作者： 张岱（1597年—1689年），字宗子，明末清初文学家、史学家，以散文和小品文著称，代表作有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
年代：成书于明末清初（17世纪）。
内容简要：《夜航船》是一部百科全书式的笔记著作，共20卷，内容涵盖天文、地理、历史、文学、民俗等各个方面。书中以简洁生动的笔触记录了大量的知识和趣闻，既有趣味性又具知识性，被誉为“明末清初的百科全书”，是研究当时社会文化的重要文献。
泰始明昌国文-古籍-夜航船-文学部-著作-原文
字挟风霜
淮南王刘安撰《鸿烈》二十一篇，字字皆挟风霜之气。扬子云以为一出一入，字直百金。
月露风云
隋李谔书云：“连篇累牍，不出月露之形，积案盈箱，尽是风云之状。”
文阵雄师
唐苏颋文章思若涌泉，张九龄谓同列曰：“苏生之文俊赡无敌，真文阵雄师也。”
词人之冠
唐张九龄七岁能文，太宗时为中书舍人，时号为词人之冠。
文章宿老
唐李峤为凤阁舍人，富才思，文册号令多属为之。前与王、杨接迹，中与崔、苏齐名，学者称为文章宿老。
口吐白凤
汉扬雄作《甘泉赋》，才思豪迈，赋成，梦口吐白凤。
咽丹篆
唐韩愈少时，梦人与丹篆一卷，强吞之，傍有一人拊掌而笑。觉后胸中如物咽，自是文章日丽。后见孟郊，乃梦中傍笑者。
锦心绣口
唐李白送弟序曰：“弟心肝五脏皆绣口耶？不然，何开口成文，挥毫雾散也。”
驱屈宋鞭扬马
《李翰林集》序：驰驱屈宋，鞭挞扬马，千载独步，惟公一人。
点鬼簿、算博士
唐王勃、杨炯、卢照领、骆宾王，皆有文名，人议其疵曰：杨好用古人姓名，谓之“点鬼簿”。骆好用数目作对，谓之“算博士”。
玄圃积玉
时人目陆机之文犹玄圃积玉，无非夜光。
造五凤楼
韩浦与弟洎，皆有文名，洎尝曰：“予兄文如绳枢草舍，聊庇风雨。予文是造五凤楼手。”浦因寄蜀笺与洎，曰：“十样鸾笺出益州，近来新寄浣溪头。老兄得此全无用，助汝添修五凤楼。”
梦涤肠胃
王仁裕少时，尝梦人剖其肠胃，以西江水涤之，见江中沙石，皆为篆籀之文。由是文思并进，有诗百卷，号《西江集》。
鼠坻牛场
扬雄曰：雄为《太玄经》，犹鼠坻之与牛场也，如其用，则实五谷饱邦民；否则，为坻粪，弃之于道已矣。
帖括
帖者簿籍之义，以帖籍赅括义理而诵之。
詅痴符
和凝为文，以多为富，有集百卷，自镂饭以行，识者非之，曰：“此颜之推所谓詅痴符也。”
焚弃笔砚
陆机天才秀逸，辞藻宏丽，张茂先尝谓之曰：“人之为文章，常患才少，而子患才多。”机弟云曰：“茂先见兄文，辄欲焚弃笔砚。”
齐丘窃谭峭
五代时，宋齐丘欲窃谭景升《化书》以为己作，乃投景升于江。后渔人撒网，获景升尸，手中持《化书》三卷，遂改《齐丘子》为《谭子化书》。
郢削
《庄子》：郢人垩（音恶）漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，斫之，尽垩而鼻不伤。故求人笔削其诗文，曰郢削。
藏拙
梁徐陵使于齐，时魏收有文学，北朝之秀录其文集以遗陵，命传之江左。陵还，渡江而沉之，从者问故，曰：“吾与魏公藏拙。”
韩山一片石
庾信自南朝至北方，惟爱温子升所作《韩山碑》。或问北方何如，信曰：“惟韩山一片石堪与语，余若驴鸣犬吠耳。”
福先寺碑
裴度修福先寺，将求碑文于白居易。判官皇甫湜怒曰：“近舍湜，而远取居易，请从此辞。”度亟谢，随以文属湜。湜饮酒，挥毫立就。度酬以车马玩器约千缗，湜怒曰：“碑三千字，每字不直绢三匹乎？”度又依数酬之。湜又索文改窜，度笑曰：“文已妙绝，增一字不得矣！”
聪明过人
韩文公尝语李程曰：“愈与崔丞相群同年往还，直是聪明过人。”李曰：“何处过人？”韩曰：“共愈往还二十余年，不曾说着文章。”
金银管
湘东王录忠臣义士文章，笔有三品：忠孝全者，金管书之；德行精粹者，银管书之；文章华丽者，斑竹管书之。
杜撰
五代广成先生杜光庭，多着神仙家书，悉出诬罔，如《感遇传》之类。故人以妄言谓之杜撰。或云杜默，非也。杜默以前遂有斯语。
千字文
梁散骑员外周兴嗣犯事在狱，梁王命以千字成文，即释之。一夕文成，须鬓皆白。
兔园册
汉梁孝王有圃名兔园，孝王卒，太后哀慕之。景帝以其园令民耕种，乃置官守，籍其租税，以供祭祀。其簿籍皆俚语之字，故乡俗所诵曰《兔园册》。
书肆说铃
扬雄曰：“好学而不要诸仲尼，书肆也；好说而不要诸仲尼，说铃也。”
昭明文选六臣注
六臣；李善、吕延济、刘良、张铣、李周翰、吕向，并唐人；铣、向、周翰皆处士。
艾子
东坡有《艾子》一编，并是笑话。初不解其书，后见《杂记》云：“宋仁宗灼艾，令优人竞说笑话，以忘其痛。艾子命书，亦此意也。或云子由灼艾，东坡作此，以分其痛。
四本论
钟会撰《四本论》始毕，甚欲使嵇公一见，置怀中，既定，畏其难，怀不敢出，于户外遥掷，便回急走。
庄子郭注
晋向秀注庄子《南华经》，剖析玄理。郭象窃之，以己名行世。
叙字
东坡祖名序，故为人作序，皆用“叙”字。
颜鲁公书
颜鲁公所著书，有《大言》、《小言》、《乐语》、《滑语》、《谗语》、《醉语》，皆不传。
无字
《周易》“无”作“无”。晋王述日：“天屈西北为无。”今于“无”上加一点，是古“既”字。
三都赋序
徐文长曰：皇甫谧序《三都》，足以重左太，而陈师锡之序《五代史》，不足以当欧阳永叔。则予虽无序，可也。
宫体轻丽
《唐高祖纪》：东海徐摛文体轻丽，时人谓之宫体。
自出机杼
祖莹以文学见重，常语人云：“文章须自出机杼，成一家筋骨，何能共人作生活也！”
倚马奇才
桓温北征鲜卑，召袁宏倚马前作露布，手不停笔，
俄得七纸，殊可观。
文不加点
江夏太守黄祖大会宾客，有献鹦鹉者，命祢衡曰：“愿先生赋之。”衡揽笔而作，文不加点，辞采甚丽。
干将莫鎁
李邕文名天下，卢藏用曰：“邕之文如干将莫鎁，难与争锋，但虞其伤缺耳。”
洛阳纸贵
左思作《三都赋》，豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵，邢邵文章典丽，每文一出，京师传写，为之纸贵。
此愈我疾
陈琳少有辩才，草檄成以呈曹公。公先苦头疯，是日卧读琳檄，翕然而起，曰：“此愈我疾！”
台阁文章
欧阳文忠曰：“文章有两等，有山林草野之文，有朝廷台阁之文。”王安石曰：“文章须官样，岂亦谓有台阁气耶？”
捕龙搏虎
柳宗元曰：人见韩昌黎《毛颖传》，大叹以为奇怪。余读其文，若捕龙蛇，搏虎豹，急与之角，而力不敢暇。
捕长蛇骑生马
唐孙樵书玉川子《月蚀歌》、韩吏部《进学解》，莫不拔地倚天，句句欲活，读之如赤手捕长蛇，不施鞅勒骑生马。
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字挟风霜
淮南王刘安撰写了《鸿烈》二十一篇，每一字都带有风霜的气息。扬子云认为这些字一出，价值百金。
月露风云
隋朝的李谔写道：“连篇累牍，不过是月露的形状，堆积如山的案卷，全是风云的景象。”
文阵雄师
唐朝的苏颋文思如泉涌，张九龄对同僚说：“苏生的文采俊美无比，真是文坛的雄师。”
词人之冠
唐朝的张九龄七岁就能写文章，太宗时担任中书舍人，当时被称为词人之冠。
文章宿老
唐朝的李峤担任凤阁舍人，才华横溢，文册号令多由他撰写。他先后与王、杨、崔、苏齐名，学者称他为文章宿老。
口吐白凤
汉朝的扬雄创作《甘泉赋》，才思豪迈，赋成后梦见自己口中吐出白凤。
咽丹篆
唐朝的韩愈年轻时，梦见有人给他一卷丹篆，他强行吞下，旁边有人拍手大笑。醒来后胸中如有物咽下，从此文采日增。后来见到孟郊，发现他就是梦中拍手大笑的人。
锦心绣口
唐朝的李白在送别弟弟的序言中说：“弟弟的心肝五脏都是绣口吗？不然，为何一开口就能成文，挥毫如雾散。”
驱屈宋鞭扬马
《李翰林集》序言中写道：驰骋于屈原、宋玉之间，鞭挞扬雄、司马相如，千载独步，只有李白一人。
点鬼簿、算博士
唐朝的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王都有文名，人们批评他们的缺点是：杨炯喜欢用古人的姓名，称之为“点鬼簿”。骆宾王喜欢用数字作对，称之为“算博士”。
玄圃积玉
当时人们认为陆机的文章就像玄圃中堆积的玉石，无一不是夜光之宝。
造五凤楼
韩浦和他的弟弟韩洎都有文名，韩洎曾说：“我兄长的文章像绳枢草舍，勉强遮风挡雨。我的文章是造五凤楼的手笔。”韩浦于是寄给韩洎蜀笺，写道：“十样鸾笺出益州，近来新寄浣溪头。老兄得此全无用，助汝添修五凤楼。”
梦涤肠胃
王仁裕年轻时，曾梦见有人剖开他的肠胃，用西江水洗涤，看到江中的沙石都变成了篆籀文字。从此文思大进，著有百卷诗集，名为《西江集》。
鼠坻牛场
扬雄说：“我写《太玄经》，就像老鼠在牛场中筑巢，如果它有用，就能让五谷丰登，养活百姓；否则，就是一堆粪土，被丢弃在路边。”
帖括
帖是簿籍的意思，用帖籍来概括义理并诵读。
詅痴符
和凝写文章，以多为富，有百卷文集，自己刻印发行，有识之士批评他说：“这就是颜之推所说的‘詅痴符’。”
焚弃笔砚
陆机才华横溢，辞藻华丽，张茂先曾对他说：“人们写文章，常常担心才华不足，而你却担心才华太多。”陆机的弟弟陆云说：“茂先见到兄长的文章，就想焚毁笔砚。”
齐丘窃谭峭
五代时，宋齐丘想窃取谭景升的《化书》作为自己的作品，于是将谭景升投入江中。后来渔人撒网，捞到谭景升的尸体，手中还握着《化书》三卷，于是将《齐丘子》改为《谭子化书》。
郢削
《庄子》中记载：郢人用白垩涂在鼻尖上，像苍蝇翅膀一样薄，让匠石用斧头砍掉。匠石挥斧如风，砍掉了白垩，鼻子却毫发无损。因此，请求别人修改诗文，称为“郢削”。
藏拙
梁朝的徐陵出使齐国，当时魏收有文名，北朝的才子们将他的文集送给徐陵，让他带回江南。徐陵渡江时，将文集沉入江中，随从问他原因，他说：“我与魏公藏拙。”
韩山一片石
庾信从南朝到北方，只喜欢温子升写的《韩山碑》。有人问他北方如何，他说：“只有韩山的一片石头值得交谈，其他的都像驴鸣犬吠。”
福先寺碑
裴度修建福先寺，想请白居易写碑文。判官皇甫湜生气地说：“近处有我却舍近求远找白居易，请让我辞职。”裴度急忙道歉，随后将碑文交给皇甫湜。皇甫湜喝酒后，挥毫立就。裴度酬谢他车马玩器约千缗，皇甫湜生气地说：“碑文三千字，每字不值三匹绢吗？”裴度又按数酬谢。皇甫湜又要求修改碑文，裴度笑着说：“文章已经妙绝，增一字不得。”
聪明过人
韩文公曾对李程说：“我与崔丞相群同年交往，真是聪明过人。”李程问：“哪里过人？”韩文公说：“我与崔丞相交往二十多年，从未谈过文章。”
金银管
湘东王记录忠臣义士的文章，笔分三品：忠孝全者，用金管书写；德行精粹者，用银管书写；文章华丽者，用斑竹管书写。
杜撰
五代的广成先生杜光庭，写了许多神仙家的书，都是虚构的，如《感遇传》之类。因此人们用“杜撰”来形容妄言。有人说“杜默”，其实不对，杜默之前就有这种说法。
千字文
梁朝的散骑员外周兴嗣因事入狱，梁王命他以千字成文，完成后即释放他。一夜之间，周兴嗣写成了《千字文》，须发皆白。
兔园册
汉朝的梁孝王有个园子叫兔园，孝王去世后，太后哀悼他。景帝将园子交给百姓耕种，并设官管理，收取租税以供祭祀。园子的簿籍都用俚语写成，因此乡间俗称为《兔园册》。
书肆说铃
扬雄说：“好学而不求教于孔子，就像书肆；好说而不求教于孔子，就像说铃。”
昭明文选六臣注
六臣是李善、吕延济、刘良、张铣、李周翰、吕向，都是唐朝人；张铣、吕向、李周翰都是处士。
艾子
苏东坡有《艾子》一编，全是笑话。起初不解其意，后来看到《杂记》说：“宋仁宗灼艾时，让优人竞说笑话，以忘其痛。艾子命书，也是这个意思。有人说苏辙灼艾时，苏东坡写此书，以分担其痛。”
四本论
钟会写完《四本论》后，很想让嵇康看一看，于是将书藏在怀中，到了嵇康家门前，却因害怕嵇康的难缠，不敢拿出，只好在门外远远地扔进去，然后急忙跑开。
庄子郭注
晋朝的向秀注释庄子的《南华经》，剖析玄理。郭象窃取了他的注释，以自己的名义流传于世。
叙字
苏东坡的祖父名叫序，因此他为人作序时，都用“叙”字。
颜鲁公书
颜鲁公所著的书有《大言》、《小言》、《乐语》、《滑语》、《谗语》、《醉语》，但都已失传。
无字
《周易》中的“无”字写作“无”。晋朝的王述说：“天屈西北为无。”现在在“无”上加一点，是古代的“既”字。
三都赋序
徐文长说：“皇甫谧为《三都赋》作序，足以让左思增光，而陈师锡为《五代史》作序，却不足以与欧阳修相提并论。那么我即使没有序，也无妨。”
宫体轻丽
《唐高祖纪》中记载：东海的徐摛文体轻丽，当时人称之为宫体。
自出机杼
祖莹以文学见重，常对人说：“文章必须自出机杼，成一家之言，怎能与人共作生活！”
倚马奇才
桓温北征鲜卑时，召袁宏在马前写露布，袁宏手不停笔，
突然得到七张纸，内容非常值得一看。
文章一气呵成，无需修改。
江夏太守黄祖举办盛大的宴会，有人献上了一只鹦鹉，黄祖命令祢衡说：“希望先生为它作赋。”祢衡拿起笔就写，文章一气呵成，无需修改，文辞非常华丽。
干将莫邪
李邕的文章名扬天下，卢藏用说：“李邕的文章就像干将莫邪剑一样，难以与之争锋，只是担心它会受损。”
洛阳纸贵
左思创作了《三都赋》，豪门贵族争相传抄，导致洛阳的纸张价格因此上涨。邢邵的文章典雅华丽，每篇文章一出，京城的人就争相传抄，导致纸张价格因此上涨。
这治愈了我的病
陈琳年轻时就有辩才，他起草了一篇檄文呈给曹操。曹操之前一直头痛，那天他躺着读陈琳的檄文，突然坐起来说：“这治愈了我的病！”
台阁文章
欧阳修说：“文章有两种，一种是山林草野的文章，一种是朝廷台阁的文章。”王安石说：“文章必须有官方的样子，难道也是说要有台阁的气派吗？”
捕龙搏虎
柳宗元说：人们看到韩愈的《毛颖传》，大为惊叹，认为非常奇怪。我读他的文章，感觉就像在捕捉龙蛇，搏击虎豹，急切地与之角力，而不敢有丝毫懈怠。
捕长蛇骑生马
唐代孙樵抄写玉川子的《月蚀歌》和韩愈的《进学解》，无不气势磅礴，句句生动，读起来就像赤手空拳捕捉长蛇，不施缰绳骑上生马。
泰始明昌国文-古籍-夜航船-文学部-著作-注解
字挟风霜：形容文章气势凌厉，字字有力，如同风霜般刺骨。
月露风云：比喻文章内容空洞，缺乏实质，只是描绘自然景象。
文阵雄师：形容文章气势磅礴，如同强大的军队。
词人之冠：指在词人中最为杰出的人物。
文章宿老：指在文学上有深厚造诣的老前辈。
口吐白凤：比喻文才出众，如同口中吐出白凤般神奇。
咽丹篆：比喻文思泉涌，如同吞下丹篆般神奇。
锦心绣口：形容文思敏捷，出口成章。
驱屈宋鞭扬马：形容文才超越前人，独步一时。
点鬼簿、算博士：分别指杨炯好用古人姓名和骆宾王好用数目作对的文风。
玄圃积玉：比喻文章珍贵，如同玄圃中堆积的玉石。
造五凤楼：比喻文才高超，如同能建造五凤楼的工匠。
梦涤肠胃：比喻文思泉涌，如同梦中洗涤肠胃般神奇。
鼠坻牛场：比喻文章的价值，如同鼠坻与牛场的对比。
帖括：指以帖籍赅括义理而诵之的学习方法。
詅痴符：指和凝以多为富的文风，被识者非议。
焚弃笔砚：形容文才过于出众，以至于他人自愧不如。
齐丘窃谭峭：指宋齐丘欲窃谭景升《化书》为己作的故事。
郢削：比喻求人笔削诗文，如同郢人垩漫其鼻端般精细。
藏拙：指梁徐陵将魏收的文集沉江，以示藏拙。
韩山一片石：比喻庾信对温子升《韩山碑》的喜爱。
福先寺碑：指裴度修福先寺，求碑文于白居易的故事。
聪明过人：形容韩文公与崔丞相群的聪明才智。
金银管：指湘东王录忠臣义士文章，笔有三品的分类。
杜撰：指杜光庭多着神仙家书，悉出诬罔的文风。
千字文：指梁散骑员外周兴嗣在狱中以千字成文的故事。
兔园册：指汉梁孝王兔园的簿籍，皆俚语之字。
书肆说铃：比喻好学而不要诸仲尼，如同书肆和说铃。
昭明文选六臣注：指六臣对《昭明文选》的注解。
艾子：指东坡的《艾子》一编，并是笑话。
四本论：指钟会撰《四本论》的故事。
庄子郭注：指郭象窃向秀注庄子《南华经》的故事。
叙字：指东坡祖名序，故为人作序皆用“叙”字。
颜鲁公书：指颜鲁公所著书，皆不传。
无字：指《周易》“无”作“无”的解释。
三都赋序：指徐文长对皇甫谧序《三都》的评价。
宫体轻丽：指东海徐摛文体轻丽的文风。
自出机杼：指祖莹主张文章须自出机杼，成一家筋骨。
倚马奇才：指袁宏倚马前作露布，手不停笔的文才。
文不加点：指文章一气呵成，不加修改，形容文思敏捷，才华横溢。
干将莫鎁：干将、莫邪是古代著名的铸剑师，这里比喻李邕的文章如同锋利的宝剑，难以匹敌。
洛阳纸贵：形容文章非常受欢迎，以至于纸张供不应求，价格上涨。
此愈我疾：指陈琳的文章有治愈疾病的效果，形容其文笔犀利，能触动人心。
台阁文章：指朝廷官员所写的文章，通常具有官方色彩和庄重风格。
捕龙搏虎：比喻文章气势磅礴，如同捕捉龙蛇、搏击虎豹，充满力量和挑战。
捕长蛇骑生马：形容文章生动有力，如同赤手捕捉长蛇、不施鞍勒骑乘生马，充满活力和挑战。
泰始明昌国文-古籍-夜航船-文学部-著作-评注
这段古文通过多个典故和比喻，生动地描绘了古代文人的文才和文风。从‘字挟风霜’到‘倚马奇才’，每一句都蕴含着深厚的文化内涵和历史意义。这些典故不仅展示了古代文人的才华横溢，也反映了当时社会对文学的重视和推崇。
例如，‘字挟风霜’形容文章气势凌厉，字字有力，如同风霜般刺骨，这不仅是对文章气势的赞美，也是对作者文才的肯定。‘月露风云’则比喻文章内容空洞，缺乏实质，只是描绘自然景象，反映了当时对文章内容的要求和批评。
再如，‘文阵雄师’形容文章气势磅礴，如同强大的军队，这不仅是对文章气势的赞美，也是对作者文才的肯定。‘词人之冠’指在词人中最为杰出的人物，反映了当时对词人的推崇和尊重。
此外，‘口吐白凤’、‘咽丹篆’、‘锦心绣口’等典故，都通过神奇的比喻，形象地描绘了文人的文才和文思。这些典故不仅展示了古代文人的才华横溢，也反映了当时社会对文学的重视和推崇。
总的来说，这段古文通过多个典故和比喻，生动地描绘了古代文人的文才和文风，展示了古代文人的才华横溢，也反映了当时社会对文学的重视和推崇。这些典故和比喻不仅具有深厚的文化内涵和历史意义，也具有很高的艺术价值和欣赏价值。
这段古文通过多个典故和比喻，展示了古代文人的才华和文章的影响力。首先，’文不加点’形容祢衡的文思敏捷，一气呵成，不加修改，展现了其卓越的文学才华。其次，’干将莫鎁’比喻李邕的文章如同锋利的宝剑，难以匹敌，突出了其文章的独特性和影响力。’洛阳纸贵’则形象地描绘了左思《三都赋》的受欢迎程度，以至于纸张供不应求，价格上涨，反映了其文章的广泛传播和深远影响。
‘此愈我疾’通过陈琳的文章治愈曹操头疯的故事，生动地展示了文章的力量和感染力。’台阁文章’则区分了山林草野之文和朝廷台阁之文，强调了不同场合和身份下文章的风格和特点。’捕龙搏虎’和’捕长蛇骑生马’则通过生动的比喻，形容韩愈和孙樵的文章气势磅礴，充满力量和挑战，展现了其文章的独特魅力和艺术价值。
总的来说，这段古文通过丰富的典故和生动的比喻，不仅展示了古代文人的才华和文章的影响力，也反映了古代社会对文学的重视和推崇。这些典故和比喻不仅具有历史意义，也具有深刻的文化内涵，为我们理解古代文学和文人提供了宝贵的视角。
