作者： 张岱（1597年—1689年），字宗子，明末清初文学家、史学家，以散文和小品文著称，代表作有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
年代：成书于明末清初（17世纪）。
内容简要：《夜航船》是一部百科全书式的笔记著作，共20卷，内容涵盖天文、地理、历史、文学、民俗等各个方面。书中以简洁生动的笔触记录了大量的知识和趣闻，既有趣味性又具知识性，被誉为“明末清初的百科全书”，是研究当时社会文化的重要文献。
泰始明昌国文-古籍-夜航船-方术部-方法-原文
妇人怀娠欲成男者，以斧密置床下，以刀口向下，必生男；
鸡伏卵，用此法，亦多成雄。
皂荚水触人眼，痛不可忍，持衬衣角揩之，即愈。
凡患偷针眼者，以布针一条，对井以目睛睨视之。已而，折为两段，投井中，眼即愈，勿令人知。
有脚汗人，岁朝密立于捣衣石上，即愈。
护生草，清明绝蚤取荠菜花茎，阴干，暑月作挑灯杖，能令蚊蛾不至。
灯草于腊月内取溪河水浸七昼夜，阴干，夏月点灯，能去青虫。
禳鼠日，每月辰日塞穴，鼠当自死。
翼日挂帐，无蚊子。
食鱼骨鲠，取罾覆头，即下。
除夜五更，使一人房中向窗扇，一人问云：“扇恁么？”答云：“扇蚊子。”凡七问七答，乃已。
端午日五更，亦然。
树不生果，除夜着一人伏树下，一人持斧问云：“你生果否？不生，斫汝作柴！”树下一人应云：“我生！我生！”是年即结实。
辟火法，用绯红绢帛五尺至一丈，剪作幡形，悬竹竿上，投当风火中，风回火息矣。无绢帛，以绯衣服代之，亦可。
取逃走人衣服并带，用纸裹磁石，悬于井中，其人即回。
取霹雳木刻为鸟形，放在露天高处，众鸟皆集，不去。
二麦秆顿于上流，水流入池塘中，可祛马蝗。
求雨法，命巫师入深山，择枫树有怪形者，以茅缆系之，喝问：“有雨否？”一人应曰：“必有雨！必有雨！”
猪尿胞贮萤火，缀网中沉之水底，则鱼聚观，夜举网则鱼必多。
取头垢涂针，及塞针孔，水上自浮。
取戎盐涂鸡鸭蛋上，相连十枚不落。
取蚕沙一石二升，用丁日就吉地埋，则蚕大熟。
取水獭胆，以篾子蘸画酒杯中，一半酒去，余半在盏，不倾。
置牛骨于地中，则水不涸。
削冰令圆，举以向日，艾承其影，则得火。
以黑犬血和蟹烧之，鼠悉去。
如值火灾，急以瓶甑覆炕上，火即灭。
以白矾煮灯芯，点之，省油。
猪血浸新砖，砖堕不中，引鱼自聚。
岁夜聚富贵家田内泥打灶，主招财。
桃树撑门辟邪，祟不敢入门。
月厌上，取土泥塞鼠穴，则鼠远去。
人发结挂果树上，鸟雀不敢食其实。
惊蛰日以灰糁门外，免虫蚁出。
七月上旬辰日斫木，不蛀。
熨斗内以纸衬之炒银杏，则不爆。
釜鸣，不得惊呼，男子作妇人拜，即止。或妇人作男子拜，亦可。
夜卧，以鞋一仰一覆，即无恶梦。
遇恶犬，以左手自寅吹一口气，轮至戌以指甲掐之，犬即退伏。
暗传书法，以杜仲末、白矶、蓖麻子各少许，研细，又入黄丹少许，少浸，写字候干，全不见字迹。以火烘之，即见字，看毕焚之。
鸡子白调白矾末刷纸，作铫子煎茶，沸而不烧其纸。
五子书壁上，以青矾水喷之，则字现。
竹内膜纯阴，将酥涂其上，见太阳即飞，名飞蝴蝶。
上丑日取土泥蚕室，宜蚕。
上辰日取道中土泥门户，辟官事。
读书灯香油一斤，入桐油三两，耐点，又辟鼠耗。
以盐置盏中，省油。
以姜擦盏，则不晕。
泰始明昌国文-古籍-夜航船-方术部-方法-译文
如果妇女怀孕想要生男孩，可以把斧头秘密地放在床下，斧刃朝下，这样一定会生男孩；
用这种方法孵鸡蛋，也大多会孵出雄鸡。
皂荚水溅到眼睛里，疼痛难忍，用衣角擦拭，立刻就能好。
凡是得了偷针眼的人，拿一根布针，对着井用眼睛斜视它。然后，把针折成两段，扔进井里，眼睛就会好，不要让别人知道。
有脚汗的人，在年初的时候秘密地站在捣衣石上，脚汗就会好。
护生草，在清明节前取荠菜的花茎，阴干，夏天用来做挑灯杖，能让蚊子和蛾子不来。
灯草在腊月里取溪河水浸泡七天七夜，阴干，夏天用来点灯，能驱赶青虫。
禳鼠日，每个月的辰日堵住老鼠洞，老鼠就会自己死掉。
第二天挂上蚊帐，就没有蚊子了。
吃鱼时鱼刺卡住喉咙，拿渔网盖在头上，鱼刺就会下去。
除夕夜五更时分，让一个人在房间里对着窗户扇扇子，另一个人问：“扇什么呢？”回答：“扇蚊子。”一共问七次答七次，然后停止。
端午节五更时分，也是这样。
如果树不结果，除夕夜让一个人躲在树下，另一个人拿着斧头问：“你结果吗？不结果，就把你砍了当柴烧！”树下的人回答：“我结果！我结果！”这一年树就会结果。
辟火法，用五尺到一丈长的红色绢帛，剪成幡的形状，挂在竹竿上，投到风火中，风会回转，火会熄灭。如果没有绢帛，可以用红色衣服代替，也可以。
拿逃走的人的衣服和腰带，用纸包住磁石，挂在井里，那个人就会回来。
拿霹雳木刻成鸟的形状，放在露天的高处，所有的鸟都会聚集过来，不会离开。
把二麦秆放在上游，水流进池塘里，可以驱赶马蝗。
求雨法，让巫师进入深山，选择形状怪异的枫树，用茅草绳绑住，大声问：“有雨吗？”一个人回答：“一定有雨！一定有雨！”
用猪尿泡装萤火虫，挂在网中沉到水底，鱼就会聚集过来，晚上拉起网就能捕到很多鱼。
用头上的污垢涂在针上，或者塞住针孔，针就会浮在水面上。
用戎盐涂在鸡鸭蛋上，十个蛋连在一起也不会掉下来。
拿一石二升蚕沙，在丁日埋到吉利的地方，蚕就会大丰收。
拿水獭的胆，用竹篾蘸着画在酒杯里，一半酒会消失，剩下的一半留在杯子里，不会倒出来。
把牛骨埋在地里，水就不会干涸。
把冰削成圆形，举起来对着太阳，艾草承接它的影子，就能得到火。
用黑狗的血和螃蟹一起烧，老鼠就会全部离开。
如果遇到火灾，赶紧用瓶子和甑子盖在炕上，火就会熄灭。
用白矾煮灯芯，点灯时能省油。
用猪血浸泡新砖，砖掉进水里不会沉下去，能吸引鱼群聚集。
除夕夜取富贵人家田里的泥土打灶，能招财。
用桃树撑门，能辟邪，邪祟不敢进门。
在月厌日，取泥土堵住老鼠洞，老鼠就会远离。
把人的头发结挂在果树上，鸟雀不敢吃果实。
在惊蛰日把灰撒在门外，能防止虫蚁出来。
在七月上旬的辰日砍树，树不会生虫。
在熨斗里垫上纸炒银杏，银杏不会爆裂。
如果锅发出响声，不要惊叫，男子像妇人一样拜一拜，响声就会停止。或者妇人像男子一样拜一拜，也可以。
晚上睡觉时，把鞋子一只正放一只反放，就不会做恶梦。
遇到恶狗，用左手从寅时吹一口气，转到戌时用指甲掐一下，狗就会退下。
暗传书法，用杜仲末、白矾、蓖麻子各少许，研细，再加入少许黄丹，稍微浸泡，写字等干了后，完全看不到字迹。用火烘烤，字迹就会显现，看完后烧掉。
用鸡蛋清调白矾末刷在纸上，做成铫子煎茶，水开了但不会烧坏纸。
在墙上写五子，用青矾水喷上去，字就会显现。
竹子的内膜是纯阴的，把酥油涂在上面，见到太阳就会飞起来，叫做飞蝴蝶。
在上丑日取泥土抹在蚕室里，适合养蚕。
在上辰日取道路上的泥土抹在门上，能避免官司。
读书灯用一斤香油，加入三两桐油，耐点，还能驱赶老鼠。
在灯盏里放盐，能省油。
用姜擦灯盏，灯就不会晕。
泰始明昌国文-古籍-夜航船-方术部-方法-注解
斧：在古代中国，斧不仅是工具，也常用于象征男性的力量和权威。
皂荚水：皂荚是一种植物，其果实含有皂素，可用于清洁，但接触眼睛会引起疼痛。
偷针眼：古代对麦粒肿的俗称，认为是由偷针引起。
护生草：指荠菜，古代认为其有驱虫的效果。
灯草：一种植物，其茎可用于制作灯芯。
禳鼠日：古代认为某些日子进行特定仪式可以驱鼠。
辟火法：古代的一种防火仪式，使用红色绢帛象征火焰，以期驱散火灾。
霹雳木：传说中雷击过的树木，被认为具有特殊的力量。
二麦秆：指大麦和小麦的秸秆，古代认为其有驱虫的效果。
求雨法：古代的一种祈雨仪式，通过模拟和象征行为来祈求雨水。
头垢：古代认为头垢具有特殊的药用价值。
戎盐：一种矿物盐，古代用于多种仪式和药用。
蚕沙：蚕的粪便，古代用于农业仪式，以期丰收。
水獭胆：水獭的胆囊，古代认为其具有特殊的力量。
牛骨：古代认为牛骨具有保持水源不枯的象征意义。
黑犬血：古代认为黑犬血具有驱邪的力量。
白矾：一种矿物，古代用于多种清洁和仪式用途。
猪血：古代认为猪血具有吸引鱼类的效果。
桃树：在中国传统文化中，桃树具有驱邪的象征意义。
月厌：古代对某些不吉利日子的称呼。
惊蛰日：二十四节气之一，古代认为此日进行特定仪式可以驱虫。
杜仲末：杜仲树的粉末，古代用于制作隐形墨水。
鸡子白：鸡蛋的蛋白，古代用于制作耐热的纸张。
青矾水：一种化学溶液，古代用于制作隐形的文字。
竹内膜：竹子的内膜，古代用于制作象征性的飞虫。
上丑日：古代对某些特定日子的称呼，认为这些日子进行特定仪式可以带来好运。
桐油：一种植物油，古代用于制作耐用的灯油。
泰始明昌国文-古籍-夜航船-方术部-方法-评注
这段文本展示了古代中国丰富的民间信仰和仪式，反映了古人对自然现象的解释和控制欲望。通过使用各种自然物品和象征性的行为，古人试图影响自然和社会现象，如生育、健康、农业丰收和灾害防护等。
文本中的许多做法，如使用斧头象征男性力量、皂荚水治疗眼痛、护生草驱蚊等，都体现了古人对自然界的观察和理解。这些做法虽然现代科学可能无法证实其效果，但它们反映了古人对生活的细致观察和对自然力量的敬畏。
此外，文本中的许多仪式和做法，如禳鼠日、辟火法、求雨法等，都体现了古人对特定日子的重视和对仪式力量的信仰。这些仪式不仅是古人对自然现象的解释，也是他们试图通过象征性的行为来控制或影响这些现象的方式。
总的来说，这段文本不仅展示了古代中国的民间信仰和仪式，也反映了古人对自然和社会的理解方式。这些信仰和仪式虽然可能在现代看来缺乏科学依据，但它们在当时的社会文化背景下具有重要的意义和价值。
