作者： 张岱（1597年—1689年），字宗子，明末清初文学家、史学家，以散文和小品文著称，代表作有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
年代：成书于明末清初（17世纪）。
内容简要：《夜航船》是一部百科全书式的笔记著作，共20卷，内容涵盖天文、地理、历史、文学、民俗等各个方面。书中以简洁生动的笔触记录了大量的知识和趣闻，既有趣味性又具知识性，被誉为“明末清初的百科全书”，是研究当时社会文化的重要文献。
泰始明昌国文-古籍-夜航船-方术部-符咒-原文
治脚麻法
口称木瓜曰：“还我木瓜钱，急急如律令！”一气念七遍，即止。
治疟咒饼法，先面东烧香虔诚，于油饼中书一“摊”字，以笔圈之，从左边圈三次，将饼于香上诵“乾元亨利贞”七遍。当发日，早掐取所书字，用枣汤嚼饼食之，无不效。 病痞，多念《秽迹咒》，愈。
辟百邪恶鬼，令人不病疫，常以鸡鸣时存心念四海神名三七遍，曰：“东海神阿明，南海神祝融，西海神巨来，北海神禹强。”每入病人宅，存心念三遍，口勿诵。
咒疟法，取梨一个，先吸南方气一口，将梨子咒曰：“南方有池，池中有水，水中有鱼，三头九尾，不食人间五谷，唯食疟鬼。”咒三遍，吹于梨上，书“敕杀死”三字，令病人临发前食之。
一切疾患疼痛咒枣法，咒曰：“金木水火土，五行助力，六甲同威，天罡大神，收入枣心，枣入肠中，六腑安宁，万病俱息。急速求荣！”用枣一个，念咒一遍，吸罡气一口入枣中。男去尖，女去蒂，用水嚼下，忌厌物七日。
咒齿痛，用纸一张，随大小方圆，折作七层，取三寸钉一枚，于屋袱或梁上，当纸中心钉之。下钉之时，先吸南方气一口，默咒曰：“南方赤虫子，故来食我齿，钉在袱梁上，永处千年纸。”每咒一遍，令患人咳一声，及吸气一口，下钉锤一捶。如是咒七遍，即七吸气，七捶钉其齿，立效。
咒风疹，用纸一张，熟挪之于患人身体上下冒掠之。其初欲行时取东方气一口，默念曰：“东来马子，西来驴子，好面败客待文书，急急如律令！敕。”乃上下冒掠，弃乱纸于门外东道口而归。
如入山林，默念“仪方不见蛇”，默念“仪康不怕虎”。 有蛇虺处，多以小瓦片书“仪方”二字，蛇自畏避。
凡被蜈蚣咬，急以手指于地上“干上”中书一“王”字，于“王”字内撮土糁咬处，即愈。
“多求致怨憎，少求人不爱，梵智求龙珠，水不复相见。”书此四句，雕贴于墙壁间，可断蛇。
辟蚊子，咒曰：“天地太清，日月太明，阴阳太和，急急如律令！敕。”面北阴念七遍，吸气吹灯草上，点之。
“地哩穴哩娑婆诃”，此咒，居人家每夜点烛了，面北立志，心念诵七遍，将剔灯杖子，灯焰上度过，搅油七匝，能免一切蛾蠓投焰之苦。
去壁虱法，上写“欠我青州木瓜钱”，贴床脚，即去。
倒念《揭谤咒》七遍，能使网罟无所得。
遇夜行或寝处惊怖恶梦，即咒曰：“婆珊婆，演底摄。”
脚转筋疼，书木瓜字于疼处，则止。
闭气念“干元亨利贞”七遍，嚼钱即碎。
釜鸣，呼“婆女”七。
每闻鸦噪，默念“干元亨利贞”七遍。
渡江者朱书“禹”字佩之，免风涛，保安吉。
蜂螫人，就地以竹写“丙丁火”三字七遍，取土揩螫处。
降犬法，左手挑寅剔丁掐戌，念“云龙风虎，降伏猛兽”。其犬不吠而去，不咬人。
降蛇法，咒曰：“天迷迷，地迷迷，不识吾时。天蒙蒙，地蒙蒙，不识吾踪。左为潭鹿鸟乙步，右为鸟鹞三二步。”又念曰：“吾是大鹏鸟，千年万年王。”
咒枣法治百病，咒曰：“华表柱。”念七遍，望天罡取气一口，吹于枣上，嚼吃汤水下。
华表柱，鬼之祖名也。
遇人捕鱼鳖飞禽走兽之属，但念“南无宝胜如来”，捕者终无所获。
赌骰子咒云：“伊帝弥帝，弥揭罗帝。”
百鸟粪衣，念“护罗”七声。
泰始明昌国文-古籍-夜航船-方术部-符咒-译文
治疗脚麻的方法
口中念着木瓜说：“还我木瓜钱，急急如律令！”一口气念七遍，脚麻就会停止。
治疗疟疾的咒饼法，先面向东方烧香虔诚祈祷，在油饼上写一个“摊”字，用笔圈起来，从左边圈三次，然后将饼放在香上念“乾元亨利贞”七遍。在发病当天，早上掐取所写的字，用枣汤嚼饼吃下，效果显著。治疗痞病，多念《秽迹咒》，病就会痊愈。
辟除百邪恶鬼，使人不生病疫，常在鸡鸣时心中默念四海神的名字三七遍，说：“东海神阿明，南海神祝融，西海神巨来，北海神禹强。”每次进入病人家里，心中默念三遍，不要出声念。
咒疟法，取一个梨，先吸一口南方的气，对着梨子念咒：“南方有池，池中有水，水中有鱼，三头九尾，不食人间五谷，唯食疟鬼。”念三遍，吹在梨上，写上“敕杀死”三个字，让病人在发病前吃下。
治疗一切疾病疼痛的咒枣法，念咒：“金木水火土，五行助力，六甲同威，天罡大神，收入枣心，枣入肠中，六腑安宁，万病俱息。急速求荣！”用一个枣，念一遍咒，吸一口罡气吹入枣中。男人去掉枣尖，女人去掉枣蒂，用水嚼下，忌食厌物七天。
治疗牙痛的咒法，用一张纸，按大小折成七层，取一枚三寸长的钉子，在屋梁或房梁上，对准纸的中心钉下。钉钉子时，先吸一口南方的气，默念咒语：“南方赤虫子，故来食我齿，钉在袱梁上，永处千年纸。”每念一遍咒，让病人咳一声，并吸一口气，钉一锤。这样念七遍咒，吸七口气，钉七锤，牙痛立刻见效。
治疗风疹的咒法，用一张纸，揉搓后在病人身体上下擦拭。开始时先吸一口东方的气，默念：“东来马子，西来驴子，好面败客待文书，急急如律令！敕。”然后上下擦拭，将纸扔到门外东道口再回来。
如果进入山林，默念“仪方不见蛇”，默念“仪康不怕虎”。在有蛇的地方，多用小瓦片写上“仪方”二字，蛇自然会避开。
凡是被蜈蚣咬伤，赶紧用手指在地上写一个“王”字，在“王”字内撮土敷在咬伤处，立刻痊愈。
“多求致怨憎，少求人不爱，梵智求龙珠，水不复相见。”写下这四句话，雕刻贴在墙壁上，可以驱蛇。
驱蚊子的咒语：“天地太清，日月太明，阴阳太和，急急如律令！敕。”面向北方默念七遍，吸气吹在灯草上，点燃。
“地哩穴哩娑婆诃”，这个咒语，每晚点蜡烛时，面向北方立志，心中默念七遍，用剔灯杖在灯焰上搅动七圈，可以避免蛾蠓扑火的困扰。
去除壁虱的方法，写上“欠我青州木瓜钱”，贴在床脚，壁虱就会离开。
倒念《揭谤咒》七遍，可以使渔网一无所获。
遇到夜行或睡觉时做恶梦，立刻念咒：“婆珊婆，演底摄。”
脚抽筋疼痛，在疼痛处写“木瓜”二字，疼痛就会停止。
闭气念“干元亨利贞”七遍，嚼钱就会碎。
锅鸣时，喊“婆女”七遍。
每次听到乌鸦叫，默念“干元亨利贞”七遍。
渡江的人用朱砂写“禹”字佩戴，可以避免风浪，保平安。
被蜂蜇伤，就地用竹子写“丙丁火”三字七遍，取土擦在蜇伤处。
降服狗的方法，左手挑寅剔丁掐戌，念“云龙风虎，降伏猛兽”。狗就不会吠叫，也不会咬人。
降服蛇的咒语：“天迷迷，地迷迷，不识吾时。天蒙蒙，地蒙蒙，不识吾踪。左为潭鹿鸟乙步，右为鸟鹞三二步。”又念：“吾是大鹏鸟，千年万年王。”
用咒枣法治疗百病，念咒：“华表柱。”念七遍，望天罡取气一口，吹在枣上，嚼碎后用汤水送下。
华表柱，是鬼的祖先的名字。
遇到有人捕鱼鳖飞禽走兽时，只要念“南无宝胜如来”，捕猎者最终会一无所获。
赌骰子的咒语：“伊帝弥帝，弥揭罗帝。”
用百鸟粪做衣服，念“护罗”七声。
泰始明昌国文-古籍-夜航船-方术部-符咒-注解
木瓜：在中国传统文化中，木瓜常被视为具有药用价值的植物，用于治疗各种疾病。
乾元亨利贞：出自《易经》，是乾卦的卦辞，象征着天道的运行和宇宙的秩序。
秽迹咒：一种道教咒语，用于驱邪治病。
四海神名：指东海、南海、西海、北海的神名，反映了古代中国对海洋的崇拜和信仰。
五行：指金、木、水、火、土，是中国古代哲学中构成宇宙万物的基本元素。
六甲：道教中的六位神将，分别代表天干中的甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。
天罡：道教中的星神，被认为是北斗七星中的一颗，具有驱邪避凶的力量。
仪方：古代传说中的一种神兽，能够驱赶蛇类。
干上：指地面上的干燥部分，常用于书写符咒。
揭谤咒：一种咒语，用于消除诽谤和谣言。
婆珊婆，演底摄：一种咒语，用于驱除恶梦和恐惧。
禹：中国古代传说中的治水英雄，被认为具有保护渡江者免受风涛之害的能力。
丙丁火：指五行中的火，丙丁是天干中的火属性。
云龙风虎：道教中的神兽，象征着力量和威严。
华表柱：道教中的鬼祖名，被认为具有驱邪治病的力量。
南无宝胜如来：佛教中的一种咒语，用于祈求保护和庇佑。
伊帝弥帝，弥揭罗帝：一种咒语，用于祈求赌博时的好运。
护罗：一种咒语，用于保护衣物免受鸟粪污染。
泰始明昌国文-古籍-夜航船-方术部-符咒-评注
这段文本展示了中国古代民间信仰和道教、佛教咒语的多样性。通过这些咒语，我们可以看到古人对自然力量的敬畏和对超自然力量的依赖。这些咒语不仅反映了古代中国的宗教信仰，还体现了人们对健康和安全的追求。
文本中的咒语大多与治疗疾病、驱邪避凶有关，如治脚麻法、治疟咒饼法、咒齿痛等。这些咒语的使用方法往往结合了具体的物品和仪式，如使用木瓜、油饼、梨子、枣等，反映了古代中国医学与宗教的紧密结合。
此外，文本中还提到了许多神名和神兽，如四海神名、天罡、仪方等，这些神名和神兽在古代中国的宗教信仰中占有重要地位，象征着自然力量和宇宙秩序。通过这些神名和神兽，古人试图与自然力量沟通，祈求保护和庇佑。
文本中的咒语和仪式还体现了古代中国对文字和符号的崇拜。如书写“摊”字、“敕杀死”三字、“王”字等，这些文字和符号被认为具有驱邪治病的力量，反映了古代中国对文字的重视和崇拜。
总的来说，这段文本不仅展示了古代中国的宗教信仰和民间习俗，还反映了古人对自然力量和超自然力量的敬畏和依赖。通过这些咒语和仪式，古人试图与自然力量沟通，祈求健康、安全和幸福。
