作者： 张岱（1597年—1689年），字宗子，明末清初文学家、史学家，以散文和小品文著称，代表作有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
年代：成书于明末清初（17世纪）。
内容简要：《夜航船》是一部百科全书式的笔记著作，共20卷，内容涵盖天文、地理、历史、文学、民俗等各个方面。书中以简洁生动的笔触记录了大量的知识和趣闻，既有趣味性又具知识性，被誉为“明末清初的百科全书”，是研究当时社会文化的重要文献。
泰始明昌国文-古籍-夜航船-选举部-州县-原文
（附幕、判、丞、簿、尉、吏）
知州
宋置知州，名因唐始。舜有州牧。宋太祖置州通判。
知县
周置县正。秦孝公置县令、丞。唐宣宗始置知县。宋仁宗置县丞。隋炀帝置主簿。
上应列宿
后汉馆陶公主为子求郎，不许，赐钱十万缗。明帝谓群臣曰：“郎官上应列宿，出宰百里，苟非其人，则民受其殃矣！”
凫舄
唐宪宗时，王乔为叶县令，有神术。每朔望朝，帝怪其来速，不见车骑，密令太史伺之。言其临至，有双凫从南飞来，举罗张之，但得双舄。诏尚方视之，则向年所赐尚书履也。
良令
《韩子》：晋公问赵武曰：“中牟，三国之股肱，邯郸之肩髀也。寡人欲得一良令，其谁可？”武曰：“刑伯可。”
中牟三异
后汉鲁恭为中牟令，蝗不入境，司徒袁安遣使往察之。值恭息桑阴下，有雉在旁，使者谓小儿曰：“何不捕之？”曰：“雉将雏。”乃语恭曰：“公为政有三异：积德禳灾，一异；仁及禽兽，二异；童子有仁心，三异。”
琴堂
宓子贱治单父，喜弹琴，身不下堂而单父治。唐诗云：“百里春风回草野，一轮明月照琴堂。”
花满河阳
潘岳为河阳令，公余值桃李花，人称曰“花满河阳”。
神君
唐乔智明为隆虑令，县民爱之，号为神君。黄浮为童阳令，亦号神君。
圣君
晋曹摅补临淄令，纵死囚归家，克日而还，一县叹服，号曰：“圣君”。
慈父
唐房谦为长葛令，治为天下第一。百姓号为慈父。擢司马，县民泣曰：“房明府今去，吾属何以生为？”乃立碑颂德。
陈太丘
汉袁绍问陈元方曰：“卿家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“强者绥之以德，弱者抚之以仁。”杜诗云：“姚公美政谁与俦，不减当年陈太丘。”
元鲁山
唐元德秀为鲁山令，诚信化人，士夫高其行，称之元鲁山。
治县谱
齐傅僧绰、子琰并为山阴令，父子并着奇绩。世谓傅氏有治县谱，子孙相传，不以示人。
莱公柏
宋寇准知巴东县，手植双柏于县庭，民以比甘棠，谓之莱公柏。
鲁公浦
宋真宗朝，鲁宗道为海盐令，疏治东南旧港口，导海水至邑下，人以为利，号鲁公浦。
晋阳保障
晋赵简子使尹铎为晋阳，将行，请曰：“以为茧丝乎，抑为保障乎？”简子曰：“保障哉。”
花迎墨绶
唐岑参《送宇文舍人出宰元城》诗：“县花迎墨绶，关柳拂铜章。别后能为政，相思淇水长。”
第一策
刘玄明历建康、山阴令，治每为天下第一。傅翙代之，问玄明白：“愿闻旧政。”对曰：“作令无他术，惟日食一升米饭而莫饮酒，此第一策也。”
公田种秫
陶潜为彭泽令，县有公田，悉令种秫，曰：“吾常得醉于酒足矣。”
民之父母
王士弘为海宁知县，有惠政，祷甘霖，除虎害。邑人歌曰：“打虎得虎，祈雨得雨。岂弟君子，民之父母。”
辟荒
温县知县沃墅，令民垦辟荒芜，树艺桑枣。百姓歌曰：“田野辟，沃公力。衣食足，沃公育。”
思我刘君
刘陶，顺阳长，多惠政，以疾免。民思而歌之曰：“悒然不乐，思我刘君。何得复来，安我下民。”
进秩还治
周健知全州，任满，民诣阙请留，进秩还治。杨士奇赠以诗，有云：“归到清湘三月暮，郊南骑马劝春耕。”
三善名堂
沈度为余干令，父老以三善名其堂：一曰田无废土，二曰市无游民，三曰狱无宿系。
雀鹿之瑞
吴在木知余干，有白雀青鹿之瑞。民歌曰：“吴在木，政严肃，恶者忧羁囚，善者乐化育。鸟有白翎雀，兽有青毛鹿，不见大声急走人，昔之屡空今皆足。”
张侯
张谠为德兴令，民颂之曰：“张侯张侯，敷政优游。农乐其业，禾麦有秋。”
侯御侯食
何正为萍乡令，民歌之曰：“寇至侯御之，民饥侯食之。”
入幕之宾
晋郗超为桓温参军，谢安、王坦之诣新亭论事，温令超卧帐中听之，风动帐开。安笑曰：“郗生可谓入幕之宾矣。”
莲花幕
《南史》：王俭用庾果之为卫将军长史，萧沔与俭书曰：“盛府元僚，实难其选；庾景行泛绿水芙蓉，何其丽也！”时人以入俭府为莲花幕。
解事舍人
唐齐，开元初姚崇擢为中书舍人。论驳诏诰，皆援证古谊。朝廷大政，必资之。时号解事舍人。
判决无壅
《南史》：孔凯除长史，醉日居多，而明晓政事，醒时判决，未尝有壅。人曰：“孔公一月二十九日醉，胜世人二十九日醒也。”
髯参短簿
晋桓温辟王珣为主簿，郗超为参军。超多须髯，珣体短小。人语曰：“髯参军，短主簿，能令公喜，能令公怒。”
沧海遗珠
狄仁杰为汴州参军，以吏诬诉，即讯。黜陟使阎立本异其才，谢曰：“仲尼称观过知人。君可谓沧海遗珠矣。”荐授并州法曹参军。高宗幸汾阳宫，道出妒女祠。俗言：盛服过者致风雷之变。更发卒数万，改驰道。仁杰曰：“天子之行，风伯清尘，雨师洒道，何妒女避耶！”止其役，帝壮之。出为宁州刺史。
亲耕劝农
裘贤通判潮州，为政勤，爱民笃。尝出劝农，释冠带，执农具以耕，其妻馌之。其年大熟，人皆以为劝农所致。
不宽不猛
杨玙为高邮判，民颂曰：“为政不宽还不猛，处心无党更无偏。”
好官人
杨瑾知华亭，秩满，父老为二旗以饯，题其上曰：“农人不为题诗句，但称一味好官人。”
老吏明
何瀞为松江司李，知府王衡赠诗云：“关门共惜寒毡苦，
断狱争夸老吏明。”
第一家
陶安字主敬，明太祖留参幕府，尝榜其门曰：“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家。”
筑围堤
王斌，龙阳丞，为民筑堤，无旱潦灾。民歌之曰：“王父母，筑围堤。民乐业。我无饥。”
祷神毙虎
王升，桐城县丞。时黄櫱山虎白昼噬人，升祷于神，虎忽自毙。
余下负丞
唐崔斯立为蓝田丞。始至，喟然曰：“丞哉，丞哉！余不负丞，而丞负余。”庭有老槐四行，南墙巨竹千挺，斯立痛扫溉对，树二松，日吟哦其间，有问者，辄对曰：“余方有公事，子姑去。”
替府
裴子羽为下邳令，张晴为县丞，二人俱有声气，而善言语，论事移时。吏人相谓曰：“县官甚不和，长官道雨，替府称晴，以此终不得合也。
廉吏重听
汉黄霸为令，许丞年老，病聋，吏白欲逐之，霸曰：“许丞廉吏，虽老，尚能拜起，重听何妨！”
清静无欲
后汉张玄迁陈仓县丞，清静无欲，专心经史。
仇香
后汉仇览，陈留人。考城令王涣闻览以德化人，署为主簿。涣谓曰：“主簿得无少鹰鹯之志耶？”览曰：“以为鹰鹯，不如鸾凤。”涣曰：“枳棘非鸾凤所栖，百里岂大贤之路！”
鸿渐之宾
《白氏六帖》：凤栖之位，鸿渐之宾。
千里驹
韦元将为郡主簿，杨虔称曰：“韦主簿有长城风，昂昂然千里驹也。”
关中三杰
朱光庭调万年主簿，邑人谓之明镜。时程伯淳鄠县簿，张三甫武功簿，与光庭均有才名，故关中号为“三杰”。
才拍翰林肩
黄山谷《送谢主簿》诗云：“官栖仇香结，才拍翰林肩。”
米易蝗
孙觉为合肥簿，值岁旱，课民捕蝗。觉言民方艰食，捕得蝗若干，官以米易之，捕必尽力。守悦，推其法行之，竟不损禾。
少府
李白《赠瑕丘王少府》，杜甫《赠华阳李少府》。唐朝县尉多称少府。
黄绶
唐朝县尉之绶黄色。陈之昂《送齐少府序》：黄绶位轻，而青云望重。
梅仙
西溪梅福为南昌县尉，上疏言事不用，遂弃官，一朝携妻子去九江，不知所终。后为吴门市卒。
聪明尉
唐魏奉古为雍丘尉。尝公宴，有客草序五百言。奉古曰：“此旧作也。”朗背诵之。草序者默然。奉古徐笑曰：“适览记之，非旧习也。”由是知名。人号“聪明尉”。
铁面少府
宋杨王休，调台州黄岩尉。邑有豪民，武断一方，具得其奸状，白于郡，黥隶他州。闾里欢称为“铁面少府”。
五色丝棒
曹操年二十，举孝廉为郎，除洛阳比部尉。入尉廨，缮治四门，造五色棒，悬门左右。犯罪者，不避豪强，皆棒杀之。京师敛迹。
金滩鸂鶒
唐河南伊闾县前水中，每僚佐有入台省者，先有滩出，石砾金砂。牛僧孺为尉，一日报滩出，有老吏观之曰：“此必分司御史。若是西台，当有双鸂鶒至。”僧孺祝曰：“既有滩，何惜鸂鶒？”语未竟，一双飞下。不旬日，召拜西台御史。
郑尉除奸
郑虎臣会稽尉也，解贾似道安置循州，侍妾尚数十人，虎臣悉屏去，夺其宝玉，撤轿盖，暴烈日中，令舁轿夫唱杭州歌谑之，窘辱备至。至漳州木绵庵，虎臣讽令自杀，似道不从。虎臣曰：“吾为天下杀此贼，虽死何憾！”遂囚似道子于别室，即厕上拉似道椎杀之。
霹雳手
唐裴琰之为同州司户，年少，刺史李崇义轻之。州中积年旧案数百，崇义促之判决。琰之命吏书数人递纸笔，须臾，剖断毕。崇义惊曰：“公何忍藏锋，以成鄙人之过？”由是大知名。人称霹雳手。
廉自高
刘子敏由御史左迁侯官典史，自署曰：“禄薄俭常足，官卑廉自高。”
刀笔
萧曹出身刀笔。古者用版牍，吏书以刀削书之，故吏称刀笔功名。
泰始明昌国文-古籍-夜航船-选举部-州县-译文
（附幕、判、丞、簿、尉、吏）
知州
宋朝设置了知州一职，名称源于唐朝。舜帝时期有州牧。宋太祖设置了州通判。
知县
周朝设置了县正。秦孝公设置了县令、丞。唐宣宗开始设置知县。宋仁宗设置了县丞。隋炀帝设置了主簿。
上应列宿
后汉时期，馆陶公主为儿子求取郎官职位，未获允许，皇帝赐给她十万缗钱。明帝对群臣说：“郎官上应天上的星宿，出任地方官，若用人不当，百姓就会遭殃！”
凫舄
唐宪宗时期，王乔担任叶县令，有神奇的法术。每逢初一、十五上朝，皇帝奇怪他来得快，不见车马，便密令太史观察。太史报告说，王乔快到的时候，有两只野鸭从南边飞来，用网捕捉，只得到一双鞋子。皇帝诏令尚方查看，发现是以前赐给尚书的鞋子。
良令
《韩子》记载：晋公问赵武：“中牟是三国的重要部分，邯郸的肩髀。我想找一个好县令，谁可以胜任？”赵武回答：“刑伯可以。”
中牟三异
后汉时期，鲁恭担任中牟县令，蝗虫不入境内，司徒袁安派人去调查。使者看到鲁恭在桑树下休息，旁边有只野鸡，使者问小孩：“为什么不抓它？”小孩回答：“野鸡要孵小鸡。”使者对鲁恭说：“您的政绩有三异：积德消灾，一异；仁爱及于禽兽，二异；小孩有仁心，三异。”
琴堂
宓子贱治理单父，喜欢弹琴，身不下堂而单父治理得很好。唐诗写道：“百里春风回草野，一轮明月照琴堂。”
花满河阳
潘岳担任河阳令，公余时间欣赏桃李花，人们称他为“花满河阳”。
神君
唐乔智明担任隆虑令，县民爱戴他，称他为神君。黄浮担任童阳令，也被称为神君。
圣君
晋朝曹摅补任临淄令，放死囚回家，约定日期返回，全县人叹服，称他为“圣君”。
慈父
唐朝房谦担任长葛令，治理成绩为天下第一。百姓称他为慈父。升任司马时，县民哭泣说：“房明府现在离开，我们怎么生活？”于是立碑颂扬他的功德。
陈太丘
汉朝袁绍问陈元方：“你父亲在太丘，远近闻名，他做了些什么？”元方回答：“对强者以德安抚，对弱者以仁抚慰。”杜诗写道：“姚公美政谁与俦，不减当年陈太丘。”
元鲁山
唐朝元德秀担任鲁山令，以诚信感化人，士大夫推崇他的品行，称他为元鲁山。
治县谱
齐朝傅僧绰和儿子傅琰都担任山阴令，父子都有卓越政绩。世人说傅氏有治县谱，子孙相传，不对外人展示。
莱公柏
宋朝寇准担任巴东知县，亲手在县庭种植两棵柏树，百姓比作甘棠，称之为莱公柏。
鲁公浦
宋真宗时期，鲁宗道担任海盐令，疏浚东南旧港口，引海水到城下，人们认为有利，称之为鲁公浦。
晋阳保障
晋朝赵简子派尹铎治理晋阳，临行前尹铎问：“是像蚕丝一样榨取，还是像保障一样保护？”简子回答：“保障吧。”
花迎墨绶
唐朝岑参《送宇文舍人出宰元城》诗写道：“县花迎墨绶，关柳拂铜章。别后能为政，相思淇水长。”
第一策
刘玄明历任建康、山阴令，治理成绩常为天下第一。傅翙接替他，问刘玄明：“愿闻旧政。”刘玄明回答：“做县令没有别的办法，只是每天吃一升米饭而不饮酒，这是第一策。”
公田种秫
陶潜担任彭泽令，县里有公田，全部种上秫米，他说：“我常常能醉于酒就足够了。”
民之父母
王士弘担任海宁知县，有惠政，祈祷甘霖，消除虎害。县民歌颂他：“打虎得虎，祈雨得雨。岂弟君子，民之父母。”
辟荒
温县知县沃墅，命令百姓开垦荒地，种植桑枣。百姓歌颂他：“田野辟，沃公力。衣食足，沃公育。”
思我刘君
刘陶担任顺阳长，多有惠政，因病免职。百姓思念他，歌颂道：“悒然不乐，思我刘君。何得复来，安我下民。”
进秩还治
周健担任全州知州，任期届满，百姓到朝廷请求留任，晋升后继续治理。杨士奇赠诗写道：“归到清湘三月暮，郊南骑马劝春耕。”
三善名堂
沈度担任余干令，父老以三善命名他的堂：一是田无废土，二是市无游民，三是狱无宿系。
雀鹿之瑞
吴在木担任余干令，有白雀青鹿的祥瑞。百姓歌颂他：“吴在木，政严肃，恶者忧羁囚，善者乐化育。鸟有白翎雀，兽有青毛鹿，不见大声急走人，昔之屡空今皆足。”
张侯
张谠担任德兴令，百姓歌颂他：“张侯张侯，敷政优游。农乐其业，禾麦有秋。”
侯御侯食
何正担任萍乡令，百姓歌颂他：“寇至侯御之，民饥侯食之。”
入幕之宾
晋朝郗超担任桓温的参军，谢安、王坦之到新亭议事，桓温让郗超躺在帐中听，风吹开帐子。谢安笑着说：“郗生可谓入幕之宾了。”
莲花幕
《南史》记载：王俭任用庾果之为卫将军长史，萧沔写信给王俭说：“盛府元僚，实难其选；庾景行泛绿水芙蓉，何其丽也！”当时人以进入王俭府为莲花幕。
解事舍人
唐朝开元初年，姚崇被提拔为中书舍人。他论驳诏诰，都援引古义。朝廷大政，必依赖他。当时人称他为解事舍人。
判决无壅
《南史》记载：孔凯担任长史，醉酒的日子居多，但明晓政事，清醒时判决，从未有积压。人们说：“孔公一月二十九日醉，胜世人二十九日醒。”
髯参短簿
晋朝桓温任命王珣为主簿，郗超为参军。郗超多须髯，王珣身材短小。人们说：“髯参军，短主簿，能令公喜，能令公怒。”
沧海遗珠
狄仁杰担任汴州参军，因官吏诬告被审讯。黜陟使阎立本惊叹他的才能，道歉说：“孔子说观过知人。你可谓沧海遗珠。”推荐他担任并州法曹参军。高宗到汾阳宫，路过妒女祠。俗传：盛装经过会引发风雷之变。于是派数万士兵改道。狄仁杰说：“天子出行，风伯清尘，雨师洒道，何须避妒女！”停止工程，皇帝赞赏他。出任宁州刺史。
亲耕劝农
裘贤担任潮州通判，为政勤勉，爱民深厚。曾亲自劝农，脱下冠带，拿起农具耕作，妻子送饭。当年大丰收，人们认为是劝农的结果。
不宽不猛
杨玙担任高邮判官，百姓歌颂他：“为政不宽还不猛，处心无党更无偏。”
好官人
杨瑾担任华亭知县，任期届满，父老制作两面旗子送行，上面写着：“农人不为题诗句，但称一味好官人。”
老吏明
何瀞担任松江司李，知府王衡赠诗写道：“关门共惜寒毡苦，
断案时争相夸赞老吏的明智。
第一家
陶安，字主敬，明太祖留他参与幕府，曾在门上贴榜文说：“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家。”
筑围堤
王斌，龙阳县丞，为百姓修筑堤坝，使百姓免受旱涝灾害。百姓歌颂他说：“王父母，筑围堤。民乐业。我无饥。”
祷神毙虎
王升，桐城县丞。当时黄櫱山有老虎白天吃人，王升向神祈祷，老虎忽然自己死了。
余下负丞
唐朝崔斯立担任蓝田县丞。刚到任时，叹息说：“县丞啊，县丞啊！我没有辜负县丞的职责，而是县丞辜负了我。”庭院里有四行老槐树，南墙有千根大竹子，崔斯立辛勤打扫灌溉，种了两棵松树，每天在那里吟诗作对，有人问他，他总是回答说：“我正有公事，你暂且离开吧。”
替府
裴子羽担任下邳县令，张晴担任县丞，两人都有声望，善于言辞，讨论事情时常争论很久。官吏们互相说：“县官很不和，长官说下雨，替府说晴天，因此始终无法达成一致。”
廉吏重听
汉朝黄霸担任县令，许县丞年老，耳朵聋了，官吏们建议赶走他，黄霸说：“许县丞是廉洁的官吏，虽然老了，还能拜起，耳朵聋了又有什么关系！”
清静无欲
后汉张玄调任陈仓县丞，清静无欲，专心研究经史。
仇香
后汉仇览，陈留人。考城令王涣听说仇览以德化人，任命他为主簿。王涣对他说：“主簿难道没有鹰鹯的志向吗？”仇览说：“我认为鹰鹯不如鸾凤。”王涣说：“枳棘不是鸾凤栖息的地方，百里之地岂是大贤之路！”
鸿渐之宾
《白氏六帖》：凤栖之位，鸿渐之宾。
千里驹
韦元将担任郡主簿，杨虔称赞他说：“韦主簿有长城的风范，昂昂然如千里驹。”
关中三杰
朱光庭调任万年主簿，邑人称他为明镜。当时程伯淳担任鄠县主簿，张三甫担任武功主簿，与朱光庭都有才名，因此关中称他们为“三杰”。
才拍翰林肩
黄庭坚《送谢主簿》诗中说：“官栖仇香结，才拍翰林肩。”
米易蝗
孙觉担任合肥主簿，遇到旱灾，命令百姓捕捉蝗虫。孙觉说百姓正缺粮食，捕捉到一定数量的蝗虫，官府用米交换，百姓必定尽力捕捉。太守很高兴，推广他的方法，最终没有损害庄稼。
少府
李白《赠瑕丘王少府》，杜甫《赠华阳李少府》。唐朝县尉多称少府。
黄绶
唐朝县尉的绶带是黄色的。陈子昂《送齐少府序》：黄绶位轻，而青云望重。
梅仙
西溪梅福担任南昌县尉，上疏言事不被采纳，于是弃官，带着妻子去了九江，不知所终。后来成为吴门市卒。
聪明尉
唐朝魏奉古担任雍丘县尉。曾经在公宴上，有客人草拟了一篇五百字的序文。魏奉古说：“这是旧作。”然后朗声背诵出来。草拟序文的人默然无语。魏奉古微笑着说：“刚才只是浏览了一下，并不是旧习。”因此出名。人们称他为“聪明尉”。
铁面少府
宋朝杨王休调任台州黄岩县尉。县里有个豪强，横行一方，杨王休查清了他的罪行，报告给郡守，将他流放到其他州。乡里人高兴地称他为“铁面少府”。
五色丝棒
曹操二十岁时，被举荐为孝廉，担任郎官，被任命为洛阳比部尉。进入尉廨后，修缮四门，制造五色棒，悬挂在门左右。犯罪的人，不论豪强，都用棒打死。京城因此收敛。
金滩鸂鶒
唐朝河南伊闾县前的水中，每当有僚佐进入台省时，先有滩出现，滩上有石砾和金砂。牛僧孺担任县尉时，一天报告说滩出现了，有个老吏看了说：“这一定是分司御史。如果是西台，应当有双鸂鶒飞来。”牛僧孺祈祷说：“既然有滩，何必吝惜鸂鶒？”话未说完，一双鸂鶒飞下来。不到十天，牛僧孺被召拜为西台御史。
郑尉除奸
郑虎臣是会稽县尉，押解贾似道安置到循州，贾似道的侍妾还有数十人，郑虎臣全部赶走，夺走他的宝玉，撤掉轿盖，让他在烈日下暴晒，命令抬轿的夫役唱杭州歌嘲笑他，使他受尽羞辱。到了漳州木绵庵，郑虎臣暗示他自杀，贾似道不从。郑虎臣说：“我为天下杀此贼，虽死何憾！”于是将贾似道的儿子关在别室，在厕所上拉贾似道用椎子杀了他。
霹雳手
唐朝裴琰之担任同州司户，年纪轻轻，刺史李崇义轻视他。州中积压了数百件旧案，李崇义催促他判决。裴琰之命令几个官吏递上纸笔，不一会儿，就判决完毕。李崇义惊讶地说：“你为何隐藏锋芒，让我犯下错误？”因此裴琰之名声大振。人们称他为“霹雳手”。
廉自高
刘子敏由御史降职为侯官典史，自己题写：“禄薄俭常足，官卑廉自高。”
刀笔
萧何和曹参出身于刀笔吏。古代用版牍，官吏用刀削书写，因此官吏被称为刀笔功名。
泰始明昌国文-古籍-夜航船-选举部-州县-注解
知州：宋代设置的官职，负责管理一州的行政事务，名称源自唐代的州牧。
知县：周代设置的县正，秦孝公时改为县令、丞，唐代宣宗时开始称为知县，宋代仁宗时设置县丞，隋炀帝时设置主簿。
上应列宿：后汉时期，馆陶公主为子求郎官未果，明帝赐钱十万缗，并称郎官上应列宿，出宰百里，若非合适人选，百姓将受其害。
凫舄：唐代王乔为叶县令，有神术，每朔望朝见皇帝，皇帝惊讶其来速，密令太史伺察，发现其临至时有双凫飞来，举罗捕捉，只得双舄。
良令：晋公问赵武中牟县令人选，赵武推荐刑伯。
中牟三异：后汉鲁恭为中牟令，蝗不入境，司徒袁安遣使察之，发现鲁恭有三异：积德禳灾、仁及禽兽、童子有仁心。
琴堂：宓子贱治单父，喜弹琴，身不下堂而单父治，唐诗赞其琴堂。
花满河阳：潘岳为河阳令，公余值桃李花，人称花满河阳。
神君：唐代乔智明为隆虑令，县民爱之，号为神君。
圣君：晋曹摅补临淄令，纵死囚归家，克日而还，一县叹服，号曰圣君。
慈父：唐代房谦为长葛令，治为天下第一，百姓号为慈父。
陈太丘：汉袁绍问陈元方其父在太丘的政绩，元方答以德绥强者，仁抚弱者。
元鲁山：唐代元德秀为鲁山令，诚信化人，士夫高其行，称之元鲁山。
治县谱：齐傅僧绰、子琰并为山阴令，父子并着奇绩，世谓傅氏有治县谱。
莱公柏：宋代寇准知巴东县，手植双柏于县庭，民以比甘棠，谓之莱公柏。
鲁公浦：宋代鲁宗道为海盐令，疏治东南旧港口，导海水至邑下，人以为利，号鲁公浦。
晋阳保障：晋赵简子使尹铎为晋阳，将行，请曰以为茧丝乎，抑为保障乎，简子曰保障哉。
花迎墨绶：唐代岑参《送宇文舍人出宰元城》诗，县花迎墨绶，关柳拂铜章。
第一策：刘玄明历建康、山阴令，治每为天下第一，傅翙代之，问玄明白旧政，玄明答作令无他术，惟日食一升米饭而莫饮酒，此第一策也。
公田种秫：陶潜为彭泽令，县有公田，悉令种秫，曰吾常得醉于酒足矣。
民之父母：王士弘为海宁知县，有惠政，祷甘霖，除虎害，邑人歌曰打虎得虎，祈雨得雨，岂弟君子，民之父母。
辟荒：温县知县沃墅，令民垦辟荒芜，树艺桑枣，百姓歌曰田野辟，沃公力，衣食足，沃公育。
思我刘君：刘陶，顺阳长，多惠政，以疾免，民思而歌之曰悒然不乐，思我刘君，何得复来，安我下民。
进秩还治：周健知全州，任满，民诣阙请留，进秩还治，杨士奇赠以诗，有云归到清湘三月暮，郊南骑马劝春耕。
三善名堂：沈度为余干令，父老以三善名其堂：田无废土，市无游民，狱无宿系。
雀鹿之瑞：吴在木知余干，有白雀青鹿之瑞，民歌曰吴在木，政严肃，恶者忧羁囚，善者乐化育，鸟有白翎雀，兽有青毛鹿，不见大声急走人，昔之屡空今皆足。
张侯：张谠为德兴令，民颂之曰张侯张侯，敷政优游，农乐其业，禾麦有秋。
侯御侯食：何正为萍乡令，民歌之曰寇至侯御之，民饥侯食之。
入幕之宾：晋郗超为桓温参军，谢安、王坦之诣新亭论事，温令超卧帐中听之，风动帐开，安笑曰郗生可谓入幕之宾矣。
莲花幕：《南史》：王俭用庾果之为卫将军长史，萧沔与俭书曰盛府元僚，实难其选，庾景行泛绿水芙蓉，何其丽也，时人以入俭府为莲花幕。
解事舍人：唐代齐，开元初姚崇擢为中书舍人，论驳诏诰，皆援证古谊，朝廷大政，必资之，时号解事舍人。
判决无壅：《南史》：孔凯除长史，醉日居多，而明晓政事，醒时判决，未尝有壅，人曰孔公一月二十九日醉，胜世人二十九日醒也。
髯参短簿：晋桓温辟王珣为主簿，郗超为参军，超多须髯，珣体短小，人语曰髯参军，短主簿，能令公喜，能令公怒。
沧海遗珠：狄仁杰为汴州参军，以吏诬诉，即讯，黜陟使阎立本异其才，谢曰仲尼称观过知人，君可谓沧海遗珠矣，荐授并州法曹参军。
亲耕劝农：裘贤通判潮州，为政勤，爱民笃，尝出劝农，释冠带，执农具以耕，其妻馌之，其年大熟，人皆以为劝农所致。
不宽不猛：杨玙为高邮判，民颂曰为政不宽还不猛，处心无党更无偏。
好官人：杨瑾知华亭，秩满，父老为二旗以饯，题其上曰农人不为题诗句，但称一味好官人。
老吏明：何瀞为松江司李，知府王衡赠诗云关门共惜寒毡苦。
断狱争夸老吏明：指在审理案件时，老练的官吏能够明察秋毫，公正无私。
陶安：明朝初年的官员，字主敬，曾参与明太祖的幕府。
王斌：龙阳县丞，为民筑堤，解决了旱涝灾害。
王升：桐城县丞，通过祈祷使老虎自毙，解决了虎患。
崔斯立：唐朝蓝田县丞，以清廉自持，注重环境美化。
裴子羽：下邳县令，与县丞张晴因意见不合而闻名。
黄霸：汉朝县令，以廉洁著称，尊重老臣。
张玄：后汉陈仓县丞，清静无欲，专心经史。
仇香：后汉陈留人，以德化人，被任命为主簿。
鸿渐之宾：指凤凰栖息的位子，比喻高贵的宾客。
千里驹：比喻才华横溢的年轻人。
关中三杰：指朱光庭、程伯淳、张三甫三位有才名的主簿。
黄山谷：宋代文学家黄庭坚，字山谷。
孙觉：合肥主簿，提出以米易蝗的方法，解决了蝗灾。
少府：唐朝县尉的别称。
黄绶：唐朝县尉的绶带颜色为黄色。
梅仙：指梅福，南昌县尉，因上疏言事不用而弃官。
聪明尉：指唐魏奉古，因记忆力超群而被称为聪明尉。
铁面少府：指宋杨王休，因严惩豪民而被称为铁面少府。
五色丝棒：曹操在洛阳比部尉时使用的刑具，象征严刑峻法。
金滩鸂鶒：指牛僧孺为尉时，因滩出金砂而预示其升迁。
郑尉除奸：指郑虎臣严惩贾似道的事迹。
霹雳手：指唐裴琰之，因快速断案而被称为霹雳手。
廉自高：指刘子敏，虽官卑但廉洁自持。
刀笔：古代官吏用刀削书写的工具，象征吏治。
泰始明昌国文-古籍-夜航船-选举部-州县-评注
这段古文通过对历史上多位县令、知州等地方官员的描述，展现了中国古代地方官员的治理理念和政绩。这些官员以德治、仁政为核心，注重民生，勤政爱民，体现了儒家思想在政治实践中的深远影响。
文中提到的‘上应列宿’、‘凫舄’、‘中牟三异’等典故，不仅丰富了文本的文化内涵，也反映了古代社会对官员品德和能力的极高要求。这些典故背后蕴含的历史故事，展示了古代官员如何在复杂的社会环境中，通过智慧和德行赢得民心。
此外，文中还提到了‘琴堂’、‘花满河阳’等意象，这些意象不仅美化了文本，也象征着官员的清廉和政绩。通过这些意象，读者可以感受到古代官员在治理地方时，不仅注重实际政绩，也注重文化建设和精神引领。
总的来说，这段古文通过对多位历史人物的描述，展现了古代中国地方官员的治理智慧和政绩，同时也反映了儒家思想在政治实践中的深远影响。这些内容不仅具有历史价值，也对现代社会治理提供了有益的借鉴。
这段古文通过多个历史人物的故事，展现了古代官吏的清廉、智慧和为民服务的精神。陶安、王斌、王升等人物的故事，体现了他们在各自职位上的卓越贡献和为民解困的智慧。崔斯立、黄霸、张玄等人则展示了官吏的清廉自持和专注学问的品质。
仇香的故事强调了德化的重要性，而鸿渐之宾、千里驹等比喻则形象地描绘了才华横溢的年轻人。关中三杰的称号则体现了当时社会对有才之士的认可和推崇。
黄山谷的诗句、孙觉的智慧、少府和黄绶的称谓，以及梅仙的传说，都反映了古代社会对官吏的期望和评价。聪明尉、铁面少府、五色丝棒等故事，则展示了官吏在执法中的严明和公正。
金滩鸂鶒、郑尉除奸、霹雳手等故事，进一步强调了官吏在执行职责时的果断和勇敢。廉自高和刀笔的典故，则体现了古代官吏的廉洁和吏治的重要性。
整体而言，这段古文不仅记录了历史人物的具体事迹，还通过这些故事传达了古代社会对官吏品质的期望和评价，具有重要的历史价值和文化内涵。
