作者： 张岱（1597年—1689年），字宗子，明末清初文学家、史学家，以散文和小品文著称，代表作有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
年代：成书于明末清初（17世纪）。
内容简要：《夜航船》是一部百科全书式的笔记著作，共20卷，内容涵盖天文、地理、历史、文学、民俗等各个方面。书中以简洁生动的笔触记录了大量的知识和趣闻，既有趣味性又具知识性，被誉为“明末清初的百科全书”，是研究当时社会文化的重要文献。
泰始明昌国文-古籍-夜航船-文学部-书简-原文
伏羲始制契，以木刻书。
黄帝始以刀书。
舜始以漆书。
中古磨石汁书。
黄帝始铸文于鼎彝。
周宣王始刻文于石。
五代和凝始刻书于梨板。
印板
隋文帝为印板。
冯道请唐明宗行印板，始印五经，始依石经文字，刊九经板。
宋真宗始摹印司马、班史诸史板。
鲤素
《古乐府》：“客从远方来，遗我双鲤鱼；呼童烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中意何如？上有加餐饭，下有长相思。”
云锦书
李白诗：“青鸟海上来，今朝发何处？口衔云锦书，为我忽飞去。鸟去凌紫烟，书留绮窗前。开缄方一笑，乃是故人传。”
青泥书
后汉邓训为上谷守。故吏知训好青泥封书，遂从黎阳步推鹿车，载青泥至上谷，以遗训。
飞奴
张九龄家养群鸽，每与亲知书，系鸽足上投之，呼为飞奴。
代兼金
陆机诗：“愧无杂佩赠，良讯代兼金。”
寄飞燕
江淹诗：“袖中有短札，欲寄双飞燕。”
孟郊诗：“欲写加餐字，寄之西飞翼。”
白绢斜封
卢仝《谢孟简惠茶》歌：“日高丈五睡正浓，将军扣门惊周公，口传谏议送书信，白绢斜封三道印。”
十部从事
晋刘弘为荆州刺史，每发手书郡国，丁宁款密，莫不感悦，咸曰：“得刘公一纸书，贤于十部从事！”
家书万金
王筠久住沙阳。一日，得家书，曰：“抵得万金也。”
杜诗：“烽火连三月，家书抵万金。”
风月相思
周弘让答王褒书：“苍雁鳞，时留尺素，清风明月，俱寄相思。”
千里对面
唐高祖曰：“房玄龄每为吾儿陈事，千里外犹如面谈。”
不为置书邮
晋殷浩迁豫章太守，都下人士因其致书者百余，行次石头，皆投之水中，曰：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能为致书邮。”
泰始明昌国文-古籍-夜航船-文学部-书简-译文
伏羲最早制作契约，用木头刻字。
黄帝最早用刀刻字。
舜最早用漆写字。
中古时期用磨石汁写字。
黄帝最早在鼎和彝器上铸字。
周宣王最早在石头上刻字。
五代时期的和凝最早在梨木板上刻书。
印板
隋文帝制作印板。
冯道请求唐明宗推行印板，开始印刷五经，依据石经文字，刊刻九经板。
宋真宗开始摹印司马、班固等史书板。
鲤素
《古乐府》中说：“客人从远方来，送给我一对鲤鱼；叫童子烹煮鲤鱼，里面有尺素书。我长跪着读这封素书，书中的意思是什么呢？上面写着要多吃点饭，下面写着长久的思念。”
云锦书
李白的诗中说：“青鸟从海上来，今天从哪里出发？嘴里衔着云锦书，为我突然飞走。鸟儿飞走后凌驾于紫烟之上，书信留在绮窗前。打开信封才一笑，原来是故人传来的消息。”
青泥书
后汉的邓训担任上谷太守。他的老部下知道他喜欢用青泥封书信，于是从黎阳推着鹿车，载着青泥到上谷，送给邓训。
飞奴
张九龄家里养了一群鸽子，每次给亲朋好友写信，就系在鸽子的脚上投递，称之为“飞奴”。
代兼金
陆机的诗中说：“惭愧没有杂佩赠送，只好用好消息代替贵重的金子。”
寄飞燕
江淹的诗中说：“袖子里有短札，想寄给双飞燕。”
孟郊的诗中说：“想写下加餐的字句，寄给西飞的鸟儿。”
白绢斜封
卢仝的《谢孟简惠茶》歌中说：“太阳高挂，我正睡得香甜，将军敲门惊醒了周公，口传谏议送来书信，白绢斜封着三道印。”
十部从事
晋朝的刘弘担任荆州刺史，每次给郡国写信，都写得非常详细和诚恳，大家无不感动，都说：“得到刘公的一封信，胜过十个部下的工作！”
家书万金
王筠长期住在沙阳。有一天，收到家书，说：“这封信抵得上万金。”
杜甫的诗中说：“战火连绵三个月，家书抵得上万金。”
风月相思
周弘让回复王褒的信中说：“苍雁的鳞片，时常留下尺素，清风明月，都寄托着相思。”
千里对面
唐高祖说：“房玄龄每次为我儿子陈述事情，千里之外就像面对面交谈一样。”
不为置书邮
晋朝的殷浩调任豫章太守，都城里的人托他带信的有上百封，走到石头城时，他把信都扔进水里，说：“沉的就沉下去，浮的就浮上来，殷洪乔不能做送信的邮差。”
泰始明昌国文-古籍-夜航船-文学部-书简-注解
伏羲：中国古代传说中的三皇之一，被认为是中华文明的始祖之一，相传他创造了八卦和文字。
黄帝：中国古代传说中的五帝之一，被认为是中华民族的始祖，相传他发明了文字、医药、舟车等。
舜：中国古代传说中的五帝之一，以孝道和德治著称，相传他使用漆书。
中古：指中国历史上的中古时期，大约从秦汉到隋唐时期。
鼎彝：古代用于祭祀的青铜器，鼎用于煮食，彝用于盛酒，常铸有铭文。
周宣王：西周时期的君主，以中兴周朝著称，相传他开始在石头上刻文。
五代：指中国历史上的五代十国时期，大约从907年到960年。
和凝：五代时期的官员，以刻书于梨板著称。
印板：印刷用的木板，隋文帝时期开始使用。
冯道：五代时期的政治家，以请唐明宗行印板著称。
宋真宗：北宋时期的皇帝，以摹印司马、班史诸史板著称。
鲤素：古代书信的代称，源自《古乐府》中的诗句。
云锦书：古代书信的美称，源自李白的诗句。
青泥书：古代书信的代称，源自后汉邓训的故事。
飞奴：古代信鸽的代称，源自张九龄的故事。
代兼金：古代书信的代称，源自陆机的诗句。
寄飞燕：古代书信的代称，源自江淹和孟郊的诗句。
白绢斜封：古代书信的代称，源自卢仝的诗句。
十部从事：古代书信的代称，源自晋刘弘的故事。
家书万金：古代书信的代称，源自王筠和杜甫的诗句。
风月相思：古代书信的代称，源自周弘让的诗句。
千里对面：古代书信的代称，源自唐高祖的故事。
不为置书邮：古代书信的代称，源自晋殷浩的故事。
泰始明昌国文-古籍-夜航船-文学部-书简-评注
这段文字主要描述了中国古代书信的演变和不同形式，反映了中国古代文化中对书信的重视和多样化表达方式。从伏羲的木刻书到黄帝的刀书，再到舜的漆书，展示了古代文字的演变过程。中古时期的磨石汁书和黄帝铸文于鼎彝，进一步体现了文字载体的多样化。
周宣王刻文于石和五代和凝刻书于梨板，标志着文字记录技术的进步。隋文帝时期的印板和冯道请唐明宗行印板，开启了印刷术的先河，宋真宗摹印司马、班史诸史板，则进一步推动了印刷术的发展。
鲤素、云锦书、青泥书、飞奴等词汇，展示了古代书信的多样化和诗意表达。这些词汇不仅具有实际的书信功能，还蕴含了丰富的文化内涵和情感表达。例如，鲤素源自《古乐府》，通过双鲤鱼的意象，表达了远方来信的珍贵和思念之情。
云锦书源自李白的诗句，通过青鸟和云锦的意象，传达了书信的神秘和美好。青泥书则通过邓训的故事，体现了书信的实用性和情感寄托。飞奴作为信鸽的代称，展示了古代通信技术的智慧。
代兼金、寄飞燕、白绢斜封等词汇，进一步丰富了书信的表达方式。这些词汇不仅具有实际的书信功能，还蕴含了深厚的文化内涵和情感表达。例如，代兼金源自陆机的诗句，通过杂佩和兼金的意象，表达了书信的珍贵和情感的价值。
寄飞燕源自江淹和孟郊的诗句，通过飞燕的意象，传达了书信的快速和情感的传递。白绢斜封源自卢仝的诗句，通过白绢和斜封的意象，展示了书信的精致和情感的细腻。
十部从事、家书万金、风月相思、千里对面、不为置书邮等词汇，进一步体现了古代书信的重要性和情感价值。这些词汇不仅具有实际的书信功能，还蕴含了深厚的文化内涵和情感表达。例如，十部从事源自晋刘弘的故事，通过手书郡国的意象，展示了书信的权威和情感的传递。
家书万金源自王筠和杜甫的诗句，通过家书的意象，表达了书信的珍贵和情感的寄托。风月相思源自周弘让的诗句，通过清风明月的意象，传达了书信的浪漫和情感的寄托。千里对面源自唐高祖的故事，通过千里外的面谈意象，展示了书信的即时性和情感的传递。不为置书邮源自晋殷浩的故事，通过沉浮的意象，表达了书信的自由和情感的寄托。
总的来说，这段文字通过丰富的词汇和意象，展示了中国古代书信的多样化和诗意表达，反映了古代文化中对书信的重视和情感寄托。这些词汇不仅具有实际的书信功能，还蕴含了深厚的文化内涵和情感表达，具有重要的历史价值和文化意义。
