作者： 张岱（1597年—1689年），字宗子，明末清初文学家、史学家，以散文和小品文著称，代表作有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
年代：成书于明末清初（17世纪）。
内容简要：《夜航船》是一部百科全书式的笔记著作，共20卷，内容涵盖天文、地理、历史、文学、民俗等各个方面。书中以简洁生动的笔触记录了大量的知识和趣闻，既有趣味性又具知识性，被誉为“明末清初的百科全书”，是研究当时社会文化的重要文献。
泰始明昌国文-古籍-夜航船-文学部-不学-原文
没字碑
五代任圜曰：“崔协不识文字，虚有其表，号没字碑。”
腹负将军
晋党进官太尉，目不知书。一日，扪腹语曰：“吾不负汝！”一家妓应曰：“将军不负此腹，但此腹负将军耳。”
视肉撮囊
庄子曰：“人而不学，谓之视肉；学而不行，谓之撮囊。”
马牛襟裾
人不通古今，牛马两襟裾。
书簏
晋傅迪广读书而不解其义，唐李德淹贯古今，而不能属辞，皆谓之书簏。
杕杜
李林甫不识杕杜字，谓韦陟曰：“此云杕杜，何也？”陟俯首，不敢应。
金根车
韩退之子昶，性暗劣，为集贤校理。史传有“金根车”，昶以为误，改“根”为“银”，愈责之。
弄獐
唐姜度生子，李林甫手书贺之曰：“闻有弄獐之喜。”客视之，掩口笑。东坡诗：“甚欲去为汤饼客，却愁错写弄獐书。”
蹲鸱
张九龄一日送芋于萧炅，书称“蹲鸱”。萧答云：“惠芋拜嘉，惟蹲鸱未至。然寒家多怪，亦不愿见此恶鸟也。”九龄以视座客，无不大笑。
纥字
鲁臧武仲名纥，孔子父叔梁纥（纥音恨发切，恨兴轩辖），而世多呼为“核”。萧颖士闻人误呼武仲名，因曰：“汝纥字也不识！”
伏猎
萧炅为侍郎，不知书，常与严挺之书，称伏腊为伏猎。挺之笑曰：“省中岂容伏猎侍郎乎？”乃出之。
春菟
桓温篡位，尚书误写“春搜”为“春菟”，自丞相以下皆被黜。
目不识丁
唐张弘靖曰：“天下无事，尔辈挽两石弓，不如识一个字！”（“个”字误书“丁”字，以其笔画相近也。）
行尸走肉
《拾遗记》：“任末曰：人而不学，乃行尸走肉耳！”
心聋
《列子》：人不涉学，犹心之聋。
白面书生
宋太祖欲北征，沉庆之谏不可。江湛之曰：“耕当问奴，织当问婢。今欲伐国，而与白成书生谋之，曷克有济？”
口耳之学
《杨子》：“小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！”
泰始明昌国文-古籍-夜航船-文学部-不学-译文
没字碑
五代时期的任圜说：“崔协不认识文字，只是外表光鲜，被称为‘没字碑’。”
腹负将军
晋朝的党进官至太尉，但他不识字。有一天，他摸着肚子说：“我没有亏待你！”他的一位家妓回答说：“将军没有亏待这个肚子，但这个肚子却亏待了将军。”
视肉撮囊
庄子说：“人如果不学习，就像只看到肉；学习而不实践，就像只拿着袋子。”
马牛襟裾
人如果不通晓古今，就像牛马穿着衣服一样。”
书簏
晋朝的傅迪虽然广泛读书但不理解其含义，唐朝的李德虽然博古通今但不能写文章，都被称为‘书簏’。”
杕杜
李林甫不认识‘杕杜’这两个字，对韦陟说：“这里说‘杕杜’，是什么意思？”韦陟低头，不敢回答。”
金根车
韩愈的儿子韩昶，性格愚钝，担任集贤校理。史书中提到‘金根车’，韩昶认为有误，将‘根’改为‘银’，韩愈责备他。”
弄獐
唐朝的姜度生了儿子，李林甫手写贺信说：“听说你有弄獐的喜事。”客人看了，掩口而笑。苏东坡有诗：“很想去做汤饼客，却担心写错了弄獐书。”
蹲鸱
张九龄有一天送芋头给萧炅，信中称芋头为‘蹲鸱’。萧炅回信说：“感谢你送的芋头，但‘蹲鸱’还没到。不过我家有很多怪事，也不愿见到这种恶鸟。”张九龄把信给座客看，大家都大笑。”
纥字
鲁国的臧武仲名叫纥，孔子的父亲叔梁纥（纥的发音是恨发切，恨兴轩辖），但世人多误称为‘核’。萧颖士听到有人误称武仲的名字，便说：“你连‘纥’字都不认识！”
伏猎
萧炅担任侍郎，不识字，经常与严挺之通信，将‘伏腊’写成‘伏猎’。严挺之笑着说：“省中怎么能容忍‘伏猎侍郎’呢？”于是将他调离。”
春菟
桓温篡位时，尚书误将‘春搜’写成‘春菟’，从丞相以下的所有官员都被罢免。”
目不识丁
唐朝的张弘靖说：“天下太平无事，你们这些人拉两石弓，不如认识一个字！”（‘个’字误写成‘丁’字，因为它们的笔画相近。）
行尸走肉
《拾遗记》中记载：“任末说：人如果不学习，就是行尸走肉！”
心聋
《列子》中说：“人如果不学习，就像心聋了一样。”
白面书生
宋太祖想要北征，沉庆之劝谏不可。江湛之说：“耕种要问奴仆，织布要问婢女。现在要征伐国家，却与白面书生商量，怎么能成功呢？”
口耳之学
《杨子》中说：“小人的学习，只是耳朵听进去，嘴巴说出来；口耳之间只有四寸，怎么能美化七尺的身躯呢？”
泰始明昌国文-古籍-夜航船-文学部-不学-注解
没字碑：指崔协不识文字，虚有其表，比喻外表华丽而无实际内容的人或事物。
腹负将军：指晋党进官太尉，目不知书，比喻有地位而无学识的人。
视肉撮囊：庄子的话，比喻人如果不学习，就像只有肉体没有灵魂；如果学习而不实践，就像把知识装在袋子里而不使用。
马牛襟裾：比喻人不通古今，像牛马一样只知穿衣吃饭。
书簏：指晋傅迪和唐李德，他们虽然读书广泛，但不能理解其深意，比喻读书多而不精的人。
杕杜：李林甫不识的字，比喻无知。
金根车：韩愈的儿子韩昶误改史书中的“金根车”为“银根车”，比喻无知而妄改。
弄獐：李林甫误写的贺词，比喻文盲或无知。
蹲鸱：张九龄送芋时用的词，萧炅误解为恶鸟，比喻误解或无知。
纥字：鲁臧武仲的名字，世多误读，比喻无知。
伏猎：萧炅误写的词，比喻无知。
春菟：尚书误写的词，比喻无知。
目不识丁：张弘靖的话，比喻完全不识字。
行尸走肉：任末的话，比喻人不学习，就像没有灵魂的躯壳。
心聋：列子的话，比喻人不学习，心灵就像聋了一样。
白面书生：江湛之的话，比喻只有书本知识而无实际经验的人。
口耳之学：杨子的话，比喻只靠听和说来学习，而没有深入理解和实践。
泰始明昌国文-古籍-夜航船-文学部-不学-评注
这段古文通过多个典故和成语，深刻揭示了古代社会对学识的重视以及对无知和浅薄的批评。每个故事或成语都富含文化内涵，反映了当时社会对知识和学问的态度。
例如，“没字碑”和“腹负将军”都形象地描绘了那些外表光鲜但内在空虚的人物，强调了实质重于形式的重要性。而“视肉撮囊”和“马牛襟裾”则进一步通过比喻，强调了学习和实践的重要性，以及知识与行动的结合。
“书簏”和“杕杜”等故事则揭示了即使读书多，如果不能深入理解和应用，也是无用的。这些故事和成语不仅具有教育意义，也反映了古代文人的价值观和人生观。
此外，“金根车”和“弄獐”等故事通过幽默的方式，揭示了无知可能带来的尴尬和错误，增加了文本的趣味性和教育意义。
整体而言，这段古文不仅是对无知和浅薄的批评，更是对知识和学问的颂扬，强调了学习和实践的重要性，以及知识与智慧的价值。通过这些生动的故事和成语，古人传达了对学识的尊重和对无知的鄙视，这些观点至今仍具有重要的现实意义。
