作者： 张岱（1597年—1689年），字宗子，明末清初文学家、史学家，以散文和小品文著称，代表作有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
年代：成书于明末清初（17世纪）。
内容简要：《夜航船》是一部百科全书式的笔记著作，共20卷，内容涵盖天文、地理、历史、文学、民俗等各个方面。书中以简洁生动的笔触记录了大量的知识和趣闻，既有趣味性又具知识性，被誉为“明末清初的百科全书”，是研究当时社会文化的重要文献。
泰始明昌国文-古籍-夜航船-九流部-拆字、杂技-原文
朝字
开元时，有术士以拆字驰名。唐玄宗书一“朝”字，令中贵持往试之。术士见字，即端视中贵人曰：“此非观察所书也。”中贵人愕然曰：“但据字言之。”术士以手加额曰：“朝字，离之为十月十日，非此月此日所生之人，天人，当谁书也！”一座尽惊，中贵驰奏。翌日召见，补承信郎，赐赍甚厚。
杭字
建炎间，术者周生，视人书字分配笔画，以判休咎。车驾往杭州时，金骑惊扰之余，人心危疑。执政呼周生，偶书“杭”字示之。周曰：“惧有惊报，虏骑相逼。”乃拆其字，以右边一点配“木”上，即为“兀术”。不旬日，果得兀术南侵之报。
串字
一士人卜功名，书一“串”字问周生，生曰：“不特登科，抑且连捷。”以串字有两中字也。果应其言。下科一人侦知之，往问功名，亦书一“串”字，周生曰：“亲翁不特不中，还防有病”。士人曰：“如何一字两断？”周生曰：“前某公书串字，出于无心，故断其连捷；今书串字，出于有心，是‘患’字也，焉得无病！”
春字
高宗命周生拆一“春”字，周生言：“秦头太重，压日无光。”忤相桧，死于戍。
奇字
贾似道有异志。一术士能拆字，贾以策画地作“奇”字与之。拆术者曰：“相公之事不谐矣！道立又不可立，道可又立不成。”公默不语，遣之去。
也字
有朝士，其室怀娠过月，手书一“也”字，令其夫特问谢石。石详视谓朝士曰：“此尊阃所书否？”曰：“何以言之？”曰：“为语助者‘焉哉乎也’，固知是内助所书。”问：“盛年卅一否？以也字上为卅，下为一也。”朝士曰：“吾官欲迁动，得如愿否？”石曰：“也字着水为池，倚马为驰。今池则无水，驰则无马，安能迁动？”又问：“尊阃父母兄弟当无一存者，即家产亦当荡尽。以也字着人则是‘他’字，今独见也并不见人；着土为‘地’，今不见土，故知其无人，并无产也。”朝士曰：“诚如所言。然此皆非所问者，所问乃怀娠过月耳。”石曰：“得非十三月乎？以也字中有“十”字，并旁二竖为‘十三’也。”石熟视朝士曰：“有一事似涉奇怪，欲不言，则所问又正为此事，可尽言否？”朝士请竟其说。石曰：“也字着虫为虵（蛇）字，今尊阃所娠，殆蛇妖也。然不见虫，则不能为害，石亦有药，可以下之，无苦也。”朝士大异其说，固请至家，以药投之，果下数百小蛇。都人益共奇之，而不知其竟挟何术。
囚字
郑仰田少椎鲁，不解治生，父母恶之，呼泣于野。老僧遇之，曰：“吾迟子久矣。”偕入山，授之青囊、壬遁诸之术，于是言祸福无不中。魏阉召之问数，指“囚”字以问。仰田曰：“此中国一人也。”阉大悦，出谓人曰：“囚则诚囚也！吾诡辞以逃死耳。”
洴澼纩
《庄子》：宋人有善为不龟手之药者，世以洴澼纩（洴澼，洗也。纩，绵也。有不龟手之药，而以洗绵为业）。客闻之，请买其方百金。于是聚族而谋曰：“我世为洴澼纩，不过数金；今一朝为鬻技，得百金，请与之。”客得之，以说吴王。吴王使之将，冬与越人水战，大败越人，裂地而封。夫不龟手，一也；或以封，或不免洴澼纩，则所用之异也。
轮扁斫轮
《庄子》：齐桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释凿问曰：“君之所读者，古人糟粕已夫。臣斫轮，不徐不疾，得之于心，应之于手，口不能言，有数存焉。臣不能以喻臣之子，臣之子不能受之于臣，行年七十而老于斫轮。”
屠龙技
《庄子》：“朱洴漫学屠龙技于支离，殚千金之产，以学屠龙，三年技成，而无所用其巧。”
象纬示警
王振劝上亲征瓦剌也先，百官伏阙上章恳留，不听。少顷居庸至宣府败报踵至，扈从连章留驾。王振大怒，皆令掠阵。至大同，振进兵益急，钦天监彭德清斥振曰：“象纬示警，不可复前。若有疏虞，陷乘舆于草莽，谁执其咎？”振怒詈之，遂致土木之变。
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朝字
在开元年间，有一位以拆字闻名的术士。唐玄宗写了一个“朝”字，让中贵人拿去测试他。术士看到字后，立即仔细看着中贵人说：“这不是观察所写的字。”中贵人惊讶地说：“请根据字来解释。”术士用手拍着额头说：“‘朝’字拆开就是十月十日，如果不是这个月这个日出生的人，天人，谁会写这个字呢！”在场的人都非常惊讶，中贵人急忙回去报告。第二天，唐玄宗召见术士，封他为承信郎，并给予丰厚的赏赐。
杭字
在建炎年间，有一位叫周生的术士，通过观察人写的字来分配笔画，以此判断吉凶。当时皇帝前往杭州，金兵侵扰，人心惶惶。执政官叫来周生，随手写了一个“杭”字给他看。周生说：“恐怕会有紧急消息，金兵正在逼近。”于是他将“杭”字拆开，将右边的一点与“木”字结合，变成了“兀术”。不到十天，果然传来兀术南侵的消息。
串字
有一位士人占卜功名，写了一个“串”字问周生，周生说：“不仅会考中，而且会连续中举。”因为“串”字中有两个“中”字。后来果然应验了他的话。下一科的一个人听说后，也去问功名，同样写了一个“串”字，周生说：“这位先生不仅不会中举，还要小心生病。”士人问：“为什么同一个字会有两种解释？”周生说：“之前那位先生写‘串’字是无心的，所以我判断他会连续中举；现在你写‘串’字是有心的，这是‘患’字，怎么能不生病呢！”
春字
宋高宗让周生拆解一个“春”字，周生说：“秦头太重，压得太阳无光。”这句话触怒了秦桧，周生因此被流放而死。
奇字
贾似道有异心。一位术士擅长拆字，贾似道在地上画了一个“奇”字给他看。术士拆解后说：“相公的事情不会成功！道立又不可立，道可又立不成。”贾似道沉默不语，打发他走了。
也字
有一位朝士，他的妻子怀孕超过预产期，他写了一个“也”字，让丈夫特意去问谢石。谢石仔细看后对朝士说：“这是尊夫人写的吗？”朝士问：“你怎么知道？”谢石说：“因为‘也’字是语助词，常用于女性书写。”又问：“尊夫人今年三十一岁吗？因为‘也’字上面是‘卅’，下面是一。”朝士说：“我想升官，能如愿吗？”谢石说：“‘也’字加上水是‘池’，加上马是‘驰’。现在池中没有水，驰中没有马，怎么能升官呢？”又问：“尊夫人的父母兄弟应该都不在了，家产也快没了。因为‘也’字加上人是‘他’字，现在只见‘也’字不见人；加上土是‘地’字，现在不见土，所以知道没有人，也没有财产。”朝士说：“确实如此。但这些都不是我要问的，我要问的是怀孕超过预产期的事。”谢石说：“难道是十三个月吗？因为‘也’字中有‘十’字，旁边两竖是‘十三’。”谢石仔细看着朝士说：“有一件事似乎很奇怪，想不说，但你要问的正是这件事，可以全说出来吗？”朝士请他继续说。谢石说：“‘也’字加上虫是‘蛇’字，现在尊夫人怀的可能是蛇妖。但不见虫，所以不会有害，我也有药，可以打下来，不会痛苦。”朝士对他的说法感到非常奇怪，坚持请他到家里，用药后果然打下来几百条小蛇。京城的人都觉得非常神奇，但不知道他究竟用了什么法术。
囚字
郑仰田小时候愚钝，不懂得谋生，父母厌恶他，他在野外哭泣。一位老僧遇到他，说：“我等你好久了。”带他进山，教他青囊、壬遁等术数，从此他预言祸福无不准确。魏忠贤召他问数，指着“囚”字问他。郑仰田说：“这是中国一人。”魏忠贤非常高兴，出来对人说：“囚就是囚！我用诡辩逃过一死。”
洴澼纩
《庄子》中记载：宋国有人擅长制作不龟手的药，世代以洗绵为业。有人听说后，愿意出百金买他的药方。宋人召集族人商量说：“我们世代洗绵，收入不过几金；现在一下子卖技术，能得到百金，就卖给他吧。”那人得到药方后，去游说吴王。吴王让他带兵，冬天与越国水战，大败越军，吴王封他土地。同样的不龟手药，有人因此封侯，有人却只能洗绵，这是因为用途不同。
轮扁斫轮
《庄子》中记载：齐桓公在堂上读书，轮扁在堂下砍车轮，放下凿子问：“您读的书，不过是古人的糟粕罢了。我砍车轮，不快不慢，得心应手，口不能言，心中有数。我不能把这些教给我儿子，我儿子也不能从我这里学到，我七十岁了还在砍车轮。”
屠龙技
《庄子》中记载：“朱洴漫向支离学习屠龙技，耗尽千金家产，学了三年，终于学会了屠龙，但世上没有龙可屠，他的技巧无处施展。”
象纬示警
王振劝皇帝亲征瓦剌也先，百官跪在宫门外上书恳求留下皇帝，皇帝不听。不久，从居庸关到宣府的败报接连传来，随从大臣接连上书请求皇帝留下。王振大怒，命令他们随军出征。到了大同，王振更加急切地进军，钦天监彭德清斥责王振说：“天象示警，不能再前进了。如果有闪失，皇帝陷入危险，谁来负责？”王振怒骂他，结果导致了土木堡之变。
泰始明昌国文-古籍-夜航船-九流部-拆字、杂技-注解
朝字：在唐代，拆字术是一种流行的占卜方式。唐玄宗书写的“朝”字被术士拆解为“十月十日”，暗示了书写者的身份非同寻常，即皇帝本人。
杭字：南宋时期，术士周生通过拆解“杭”字预测了金兵的南侵，显示了拆字术在预测国家大事中的应用。
串字：周生通过拆解“串”字预测士人的功名，展示了拆字术在个人命运预测中的准确性。
春字：周生拆解“春”字，暗示秦桧的权势过大，导致皇帝的光辉被遮蔽，反映了拆字术在政治斗争中的应用。
奇字：贾似道以“奇”字试探术士，术士的解读暗示了贾似道的政治野心难以实现，显示了拆字术在政治预言中的作用。
也字：谢石通过拆解“也”字，不仅预测了朝士的家庭状况，还揭示了其妻子怀孕的异常情况，展示了拆字术在个人生活细节中的深入应用。
囚字：郑仰田通过拆解“囚”字，暗示了魏忠贤的困境，显示了拆字术在政治危机中的警示作用。
洴澼纩：《庄子》中的故事，通过宋人的不龟手之药，说明了技能的价值取决于其应用的环境和方式。
轮扁斫轮：《庄子》中的故事，通过轮扁的经验，强调了实践和经验在技艺传承中的重要性。
屠龙技：《庄子》中的故事，通过朱洴漫学习屠龙技的经历，讽刺了无用之技的荒谬。
象纬示警：明代王振无视天象警示，导致土木之变，反映了古代对天象的重视及其在政治决策中的影响。
泰始明昌国文-古籍-夜航船-九流部-拆字、杂技-评注
拆字术作为中国古代的一种占卜方式，不仅在民间广泛流传，也在宫廷中占有一席之地。通过对“朝字”、“杭字”、“串字”等字的拆解，我们可以看到拆字术在预测个人命运、国家大事以及政治斗争中的应用。这种技艺不仅需要深厚的文化底蕴，还需要对时局的敏锐洞察。
在“春字”和“奇字”的故事中，拆字术被用来暗示政治人物的命运和野心，显示了其在宫廷斗争中的微妙作用。这些故事不仅反映了拆字术的高超技艺，也揭示了古代政治斗争的复杂性和残酷性。
“也字”的故事则展示了拆字术在个人生活细节中的深入应用。谢石通过拆解“也”字，不仅预测了朝士的家庭状况，还揭示了其妻子怀孕的异常情况，显示了拆字术在解决个人问题中的独特价值。
“囚字”的故事则通过郑仰田的拆解，暗示了魏忠贤的困境，显示了拆字术在政治危机中的警示作用。这种技艺不仅能够预测未来，还能够在关键时刻提供重要的警示和建议。
《庄子》中的“洴澼纩”、“轮扁斫轮”和“屠龙技”则通过寓言故事，探讨了技能的价值、实践的重要性以及无用之技的荒谬。这些故事不仅具有深刻的哲学意义，也为我们提供了对古代技艺和智慧的独特视角。
“象纬示警”则反映了古代对天象的重视及其在政治决策中的影响。王振无视天象警示，导致土木之变，这一历史事件不仅揭示了天象在古代政治中的重要作用，也为我们提供了对古代政治决策的深刻反思。
