作者： 张岱（1597年—1689年），字宗子，明末清初文学家、史学家，以散文和小品文著称，代表作有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
年代：成书于明末清初（17世纪）。
内容简要：《夜航船》是一部百科全书式的笔记著作，共20卷，内容涵盖天文、地理、历史、文学、民俗等各个方面。书中以简洁生动的笔触记录了大量的知识和趣闻，既有趣味性又具知识性，被誉为“明末清初的百科全书”，是研究当时社会文化的重要文献。
泰始明昌国文-古籍-夜航船-文学部-勤学-原文
范仲淹夜读书帐中，帐顶如墨。及贵，夫人以示诸子曰：“尔父少时勤学，灯焰之迹也。”
匡衡好学，邑有富民家多书，与之佣作，而不取值，曰：“愿借主人书读耳。”遂博览群书。
倪宽受业于孔安国，时行赁任，带经而锄，力倦，少休息，即起诵读。
柳灿，少孤贫，好学，昼采薪给费，夜燃叶读书。
司马光常以圆木为警枕，少睡则枕转而觉，即起读书，学无不通。
管宁家贫好学，坐藜床五十余年，未尝箕股，当膝处皆穿。
顾欢家贫，乡中有学舍，欢壁后倚听，无遗忘者。夕则燃松节读书，或燃糖自照。
邢邵，任丘人。少游洛阳，遇雨，乃杜门五日读《汉书》，悉强记无遗。文章典丽，既赡且速，与温子升齐名。官太常卿，兼中书监、国子监祭酒，朝士荣之。雅性脱略，不以位望自尊，止卧一小室，未尝内宿。自云：“尝昼入内阁，为犬所吠。”
泰始明昌国文-古籍-夜航船-文学部-勤学-译文
范仲淹晚上在帐篷里读书，帐篷顶部被灯烟熏得漆黑。后来他显贵了，他的夫人指着帐篷顶对孩子们说：“这是你们父亲年轻时勤奋学习的痕迹。”
匡衡非常喜欢学习，他所在的地方有一个富人家有很多书，匡衡就去他家做佣工，但不要工钱，只说：“希望能借主人的书读。”于是他广泛阅读了很多书籍。
倪宽在孔安国那里学习，当时他一边做佣工一边学习，带着经书去锄地，累了就稍微休息一下，然后起来继续读书。
柳灿，小时候家境贫寒，但他非常喜欢学习，白天砍柴赚钱，晚上点燃树叶照明读书。
司马光常常用圆木做枕头，稍微睡一会儿枕头就会转动，他就会醒来，然后起来读书，因此他的学问非常广博。
管宁家境贫寒但非常喜欢学习，他坐在藜草编的床上五十多年，从来没有盘腿坐过，膝盖处都磨穿了。
顾欢家境贫寒，乡里有个学堂，顾欢靠在墙后听讲，没有忘记过任何内容。晚上他就点燃松节读书，有时还点燃糖来照明。
邢邵是任丘人。年轻时游历洛阳，遇到下雨，就闭门五天读《汉书》，全部记住没有遗漏。他的文章典雅华丽，既丰富又快速，与温子升齐名。他官至太常卿，兼任中书监、国子监祭酒，朝廷官员都很尊敬他。他性格洒脱，不以地位和声望自傲，只住在一间小屋里，从来没有在内室过夜。他自己说：“曾经白天进入内阁，被狗吠叫。”
泰始明昌国文-古籍-夜航船-文学部-勤学-注解
帐中灯焰：指范仲淹年轻时在帐中夜读，灯焰熏黑了帐顶，象征其勤奋学习的精神。
佣作读书：指匡衡为了读书，愿意无偿为富人家做工，以换取读书的机会。
带经而锄：指倪宽在田间劳作时，随身携带经书，劳作间隙便读书，体现了其勤奋学习的态度。
燃叶：指柳灿因家贫，白天采薪，晚上燃烧树叶照明读书，象征其刻苦学习的精神。
圆木警枕：指司马光用圆木做枕头，一旦翻身便会醒来，立即起床读书，象征其勤奋学习的精神。
穿膝：指管宁因长期坐在藜床上读书，膝盖处的床板被磨穿，象征其刻苦学习的精神。
燃糖自照：指顾欢因家贫，晚上燃烧松节或糖块照明读书，象征其刻苦学习的精神。
杜门读书：指邢邵因遇雨，闭门五日专心读《汉书》，象征其专注学习的精神。
泰始明昌国文-古籍-夜航船-文学部-勤学-评注
这段古文通过多个历史人物的故事，展现了古代学者勤奋学习的精神。范仲淹的‘帐中灯焰’、匡衡的‘佣作读书’、倪宽的‘带经而锄’、柳灿的‘燃叶’、司马光的‘圆木警枕’、管宁的‘穿膝’、顾欢的‘燃糖自照’以及邢邵的‘杜门读书’，都是古代学者刻苦学习的典范。这些故事不仅反映了古代学者对知识的渴望和追求，也体现了他们在艰苦环境中依然坚持学习的毅力。
这些故事中的学者们，无论家境贫富，都表现出了对学习的极大热情和执着。他们通过各种方式克服困难，创造条件学习，如范仲淹在帐中夜读，匡衡无偿为富人家做工以换取读书机会，倪宽在田间劳作时随身携带经书，柳灿燃烧树叶照明读书，司马光用圆木做枕头以警醒自己，管宁长期坐在藜床上读书以至于床板被磨穿，顾欢燃烧松节或糖块照明读书，邢邵因遇雨闭门五日专心读《汉书》。
这些故事不仅具有历史价值，也具有文化内涵和艺术特色。它们通过具体的人物和事件，生动地展现了古代学者的学习精神和生活态度，具有很高的教育意义和启示作用。这些故事激励着后人，无论环境如何，都应坚持学习，追求知识，不断提升自己。
此外，这些故事也反映了古代社会的文化氛围和教育观念。在古代，学习被视为一种高尚的行为，学者们受到社会的尊重和推崇。这些故事中的学者们，通过自己的努力和坚持，不仅获得了知识，也赢得了社会的认可和尊重。这种对学习的重视和推崇，是古代文化的重要组成部分，也是我们今天仍然需要继承和发扬的优良传统。
