作者： 毕沅（1730年—1797年），清代史学家、官员，主持编撰《续资治通鉴》。他以博学多才著称，致力于史学研究和文献整理。
年代：编撰于清代乾隆年间（18世纪）。
内容简要：《续资治通鉴》共220卷，是司马光《资治通鉴》的续作，记载了从宋太祖建隆元年（960年）至元顺帝至正二十八年（1368年）的历史。全书按编年体例编写，内容详实，是研究宋、元历史的重要文献。它对后世史学发展产生了深远影响。
泰始明昌国文-古籍-续资治通鉴-宋纪-宋纪一百十八-原文
起强圉大荒落正月，尽七月，凡七月。
○高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝绍兴七年（金天会十五年）
春，正月，癸亥朔，帝在平江，诏曰：“朕获奉丕图，行将一统，每念多故，惕然于心。将乘春律，往临大江，驻跸建康，以察天意。播告遐迩，俾迪朕怀。”
置御前军器局于建康府，岁造装甲五千，矢百万，以中侍大夫、岷州观察使、行营中护军忠勇军统制杨忠闵充提点，仍隶枢密院及工部。
金主朝太皇太后于明德宫。初用《大明历》。
甲子，命巡幸随军都转运使梁汝嘉先往建康，趣缮行宫及按视程顿。
丙寅，帝谕大臣曰：“昨日张浚呈马，因为区别良否、优劣及所产之地，皆不差。”张浚曰：“臣闻陛下闻马足声而能知其良否。”帝曰：“然。闻步骤之声，虽隔墙垣可辨也。凡物苟得其要，亦不难辨。”浚曰：“物具形色，犹或易辨，惟知人为难。”帝曰：“人诚难知。”浚因奏：“人材虽难知，但议论刚正，面目严冷，则其人必不肯为非；阿谀便佞，固宠患失，则其人必不可用。”帝以为然。
己巳，诏江东宣抚使张俊，特赐御筵。时俊自军中来奏事，复还泗州。
癸酉，翰林学士兼侍读硃震，引疾乞在外宫观，不许。
先是董B070免官，震乃白张浚求去。徽猷阁待制胡安国闻之，以书遗其子徽猷阁待制寅曰：“子发求去，未免晚矣。当公辅之说才上，若据正论力争，则进退之义明。今不发一言，默然而去，平生读《易》何为也！”于是安国自上奏曰：“士以孔、孟为师，不易之至论。然孔、孟子道不传久矣，自程颐始发明之，而后其道可学而至。今使学者师孔、孟，而禁不得从颐之学，是入室而不由户也。夫颐之文，于诸经、《语》、《孟》则发其微旨，而知求仁之方，入德之序；鄙言怪语，岂其文哉！颐之行，则孝弟显于家，忠诚动于乡，非其道义，一介不以取予；高视阔步，岂其行哉！自嘉祐以来，颐与兄颢及邵雍、张载，皆以道德名世，如司马光、吕大防，莫不荐之。颐有《易》、《春秋传》，雍有《经世》书，载有《正蒙》书，惟颢未及著书。望下礼官，讨论故事，加此四人封爵，载在祀典，比于荀、扬之列。仍诏馆阁裒其遗书以羽翼《六经》，使邪说不得作而道术定矣。”
戊寅，吏部尚书孙近兼史馆修撰，寻又兼侍读。
开州团练使、带御器械、权提举宿卫亲兵刘锜权主管马军司并殿前、步军司公事。
辛巳，韩世忠奏已还军楚州。
帝因谕：“淮阳取之不难，但未易守。”张守曰：“必淮阳未可进，故世忠退师。”张浚曰：“昔西伯戡黎，祖伊恐，奔告于受，以要害之地不可失也。淮阳，今刘豫要害之地，故守之必坚。”帝曰：“取天下须论形势，若先据形势，则馀不劳力而自定矣。正如弈棋，布置大势既当，自有必胜之理。”
癸未，翰林学士兼侍讲陈与义参知政事，资政殿学士、新除提举醴泉观兼侍读沈与求同知枢密院事。
乙酉，诏：“宥密本兵之地，事权宜重，可依祖宗故事，置枢密使、副，宰相仍兼枢密使，其知院以下如旧。”自元丰改官制，而密院不置使名。宣、政间，邓洵武以少保知枢密院，其后童贯以太师，蔡攸以太保，郑居中以少师，皆领院事，中兴因之。至是张浚将引秦桧共政，以其旧弼，不可复除执政官，于是浚自兼知枢密院事改兼枢密使。
丙戌，诏以知州军、诸郡通判各六十一阙归吏部，用左右司奏也。于是堂除郡守之阙一百九，通判之阙八十。
丁亥，閤门祗候充问安使何藓，承节郎、都督行府帐前准备差使范宁之至自金，得右副元帅宗弼书，报道君皇帝、宁德皇后继逝。张浚等入见于内殿之后庑，帝号恸擗踊，终日不食。浚奏：“天子之孝与士庶不同，必也仰思所以承宗庙奉社稷者。今梓宫未返，天下涂炭，至仇深耻，亘古所无，陛下挥涕而起，敛发而趋，一怒以安天下之民，臣犹以为晚也！”帝犹不听。浚伏地固请，乃进少粥。是日，百官诣行宫西廊发丧。故事，沿边不举哀，特诏宣抚使至副将以上即军中成服，将校哭于本营，三日止。时事出非常，礼部长贰俱阙，而新除太常少卿吴表臣未至，一时礼仪皆秘书省正字、权礼部郎官孙道夫草定。
观文殿学士、醴泉观使兼侍读秦桧为枢密使，一应恩数，并依见任宰相条例施行。
命内侍梁邦彦提举钦奉几筵。
戊子，为太上皇帝、宁德皇后立重。
己丑，帝成服于几筵殿，仿景灵宫分前后设幄，宗室各以其服服之，三日除。
诏：“降诸路流以下囚一等，内斗杀情轻者降配，释杖以下。”
辛卯，诏百官禁乐二十七日，庶人三日，行在七日，宗室三日，外间禁嫁娶，用太常请也。
二月，癸已朔，百官上表请遵易月之制。诏：“外朝勉从所请，其三年之丧，人子所以自尽者，朕悉于宫中行之。”
丙申夜，太平州火。丁酉，镇江府火。
先是伪齐刘豫遣奸细纵火于淮甸及沿江诸州，于是山阳、仪真、广陵、京口、当涂皆被其害。淮西宣抚使刘光世军于当涂郡治，其府被焚，军需帑藏，一夕而尽。太平州录事参军吕应中，当涂丞李致虚，悉以燔死。致虚时摄县事，后求得其尸，尚握县印。事闻，诏镇江府、太平州各给米二千石，赈民之贫乏者。应中、致虚
皆官其家一人。
己亥，小祥，百官五拜表请听政，许之。
庚子，帝始御几筵殿西庑之素幄，召辅臣奏事。张浚见帝，深陈国家祸难，涕泣不能兴，因乞降诏谕中外。诏曰：“朕以不敏不明，托于士民之上，勉求治道，思济多艰。而上帝降罚，祸延于我有家，天地崩裂，讳问远至。朕负终身不戚，怀无穷之恨，凡我臣庶，尚忍闻之乎！今朕所赖以宏济大业，在兵与民，惟尔大小文武之臣，早夜孜孜，思所以治。”
诏幸建康，令有司择日进发。
右文殿修撰、主管亳州崇道观王伦为徽猷阁待制，充奉使大金国迎奉梓宫使，武节郎、閤门宣赞舍人高公绘为武经大夫、达州刺史，副之。赐装钱如前数，仍加赐银帛各二百两匹。
起复湖北、京西宣抚副使岳飞，以亲兵赴行在。翼日，内殿引对，飞密奏请正建国公皇子之位，人无知者。及对，帝谕曰：“卿言虽忠，然握重兵于外，此事非卿所当预也。”飞退，参谋官薛弼继进，帝语之故，且曰：“飞意似不悦，卿自以意开谕之。”
辛丑，诏以太阳有异，氛气四合，令中外侍从各举能直言极谏之士一人。自复贤良方正科，久未有应者，至是张浚乞因灾异降诏，上从之。
赐修武郎硃弁家湖州田五顷。弁初副王伦北使，十年未归，伦为之请。
于是诏诸郡存恤奉使未还魏行可、郭元迈、洪晧、龚璹、崔纵、郭元、杜时亮、宋汝为、张邵、杨宪、孙悟、卜世臣家属，各赐钱三百缗。
壬寅，行宫太常寺言：“仲春荐献诸陵，乞依乾兴故事权易吉服；内祀、祭天地及诸大祀，亦乞依时日排办。”从之。先是有旨，未祔庙前，停宗庙祭享及中小祀，故礼官以为请。
丙午，诏：“内中祖宗神御殿，俟权制毕，遇节序等酌献如旧。”
庚戌，吏部尚书孙近等请谥大行太上皇帝曰圣文仁德显孝，庙号徽宗。于是监察御史已上，先集议而后读谥于南郊，用翰林学士硃震、给事中直学士院胡世将请也。自是遂为故事。
辛亥，大祥。诏：“俟至建康日，奉安太庙神主于天庆观，天章阁神御于法宝寺。”
癸丑，禫祭。先是几筵朝夕上食各五十品。自是减为三十。
甲寅，改谥宁德皇后曰显肃。
乙卯，百官三上表请御殿听政，许之。
直徽猷阁、湖北、京西宣抚副使司参谋官薛弼，请褒建康以来尽节死难之臣，诏州郡于通衢建立庙廷，揭以褒忠之名，朔望致酒脯之奠，春秋修典礼之祀，使忠义之节，血食无穷。诏枢密院、三省赏功房，开具自靖康元年以来，不以大小、文武吏士应缘忠义、死节之人姓名取旨。
丙辰，帝始御便殿。素杖在庭，上服浅黄袍、黑银带，望之若纯素，群臣莫不感动。
丁巳，起复检校少保、武胜、定国军节度使、湖北、京西宣抚副使岳飞为太尉，赏商、虢之功也；翼日，升宣抚使。
飞威名日著，淮西宣抚使张俊益忌之。参谋官薛弼每劝飞调护，而幕中之轻者复教飞勿苦降意，于是飞与俊隙始深矣。飞时留行在未去，遂卫帝如建康。
己未，帝发平江府，以舟载徽宗皇帝，显肃皇后几筵而行。将发，召守臣章谊升舟奏事。上每旦乘辇诣几筵前焚香，宿顿亦如之。
庚申，帝次常州。
淮西宣抚使刘光世乞在外宫观。
先是议者谓光世昨退保当涂，几误大事，后虽有功，可以赎过，不宜仍握兵柄；又言其军律不整，士卒恣横。张浚自淮上归，亦言光世沈酣酒色，不恤国事，语以恢复，意气怫然，请赐罢斥以儆将帅，帝然之。光世闻之，乃引疾乞祠。帝曰：“光世军皆骁锐，但主将不勤，月费钱米不资，皆出民之膏血，而不能训练，使之赴功，甚可惜也。不抵将帅不可骄惰，若日沈迷于酒色之中，何以率三军之士！”后三日，亲笔答光世曰：“卿忠贯神明，功存社稷，朕方倚赖，以济多艰。俟至建康，召卿奏事，其馀曲折，并俟面言。”
时上赐诸将诏书，往往命浚拟进，未尝易一字。
辛酉，帝发常州；壬戌，次吕城闸。
三月，癸亥朔，帝次丹阳县。京东宣抚处置使韩世忠以亲兵赴行在，遂卫帝如建康。
甲子，帝次镇江府。权主管殿前司公事杨沂中以所部赴行在，诏沂中总领弹压车驾巡幸一行事务。
拱卫大夫、和州防御使、湖北、京西宣抚司都统制王贵落阶官，为棣州防御使、龙神卫四厢都指挥使，赏功也。统制官、中侍大夫、武泰军承宣使牛皋亦落阶官，为建州观察使。
乙丑，诏：“驻跸及经由州县，见欠绍兴五年以前税赋，并与除放。”
丁卯，尚书吏部侍郎吕祉试兵部尚书，升兼都督府参谋军事；显谟阁直学士梁汝嘉试户部侍郎，仍兼巡幸都转运使。
权户部侍郎刘宁止权吏部侍郎。
己巳，帝发镇江府，乘马而行，晚，次下蜀镇。
庚午，帝发道中，望几筵轝辇在前，恐趣行顿撼，驻马久之。晚，宿东阳镇。
辛未，帝次建康府，赐百司休沐三日。
时行宫皆因张浚所修之旧，寝殿之后，庖圊皆无。上既驻跸，加葺小屋数间，为宴居及宫人寝处之地。地无砖面，室无丹雘。
壬申，诏：“军旅方兴，庶务日繁，若悉从相臣省决，即于军事相妨。可除中书、门下省依旧外，其尚书省常陈事权从参知政事分治，合行事令张浚条具取旨。”浚奏：“欲张守治吏、礼、兵房，陈与义治户、刑、工房。如已得旨
若专总一军，当生擒刘豫父子，然后尽复故疆。
及光世罢，乃命祉先往淮西。
直秘阁詹至闻之，遣浚书曰：“吕尚书之贤，固一时选，然于此军恩威曲折，卵翼成就，恐不得比前人。兼此军今已付王德，德虽有功，而与郦琼辈故等夷，恐其下有不能平者。愿更择偏裨素为军中所亲附者，使为德副，以通下情。”
会祉还朝，而琼与其下八人列状讼德于都督府，且乞回避；都督府谓德为直，寝不行。
琼等又讼于御史台，德亦言琼之过。
乃诏德还建康，以所部一军隶都督府，复命祉往庐州节制之。
祉将行，赐以鞍马、犀带、象笏，抚谕甚宠，皆非从官故事。
中书舍人张焘，见浚言：“祉书生，不更军旅，何得轻付！”浚不从。
祉又辟都督府准备差遣陈克自随，资政殿学士叶梦得与克厚，谓之曰：“吕安老非驭将之才，子高诗人，非国士也。淮西诸军方互有纷纷之论，是行也，危矣哉！”亦弗听。
祉、克皆留其家，以单骑从军。安老，祉字；子高，克字也。
庚戌，金尚书左丞高庆裔，转运使刘思，有罪伏诛。
乙卯，左司谏陈公辅权尚书礼部侍郎。
己未，给事中兼直学士院胡世将权尚书礼部侍郎。
秋，七月，丁卯，起复太尉、湖北、京西宣抚使岳飞，遣属官王敏求末奏事。
初，飞请解官，未报，乃以本军事务官张宪摄军事。
宪在告，而权宣抚判官张宗元命下，军中籍籍曰：“张侍郎来，我公不复还矣。”
直宝文阁、新知襄阳府薛弼在武昌，未上，请宪强出临军，宪谕群校曰：“张侍郎来，由我公请也。公解军政未久，汝辈乃如此，公闻之且不乐。今朝廷已遣敕使起复我公矣，张非久留者。”众遂安。
帝命参议官李若虚、统制官王贵诣江州，敦请飞依旧管军，如违并行军法。
若虚等至东林寺见飞，具道朝廷之意，飞乃受诏赴行在。
张浚见飞，具道上之眷遇，且责其不俟报弃军而庐墓。
飞具表待罪，帝慰遣之。
将行，帝谓飞曰：“卿前日奏陈轻率，朕实不怒卿；若怒卿，则必有行遣，太祖所谓‘犯吾法者，惟有剑耳’。所以复令卿典军，任卿以恢复之事者，可以知朕无怒卿之意也。”
飞得帝语，意乃安。
至是遣敏求来奏事，委曲感恩，云：“非官家保全，何以有今日！”
翼日，帝以其语谕辅臣，秦桧不悦。
壬申，张浚以旱乞率从官祷雨，又乞弛役、虑囚等数事，因奏：“如浙西诸郡及宣州、广德军地形未觉旱，如镇江、建康地形高，最觉阙雨。”
上曰：“朕患不知四方水旱之实，宫中种两区稻，其一地下，其一地高。昨日亲阅之，地高者，其苗有槁意矣。须精加祈求，庶几数日间得雨也。”
时方盛暑，浚一日坐东阁，参知政事张守突入，执浚手曰：“守向言秦旧德有声，今与同列，徐考其人，似与昔异，晚节不免有患失心，是将为天下深忧。”盖指枢密使秦桧也。
浚以为然。
辛巳，张浚等奏祷雨备至，未获休应，帝曰：“应天须以实，如恤刑、弛役之类，当更有实惠可及民者。朕晓夜思之，如积欠一事，为民之害甚大，比因移跸，所过州郡，下蠲除之令，民间极喜。可将绍兴五年以前税赋积欠及其它逋负，议蠲之，庶几少苏民力。”
浚等退而条具，悉施行焉。
金大保、领三省事晋国王宗翰薨。宗翰决策制胜，有古名将风，薨年五十八。
甲申，蠲诸路民户绍兴五年以前欠租；其坊场净利，五年正月以前所负，亦除之。
建康府居民，贫病者畀之药，死者助其葬。
乙酉，权户部侍郎王俣请就建康权正社稷之位，诏从之。
丙戌，夜，金京师地震。
封皇叔宗隽、宗固、叔祖晕皆为王。
丁亥，金汰兵兴滥爵。
戊子，诏：“诸路州县逃亡民户未开垦田亩，通限八年输全税。”
泰始明昌国文-古籍-续资治通鉴-宋纪-宋纪一百十八-译文
从强圉大荒落正月开始，到七月结束，共七个月。
○高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝绍兴七年（金天会十五年）
春天，正月初一，皇帝在平江，下诏说：“我获得了天命，即将统一天下，每当想到国家多难，心中便感到警惕。我将趁着春天的律令，前往长江，驻跸建康，以观察天意。向远近各地发布告示，让大家了解我的心意。”
在建康府设立御前军器局，每年制造装甲五千套，箭矢一百万支，任命中侍大夫、岷州观察使、行营中护军忠勇军统制杨忠闵为提点，仍隶属于枢密院和工部。
金国皇帝在明德宫朝见太皇太后。开始使用《大明历》。
初二，命令巡幸随军都转运使梁汝嘉先行前往建康，催促修缮行宫并检查行程安排。
初四，皇帝对大臣们说：“昨天张浚呈上马匹，因为要区分良马和劣马、优劣以及产地，都没有差错。”张浚说：“我听说陛下听到马蹄声就能知道马的好坏。”皇帝说：“是的。听到步伐的声音，即使隔着墙也能分辨出来。凡是事物只要抓住了关键，就不难分辨。”张浚说：“事物有形有色，尚且容易分辨，唯独了解人是最难的。”皇帝说：“人确实难以了解。”张浚于是上奏：“人才虽然难以了解，但只要议论刚正，面目严肃，那么这个人必定不会做坏事；阿谀奉承，固宠患失，那么这个人必定不可用。”皇帝认为他说得对。
初七，下诏赐予江东宣抚使张俊特别御筵。当时张俊从军中前来奏事，又返回泗州。
十一日，翰林学士兼侍读硃震因病请求在外宫观任职，未被允许。
此前董B070被免官，硃震于是向张浚请求离职。徽猷阁待制胡安国听说后，写信给他的儿子徽猷阁待制寅说：“子发请求离职，未免太晚了。当公辅的建议刚提出时，如果据理力争，那么进退的道理就明确了。现在不发一言，默默离去，平生读《易》是为了什么呢！”于是胡安国自己上奏说：“士人应以孔子、孟子为师，这是不变的至理。然而孔子、孟子的道统已经失传很久了，自程颐开始重新阐发，而后其道统才得以传承。现在让学者师从孔子、孟子，却禁止他们学习程颐的学说，这就像进入房间却不经过门一样。程颐的文章，对于诸经、《论语》、《孟子》则阐发其微言大义，让人知道求仁的方法，入德的次序；那些鄙陋的言论和怪异的语言，岂是他的文章！程颐的行为，则孝悌显于家庭，忠诚感动乡里，若非道义，一介不取；高视阔步，岂是他的行为！自嘉祐以来，程颐与兄长程颢及邵雍、张载，都以道德闻名于世，如司马光、吕大防，无不推荐他们。程颐有《易传》、《春秋传》，邵雍有《经世》书，张载有《正蒙》书，只有程颢未来得及著书。希望下令礼官，讨论旧事，加封这四人爵位，载入祀典，与荀子、扬雄并列。并下令馆阁收集他们的遗书以辅助《六经》，使邪说不得兴起而道术得以确立。”
十六日，吏部尚书孙近兼任史馆修撰，不久又兼任侍读。
开州团练使、带御器械、权提举宿卫亲兵刘锜权主管马军司并殿前、步军司公事。
十九日，韩世忠奏报已将军队撤回楚州。
皇帝因此说：“淮阳不难攻取，但不易防守。”张守说：“必定是淮阳难以进攻，所以韩世忠退兵。”张浚说：“从前西伯戡黎，祖伊恐惧，奔告于受，因为要害之地不可失。淮阳，现在是刘豫的要害之地，所以防守必定坚固。”皇帝说：“夺取天下必须考虑形势，如果先占据有利形势，那么其余的地方不费力气就能平定。正如下棋，布置大势得当，自然有必胜的道理。”
二十一日，翰林学士兼侍讲陈与义参知政事，资政殿学士、新任提举醴泉观兼侍读沈与求同知枢密院事。
二十三日，下诏：“枢密院是掌管军事的地方，事权应当加重，可以依照祖宗的旧例，设置枢密使、副使，宰相仍兼任枢密使，知院以下官员如旧。”自元丰年间改革官制以来，枢密院不再设置使名。宣和、政和年间，邓洵武以少保知枢密院，其后童贯以太师，蔡攸以太保，郑居中以少师，皆领院事，中兴时期沿袭这一制度。此时张浚打算引秦桧共政，因为他是旧臣，不能再任命为执政官，于是张浚自兼知枢密院事改为兼枢密使。
二十四日，下诏将知州军、诸郡通判各六十一缺归吏部，这是根据左右司的奏请。于是堂除郡守的缺额一百九，通判的缺额八十。
二十五日，閤门祗候充问安使何藓，承节郎、都督行府帐前准备差使范宁之从金国返回，得到右副元帅宗弼的书信，报告道君皇帝、宁德皇后相继去世。张浚等人在内殿的后庑入见，皇帝痛哭流涕，整日不食。张浚上奏：“天子的孝道与士庶不同，必须思考如何继承宗庙、奉祀社稷。现在梓宫未返，天下涂炭，深仇大耻，亘古未有，陛下挥泪而起，敛发而趋，一怒以安天下之民，臣犹以为晚也！”皇帝仍不听。张浚伏地固请，皇帝才进少许粥。当天，百官前往行宫西廊发丧。按照旧例，沿边不举哀，特诏宣抚使至副将以上在军中成服，将校在本营哭丧，三日停止。当时事情非常，礼部长官和副职都空缺，新任太常少卿吴表臣未到，一时礼仪皆由秘书省正字、权礼部郎官孙道夫草定。
观文殿学士、醴泉观使兼侍读秦桧为枢密使，一切恩数，均依照现任宰相的条例施行。
命令内侍梁邦彦提举钦奉几筵。
二十六日，为太上皇帝、宁德皇后立重。
二十七日，皇帝在几筵殿成服，仿照景灵宫分前后设幄，宗室各以其服服之，三日后除去。
下诏：“将诸路流放以下的囚犯降一等，内斗杀情节较轻的降配，释放杖刑以下的囚犯。”
二十九日，下诏百官禁乐二十七日，庶人三日，行在七日，宗室三日，外间禁嫁娶，这是根据太常的请求。
二月初一，百官上表请求遵循易月之制。下诏：“外朝勉从所请，其三年之丧，人子所以自尽者，朕悉于宫中行之。”
初四夜，太平州发生火灾。初五，镇江府发生火灾。
此前伪齐刘豫派遣奸细在淮甸及沿江诸州纵火，于是山阳、仪真、广陵、京口、当涂皆受其害。淮西宣抚使刘光世驻军于当涂郡治，其府被焚，军需帑藏，一夜之间尽毁。太平州录事参军吕应中，当涂丞李致虚，皆被烧死。李致虚当时代理县事，后来找到他的尸体，手中仍握着县印。事情上报后，下诏镇江府、太平州各给米二千石，赈济贫民。吕应中、李致虚
都任命他们家中一人为官。
己亥日，小祥祭，百官五次上表请求皇帝听政，皇帝同意了。
庚子日，皇帝首次在几筵殿西庑的素幄中召见辅臣奏事。张浚见到皇帝，深切陈述国家的祸难，痛哭流涕不能自已，因此请求皇帝下诏谕告天下。诏书说：“朕因为不聪敏不明智，托付于士民之上，勉力寻求治国之道，希望渡过重重困难。然而上天降下惩罚，祸难延及我的家族，天地崩裂，讳言远至。朕背负终身不戚，怀有无穷的恨意，凡是我的臣民，难道忍心听到这些吗！如今朕所依赖以宏济大业的，在于兵与民，希望你们大小文武之臣，日夜孜孜不倦，思考如何治理。”
下诏前往建康，命令有关部门择日出发。
右文殿修撰、主管亳州崇道观王伦被任命为徽猷阁待制，充任奉使大金国迎奉梓宫使，武节郎、閤门宣赞舍人高公绘被任命为武经大夫、达州刺史，作为副使。赐予装钱如前数，并加赐银帛各二百两匹。
起复湖北、京西宣抚副使岳飞，率领亲兵前往行在。次日，内殿引对，岳飞密奏请求正式确立建国公皇子的地位，无人知晓。等到对答时，皇帝谕告说：“你的话虽然忠诚，但你手握重兵在外，此事不是你应当参与的。”岳飞退下后，参谋官薛弼接着进见，皇帝告诉他原因，并说：“岳飞似乎不太高兴，你自己去开导他。”
辛丑日，下诏因为太阳有异常，氛气四合，命令中外侍从各自举荐一位能直言极谏的士人。自从恢复贤良方正科以来，长久没有人应征，此时张浚请求因灾异下诏，皇帝同意了。
赐予修武郎硃弁家湖州田五顷。硃弁最初作为王伦的副使北上，十年未归，王伦为他请求。
于是下诏各郡存恤奉使未还的魏行可、郭元迈、洪晧、龚璹、崔纵、郭元、杜时亮、宋汝为、张邵、杨宪、孙悟、卜世臣的家属，各赐钱三百缗。
壬寅日，行宫太常寺上奏：“仲春时节荐献诸陵，请求依照乾兴故事暂时换上吉服；内祀、祭天地及诸大祀，也请求依照时日安排。”皇帝同意了。此前有旨意，未祔庙前，停止宗庙祭享及中小祀，因此礼官提出请求。
丙午日，下诏：“内中祖宗神御殿，等到权制完毕，遇到节序等酌献如旧。”
庚戌日，吏部尚书孙近等请求为大行太上皇帝谥号为圣文仁德显孝，庙号徽宗。于是监察御史以上官员，先集议而后在南郊宣读谥号，采用翰林学士硃震、给事中直学士院胡世将的请求。从此成为惯例。
辛亥日，大祥祭。下诏：“等到到达建康之日，奉安太庙神主于天庆观，天章阁神御于法宝寺。”
癸丑日，禫祭。此前几筵朝夕上食各五十品。从此减为三十品。
甲寅日，改谥宁德皇后为显肃。
乙卯日，百官三次上表请求皇帝御殿听政，皇帝同意了。
直徽猷阁、湖北、京西宣抚副使司参谋官薛弼，请求褒奖建康以来尽节死难的臣子，下诏州郡在通衢建立庙廷，挂上褒忠之名，朔望致酒脯之奠，春秋修典礼之祀，使忠义之节，血食无穷。下诏枢密院、三省赏功房，开具自靖康元年以来，不论大小、文武吏士应缘忠义、死节之人的姓名取旨。
丙辰日，皇帝首次御便殿。素杖在庭，皇帝穿着浅黄袍、黑银带，看上去像纯素，群臣无不感动。
丁巳日，起复检校少保、武胜、定国军节度使、湖北、京西宣抚副使岳飞为太尉，赏赐商、虢之功；次日，升为宣抚使。
岳飞的威名日益显著，淮西宣抚使张俊更加忌惮他。参谋官薛弼经常劝岳飞调护，而幕中轻浮的人又教岳飞不要过于降意，于是岳飞与张俊的矛盾开始加深。岳飞当时留在行在未去，于是护卫皇帝前往建康。
己未日，皇帝从平江府出发，用船载着徽宗皇帝，显肃皇后的几筵而行。出发前，召见守臣章谊上船奏事。皇帝每天早晨乘辇到几筵前焚香，宿顿也是如此。
庚申日，皇帝到达常州。
淮西宣抚使刘光世请求在外宫观。
此前有议论者说刘光世此前退保当涂，几乎误了大事，后来虽然有功，可以赎过，但不应该继续掌握兵权；又说他军律不整，士卒恣横。张浚从淮上归来，也说刘光世沉溺酒色，不关心国事，谈到恢复，意气怫然，请求罢斥以儆将帅，皇帝同意了。刘光世听说后，于是称病请求祠禄。皇帝说：“刘光世的军队都很骁勇，但主将不勤，每月花费钱米不计其数，都是出自民脂民膏，却不能训练，让他们立功，非常可惜。将帅不可骄惰，如果每天沉溺于酒色之中，如何率领三军之士！”三天后，皇帝亲笔答复刘光世说：“你忠诚贯神明，功存社稷，朕正倚赖你，以渡过重重困难。等到建康，召你奏事，其余曲折，等到面谈。”
当时皇帝赐给诸将的诏书，往往命令张浚拟进，未曾改动一字。
辛酉日，皇帝从常州出发；壬戌日，到达吕城闸。
三月，癸亥朔日，皇帝到达丹阳县。京东宣抚处置使韩世忠率领亲兵前往行在，于是护卫皇帝前往建康。
甲子日，皇帝到达镇江府。权主管殿前司公事杨沂中率领所部前往行在，下诏杨沂中总领弹压车驾巡幸一行事务。
拱卫大夫、和州防御使、湖北、京西宣抚司都统制王贵被免去阶官，任命为棣州防御使、龙神卫四厢都指挥使，赏赐功劳。统制官、中侍大夫、武泰军承宣使牛皋也被免去阶官，任命为建州观察使。
乙丑日，下诏：“驻跸及经由的州县，见欠绍兴五年以前的税赋，一并免除。”
丁卯日，尚书吏部侍郎吕祉试任兵部尚书，升兼都督府参谋军事；显谟阁直学士梁汝嘉试任户部侍郎，仍兼巡幸都转运使。
权户部侍郎刘宁止权任吏部侍郎。
己巳日，皇帝从镇江府出发，乘马而行，晚上，到达下蜀镇。
庚午日，皇帝在途中，看到几筵轝辇在前，担心行进过快会震动，驻马良久。晚上，宿于东阳镇。
辛未日，皇帝到达建康府，赐予百官休沐三日。
当时行宫都是张浚所修的旧宫，寝殿之后，厨房厕所都没有。皇帝驻跸后，加修了几间小屋，作为宴居及宫人寝处之地。地面没有砖面，室内没有彩绘。
壬申日，下诏：“军旅方兴，庶务日繁，如果全部由相臣省决，就会妨碍军事。可以除中书、门下省依旧外，尚书省常陈事权由参知政事分治，合行事令张浚条具取旨。”张浚上奏：“欲张守治吏、礼、兵房，陈与义治户、刑、工房。如已得旨
如果专门统领一支军队，应当活捉刘豫父子，然后完全恢复原有的疆土。
等到光世被罢免，就命令吕祉先去淮西。
直秘阁詹至听说这件事，写信给张浚说：“吕尚书的贤能，固然是当时的选择，但他对这支部队的恩威曲折，培养成就，恐怕不能与前人相比。而且这支部队现在已经交给王德，王德虽然有功，但与郦琼等人原本是平级，恐怕他的部下会有不平。希望再选择一个平时在军中受到亲近和依附的副将，作为王德的副手，以沟通下情。”
正好吕祉回朝，郦琼和他的八名部下联名向都督府控告王德，并且请求回避；都督府认为王德正直，搁置不处理。
郦琼等人又向御史台控告，王德也陈述郦琼的过错。
于是诏令王德回建康，将他所统领的部队隶属于都督府，再次命令吕祉去庐州节制这支部队。
吕祉即将出发时，赐给他鞍马、犀带、象笏，抚慰非常宠信，都不是从官应有的待遇。
中书舍人张焘，见到张浚说：“吕祉是书生，不熟悉军旅，怎么能轻易交付重任！”张浚不听。
吕祉又征召都督府准备差遣陈克随行，资政殿学士叶梦得与陈克关系密切，对他说：“吕安老不是驾驭将领的人才，子高是诗人，不是国士。淮西各军正互相议论纷纷，这次行动，危险啊！”也不听。
吕祉、陈克都留下家人，只身随军。安老，是吕祉的字；子高，是陈克的字。
庚戌日，金国尚书左丞高庆裔，转运使刘思，因罪被处死。
乙卯日，左司谏陈公辅代理尚书礼部侍郎。
己未日，给事中兼直学士院胡世将代理尚书礼部侍郎。
秋季，七月，丁卯日，起复太尉、湖北、京西宣抚使岳飞，派遣属官王敏求前来奏事。
起初，岳飞请求解除官职，没有得到回复，于是让本军事务官张宪代理军事。
张宪在休假，而权宣抚判官张宗元的任命下达，军中议论纷纷说：“张侍郎来了，我们的长官不会再回来了。”
直宝文阁、新任襄阳府知府薛弼在武昌，尚未上任，请求张宪强行出来管理军队，张宪对众将校说：“张侍郎来，是我们长官的请求。长官解除军政不久，你们就这样，长官听说会不高兴。现在朝廷已经派遣敕使起复我们长官了，张宗元不会久留。”众人于是安定下来。
皇帝命令参议官李若虚、统制官王贵前往江州，敦请岳飞依旧管理军队，如果违抗就执行军法。
李若虚等人到东林寺见到岳飞，详细传达了朝廷的意思，岳飞于是接受诏令前往行在。
张浚见到岳飞，详细传达了皇帝的眷顾和待遇，并且责备他不等回复就放弃军队去守墓。
岳飞上表待罪，皇帝安慰并送走了他。
即将出发时，皇帝对岳飞说：“你前日奏陈轻率，我其实没有生你的气；如果生你的气，就一定会有所处置，太祖所谓‘犯我法者，惟有剑耳’。之所以再次让你统领军队，任命你负责恢复之事，可以知道我没有生你气的意思。”
岳飞听到皇帝的话，心情才安定下来。
这时派遣王敏求前来奏事，委婉表达感激之情，说：“如果不是官家保全，怎么会有今天！”
第二天，皇帝将他的话告诉辅臣，秦桧不高兴。
壬申日，张浚因为旱灾请求率领从官祈雨，又请求减轻劳役、审查囚犯等几件事，并上奏说：“如浙西各郡及宣州、广德军地形未觉旱，如镇江、建康地形高，最觉缺雨。”
皇帝说：“我担心不知道四方水旱的真实情况，宫中种了两块稻田，一块在低地，一块在高地。昨天亲自查看，高地的稻苗有枯萎的迹象。必须精心祈求，或许几天内能下雨。”
当时正值盛夏，张浚一天坐在东阁，参知政事张守突然进来，握住张浚的手说：“张守以前说秦桧有旧德有名声，现在与他同列，慢慢考察他，似乎与过去不同，晚年不免有患得患失之心，这将成为天下的深忧。”指的是枢密使秦桧。
张浚认为他说得对。
辛巳日，张浚等上奏祈雨非常周到，但没有得到回应，皇帝说：“应天必须以实，如恤刑、减轻劳役之类，应当有更多实惠可以惠及百姓。我日夜思考，如积欠一事，对百姓的危害很大，最近因为移跸，所经过的州郡，下令免除，民间非常高兴。可以将绍兴五年以前的税赋积欠及其他拖欠，商议免除，或许可以稍微缓解民力。”
张浚等人退下后详细列出，全部施行。
金国大保、领三省事晋国王宗翰去世。宗翰决策制胜，有古代名将的风范，去世时五十八岁。
甲申日，免除各路民户绍兴五年以前的欠租；坊场净利，五年正月以前所欠的，也免除。
建康府居民，贫病的给予药物，死亡的帮助安葬。
乙酉日，权户部侍郎王俣请求在建康权正社稷之位，诏令同意。
丙戌日，夜晚，金国京师发生地震。
封皇叔宗隽、宗固、叔祖晕都为王。
丁亥日，金国淘汰士兵，兴起滥封爵位。
戊子日，诏令：“各路州县逃亡民户未开垦的田亩，统一限八年内缴纳全税。”
泰始明昌国文-古籍-续资治通鉴-宋纪-宋纪一百十八-注解
强圉大荒落：古代天文学术语，指岁星（木星）运行到特定的位置，象征着国家的兴衰。
高宗：南宋皇帝赵构的庙号，他在位期间经历了金朝的侵略和南宋的建立。
平江：今江苏省苏州市，南宋时期的重要城市。
建康：今江苏省南京市，南宋时期的都城之一。
御前军器局：南宋时期设立的专门制造军事装备的机构。
枢密院：宋代最高军事机构，负责军事决策和指挥。
工部：古代中国的六部之一，负责工程、制造等事务。
金主：指金朝的皇帝。
太皇太后：皇帝的祖母或曾祖母，通常享有极高的尊荣。
大明历：金朝时期使用的历法。
张浚：张浚是南宋时期的一位重要官员，曾任宰相，主张抗金。
泗州：今安徽省泗县，南宋时期的重要军事据点。
翰林学士：古代中国的高级文官，负责起草诏书和参与政事。
徽猷阁待制：宋代的一种荣誉官职，授予有功之臣，表示对其功绩的褒奖。
程颐：北宋时期的著名理学家，与朱熹并称为“程朱理学”的代表人物。
邵雍：北宋时期的著名哲学家和数学家。
张载：北宋时期的著名哲学家，理学的奠基人之一。
司马光：北宋时期的著名政治家和历史学家，著有《资治通鉴》。
吕大防：北宋时期的政治家和文学家。
韩世忠：南宋时期的著名抗金将领，以忠诚和军事才能著称。
楚州：今江苏省淮安市，南宋时期的重要军事据点。
淮阳：今河南省淮阳县，南宋时期的重要军事据点。
刘豫：刘豫是南宋初年的一个叛将，曾投降金国并被立为伪齐皇帝，后被南宋将领岳飞击败。
宗弼：金朝的著名将领，完颜宗弼。
秦桧：秦桧是南宋时期的宰相，以主和派著称，与岳飞有政治上的对立。
钦奉几筵：古代祭祀仪式中的一种礼仪，表示对祖先的尊敬。
太上皇帝：指退位的皇帝，通常享有极高的尊荣。
宁德皇后：南宋高宗赵构的皇后。
景灵宫：南宋时期的皇家祭祀场所。
太平州：今安徽省当涂县，南宋时期的重要城市。
镇江府：今江苏省镇江市，南宋时期的重要城市。
刘光世：南宋时期的将领，曾参与抗金战争，但因军纪不整而受到批评。
吕应中：南宋时期的官员，太平州录事参军。
李致虚：南宋时期的官员，当涂丞。
小祥：古代丧礼中的一个环节，指丧礼结束后的一段时间，通常为一年。
几筵殿：古代皇帝处理政务的场所，通常设有几案和筵席。
素幄：白色的帷幕，常用于丧礼或庄重的场合。
武节郎：宋代武官职位，属于中级武官。
閤门宣赞舍人：宋代官职名，负责宫廷礼仪和传达皇帝旨意。
武经大夫：宋代武官职位，属于高级武官。
达州刺史：宋代地方官职名，负责管理达州的行政事务。
岳飞：岳飞是南宋时期著名的抗金名将，以忠诚和军事才能著称。
薛弼：南宋时期的官员，曾任岳飞的参谋官。
贤良方正科：宋代科举考试的一种，选拔品行端正、才能出众的人才。
硃弁：南宋时期的官员，曾作为副使出使金国。
太常寺：古代负责祭祀礼仪的官署。
乾兴故事：指宋真宗乾兴年间的礼仪制度。
祔庙：将已故皇帝的神位安放在宗庙中的仪式。
神御殿：供奉皇帝神位的殿堂。
庙号：皇帝去世后，后人给予的尊号，用于宗庙祭祀。
徽宗：宋徽宗，北宋第八位皇帝，以艺术才能著称。
大祥：古代丧礼之一，指父母去世后两年内的祭祀仪式。
禫祭：古代丧礼之一，指父母去世后三年内的祭祀仪式。
显肃皇后：宋徽宗的皇后，谥号为显肃。
三省：指中书省、门下省、尚书省，宋代中央政府的三大机构。
靖康：宋钦宗的年号，靖康之变是北宋灭亡的标志性事件。
太尉：宋代最高军事官职之一，通常授予功勋卓著的将领。
张俊：南宋时期的将领，曾与岳飞共事，后因嫉妒岳飞而与之产生矛盾。
杨沂中：南宋时期的将领，曾任殿前司主管，负责皇帝的安全。
王贵：南宋时期的将领，曾任湖北、京西宣抚司都统制。
牛皋：南宋时期的将领，曾任统制官，参与抗金战争。
吕祉：吕祉是南宋时期的一位官员，曾任尚书，负责军事和行政事务。
梁汝嘉：南宋时期的官员，曾任户部侍郎。
刘宁止：南宋时期的官员，曾任吏部侍郎。
张守：南宋时期的官员，曾任吏、礼、兵房的主管。
陈与义：南宋时期的官员，曾任户、刑、工房的主管。
解兵柄归庐墓：解除兵权，回归家乡守墓。这是古代官员在政治失意或年老时的一种选择，表示退出政坛，回归平静生活。
权湖北、京西宣抚判官：临时任命为湖北、京西地区的宣抚判官。宣抚判官是宋代设立的临时官职，负责安抚地方、处理军政事务。
回易：古代的一种商业活动，类似于现代的贸易或投资。这里指刘光世用八千两黄金进行商业活动。
陶硃公：指范蠡，春秋时期越国的著名政治家、军事家和商人，后隐居于陶，被称为陶硃公。
范蠡：春秋时期越国的著名政治家、军事家和商人，曾帮助越王勾践复国，后隐居于陶，成为富商。
卒哭：古代丧礼中的一个环节，指丧家停止哭泣，表示丧礼的结束。
纯吉服：指在丧礼结束后，官员们可以穿正式的吉服，表示恢复正常生活。
梓宫：指皇帝的灵柩。
赵奢：战国时期赵国的名将，曾大败秦军。
赵括：赵奢之子，因纸上谈兵而闻名，后在长平之战中惨败。
乐毅：战国时期燕国的名将，曾率军攻破齐国。
骑劫：战国时期燕国的将领，接替乐毅后，被田单击败。
田单：战国时期齐国的名将，曾用火牛阵大败燕军。
太常博士：宋代负责礼仪、祭祀等事务的官员。
文宣王：指孔子，宋代尊孔子为文宣王。
武成王：指姜子牙，宋代尊姜子牙为武成王。
荧惑：古代对火星的称呼，也指火星神。
寿星：古代对南极仙翁的称呼，象征长寿。
岳、渎、海、镇：指五岳、四渎、四海、四镇，是古代祭祀的自然神祇。
先农：古代祭祀的农业神祇，象征农业丰收。
先蚕：古代祭祀的蚕神，象征丝绸业的繁荣。
风师、雷师、雨师：古代祭祀的风神、雷神、雨神，象征自然力量。
词赋、经义：宋代科举考试的两个科目，词赋指文学创作，经义指儒家经典的解读。
大火之祀：古代对火星神的祭祀，象征对火灾的防范。
承元：宋徽宗神御殿的名称，表示对徽宗的尊崇。
和靖处士：指尹焞，宋代著名的理学家，程颐的弟子。
伊川学：指程颐的理学思想，程颐号伊川，故称其学说为伊川学。
赤壁之役：指三国时期著名的赤壁之战，曹操败于周瑜。
淝水之战：指东晋时期著名的淝水之战，苻坚败于谢玄。
越王勾践：春秋时期越国的君主，曾卧薪尝胆，最终击败吴国。
郦琼：郦琼是南宋时期的一位将领，曾与王德等人有矛盾。
王德：王德是南宋时期的一位将领，曾与郦琼等人有矛盾。
宗翰：宗翰是金国的一位重要将领和政治家，曾参与金国的多次军事行动。
泰始明昌国文-古籍-续资治通鉴-宋纪-宋纪一百十八-评注
这段古文记载了南宋高宗绍兴七年（金天会十五年）的一系列重要事件，涵盖了政治、军事、文化等多个方面。首先，高宗在平江发布诏书，表达了他对国家统一的渴望和对时局的忧虑。他计划前往建康，以观察天意，这表明了古代帝王对天命的重视。
在军事方面，高宗设立了御前军器局，负责制造军事装备，显示出他对军事力量的重视。同时，金朝皇帝朝见太皇太后，并开始使用《大明历》，这反映了金朝在文化和科技方面的进步。
在政治方面，高宗与大臣们的对话展现了他们对人才选拔的重视。张浚提出通过观察人的言行来判断其品性，这与儒家思想中“知人善任”的理念相契合。此外，胡安国对程颐等人的推崇，反映了南宋时期理学的兴盛和对传统文化的继承与发展。
在军事战略方面，高宗与张浚、张守等人的讨论，体现了他们对形势的深刻理解和战略布局的重要性。高宗以弈棋比喻战略布局，强调了先占据有利形势的重要性。
在文化方面，胡安国对程颐、邵雍、张载等人的推崇，反映了南宋时期理学的兴盛和对传统文化的继承与发展。他建议将这些理学家的著作纳入祀典，以巩固儒家思想的地位。
最后，文中还记载了金朝宗弼报告道君皇帝和宁德皇后去世的消息，高宗对此表现出极大的悲痛。张浚的劝谏体现了儒家思想中对孝道的重视，尤其是在国家危难之际，君主应以国家大义为重。
总体而言，这段古文不仅记录了南宋时期的政治、军事、文化等多个方面的重要事件，还展现了当时社会的思想观念和价值取向，具有重要的历史和文化价值。
这段古文记载了南宋时期的一系列政治和军事事件，反映了当时朝廷内部的复杂局势和外部战争的紧张氛围。文中提到的张浚、岳飞、薛弼等人物，都是南宋时期的重要政治和军事人物，他们的言行举止对当时的政局产生了深远影响。
文中提到的‘小祥’、‘大祥’、‘禫祭’等丧礼仪式，反映了宋代对礼仪的重视，尤其是对皇帝和皇后的丧礼，体现了当时社会的等级制度和礼制文化。这些仪式的举行不仅是对逝者的尊重，也是对皇权的维护和巩固。
岳飞作为南宋抗金名将，其忠诚和军事才能在这段文字中得到了充分体现。他密奏请正建国公皇子之位，虽然被皇帝婉拒，但其忠君爱国之心可见一斑。然而，岳飞与张俊之间的矛盾也逐渐加深，这反映了当时朝廷内部的权力斗争和将领之间的复杂关系。
文中还提到了刘光世、韩世忠等将领，他们的行为和表现反映了南宋军队的现状。刘光世因军纪不整而受到批评，最终被罢免兵权，而韩世忠则以忠诚和军事才能受到重用。这些将领的命运变化，反映了南宋朝廷对军队的严格管理和对将领的高要求。
此外，文中还提到了朝廷对忠义之士的褒奖和对死难之臣的纪念，体现了南宋朝廷对忠义精神的推崇和对烈士的尊重。这些举措不仅是对忠义之士的表彰，也是对全体臣民的激励，旨在凝聚人心，共同抵御外敌。
总的来说，这段古文通过记载一系列政治和军事事件，展现了南宋朝廷内部的复杂局势和外部战争的紧张氛围。文中的人物和事件，不仅反映了当时的历史背景和社会状况，也体现了宋代的政治文化和社会价值观。通过对这些事件的分析，我们可以更深入地理解南宋时期的历史发展和文化特征。
这段古文主要记载了南宋时期的一些政治、军事和礼仪事件，反映了当时朝廷内部的复杂局势和皇帝与大臣之间的互动。文本中涉及的人物众多，事件纷繁复杂，但通过细致的叙述，展现了南宋朝廷在内外交困中的应对策略。
首先，文本提到了岳飞、刘光世等将领的军事行动和朝廷对他们的态度。岳飞作为南宋的抗金名将，其忠义和军事才能得到了皇帝的认可，但同时也因其性格直率而受到一些大臣的质疑。刘光世则因贪图富贵、怯懦无能而被罢免，反映了朝廷对将领的严格要求和赏罚分明的态度。
其次，文本中多次提到礼仪和祭祀活动，如卒哭、纯吉服、大火之祀等，这些礼仪活动不仅是朝廷对先帝和自然神祇的尊崇，也反映了南宋朝廷对传统文化的重视。通过这些礼仪活动，朝廷试图维护社会的稳定和秩序。
此外，文本中还涉及科举考试的内容，如词赋、经义的取士标准，反映了南宋朝廷对人才的重视和对文化教育的关注。科举考试作为选拔官员的主要途径，其内容和标准的变化直接影响到朝廷的治理能力和社会的文化氛围。
最后，文本中提到的赤壁之役、淝水之战等历史事件，反映了皇帝对历史的深刻理解和借鉴。通过这些历史事件，皇帝强调了将领的重要性，指出战争的胜负不仅取决于兵力的多寡，更取决于将领的才能和指挥能力。
总的来说，这段古文通过详细记载南宋朝廷的政治、军事和礼仪活动，展现了当时社会的复杂性和朝廷的应对策略。文本不仅具有重要的历史价值，也为我们理解南宋时期的文化和政治提供了宝贵的资料。
这段古文主要描述了南宋时期的一些政治和军事事件，反映了当时朝廷内部的权力斗争和对外战争的情况。文中提到的吕祉、王德、郦琼等人物的互动，揭示了南宋军队内部的复杂关系和矛盾。
岳飞作为南宋抗金的名将，其忠诚和军事才能在这段文字中得到了体现。他的请求解官和随后的复职，反映了朝廷对他的重视和信任。同时，秦桧与岳飞的政治对立也在文中有所体现，秦桧的不悦暗示了朝廷内部的主和派与主战派之间的矛盾。
张浚的言行显示了他在朝廷中的重要地位和对国家大事的关注。他的建议和行动，如乞祷雨、弛役、虑囚等，体现了他对民生的关心和对国家稳定的重视。
文中还提到了金国的一些重要人物和事件，如宗翰的去世和金国的政治变动，这些内容反映了南宋与金国之间的复杂关系和国际形势。
总的来说，这段古文不仅记录了南宋时期的一些重要历史事件，还通过人物的言行和互动，揭示了当时社会的政治、军事和文化背景，具有很高的历史价值和文学价值。
