作者： 张岱（1597年—1689年），字宗子，明末清初文学家、史学家，以散文和小品文著称，代表作有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
年代：成书于明末清初（17世纪）。
内容简要：《夜航船》是一部百科全书式的笔记著作，共20卷，内容涵盖天文、地理、历史、文学、民俗等各个方面。书中以简洁生动的笔触记录了大量的知识和趣闻，既有趣味性又具知识性，被誉为“明末清初的百科全书”，是研究当时社会文化的重要文献。
泰始明昌国文-古籍-夜航船-天文部-风云-原文
【风神名封十八姨，又名冯异】【云神名云将】
八风
八节之风，立春条风（赦小过，出稽留），春分明庶风（正封疆，修田畴），立夏清明风（出币帛，礼诸侯），夏至景风（辩大将，封有功），立秋凉风（报土功，祀四郊），秋分闾阖风（解悬垂，琴瑟不张），立冬不周风（修宫室，完边城），冬至广汉风（诛有罪，断大刑）。
四时风
郎仁宝曰：春之风，自下升上，纸鸢因之以起。夏之风，横行空中，故树杪多风声。秋之风，自上而下，木叶因之以陨。冬之风，着土而行，是以吼地而生寒。
少女风
管辂过清河，倪太守以天旱为忧。辂曰：“树上已有少女微风，树间已有阳鸟和鸣。其雨至矣。”果如其言。
飓风
《岭表录》：飓风之作，多在初秋，作则海潮溢，俗谓之飓母风。
石尤风
石氏女为尤郎妇。尤为商远出，妻阻之，不从。郎出不归，石病且死，曰：“吾恨不能阻郎行。后有商贾远行者，吾当作大风以阻之。”自后行旅遇逆风，曰：“此石尤风也。”
羊角风
《庄子》：“大鹏起于北溟，而徙南溟也，抟扶摇羊角而上者九万里。”宋熙宁间，武城有旋风如羊角，拔木，官舍卷入云中，人民坠地死。
《尔雅》：南方谓之凯风，东方谓之谷风，北方谓之凉风，西方谓之泰风。焚轮谓之颓，扶摇谓之焱。风与火为。回风为飘。日出而风谓之暴。风而雨为霾。阴日风为噎。猛风曰颲，凉风曰飗，微风曰飚，小风曰飕。
花信风
唐徐师川诗云：“一百五日寒食雨，二十四番花信风。”《岁时记》曰：“一月二气六候，自小寒至谷雨。四月八气二十四候，每候五日，以一花之风信应之。”
泰山云
《公羊传》：泰山之云，触石而起，肤寸而合，不崇朝而雨天下。
卿云
若云非云，若烟非烟，郁郁纷纷，萧索轮菌，谓之庆云。王者德至于山陵，则卿云出。《春秋繁露》：“人君修德，则矞云见。”云五色为卿，三色为矞。
沆瀣
夜半清气从北方起者，谓之沆瀣。
神瀵
《列子》言：神瀵即《易》所谓山泽气相蒸，云兴而为雨也。陈希夷诗：“倏尔火轮煎地脉，愕然神瀵涌山椒。”
白云孤飞
狄仁杰尝赴并州法掾，登天行山，见白云孤飞，泣曰：“吾亲舍其下。”
五色云
宋韩琦，弱冠及第，方传胪，时太史奏：“五色云现。”出入将相，为一代名臣。
风
天地之使也，大块之噫气，阴阳之怒而为风也。《洛神赋》：“屏翳收风”。屏翳，风师也，又名飞廉；飞廉，神禽，即箕主也。又曰：“箕主簸扬，能致风雨。”
风霾
明天启间，魏阉肆毒，风霾旱魃，赤地千里，京师地震，火灾焚烧，震压死伤甚惨。崇祯十七年正月朔，大风霾。占曰：“风从干起主暴。”兵破城。三月丙申，大风霾，昼晦。
风木悲
《春秋》：皋鱼宦游列国，归而母卒，泣曰：“树欲静而风不息，子欲养而亲不在。”遂自刎死。
歌南风之诗
大舜弹五弦之琴，歌南风之诗，曰：“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”
占风知赦
汉河内张成善风角，推占当赦，教子杀人。司隶李膺督促收捕，既而逢宥获免，膺愈愤疾，竟按杀之。
祭风破操
操连船舰于赤壁，周瑜用黄盖火攻之策。时隆冬无东南风，诸葛孔明筑坛而祭，应期风至，大破曹兵。
云霞
云，山川之气也。日旁彩云名霞，东西二方赤色，亦曰霞。《易经》：“云从龙，风从虎。”孔子曰：“于我如浮云”。
云出无心
陶词：“云无心而出岫。”
占云
二至、二分，望云色以卜岁之丰凶水旱。
行云
楚襄王游于高唐，梦一女曰：“妾在巫山之阳，高丘之上，朝为行云，暮为行雨。”彼旦视之，如其言。
落霞
王勃《滕王阁赋》：“落霞与孤鹜齐飞。”后一士子夜泊江中，闻水中吟，此士曰：“何不云‘落霞孤鹜齐飞，秋水长天一色’。”鬼遂绝。
飓风覆舟
《岭表录》：飓风之作，多在初秋，作则海潮溢，俗谓之飓母风。明正德七年，流贼刘大等舟至通州狼山，遇飓风大作，舟覆，贼尽死。
泰始明昌国文-古籍-夜航船-天文部-风云-译文
风神的名字叫封十八姨，也叫冯异；云神的名字叫云将。
八风
八节之风，立春时的条风（赦免小过，释放滞留的人），春分时的明庶风（划定疆界，修整田地），立夏时的清明风（送出币帛，礼待诸侯），夏至时的景风（选拔大将，封赏有功之人），立秋时的凉风（报告土地功绩，祭祀四方），秋分时的闾阖风（解除悬挂的乐器，琴瑟不弹奏），立冬时的不周风（修建宫室，完善边城），冬至时的广汉风（诛杀有罪之人，执行大刑）。
四时风
郎仁宝说：春天的风，从下往上吹，风筝因此飞起。夏天的风，横行在空中，所以树梢常有风声。秋天的风，从上往下吹，树叶因此落下。冬天的风，贴着地面吹，所以吼叫而生寒。
少女风
管辂经过清河，倪太守因为天旱而担忧。管辂说：“树上已经有少女般的微风，树间已经有阳鸟在鸣叫。雨就要来了。”果然如他所说。
飓风
《岭表录》记载：飓风多在初秋时发生，发生时海潮会溢出，俗称飓母风。
石尤风
石氏女是尤郎的妻子。尤郎远行经商，妻子劝阻他，他不听。尤郎出门后没有回来，石氏病重将死，说：“我恨不能阻止他远行。以后有商人远行，我要化作大风来阻止他们。”从此以后，行旅遇到逆风，就说：“这是石尤风。”
羊角风
《庄子》记载：“大鹏从北溟起飞，迁徙到南溟，拍打着羊角般的旋风飞上九万里高空。”宋熙宁年间，武城有旋风像羊角一样，拔起树木，官舍被卷入云中，人民坠地而死。
《尔雅》记载：南方的风叫凯风，东方的风叫谷风，北方的风叫凉风，西方的风叫泰风。焚轮叫颓，扶摇叫焱。风与火结合叫回风。日出时的风叫暴风。风与雨结合叫霾。阴天的风叫噎风。猛烈的风叫颲风，凉爽的风叫飗风，微风叫飚风，小风叫飕风。
花信风
唐代徐师川的诗说：“一百五日的寒食雨，二十四番的花信风。”《岁时记》说：“一月有二气六候，从小寒到谷雨。四月有八气二十四候，每候五天，以一花的风信对应。”
泰山云
《公羊传》记载：泰山的云，触到石头就升起，一寸一寸地合拢，不到一个早晨就能下雨遍及天下。
卿云
像云又不是云，像烟又不是烟，郁郁纷纷，萧索轮菌，叫做庆云。王者的德行达到山陵，卿云就会出现。《春秋繁露》说：“君主修德，矞云就会出现。”五色的云叫卿云，三色的云叫矞云。
沆瀣
半夜从北方升起的清气，叫做沆瀣。
神瀵
《列子》说：神瀵就是《易经》所说的山泽之气相蒸，云兴起而降雨。陈希夷的诗说：“忽然火轮煎地脉，愕然神瀵涌山椒。”
白云孤飞
狄仁杰曾经赴任并州法掾，登上天行山，看到白云孤飞，哭泣说：“我的亲人就在那下面。”
五色云
宋代韩琦，年轻时中进士，刚传胪时，太史奏报：“五色云出现。”他后来出入将相，成为一代名臣。
风
风是天地的使者，大地的呼吸，阴阳的愤怒而成为风。《洛神赋》说：“屏翳收风”。屏翳是风师，也叫飞廉；飞廉是神禽，就是箕主。又说：“箕主簸扬，能致风雨。”
风霾
明天启年间，魏阉肆毒，风霾旱魃，赤地千里，京师地震，火灾焚烧，震压死伤惨重。崇祯十七年正月初一，大风霾。占卜说：“风从干起主暴。”兵破城。三月丙申，大风霾，白天昏暗。
风木悲
《春秋》记载：皋鱼游历列国，回家时母亲已经去世，哭泣说：“树欲静而风不息，子欲养而亲不在。”于是自刎而死。
歌南风之诗
大舜弹五弦琴，唱南风之诗，说：“南风温暖啊，可以解除我百姓的怨恨；南风适时啊，可以增加我百姓的财富。”
占风知赦
汉代河内张成擅长风角，推占会有赦免，教儿子杀人。司隶李膺督促抓捕，后来遇到赦免获释，李膺更加愤怒，最终按律杀了他。
祭风破操
曹操在赤壁连船舰，周瑜用黄盖的火攻策略。当时隆冬没有东南风，诸葛孔明筑坛祭风，如期风至，大破曹兵。
云霞
云是山川之气。日旁的彩云叫霞，东西两方的赤色也叫霞。《易经》说：“云从龙，风从虎。”孔子说：“对我来说就像浮云。”
云出无心
陶渊明的词说：“云无心而出岫。”
占云
冬至、夏至、春分、秋分，看云色来占卜年岁的丰凶水旱。
行云
楚襄王游高唐，梦见一个女子说：“我在巫山的南面，高丘之上，早晨是行云，傍晚是行雨。”第二天一看，果然如她所说。
落霞
王勃的《滕王阁赋》说：“落霞与孤鹜齐飞。”后来一个士子夜泊江中，听到水中吟诵，士子说：“为什么不说是‘落霞孤鹜齐飞，秋水长天一色’。”鬼于是消失了。
飓风覆舟
《岭表录》记载：飓风多在初秋时发生，发生时海潮会溢出，俗称飓母风。明正德七年，流贼刘大等船到通州狼山，遇到飓风大作，船翻，贼人全部死亡。
泰始明昌国文-古籍-夜航船-天文部-风云-注解
风神名封十八姨，又名冯异：风神在中国古代神话中被称为封十八姨或冯异，是掌管风的神祇。
云神名云将：云将是中国古代神话中的云神，掌管云的形成和变化。
八风：八风指的是八个主要方向的风，每个风都有其特定的名称和象征意义，如立春的条风、春分的明庶风等。
四时风：四时风指的是春夏秋冬四季的风，每个季节的风有其特定的性质和表现。
少女风：少女风是一种轻柔的微风，象征着春天的到来和生命的复苏。
飓风：飓风是一种强烈的热带气旋，多在初秋季节发生，常伴有海潮泛滥。
石尤风：石尤风是一种传说中的风，由石氏女的怨恨所化，用以阻止商人远行。
羊角风：羊角风是一种强烈的旋风，形状如羊角，能拔起树木，造成破坏。
花信风：花信风是指随着季节变化而吹来的风，每种风对应着一种花的开放。
泰山云：泰山云是指泰山上的云，触石而起，象征着天地之间的交流。
卿云：卿云是一种祥瑞的云，五色斑斓，象征着王者的德行。
沆瀣：沆瀣是指夜半时分从北方升起的清气，象征着清新和纯净。
神瀵：神瀵是指山泽之间的气相蒸，形成云雨的自然现象。
白云孤飞：白云孤飞是指白云独自飘荡的景象，常用来比喻人的孤独或思念。
五色云：五色云是一种祥瑞的云，五色斑斓，象征着吉祥和繁荣。
风：风是天地之间的使者，是阴阳之气相互作用的结果。
风霾：风霾是指风与尘埃混合形成的天气现象，常伴随着干旱和灾害。
风木悲：风木悲是指树木在风中摇曳，象征着生命的无常和悲哀。
歌南风之诗：歌南风之诗是指大舜弹琴歌唱南风的诗歌，表达了对民众的关怀和祝福。
占风知赦：占风知赦是指通过观察风的变化来预测赦免的可能性。
祭风破操：祭风破操是指在赤壁之战中，诸葛亮通过祭风来改变风向，从而大破曹军。
云霞：云霞是指日旁的彩云，象征着美丽和吉祥。
云出无心：云出无心是指云自然形成，没有人为的干预，象征着自然之美。
占云：占云是指通过观察云的颜色和形状来预测天气和年景。
行云：行云是指云在天空中飘动的景象，常用来比喻自由和无拘无束。
落霞：落霞是指夕阳下的彩云，象征着美丽和宁静。
飓风覆舟：飓风覆舟是指飓风造成的船只倾覆，象征着自然的威力和人类的渺小。
泰始明昌国文-古籍-夜航船-天文部-风云-评注
这段古文通过对风、云、飓风等自然现象的描写，展现了中国古代对自然界的深刻理解和丰富想象。文中提到的八风、四时风、少女风等，不仅是对自然现象的描述，更是对季节变化和生命循环的象征。通过这些风的名称和特性，古人表达了对自然规律的尊重和对生命力量的敬畏。
文中还提到了许多神话传说中的风神和云神，如封十八姨、云将等，这些神祇不仅是自然力量的化身，也是古人精神世界的寄托。通过这些神话人物，古人表达了对自然界的崇拜和对神秘力量的敬畏。
此外，文中还涉及到许多与风、云相关的历史事件和典故，如赤壁之战中的祭风破操、大舜歌南风之诗等。这些典故不仅丰富了文本的历史内涵，也展示了古人对自然力量的利用和对命运的掌控。通过这些历史事件，古人表达了对智慧和勇气的赞美。
总的来说，这段古文通过对风、云等自然现象的描写，展现了中国古代对自然界的深刻理解和丰富想象。文中不仅包含了对自然规律的描述，还融入了神话传说和历史典故，使得文本具有深厚的文化内涵和历史价值。通过对这些自然现象的描写，古人表达了对自然界的敬畏和对生命力量的赞美，同时也展示了他们对智慧和勇气的追求。
