作者： 张岱（1597年—1689年），字宗子，明末清初文学家、史学家，以散文和小品文著称，代表作有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
年代：成书于明末清初（17世纪）。
内容简要：《夜航船》是一部百科全书式的笔记著作，共20卷，内容涵盖天文、地理、历史、文学、民俗等各个方面。书中以简洁生动的笔触记录了大量的知识和趣闻，既有趣味性又具知识性，被誉为“明末清初的百科全书”，是研究当时社会文化的重要文献。
泰始明昌国文-古籍-夜航船-容貌部-形体(1)-原文
圣贤异相
尧眉八彩。舜目重瞳。文王四乳。苍颉四目，禹耳三漏，是谓大通，兴利除害，决江疏河。
四十九表
仲尼生而具四十九表：反首，洼面，月角，日准，河目，海口，牛唇，昌颜，均赜，辅喉，骈齿、龙形，龟脊，虎掌，骈胁，参膺，圩项，山脐，林胔，翼臂、窐头，隆鼻，阜脥，堤眉，地足，谷窍，雷声，泽腹，面如蒙倛，两目方相也，手垂过膝，眉有十二彩，目有二十四理，立如凤峙，坐如龙蹲，手握天文，足履度字，望之如仆，就之如升，修上趋下，末偻后耳，视若营四海，耳垂珠庭，其颈似尧，其颡似舜，其肩类子产，自腰以下不及禹三寸，胸有文曰“制作定世符”，身长九尺六寸，腰六十围。（见《祖庭广记》。）
老子有七十二相，八十一好。（见《法轮经》。）
如来有三十二相。（见《般若经》。）
昭烈异相
蜀先主长七尺五寸，目顾见耳，臂垂过膝。
碧眼
孙权幼时眼碧色，号碧眼小儿。
猿臂
汉李广猿臂善射。
独眼龙
李克用一目眇，时号“独眼龙”。
胆大如斗
姜维死后剖腹视之，胆如斗大。张世杰亦胆大如斗，焚而不化。
半面笑
贾弼梦易其头，遂能半面啼，半面笑。
玉楼银海
东坡《雪》诗：“冻合玉楼寒起栗，光摇银海眩生花。”王荆公曰：“道家以两肩为玉楼，两眼为银海。”东坡曰：“惟荆公知此。”
缄口
孔子观周庙有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：古人慎言人也。戒之哉！戒之哉！毋多言，多言，多败。毋多事，多事，多患。
舌存齿亡
常摐有疾，老子曰：“先生疾甚，无遗教语弟子乎？” 摐乃张其口，曰：“舌存乎？”曰：“存。岂非以软耶？”“齿亡乎？”曰：“亡。岂非以刚也？”常摐曰：“天下事尽此矣！”
芳兰竟体
梁武帝平建业，朝土皆造之。谢览时年二十，为太子舍人，意气闲雅，瞻视聪明。武帝目送良久，谓徐勉曰：“觉此生芳兰竟体。”
眼如岩电
王戎字浚冲，形状短小，而目甚清照，视日不眩。裴楷曰：“王安丰眼烂烂如岩下电。”
面如傅粉
何宴美姿仪，面至白。魏明帝疑其傅粉，夏月，与热汤面。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。
璧人
卫玠少时，乘白羊车于洛阳市上，咸曰：“谁家璧人？”
看杀卫玠
卫叔宝从豫章至都下，人久闻其名，观者如堵墙。玠先有羸疾，体不堪劳，遂成病而死。时人谓看杀卫玠。
觉我形秽
王济是卫玠之舅，隽爽有丰姿。每见玠，辄叹曰：“珠玉在侧，觉我形秽。”
渺小丈夫
孟尝君过赵，赵人闻其贤，出观之，皆大笑曰：“始以薛公为魁梧也，今视之，乃渺小丈夫耳。”
妇人好女
司马迁曰：“余以为留侯其人必魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。”
精神顿生
张九龄风仪秀整，帝于朝班望见之，谓左右曰：“朕每见九龄，使我精神顿生。”
琳琅珠玉
有人诣王太尉，遇安丰、大将军、丞相在坐。往别屋，见季胤（名诩）平子（夷甫子）。还，语人曰：“今日之行，触目皆琳琅珠玉。”
若朝霞举
李白见玄宗于便殿，神气高朗，轩轩若朝霞举。
倚玉树
魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄并坐，时人谓蒹葭倚玉树。
掷果
潘安甚有姿容。少时挟弹乘小车出洛阳道，妇人遇者，无不连手共萦之，竞以果掷盈车而返。
屋漏中来
祖广行恒缩颈。桓南郡始下车，桓曰：“天甚晴明，祖参军如从屋漏中来。”
四肘
成汤之臂四肘。《韵会》：一肘二尺。又云一尺五寸为肘。
姬公反握
周公手可反握。
骈胁
骈，联也。晋文公名重耳，其胁骈。
铄金销骨
西汉文：“众口铄金，积毁销骨。”谓谗言诽谤之利害也。
敲肤吸髓
髓，骨髓也。敲其肤而吸其髓，喻虐政之诛求也。
掣肘
《说苑》：鲁使子贱为单父令，子贱借善书者二人使书，从旁掣其肘，书丑，则怒，欲好书，则又引之。书者辞归，以告鲁君。君曰：“若吾扰之，不得施善政。”令毋征发单父。未几，教化盛行。
厚颜
《书经》：“颜厚有忸怩。”谓愧之见于面也。
摇唇鼓舌
《庄子》：摇唇鼓舌，擅生得非。
怒发冲冠
秦王许以十五城易赵王和氏璧，蔺相如捧璧入秦，见秦王无意偿城，怒发冲冠，英气勃勃。
生而有髭
《皇览》：周灵王生而有髭，谓之髭王。
注醋囚鼻
《唐史》：酷吏来俊臣鞫囚，每以醋注囚鼻。
春笋秋波
言纤指如春笋之尖且长，媚眼如秋波之清且碧也。
蓝面鬼
卢杞号蓝面鬼，常造郭汾阳家问病。闻杞至，悉屏姬侍，独隐几待之。家人问故，汾阳曰：“杞外陋而内险，左右见之必笑，使后得权，吾族无瞧类矣。”
善用三短
后魏李谐形貌短小，兼是六指，因瘿而举颐，因跛而缓步，因謇而徐言。人谓李谐善用三短。
乱唾掷瓦石
左太冲绝丑，亦效潘安乘车游市中，群姬乱唾之，委顿而返。张孟阳亦丑，每行，小儿以瓦石掷之，满车。
龙虎变化
韩文公撰《马燧志》云：“当是时见王于北平，犹高山深林，龙虎变化不测，魁杰人也。退见少傅，翠竹碧梧，鸾停鹄峙。
长人
苻坚拂盖郎申香、夏默、护磨那三人，俱长一丈九尺，每饭食一石、肉三十斤。
矮短人
王蒙长三尺，张仲师长二尺五寸。
重人
安禄山重三百五十斤，司马保八百斤，孟业一千斤。
澹台灭明
李
龙眠所画七十二子像，澹台灭明猛毅甚于子路，则夫子所谓失之子羽者，谓其貌武行儒耳。
祖龙秦始皇虎口，日角，火目，隆准，鸷鸟膺，豹声，长八尺六寸，大七围，手握兵执矢，号曰祖龙，侯生数其淫暴，谓万万均朱，千千桀纣。
好笑陆士龙好笑。常着缞绩上船，水中自见其影，便大笑不止，几落水。
笑中有刀李义府，貌足恭，与人言，嬉怡微笑，而阴贼褊忌，凡忤其意者，皆中伤之。时号义府笑中有刀。
方睛管辂云：“眼有方睛，多寿之相。陶隐居末年，其眼有时而方。
百体五官人身有百骸，故曰百体。官，司也。五官，耳、目、口、鼻、心也。
须发所属发属心，禀火气，故上生。须属肾，禀水气，故下生。眉属肝，禀木性，故侧生。男子坚持气外行，上为须，下为势。女子黄门无势，故无须。
重瞳四乳舜重瞳，项羽重瞳，隋鱼俱罗，朱梁康，王友敬，永乐中楚王子，亦俱重瞳。文王四乳，宋范镃百、常文子，明倪文僖谦，俱四乳。身长一丈中国之人长一丈者，人君则黄帝、尧与文王；人臣则吴伍员、汉巨毋霸，俱十尺。毋霸腰大十围，员眉间一尺。孔子长十尺，又云九尺六寸。按《庄子》所谓自腰而下不及禹三寸，则后说是矣。宋《桯史》载，有唐某者与其妹各长一丈二尺。
身长七尺以上禹长九尺九寸，汤九尺，秦始皇八尺七寸，汉高祖七尺八寸，光武七尺三寸，昭烈七尺五寸，宋武帝七尺六寸，陈武帝七尺五寸，宇文周太祖八尺，项王八尺二寸，韩王信八尺九寸，王莽七尺五寸，刘渊八尺四寸，刘曜九尺四寸，慕容皝七尺八寸，姚襄八尺五寸，曹交九尺四寸，冉闵、什翼健、宇文泰皆八尺，慕容垂七尺四寸，慕容德八尺二寸。自唐以后，人臣长者故少。韦康成十五长八尺，姜宇十五长七尺九寸，刘曜子胤十岁长七尺五寸，美姿貌，眉须如画。人固有少而长若此者，胤止八尺四寸，不能如其父也。
丈六金身佛长一丈六尺以为神，然其小弟阿难与徒弟调达俱长一丈四尺五寸，彼时天竺之长者故不少也。
谗国沉颜《谗论》曰：宰嚭谗子胥而吴灭，赵高谗李斯而秦亡，无极谗伍奢而楚昭奔，靳尚谗屈原而楚怀囚。故曰：人知佞之谗谗忠，不知佞之谗谗国。
泰始明昌国文-古籍-夜航船-容貌部-形体(1)-译文
圣贤的奇异相貌
尧的眉毛有八种颜色。舜的眼睛有双瞳。文王有四个乳房。苍颉有四只眼睛，禹的耳朵有三个洞，这被称为大通，能够兴利除害，决江疏河。
四十九种特征
孔子出生时就具备四十九种特征：反首，洼面，月角，日准，河目，海口，牛唇，昌颜，均赜，辅喉，骈齿、龙形，龟脊，虎掌，骈胁，参膺，圩项，山脐，林胔，翼臂、窐头，隆鼻，阜脥，堤眉，地足，谷窍，雷声，泽腹，面如蒙倛，两目方相也，手垂过膝，眉有十二彩，目有二十四理，立如凤峙，坐如龙蹲，手握天文，足履度字，望之如仆，就之如升，修上趋下，末偻后耳，视若营四海，耳垂珠庭，其颈似尧，其颡似舜，其肩类子产，自腰以下不及禹三寸，胸有文曰“制作定世符”，身长九尺六寸，腰六十围。（见《祖庭广记》。）
老子有七十二种相貌，八十一种美好。（见《法轮经》。）
如来有三十二种相貌。（见《般若经》。）
昭烈的奇异相貌
蜀先主身高七尺五寸，眼睛可以看到耳朵，手臂垂下来超过膝盖。
碧眼
孙权小时候眼睛是碧色的，被称为碧眼小儿。
猿臂
汉朝的李广手臂像猿猴一样长，擅长射箭。
独眼龙
李克用有一只眼睛失明，当时被称为“独眼龙”。
胆大如斗
姜维死后剖开肚子看，胆像斗一样大。张世杰的胆也像斗一样大，烧不化。
半面笑
贾弼梦见自己的头被换了，于是能够半边脸哭，半边脸笑。
玉楼银海
苏东坡的《雪》诗：“冻合玉楼寒起栗，光摇银海眩生花。”王安石说：“道家把两肩称为玉楼，两眼称为银海。”苏东坡说：“只有王安石知道这个。”
缄口
孔子在周庙看到一个金人，嘴巴被封了三层，背上刻着：古人慎言人也。戒之哉！戒之哉！不要多说话，多说话会多败。不要多事，多事会多患。
舌存齿亡
常摐生病了，老子说：“先生病得很重，没有遗言教弟子吗？” 常摐于是张开嘴，说：“舌头还在吗？”老子说：“还在。难道不是因为柔软吗？”“牙齿还在吗？”老子说：“不在了。难道不是因为坚硬吗？”常摐说：“天下的事就是这样了！”
芳兰竟体
梁武帝平定建业，朝臣们都去拜访他。谢览当时二十岁，是太子舍人，气质闲雅，目光聪明。梁武帝看了他很久，对徐勉说：“我觉得这个人全身都是芳兰。”
眼如岩电
王戎字浚冲，身材短小，但眼睛非常明亮，看太阳也不晕。裴楷说：“王安丰的眼睛像岩下的电光一样明亮。”
面如傅粉
何宴容貌美丽，脸非常白。魏明帝怀疑他擦了粉，夏天给他热汤面。吃完后，大汗淋漓，用红衣服擦脸，脸色更加皎洁。
璧人
卫玠小时候，乘着白羊车在洛阳市场上，大家都说：“这是谁家的璧人？”
看杀卫玠
卫叔宝从豫章到都城，人们早就听说过他的名字，围观的人像墙一样。卫玠本来就有病，身体受不了劳累，于是病死了。当时的人说是看杀卫玠。
觉我形秽
王济是卫玠的舅舅，英俊潇洒。每次见到卫玠，总是感叹说：“珠玉在旁边，让我觉得自己很丑陋。”
渺小丈夫
孟尝君经过赵国，赵国人听说他很贤能，出来看他，都大笑说：“原来以为薛公是个魁梧的人，现在一看，原来是个渺小的丈夫。”
妇人好女
司马迁说：“我以为留侯一定是个魁梧奇伟的人，直到看到他的画像，才发现他长得像妇人好女。”
精神顿生
张九龄风度翩翩，皇帝在朝班上看到他，对左右说：“我每次见到九龄，都让我精神振奋。”
琳琅珠玉
有人去拜访王太尉，遇到安丰、大将军、丞相在座。去别的屋子，看到季胤（名诩）和平子（夷甫的儿子）。回来后，对人说：“今天的行程，到处都是琳琅珠玉。”
若朝霞举
李白在便殿见到玄宗，神气高朗，像朝霞一样升起。
倚玉树
魏明帝让皇后的弟弟毛曾和夏侯玄坐在一起，当时的人说是蒹葭倚玉树。
掷果
潘安容貌非常美丽。年轻时拿着弹弓乘小车出洛阳道，遇到的妇人无不手拉手围着他，争着用果子扔满他的车。
屋漏中来
祖广走路总是缩着脖子。桓南郡刚下车，桓说：“天气很晴朗，祖参军却像从屋漏中来。”
四肘
成汤的手臂有四肘。《韵会》：一肘二尺。又说一尺五寸为一肘。
姬公反握
周公的手可以反握。
骈胁
骈，是联的意思。晋文公名叫重耳，他的胁骨是骈的。
铄金销骨
西汉文：“众口铄金，积毁销骨。”说的是谗言诽谤的厉害。
敲肤吸髓
髓，是骨髓。敲打皮肤吸骨髓，比喻暴政的诛求。
掣肘
《说苑》：鲁国让子贱做单父的县令，子贱借了两个善于写字的人来写字，从旁边拉他们的肘，字写得丑，就生气，想写好字，就又拉他们。写字的人辞别回去，告诉鲁君。鲁君说：“如果我打扰他，他就不能施行善政。”于是下令不征发单父。不久，教化盛行。
厚颜
《书经》：“颜厚有忸怩。”说的是羞愧表现在脸上。
摇唇鼓舌
《庄子》：摇唇鼓舌，擅生得非。
怒发冲冠
秦王答应用十五座城换赵王的和氏璧，蔺相如捧着璧去秦国，见秦王没有诚意给城，怒发冲冠，英气勃勃。
生而有髭
《皇览》：周灵王出生就有胡子，被称为髭王。
注醋囚鼻
《唐史》：酷吏来俊臣审问囚犯，常常用醋灌囚犯的鼻子。
春笋秋波
说的是纤细的手指像春笋一样尖长，媚眼像秋波一样清澈碧绿。
蓝面鬼
卢杞被称为蓝面鬼，常常去郭汾阳家问病。听说卢杞来了，郭汾阳把所有的姬妾都屏退，独自隐几等待。家人问原因，郭汾阳说：“卢杞外表丑陋内心险恶，左右见到他一定会笑，如果他以后得权，我们家族就没有活路了。”
善用三短
后魏的李谐身材短小，还有六指，因为瘿而抬下巴，因为跛而慢步，因为口吃而慢言。人们说李谐善于利用三短。
乱唾掷瓦石
左太冲非常丑，也效仿潘安乘车在市场上游玩，妇人们乱唾他，他疲惫地回去了。张孟阳也很丑，每次出门，小孩们用瓦石扔他，车上满是瓦石。
龙虎变化
韩文公写的《马燧志》说：“当时在北平见到王，像高山深林，龙虎变化莫测，是个魁杰的人。退见少傅，像翠竹碧梧，鸾停鹄峙。
长人
苻坚的拂盖郎申香、夏默、护磨那三个人，都高一丈九尺，每顿饭吃一石米、三十斤肉。
矮短人
王蒙高三尺，张仲师高二尺五寸。
重人
安禄山重三百五十斤，司马保重八百斤，孟业重一千斤。
澹台灭明
李
龙眠所画的七十二位弟子像中，澹台灭明的勇猛刚毅超过了子路，孔子所说的‘失之子羽’，是指他外表威武但行为儒雅。
秦始皇被称为祖龙，他有着虎口、日角、火目、高鼻、鹰胸、豹声，身高八尺六寸，腰围七围，手握兵器，被称为祖龙。侯生列举他的淫暴行为，认为他比朱、桀、纣还要残暴千万倍。
陆士龙非常喜欢笑。他常常穿着丧服上船，看到水中自己的倒影，就会大笑不止，几乎掉进水里。
李义府外表恭敬，与人交谈时总是面带微笑，但内心阴险狭隘，凡是违背他意愿的人，都会被他暗中伤害。当时人称他为‘笑中有刀’。
管辂说：‘眼睛有方形的瞳孔，是长寿的象征。’陶隐居晚年时，他的眼睛有时会变成方形。
人体有百骸，所以称为百体。官，指的是掌管。五官指的是耳、目、口、鼻、心。
头发属于心，禀受火气，所以向上生长。胡须属于肾，禀受水气，所以向下生长。眉毛属于肝，禀受木性，所以向侧面生长。男子坚持气外行，上为胡须，下为生殖器。女子没有生殖器，所以没有胡须。
舜和项羽都有双瞳，隋朝的鱼俱罗、朱梁康、王友敬，以及永乐年间的楚王子，也都有双瞳。文王有四乳，宋朝的范镃百、常文子，明朝的倪文僖谦，也都有四乳。身高一丈的中国古代人物中，君主有黄帝、尧和文王；臣子有吴国的伍员、汉朝的巨毋霸，身高都是十尺。巨毋霸腰围十围，伍员眉间宽一尺。孔子身高十尺，也有说是九尺六寸。根据《庄子》的说法，自腰以下比禹短三寸，所以后一种说法更准确。宋朝的《桯史》记载，有一个姓唐的人和他的妹妹各自身高一丈二尺。
禹身高九尺九寸，汤九尺，秦始皇八尺七寸，汉高祖七尺八寸，光武帝七尺三寸，昭烈帝七尺五寸，宋武帝七尺六寸，陈武帝七尺五寸，宇文周太祖八尺，项羽八尺二寸，韩王信八尺九寸，王莽七尺五寸，刘渊八尺四寸，刘曜九尺四寸，慕容皝七尺八寸，姚襄八尺五寸，曹交九尺四寸，冉闵、什翼健、宇文泰都是八尺，慕容垂七尺四寸，慕容德八尺二寸。自唐朝以后，臣子中身高较高的人就少了。韦康成十五岁时身高八尺，姜宇十五岁时身高七尺九寸，刘曜的儿子胤十岁时身高七尺五寸，容貌俊美，眉毛和胡须像画出来的一样。人固然有年少时就长得这么高的，但胤最终身高只有八尺四寸，没能超过他的父亲。
佛的身高是一丈六尺，被认为是神。然而他的弟弟阿难和徒弟调达的身高都是一丈四尺五寸，当时天竺国身高较高的人并不少。
沉颜在《谗论》中说：宰嚭谗害子胥导致吴国灭亡，赵高谗害李斯导致秦朝灭亡，无极谗害伍奢导致楚昭王逃亡，靳尚谗害屈原导致楚怀王被囚禁。所以说：人们知道奸佞之人谗害忠臣，却不知道奸佞之人谗害国家。
泰始明昌国文-古籍-夜航船-容貌部-形体(1)-注解
尧眉八彩：尧的眉毛有八种颜色，象征其超凡的智慧和德行。
舜目重瞳：舜的眼睛有双瞳孔，象征其非凡的洞察力和仁德。
文王四乳：周文王有四个乳头，象征其广博的仁爱和养育万民的能力。
苍颉四目：苍颉有四只眼睛，象征其超凡的观察力和创造力，传说他是汉字的创造者。
禹耳三漏：禹的耳朵有三个耳洞，象征其广纳众言、善于听取意见的智慧。
仲尼四十九表：孔子生来就有四十九种异相，象征其超凡的德行和智慧。
老子七十二相：老子有七十二种异相，象征其超凡的智慧和道德境界。
如来三十二相：如来佛有三十二种异相，象征其圆满的智慧和慈悲。
昭烈异相：蜀汉先主刘备有异相，象征其非凡的领袖气质和仁德。
碧眼：孙权的眼睛呈碧色，象征其独特的领袖气质和智慧。
猿臂：李广的手臂像猿猴一样长，象征其超凡的射箭技艺。
独眼龙：李克用只有一只眼睛，象征其勇猛和坚韧。
胆大如斗：姜维和张世杰的胆量极大，象征其无畏的精神。
半面笑：贾弼能半面笑，象征其超凡的智慧和幽默感。
玉楼银海：道家术语，指两肩为玉楼，两眼为银海，象征身体的超凡境界。
缄口：孔子观周庙金人三缄其口，象征慎言的重要性。
舌存齿亡：常摐的舌存齿亡，象征柔能克刚的道理。
芳兰竟体：谢览的气质如芳兰，象征其高雅和聪慧。
眼如岩电：王戎的眼睛如岩下电，象征其敏锐的洞察力。
面如傅粉：何宴的面色如傅粉，象征其美貌和优雅。
璧人：卫玠被称为璧人，象征其美貌和风度。
看杀卫玠：卫玠因美貌被围观致死，象征其超凡的魅力和悲剧命运。
觉我形秽：王济见到卫玠后自惭形秽，象征卫玠的美貌和气质。
渺小丈夫：孟尝君被赵人视为渺小丈夫，象征其外貌与内在的反差。
妇人好女：司马迁形容张良的相貌如妇人好女，象征其温和的外表和智慧。
精神顿生：张九龄的风仪使皇帝精神振奋，象征其超凡的气质和影响力。
琳琅珠玉：形容王太尉家中人物如琳琅珠玉，象征其高雅和尊贵。
若朝霞举：李白的神气如朝霞，象征其超凡的气质和才华。
倚玉树：夏侯玄与毛曾并坐，象征其高雅和尊贵。
掷果：潘安的美貌使妇人掷果盈车，象征其超凡的魅力。
屋漏中来：祖广的形象如从屋漏中来，象征其朴素和谦逊。
四肘：成汤的臂有四肘，象征其超凡的力量和威严。
姬公反握：周公的手可反握，象征其超凡的智慧和能力。
骈胁：晋文公的胁骈，象征其超凡的力量和威严。
铄金销骨：形容谗言的危害，象征其毁灭性的力量。
敲肤吸髓：形容虐政的残酷，象征其极度的剥削和压迫。
掣肘：形容干扰和阻碍，象征其破坏性的影响。
厚颜：形容羞愧，象征其内心的不安和悔恨。
摇唇鼓舌：形容巧言令色，象征其虚伪和狡诈。
怒发冲冠：形容极度的愤怒，象征其强烈的正义感和勇气。
生而有髭：周灵王生而有髭，象征其超凡的威严和尊贵。
注醋囚鼻：来俊臣以酷刑逼供，象征其残忍和暴虐。
春笋秋波：形容女子的美貌，象征其纤细和妩媚。
蓝面鬼：卢杞被称为蓝面鬼，象征其外貌丑陋和内心险恶。
善用三短：李谐善用三短，象征其智慧和适应能力。
乱唾掷瓦石：形容丑陋者的遭遇，象征其悲惨的命运。
龙虎变化：形容人物的超凡气质，象征其不可预测的力量和智慧。
长人：形容身材高大的人，象征其超凡的体魄和力量。
矮短人：形容身材矮小的人，象征其外貌与内在的反差。
重人：形容体重极重的人，象征其超凡的体魄和力量。
澹台灭明：孔子的弟子之一，以勇猛刚毅著称。
龙眠：指宋代画家李公麟，字伯时，号龙眠居士，擅长人物画。
七十二子：指孔子的七十二位弟子，儒家经典中常提及。
子路：孔子的弟子，以勇猛直率闻名。
夫子：指孔子，儒家学派的创始人。
子羽：澹台灭明的字，孔子曾评价其外貌与内在不符。
祖龙：指秦始皇，因其威严和权力而被尊称为祖龙。
侯生：秦朝时期的方士，曾批评秦始皇的暴政。
陆士龙：指陆机，西晋文学家，以幽默风趣著称。
李义府：唐代官员，外表谦恭，内心阴险，被称为“笑中有刀”。
管辂：三国时期著名的相士，擅长相面术。
陶隐居：指陶弘景，南朝时期的道教高士，晚年隐居。
百体五官：指人体的各个部位和五官，古代相术中的重要概念。
须发所属：古代相术中关于须发与五脏关系的理论。
重瞳：指双瞳孔，古代认为这是圣人的象征。
四乳：指四个乳头，古代认为这是非凡之人的特征。
丈六金身：佛教中对佛陀身高的描述，象征其神圣性。
谗国：指奸臣通过谗言导致国家灭亡的现象。
泰始明昌国文-古籍-夜航船-容貌部-形体(1)-评注
这段古文通过对古代圣贤、历史人物异相的描述，展现了中国传统文化中对超凡气质和德行的崇拜。这些异相不仅仅是外貌上的特征，更是内在德行和智慧的象征。例如，尧的八彩眉、舜的重瞳、文王的四乳等，都是对其超凡智慧和仁德的象征。这些描述不仅反映了古人对圣贤的敬仰，也体现了中国文化中对德行和智慧的重视。
文中对孔子、老子、如来等圣人的异相描述，进一步强调了他们在文化和宗教中的崇高地位。孔子的四十九表、老子的七十二相、如来的三十二相，都是对其超凡智慧和道德境界的象征。这些描述不仅反映了古人对圣人的崇拜，也体现了中国文化中对道德和智慧的追求。
此外，文中对历史人物的异相描述，如刘备的昭烈异相、孙权的碧眼、李广的猿臂等，也反映了古人对领袖和英雄的崇拜。这些异相不仅是外貌上的特征，更是其内在气质和能力的象征。例如，刘备的昭烈异相象征其非凡的领袖气质和仁德，孙权的碧眼象征其独特的领袖气质和智慧，李广的猿臂象征其超凡的射箭技艺。
文中还通过对一些特殊现象的描写，如姜维的胆大如斗、贾弼的半面笑、卫玠的看杀等，进一步展现了古人对超凡气质和能力的崇拜。这些描写不仅反映了古人对英雄和圣贤的敬仰，也体现了中国文化中对德行和智慧的追求。
总的来说，这段古文通过对古代圣贤、历史人物异相的描述，展现了中国传统文化中对超凡气质和德行的崇拜。这些描述不仅反映了古人对圣贤和英雄的敬仰，也体现了中国文化中对道德和智慧的重视。通过这些异相的描写，古人表达了对德行和智慧的追求，以及对超凡气质和能力的崇拜。
这段文本通过多个历史人物和典故，展示了中国古代文化中对人物外貌、性格、命运的深刻观察和象征意义。首先，文本提到李公麟所画的孔子七十二弟子像，尤其是澹台灭明的形象，展现了儒家文化中对弟子品行的重视。孔子对澹台灭明的评价“失之子羽”，揭示了外貌与内在品性之间的复杂关系，反映了儒家思想中“文质彬彬”的理想人格。
其次，文本通过对秦始皇的描述，展现了古代对帝王形象的崇拜与批判。秦始皇被称为“祖龙”，象征其至高无上的权力，但侯生对其“淫暴”的批评，又揭示了权力与道德之间的张力。这种对帝王的双重态度，反映了中国古代政治文化中对“明君”与“暴君”的辩证思考。
此外，文本还通过陆机、李义府等人的故事，展现了古代对人物性格的细腻刻画。陆机的“好笑”和李义府的“笑中有刀”，分别代表了幽默与阴险的两种极端性格，反映了古代文化中对人性复杂性的深刻认识。
在相术方面，文本提到“百体五官”“须发所属”等概念，展示了古代相术对人体与命运关系的独特理解。这些理论不仅体现了古人对自然与人体关系的观察，也反映了他们对命运与性格的哲学思考。
最后，文本通过对“重瞳”“四乳”“丈六金身”等非凡特征的描述，展现了古代对圣人与神明的崇拜。这些特征不仅是身体上的异象，更是道德与神性的象征，反映了古代文化中对超凡脱俗之人的敬仰。
总体而言，这段文本通过丰富的历史典故和相术理论，展现了中国古代文化中对人物外貌、性格、命运的深刻观察与象征意义。它不仅是对历史人物的记录，更是对人性、道德与命运的哲学思考，具有重要的文化价值和历史意义。
