作者： 张岱（1597年—1689年），字宗子，明末清初文学家、史学家，以散文和小品文著称，代表作有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
年代：成书于明末清初（17世纪）。
内容简要：《夜航船》是一部百科全书式的笔记著作，共20卷，内容涵盖天文、地理、历史、文学、民俗等各个方面。书中以简洁生动的笔触记录了大量的知识和趣闻，既有趣味性又具知识性，被誉为“明末清初的百科全书”，是研究当时社会文化的重要文献。
泰始明昌国文-古籍-夜航船-文学部-博洽-原文
舌耕
汉贾逵通经术，门徒来学，不远千里，献粟盈仓。或云，逵非力耕，乃舌耕也。
书厨
陆澄博览，无所不知，王俭自谓过之。及与语，澄谈及所遗编数百条，皆俭所未睹，乃叹服曰：“陆公，书厨也。”
学府
《南史》：梁昭博及古今，人称为学府。
人物志
唐李守通晓天下人物臧否，世号肉谱。虞世南曰：“昔任彦升通晓经术，世号五经笥。今以守为人物志，可乎！”
九经库
唐谷律耶博通经术，为世所重，号“《九经》库”。又房晖远博闻洽记，学者称为“《五经》库”。
稽古力
汉桓荣性嗜学，明帝时拜太子太傅，以所赐车马陈于庭，谓诸生曰：“此稽古力也。”
柳箧子
唐柳灿迁左拾遗，公卿竞托为笺奏，时誉日富，以其博学，号“柳箧子”。
五总龟
唐殷践猷博通经典，贺知章称之曰“五总龟”。（龟千岁一总，问无不知，为秘书省学士。）
行秘书
唐太宗尝出行，有司请载副书以从。上曰：“不须。虞世南在此，即秘书也。”
八斗才
谢灵运曰：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。”奇才博识，安定继之。
扪腹藏书
杨玠娶崔季让女，崔富图籍，玠游其精舍，辄览记。既而曰：“崔氏书被人盗尽。”崔遽令检之，玠扪其腹曰：“已藏之腹笥矣！”
三万卷书
吴莱好游，尝东出齐鲁，北抵燕赵，每遇胜迹名山，必盘桓许久。尝语人曰：“胸中无三万卷书，眼中无天下奇山水，未必能文章；纵能，亦儿女语耳。”
了却残书
朱晦翁答陈同文书：奉告老兄，旦暮相撺留取间，汉存山里咬菜根，了却几卷残书。
书淫
刘峻家贫好学，常燎麻炬，从夕达旦，时或昏睡，爇其鬓发。及觉复读，常恐听见不博，闻有异书，必往祈借，崔慰谓之“书淫”。
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舌耕
汉朝的贾逵精通经学，门徒们不远千里来学习，献上的粮食堆满了仓库。有人说，贾逵不是靠体力耕种，而是靠口舌耕种。
书厨
陆澄博览群书，无所不知，王俭自认为超过了他。等到与陆澄交谈，陆澄谈到了数百条王俭未曾见过的编目，王俭于是感叹并佩服地说：“陆公，真是书厨啊。”
学府
《南史》记载：梁昭博学古今，人们称他为学府。
人物志
唐朝的李守通晓天下人物的好坏，世人称他为肉谱。虞世南说：“从前任彦升通晓经学，世人称他为五经笥。现在把李守称为人物志，可以吗？”
九经库
唐朝的谷律耶博通经学，受到世人的重视，被称为“《九经》库”。另外，房晖远博闻强记，学者们称他为“《五经》库”。
稽古力
汉朝的桓荣酷爱学习，明帝时被任命为太子太傅，他把皇帝赐予的车马陈列在庭院中，对学生们说：“这是稽古的力量。”
柳箧子
唐朝的柳灿升任左拾遗，公卿们争相委托他撰写奏章，他的声誉日益高涨，因为他博学，被称为“柳箧子”。
五总龟
唐朝的殷践猷博通经典，贺知章称他为“五总龟”。（龟千年一总，问无不知，他是秘书省的学士。）
行秘书
唐太宗曾经出行，有关部门请求携带副书随行。太宗说：“不需要。虞世南在这里，就是秘书。”
八斗才
谢灵运说：“天下的才能共有一石，曹子建独得八斗，我得了一斗，从古至今共享一斗。”奇才博识，安定继承了他。
扪腹藏书
杨玠娶了崔季让的女儿，崔家藏书丰富，杨玠游览崔家的精舍，总是阅读并记住。后来他说：“崔家的书被人偷光了。”崔季让急忙让人检查，杨玠摸着肚子说：“已经藏在腹中了！”
三万卷书
吴莱喜欢游历，曾经东出齐鲁，北抵燕赵，每遇到名胜古迹和名山，必定逗留许久。他曾经对人说：“胸中没有三万卷书，眼中没有天下的奇山异水，未必能写出好文章；即使能写，也只是儿女情长的话罢了。”
了却残书
朱晦翁回复陈同文的信：告诉老兄，早晚相聚时，留在山里咬菜根，了却几卷残书。
书淫
刘峻家境贫寒但好学，常常点燃麻炬，从晚上读到天亮，有时昏睡，烧到了鬓发。醒来后继续读书，常常担心听到的知识不够广博，听说有奇书，必定去祈求借阅，崔慰称他为“书淫”。
泰始明昌国文-古籍-夜航船-文学部-博洽-注解
舌耕：指以教授知识为生，如同农夫耕种田地一样辛勤。贾逵通过教授经术，吸引了众多门徒，他们不远千里来学习，献上粟米，使得贾逵的仓库充盈。
书厨：比喻学识渊博，如同装满书籍的厨柜。陆澄博览群书，无所不知，王俭自愧不如，称陆澄为“书厨”。
学府：指学问的宝库，梁昭博学多才，被人们称为“学府”。
人物志：指对人物有深入了解和评价的能力。李守通晓天下人物，世称“肉谱”，虞世南提议称他为“人物志”。
九经库：比喻学识渊博，如同储存九经的仓库。谷律耶博通经术，被世人称为“《九经》库”。
稽古力：指通过研究古籍获得的力量和智慧。桓荣嗜学，明帝赐予车马，他以此激励学生，称这是“稽古力”。
柳箧子：比喻学识渊博，如同装满书籍的箧子。柳灿博学多才，公卿竞相托他撰写奏章，时人称他为“柳箧子”。
五总龟：比喻学识渊博，如同千年一总的神龟。殷践猷博通经典，贺知章称他为“五总龟”。
行秘书：指随行的学识渊博之人。唐太宗出行时，虞世南随行，太宗称他为“秘书”。
八斗才：比喻才华横溢。谢灵运称赞曹子建才华出众，称他为“八斗才”。
扪腹藏书：比喻学识渊博，如同将书籍藏在腹中。杨玠博览崔季让的藏书，崔季让以为书被盗，杨玠则称已将书藏在腹中。
三万卷书：比喻学识渊博。吴莱认为胸中无三万卷书，眼中无天下奇山水，难以写出好文章。
了却残书：指完成未读完的书籍。朱晦翁告诉陈同文，他将在山中咬菜根，完成几卷未读完的书。
书淫：指对书籍极度痴迷。刘峻家贫好学，常夜以继日地读书，崔慰称他为“书淫”。
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这段古文通过多个典故和比喻，生动地描绘了古代学者对知识的追求和热爱。每一个典故都蕴含着深刻的文化内涵和历史意义，展现了古代学者对学问的执着和敬仰。
“舌耕”一词形象地描绘了贾逵通过教授知识为生的情景，强调了知识传授的重要性。贾逵的门徒不远千里来学习，献上粟米，体现了古代学者对知识的尊重和追求。
“书厨”和“九经库”等比喻，形象地描绘了陆澄和谷律耶的学识渊博，如同装满书籍的厨柜和仓库。这些比喻不仅赞美了他们的学识，也反映了古代社会对知识的重视。
“稽古力”和“扪腹藏书”等典故，强调了通过研究古籍获得的力量和智慧。桓荣和杨玠的故事，展现了古代学者对知识的渴望和追求，以及他们对学问的敬仰。
“八斗才”和“五总龟”等比喻，赞美了曹子建和殷践猷的才华横溢。这些比喻不仅展现了他们的学识，也反映了古代社会对才华的推崇。
“行秘书”和“柳箧子”等典故，描绘了虞世南和柳灿的学识渊博，以及他们在社会中的地位和影响力。这些典故反映了古代社会对知识的尊重和对学者的敬仰。
“三万卷书”和“了却残书”等典故，强调了学识渊博的重要性。吴莱和朱晦翁的故事，展现了古代学者对知识的追求和对学问的敬仰。
“书淫”一词形象地描绘了刘峻对书籍的痴迷，强调了古代学者对知识的渴望和追求。刘峻的故事，展现了古代学者对学问的执着和敬仰。
总的来说，这段古文通过多个典故和比喻，生动地描绘了古代学者对知识的追求和热爱，展现了古代社会对知识的尊重和对学者的敬仰。这些典故和比喻不仅具有深刻的文化内涵和历史意义，也反映了古代社会对知识的重视和对学者的推崇。
