职务。
封驳章疏：指官员对皇帝的诏令或奏章提出异议或驳回。
陵寝：指皇帝的陵墓，这里象征着国家的尊严和主权。
祈请使：指宋代派往金国的使节，负责请求归还失地或调整礼仪。
钦庙梓宫：指宋钦宗的灵柩。
重征之弊：指宋代沿江地区的重税问题。
力胜：指宋代沿江地区对船只征收的一种税。
虚喝：指宋代沿江地区对船只虚报货物价值以多征税的行为。
花数：指宋代沿江地区对船只虚报税额以多征税的行为。
身丁钱：古代中国的一种税收，针对成年男子征收，用以资助国家的军事和行政开支。
谥简穆：谥号，是对死者生前品德和功绩的总结评价。’简’表示简约、朴实，’穆’表示庄重、严肃。
礼自防：指以礼仪和道德规范来约束自己的行为，防止过失。
謇谔：形容言辞正直，敢于直言进谏。
清静：在政治上指不扰民，简化政事，使社会安定。
德化：通过道德教育来感化人民，使之向善。
铁钱监：古代负责铸造和管理铁钱的官方机构。
英断：英明的决断，指皇帝或高官的明智决策。
正兵：指正规军队，与地方民兵相对。
复仇之义：指为了正义而进行的报复或反击。
诞谩：指言行轻率，不负责任。
秋猎：古代皇帝秋季进行的狩猎活动，也是一种军事演习。
忠烈庙：为纪念忠臣烈士而建立的庙宇。
省官不如省事：古代政治理念，认为减少官员不如简化政事。
户部：古代中国的财政部门，负责国家的财政收支、税收等事务。
泰始明昌国文-古籍-续资治通鉴-宋纪-宋纪一百四十一-评注
本文记载了南宋孝宗乾道五年（金大定九年）的一系列政治、军事和社会事件，反映了当时南宋与金朝之间的复杂关系以及南宋内部的政治运作。
从文化内涵来看，本文体现了南宋时期对儒家治国理念的重视，尤其是对民生、农业和水利的关注。金主与大臣的对话中，强调了节俭和对贫民的关怀，这与儒家提倡的仁政思想相契合。同时，南宋政府对屯田、水利工程的重视，也反映了当时对农业生产的依赖和对边疆稳定的关注。
在艺术特色方面，本文以简洁明了的语言记录了多个历史事件，展现了史书的纪实风格。通过对金主与大臣对话的描写，生动地展现了金朝统治者的治国理念和对臣子的要求。此外，文中对南宋政府官员的任命、政策的制定和执行过程的描述，也体现了史书的详实和严谨。
从历史价值来看，本文为研究南宋与金朝的关系提供了重要的史料。金朝对南宋的军事压力、南宋内部的应对措施以及两国之间的外交互动，都在文中有所体现。特别是金朝对黄河治理的讨论，反映了当时对水利工程的重视和对自然灾害的应对策略。此外，南宋政府对武举制度的反思和对军事人才的培养，也为我们了解南宋军事制度提供了宝贵的资料。
总的来说，本文不仅记录了具体的历史事件，还通过这些事件反映了当时的社会状况和政治理念，具有重要的历史和文化价值。通过对这些事件的分析，我们可以更深入地理解南宋与金朝的政治、经济和社会状况，以及两国之间的复杂关系。
这段古文主要记载了南宋时期的一些政治事件和皇帝的言行，反映了当时朝廷的政治氛围和皇帝的治国理念。文中提到的陈俊卿和单时都是直言进谏的官员，他们的谏言体现了对皇帝的忠诚和对国家大事的关心。陈俊卿的谏言特别强调了皇帝应该以智谋之士为腹心，以武猛之材为爪牙，明赏罚以鼓士气，恢信义以怀归附，这些都是治国的重要原则。
文中还提到了皇帝的一些个人行为，如御弧矢致目眚、好球鞠之戏等，这些行为虽然看似小事，但却反映了皇帝的个性和兴趣。陈俊卿和单时的谏言也体现了对这些行为的担忧，他们认为这些行为可能会影响皇帝的治国理政。
此外，文中还提到了一些具体的政治措施，如罢东北路采珠、命宫中毋用扇、罢皇太子月料等，这些措施反映了当时朝廷对民生和财政的关注。特别是对监司巡按的约束和对军律弊事的整顿，体现了朝廷对吏治和军政的重视。
总的来说，这段古文通过记载具体的历史事件和官员的谏言，展现了南宋时期朝廷的政治风貌和皇帝的治国理念，具有重要的历史价值和文化内涵。通过对这些事件的深入分析，我们可以更好地理解当时的社会背景和政治环境，从而对南宋时期的历史有更全面的认识。
本文主要记载了宋代和金朝在政治、军事、礼仪等方面的重大事件，反映了当时的社会状况和政治制度。文中提到的祭祀制度、官员任免、赈灾政策等内容，展现了宋代和金朝在治理国家方面的不同策略和理念。
从文化内涵来看，文中多次提到祭祀天帝和祖先的仪式，体现了古代中国对天命和祖先的尊崇。祭祀不仅是宗教活动，更是政治权力的象征，通过祭祀仪式，帝王展示了自己作为天子的合法性。
在艺术特色方面，本文语言简洁明了，叙事条理清晰，体现了宋代史书的写作风格。文中引用了多位官员的言论，展现了当时官员对国家事务的关注和参与，反映了宋代政治中的谏议传统。
从历史价值来看，本文为研究宋代和金朝的政治制度、礼仪制度、官员任免等提供了宝贵的史料。特别是关于祭祀制度的讨论，反映了宋代在礼仪制度上的变革和争议，为研究中国古代礼仪制度提供了重要参考。
此外，文中提到的赈灾政策、和籴制度等内容，反映了宋代政府在应对自然灾害和经济问题上的措施，为研究宋代社会经济史提供了重要线索。
总的来说，本文不仅记录了宋代和金朝的政治事件，还反映了当时的社会文化背景和政治理念，具有重要的历史和文化价值。通过对这些事件的深入分析，我们可以更好地理解宋代和金朝的政治制度和社会状况。
本文选自《宋史》，主要记载了南宋孝宗乾道六年（金大定十年）的政治、军事、经济等方面的重大事件。通过对这些事件的描述，展现了南宋朝廷在内外交困的情况下，如何应对金朝的威胁，以及如何治理国家的复杂局面。
首先，文中提到南宋朝廷在处理与金朝的关系时，采取了既和谈又备战的策略。礼部侍郎黄中提出“暂与之和而亟为之备”的建议，反映了南宋朝廷在面对强敌时的谨慎态度。这种策略既避免了与金朝的正面冲突，又为国家的长期稳定奠定了基础。
其次，文中还提到南宋朝廷在治理内政方面的努力。黄中提出的“十要道”涵盖了用人、理财、惩贪、选将等多个方面，体现了南宋朝廷在治理国家时的全面性和系统性。这些措施不仅有助于提升国家的治理水平，也为应对金朝的威胁提供了坚实的内部保障。
此外，文中还提到南宋朝廷在处理边疆问题时的策略。陈敏建议修楚州城池，认为楚州是南北交通的要道，具有重要的战略地位。这一建议反映了南宋朝廷在应对金朝威胁时的战略眼光，也体现了南宋朝廷在军事防御方面的重视。
最后，文中还提到南宋朝廷在处理内部矛盾时的措施。晁公武与王炎的不和导致四川制置使被罢免，反映了南宋朝廷在处理内部矛盾时的果断态度。这种措施有助于维护朝廷的稳定，避免内部矛盾影响国家的整体战略。
总的来说，本文通过对南宋朝廷在政治、军事、经济等方面的描述，展现了南宋朝廷在内外交困的情况下，如何应对金朝的威胁，以及如何治理国家的复杂局面。这些历史事件不仅具有重要的历史价值，也为后人提供了宝贵的治国经验。
这段古文主要反映了宋代政治、经济和社会的一些问题，以及皇帝与臣子之间的对话和互动。文本通过具体的史实和对话，展现了宋代官僚体系的运作、赋税征收的弊端、民间疾苦以及皇帝对政策的反思和调整。
首先，文本揭示了宋代官僚体系中的腐败问题。文中提到“官吏互为奸弊”，说明当时的官员之间存在相互勾结、贪污腐败的现象。皇帝对此表示不满，并命令臣子“革弊，择利行之”，体现了皇帝对整顿吏治的决心。
其次，文本反映了宋代赋税征收的弊端。文中提到“临期星火率敛，所费倍蓰”，说明赋税征收过于紧急和繁重，给百姓带来了沉重的负担。皇帝对此表示关切，并命令臣子“凡有利害，宜悉敷陈”，表明皇帝希望通过听取臣子的意见来改善赋税制度。
再次，文本展现了宋代民间疾苦。文中提到“女真人径居达要，不知闾阎疾苦”，说明当时的统治者对民间疾苦缺乏了解。皇帝对此表示担忧，并命令臣子“民间何事不知，凡有利害，宜悉敷陈”，表明皇帝希望通过臣子的汇报来了解民间疾苦，进而改善民生。
此外，文本还反映了宋代皇帝对政策的反思和调整。文中提到皇帝对王安石变法的反思，认为变法导致了“君子消尽，小人虽退，不免用庸人”，表明皇帝对变法带来的负面影响有所认识。皇帝还引用古语“不察察以为明，不穆穆以为恭”，表明他希望在不刻意追求明察和恭顺的情况下，能够避免小人迎合，保持政治的清明。
最后，文本还涉及宋代军事和经济政策的调整。文中提到陈俊卿建议“扬州、和州各屯三万人，预为守计”，并建议招募民兵，表明宋代在军事上采取了积极的防御措施。此外，文中还提到“和买”政策，表明宋代在经济上试图通过公平交易来改善民间疾苦。
总的来说，这段古文通过具体的史实和对话，展现了宋代政治、经济和社会的复杂面貌，反映了皇帝与臣子之间的互动以及对政策的反思和调整。文本不仅具有重要的历史价值，也为后人了解宋代的政治和社会提供了宝贵的资料。
这段古文主要反映了宋代政治、社会和文化的一些特点。首先，文中提到了一些官员的行为，如‘拱默’、‘缪悠’、‘隆虚名’等，这些词语揭示了当时官场中存在的虚伪、浮夸和不作为的现象。这种现象反映了宋代官场的腐败和道德沦丧，官员们往往追求虚名而不务实，导致国家治理效率低下。
其次，文中提到了‘保正之役’和‘耆老之法’，这些是宋代地方行政制度的一部分。‘保正之役’是一种地方治安职务，而‘耆老之法’则是一种地方自治制度，由年长者担任地方职务。这些制度反映了宋代地方治理的特点，即通过地方自治来维护社会秩序。然而，文中也提到‘保正之役’对良民的危害，说明这些制度在实际操作中可能存在弊端。
再次，文中提到了‘陵寝’和‘祈请使’，这些内容反映了宋代与金国的外交关系。宋代皇帝对祖宗陵寝的重视，以及派遣使节请求归还失地的行为，体现了宋代对恢复故土的渴望。然而，文中也提到了一些官员对外交政策的反对意见，如陈俊卿和辛弃疾的观点，这些意见反映了宋代内部对外交政策的分歧。
最后，文中提到了‘重征之弊’，这是宋代沿江地区的一个严重问题。‘力胜’、‘虚喝’、‘花数’等词语揭示了当时税收制度的腐败和不公，官员们通过虚报货物价值和税额来多征税，给百姓带来了沉重的负担。这种现象反映了宋代社会的不公和腐败，也说明了当时社会矛盾的尖锐。
总的来说，这段古文通过对宋代官场、地方治理、外交政策和社会问题的描述，揭示了宋代政治、社会和文化的复杂性。它不仅反映了宋代官场的腐败和道德沦丧，也揭示了地方治理和外交政策的困境，以及社会矛盾的尖锐。这些内容对于我们理解宋代历史和文化具有重要的参考价值。
这段古文记载了南宋时期的一系列政治、军事和经济事件，反映了当时社会的复杂性和朝廷的政策动向。首先，文中提到的’身丁钱’的放免，显示了朝廷在特定时期对民生的关注，这种税收的减免有助于缓解民众的经济压力，增强民众对朝廷的支持。
辛次膺的去世及其谥号’简穆’的授予，反映了当时社会对清廉、正直官员的高度评价。辛次膺的为政理念’贵清静，先德化’，强调了通过道德教化和简化政事来治理国家，这种理念在当时具有一定的先进性和实践意义。
文中提到的铁钱监的设置，以及张栻关于治国的建议，都体现了朝廷在经济管理和国家治理上的努力。张栻提出的’谋国当先立一定之规’，强调了制定明确政策和规划的重要性，这对于国家的稳定和发展至关重要。
此外，文中还涉及了军事方面的讨论，如赵廓关于治军要严整的观点，以及张栻关于内外政策的建议，都反映了当时朝廷对军事力量的重视和对国家安全的高度关注。
最后，文中提到的岳飞祠宇的建立，是对忠臣烈士的纪念，也反映了社会对忠诚和正义的崇尚。这一事件不仅具有文化意义，也具有政治意义，它强化了民众对国家的认同和对正义的支持。
总体而言，这段古文不仅记录了具体的历史事件，也反映了南宋时期的社会风貌、政治理念和文化价值，为我们理解那个时代提供了宝贵的资料。
