作者： 毕沅（1730年—1797年），清代史学家、官员，主持编撰《续资治通鉴》。他以博学多才著称，致力于史学研究和文献整理。
年代：编撰于清代乾隆年间（18世纪）。
内容简要：《续资治通鉴》共220卷，是司马光《资治通鉴》的续作，记载了从宋太祖建隆元年（960年）至元顺帝至正二十八年（1368年）的历史。全书按编年体例编写，内容详实，是研究宋、元历史的重要文献。它对后世史学发展产生了深远影响。
泰始明昌国文-古籍-续资治通鉴-宋纪-宋纪一百六十六-原文
起玄黓执徐正月，尽昭阳大荒落三月，凡一年有奇。
○理宗建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝绍定五年（金天兴元年，蒙古太宗四年）
春，正月，己丑，以孟珙为京西路兵马铃辖。
初，珙父宗政知枣阳，招唐、邓、蔡州壮士二万馀人，号忠顺军，命江海统之，众不服；制置司以珙代海，珙分其军为三，众皆帖然。
珙又创平堰于枣阳，自城至军西十八里，由八叠河经浙水侧，水跨九阜，建通天槽八十有三丈，溉田万顷，立十庄、三辖，使军民分屯，边储丰牜刃。
又命忠顺军家自畜马，官给刍粟，马益蕃息。
金下诏求言，凡章奏，先令御史大夫费摩阿古岱、尚书完颜纳绅看详，然后进御，直言无一达者。
庚寅，诏：“李全之叛，海陵簿吴祕骂贼而死，特赠朝奉郎，官其一子。
壬辰，以史嵩之为京湖安抚制置使、知襄阳府。
蒙古兵自唐州趣汴，金元帅完颜两洛索战于襄城，败绩，走还汴。
金主诏群臣议，尚书令史杨居仁请乘其远至击之。
平章拜甡遣莽依苏等部民丁壮万人，开短堤，决河水，以卫京城。
命瓜勒佳萨哈勒将步骑三万巡河渡，超近京诸色军家属五十万口入京城。
蒙古主用西夏人恤克计，自河中由河清县白坡渡河，遣人驰报图垒率师来会。
萨哈勒行至封邱而还，蒙古兵掩至，莽依苏等皆死，丁壮得免者仅三百人。
甲午，蒙古主入郑州。
金主诏群臣议所守，有言珠赫埒果勒齐所筑里城决不可守，外城决不可弃，于是决计守外城，命修楼橹器具。
时京城诸军不满四万，而城周百二十里，不能遍守，故议以迁避之民充军。
又召在京军官于上清宫，平日防城得功者，截长补短，假借而用，得百馀人。
又集京东、西沿河旧屯两都尉及卫州义军凡四万并丁壮二万，分置四面，每面选千名飞虎军以专救应，然亦不能军矣。
金元帅完颜延寿，以众保少室山太平寨，元夕，击球为嬉。
蒙古都总管李守贤，潜遣轻捷者数十人缘崖蚁附以登，杀其守卒，遂纵兵入，破之。
下令禁抄掠，悉收馀众以归。
连天、交牙，兰若、香炉诸寨俱下。
乙未，蒙古游骑至汴京，金完颜哈达、伊喇布哈自邓州率步骑十五万赴援。
蒙古图垒问苏布特以方略，苏布特曰：“城居之人，不耐辛苦，数挑以劳之战，乃可也。”遂以骑三千尾之。
哈达等谋曰：“敌兵三千而我不战，是弱也。”进至钧州沙河，蒙古兵不战而退。
金军方盘营，蒙古兵复来袭。
金军不得休息、食饮，且行且战，至黄榆店，距钧州三十五里。
丁酉，大雪三立，金尺僵立，刀槊冻不能举。
图垒以其众冲出，蒙古兵自北渡者毕集，前后以大树塞道。
杨沃衍夺路而前，金军遂次三峰山，军士有不食至三日者。
蒙古兵与河北兵合，四面围之，炽薪燔肉，更迭休息，乘金困惫，开钧州路纵之走，而以生兵夹击之。
金军溃，声如崩山，武仙率三十骑入竹林中，走密县；杨沃衍、樊泽、张惠步持大枪，奋战而死。
哈达知大事已去，欲下马战，而布哈已失所在，乃与完颜彝等以数百骑走入钧州。
蒙古主在郑州，闻图垒与金相持，遣昆布哈、齐拉衮等赴之，至则金军已溃。
于是乃合攻钧州，堑其城外。
哈达匿窟室中，城破，蒙古兵发而杀之。
因扬言曰：“汝家所恃，唯黄河与哈达耳，今哈达为我杀，黄河为我有，不降何待！”
完颜彝趣避隐处，杀掠稍定，乃出，自言曰：“金国大将，欲见白事。”
蒙古兵以数骑夹之诣图垒，问其名姓，曰：“我忠孝军总领完颜陈和尚，大昌原、卫州倒回谷之胜，皆我也。我死乱军中，人将谓我负国家。今日明白死，天下必有知我者。”
图垒欲其降，不肯。
乃斫足胫，折之，划口吻至耳，噀血而呼，至死不屈。
蒙古将有义之者，以马湩酹而祝曰：“好男子，他日再生，当令我得之。”
布哈走汴，蒙古兵追蹑，擒之，图垒命之降，往复数百言，终不肯，但曰：“我金国大将，惟当金国境内死耳。”遂杀之。
金之健将锐卒俱尽，自是不可复振矣。
蒙古遂略商、虢、嵩、汝、陕、洛、许、郑、陈、亳、颍、寿、睢、永等州。
时民北徙者多饿死，东平万户严实，命作糜粥置道傍，全活者众。
庚子，金主御端门，肆赦，改元开兴。
翰林学士赵秉文为赦文，宣布悔悟哀恸之意，指事陈义，情辞俱尽，闻者莫不感励。
壬寅，新作太庙成。
二月，癸丑，帝谒太庙。
初，金主闻蒙古入饶风关，遣图克坦乌登行省阌乡以备潼关，图克坦伯嘉为关陕总帅，便宜行事。
伯嘉驰入陕，傍县镇迁入大城，粮斛、辎重聚之联州，近山者入山寨避兵。
会阿里哈传旨召乌登援汴，乌登遂与潼关总帅纳哈普舍音、奏蓝总帅完颜重喜等，帅军十一万，骑五千，尽撤秦、蓝诸关之备，从虢入陕，同、华、阌乡一带军粮数十万斛，备关船二百馀艘，皆顺流东下。
俄闻蒙古兵近，粮不及载，船悉空下，复尽起州民运灵宝、硖石仓粟。
会蒙古游骑至，杀掠不可胜计。
金守将李平以潼关降于蒙古，蒙古兵长驱至陕。
乌登所发阌乡军士，各以老幼自随，由西南径入大山冰雪中，部将多叛去。
蒙古闻之，自卢氏以数百骑追及，山路积雪，昼日冻释，泥淖及胫，随军妇民，弃掷老幼，哀号盈路。
行至铁岭，欲战而饥惫不能振，于是重喜先锋，蒙古斩之于马前。
金兵遂大溃，秦、蓝总帅
府经历商衡死焉。
乌登、纳哈普舍音从数十骑走山谷间，追骑擒之，皆被杀。
金庆善努行省徐州，引兵入援，至杨驿店，马踬，为蒙古所擒。
见史天泽，问为谁，天泽言：“我真定五路名万户也。”
庆善努曰：“是天泽乎？吾国已残破，公其以生灵为念！”
及见特穆尔岱取，诱之使招京城，不从。
左右以刀斫其足，足折，终不屈，遂杀之。
蒙古将特穆尔岱取金睢州，遂围归德府。
金行院实嘉纽勒欢偕经历冀禹锡等竭力守御。
初患砲少，父老有言北门之西菜圃中，时得古砲，云是唐张巡所埋，发之，得五千有奇，城中赖之。
会庆善努溃兵亦至，势稍振，乃遣提控张定夜出斫营，发数砲而还。
南城外有高地，相传为尹子奇攻破睢阳故址，蒙古移营其上，昼夜攻城，不能下。
或见特穆尔岱，献决河之策，特穆尔岱从之。
河既决，水从西北而下，至城西南，入故濉水，城反以水为固。
特穆尔岱收献策者欲杀之，而不知所在，乃缓攻。
金平章侯挚，朴直无蕴藉，朝士轻之，久致仁。
兵事急，徐州行尚书省阙，无敢行者，复拜挚平章政事。
都堂会议，挚以国势不支，因论数事，曰：“只是更无擘画。”
拜甡怒曰：“平章世出此言，国家有望耶！”意在置之不测。
故相萨布曰：“侯相言甚当。”拜甡含愤而罢。
至是蒙古兵日迫，财匮授绝，金主大惧，尝自缢，又欲堕楼，俱为左右救免。
拜甡以为势必讲和，和议定，则首相当往为质，乃力请金主起萨布为相，且括汴京民军二十万分隶诸帅，人月给粟一石五斗。
三月，蒙古立砲攻洛阳。
洛阳城中唯三峰溃卒三四千及忠孝军百馀，留守萨哈连疽发于背，不能军，妻通吉氏度城必破，谓萨哈连曰：“公受国家恩最厚，今大兵临城，公不幸病，不能御敌，死犹可以报国，幸无以我为虑！”
萨哈连出城，通吉氏盛服自经死。
萨哈连从外至，闻状，曰：“夫人不辱我，我可辱朝廷乎！”投壕而死。
元帅任守真因行府事。
金翰林直学士锡默爱实，愤时相非其人，言于金主曰：“平章拜甡，固权市恩，击丸外百无一能。丞相萨布，菽麦不分，纵使乏材，亦不至此人为相。参政兼枢密副使特嘉喀齐喀粗暴，一马军之材止矣，乃令兼将相之权。右丞实嘉世鲁，居相位已七八年，碌碌无补，备员而已。患难之际，倚注此类，欲冀中兴，难矣！”
于是世鲁罢相，萨布乞致仕，而拜甡、喀不喀不恤也。
蒙古主将北还，使苏布特攻汴，复遣人谕金主降，且索翰林学士赵秉文、衍圣公孔元措等二十七家及归顺人家属、伊喇布哈妻子并绣女、弓匠、鹰人等。
金主乃封荆王守纯子额尔克为曹王，议以为质。
密国公璹求见，金主问：“璹叔父欲何言？”
璹曰：“闻额尔克欲出议和，额尔克年幼，未曾谙练，恐不能办大事，臣请副之，或代其行。”
金主慰之曰：“南渡后，国家比承平时，有何奉养！然叔父亦未尝沾溉；无事则置之冷地，无所顾藉，缓急则置于不测。叔父尽忠固可，天下其谓联何！叔父休矣！”
于是君臣相顾泣下。
未几，璹以疾薨。
壬寅，命尚书左丞李蹊送额尔克出质，谏议大夫费摩阿固岱为讲和使。
未和，蒙古苏布特闻之，曰：“我受命攻城，不知其他。”
乃立攻具，沿壕列木栅，驱汉俘及妇女老幼负薪草填壕，顷刻，平十馀步。
平章拜甡，以议和不敢与战，城中喧哄。
金主闻之，从六七骑出端门，至舟桥。
时新雨淖，车驾忽出，都人惊愕失措，但跪于道旁，有望而拜者。
金主麾之曰：“勿拜，恐泥污汝衣。”
老幼遮拥，至有误触金主衣者。
少顷，宰相、从官皆至，进笠，不受，曰：“军中暴露，我何用此！”
西南军士五六十辈进曰：“北兵填壕过半，平章传令勿放一镞，恐怀和事。岂有此计耶？”
金主曰；“朕以生灵之故，称臣进奉，无不顺从。止有一子，养来长成，今往作质。汝等略忍，等曹王出，蒙古不退，汝等死战未晚。”
是日，曹王额尔克行。
蒙古留曹王于营，遣李蹊等还，癸卯，并力进攻。
金砲石取艮岳太湖、灵壁假山为之，大小各有斤重，圆如灯球。
蒙古砲破大硙或碌瑇为二三，皆用之攒竹砲，有至十三梢者。
每城一角，置砲百馀枚，更迭上下，昼夜不息。
数日，石几与里城平。
而城上楼橹，皆拆故宫及芳华、玉溪之材为之，合抱之木，随击而碎。
以马粪、麦秸布其上，网索旃祷固护之，其悬风板之外，皆以牛皮为障，蒙古兵以火砲击之，随即延爇，不可扑救。
城乃周世宗所筑，取虎牢土为之，坚密如铁，受砲所击，唯凹而已。
金主复出抚将士，值被创者，亲膊以药。
手酌卮酒以赐，且出内府金帛以待有功者。
蒙古兵壕外筑城，围百五十里，城有乳口楼橹，壕深丈许，阔亦如之，三四十步置一铺，铺置百许人守之。
初，拜甡命筑门外短墙，委曲狭隘，仅容二三人得过，以防蒙古夺门。
及被攻，请乘夜斫营军乃不能猝出，比出，已为蒙古所觉后募死士千人，穴城由壕径渡，烧其砲座，城上悬红纸灯为应，约灯起渡壕。
又放纸鸢，置文书其上，至蒙古营断之，以诱被俘者，皆为蒙古所觉。
时有大砲，名震天雷，以铁罐盛药，以火点之，砲起火发，其声如雷，闻百里外，所爇围半亩已上，火点著铁甲皆透。
蒙古时为牛皮洞，直至城下，掘城为龛，间可容人，城上莫如之何。
乃以铁绳悬震天
通于金。粮乏，卒多流亡，乃以严刑禁亡者，血流满道。
十二月，丙子朔，进封才人贾氏为贵妃。
辛巳，以皇太后疾，大赦。壬午，皇太后杨氏崩。辛卯，帝诣慈明殿行奠酹礼。遵遗诏，外朝以日易月，宫中行三年丧。
乔行简上疏曰：“向者陛下内庭举动，皆有禀承，小人纵有蛊惑干求之心，犹有忌惮而不敢发。今者安能保小人之不萌是心，陛下又安能保圣心之不无少肆？陛下为天下君，当懋建皇极，一循大公；不应私徇小人，为其所误。凡为此者，皆戚畹肺腑之亲，近习贵幸之臣，奔走使令之辈，外取货财，内坏纲纪；上以罔人君之聪明，来天下之怨谤，下以挠官府之公道，乱民间之曲直。纵而不已，其势必至于假采听之言而动伤善类，设众人之誉而进拔憸人，借纳忠效勤之意而售其阴险巧佞之奸，日积月累，气势益张，人主之威权，将为所窍弄而不自知矣。陛下衰捴在身，愈当警戒，宫庭之间，既无所严惮，嫔御之人，又视昔加多。以春秋方富之年，居声色易纵之地，万一不能自制，必于盛德大有亏损。愿陛下常加警省。”
蒙古遣王檝来议夹攻金人，京湖安抚制置使史嵩之以闻，帝命嵩之报使。嵩之乃遣邹伸之往报蒙古，许俟成功，以河南地来归。
金主以粮尽援绝，势益危急，遣近侍就白华问计。华附奏言：“车驾当出就外兵，留荆王监国，任其裁处。陛下既出，遣使告语北朝：‘我出，非他处收整兵马，止以军卒擅杀唐庆，和议从此断绝；京师今付之荆王，乞我一二州以老耳。’如此，则太后、皇族可存。正如《春秋》纪季入齐为附庸之事，陛下亦得少安矣。”遂起华为右司郎中。召诸臣议亲出，或言归德四面皆水，可以自保，或言宜沿西山入邓，或言设欲入邓，蒙古苏布特在汝州，不如取陈、蔡路转往邓下。金主未决，复以问华，华曰：“归德城虽坚，久而食尽，坐以待毙，决不可往。既汝州有苏布特，则邓下亦不可往。以今日事势，止有背城之战，如博徒所谓孤注者，便当直赴汝州，与之一决。然汝州战不如半涂战，半涂战不如出城战，盖我军马之食力犹在也。若出京益远，军食日减，马食野草，事愈难矣。若我军便得战，存亡决此一举，外则可以激三军之气，内则可以慰都人之心。或止为避迁计，人心顾恋家业，未必毅然从行。可详审之。”
礼部尚书舒穆噜世勣，率朝官刘肃、田芝等二十人，诣仁安殿言于金主曰：“臣等闻陛下欲亲出，窃谓此行不便。”金主曰：“我不出，军分为二：一军守，一军出战；我出则合为一。”世勣曰：“陛下出则军分为三：一守，一战，一中军护从，不若不出之为愈也。”金主曰：“卿等不知，我若得完颜仲德、武仙，付之兵事，何劳我出！今日将兵者，官努统马兵三百止矣，刘益将步兵五千止矣，欲不自将，得乎？”又指御榻曰：“我此行岂复有还期？但恨我无罪亡国耳！我未尝奢侈，未尝信任小人。”世勣应声曰：“陛下用小人则亦有之。”金主曰：“小人谓谁？”世勣历数曰：“都察逊、完颜长乐等，皆小人也。陛下不知为小人，所以用之。”肃与世勣复多所言，良久，君臣涕泣而罢。
乙酉，金主集军士于大庆殿，谕以京城食尽，今拟亲出。诸将佐合辞言曰：“陛下不可亲出，止可命将。”金主欲以富察官努为马军帅，高显为步军帅，刘益副之。三人欲奉命，权参知政事内族恩楚大骂曰：“汝辈把锄不知高下，国家大事，敢易承耶！”众默然，唯官努曰：“若将相可了，何至使我辈！”事亦中止。
遂以右丞相萨布、平章拜甡、右副元帅恩楚、左丞李蹊、元帅左监军图克坦伯嘉等帅诸军扈从，参政完颜纳绅、枢副兼知开封府萨尼雅布等留守。乃发府库及内府器皿、宫人衣物赐将士。民间哄传“车驾往归德，军士家属留汴，食尽，城中俱饿死矣。纵能至归德，军马所费，支吾复得几许日！”金主使萨布宣言曰：“前日巡狩之议，止为白华。今改往汝州索战矣。”
金主发汴京，与太后、皇后、妃、主别，大恸。至开阳门，诏谕留守兵士曰：“社稷、宗庙在此，汝等壮士，毋以不预进发之数，便谓无功。若守保无虞，将来功赏，岂在战士下！”闻者皆洒泣。
是日，巩昌元帅完颜仲德援兵至。初，金主征诸道兵入援，往往观望不进，或中道遇兵而溃，唯仲德提孤军千人，历秦、蓝、商、邓，撷果菜为食，间关百死至汴，为金主谋曰：“亦西三百里之间无井灶，不可往，不如幸秦、巩。”
金主乃决意东行。甲辰，进次黄陵岗。时拜甡击蒙古，降其两砦，得河朔降将，金主赦之，授以印符。郡臣遂固清以河朔诸将为导，鼓行入开州，取大名、东平，豪杰当有响应者。都察逊曰：“太后、中宫皆在南京，北行万一不如意，圣主孤身欲何所为？不如先取卫州，还京为便。”拜甡曰：“圣体不便鞍马，今可驻归德，臣等率降将往东平，因遂经略河朔。”官努曰：“卫州有粮可取。”拜甡曰：“京师且不能守，就得卫州，欲何为耶？”金主惑之，遂一意向河朔。蒙古苏布特闻金主弃汴，复进兵围之。
乙巳，帝诣慈明殿，行大祥祭奠礼。
○理宗建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝绍定六年（金天兴二年，蒙古太宗五年）
春，正月，丙午朔，帝不视朝。
金
此是民户寄留于官，专为水旱之备者，奈何耗之？”定曰：“当择邑官及乡里之贤者分任其事。”
戊戌，上皇太后谥曰恭圣仁烈皇后。
蒙古遣皇子库裕克将左翼军讨富鲜万努于辽东。
三月，丙辰，大雨雹。
金主在归德，随驾亲军及溃军渐集，实嘉纽勒欢惧不能给，白于金主，请遣出城，就粮于徐、宿、陈三州。金主不得已从之，止留富察官努忠孝军马四百五十人，马用军七百人。诸军既出城，金主召官努曰：“纽勒欢尽散卫兵，卿当小心。”
官努以马用本归德小校，一旦拔起，心常轻之，又以金主时独召用计事，因谋图用。时蒙古特穆尔岱围亳州，日遣兵薄归德，民心摇摇。官努请北渡河，再图恢复，纽勒欢沮之。官努不悦，乃私与完颜用安谋邀金主幸海州，金主不从。官努积忿，异志益定。李蹊以闻，金主深忧之，乃谕马军总领赫舍哩阿里哈、内族习显阴察其动静，阿里哈反以金主意告官努。金主复惧官努及用相图，因以为乱，命宰执置酒合解之，用即撤备。戊辰，官努乘隙率众攻用，杀之，遂以卒五十人守行宫，劫朝官，聚于都水摩和纳宅，以兵监之。驱纽勒欢至其家，悉出所有金贝，然后杀之。乃遣都尉马实被甲持刃，劫直长巴纳绅于金主前。金主掷所握剑于地，谓实曰：“为我言于元帅，我左右止有此人，且留待我。”实乃退。官努因大杀朝官李蹊以下凡三百人，军士死者三十人。薄暮，官努提兵入见，言：“纽勒欢反，臣杀之矣！”金主不得已暴纽勒欢罪，而以官努权参知政事兼左副元帅。
官努矫诏召徐州行省完颜仲德赴行在，徐州官属惧为官努所绐，劝仲德勿往。仲德曰：“君父之命，岂辨真伪耶？死亦当往！”寻使者至，果官努之诈，乃止。
江淮制置使越善湘入见，帝曰：“中原机会，卿意以为何如？”善湘对曰：“中原乃已坏之势，恐未易为力。边地连年干戈，兵民劳役，当休养葺治，使自守有馀，然后经理境外。今虽有机会，未见可图。”帝曰：“自守诚是也。”
赵至道言：“陛下躬南面尊事之敬，答东朝拥佑之恩，养致其乐，疾致其忧，丧致其哀，其为孝无以加矣。继兹以往，天命必畏，祖宗必法，君子必亲，小人必远，女谒必禁，小民必思怀保，政事必务修饬，斯足尽始终之孝。”帝然之。
金右丞特嘉尉忭，致仕居汴，闻蒙古兵将入城，召家人付以后事，望睢阳恸哭，自缢死。特嘉喀齐喀既废，常怏怏，苏布特遣人招之，即治装欲行，诣省别崔立，方对语，适一人自归德持文书至，发视之，乃金主谕喀齐喀反正者也，立怒，叱左右斩之。
泰始明昌国文-古籍-续资治通鉴-宋纪-宋纪一百六十六-译文
从玄黓执徐年正月开始，到昭阳大荒落年三月结束，共计一年零三个月。
○理宗建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝绍定五年（金天兴元年，蒙古太宗四年）
春天，正月，己丑日，任命孟珙为京西路兵马铃辖。
起初，孟珙的父亲孟宗政在枣阳任职，招募了唐、邓、蔡州的壮士两万多人，称为忠顺军，命令江海统领，但众人不服；制置司让孟珙代替江海，孟珙将军队分为三部分，众人这才安定下来。
孟珙又在枣阳修建了平堰，从城西到军营十八里，经过八叠河和浙水，水流跨越九个山丘，修建了八十三丈长的通天槽，灌溉了万顷田地，设立了十个庄、三个辖，让军民分开屯田，边境储备充足。
又命令忠顺军的家属自己养马，官府提供草料，马匹繁殖得越来越多。
金国下诏征求直言，凡是奏章，先让御史大夫费摩阿古岱、尚书完颜纳绅审阅，然后呈给皇帝，但直言没有一个能传达到皇帝那里。
庚寅日，下诏：“李全叛乱时，海陵簿吴祕骂贼而死，特赠朝奉郎，并任命他的一个儿子为官。
壬辰日，任命史嵩之为京湖安抚制置使、知襄阳府。
蒙古军队从唐州向汴京进发，金国元帅完颜两洛索在襄城迎战，战败后逃回汴京。
金国皇帝召集群臣商议对策，尚书令史杨居仁建议趁蒙古军队远道而来时出击。
平章拜甡派遣莽依苏等人带领一万名壮丁，开挖短堤，决开河水，以保卫京城。
命令瓜勒佳萨哈勒带领三万步骑兵巡视河渡，将京城附近的五十万军属迁入京城。
蒙古皇帝采纳了西夏人恤克的计策，从河中经河清县白坡渡河，派人快马报告图垒率军前来会合。
萨哈勒行进到封邱后返回，蒙古军队突然袭击，莽依苏等人全部战死，只有三百名壮丁幸免。
甲午日，蒙古皇帝进入郑州。
金国皇帝召集群臣商议防守策略，有人说珠赫埒果勒齐所建的里城绝对不能守，外城绝对不能放弃，于是决定防守外城，命令修缮城楼和器具。
当时京城内的军队不到四万人，而城墙周长一百二十里，无法全面防守，因此决定让迁避的百姓充军。
又召集在京城的军官到上清宫，平时守城有功的人，截长补短，临时任用，共得一百多人。
又召集京东、西沿河旧屯的两都尉和卫州义军共四万人，加上两万名壮丁，分派到四面，每面选一千名飞虎军专门负责救援，但即便如此也无法形成有效的军队。
金国元帅完颜延寿带领众人守卫少室山太平寨，元宵节时，击球为乐。
蒙古都总管李守贤暗中派遣数十名轻捷的士兵沿着山崖攀爬而上，杀死了守军，随后纵兵攻入，攻破了太平寨。
下令禁止抢掠，将所有剩余的人收编。
连天、交牙、兰若、香炉等寨都被攻下。
乙未日，蒙古游骑兵到达汴京，金国完颜哈达、伊喇布哈从邓州率领十五万步骑兵前来救援。
蒙古图垒向苏布特询问策略，苏布特说：“城里的人不耐辛苦，多次挑逗他们出战，就可以取胜。”于是派三千骑兵尾随。
哈达等人商议说：“敌军只有三千人，我们如果不战，就显得软弱了。”于是进军到钧州沙河，蒙古军队不战而退。
金国军队刚刚扎营，蒙古军队又来袭击。
金国军队得不到休息和饮食，边行军边战斗，到了黄榆店，距离钧州三十五里。
丁酉日，大雪下了三天，金国士兵冻得僵硬，刀枪都冻得举不起来。
图垒带领军队冲出，蒙古军队从北渡河的人全部集结，前后用大树堵住道路。
杨沃衍夺路前进，金国军队退到三峰山，有些士兵已经三天没有吃饭。
蒙古军队与河北军队会合，四面围困，点燃柴火烤肉，轮流休息，趁金国军队疲惫不堪时，打开钧州的道路让他们逃走，然后用生力军夹击。
金国军队溃败，声音如同山崩，武仙带领三十名骑兵逃入竹林，逃往密县；杨沃衍、樊泽、张惠手持大枪，奋战而死。
哈达知道大势已去，想要下马战斗，但布哈已经不知去向，于是与完颜彝等数百名骑兵逃入钧州。
蒙古皇帝在郑州，听说图垒与金国军队对峙，派遣昆布哈、齐拉衮等人前去支援，到达时金国军队已经溃败。
于是蒙古军队合攻钧州，在城外挖壕沟。
哈达躲在地窖中，城破后，蒙古军队发现并杀死了他。
蒙古军队扬言说：“你们所依赖的，只有黄河和哈达，现在哈达被我们杀了，黄河也被我们控制，你们还不投降等什么！”
完颜彝逃到隐蔽处，等到杀掠稍停后，才出来，自称：“我是金国大将，有事要禀报。”
蒙古军队派几名骑兵押送他到图垒面前，问他姓名，他说：“我是忠孝军总领完颜陈和尚，大昌原、卫州倒回谷的胜利都是我指挥的。我若死在乱军中，人们会说我辜负了国家。今天我要明明白白地死，天下一定会有人知道我的。”
图垒想让他投降，但他不肯。
于是砍断他的脚胫，折断他的腿，划开他的嘴直到耳朵，他喷血呼喊，至死不屈。
蒙古将领中有敬佩他的人，用马奶酒祭奠他，并祈祷说：“好男子，来世再生，一定要让我得到你。”
布哈逃往汴京，蒙古军队追击并擒获了他，图垒命令他投降，反复劝说数百言，他始终不肯，只说：“我是金国大将，只应在金国境内死。”于是被杀。
金国的精锐将领和士兵全部阵亡，从此再也无法振作。
蒙古军队随后攻占了商、虢、嵩、汝、陕、洛、许、郑、陈、亳、颍、寿、睢、永等州。
当时北迁的百姓大多饿死，东平万户严实命令在路边煮粥，救活了很多人。
庚子日，金国皇帝在端门举行大赦，改元为开兴。
翰林学士赵秉文起草赦文，宣布悔悟和哀恸之意，指事陈义，情辞俱尽，听到的人无不感动。
壬寅日，新建的太庙竣工。
二月，癸丑日，皇帝拜谒太庙。
起初，金国皇帝听说蒙古军队进入饶风关，派遣图克坦乌登到阌乡行省以防守潼关，图克坦伯嘉为关陕总帅，便宜行事。
伯嘉迅速进入陕西，将附近的县镇迁入大城，粮食和辎重集中在联州，靠近山的人进入山寨避兵。
恰逢阿里哈传旨召乌登支援汴京，乌登于是与潼关总帅纳哈普舍音、奏蓝总帅完颜重喜等人，率领十一万军队，五千骑兵，撤除秦、蓝各关的防守，从虢州进入陕西，同、华、阌乡一带的军粮数十万斛，准备了两百多艘船，顺流东下。
不久听说蒙古军队逼近，粮食来不及装载，船只全部空着下行，又动员州民运送灵宝、硖石仓的粮食。
恰逢蒙古游骑兵到达，杀掠无数。
金国守将李平在潼关投降蒙古，蒙古军队长驱直入陕西。
乌登所率领的阌乡军士，各自带着老幼，从西南方向进入大山冰雪中，部将大多叛逃。
蒙古军队听说后，从卢氏派出数百骑兵追击，山路积雪，白天融化，泥泞没膝，随军的妇女和百姓，抛弃老幼，哀号声充满道路。
行进到铁岭，想要战斗但饥饿疲惫无法振作，于是重喜作为先锋，蒙古军队在马前斩杀了他。
金国军队于是大溃败，秦、蓝总帅
府经历商衡因此而死。
乌登、纳哈普舍音带着数十名骑兵逃入山谷，追击的骑兵将他们擒获，全部被杀。
金国的庆善努在徐州行省任职，带兵前来支援，到了杨驿店，马失前蹄，被蒙古人擒获。
见到史天泽，问他是什么人，史天泽说：“我是真定五路的名万户。”
庆善努说：“你就是史天泽吗？我国已经残破，请您以百姓为念！”
等到见到特穆尔岱，特穆尔岱诱使他招降京城，庆善努不从。
左右的人用刀砍断他的脚，脚断了，他仍然不屈，最终被杀。
蒙古将领特穆尔岱攻取了金国的睢州，随后包围了归德府。
金国的行院实嘉纽勒欢和经历冀禹锡等人竭力防守。
起初担心砲石不足，有老人说北门西边的菜园中，时常发现古砲，据说是唐朝张巡埋下的，挖掘后得到了五千多枚，城中因此得以依靠。
恰好庆善努的溃兵也到了，形势稍微好转，于是派遣提控张定夜间出城袭击敌营，发射了几枚砲石后返回。
南城外有一块高地，相传是尹子奇攻破睢阳的旧址，蒙古人将营地移到那里，昼夜攻城，但未能攻下。
有人见到特穆尔岱，献上了决河的计策，特穆尔岱采纳了。
河水决堤后，水从西北方向流下，到了城西南，流入旧濉水，城池反而因水而坚固。
特穆尔岱想要杀掉献策的人，但不知道他在哪里，于是放缓了进攻。
金国的平章侯挚，为人朴实直率，没有城府，朝中官员轻视他，但他长期以仁德著称。
战事紧急，徐州行尚书省职位空缺，没有人敢去任职，于是再次任命侯挚为平章政事。
在都堂会议上，侯挚认为国家形势无法支撑，于是提出了几件事，说：“只是没有更好的计划。”
拜甡愤怒地说：“平章总是说这种话，国家还有希望吗？”意在将他置于危险境地。
前丞相萨布说：“侯相的话很对。”拜甡含恨而罢。
此时蒙古军队日益逼近，财政匮乏，金国君主非常恐惧，曾经自缢，又想跳楼，都被左右的人救下。
拜甡认为形势必须讲和，和议达成后，首相应前往作为人质，于是极力请求金国君主起用萨布为丞相，并且征召汴京的民军二十万，分属各将领，每人每月给一石五斗粮食。
三月，蒙古军队立砲攻打洛阳。
洛阳城中只有三峰的溃兵三四千人和忠孝军一百多人，留守萨哈连背上生了疽，无法指挥军队，他的妻子通吉氏认为城池必破，对萨哈连说：“您受国家的恩惠最深，如今大兵临城，您不幸生病，无法御敌，死也可以报国，请不要为我担心！”
萨哈连出城后，通吉氏盛装自缢而死。
萨哈连从外面回来，听到情况后说：“夫人没有辱没我，我怎么能辱没朝廷呢！”于是投壕而死。
元帅任守真因此代理府事。
金国的翰林直学士锡默爱实，愤恨当时的丞相不称职，对金国君主说：“平章拜甡，固守权力，卖弄恩惠，除了击丸之外，百无一能。丞相萨布，连菽麦都分不清，即使缺乏人才，也不至于让这种人当丞相。参政兼枢密副使特嘉喀齐喀粗暴，只是一个马军的材料，却让他兼任将相之权。右丞实嘉世鲁，担任丞相已经七八年，碌碌无为，只是占个位置而已。在患难之际，依赖这些人，想要中兴，太难了！”
于是世鲁被罢免丞相职务，萨布请求退休，而拜甡、喀不喀对此毫不在意。
蒙古君主准备北返，派苏布特攻打汴京，又派人劝金国君主投降，并且索要翰林学士赵秉文、衍圣公孔元措等二十七家以及归顺人的家属、伊喇布哈的妻子和绣女、弓匠、鹰人等。
金国君主于是封荆王守纯的儿子额尔克为曹王，商议将他作为人质。
密国公璹请求见金国君主，金国君主问：“璹叔父想说什么？”
璹说：“听说额尔克要出去议和，额尔克年幼，未曾经历过，恐怕不能办大事，我请求陪同他，或者代替他去。”
金国君主安慰他说：“南渡后，国家比起承平时期，有什么奉养！然而叔父也未曾得到什么恩惠；无事时被冷落，无所依靠，紧急时又被置于危险境地。叔父尽忠固然可嘉，但天下人会怎么看我！叔父还是算了吧！”
于是君臣相视而泣。
不久，璹因病去世。
壬寅日，命令尚书左丞李蹊送额尔克出城作为人质，谏议大夫费摩阿固岱为讲和使。
和议未成，蒙古的苏布特听说后说：“我受命攻城，不知道其他事情。”
于是设立攻城器具，沿着壕沟排列木栅，驱赶汉人俘虏和妇女老幼背负柴草填壕，顷刻间填平了十余步。
平章拜甡因为议和不敢出战，城中喧闹不已。
金国君主听说后，带着六七名骑兵从端门出城，到了舟桥。
当时刚下过雨，道路泥泞，车驾突然出现，都城的人惊慌失措，只是跪在路边，有人远远地跪拜。
金国君主挥手说：“不要拜，怕泥弄脏你们的衣服。”
老人和小孩拥挤在一起，甚至有人不小心碰到了金国君主的衣服。
不久，宰相和随从官员都到了，献上斗笠，金国君主不接受，说：“军中暴露在外，我何必用这个！”
西南的军士五六十人上前说：“北兵已经填平了壕沟过半，平章传令不许放一箭，恐怕影响和议。难道有这样的计策吗？”
金国君主说：“朕为了百姓的缘故，称臣进贡，无不顺从。只有一个儿子，养大成人，现在去作人质。你们稍微忍耐一下，等曹王出去后，蒙古不退兵，你们再死战也不晚。”
当天，曹王额尔克出发。
蒙古将曹王留在营中，遣返李蹊等人，癸卯日，全力进攻。
金国的砲石是用艮岳的太湖石、灵壁的假山石制成的，大小各有重量，圆如灯球。
蒙古的砲石将大石磨或碌碡打碎成两三块，都用它们来制作竹砲，有的甚至有多达十三梢。
每座城角放置百余枚砲石，轮番上下，昼夜不停。
几天后，砲石几乎与里城齐平。
而城上的楼橹，都是用故宫和芳华、玉溪的木材建造的，合抱粗的木头，被击中后立即碎裂。
用马粪、麦秸覆盖在上面，用网索和旗帜固定保护，悬风板外面都用牛皮作为屏障，蒙古兵用火砲攻击，火势迅速蔓延，无法扑灭。
城墙是周世宗所建，用虎牢的土筑成，坚固如铁，被砲石击中，只是凹陷而已。
金国君主再次出城安抚将士，遇到受伤的人，亲自为他们敷药。
亲手斟酒赐给他们，并且拿出内府的金帛奖励有功之人。
蒙古兵在壕沟外筑城，围城一百五十里，城上有乳口楼橹，壕沟深一丈多，宽也差不多，每隔三四十步设一铺，每铺有百余人守卫。
起初，拜甡命令在城门外筑短墙，曲折狭窄，只能容两三人通过，以防蒙古人夺门。
等到被攻击时，请求乘夜袭击敌营的军队无法迅速出击，等到出击时，已经被蒙古人察觉，后来招募了千名死士，从城墙下挖洞渡过壕沟，烧毁蒙古的砲座，城上悬挂红纸灯作为信号，约定灯亮时渡壕。
又放纸鸢，上面放置文书，飞到蒙古营中断开，以引诱被俘的人，但都被蒙古人察觉。
当时有一种大砲，名叫震天雷，用铁罐装火药，点火后砲起火发，声音如雷，百里外都能听到，火势蔓延半亩以上，火点烧穿铁甲。
蒙古人用牛皮洞，直抵城下，挖城为龛，中间可以容纳人，城上的人无可奈何。
于是用铁绳悬挂震天雷
与金国相通。粮食匮乏，士兵大多逃亡，于是用严刑禁止逃亡，血流满路。
十二月，丙子朔日，进封才人贾氏为贵妃。
辛巳日，因皇太后生病，大赦天下。壬午日，皇太后杨氏去世。辛卯日，皇帝到慈明殿举行奠酹礼。遵照遗诏，外朝以日代月，宫中行三年丧。
乔行简上疏说：“以前陛下内庭的举动，都有所依据，小人即使有蛊惑和求取之心，还有所忌惮而不敢发作。现在怎么能保证小人不会萌生这种心思，陛下又怎么能保证圣心不会稍有放纵？陛下作为天下的君主，应当努力建立皇极，一切遵循大公；不应私下偏袒小人，被他们所误导。凡是做这些事的人，都是亲近的亲戚，宠幸的臣子，奔走使唤的人，外取财物，内坏纲纪；上以蒙蔽君主的聪明，招致天下的怨谤，下以扰乱官府的公道，混淆民间的曲直。放纵不止，势必至于假借采听之言而伤害善良的人，设众人之誉而提拔奸邪的人，借纳忠效勤之意而售其阴险巧佞之奸，日积月累，气势益张，君主的威权，将被他们所玩弄而自己还不知道。陛下身体衰弱，更应当警戒，宫庭之间，既无所畏惧，嫔御之人，又比从前增多。以春秋正富之年，居声色易纵之地，万一不能自制，必于盛德大有亏损。愿陛下常加警省。”
蒙古派遣王檝来商议夹攻金人，京湖安抚制置使史嵩之报告皇帝，皇帝命令史嵩之回报使者。史嵩之于是派遣邹伸之前往蒙古，答应成功后，以河南地来归。
金主因粮食耗尽，援兵断绝，形势更加危急，派遣近侍向白华问计。白华附奏说：“皇帝应当出城与外部军队会合，留下荆王监国，任其裁处。陛下既出，派遣使者告诉北朝：‘我出城，不是别处收整兵马，只是因为军卒擅自杀了唐庆，和议从此断绝；京师现在交给荆王，请求给我一二州以养老。’这样，太后、皇族可以保全。正如《春秋》记载季入齐为附庸的事，陛下也可以稍得安宁。”于是起用白华为右司郎中。召集诸臣商议亲自出城，有人说归德四面环水，可以自保，有人说应当沿西山进入邓州，有人说如果要进入邓州，蒙古苏布特在汝州，不如取陈、蔡路转往邓州。金主未决，再次问白华，白华说：“归德城虽坚固，但时间久了粮食耗尽，坐以待毙，决不可去。既然汝州有苏布特，那么邓州也不可去。以今日的形势，只有背城一战，如赌徒所谓孤注一掷，便应当直赴汝州，与之一决。然而汝州战不如半途战，半途战不如出城战，因为我军马的力量还在。如果出城越远，军粮日减，马吃野草，事情更难了。如果我军能够一战，存亡在此一举，外则可以激三军之气，内则可以慰都人之心。如果只是为了避迁之计，人心顾恋家业，未必毅然从行。可详细考虑。”
礼部尚书舒穆噜世勣，率领朝官刘肃、田芝等二十人，到仁安殿对金主说：“臣等听说陛下要亲自出城，私下认为此行不便。”金主说：“我不出城，军队分为二：一军守城，一军出战；我出城则合为一。”世勣说：“陛下出城则军队分为三：一守城，一战，一中军护从，不如不出城为好。”金主说：“你们不知道，我如果得到完颜仲德、武仙，交给他们兵事，何劳我出城！今日带兵的，官努统马兵三百而已，刘益带步兵五千而已，想不自将，能行吗？”又指着御榻说：“我此行岂有还期？只恨我无罪亡国罢了！我未尝奢侈，未尝信任小人。”世勣应声说：“陛下用小人则也有。”金主说：“小人指谁？”世勣一一列举说：“都察逊、完颜长乐等，都是小人。陛下不知是小人，所以用他们。”刘肃与世勣又说了许多话，良久，君臣涕泣而罢。
乙酉日，金主在大庆殿集合军士，告诉他们京城粮食耗尽，现在打算亲自出城。诸将佐合辞说：“陛下不可亲自出城，只可命将。”金主想以富察官努为马军帅，高显为步军帅，刘益为副。三人想奉命，权参知政事内族恩楚大骂说：“你们这些人把锄不知高下，国家大事，敢轻易承担吗！”众人默然，只有官努说：“如果将相可以了事，何至于使我们这些人！”事情也中止了。
于是以右丞相萨布、平章拜甡、右副元帅恩楚、左丞李蹊、元帅左监军图克坦伯嘉等率领诸军扈从，参政完颜纳绅、枢副兼知开封府萨尼雅布等留守。于是发放府库及内府器皿、宫人衣物赐给将士。民间哄传“皇帝前往归德，军士家属留在汴京，粮食耗尽，城中都将饿死。即使能到归德，军马所需，能支撑几天！”金主让萨布宣布说：“前日巡狩的提议，只是为了白华。现在改往汝州索战了。”
金主离开汴京，与太后、皇后、妃、主告别，大哭。到开阳门，诏谕留守兵士说：“社稷、宗庙在此，你们这些壮士，不要因为不参与进发的队伍，便以为无功。如果守保无虞，将来的功赏，岂在战士之下！”听者都流泪。
这一天，巩昌元帅完颜仲德援兵到达。起初，金主征召诸道兵入援，往往观望不进，或中途遇兵而溃散，只有仲德带领孤军千人，经过秦、蓝、商、邓，采摘果菜为食，历经百死到达汴京，为金主谋划说：“西三百里之间无井灶，不可去，不如前往秦、巩。”
金主于是决意东行。甲辰日，进至黄陵岗。当时拜甡攻击蒙古，降服其两寨，得到河朔降将，金主赦免他们，授予印符。郡臣于是坚决请求以河朔诸将为向导，鼓行进入开州，取大名、东平，豪杰当有响应的人。都察逊说：“太后、中宫都在南京，北行万一不如意，圣主孤身欲何所为？不如先取卫州，还京为便。”拜甡说：“圣体不便鞍马，现在可驻归德，臣等率降将前往东平，因遂经略河朔。”官努说：“卫州有粮可取。”拜甡说：“京师尚且不能守，即使得到卫州，欲何为耶？”金主迷惑，于是决意前往河朔。蒙古苏布特听说金主放弃汴京，再次进兵包围。
乙巳日，皇帝到慈明殿，举行大祥祭奠礼。
○理宗建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝绍定六年（金天兴二年，蒙古太宗五年）
春，正月，丙午朔日，皇帝不上朝。
金
这些是百姓寄存在官府，专门为防备水旱灾害的储备，怎么能消耗它们呢？”定说：“应该选择城邑官员和乡里的贤能之人分别负责这件事。”
戊戌日，上皇太后被谥为恭圣仁烈皇后。
蒙古派遣皇子库裕克率领左翼军队讨伐辽东的富鲜万努。
三月，丙辰日，下大雨和冰雹。
金主在归德，随驾的亲军和溃散的军队逐渐聚集，实嘉纽勒欢担心无法供给，向金主报告，请求派遣军队出城，到徐州、宿州、陈州三州就食。金主不得已同意了，只留下富察官努的忠孝军马四百五十人，马用的军队七百人。各军出城后，金主召见官努说：“纽勒欢已经解散了卫兵，你要小心。”
官努因为马用原本是归德的小校，突然被提拔，心里常常轻视他，又因为金主时常单独召见马用商议事情，因此图谋对付马用。当时蒙古的特穆尔岱包围了亳州，每天派兵逼近归德，民心动摇。官努请求北渡黄河，再图恢复，纽勒欢阻止了他。官努不高兴，于是私下与完颜用安商量邀请金主到海州，金主不同意。官努积怨，异心更加坚定。李蹊将此事报告给金主，金主非常担忧，于是命令马军总领赫舍哩阿里哈、内族习显暗中观察官努的动静，阿里哈反而将金主的意图告诉了官努。金主又担心官努和马用互相图谋，因此引发动乱，命令宰执设酒和解，马用随即撤除了防备。戊辰日，官努趁机率领众人攻击马用，杀了他，于是用五十名士兵守卫行宫，劫持朝官，聚集在都水摩和纳的宅邸，派兵监视。驱赶纽勒欢到他的家，拿出所有的金银财宝，然后杀了他。于是派遣都尉马实披甲持刀，在金主面前劫持直长巴纳绅。金主将手中的剑扔在地上，对马实说：“替我告诉元帅，我身边只有这个人，暂且留着他。”马实于是退下。官努因此大肆杀戮朝官李蹊以下共三百人，军士死了三十人。傍晚，官努带兵入见，说：“纽勒欢反叛，臣已经杀了他！”金主不得已公布了纽勒欢的罪行，任命官努为参知政事兼左副元帅。
官努伪造诏书召徐州行省完颜仲德到行在，徐州的官员担心被官努欺骗，劝仲德不要去。仲德说：“君父的命令，怎么能辨别真假呢？即使死也要去！”不久使者到达，果然是官努的诈术，于是停止。
江淮制置使越善湘入见，皇帝说：“中原的机会，你认为怎么样？”善湘回答说：“中原已经是衰败的局势，恐怕不容易有所作为。边境连年战争，兵民劳役繁重，应该休养生息，使自守有余，然后再图谋境外。现在虽然有机会，但未见可图。”皇帝说：“自守确实是正确的。”
赵至道说：“陛下亲自南面尊事之敬，答谢东朝拥佑之恩，养育以致其乐，疾病以致其忧，丧事以致其哀，这样的孝道已经无以复加了。从此以后，天命必须敬畏，祖宗必须效法，君子必须亲近，小人必须远离，女谒必须禁止，小民必须思怀保，政事必须务修饬，这样才能尽始终之孝。”皇帝同意他的说法。
金右丞特嘉尉忭，退休后住在汴京，听说蒙古兵将要进城，召集家人交代后事，望着睢阳痛哭，自缢而死。特嘉喀齐喀被废后，常常郁郁不乐，苏布特派人招他，他立即整理行装准备出发，到省里与崔立告别，正在交谈时，恰好有人从归德带来文书，打开一看，是金主命令喀齐喀反正的文书，崔立大怒，命令左右斩杀他。
泰始明昌国文-古籍-续资治通鉴-宋纪-宋纪一百六十六-注解
玄黓执徐：古代天文学中的星官名，属于二十八宿之一，这里指代特定的年份。
昭阳大荒落：古代天文学中的星官名，属于二十八宿之一，这里指代特定的年份。
孟珙：南宋时期的著名将领，以军事才能和忠诚著称。
忠顺军：南宋时期的一支军队，由孟珙的父亲孟宗政招募组建。
金天兴元年：金朝的年号，指金朝皇帝完颜守绪在位的第一年。
蒙古太宗四年：蒙古帝国的年号，指成吉思汗的继承者窝阔台在位的第四年。
完颜纳绅：金朝的官员，担任尚书职务。
李全：南宋时期的叛将，曾发动叛乱。
史嵩之：南宋时期的官员，担任京湖安抚制置使和襄阳府知府。
完颜两洛索：金朝的元帅，曾在襄城与蒙古军队交战。
杨居仁：金朝的官员，担任尚书令史。
瓜勒佳萨哈勒：金朝的将领，曾率领步骑三万巡河渡。
图垒：蒙古帝国的将领，曾与金朝军队交战。
完颜哈达：金朝的将领，曾率军支援汴京。
完颜陈和尚：金朝的将领，忠孝军总领，以忠诚和勇敢著称。
赵秉文：金朝官员，以文学和政治见解著称，对礼仪有深刻的理解。
图克坦乌登：金朝的官员，曾行省阌乡以备潼关。
图克坦伯嘉：金朝的关陕总帅，曾驰入陕以备战。
府经历：古代官职名，负责管理府中的文书和行政事务。
乌登、纳哈普舍音：蒙古将领，具体历史背景不详。
金庆善努：金朝将领，具体历史背景不详。
史天泽：金朝将领，真定五路名万户，具体历史背景不详。
特穆尔岱：蒙古将领，具体历史背景不详。
睢州：古代地名，今河南省商丘市睢县。
归德府：古代地名，今河南省商丘市。
实嘉纽勒欢：金朝将领，具体历史背景不详。
冀禹锡：金朝将领，具体历史背景不详。
张巡：唐朝名将，以守睢阳闻名。
侯挚：金朝平章政事，具体历史背景不详。
萨布：金朝丞相，具体历史背景不详。
汴京：今河南省开封市，金朝的都城。
洛阳：古代地名，今河南省洛阳市。
萨哈连：金朝将领，具体历史背景不详。
通吉氏：萨哈连的妻子，具体历史背景不详。
任守真：金朝元帅，具体历史背景不详。
锡默爱实：金朝翰林直学士，具体历史背景不详。
拜甡：金朝的将领，文中提到他因战败而被金主下狱并处死。
特嘉喀齐喀：金朝的参知政事，以守城有功自居，但在文化上对城下之盟持批评态度。
实嘉世鲁：金朝右丞，具体历史背景不详。
苏布特：蒙古帝国的将领，成吉思汗的孙子。
孔元措：金朝衍圣公，具体历史背景不详。
伊喇布哈：金朝将领，具体历史背景不详。
荆王守纯：金朝宗室，具体历史背景不详。
额尔克：荆王守纯之子，具体历史背景不详。
密国公璹：金朝宗室，具体历史背景不详。
李蹊：金朝尚书左丞，具体历史背景不详。
费摩阿固岱：金朝谏议大夫，具体历史背景不详。
震天雷：古代一种大型火炮，威力巨大。
飞火枪：一种古代火器，通过火药发射，能够燃烧并向前推进，用于攻击敌人。
明惠皇后陵：金朝明惠皇后的陵墓，明惠皇后是金朝的一位皇后，其陵墓被发掘反映了战乱时期的混乱。
张凤奴：一位在战乱中被俘的女子，她的自杀行为体现了对国家的忠诚和对敌人的不屈。
陈岢：金朝右司谏，以直言敢谏著称，对金朝的军事和政治状况提出了尖锐的批评。
天兴：金朝的一个年号，反映了金朝在战乱中寻求新的开始和希望。
魏了翁：南宋时期的官员，曾任宝章阁待制，知泸州。
太白经天：古代天文学术语，指金星在白天可见，古人常将其视为不祥之兆。
完颜彝：金朝将领，死后被追赠为镇南军节度使，立褒忠庙碑以纪念其忠诚。
铁券：古代帝王赐予功臣的一种特权凭证，通常用铁制成，象征免死或世袭特权。
虎符：古代调兵遣将的凭证，通常分为两半，一半由皇帝持有，另一半由将领持有，合符才能调兵。
龙文衣：绣有龙纹的服饰，象征皇权或极高的荣誉。
玉鱼带：以玉雕成鱼形的腰带，象征身份高贵或功勋卓著。
郡王宣：金朝封爵的一种，授予郡王的诏书或凭证。
世袭千户宣：授予世袭千户职位的诏书或凭证，千户为古代军职，统领一千户士兵。
铁券、虎符、龙文衣、玉鱼带：这些物品均为金朝皇帝赐予功臣的象征性物品，代表极高的荣誉和特权。
蒙古：指蒙古帝国，由成吉思汗建立，后由其子孙扩展为横跨欧亚的大帝国。
金主：指金朝的皇帝，此处特指金哀宗完颜守绪。
世英：金朝的一位官员，负责传递皇帝的赏赐和诏书。
安用：金朝的一位官员，与世英有矛盾。
益都行省：蒙古在占领金朝领土后设立的行省，益都位于今山东青州。
武仙：金朝的一位将领，曾率军救援汴京。
郭德海：蒙古的一位将领，曾与金军交战。
喀齐喀：金朝的一位高级官员，因战败被免职。
真德秀：南宋时期的官员，曾任徽猷阁待制，知泉州。
徐元杰：南宋时期的进士。
玉牒殿：存放皇室族谱的宫殿。
萨里塔：蒙古的一位将领，曾征伐高丽。
齐克绅：金朝的一位将领，曾在中京抵抗蒙古军队。
范纳速：金朝的工部尚书，因雷击而死。
史弥远：南宋时期的权臣，曾多次请求归隐。
汪世显：金朝的一位将领，曾任巩昌便宜总帅。
乔行简：南宋时期的官员，曾多次请求归隐。
奠酹礼：古代祭祀时的一种仪式，奠指放置祭品，酹指洒酒于地，以祭祀祖先或神灵。
皇极：古代政治哲学中的概念，指君主应遵循的最高准则，即公正无私、以民为本的治国原则。
戚畹：指皇亲国戚，畹原指田地，此处比喻皇亲国戚的势力范围。
肺腑之亲：比喻非常亲近的人，如同肺腑般重要。
近习贵幸之臣：指皇帝身边的宠臣，因其接近皇帝而获得权力和地位。
憸人：指奸邪小人，善于谄媚和阴谋诡计的人。
春秋方富之年：指皇帝正值壮年，春秋指年龄，方富指正值盛年。
声色易纵之地：指宫廷中充满声色享乐的环境，容易让人放纵。
夹攻：指从两个方向同时进攻敌人。
监国：指皇帝外出时，由皇族成员代理国政。
附庸：指依附于强大国家的弱小国家，此处比喻金国依附于蒙古。
背城之战：指在城下与敌人决一死战，背城表示没有退路。
孤注：比喻在危急时刻将所有希望寄托在一次行动上，如同赌博中的孤注一掷。
巡狩：古代皇帝外出巡视的仪式，此处指金主外出作战。
社稷：古代指国家，社指土神，稷指谷神，合称社稷，象征国家。
宗庙：古代祭祀祖先的场所，象征皇室的传承和国家的根基。
大祥：古代丧礼中的一种仪式，指在丧期满后举行的祭祀活动。
蒙古将和尔古讷：蒙古将领，具体事迹不详，但在文中参与了追击金军的行动。
金元帅贺德希：金朝的元帅，贺德希在文中因战死而闻名。
元帅珠尔、都尉赫舍哩谔楞：金朝的军事将领，珠尔和赫舍哩谔楞在文中因战死而闻名。
归德：地名，今河南省商丘市，金朝时为归德府。
崔立：金朝末年的权臣，曾掌握朝政大权。
元好问：金朝末期的文学家、历史学家，以其诗文和历史著作闻名。
萨尼雅布：金朝的官员，文中提到他与元好问讨论国家局势。
卫绍王太子从恪：金朝的皇族成员，崔立曾试图立他为梁王以监国。
梁王：金朝的封号，崔立曾立卫绍王太子从恪为梁王以监国。
功德碑：为纪念某人或某事件而立的碑文，文中提到崔立试图为自己立功德碑。
谥：古代帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹给予的称号。
忠孝军：金朝的一支精锐部队，主要由女真人组成，以忠诚和孝道著称。
海州：地名，今江苏省连云港市海州区，古代为重要的海防要塞。
宰执：古代对宰相和执政大臣的统称。
行宫：皇帝出行时居住的宫殿，也指临时设立的皇宫。
都水：古代官名，掌管水利工程。
参知政事：古代官名，相当于副宰相，参与国家政务。
左副元帅：古代军事官职，元帅的副手，负责指挥军队。
徐州：地名，今江苏省徐州市，古代为重要的军事和经济中心。
江淮制置使：古代官名，负责江淮地区的军事和行政事务。
中原：指黄河中下游地区，古代中国的核心区域。
汴：指汴京，今河南省开封市，金朝的都城。
睢阳：地名，今河南省商丘市睢阳区，古代为重要的军事要塞。
泰始明昌国文-古籍-续资治通鉴-宋纪-宋纪一百六十六-评注
这段古文详细记载了南宋理宗绍定五年（金天兴元年，蒙古太宗四年）的历史事件，涉及南宋、金朝和蒙古帝国之间的军事冲突和政治变动。文本通过具体的历史人物和事件，展现了当时复杂的国际关系和战争局势。
首先，文本提到孟珙被任命为京西路兵马铃辖，并详细描述了他如何通过军事改革和水利建设来巩固边防。这不仅体现了孟珙的军事才能，也反映了南宋政府在面对外敌入侵时的应对策略。
其次，文本记载了金朝在蒙古军队压力下的困境。金朝内部的政治斗争和军事失败，如完颜两洛索在襄城的败绩，以及完颜哈达在钧州的溃败，都显示了金朝在面对蒙古军队时的无力。
此外，文本还提到蒙古军队的战术和策略，如利用西夏人恤克的计策，以及苏布特的战术建议，显示了蒙古军队在战争中的灵活和高效。
最后，文本通过金朝将领完颜陈和尚的英勇事迹，展现了金朝将士的忠诚和勇敢。完颜陈和尚在面对蒙古军队时的宁死不屈，成为了金朝将士的象征。
总体而言，这段古文不仅记录了具体的历史事件，还通过人物和事件的描写，展现了当时社会的复杂性和战争的残酷性。通过对这些历史事件的深入分析，我们可以更好地理解南宋、金朝和蒙古帝国之间的互动关系，以及这些关系对当时社会和历史发展的深远影响。
这段古文描述了金朝末年蒙古军队进攻金朝的战争场景，展现了金朝在蒙古军队的强大压力下逐渐崩溃的历史过程。文中通过多个具体的历史人物和事件，生动地描绘了金朝内部的混乱和外部的危机。
首先，文中提到金朝将领商衡、乌登、纳哈普舍音等人的战死，以及金庆善努被蒙古军队擒获的情节，反映了金朝军队在蒙古军队的强大攻势下节节败退的惨状。金庆善努在被擒后，面对蒙古将领史天泽的质问，表现出对国家的忠诚和对百姓的关怀，这种忠义精神在乱世中显得尤为珍贵。
其次，文中描述了金朝在睢州和归德府的防御战。金朝军队在城中发现了唐代名将张巡所埋的古炮，这一细节不仅增添了历史的神秘感，也反映了金朝军队在危急时刻的智慧和应变能力。然而，尽管金朝军队在防御战中表现出一定的抵抗能力，但最终还是难以抵挡蒙古军队的强大攻势。
文中还提到金朝内部的权力斗争和政治腐败。金朝平章政事侯挚、丞相萨布等人在国家危难之际，未能有效应对，反而因权力斗争而加剧了国家的危机。金朝翰林直学士锡默爱实对时局的批评，揭示了金朝内部的政治腐败和无能，进一步加剧了国家的衰败。
最后，文中描述了金朝皇帝在蒙古军队逼近时的绝望和无奈。金朝皇帝曾试图自缢和堕楼，但都被左右救免。这一情节反映了金朝皇帝在面对国家灭亡时的无助和绝望。金朝皇帝最终决定派曹王额尔克出质，试图通过和谈来挽救国家，但这一努力最终未能成功。
总的来说，这段古文通过具体的历史事件和人物，生动地描绘了金朝在蒙古军队的强大压力下逐渐崩溃的历史过程。文中不仅展现了金朝军队在战争中的英勇抵抗，也揭示了金朝内部的政治腐败和无能，反映了金朝在内外交困中最终走向灭亡的历史命运。
这段文本详细描述了金朝与蒙古之间的战争冲突，以及金朝内部的政治和社会状况。通过对战争场景的描绘，如飞火枪的使用、明惠皇后陵的发掘等，反映了战争的残酷和对文化遗产的破坏。同时，文本中也展现了金朝官员和民众在战争中的不同反应和态度，如张凤奴的忠诚自杀、特嘉喀齐喀的自满与赵秉文的礼仪之争，以及陈岢的直言敢谏，这些都深刻揭示了金朝末期的政治腐败和社会动荡。
此外，文本还涉及了金朝与蒙古的外交互动，如苏布特的谈判技巧和金主的应对策略，以及金朝内部的政治斗争，如拜甡的权谋和军士的愤怒。这些内容不仅展示了金朝的政治复杂性，也反映了当时社会的广泛不满和矛盾。
最后，文本中的天象描述和年号更改，如太白经天和改元天兴，不仅增添了文本的神秘色彩，也象征着金朝在动荡中寻求新的开始和希望。整体而言，这段文本是研究金朝末期历史、文化和政治的重要资料，具有很高的历史价值和文学价值。
这段古文记载了金朝末年与蒙古帝国之间的激烈冲突，以及金朝内部的权力斗争和政治腐败。文中通过多个历史事件和人物，展现了金朝在面对蒙古入侵时的无力与混乱。
首先，文中提到金朝皇帝赐予功臣铁券、虎符、龙文衣、玉鱼带等象征性物品，反映了金朝在危机时刻试图通过赏赐来激励将领和官员的忠诚。然而，这些赏赐并未能挽救金朝的颓势，反而暴露了朝廷内部的权力斗争和腐败。例如，世英与安用之间的矛盾，以及喀齐喀因战败被免职的事件，都揭示了金朝内部的混乱和无力。
其次，文中描述了金朝将领武仙、郭德海等人的军事行动，展现了金朝在蒙古入侵下的艰难抵抗。武仙率军救援汴京，但因蒙古将领郭德海的阻击而失败，最终退回留山。这一事件不仅反映了金朝军队的战斗力下降，也揭示了蒙古军队的强大和战略优势。
此外，文中还提到金朝内部的腐败和民不聊生的状况。金朝在面临蒙古入侵时，不仅未能有效组织抵抗，反而通过括粟、卖官等手段压榨百姓，导致民不聊生，甚至出现人相食的惨状。这一描写深刻揭示了金朝末年的社会危机和政治腐败。
最后，文中还提到南宋时期的官员真德秀、魏了翁等人的事迹，展现了南宋在面对金朝和蒙古威胁时的应对措施。魏了翁在泸州修城、增置器械、兴学校等措施，反映了南宋在边境地区的防御和治理努力。
总体而言，这段古文通过多个历史事件和人物，生动地描绘了金朝末年的政治、军事和社会状况，展现了金朝在面对蒙古入侵时的无力与混乱，同时也揭示了南宋在边境地区的防御和治理努力。这段文字不仅具有重要的历史价值，也为后人提供了深刻的历史教训。
这段古文记载了南宋理宗时期与金国、蒙古之间的复杂政治和军事关系，展现了当时朝廷内部的权力斗争、外交策略以及皇帝的决策过程。文本通过详细的叙述，揭示了南宋朝廷在面对外敌入侵时的无奈与挣扎，同时也反映了皇帝在权力与道德之间的权衡。
从文化内涵来看，这段文字体现了中国古代政治中的‘皇极’思想，即君主应以天下为公，不应被小人蒙蔽。乔行简的上疏正是对这一思想的深刻阐释，他劝诫皇帝要警惕身边的奸佞之臣，避免因私欲而损害国家的利益。这种思想在中国传统文化中具有深远的影响，强调君主的道德责任和治国原则。
从艺术特色来看，文本通过对话和细节描写，生动地刻画了金主在面对亡国危机时的心理活动。金主与臣子们的对话充满了悲壮与无奈，尤其是金主提到‘我此行岂复有还期？但恨我无罪亡国耳！’时，表现出他对国家命运的深深忧虑和对自身处境的无奈。这种情感的表达使得文本具有强烈的感染力。
从历史价值来看，这段文字记录了南宋与金国、蒙古之间的复杂关系，尤其是金国在蒙古压力下的崩溃过程。金主的决策过程反映了当时金国内部的混乱与无力，同时也揭示了蒙古崛起对东亚政治格局的巨大影响。这段历史为后世研究宋金蒙三国的关系提供了宝贵的史料。
此外，文本中还涉及了许多古代礼仪和制度，如‘奠酹礼’、‘监国’、‘大祥’等，这些内容不仅反映了当时的文化习俗，也为研究中国古代礼仪制度提供了重要参考。通过对这些细节的分析，我们可以更深入地理解古代社会的运作方式和价值观念。
总的来说，这段古文不仅具有丰富的历史信息，还通过细腻的描写和深刻的思考，展现了古代政治、文化和社会的多重面貌。它既是对历史的记录，也是对人性、权力和道德的深刻反思，具有极高的文学和历史价值。
本文描述了金朝末期的一段历史，主要围绕金主完颜守绪在蒙古军队的追击下，逐渐失去对国家的控制，最终导致金朝的灭亡。文中通过一系列事件，展现了金朝内部的混乱、将领的无能以及蒙古军队的强大。
首先，文中提到金主在蒙古军队的追击下，多次试图组织抵抗，但均以失败告终。金军的将领如贺德希、珠尔、赫舍哩谔楞等人在战斗中阵亡，显示出金朝军队的脆弱和蒙古军队的强大。金主在战败后，仓皇逃往归德，进一步暴露了金朝统治的无力。
其次，文中详细描述了金朝内部的混乱和腐败。拜甡作为金朝的将领，不仅未能有效抵抗蒙古军队，反而在卫州纵军四掠，导致民怨沸腾。金主在战败后，将拜甡下狱并处死，试图以此安抚军心，但此举并未能挽回金朝的颓势。
此外，文中还提到崔立的叛乱。崔立作为金朝的将领，在金朝危难之际，不仅没有尽力抵抗蒙古军队，反而趁机自立为太师、都元帅等职，试图通过投降蒙古来保全自己的地位。崔立的行为进一步加剧了金朝内部的混乱，最终导致金朝的灭亡。
文中还通过元好问与萨尼雅布的对话，揭示了金朝官员在面对国家危难时的无奈和绝望。元好问提出“死不难，诚能安社稷，救生灵，死可也”，表明了他对国家命运的关切和对个人名节的重视。然而，萨尼雅布的回答“吾二人惟有一死尔”，则反映了金朝官员在面对国家危难时的无力感和绝望情绪。
最后，文中提到崔立试图为自己立功德碑，但遭到元好问等人的反对。元好问认为，崔立作为叛军首领，立功德碑不仅无法挽回其名声，反而会使其名节扫地。这一情节进一步揭示了金朝末期官员的道德困境和名节观念。
总的来说，本文通过一系列历史事件，生动地描绘了金朝末期的混乱局面和蒙古军队的强大。文中不仅展现了金朝内部的腐败和无能，还揭示了官员在面对国家危难时的无奈和绝望。这段历史不仅具有重要的历史价值，也为后人提供了深刻的教训。
这段文字记载了金朝末年的一段动荡历史，反映了当时政治、军事和社会的复杂局面。金哀宗完颜守绪在归德府面临蒙古军队的威胁，内部又出现了官努的叛乱，局势极为危急。
首先，文中提到金主在归德府时，随驾亲军及溃军渐集，但由于粮草不足，实嘉纽勒欢建议遣散部分军队，金主不得已从之。这一情节揭示了金朝在蒙古军队的压力下，资源匮乏、军心不稳的困境。
其次，官努的叛乱是这段历史的核心事件。官努因对马用的不满，策划并实施了叛乱，杀害了马用和纽勒欢，劫持了朝官，甚至威胁到金主的安全。这一事件不仅暴露了金朝内部的权力斗争，也反映了当时军队中的不满情绪和忠诚危机。
此外，文中还提到了金主对官努的无奈妥协，任命官努为参知政事兼左副元帅，试图通过安抚来稳定局势。然而，官努的野心并未因此得到满足，反而进一步加剧了金朝的内部矛盾。
最后，文中还涉及了金朝与蒙古的关系。蒙古军队的逼近使得金朝的统治更加岌岌可危，而金朝内部的叛乱和权力斗争则进一步削弱了其抵抗外敌的能力。
从文化内涵来看，这段文字反映了金朝末年的政治腐败、军事失败和社会动荡，揭示了古代王朝在面临内忧外患时的脆弱性。同时，文中也体现了古代中国政治中的权力斗争和忠诚与背叛的主题。
从艺术特色来看，这段文字叙事简洁明了，情节紧凑，通过对话和行动展现了人物的性格和心理变化。特别是官努的叛乱过程，描写生动，具有很强的戏剧性。
从历史价值来看，这段文字为研究金朝末年的政治、军事和社会状况提供了宝贵的史料，有助于我们更深入地理解这一时期的历史背景和复杂局势。
