作者： 毕沅（1730年—1797年），清代史学家、官员，主持编撰《续资治通鉴》。他以博学多才著称，致力于史学研究和文献整理。
年代：编撰于清代乾隆年间（18世纪）。
内容简要：《续资治通鉴》共220卷，是司马光《资治通鉴》的续作，记载了从宋太祖建隆元年（960年）至元顺帝至正二十八年（1368年）的历史。全书按编年体例编写，内容详实，是研究宋、元历史的重要文献。它对后世史学发展产生了深远影响。
泰始明昌国文-古籍-续资治通鉴-元纪-元纪二十六-原文
起屠维单阏正月，尽旃蒙作噩十二月，凡七年。
○顺帝至元五年（己卯，一三三九年）
春，正月，癸亥，禁滥予僧人名爵。
二月，庚寅，信州雨土。
庚子，免广海添办盐课万五千引，止办元额。
集贤大学士致仕陈颢卒。颢出入禁闼数十年，乐谈人善，荐牍累数百。有讦之者，颢曰：“吾宁以缪举受罚，蔽贤诚所不忍。”士大夫因其荐拔以至通显，有终身莫知所自者。追封蓟国公，谥文忠。
夏，四月，癸巳，立巴延南口、过街塔二碑。
乙未，加封孝女曹娥为慧感灵孝昭顺纯懿夫人。
己酉，申汉人、南人、高丽人不得执军器、弓矢之禁。
是月，帝如上都。
镇江丹阳县雨红雾，草木叶及行人衣裳皆濡成红色。
六月，庚戌，长汀大水，没民庐八百家，赈恤之。
秋，七月，戊寅，诏：“诸王位下官毋入常选。”
甲申，常州宜兴山水出，势高二丈，坏民庐。
八月，丁亥，帝至自上都。
九月，丁巳，赈沈阳饥。
自七月至是月，太白屡经天。
冬，十月，辛卯，享于太庙。
壬辰，禁倡优盛服，许男子裹青巾，妇女服紫衣，不许戴笠、乘马。
甲午，命巴延为大丞相，加元德上辅功臣之号，赐七宝玉书、龙虎金符。
十一月，戊辰，河南行省掾杞县范孟端谋不轨，诈不诏使，入行省，杀平章政事伊禄特穆尔、廉访使鄂勒哲布哈等，召官属及去位者署而用之。执大都路儒学提举归旸，俾北守黄河口；旸力拒不从，贼怒，系之狱。既而官军捕孟端，诛之，凡污贼者皆得罪，惟旸独免。旸同里有吴炳者，尝以翰林待制征不起，贼召司卯酉历，炳惧不敢辞。时人为之语曰：“归旸出角，吴炳无光。”旸之名用是大著。寻由国子博士拜监察御史，入谢，台臣奏曰：“此河南抗贼不屈者。”帝曰；“好事卿尝数为之。”赐以上尊。
癸酉，瑞州路、新昌路雨木冰，至明年二月始解。
十二月，巴延构陷郯王齐齐克图，请赐之死，帝未允，辄传旨杀之；又秦贬宣让王特穆尔布哈、威顺王库春布哈，不俟命即遣之。帝为之不平。
○顺帝至元六年（庚辰，一三四零年）
春，二月，己亥，黜中书大丞相巴延为河南行省左丞相。
诏曰：“朕践位以来，命巴延为太师、秦王、大丞相，而巴延不能安分，专权自恣，欺朕年幼，轻视太皇太后及朕弟雅克特古斯，变乱祖宗成宪，虐害天下。加以极刑，允合舆论。朕念先朝之故，尚存悯恤，今出为河南行省左丞相。所有元领诸卫亲军并集赛丹人等，诏书到时，即许散还本卫。”
初，巴延既诛腾吉斯，独秉国钧，渐有异谋，帝患之。巴延素养其侄托克托为己子，欲令宿卫，侦帝起居，惧涉物议，乃以知枢密院旺嘉努、翰林学士承旨实喇卜同侍禁近。巴延自领诸卫精兵，以杨珠布哈为羽翼，异从之盛，填溢街衢，而帝之仪卫反落落然，天下之人知有巴延而已。托克托深忧之，私请于其父满济勒噶台曰：“伯父骄纵已甚，万一天子震怒，吾族赤矣，曷若于未败图之！”其父亦以为然。托克托复质于其师浦江吴直方，直方曰：“传有之，大义灭亲。大夫果欲忠于国，馀复何顾！”一日，乘，间于帝前自陈忘家徇国之意，帝犹未之信。时帝前后左右皆巴延之党，独沙克嘉本、阿噜为帝腹心，乃遣二人与托克托游，日以忠义之言相与往复论辨，乃悉其心靡他。二人以闻于帝，帝始信之不疑。及巴延擅贬二王，帝决意逐之，一日泣语托克托，托克托亦泣下。归与直方谋，直方曰：“此大事，议论之际，左右为谁？”曰：“阿噜及托克托穆尔。”直方曰：“子之伯父，挟震主之威，此辈苟利富贵，其语一泄，则主危身戮矣。”托克托乃延二人于家，置酒张乐，昼夜不令出。遂与沙克嘉本等谋，欲俟巴延入朝擒之，戒卫士，严宫门出入，螭坳皆置兵。巴延见之大掠，召托克托责之，对曰：“天子所居，防禁不得不尔。”然遂疑托克托，亦增兵自卫。
至是，巴延以所领兵后请帝出畋，托克托劝帝称疾不往；巴延固请，乃命太子雅克特古斯与巴延出次柳林。托克托遂与阿噜等合谋，悉拘京城门钥，命所亲信列布城门下。是夜，奉帝居玉德殿，召省、院大臣先后入见，出五门听命。夜二鼓，遣集赛伊彻察喇率三十骑抵营中，奉太子入城，又召杨瑀、范汇入，草诏数巴延罪状，命平章政事珠尔噶岱赍赴柳林。黎明，巴延遣骑士至城下问故，托克托踞城上，宣言：“有旨黜丞相一人，诸从官无罪，可各还本卫。”巴延乞陛辞，不许。道出真定，父老奉觞酒以进，巴延曰：“尔曹见子杀父事乎？”对曰：“不曾见子父杀，惟闻有臣弑君。”巴延俯首，有惭色。
以太保满济勒噶台为太师、中书右丞相，太尉塔斯哈雅为太傅、知枢密院事，特默齐为太保，御史大夫托克托为知枢密院事，旺嘉努为中书平章政事，岭北行省平章政事额森特穆尔为御史大夫。额森特穆尔，托克托之弟也。
壬寅，诏：“除托克托之外，诸王候不得悬带弓箭、瑰刀辄入内府。”
乙巳，罢各处船户提举、广东采珠提举二司。
丁未，罢通州、河西务等处抽分。
己酉，彗星如房星大，色白，状如粉絮，尾迹约长五寸馀。彗指西南，渐向西北行。
三月，甲寅，漳州义士陈君用，袭杀反贼李
志甫，授君用同知漳州路总管府事。
丙辰，赦漳、潮二州民为李志甫，刘虎仔胁从之罪，褒赠军将死事者。
辛未，诏徙巴延于南恩州阳春县安置；行至龙兴路驿舍，病死。
庚辰，彗灭，自三月己酉至是日，凡三十三日。
夏，四月，丙午，诏封满济勒噶台为忠王，赐号达尔罕，固辞不受。御史请示天下以劝廉让，从之。
五月，癸丑，禁民间藏军器。
甲子，庆元奉化州山崩，水涌出平地，溺死人甚众。
丙子，帝如上都。
六月，丙申，诏废文宗庙主，迁太皇太后鸿吉哩氏于东安州安置，放雅克特古斯于高丽。
诏曰：“自武宗升遐，太后惑于憸慝，皇考出封云南。英宗遇害，皇考以武宗之嫡，逃居沙漠，宗王大臣同心翊戴，以地近先迎文宗暂总机务。继知天理人伦所在，假让位之各，以宝玺来上，皇考推诚不疑，即立为皇太子，文宗当躬迓之际，乃与其臣伊噜布哈、额勒雅、明埒栋阿等谋为不轨，使我皇考饮恨上宾。归而再御宸极，又私图传子，乃构流言，嫁祸于必巴实皇后，谓朕非明宗之子，遂俾出居遐陬，内怀愧歉，则杀额勒雅以杜口；上天不佑，随降殒罚。叔婶布达实哩，怙其势焰，不立明宗之冢嗣，而立孺稚之弟伊埒哲伯，奄复不年，诸王大臣以贤以长，扶朕践位。赖天之灵，权奸屏黜，尽孝正名，不得复缓，永惟鞠育罔极之恩，忍忘不共戴天之意。既往之罪，不可胜诛，基命太常彻去图卜特穆尔在庙之主，布达实哩削太皇太后之号，徒东安州安置，雅克特克斯放诸高丽。当时贼臣布哈、额勒雅已死，其以明埒栋阿等明正典刑。”
监察御史崔敬言：“文皇获不轨之愆，已撤庙祀，叔母有阶祸之罪，亦削鸿名。尽孝正名，斯亦足矣。惟念皇帝雅克特古斯太子，年方在幼，罹此播迁，天理人情，有所不忍。方明皇上宾，皇弟尚在襁褓，未有知识，义当矜悯。盖武宗视明、文二帝，皆亲子也，陛下与太子，皆嫡孙也。以武皇之心为心，则皆子孙，固无亲疏；以陛下之心为心，未免有彼此之论。臣请以世喻之，常人有百金之产，尚置义田，宗族困厄者，为之教养，不使失所，况皇上贵为天子，富有四海，子育黎元，当使一夫一妇无不得其所。今乃以同气之人置之度外，适足贻笑边邦，取辱外国；况蛮夷之心，不可测度，倘生它变，关系非轻，兴言及此，良为寒心！望陛下遣归太后、太子，以全母子之情，尽骨肉之义。天意回，人心悦，则宗社幸甚！”书奏，不报。未几，太后崩于东安州，雅克特古斯于中道遇害。
己亥，秦州成纪县山崩地坼。
庚戌，处州松阳、龙泉二县积雨，水涨入城中，深丈馀，溺死者五百馀人。遂昌县尤甚，平地二丈馀。桃源乡山崩，压死者三百六十馀。
秋，七月，甲寅，诏封微子为仁靖公，箕子为仁献公，比干加封为仁显忠烈公。
戊午，以星文示异，地道失宁，蝗旱相仍，颁罪己诏于天下。
戊寅，命翰林学士承旨腆哈、奎章阁学士库库等删修《大元通制》。
是月，禁色目人勿妻其叔母。
八月，帝至自上都。
九月，辛亥，明埒栋阿伏诛。
癸丑，加封汉张飞“武义忠显英烈灵惠助顺王。”
丙寅，诏：“今后有罪者，毋籍其妻女以配人。”
冬，十月，甲申，尊皇考为“顺天立道睿文知武大圣孝皇帝”，亲裸太室。
壬辰，立曹南王阿喇罕、淮安王巴延、河南王阿珠祠堂。
壬寅，满济勒噶台辞右丞相职，仍为太师；以托克托为中书右丞相，宗正达噜噶齐特穆尔布哈为左丞相。
满济勒噶台使人于通州开酒馆、糟房，日卖至万石，又广贩长芦、淮南盐，托克托不以为然，属参政佛家律曰：“吾父喜君，君所言无不听，盍谏吾父使解职！不然，人将议我家逐其兄而攘其位，众口甚可畏也。”佛嘉律如其言，乘间讽之。满济勒噶台遂辞职家居，而托克托代其位。
是月，河南府宜阳等县大水，漂没民庐，溺死者众；人给殡葬钞一锭，仍赈义仓粮两月。
十一月，辛未，以孔克坚袭封衍圣公。
十二月，诏复行科举。国子监积分生员，三年一次，依科举入会试，中者取一十八人。初，中书参知政事阿荣，精于数学，逆推多奇中。天历三年，策士之日，与虞集会于直庐，语集曰：“更一科后，科举当辍，辍两科而复，复则人材彬彬大出矣。”已而果然。
戊子，罢天历以后增置官属。初，文宗设太禧宗禋等院及奎章阁、艺文监，至是大臣议悉革罢。翰林学士承旨库库曰；“民有千金之产，尚设家塾以延馆客，堂堂天朝，一学房乃不能容耶？”帝然之，改奎章阁为宣文阁，艺文监为崇文监，就命库库董治，馀悉罢之。库库又请置检讨等职十六员以备进讲，帝皆俞允。
虞集既谢病归，帝尝遣使赐上尊酒，金织文锦二，召还禁林。集病作，不能行，屡有敕即家撰文以褒锡勋旧，至是侍臣有以旧诏为言者，帝不怪曰：“此我家事，岂由彼书生耶？”
是岁，立奇氏为第二皇后。后，高丽人，徽政院使图们岱尔进为宫女，主供茗饮以事帝，性颍黠，日见宠幸。奇彻皇后方骄妒，数箠辱之。奇彻后既遇害，帝欲立之，丞相巴延争不可。巴延死，实喇卜遂请立为第二皇后，居兴圣宫，置资正院使以掌其财赋。后无事则取《女孝经》、史书，访问历代皇后之
有贤行者为法。四方贡献，或有珍味，辄先遣使荐太庙，然后敢食。奇氏在高丽家微，用后贵，三世皆追封王爵。
○顺帝至正元年（辛巳，一三四一年）
春，正月，己酉朔，诏改至元七年为至正元年，与天下更始。
癸亥，诏天寿节禁屠宰六日。
是月，命右丞相托克托领经筵事。
免天下税粮五分。
命永明寺写金字经一藏。
二月，印造至元钞九十九万锭，中统钞一万锭。
三月，己未，汴梁地震。
夏，四月，丁丑，道州土贼蒋丙等反，破江华县，掠明远县。
戊寅，彰德有赤风自西北起，忽变为黑，昼晦如夜。
庚寅，帝幸护圣寺。
命中书右丞特穆尔达实为平章政事，阿噜为右丞，许有壬为左丞。特穆尔达实，国王托克托之子也。巴延罢相，庶务多所更张，特穆尔达实尽心辅赞，每入番直，帝为出宿宣文阁，赐坐榻前，询以政道，必夜分乃罢。
己亥，立吏部司绩官。
庚子，复封太师满济勒噶台为忠王。
罢漷州河西务行用库。
是月，帝如上都。
五月，戊申，以崇文监属翰林国史院。
闰月，甲午，赏易扈从明宗诸王官属八百七人金银、币帛各有差。
壬寅，诏刻宣文、至正二宝。
六月，戊午，禁高丽及诸处民以亲子为宦者，因避赋役。
是月，扬州路崇明、通、泰等州，海潮涌溢，溺死一千六百馀人，赈钞万一千八百馀锭。
时帝在上都，不御内殿，监察御史崔敬上疏曰：“世祖以上都为清暑之地，车驾行幸，岁以为常。阁有大安，殿有鸿禧、睿思，所以保养圣躬，适起居之宜，存敬畏之心也。实勒鄂尔多斯，乃先皇所以备晏游，非常时临御之所。今国家多故，天道变更，愿大驾还大内，居深宫，严宿卫，与宰臣谋治道，万几之暇，则命经筵进讲，究古今盛衰之由，缉熙圣学，乃宗社之福也。”帝又数以历代珍宝分赐近侍，敬复上疏曰：“臣闻世皇时，大臣有功，所赐不过鞶带，重惜天物，为后世虑至远也。今山东大饥，燕南亢旱，海潮为灾，天文示儆，地道失宁，京畿南北蝗飞蔽天，正当圣主恤民之时。近侍之臣，不知虑此，奏禀承请，殆无虚日，甚至以府库百年所积之宝物，遍赐仆御、阍寺之流，乳稚、童孩之子，帑藏几空。万一国有大事，人有大功，又将何以为赐乎？宜追回所赐，以示恩不可滥，庶允公论。”
秋，八月，帝至自上都。
九月，壬寅，许有壬进讲明仁殿，帝悦，赐宣酒文阁中，仍赐豹裘、金织文币。
冬，十月，戊午，月食既。
十一月，猺贼寇边，湖广行省平章衮巴布勒总兵讨平之。
十二月，乙卯，诏：“民年八十以上，蒙古人赐缯帛二表里，其馀州县，旌以高年耆德之名，免其家杂役。”
道州路民何仁甫等兵起，土贼蒋丙等与之合，攻破江华等州县，溪洞猺二百馀寨亦相率入边抄掠。
山东、燕南，强盗纵横，至三百馀处，选官捕之。
是月，复立司禋监，加封真定路滹沱河神为昭佑灵源侯。
太常博士逮鲁曾复拜监察御史，劾太尉达实哈雅昂吉尔，右丞衮巴布勒，刑部尚书鄂都玛勒，御史吉当普，院使哈刺、鄂勒哲、伊鲁布哈，郎中吕思诚，皆黜之。八人之中，惟思诚少过，亦变祖宗选法，馀皆巴延之党，朝廷肃然。除枢密院都事上言：“前巴延专杀大臣，其党利其妻女，巧诬以罪。今大小官及诸人有罪，止坐其身，不得籍其妻女。郯王为巴延构陷，妻女流离，当恤其无辜，给复子孙。”从之，除刑部员外郎，悉辨正横罹巴延所诬者。
时国子监蒙古、回回、汉人生员凡千馀，然祭酒、司业、博士多非其人，惟粉饰章句，补葺时务，以应故事。在监诸生，日啖笼炊粉羹，一人之食，为钞五两。而十百为群，恬嬉玩惕，以嫚侮嘲谑相尚；或入茶酒肆，则施屏风以隔市人，饮罢不偿直，掉臂而出，莫敢谁何。
○顺帝至正二年（壬午，一三四二年）
春，正月，丙戌，托克托用人言，于都城外开河置闸，引金口浑河之水，东达通州以通舟楫，深五十尺，广一百五十尺，役夫十万人。时廷臣多言不可，而托克托排群议不纳。左丞许有壬言：“浑河之水，湍悍易决，足以为害；淤浅易塞，不可行舟。况西山水势高峻，金时在城北，流入郊野，纵有冲决，为害亦轻。今则在都城西南，若霖潦涨溢，加以水性湍决，宗社所在，岂容侥幸！即成功一时，亦不能保其永无冲决不患。”托克托终不听。
是月，大同饥，人相食，运京师粮赈之。
二月，壬寅，颁《农桑辑要》。
乙卯，李沙的伪造御宝圣旨，称枢密院都事，伏诛。
三月，戊寅，亲试进士七十八人，赐拜珠、陈祖仁等及第、出身。
夏，四月，辛丑，冀宁路平晋县地震，声如雷，裂地尺馀，民居皆倾。
是月，帝如上都。
金口河工毕，启闸放水，湍急少壅，船不可行。而开挑之际，毁民庐舍、坟茔，夫丁死伤甚众，费用不赀，卒以无功。既而御史纠劾建言者，中书参议博罗特穆尔、都水傅佐并伏诛。
五月，甲申，太白经天。
丁亥，东平雨雹，如马首。
六月，戊申，命江浙拨赐僧道田，运官征粮以备军储。
壬子，济南山崩，水涌。
是月，汾水大溢。
秋，七月，庚午，惠州路罗浮山崩。
己亥，庆无路莫八聚众反，攻陷
南丹、左、右两江等处，命托克托赤颜讨平之。
立司狱司于上都，比大都兵马司。
是月，佛郎国贡异马，长一丈一尺三寸，高六尺四寸，身纯黑，后蹄皆白。
八月，庚子朔，日有食之。
九月，己巳，诏遣湖广行省平章政事衮卜布勒领河南、江浙、湖广诸军讨道州贼，平之，复平溪峒堡寨二百馀处。
辛未，帝至自上都。
丁丑，京城强贼四起。
是月，归德府睢阳县因黄河为患，民饥，赈粜米万三千五百石。
冬，十月，己亥朔，日有食之。
壬戌，诏遣官致祭孔子于曲阜。
罢织染提举司。
甲子，权免两浙额盐十万引，福建馀盐三万引。
十二月，己酉，京师地震。
癸亥，阿鲁、图们等以谋害宰臣，图为叛逆，伏诛。
是岁，以御史大夫博尔济布哈为江浙行省左丞相。行至淮东，闻杭城大火，烧官廨民庐几尽，仰天挥涕曰；“杭，江浙省所治，吾被命出镇而火如此，是吾不德累杭人也！”疾驰赴镇，即下令，录被灾者二万三千馀户，户给钞一锭，焚死者亦如之，人给月米一斗，幼稚给其半。又请日减酒课，为钱千三百五十缗，织坊减元额之半，军器、漆器权停一年，泛税皆售。事闻，朝廷从之。又大作省治，民居附其旁，增直买其基，募民就役，则厚其佣直。又请岁减江浙、福建盐课十三万引。或遇淫雨亢旱，辄祷于神词，无不应。在镇二年，虽儿童、妇女，莫不感其恩。
以户部郎中盖苗为御史台都事。御史大夫欲以故人居言路，苗曰：“非其才也。”大夫不悦而起。其晚，邀至私第以谢，人两贤之。寻出为山东廉访副使。益都、淄、莱地旧称产金，朝廷建一府、六所综其事，民岁买金以输官，至是六十年矣。民有忤其官长意，辄谓所居地有金矿，掘地及泉而后止。猾吏为奸利，莫敢谁何，苗建言罢之，其害遂息。
监察御史成遵扈从至上都，上封事言：“天子宜慎起居，节嗜欲，以保养圣躬，圣躬安则社稷安矣。”言甚迫切，帝改容称善。又言台察四事：一曰差遣台臣，越职问事；二曰左迁御史，杜塞言路；三曰御史不思尽言，循叙求进；四曰体覆廉访，声迹不实，贤否混淆。帝皆嘉纳，谕台臣曰：“遵所言甚善，皆世祖风纪旧规也。”特赐上尊旌其忠。遵又言江浙火灾当赈恤，及劾达噜噶齐不法十事，皆从之。复上封事言时务：一曰法祖宗，二曰节财用，三曰抑奔竞，四曰明激劝。奏入，帝称善久之，命中书速议以行。一岁之中，言事并举劾凡七十馀章，皆指讦时弊。执政者恶之，改刑部员外郎，寻出为陕西行省员外郎，以母病辞归。遵，穰县人也。
○顺帝至正三年（癸未，一三四三年）
春，正月，丙子，中书左丞许有壬罢。
先是，有壬父熙载仕长沙日，设义学训诸生，既没而诸生思之，为立东冈书院，朝廷赐额设官，以为育才之地。南台监察御史穆巴喇锡，缘睚眦之怨，言书院不当立，并构浮辞诬蔑有壬乃其二弟仪、有孚，有壬遂称病归。
二月，丁未，辽阳沃济野人叛。
是月，汴梁新郑、密二县地震。秦州成纪县、巩昌府宁远、伏羌县山崩，水涌，溺死者无算。
三月，壬申，造鹿顶殿。
监察御史成遵等，请用终场下第举人充学正、山长，国学生会试不中者，与终场举人同。
戊寅，诏：“作新风宪。在内之官有不法者，监察御史劾之；在外之官有不法者，行台监察御史劾之。岁以八月终出巡，次年四月中还司。”
是月，诏修辽、金、宋三史。初，世祖立国史院，首命王鹗修辽、金二史。宋亡，又命史臣修通三史。延祐末，国史院编修官袁桷请购求辽、金、宋遗事，从之。然义例未定，有欲如《晋书》例，以宋为本纪而辽、金为载记者，或又谓辽立国先于宋五十年，宋南渡后尝称臣于金，以为不可；又有待制王理者，著《三史正统论》，欲以辽、金为《北史》，建隆至靖康为《宋史》，建炎以后为《南宋史》；一时士论不决，至是诏厘为三史，而各统其所统。以中书左丞相托克托为都总裁官，平章政事特穆尔达实、右丞贺惟一、御史中丞张起岩、翰林学士欧阳玄、侍御史吕思诚、翰林侍讲学士揭傒斯为总裁官。惟一，胜之子也。
托克托问修史以何为本，傒斯曰：“用人为本，有学问文章而不知史事者不可与，有学问文章知史事而心术不正者不可与，用人之道，又当以心术为本也。”又与僚属言：“欲求作史之法，须求作史之意。古人作史，虽小善必录，小恶必记。不然，何以示惩劝！”由是毅然以笔削自任，凡政事得失、人才贤否，一律以是非之公。至于物论之不齐，必反复辨论，以求归于至当而后止。
起岩熟于金源典故，宋儒道学原委，尤多究心。有露才自是者，每立言未当，起岩据理窜定，深厚醇雅，理致自足。
玄发凡举例，俾论撰者有所据依。史官中有悻悻露才，议论不公者，玄不以口舌争，俟其呈稿，援笔窜定之，统系自正。其于论赞、表奏，皆玄属笔。
夏，四月，丙申朔，日有食之。
是月，帝如上都。
六月，壬子，命经筵官月进讲者三。
是月，中书户部以国用不足，请撙节浮费。
回回刺里五百馀人，渡河寇掠解、吉、隰等州。
秋，七月，戊辰，修大都城。
是月，兴国路旱。河南自四月至是月，霖雨
不止。
八月，山东有贼焚掠兗州。
帝至自上都。
九月，甲子，湖广行省平章衮巴布勒，擒道州、贺州猺贼首唐大二、蒋仁五至京师，诛之。其党蒋丙，自号顺天王，攻破连、桂二州。
冬，十月，戊戌，帝将祀南郊，告祭太庙。至于宗室，遣阿噜问同知太常礼仪院事李好文曰：“朕，宁宗兄也，当拜否？”好文与博士刘闻对曰：“宁宗虽弟，其为帝时，陛下为之臣。春秋时，鲁闵公，弟也，僖公，兄也，闵公先为君，宗庙之祭，未闻僖公不拜。为人后者，为之子也。陛下当拜。”帝乃拜。由是每亲祀，必命好文摄礼仪使。
己酉，帝亲祀上帝于南郊，以太祖配。
己未，以南郊礼成，大赦天下，蠲民间田租五分，赐高年帛。
十二月，丙申，诏写金字《藏经》。
丁未，以翰林学士承旨博尔济布哈为中书左丞相，特穆尔布哈罢。
是月，胶州及属县高密地震。
是岁，诏立常平仓，罢民间食盐。
征遗逸托音巴延、张瑾、杜本。本辞不至。本，清江人，在武宗时，尝被召至京师，即归武夷山中，文宗闻其名，征之，不起。至是右丞相托克托荐之，召为翰林待制兼国史院编修官。使者致君相意，趣之行，至杭州，称病固辞，而致书于托克托曰：“以万事合为一理，以万民合为一心，以千载合为一日，以四海合为一家，则可言制礼作乐，而跻五帝、三王之盛矣。”遂不行。时有金华张枢，亦屡征不起。
既又征隐士勒哲图、济尔噶朗、董立、李孝光，诏以鄂勒哲图、济尔噶朗为翰林待制，立修撰，孝光著作郎。或疑其太优，右丞相特穆尔达实曰：“隐士无求于朝廷，朝廷有求于隐士，名爵岂足吝惜耶！”识者诵之。
卫辉、冀宁、忻州大饥，人相食。
临察御史李稷劾奏宦官高龙卜：“恃赖恩私，侵挠朝政，擅作威福，交通时相，为国基祸，请窜逐之。”章上，流龙卜于征东。又言：“御史封事须至御前开拆，以防壅蔽之患；言事官须优加擢用，以开谏诤之路；殿中侍御史、给事中、起居注须任端人直士，书百司奏请及上所可否，月达省台，付史馆，以备纂修之实。”承天护圣寺火，诏更作之，稷言水旱相仍，公私俱乏，不宜妄兴大役，议遂寝。稷，滕州人。
监察御史乌古逊良桢，以帝方揽万几，不可不求贤自辅，乃上疏言：“祈天永命之术，在乎敬身修德而已。今经筵多领以职事臣，数日一进讲，不逾数刻已罢，而{执曰}御小臣，恒侍左右，何益于盛德哉！请招延宿儒若许衡者数人，置于禁密，常以唐、虞、三代之道启沃宸衷，日新其德。”又以国俗父死则妻其后母，兄弟死则收其妻，父母死无忧制，遂上言：“纲常皆出于天而不可变。议法之吏，乃云国人不拘此例，诸国人各从本俗，是汉人、南人当守纲常，国人、诸国人不必守纲常也。名曰优之，实则陷之；外若尊之，内实侮之；推其本心，所以待国人者不若汉人、南人之厚也。请下礼官有司及右科进士在朝者会议，自天子至于庶人，皆从礼制，以成列圣未遑之典，明万世不易之道。”奏入，皆不报。
○顺帝至正四年（甲申，一三四四年）
春，正月，辛巳，诏：“定守令黜陟之法，六事备者升一等，四事备者减一资，三事备者平迁，六事俱不备者降一等。”
庚寅，河决曹州，雇夫万五千八百修筑之。
是月，河又决汴梁。
三月，壬寅，特授巴图玛多尔济征东行省左丞相，嗣高丽国王。王本名昕，高丽国王王桢之长子也。桢在国淫暴无道，帝以槛车征至，流之于揭阳，无一人从行者；桢手持衣袱以去，至岳阳而死。帝乃命昕嗣其位。
夏，四月，帝如上都。
五月，甲辰，中书右丞相托克托罢，以知枢密院事阿噜图为右丞相。托克托固辞相位，帝问谁可代者，以阿噜图对，遂擢用之。封托克托为郑王，食邑安丰，赐金印及海青、文豹等物，俱辞不受。
阿噜图既为相，议除一人为刑部尚书，或难之曰：“此人柔软，于刑部非所宜。”阿噜图曰；“选刽子邪？若选刽子，须用强壮人，尚书详谳刑狱，不枉人坏法，即是好官，何用强壮者为！”其为治知大体如此。
是月，大霖雨二十馀日，黄河暴溢，北决白茅堤。
六月，己巳，赐托克托松江田，为立松江等处稻田提领所。
是月，黄河又北决金堤，曹、濮、济、兗皆被灾，民老弱昏垫，壮者流离四方。水势北侵安山，沿入会通、运河，延袤济南、河间，将坏两漕司盐场，省臣以闻。朝廷患之，遣使体量，仍督大臣访求治河方略。
秋，七月，戊子朔，温州飓风大作，海水溢，地震。
益都濒海盐徒郭火你赤作乱。
是月，滦河水溢。
八月，丁卯，山东霖雨，民饥相食，赈之。
丙戌，赐托克托金银钞帛，辞不受。
是月，莒州蒙阴县地震。
郭火你赤上太行，由陵川入壶关，至广平，杀兵马指挥，复还益都。
帝至自上都。
九月，丁亥朔，日有食之。
丙午，命中书平章政事贺惟一提调都水监。
冬，十月，乙酉，议修黄河、淮水堤堰。
十一月，丁亥朔，令民入粟补官以备赈济。在匿奸罪而输粟得七品杂流者，为怨家所告，有司议，输粟例无有过不与之文。中书右司郎中成遵以为：“卖官鬻爵，已非令典；况又卖于奸淫之人，其何以为治！
必夺其敕，还其粟，著为令。”从之。
又有议赃吏丧不许归葬，须竟其狱者，遵曰：“恶人固可怒，然与人伦孰重？国家以孝治天下，宁失罪人，不可使天下有无亲之子。”议遂寝。
十二月，戊寅，猺贼冠靖州。
是月，汉阳、东平皆地震。
是岁，《辽史》成，仍督早成金、宋二史。总裁官翰林侍读学士揭傒斯留宿史馆，朝夕不敢休，因得寒疾，七日卒。
先是，傒斯数求去，不许，命丞相托克托及执政大臣面谕毋行，傒斯曰：“使揭傒斯有一得之献，诸公用其言而天下蒙其利，虽死于此何恨！不然，何益之有！”托克托因问：“方今致治何先？”傒斯曰：“储材为先。养之于名位未隆之时，而用之于周密庶务之后，则无失材废事之患矣。”一日，集议朝堂，傒斯抗言当兼行新旧铜钱以救钞法之弊，执政言不可，傒斯持之益力。托克托虽称不阿而竟莫行其言也。至是卒，给驿护丧归江南，追封豫章郡公，谥文安。
猺贼寇浔州，同知府事保董率民兵击走之。
◎至正五年
春，正月，蓟州地震。
三月，辛卯，帝亲试进士七十有八人，赐巴布哈、张士坚等及第、出身。
是春，东平路及徐州路大饥，人相食。
以陈思谦参议中书省事，先是思谦建言：“所在盗起，盖由岁饥民贫，宜在发仓廪赈之以收人心，仍分布重兵镇抚中夏。”不听。
夏，四月，募富户出米五十石以上者，旌以义士之号。
帝如上都。
五月，己丑，诏以军士所掠云南子女千一百人放还乡里，仍给其行粮，不愿归者听。
辛卯，翰林学士承旨库库卒，年五十一，谥文忠。库库在帝左右，论思献纳，多所匡救。以重望居高位，而雅爱儒士，甚于饥渴，以故四方士大夫翕然萃于其门。达官有怙势者，言曰：“儒有何好，君酷爱之？”库库曰：“世祖以儒足以致治，命裕宗学于赞善王恂。今秘书所藏裕宗仿书，当时御笔于‘学生’之下，亲署‘御名习书谨呈’，其敬慎若此。世祖尝暮召我先人坐寝塌下，陈说《四书》及古史治乱，至丙夜不寐，世祖喜曰：‘朕所以令卿从许平仲学，正欲卿以嘉言入告朕耳。卿益加懋敬以副朕志。’今汝言不爱儒，宁不念圣祖神宗笃好之意乎！且儒者之道，从之则君仁，臣忠，父慈，子孝，人伦咸得，国家咸治；违之则人伦咸失，国家咸乱。汝欲乱而家，吾弗能御；汝慎勿以斯言乱吾国也。儒者或身若不胜衣，言若不出口，然腹中贮储，有过人者，何可易视也！”
既而出为江浙行省平章政事，明年，复以翰林学士承旨召还。时中书平章政事阙员，近臣欲有所荐用，以言觇帝意，帝曰：“平章已有人，今行半途矣。”近臣知帝意在库库，不复荐人，至京七日，感热疾卒。家贫，几无以为敛。帝闻，震悼，赐赙银五锭，其所负官中营运钱，台臣奏以罚布为之代偿。
六月，庐州张顺兴出米赈饥，旌其门。
秋，七月，丁亥，河决济阴，漂官民庐舍殆尽。
丙午，命额森特穆尔、特穆尔达实并为御史大夫。诏作新风纪。
八月，帝至自上都。
九月，壬午朔，日有食之。
辛丑，以中书右丞达实特穆尔为翰林学士承旨，中书参知政事绰斯戬为右丞，资政院使多尔济巴勒为中书参知政事。旋命多尔济巴勒同知经筵事、提调宣文阁。时纂集《至正条格》，多尔济巴勒曰：“是书上有祖宗制诰，安得独称今日年号；又律中条格，乃其一门耳，安可独以为书名！”时相不能从，唯除制诰而已。
冬，十月，壬子，以中书平章政事贺惟一为御史大夫。初，惟一迁宣徽院使，宣徽典饮膳，权势多横索，惟一取簿阅之，惟太常礼仪使阿喇布哈一无所需，惟一因言于帝，请擢居近职，且厚赐之。故事，台端非国姓不以授，惟一固辞，诏特赐蒙古氏，而改其名曰泰费音。
辛酉，命诸臣奉宣抚巡行天下。
集贤侍讲学士苏天爵巡京畿道，究民所疾苦，察吏之奸贪，其兴除者七百八十有三事，其纠劾者九百四十有九人。都人有包、韩之誉。然以忤时相意，竟坐不称职，罢归。
辛未，辽、金、宋三史成。右丞相阿噜图进之，鼓吹导从，自史馆进至宣文阁，帝具礼服接之，因谓群臣曰：“史既成书，前人善者取以为法，恶者取以为戒，非独为君者当然，人臣亦宜知之。”是日，大宴群臣于宣文阁。托克托进曰：“给事中、殿中侍御史所纪录陛下即位以来事迹，亦宜渐加修撰，收入金滕。”帝曰：“待朕它日归天，令吾儿修之可也。仍以御图书封藏金滕，自今以后，不许有所入。”托克托遂不复言。时给事、殿中之职，皆纨礻夸子弟为之，备员而已，全无所书，史事遂废。
己卯，监察御史布克达实里请罢造作不急之务。
十一月，甲午，《至正条格》成。
奉元路民陈望叔，伪称雅克特古斯太子，伏诛。
十二月，丁巳，诏定荐举守令法。
是岁，以河决，遣礼部尚书台哈布哈奉珪玉、白马致祭于河神。台哈布哈还，言：“淮安以东，河入海处，宜仿宋置撩清夫，用辊江龙铁埽撼荡沙泥，随潮入海。”朝廷从其言。会用夫屯田，其事中废。
泰始明昌国文-古籍-续资治通鉴-元纪-元纪二十六-译文
从屠维单阏年正月开始，到旃蒙作噩年十二月结束，共七年。
○顺帝至元五年（己卯年，1339年）
春天，正月，癸亥日，禁止滥封僧人爵位。
二月，庚寅日，信州下土雨。
庚子日，免除广海地区新增的盐税一万五千引，只按原定额征收。
集贤大学士退休的陈颢去世。陈颢在朝廷任职数十年，喜欢谈论别人的优点，推荐的人才多达数百人。有人指责他，陈颢说：“我宁愿因错误推荐而受罚，也不忍心埋没贤才。”许多士大夫因他的推荐而显贵，有些人甚至终身不知道是谁推荐的。追封他为蓟国公，谥号文忠。
夏天，四月，癸巳日，在巴延南口和过街塔立了两块碑。
乙未日，加封孝女曹娥为慧感灵孝昭顺纯懿夫人。
己酉日，重申汉人、南人、高丽人不得持有武器、弓箭的禁令。
这个月，皇帝前往上都。
镇江丹阳县下红雾，草木叶子和行人的衣服都被染成红色。
六月，庚戌日，长汀发生大水，淹没民房八百家，朝廷进行赈济。
秋天，七月，戊寅日，下诏：“诸王属下的官员不得参与常规选拔。”
甲申日，常州宜兴山洪暴发，水势高达两丈，冲毁民房。
八月，丁亥日，皇帝从上都返回。
九月，丁巳日，赈济沈阳的饥荒。
从七月到这个月，太白星多次经过天空。
冬天，十月，辛卯日，在太庙举行祭祀。
壬辰日，禁止艺人穿着华丽服装，允许男子裹青巾，妇女穿紫衣，但不许戴斗笠、骑马。
甲午日，任命巴延为大丞相，加封元德上辅功臣称号，赐予七宝玉书和龙虎金符。
十一月，戊辰日，河南行省掾杞县的范孟端图谋不轨，假传圣旨，进入行省，杀害平章政事伊禄特穆尔、廉访使鄂勒哲布哈等人，召集官员和离职者任命他们。逮捕大都路儒学提举归旸，命令他北上守卫黄河口；归旸坚决不从，贼人愤怒，将他关入监狱。后来官军逮捕了范孟端，处死了他，所有与贼人勾结的人都受到惩罚，只有归旸免于处罚。归旸的同乡吴炳，曾被征召为翰林待制但未就任，贼人召他管理卯酉历，吴炳因害怕不敢推辞。当时人们说：“归旸崭露头角，吴炳黯然失色。”归旸因此名声大振。不久，归旸由国子博士升任监察御史，入宫谢恩时，台臣上奏说：“这是河南抗贼不屈的人。”皇帝说：“你多次做了好事。”赐予他上等美酒。
癸酉日，瑞州路、新昌路下木冰，直到第二年二月才融化。
十二月，巴延诬陷郯王齐齐克图，请求赐死，皇帝未同意，巴延擅自传旨杀了他；又奏请贬黜宣让王特穆尔布哈、威顺王库春布哈，不等皇帝命令就遣送他们。皇帝对此感到不平。
○顺帝至元六年（庚辰年，1340年）
春天，二月，己亥日，罢免中书大丞相巴延，任命他为河南行省左丞相。
诏书说：“朕即位以来，任命巴延为太师、秦王、大丞相，但巴延不能安分守己，专权自恣，欺朕年幼，轻视太皇太后及朕弟雅克特古斯，变乱祖宗成宪，虐害天下。处以极刑，符合舆论。朕念及先朝的旧情，尚存怜悯，现将他贬为河南行省左丞相。所有他统领的诸卫亲军及集赛丹人等，诏书到达时，立即解散，返回本卫。”
起初，巴延诛杀腾吉斯后，独揽大权，逐渐有异心，皇帝对此感到忧虑。巴延一直培养他的侄子托克托为己子，想让他担任宿卫，监视皇帝的起居，但因怕引起非议，便让知枢密院旺嘉努、翰林学士承旨实喇卜一同侍奉皇帝。巴延亲自统领诸卫精兵，以杨珠布哈为羽翼，随从众多，充满街巷，而皇帝的仪仗却显得冷清，天下人只知道有巴延。托克托深感忧虑，私下对他的父亲满济勒噶台说：“伯父骄纵已极，万一皇帝震怒，我们家族就完了，不如趁早谋划！”他父亲也同意。托克托又请教他的老师浦江吴直方，直方说：“古语有云，大义灭亲。大夫若真想忠于国家，还有什么可顾虑的！”一天，托克托趁机在皇帝面前表达了自己忘家徇国的决心，皇帝仍未完全相信。当时皇帝身边都是巴延的党羽，只有沙克嘉本、阿噜是皇帝的心腹，皇帝派他们与托克托交往，每天以忠义之言互相辩论，最终了解了托克托的真心。二人将此事报告皇帝，皇帝终于相信了托克托。巴延擅自贬黜两位王爷后，皇帝决心驱逐他，一天哭着对托克托说，托克托也流泪。托克托回家与直方商议，直方问：“这是大事，商议时旁边有谁？”托克托答：“阿噜和托克托穆尔。”直方说：“你的伯父权势滔天，这些人若贪图富贵，一旦泄露，皇帝和你都会危险。”托克托于是邀请二人到家中，设宴奏乐，昼夜不让他们离开。随后与沙克嘉本等人谋划，准备在巴延入朝时擒拿他，命令卫士严守宫门，螭坳都布置了兵力。巴延见状大惊，召托克托责问，托克托回答：“天子居所，不得不严加防范。”但巴延因此怀疑托克托，也增加了自己的护卫。
此时，巴延请求皇帝外出打猎，托克托劝皇帝称病不去；巴延坚持请求，皇帝便命太子雅克特古斯与巴延前往柳林。托克托与阿噜等人合谋，控制了京城城门钥匙，派亲信守卫城门。当晚，皇帝住在玉德殿，召见省、院大臣，出五门听命。半夜二更，派集赛伊彻察喇率三十骑到营中，接太子入城，又召杨瑀、范汇起草诏书，列举巴延的罪状，命平章政事珠尔噶岱送往柳林。黎明时分，巴延派骑士到城下询问情况，托克托站在城上宣布：“有旨罢免丞相一人，其他随从官员无罪，可各自返回本卫。”巴延请求面见皇帝辞行，未获允许。路过真定时，父老奉上酒，巴延问：“你们见过儿子杀父亲的事吗？”父老回答：“没见过儿子杀父亲，只听说过臣子弑君。”巴延低头，面露惭愧之色。
任命太保满济勒噶台为太师、中书右丞相，太尉塔斯哈雅为太傅、知枢密院事，特默齐为太保，御史大夫托克托为知枢密院事，旺嘉努为中书平章政事，岭北行省平章政事额森特穆尔为御史大夫。额森特穆尔是托克托的弟弟。
壬寅日，下诏：“除托克托外，诸王侯不得携带弓箭、瑰刀进入内府。”
乙巳日，撤销各处船户提举、广东采珠提举二司。
丁未日，撤销通州、河西务等处的抽分。
己酉日，彗星出现，大小如房星，颜色白，形状如粉絮，尾迹长约五寸多。彗星指向西南，逐渐向西北移动。
三月，甲寅日，漳州义士陈君用，袭击并杀死了反贼李
志甫被任命为同知漳州路总管府事。
丙辰日，赦免了漳州、潮州两州被李志甫、刘虎仔胁迫的民众的罪行，并褒奖和追赠了在战斗中牺牲的将领。
辛未日，皇帝下令将巴延迁至南恩州阳春县安置；巴延在前往龙兴路驿舍的途中病逝。
庚辰日，彗星消失，从三月己酉日到这一天，共持续了三十三天。
夏季，四月，丙午日，皇帝下诏封满济勒噶台为忠王，赐号达尔罕，但他坚决推辞不接受。御史请求皇帝向天下展示廉洁谦让的榜样，皇帝同意了。
五月，癸丑日，禁止民间私藏武器。
甲子日，庆元奉化州发生山崩，水从平地涌出，淹死了很多人。
丙子日，皇帝前往上都。
六月，丙申日，皇帝下诏废除文宗的庙主，将太皇太后鸿吉哩氏迁至东安州安置，将雅克特古斯流放到高丽。
诏书说：“自从武宗去世后，太后被奸邪之人迷惑，皇考被迫出封云南。英宗遇害后，皇考作为武宗的嫡子，逃到沙漠，宗王大臣们同心协力，因为地理位置接近，先迎接文宗暂时掌管政务。后来明白了天理人伦所在，假意让位，将宝玺献上，皇考毫不怀疑，立即立他为皇太子。文宗在亲自迎接的时候，却与他的臣子伊噜布哈、额勒雅、明埒栋阿等人密谋不轨，使皇考含恨而终。回来后再次登上皇位，又私下图谋传位给儿子，于是散布流言，嫁祸于必巴实皇后，说朕不是明宗的儿子，于是让朕出居偏远之地，内心感到愧疚，便杀了额勒雅以封口；上天不保佑，随即降下惩罚。叔婶布达实哩依仗权势，不立明宗的嫡长子，而立年幼的弟弟伊埒哲伯，不久伊埒哲伯也去世了，诸王大臣们以贤德和年长为标准，扶朕登基。依靠上天的保佑，权奸被清除，尽孝正名，不能再拖延，永远铭记养育之恩，怎能忘记不共戴天的仇恨。过去的罪行，无法一一列举，命令太常撤去图卜特穆尔在庙中的主位，削去布达实哩的太皇太后称号，迁至东安州安置，雅克特克斯流放到高丽。当时贼臣布哈、额勒雅已经死去，明埒栋阿等人将被依法处决。”
监察御史崔敬说：“文皇因不轨之罪，已被撤去庙祀，叔母因祸乱之罪，也被削去尊号。尽孝正名，这已经足够了。只是想到皇帝雅克特古斯太子，年纪尚幼，遭受这样的流放，天理人情，实在不忍。明皇去世时，皇弟还在襁褓之中，没有知识，理应怜悯。武宗视明、文二帝，都是亲生儿子，陛下与太子，都是嫡孙。以武皇的心为心，则都是子孙，本无亲疏；以陛下的心为心，难免有彼此之分。臣请以世俗之事来比喻，普通人有一百金的财产，尚且设立义田，为宗族中困苦的人提供教养，不让他们流离失所，何况皇上贵为天子，富有四海，养育万民，应当让每一对夫妇都能安居乐业。如今却将同宗之人置之度外，只会让边邦嘲笑，让外国取辱；何况蛮夷之心，难以测度，倘若发生变故，关系重大，想到这里，实在令人寒心！希望陛下将太后、太子遣返，以全母子之情，尽骨肉之义。天意回转，人心喜悦，则国家幸甚！”奏章上呈后，没有得到回复。不久，太后在东安州去世，雅克特古斯在途中遇害。
己亥日，秦州成纪县发生山崩地裂。
庚戌日，处州松阳、龙泉两县因连日大雨，水涨入城中，水深一丈多，淹死了五百多人。遂昌县尤其严重，平地水深两丈多。桃源乡发生山崩，压死了三百六十多人。
秋季，七月，甲寅日，皇帝下诏封微子为仁靖公，箕子为仁献公，比干加封为仁显忠烈公。
戊午日，因星象异常，地道不安，蝗灾和旱灾接连发生，皇帝向天下颁布罪己诏。
戊寅日，命令翰林学士承旨腆哈、奎章阁学士库库等人删修《大元通制》。
这个月，禁止色目人娶其叔母为妻。
八月，皇帝从上都返回。
九月，辛亥日，明埒栋阿被处决。
癸丑日，加封汉朝张飞为“武义忠显英烈灵惠助顺王”。
丙寅日，皇帝下诏：“今后有罪的人，不得将其妻女配给他人。”
冬季，十月，甲申日，尊皇考为“顺天立道睿文知武大圣孝皇帝”，亲自祭祀太室。
壬辰日，建立曹南王阿喇罕、淮安王巴延、河南王阿珠的祠堂。
壬寅日，满济勒噶台辞去右丞相职务，仍为太师；任命托克托为中书右丞相，宗正达噜噶齐特穆尔布哈为左丞相。
满济勒噶台派人在通州开设酒馆、糟房，每天卖出上万石酒，还大量贩卖长芦、淮南的盐，托克托对此不以为然，对参政佛家律说：“我父亲喜欢你，你说的话他都会听，何不劝他辞职！否则，人们会议论我家驱逐兄长而夺取他的位置，众口铄金，非常可怕。”佛嘉律按照他的话，找机会劝谏满济勒噶台。满济勒噶台于是辞职回家，托克托接替了他的位置。
这个月，河南府宜阳等县发生大水，冲毁了民房，淹死了很多人；每人给予一锭殡葬费，并发放两个月的义仓粮食。
十一月，辛未日，任命孔克坚为衍圣公。
十二月，皇帝下诏恢复科举。国子监的积分生员，每三年一次，按照科举制度参加会试，录取十八人。当初，中书参知政事阿荣精通数学，预测多次准确。天历三年，策士之日，他与虞集在直庐会面，对虞集说：“再过一科后，科举将暂停，暂停两科后再恢复，恢复后人才将大量涌现。”后来果然如此。
戊子日，废除天历以后增设的官职。当初，文宗设立了太禧宗禋等院及奎章阁、艺文监，现在大臣们商议全部废除。翰林学士承旨库库说：“普通人有千金的财产，尚且设立家塾来聘请老师，堂堂天朝，难道连一个学房都容不下吗？”皇帝同意了他的意见，将奎章阁改为宣文阁，艺文监改为崇文监，任命库库管理，其余全部废除。库库又请求设立检讨等十六个职位以备进讲，皇帝都同意了。
虞集因病辞官回家后，皇帝曾派使者赐给他上等酒和两匹金织文锦，召他回禁林。虞集因病发作，无法前往，皇帝多次下诏让他在家中撰写文章以褒奖功臣，现在有侍臣提到旧诏，皇帝不悦地说：“这是我家的事，难道还要由那个书生来决定吗？”
这一年，立奇氏为第二皇后。奇氏是高丽人，徽政院使图们岱尔将她进献给皇帝，主要负责为皇帝奉茶，性格聪慧，日渐得宠。奇彻皇后当时骄横嫉妒，多次鞭打羞辱她。奇彻皇后遇害后，皇帝想立奇氏为皇后，丞相巴延坚决反对。巴延死后，实喇卜请求立奇氏为第二皇后，居住在兴圣宫，设立资正院使来管理她的财赋。奇氏无事时便阅读《女孝经》、史书，访问历代皇后的事迹。
有贤德的人被立为榜样。四方进贡的珍馐美味，总是先派使者送到太庙祭祀，然后才敢食用。奇氏在高丽时家境贫寒，后来因成为皇后而显贵，三代都被追封为王爵。
○顺帝至正元年（辛巳，1341年）
春季，正月，己酉朔日，皇帝下诏将至元七年改为至正元年，与天下一起重新开始。
癸亥日，皇帝下诏在天寿节期间禁止屠宰六天。
这个月，皇帝任命右丞相托克托负责经筵事务。
免除全国五分之一的税粮。
命令永明寺抄写一部金字佛经。
二月，印制至元钞九十九万锭，中统钞一万锭。
三月，己未日，汴梁发生地震。
夏季，四月，丁丑日，道州的土贼蒋丙等人造反，攻破江华县，掠夺明远县。
戊寅日，彰德有一股赤风从西北方向刮来，突然变成黑色，白天变得像夜晚一样昏暗。
庚寅日，皇帝驾临护圣寺。
任命中书右丞特穆尔达实为平章政事，阿噜为右丞，许有壬为左丞。特穆尔达实是国王托克托的儿子。巴延被罢免宰相职务，许多政务都进行了调整，特穆尔达实尽心辅佐，每次入宫值班，皇帝都会在宣文阁留宿，赐他在榻前坐下，询问政事，常常到深夜才结束。
己亥日，设立吏部司绩官。
庚子日，重新封太师满济勒噶台为忠王。
撤销漷州河西务的行用库。
这个月，皇帝前往上都。
五月，戊申日，将崇文监划归翰林国史院管辖。
闰月，甲午日，赏赐随从明宗的诸王官属八百零七人金银、币帛，各有不同。
壬寅日，皇帝下诏刻制宣文、至正两枚宝印。
六月，戊午日，禁止高丽及其他地方的百姓将亲生儿子送入宫中做宦官，以逃避赋税和徭役。
这个月，扬州路的崇明、通、泰等州，海潮汹涌，淹死一千六百多人，朝廷发放一万一千八百多锭钞进行赈灾。
当时皇帝在上都，不在内殿居住，监察御史崔敬上疏说：“世祖皇帝将上都作为避暑之地，每年都会前往，已成惯例。宫中有大安阁，殿有鸿禧、睿思殿，这些都是为了保养圣体，适应起居，保持敬畏之心。实勒鄂尔多斯是先皇用来游乐的地方，不是平时临朝听政的场所。如今国家多事，天道变化，希望陛下返回大内，居住在深宫，严加守卫，与宰相大臣商议治国之道，在万机之暇，命经筵进讲，研究古今盛衰的原因，弘扬圣学，这才是国家之福。”皇帝又多次将历代珍宝赏赐给近侍，崔敬再次上疏说：“臣听说世祖皇帝时，大臣有功，赏赐不过是一条腰带，珍惜天物，为后世考虑深远。如今山东大饥荒，燕南大旱，海潮成灾，天象示警，地道不安，京畿南北蝗虫蔽天，正是圣主体恤百姓的时候。近侍之臣，不知考虑这些，每天奏请赏赐，甚至将府库中百年积累的宝物，赏赐给仆役、宦官、乳母、孩童，国库几乎空虚。万一国家有大事，人有大功，又将用什么来赏赐呢？应当追回这些赏赐，以示恩不可滥，才能符合公论。”
秋季，八月，皇帝从上都返回。
九月，壬寅日，许有壬在明仁殿进讲，皇帝很高兴，赐他在宣文阁中饮酒，并赐给他豹裘、金织文币。
冬季，十月，戊午日，发生月全食。
十一月，猺贼侵犯边境，湖广行省平章衮巴布勒率兵讨平。
十二月，乙卯日，皇帝下诏：“百姓年满八十岁以上的，蒙古人赐缯帛二表里，其他州县则表彰为高年耆德，免除其家庭的杂役。”
道州路的百姓何仁甫等人起兵，土贼蒋丙等人与他们联合，攻破江华等州县，溪洞的猺族二百多个寨子也相继进入边境抢掠。
山东、燕南地区，强盗横行，多达三百多处，朝廷选派官员抓捕。
这个月，重新设立司禋监，加封真定路滹沱河神为昭佑灵源侯。
太常博士逮鲁曾再次被任命为监察御史，弹劾太尉达实哈雅昂吉尔、右丞衮巴布勒、刑部尚书鄂都玛勒、御史吉当普、院使哈刺、鄂勒哲、伊鲁布哈、郎中吕思诚，全部被罢免。这八人中，只有吕思诚过错较少，但也改变了祖宗的选官之法，其余都是巴延的党羽，朝廷因此肃然。枢密院都事上言：“以前巴延专权杀害大臣，他的党羽为了得到大臣的妻女，巧立罪名诬陷。如今大小官员及其他人有罪，只追究其本人，不得牵连其妻女。郯王被巴延陷害，妻女流离失所，应当体恤其无辜，恢复其子孙的待遇。”皇帝听从了，任命他为刑部员外郎，全面纠正被巴延诬陷的人。
当时国子监有蒙古、回回、汉学生员一千多人，但祭酒、司业、博士大多不称职，只是粉饰章句，应付时务，敷衍了事。在监的学生，每天吃笼炊粉羹，一个人的伙食费要五两钞。他们成群结队，嬉戏玩闹，以互相嘲弄为乐；有时进入茶酒肆，就用屏风隔开市人，吃喝完后不付钱，扬长而去，无人敢管。
○顺帝至正二年（壬午，1342年）
春季，正月，丙戌日，托克托采纳他人建议，在都城外开河设闸，引金口浑河的水，向东通往通州以通航，河深五十尺，宽一百五十尺，动用十万民夫。当时朝廷大臣大多认为不可行，但托克托排除众议，不予采纳。左丞许有壬说：“浑河水势湍急，容易决堤，足以造成灾害；淤积浅滩，容易堵塞，不能行船。况且西山水势高峻，金朝时在城北，流入郊野，即使有决堤，危害也较轻。如今在都城西南，如果遇到大雨涨水，加上水势湍急，宗庙社稷所在，岂能侥幸！即使一时成功，也不能保证永远没有决堤的隐患。”托克托最终不听。
这个月，大同发生饥荒，出现人吃人的现象，朝廷从京师调粮赈灾。
二月，壬寅日，颁布《农桑辑要》。
乙卯日，李沙的伪造御宝圣旨，自称枢密院都事，被处死。
三月，戊寅日，皇帝亲自考试七十八名进士，赐拜珠、陈祖仁等人及第、出身。
夏季，四月，辛丑日，冀宁路平晋县发生地震，声音如雷，地面裂开一尺多，民居全部倒塌。
这个月，皇帝前往上都。
金口河工程完工，开闸放水，水流湍急，船只无法通行。而在开河过程中，毁坏了民房、坟墓，民夫死伤众多，费用巨大，最终无功而返。后来御史弹劾建议开河的人，中书参议博罗特穆尔、都水傅佐都被处死。
五月，甲申日，太白星经过天空。
丁亥日，东平下冰雹，冰雹大如马头。
六月，戊申日，命令江浙拨赐僧道田地，运官征粮以备军需。
壬子日，济南山崩，水涌出。
这个月，汾水泛滥。
秋季，七月，庚午日，惠州路罗浮山崩塌。
己亥日，庆无路的莫八聚众造反，攻陷
南丹、左江、右江等地，命令托克托赤颜前去讨伐平定。
在上都设立司狱司，与大都的兵马司相当。
这个月，佛郎国进贡了一匹奇特的马，身长一丈一尺三寸，高六尺四寸，全身纯黑，后蹄都是白色。
八月，庚子日初一，发生了日食。
九月，己巳日，皇帝下诏派遣湖广行省平章政事衮卜布勒率领河南、江浙、湖广等地的军队讨伐道州的贼寇，平定了他们，并且收复了二百多处溪峒堡寨。
辛未日，皇帝从上都返回。
丁丑日，京城内强贼四起。
这个月，归德府睢阳县因为黄河泛滥，百姓饥荒，朝廷赈济了一万三千五百石米。
冬天，十月，己亥日初一，发生了日食。
壬戌日，皇帝下诏派遣官员到曲阜祭祀孔子。
撤销了织染提举司。
甲子日，暂时免除了两浙地区的十万引盐税，福建地区的三万引盐税。
十二月，己酉日，京师发生了地震。
癸亥日，阿鲁、图们等人因谋害宰臣，图谋叛逆，被处死。
这一年，任命御史大夫博尔济布哈为江浙行省左丞相。他走到淮东时，听说杭州城发生了大火，烧毁了几乎所有的官署和民房，他仰天流泪说：“杭州是江浙省的治所，我奉命出镇却发生了这样的火灾，这是我的德行不够，连累了杭州的百姓啊！”他急忙赶到杭州，立即下令，登记受灾的二万三千多户，每户发放一锭钞，死者也按此标准发放，每人每月发放一斗米，儿童减半。他还请求每天减少酒税，共计一千三百五十缗钱，织坊的税额减半，军器、漆器的生产暂停一年，所有的税收都减免。朝廷得知后，同意了他的请求。他还大力修建省治，让百姓的房屋建在旁边，增加地价购买地基，招募百姓来工作，给予丰厚的报酬。他还请求每年减少江浙、福建的盐税十三万引。每当遇到大雨或干旱，他都会向神灵祈祷，每次都有应验。他在任两年，连儿童和妇女都感受到了他的恩德。
任命户部郎中盖苗为御史台都事。御史大夫想让他的一位老朋友担任言官，盖苗说：“他没有这个才能。”御史大夫不高兴地离开了。当晚，御史大夫邀请盖苗到家中表示感谢，人们都称赞他们两人。不久，盖苗被调任为山东廉访副使。益都、淄、莱等地过去以产金闻名，朝廷设立了一府、六所来管理此事，百姓每年都要买金上交给官府，这种情况已经持续了六十年。百姓如果得罪了官员，官员就会说他们住的地方有金矿，挖地直到挖出水才停止。狡猾的官吏从中谋取私利，没有人敢过问，盖苗建议废除这种做法，这种弊病才得以消除。
监察御史成遵随从皇帝到上都，上书说：“天子应当谨慎起居，节制欲望，以保养圣体，圣体安康则国家才能安定。”言辞非常恳切，皇帝听后脸色严肃，称赞他说得好。成遵还提出了监察御史的四件事：一是派遣御史越职问事；二是贬谪御史，堵塞言路；三是御史不尽力进言，只求升迁；四是考察廉访使时，声名和实际不符，贤与不贤混淆。皇帝都采纳了他的建议，并对御史们说：“成遵说的很好，这些都是世祖时期的风纪旧规。”特别赐给他上等酒以示表彰。成遵还建议对江浙的火灾进行赈济，并弹劾了达噜噶齐的十件不法之事，皇帝都同意了。他还上书谈论时务：一是效法祖宗；二是节约财用；三是抑制奔竞；四是明确奖惩。奏章呈上后，皇帝称赞了很久，命令中书省迅速讨论并执行。一年之中，成遵上书和弹劾的奏章共有七十多件，都是针对时弊的。执政者对他不满，将他调任为刑部员外郎，不久又调任为陕西行省员外郎，他因母亲生病辞官回乡。成遵是穰县人。
○顺帝至正三年（癸未，一三四三年）
春天，正月，丙子日，中书左丞许有壬被罢免。
之前，许有壬的父亲许熙载在长沙任职时，设立了义学教导学生，他去世后学生们怀念他，为他建立了东冈书院，朝廷赐匾额并设立官员，作为培养人才的地方。南台监察御史穆巴喇锡因为一点小怨，上书说书院不应该设立，并且编造谣言诬蔑许有壬和他的两个弟弟许仪、许有孚，许有壬于是称病辞官。
二月，丁未日，辽阳的沃济野人叛乱。
这个月，汴梁的新郑、密两县发生了地震。秦州的成纪县、巩昌府的宁远、伏羌县发生了山崩，洪水涌出，淹死了无数人。
三月，壬申日，建造鹿顶殿。
监察御史成遵等人，建议使用科举考试中落第的举人担任学正、山长，国子监的学生如果会试不中，也可以与落第的举人一同使用。
戊寅日，皇帝下诏：“建立新的监察制度。在京城的官员如果有不法行为，由监察御史弹劾；在外地的官员如果有不法行为，由行台监察御史弹劾。每年八月出巡，次年四月回京。”
这个月，皇帝下诏修撰辽、金、宋三史。起初，世祖设立了国史院，首先命令王鹗修撰辽、金二史。宋朝灭亡后，又命令史臣修撰三史。延祐末年，国史院编修官袁桷请求搜集辽、金、宋的遗事，皇帝同意了。然而修史的体例没有确定，有人主张按照《晋书》的体例，以宋朝为本纪，辽、金为载记；也有人认为辽国建国比宋朝早五十年，宋朝南渡后曾向金国称臣，认为不能这样修史；还有待制王理，写了《三史正统论》，主张以辽、金为《北史》，建隆至靖康为《宋史》，建炎以后为《南宋史》；一时间士人们的意见无法统一，直到现在皇帝下诏将三史分开修撰，各自独立成书。任命中书左丞相托克托为都总裁官，平章政事特穆尔达实、右丞贺惟一、御史中丞张起岩、翰林学士欧阳玄、侍御史吕思诚、翰林侍讲学士揭傒斯为总裁官。贺惟一，是贺胜的儿子。
托克托问修史以什么为本，揭傒斯说：“用人为本，有学问文章但不懂史事的人不能用，有学问文章懂史事但心术不正的人也不能用，用人之道，应当以心术为本。”他又对同僚说：“要想知道修史的方法，必须先明白修史的意义。古人修史，即使是小善也一定要记录，小恶也一定要记载。不然，怎么能够起到惩戒和劝勉的作用呢！”于是他毅然承担起修史的责任，凡是政事的得失、人才的贤与不贤，一律以公正的态度评判。至于众人的意见不一致时，他一定要反复辩论，直到得出最恰当的结论为止。
张起岩熟悉金国的典故，对宋儒道学的渊源也多有研究。有些人喜欢炫耀才华，常常发表不恰当的言论，张起岩根据道理进行修改，文风深厚醇雅，道理自足。
欧阳玄制定了修史的体例，让修撰的人有所依据。史官中有些人喜欢炫耀才华，议论不公，欧阳玄不与他们争辩，等他们呈上稿子后，提笔修改，使体系统一。所有的论赞、表奏，都是欧阳玄执笔。
夏天，四月，丙申日初一，发生了日食。
这个月，皇帝前往上都。
六月，壬子日，命令经筵官每月进讲三次。
这个月，中书户部因为国家财政不足，请求节约不必要的开支。
回回刺里五百多人，渡过黄河劫掠解州、吉州、隰州等地。
秋天，七月，戊辰日，修建大都城。
这个月，兴国路发生旱灾。河南从四月到这个月，一直下大雨。
不止。
八月，山东有盗贼焚烧掠夺兗州。
皇帝从上都返回。
九月，甲子日，湖广行省平章衮巴布勒，擒获道州、贺州的猺贼首领唐大二、蒋仁五到京师，处决了他们。他们的同党蒋丙，自称顺天王，攻破了连州、桂州。
冬，十月，戊戌日，皇帝将要到南郊祭祀，告祭太庙。至于宗室，派遣阿噜问同知太常礼仪院事李好文说：“朕是宁宗的兄长，应该拜祭吗？”李好文与博士刘闻回答说：“宁宗虽然是弟弟，但他做皇帝时，陛下是他的臣子。春秋时期，鲁闵公是弟弟，僖公是兄长，闵公先为君主，宗庙的祭祀，没有听说僖公不拜祭的。作为后嗣的人，就是他的儿子。陛下应该拜祭。”皇帝于是拜祭。从此每次亲自祭祀，必定命令李好文代理礼仪使。
己酉日，皇帝亲自在南郊祭祀上帝，以太祖配祭。
己未日，因为南郊祭祀完成，大赦天下，免除民间田租的五分之一，赐给年长者帛。
十二月，丙申日，诏令书写金字《藏经》。
丁未日，任命翰林学士承旨博尔济布哈为中书左丞相，特穆尔布哈被罢免。
这个月，胶州及属县高密发生地震。
这一年，诏令设立常平仓，停止民间食盐。
征召遗逸托音巴延、张瑾、杜本。杜本推辞不来。杜本是清江人，在武宗时，曾被召到京师，随即回到武夷山中，文宗听说他的名声，征召他，他不来。这时右丞相托克托推荐他，召为翰林待制兼国史院编修官。使者传达皇帝和宰相的意思，催促他上路，到了杭州，他称病坚决推辞，并写信给托克托说：“将万事合为一理，将万民合为一心，将千载合为一日，将四海合为一家，就可以谈论制礼作乐，而达到五帝、三王的盛世了。”于是没有上路。当时有金华张枢，也屡次被征召而不来。
接着又征召隐士勒哲图、济尔噶朗、董立、李孝光，诏令以鄂勒哲图、济尔噶朗为翰林待制，董立为修撰，李孝光为著作郎。有人怀疑这太优待了，右丞相特穆尔达实说：“隐士对朝廷没有要求，朝廷对隐士有要求，名爵岂能吝惜呢！”有见识的人称赞他。
卫辉、冀宁、忻州发生大饥荒，人们互相吃人。
临察御史李稷弹劾宦官高龙卜：“依仗皇帝的恩宠，侵扰朝政，擅作威福，勾结当时的宰相，为国家制造祸患，请求将他流放。”奏章上呈后，将高龙卜流放到征东。又说：“御史的封事必须到皇帝面前拆开，以防止被蒙蔽的祸患；言事官必须优先提拔使用，以开辟谏诤的道路；殿中侍御史、给事中、起居注必须任用正直的人，记录百司的奏请及皇帝的批准与否，每月送达省台，交付史馆，以备编纂修史之用。”承天护圣寺发生火灾，诏令重新修建，李稷说水旱灾害接连发生，公私都匮乏，不应该轻易兴办大工程，建议于是被搁置。李稷是滕州人。
监察御史乌古逊良桢，因为皇帝正忙于处理万机，不可不求贤才来辅助自己，于是上疏说：“祈求天命长久的方法，在于敬身修德而已。现在经筵多由职事臣主持，几天才进讲一次，不超过几刻钟就结束，而{执曰}御小臣，常常侍奉在左右，对盛德有什么益处呢！请招揽像许衡这样的宿儒数人，安置在禁密之处，常常以唐、虞、三代之道启发皇帝的心，使他的德行日新月异。”又因为国俗父亲死后娶其后母，兄弟死后收其妻，父母死后没有丧服制度，于是上言：“纲常都是出于天而不可改变的。议法的官吏，却说国人不拘此例，诸国人各从本俗，这是汉人、南人应当遵守纲常，国人、诸国人不必遵守纲常。名义上是优待他们，实际上是陷害他们；外表上尊重他们，内心实际上是侮辱他们；推究他们的本心，对待国人不如对待汉人、南人那样厚道。请下令礼官有司及右科进士在朝者会议，自天子至于庶人，都遵从礼制，以完成列圣未完成的典章，阐明万世不变的道。”奏章上呈后，都没有答复。
○顺帝至正四年（甲申，一三四四年）
春，正月，辛巳日，诏令：“制定守令升降的办法，六事具备的升一等，四事具备的减一资，三事具备的平迁，六事都不具备的降一等。”
庚寅日，黄河在曹州决口，雇佣一万五千八百人修筑。
这个月，黄河又在汴梁决口。
三月，壬寅日，特授巴图玛多尔济为征东行省左丞相，继承高丽国王。王本名昕，是高丽国王王桢的长子。王桢在国内淫暴无道，皇帝用槛车将他征召到京师，流放到揭阳，没有一个人跟随他；王桢手持衣袱离去，到岳阳而死。皇帝于是命令昕继承他的位置。
夏，四月，皇帝到上都。
五月，甲辰日，中书右丞相托克托被罢免，任命知枢密院事阿噜图为右丞相。托克托坚决推辞相位，皇帝问谁可以代替他，以阿噜图回答，于是提拔任用他。封托克托为郑王，食邑安丰，赐给金印及海青、文豹等物，他都推辞不接受。
阿噜图做了宰相后，商议任命一人为刑部尚书，有人为难他说：“这个人软弱，不适合在刑部。”阿噜图说；“是选刽子手吗？如果选刽子手，必须用强壮的人，尚书详细审理刑狱，不冤枉人破坏法律，就是好官，为什么要用强壮的人呢！”他治理国家知道大体如此。
这个月，大雨连续下了二十多天，黄河暴涨，北决白茅堤。
六月，己巳日，赐给托克托松江田，设立松江等处稻田提领所。
这个月，黄河又北决金堤，曹、濮、济、兗都受灾，百姓老弱昏倒，壮者流离四方。水势北侵安山，沿入会通、运河，延袤济南、河间，将要破坏两漕司的盐场，省臣上报。朝廷担忧，派遣使者体察，仍督促大臣访求治河的方略。
秋，七月，戊子日，温州飓风大作，海水泛滥，地震。
益都濒海的盐徒郭火你赤作乱。
这个月，滦河水泛滥。
八月，丁卯日，山东大雨，百姓饥饿互相吃人，赈济他们。
丙戌日，赐给托克托金银钞帛，他推辞不接受。
这个月，莒州蒙阴县发生地震。
郭火你赤上太行山，由陵川进入壶关，到广平，杀死兵马指挥，又回到益都。
皇帝从上都返回。
九月，丁亥日，日食。
丙午日，命令中书平章政事贺惟一提调都水监。
冬，十月，乙酉日，商议修筑黄河、淮水的堤堰。
十一月，丁亥日，命令百姓交纳粮食补官以备赈济。有隐匿奸罪而交纳粮食得到七品杂流官的人，被仇家告发，有司商议，交纳粮食的条例没有有过不给予的条文。中书右司郎中成遵认为：“卖官鬻爵，已经不是好的典章；何况又卖给奸淫的人，这怎么能治理国家呢！
一定要夺取他的敕令，归还他的粮食，并制定为法令。”皇帝听从了他的建议。
又有人提议，贪赃的官吏死后不许归葬，必须完成案件审理。遵说：“恶人固然可恨，但与人伦相比，哪个更重要？国家以孝治天下，宁可放过罪人，也不能让天下有无亲之子。”这个提议因此被搁置。
十二月，戊寅日，猺贼侵犯靖州。
这个月，汉阳、东平都发生了地震。
这一年，《辽史》完成，同时督促早日完成金、宋二史。总裁官翰林侍读学士揭傒斯留在史馆，日夜不敢休息，因此得了寒疾，七天后去世。
在此之前，揭傒斯多次请求离职，但未被允许，皇帝命丞相托克托及执政大臣当面告诉他不要离开，揭傒斯说：“如果揭傒斯有一点贡献，各位采纳我的建议而使天下受益，即使死在这里也无憾！否则，有什么意义呢？”托克托于是问：“当今治理国家，什么是最优先的？”揭傒斯回答：“储备人才是最优先的。在名位未显时培养他们，在周密处理政务后使用他们，这样就不会有失材废事的担忧。”有一天，朝廷集议，揭傒斯坚持主张同时使用新旧铜钱以挽救钞法的弊端，执政大臣认为不可行，揭傒斯更加坚持。托克托虽然称赞他不阿谀奉承，但最终没有采纳他的建议。揭傒斯去世后，朝廷派驿车护送他的灵柩回江南，追封他为豫章郡公，谥号文安。
猺贼侵犯浔州，同知府事保董率领民兵击退了他们。
◎至正五年
春天，正月，蓟州发生地震。
三月，辛卯日，皇帝亲自考试了七十八名进士，赐予巴布哈、张士坚等人及第、出身。
这个春天，东平路和徐州路发生大饥荒，人们互相吃人。
任命陈思谦为中书省参议，在此之前，陈思谦建议：“各地盗贼兴起，是因为饥荒和百姓贫困，应该开仓赈济以收拢人心，同时分布重兵镇抚中原。”但未被采纳。
夏天，四月，招募富户出米五十石以上的，授予义士称号。
皇帝前往上都。
五月，己丑日，下诏将士兵掠夺的云南子女一千一百人放回故乡，并给予他们行粮，不愿回去的听其自便。
辛卯日，翰林学士承旨库库去世，享年五十一岁，谥号文忠。库库在皇帝身边，经常进言献策，多次匡正补救。他以崇高的声望居于高位，却非常喜爱儒士，甚至超过饥渴，因此四方士大夫纷纷聚集在他的门下。有达官显贵依仗权势，说：“儒士有什么好的，您如此酷爱他们？”库库回答：“世祖认为儒士足以治理国家，命令裕宗向赞善王恂学习。如今秘书所藏的裕宗仿书，当时御笔在‘学生’之下，亲自署名‘御名习书谨呈’，其敬慎如此。世祖曾在晚上召我先人坐在寝塌下，讲述《四书》及古史治乱，直到深夜不眠，世祖高兴地说：‘朕之所以让你跟随许平仲学习，正是希望你能以嘉言进告朕。你要更加勤勉以符合朕的期望。’如今你说不爱儒士，难道不念及圣祖神宗对儒士的深厚喜爱吗？况且儒者之道，遵循它则君仁、臣忠、父慈、子孝，人伦皆得，国家皆治；违背它则人伦皆失，国家皆乱。你想乱你的家，我无法阻止；但你千万不要用这种言论来乱我的国家。儒者或许看起来身体瘦弱，言语不多，但腹中蕴藏的智慧，远超常人，怎能轻视！”
不久，库库出任江浙行省平章政事，第二年，又被召回担任翰林学士承旨。当时中书平章政事职位空缺，近臣想推荐人选，试探皇帝的意思，皇帝说：“平章已经有人选了，现在已经在路上了。”近臣知道皇帝意在库库，不再推荐他人。库库到京七天后，因热疾去世。家中贫困，几乎无法安葬。皇帝听闻后，深感悲痛，赐予五锭银子作为丧葬费，他所欠的官中营运钱，台臣上奏用罚布代为偿还。
六月，庐州张顺兴出米赈济饥荒，朝廷表彰他的家门。
秋天，七月，丁亥日，黄河在济阴决堤，官民的房屋几乎全部被冲毁。
丙午日，任命额森特穆尔、特穆尔达实为御史大夫。下诏制定新的风纪。
八月，皇帝从上都返回。
九月，壬午日，朔日，发生日食。
辛丑日，任命中书右丞达实特穆尔为翰林学士承旨，中书参知政事绰斯戬为右丞，资政院使多尔济巴勒为中书参知政事。随后任命多尔济巴勒为同知经筵事、提调宣文阁。当时编纂《至正条格》，多尔济巴勒说：“这本书上有祖宗的制诰，怎么能只用今天的年号命名；而且律中的条格，只是其中的一部分，怎么能单独作为书名！”当时的宰相没有采纳，只是删除了制诰部分。
冬天，十月，壬子日，任命中书平章政事贺惟一为御史大夫。起初，贺惟一调任宣徽院使，宣徽院掌管饮膳，权势者多横征暴敛，贺惟一查阅账簿，发现只有太常礼仪使阿喇布哈一无所求，贺惟一因此向皇帝进言，请求提拔他担任近职，并厚赐他。按照惯例，御史大夫的职位非国姓不授，贺惟一坚决推辞，皇帝下诏特赐他蒙古姓氏，并改名为泰费音。
辛酉日，命令诸臣奉宣抚巡行天下。
集贤侍讲学士苏天爵巡视京畿道，调查百姓的疾苦，察访官吏的奸贪，他兴利除弊的事情有七百八十三件，纠劾的官吏有九百四十九人。京城的人称赞他有包拯、韩琦的风范。然而因为违背了当时宰相的意愿，最终以不称职的罪名被罢免归乡。
辛未日，辽、金、宋三史完成。右丞相阿噜图进献史书，鼓吹导从，从史馆行进到宣文阁，皇帝身穿礼服迎接，并对群臣说：“史书已经完成，前人的善行可以取法，恶行可以警戒，不仅君主应当如此，臣子也应当知道。”当天，皇帝在宣文阁大宴群臣。托克托进言：“给事中、殿中侍御史所记录的陛下即位以来的事迹，也应该逐渐修撰，收入金滕。”皇帝说：“等我日后归天，让我的儿子修撰吧。仍然用御图书封藏金滕，从今以后，不许再收入任何内容。”托克托于是不再进言。当时给事中、殿中侍御史的职位，都是由纨绔子弟担任，只是充数而已，完全没有记录，史事因此荒废。
己卯日，监察御史布克达实里请求停止不必要的工程。
十一月，甲午日，《至正条格》完成。
奉元路百姓陈望叔，假冒雅克特古斯太子，被处死。
十二月，丁巳日，下诏制定荐举守令的法令。
这一年，因为黄河决堤，派遣礼部尚书台哈布哈奉珪玉、白马祭祀河神。台哈布哈回来后，说：“淮安以东，黄河入海处，应该仿照宋朝设置撩清夫，用辊江龙铁埽撼荡沙泥，随潮入海。”朝廷采纳了他的建议。但因为要征用民夫屯田，这件事中途废止。
泰始明昌国文-古籍-续资治通鉴-元纪-元纪二十六-注解
屠维单阏：古代纪年法中的一种，用于表示年份。屠维是干支纪年中的一种，单阏是古代对月份的称呼。
旃蒙作噩：古代纪年法中的一种，用于表示年份。旃蒙是干支纪年中的一种，作噩是古代对月份的称呼。
顺帝至元五年：元朝顺帝的年号，至元五年即公元1339年。
僧人名爵：指授予僧人的官职或爵位，反映了当时佛教在政治中的地位。
信州雨土：信州（今江西上饶）发生的一种自然现象，指天空中降下尘土，可能是沙尘暴或火山灰等。
广海添办盐课：广海指广东沿海地区，盐课是政府对盐的税收。此处指免除额外的盐税。
集贤大学士：元朝官职，负责文教事务，属于高级文官。
陈颢：元朝官员，曾任集贤大学士，以荐贤著称。
巴延南口、过街塔二碑：巴延是元朝权臣，南口和过街塔是地名，碑文可能是纪念其功绩或政治事件。
曹娥：古代孝女，因其孝行被后世尊崇，此处加封为夫人。
汉人、南人、高丽人：元朝对不同民族的称呼，汉人指中原汉族，南人指南宋遗民，高丽人指朝鲜半岛的居民。
上都：元代都城之一，今内蒙古正蓝旗。
长汀大水：长汀（今福建长汀）发生洪水，导致大量民居被淹没。
太白屡经天：太白即金星，古代认为金星频繁出现可能预示灾异或政治变动。
太庙：古代皇帝祭祀祖先的场所，是皇家祭祀体系中的重要组成部分。
倡优盛服：倡优指艺人，盛服指华丽的服饰。此处禁止艺人穿着过于华丽的服饰。
巴延为大丞相：巴延是元朝权臣，此处被任命为大丞相，掌握朝政大权。
范孟端谋不轨：范孟端是元朝官员，因谋反被杀。
归旸：元朝官员，因拒绝与叛贼合作而名扬天下。
吴炳：元朝文人，因拒绝叛贼的征召而受到赞誉。
瑞州路、新昌路雨木冰：瑞州路和新昌路（今江西境内）发生的一种自然现象，指树木上结冰。
郯王齐齐克图：元朝宗室，被巴延构陷而死。
托克托：元代官员，曾任丞相。
彗星如房星大：彗星是古代认为预示灾异的天象，房星是二十八宿之一。
漳州义士陈君用：漳州（今福建漳州）的义士，因袭杀反贼李而闻名。
李志甫：元末农民起义领袖之一，活跃于漳州地区。
刘虎仔：元末农民起义领袖之一，与李志甫一同活动。
巴延：元朝重要将领和政治人物，曾担任右丞相等职。
满济勒噶台：元朝贵族，被封为忠王，后辞去右丞相职位。
孔克坚：元朝衍圣公，孔子后裔，袭封衍圣公。
虞集：元朝文学家、政治家，曾任翰林学士承旨。
奇氏：元朝第二皇后，高丽人，原为宫女，后因得宠被封为皇后。
至正元年：元顺帝的年号，公元1341年，标志着元朝进入了一个新的历史时期。
天寿节：元朝皇帝的生日，全国庆祝，禁止屠宰以示尊重生命和祈福。
经筵：古代皇帝学习经典和历史的场所，由学者讲解，旨在提高皇帝的治国能力。
至元钞：元朝的一种货币，反映了当时的经济状况和货币政策。
汴梁地震：发生在汴梁（今河南开封）的地震，反映了自然灾害对古代社会的影响。
护圣寺：元朝皇家寺庙，皇帝常在此进行宗教活动，体现了宗教与政治的紧密联系。
宣文阁：元朝皇帝的御书房，用于处理政务和接见大臣，是政治决策的重要场所。
司绩官：负责考核官员政绩的官职，反映了元朝对官员管理的重视。
崇文监：元朝的文化机构，负责编纂史书和管理文化事务，体现了对文化的重视。
宣文、至正二宝：元朝的官方印章，象征着皇权和法律的权威。
司禋监：负责祭祀和宗教事务的机构，反映了元朝对宗教的重视。
国子监：古代最高学府，负责培养官员和学者，是文化教育的重要机构。
托克托赤颜：元代将领，奉命讨平南丹、左、右两江等地的叛乱。
佛郎国：指当时的欧洲国家，可能是指法兰西或葡萄牙。
日有食之：指日食现象，古代认为日食是不祥之兆。
衮卜布勒：元代湖广行省平章政事，奉命讨伐道州贼。
曲阜：孔子的故乡，位于今山东省曲阜市。
织染提举司：元代负责织染事务的机构。
两浙额盐：指浙江地区的盐税配额。
阿鲁、图们：元代官员，因谋害宰臣被处死。
博尔济布哈：元代御史大夫，后任江浙行省左丞相。
盖苗：元代官员，曾任户部郎中、御史台都事等职。
成遵：元朝时期的官员，曾任中书右司郎中。
许有壬：元代中书左丞，因政治斗争被罢免。
揭傒斯：元代官员，曾任翰林侍读学士。
兗州：古代中国九州之一，位于今山东省西南部，是古代重要的政治、经济和文化中心。
湖广行省：元朝时期的一个行省，辖境包括今天的湖南、湖北、广西等地。
道州、贺州：道州位于今湖南省南部，贺州位于今广西壮族自治区东部，两地均为古代重要的行政区域。
猺贼：古代对某些少数民族的蔑称，这里指叛乱者。
宁宗：元朝的一位皇帝，元宁宗，名懿璘质班，元武宗之子。
春秋：中国古代的一部编年体史书，记载了鲁国从隐公元年到哀公十四年的历史。
鲁闵公、僖公：鲁闵公和僖公均为春秋时期鲁国的君主，鲁闵公是僖公的弟弟。
南郊：古代皇帝祭天的地方，通常位于都城的南郊。
太祖：元太祖成吉思汗，元朝的奠基者。
大赦天下：古代皇帝为了庆祝重大事件或祈求国泰民安，宣布赦免罪犯的行为。
金字《藏经》：用金粉书写的佛教经典，象征着对佛教的尊崇和信仰。
常平仓：古代政府设立的粮仓，用于调节粮食价格和赈济灾民。
托音巴延、张瑾、杜本：元朝时期的隐士或学者，因才学出众而被朝廷征召。
武夷山：位于今福建省北部，是中国著名的道教和佛教圣地，也是隐士修行的理想之地。
翰林待制：元朝时期的官职，负责起草诏书、编纂史书等文职工作。
国史院编修官：负责编纂国史的官员，属于翰林院的下属机构。
金华张枢：元朝时期的隐士，因才学出众而被朝廷多次征召，但始终未出仕。
鄂勒哲图、济尔噶朗、董立、李孝光：元朝时期的隐士或学者，因才学出众而被朝廷征召。
卫辉、冀宁、忻州：卫辉位于今河南省北部，冀宁位于今河北省，忻州位于今山西省北部，均为元朝时期的行政区域。
临察御史：元朝时期的监察官员，负责监察地方官员的行为。
高龙卜：元朝时期的宦官，因擅权而被弹劾流放。
征东：元朝时期的一个行省，辖境包括今朝鲜半岛和东北地区。
承天护圣寺：元朝时期的一座皇家寺庙，位于大都（今北京）。
乌古逊良桢：元朝时期的监察御史，以直言敢谏著称。
许衡：元朝时期的著名理学家，曾任国子监祭酒，对元朝的文化教育有重要影响。
唐、虞、三代：唐指唐尧，虞指虞舜，三代指夏、商、周，均为中国古代的圣王时代。
纲常：指儒家伦理道德中的三纲五常，即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，以及仁、义、礼、智、信五常。
顺帝至正四年：元顺帝至正四年，即公元1344年，是元朝末年，社会动荡不安的时期。
曹州：位于今山东省西南部，是古代重要的行政区域。
汴梁：今河南省开封市，是元朝时期的重要城市。
高丽国王王桢：高丽王朝的一位国王，因暴虐无道而被元朝流放。
揭阳：位于今广东省东部，是元朝时期的一个行政区域。
岳阳：位于今湖南省北部，是古代重要的城市。
阿噜图：元代官员，曾任右丞相。
白茅堤：位于今河南省境内，是黄河沿岸的一处重要堤坝。
松江：位于今上海市西南部，是元朝时期的重要经济区域。
金堤：位于今山东省境内，是黄河沿岸的一处重要堤坝。
曹、濮、济、兗：曹州、濮州、济州、兗州，均为元朝时期的行政区域，位于今山东省和河南省境内。
安山：位于今山东省境内，是黄河沿岸的一处重要地理标志。
会通、运河：会通河是元朝时期的一条重要运河，连接黄河和淮河。
温州：位于今浙江省南部，是元朝时期的重要港口城市。
益都：位于今山东省中部，是元朝时期的重要城市。
滦河：位于今河北省北部，是元朝时期的重要河流。
莒州蒙阴县：莒州位于今山东省东南部，蒙阴县是其下辖的一个县。
太行：太行山，位于今山西、河北、河南三省交界处，是古代重要的地理屏障。
陵川、壶关、广平：陵川位于今山西省东南部，壶关位于今山西省东南部，广平位于今河北省南部，均为元朝时期的行政区域。
贺惟一：元代官员，曾任中书平章政事。
都水监：元朝时期负责水利工程的机构。
黄河、淮水堤堰：黄河和淮河是元朝时期的两条重要河流，堤堰是防止河水泛滥的重要工程。
入粟补官：元朝时期的一种政策，允许百姓通过缴纳粮食来获得官职。
敕：古代皇帝的命令或诏书。
粟：古代指粮食，特指小米。
人伦：指人与人之间的道德关系，如君臣、父子、夫妻等。
靖州：古代地名，今湖南省靖州县。
地震：地壳快速释放能量过程中造成的振动，古代常被视为天象异常。
辽史：记载辽朝历史的史书。
金、宋二史：分别记载金朝和宋朝历史的史书。
储材：储备人才。
铜钱：古代货币，圆形方孔。
钞法：古代纸币制度。
豫章郡公：古代封号，豫章为今江西省南昌市。
谥文安：古代对死者的尊称，文安为其谥号。
浔州：古代地名，今广西桂平市。
至正五年：元朝年号，公元1345年。
蓟州：古代地名，今天津市蓟州区。
进士：古代科举考试的最高级别，考中者称为进士。
巴布哈、张士坚：元代进士。
东平路：古代行政区划，今山东省东平县。
徐州路：古代行政区划，今江苏省徐州市。
陈思谦：元代官员，曾任参议中书省事。
云南：古代地名，今云南省。
库库：元代官员，曾任翰林学士承旨。
谥文忠：古代对死者的尊称，文忠为其谥号。
江浙行省：元代行政区划，今江苏、浙江一带。
庐州：古代地名，今安徽省合肥市。
济阴：古代地名，今山东省菏泽市。
额森特穆尔、特穆尔达实：元代官员，曾任御史大夫。
达实特穆尔：元代官员，曾任中书右丞。
绰斯戬：元代官员，曾任中书参知政事。
多尔济巴勒：元代官员，曾任资政院使。
至正条格：元代法律条文汇编。
泰费音：元代官员，原名贺惟一，后赐蒙古氏名。
苏天爵：元代官员，曾任集贤侍讲学士。
布克达实里：元代官员，曾任监察御史。
奉元路：古代行政区划，今陕西省西安市。
雅克特古斯太子：虚构的太子名，陈望叔伪称。
台哈布哈：元代官员，曾任礼部尚书。
淮安：古代地名，今江苏省淮安市。
撩清夫：古代负责清理河道的工人。
辊江龙铁埽：古代清理河道的工具。
泰始明昌国文-古籍-续资治通鉴-元纪-元纪二十六-评注
这段古文记载了元朝顺帝至元五年至六年（1339-1340年）间的政治、社会及自然现象，反映了元朝晚期的政治动荡和社会矛盾。
首先，文中提到禁止滥予僧人名爵，反映了元朝政府对佛教的控制，同时也揭示了佛教在元朝政治中的特殊地位。元朝统治者通过授予僧人官职来巩固统治，但过度封赏可能导致权力滥用，因此政府不得不加以限制。
其次，文中多次提到自然灾害，如信州雨土、长汀大水、瑞州路和新昌路的雨木冰等。这些自然现象不仅对民众生活造成了严重影响，也可能被视为天象示警，预示着政治动荡或社会不安。古代中国常有“天人感应”的观念，认为自然灾害与政治得失密切相关，因此这些记载也反映了当时人们对天象的重视。
再次，文中详细记载了巴延的专权及其最终被黜的过程。巴延作为元朝权臣，独揽大权，甚至擅自贬黜宗室，引起了皇帝的强烈不满。托克托作为巴延的侄子，最终选择站在皇帝一边，协助皇帝铲除巴延。这一事件反映了元朝晚期权臣与皇帝之间的权力斗争，也揭示了元朝政治的腐败和内部矛盾的激化。
此外，文中还提到了一些社会现象，如禁止倡优盛服、男子裹青巾、妇女服紫衣等。这些规定反映了元朝政府对民间服饰的严格控制，可能是为了维护社会秩序和等级制度。然而，这种强制性的规定也可能引发民众的不满，进一步加剧社会矛盾。
最后，文中提到的彗星现象和漳州义士陈君用的事迹，进一步揭示了元朝晚期的社会动荡。彗星在古代被视为不祥之兆，可能预示着更大的政治变动或灾难。而陈君用袭杀反贼的事迹，则反映了民间对朝廷腐败和权臣专权的不满，义士的出现可能是社会矛盾激化的表现。
总体而言，这段古文不仅记录了元朝晚期的政治事件和自然现象，还深刻反映了当时社会的复杂矛盾和动荡局势。通过对这些事件的记载，我们可以更好地理解元朝晚期的政治、社会和文化背景，以及其最终走向灭亡的历史必然性。
这段文本详细记载了元朝末年的一系列政治事件和社会动态，反映了当时朝廷内部的权力斗争、社会动荡以及自然灾害的影响。
首先，文本提到了李志甫和刘虎仔的起义，这是元末农民起义的重要组成部分，显示了当时社会矛盾的激化和民众对朝廷统治的不满。起义的爆发和朝廷的应对措施，如赦免胁从者、褒赠死事军将，都体现了朝廷在动荡时期的政治策略。
其次，文本中提到的巴延被安置于南恩州阳春县，并在途中病死，反映了朝廷内部的政治清洗和权力更迭。满济勒噶台的辞去右丞相职位，托克托的接任，以及满济勒噶台在通州开设酒馆、糟房等行为，揭示了贵族阶层在政治和经济上的复杂关系。
此外，文本还记载了多次自然灾害，如山崩、水灾等，这些灾害不仅造成了大量人员伤亡，也加剧了社会的动荡。朝廷对此采取了赈灾措施，如发放殡葬钞、赈义仓粮等，显示了朝廷在应对自然灾害时的努力。
在文化方面，文本提到了对微子、箕子、比干的封号加封，以及对张飞的加封，反映了元朝对历史人物的尊崇和对传统文化的重视。同时，文本还提到了科举制度的恢复和国子监积分生员的选拔，显示了朝廷对教育和人才培养的重视。
最后，文本中提到的奇氏被立为第二皇后，以及她在宫中的地位和活动，反映了元朝宫廷内部的复杂关系和权力斗争。奇氏的得宠和封后，不仅改变了宫廷的权力结构，也对元朝的政治产生了深远影响。
总体而言，这段文本通过对一系列政治事件、社会动态和自然灾害的记载，展现了元朝末年社会的复杂性和动荡性，同时也反映了朝廷在应对这些挑战时的策略和努力。
这段古文详细记录了元顺帝至正元年（1341年）至至正二年（1342年）间的重要历史事件，涵盖了政治、经济、文化、宗教和自然灾害等多个方面。通过这些记录，我们可以窥见元朝晚期的社会状况和统治者的治国策略。
首先，文中提到的‘太庙’和‘天寿节’反映了元朝对祖先崇拜和皇帝生日的重视，体现了皇权的神圣性和对传统礼仪的遵循。‘经筵’的设置则显示了皇帝对自身治国能力的提升需求，通过学者的讲解来学习经典和历史，以期更好地治理国家。
在经济方面，‘至元钞’的印造和‘免天下税粮五分’的政策，反映了元朝政府在经济管理上的尝试和调整。然而，‘汴梁地震’和‘海潮涌溢’等自然灾害的记录，也揭示了当时社会面临的严峻挑战。
在政治层面，‘护圣寺’和‘宣文阁’的提及，显示了宗教与政治的紧密联系，皇帝在这些场所进行宗教活动和政务处理，体现了宗教在政治决策中的重要性。‘司绩官’和‘崇文监’的设置，则反映了元朝对官员管理和文化教育的重视。
此外，文中还记录了‘宣文、至正二宝’的刻制和‘司禋监’的复立，这些举措不仅象征着皇权和法律的权威，也体现了元朝对宗教事务的重视。‘国子监’的描述则揭示了当时教育机构的现状，尽管生员众多，但教学质量和管理存在明显问题。
总的来说，这段古文通过具体的历史事件，展现了元朝晚期的社会风貌和统治者的治国理念。它不仅为我们提供了宝贵的历史资料，也让我们得以一窥古代社会的复杂性和多样性。通过对这些事件的深入分析，我们可以更好地理解元朝的历史进程和文化特色。
这段古文记载了元代顺帝至正年间的一系列政治、军事、自然灾害等事件，反映了当时社会的动荡与统治者的应对措施。
首先，文中提到托克托赤颜奉命讨平南丹、左、右两江等地的叛乱，显示了元朝政府对边疆地区的控制力。同时，设立司狱司于上都，表明元朝在加强中央集权的同时，也在地方上设立了相应的司法机构，以维护社会秩序。
其次，文中记载了佛郎国进贡异马的事件，反映了元代与欧洲国家的交往。这种外交活动不仅展示了元朝的国力，也促进了中外文化的交流。
再次，文中多次提到日食现象，古代认为日食是不祥之兆，统治者往往会因此采取一些措施，如祭祀、减免赋税等，以安抚民心。
此外，文中还记载了多次自然灾害，如黄河泛滥、地震等，以及政府采取的赈灾措施。这些记载不仅反映了当时社会的脆弱性，也展示了政府在应对自然灾害时的努力。
最后，文中提到修撰辽、金、宋三史的事件，这是元代文化史上的重要事件。修史不仅是对历史的总结，也是对前朝统治合法性的确认。揭傒斯等人对修史的态度和方法，体现了元代史学家对历史的严谨态度和对道德评判的重视。
总的来说，这段古文通过对一系列事件的记载，展示了元代社会的复杂性和多样性，既有政治斗争、军事行动，也有自然灾害和文化建设。这些事件不仅反映了当时的社会现实，也为后人研究元代历史提供了宝贵的资料。
这段古文记载了元朝顺帝至正四年（1344年）前后的一系列重大事件，涵盖了政治、军事、经济、文化等多个方面。通过这些记载，我们可以窥见元朝末年社会的动荡与危机。
首先，文中提到了山东地区的盗贼活动频繁，甚至焚掠兗州，这表明当时的社会治安已经严重恶化，地方政府的控制力明显下降。与此同时，元顺帝在祭祀太庙时，询问是否应当拜祭宁宗，这一细节反映了元朝皇权的复杂性和礼仪制度的严谨性。李好文和刘闻的回答引用了春秋时期的典故，强调了礼仪的重要性，体现了儒家思想在元朝政治中的深远影响。
其次，文中多次提到黄河决堤和自然灾害，如曹州、汴梁等地的河决，以及温州的海水泛滥和地震。这些自然灾害不仅给百姓带来了巨大的苦难，还加剧了社会的动荡。元朝政府虽然采取了一些措施，如修筑堤坝、赈济灾民等，但显然未能从根本上解决问题。黄河的频繁决堤也反映了元朝在水利工程方面的不足，进一步暴露了政府治理能力的薄弱。
再次，文中提到了元朝政府对隐士的征召，如托音巴延、张瑾、杜本等人。这些隐士大多拒绝出仕，反映了当时知识分子对元朝政权的不满和疏离。杜本在致书托克托时提出的“以万事合为一理，以万民合为一心”的思想，体现了儒家“天下大同”的理想，但也暗示了元朝政府在治理国家时的分裂和混乱。
此外，文中还提到了元朝政府对官员的黜陟制度，以及通过入粟补官的方式来应对财政危机。这些措施虽然在一定程度上缓解了政府的财政压力，但也导致了官员素质的下降和吏治的腐败。成遵对卖官鬻爵的批评，反映了当时有识之士对政府政策的担忧和不满。
最后，文中提到的监察御史乌古逊良桢的上疏，强调了敬身修德的重要性，并批评了元朝政府在礼仪制度上的混乱。他提出的“纲常皆出于天而不可变”的观点，反映了儒家思想在元朝社会中的根深蒂固。然而，元朝政府在面对这些建议时，往往未能采取有效的措施，进一步加剧了社会的动荡和政权的衰落。
总的来说，这段古文通过记载元朝末年的一系列事件，揭示了当时社会的深层次问题。自然灾害、盗贼横行、官员腐败、知识分子疏离等现象，共同构成了元朝末年的社会图景。这些问题的积累最终导致了元朝的灭亡，也为后世提供了深刻的历史教训。
这段古文记载了元代至正年间的一系列政治、军事和社会事件，反映了当时社会的动荡和统治者的应对措施。首先，文中提到揭傒斯在史馆中辛勤工作，最终因劳累过度而去世，这体现了元代文人对历史的重视和对国家的忠诚。揭傒斯在临终前仍坚持自己的政治主张，强调储备人才的重要性，这反映了元代政治中人才选拔和使用的复杂性。
其次，文中提到猺贼叛乱和地震等自然灾害，这些事件不仅对当时的社会造成了巨大的冲击，也反映了元代社会的动荡和不安。统治者通过赈灾、放还俘虏等措施来稳定民心，但这些措施的效果有限，社会矛盾依然存在。
再次，文中提到元代的法律编纂和历史修撰工作，如《至正条格》和辽、金、宋三史的完成，这些工作体现了元代统治者对法律和历史的重视。然而，文中也提到史馆工作的废弛和给事中、殿中侍御史等职位的虚设，这反映了元代官僚体系的腐败和效率低下。
最后，文中提到元代统治者对儒学的重视，如库库对儒士的推崇和对儒学的辩护，这反映了元代统治者试图通过儒学来维护社会秩序和道德伦理。然而，儒学在元代的实际影响力有限，社会动荡和腐败问题依然严重。
总的来说，这段古文通过记载一系列政治、军事和社会事件，反映了元代社会的复杂性和动荡不安。统治者通过一系列措施试图稳定社会，但这些措施的效果有限，社会矛盾依然存在。同时，文中也反映了元代文人对历史和儒学的重视，以及官僚体系的腐败和效率低下。这些内容为我们理解元代社会提供了重要的历史资料。
