作者： 张岱（1597年—1689年），字宗子，明末清初文学家、史学家，以散文和小品文著称，代表作有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
年代：成书于明末清初（17世纪）。
内容简要：《夜航船》是一部百科全书式的笔记著作，共20卷，内容涵盖天文、地理、历史、文学、民俗等各个方面。书中以简洁生动的笔触记录了大量的知识和趣闻，既有趣味性又具知识性，被誉为“明末清初的百科全书”，是研究当时社会文化的重要文献。
泰始明昌国文-古籍-夜航船-九流部-卜算-原文
君平卖卜
汉严君平隐于成都，以卜筮为业，见人有邪恶者，借蓍龟为正言利害：与人子言依于孝，与人弟言依于悌，与人臣言依于忠。各因势导之，以善裁之。日阅数人，得百钱足自养，即闭肆下帘，讲《老子》。
青丘传授
唐王远知善《易》，知人生死，作《易总》十五卷。一日雷雨，云雾中一老人叱曰：“所泄书何在？上帝命吾摄六丁追取。”远知跪地。老人曰：“上方禁文，自有飞天神王保卫，何得辄藏箱帙？”远知曰：“是青丘元老传授也。”老人取书竟去。
青囊经
郭璞受业于河东郭公，公以《青囊书》九卷与之，遂洞五行、天文、卜筮之术，禳灾转福，通致无方。后《青囊书》为门人赵载所窃，未及开读，为火所焚。
震厄
王承相令郭璞作一小卦，卦成，意色甚恶，云：“公有震厄。”王问：“有何消弭否？”郭曰：“命驾西出数里，得一柏树，截断如公长，置床上常寝处，灾可消矣。”王从其语。果数日中震，柏粉碎。
蓍筮掘金
晋隗照，善《易》。临终，书板授妻，曰：“后五年春，有诏使姓龚者来，尝负吾金，即以板往责。”至期，果至。妻执板往。龚使惘然良久，乃悟，取蓍筮之，歌曰：“吾不负金，汝夫自有金。知我善《易》，故书板以寓意耳。金五百斤，在屋东，去壁一丈许。”掘之，如卜。
占算辄应
唐闭珊居集，沾益人。精卜筮之学，其法用细竹四十九枝，或以鸡骨代之，占算辄应。夷中称为筮师。
京师火灾
郎顗父宗，治京房《易》，善风角星算，六日七分，能望气占候。为吴县吏。见暴风卒起，知京师有火灾，记时日，果如其言。太卜郑詹尹尝为屈原决疑。
飘风哭子
管公明在王弘直坐，有飘风高二尺，在庭中，从申上来，幢帜回转。公明曰：“东方有马吏至，恐父哭子。”明日吏至，弘直子果死。
伏羲始制占卦卜龟，神农始制揲蓍。颛顼始设兆为玉兆，帝尧制瓦兆。师旷制谶，鬼谷子即王诩制镜听。汉武帝制鸡卜，令军中用之。张良制灵棋，十二子，分上中下掷。京房制易课，始钱卜。王远知制玄女课，邵尧夫拆字观梅数。后魏孙绍始推禄命，唐李虚中始探生人年月日时所值生旺死衰。一云李师中来自西域。
徐子平，名居易，作《子平今宗》。《宋史》：徐彦升、鬼谷子作纳音。赵达始阐《九宫算》。北齐祖亘作《缀术》。
鸟卜
鸟卜者，东女国初岁入山，有鸟来集掌上，如雌雉，破腹视之，有粟年丰，砂石为灾。钱卜者，西蜀君平以钱卜。诗曰：岸余织女支机石，井有君平掷卦钱。瓦卜，病赛乌称鬼巫，占瓦代龟。棋卜者，黄石公用之行师。鸡卜，柳州洞民以鸡骨卜年。胡人以羊胫骨卜吉凶。苗人以鸡蛋卜葬地。响卜者，李郭、王建皆怀镜以听词。
为上皇筮
全寅，山西人。少瞽，学京房《易》，占断多奇中。上皇在北，遣使命镇守。太监裴当问寅，寅筮得《干》之初九，附奏曰：“大吉。龙，君象也，四，初之应也。龙潜跃，必以秋应，以庚午浃岁而更；龙，变化之物也，庚者，更也。庚午中秋，车驾其还乎！还则必幽勿用。故曰：或跃应焉。或之者，疑之也。后七八年必复位。午，火德之正也。丁者，壬之合也。其岁丁丑，月壬寅，日壬午乎！自今岁数更，九跃则必飞。九者，干之用也，南面子冲午也，故曰大吉。”上复位，授寅锦衣卫百户。
占与全合
万祺少与异人遇，相之曰：“有仙骨，否则极贵。”因与一书，乃禄命法也。于是研精于卜，以吏员辨事吏部。公卿贵戚神其术，考授鸿胪寺序班，升主簿。景帝召见，有言辄验。赐白金、文绮。景帝不豫，太子未定，石亨以问祺，祺曰：“皇帝在南宫，奚事他求？”其占复辟日时，与全寅合，后官至尚书。
当有圣母出
《东汉书》云：“王翁孺徙魏郡委粟里。元城建公曰：“昔春秋沙麓崩。晋史卜之，曰：后六百四十五年，当有圣母出。今翁孺徙居，正值其地，日月当之。”后翁孺子禁，生元后。平帝幼，后果临朝称制。
占定三秦
汉扶嘉，其母于万县之汤溪水侧，感龙生嘉，预占吉凶，多奇中。高祖为汉王时召见，以占卜劝定三秦，赐姓扶氏，谓嘉志在扶诩也。拜廷尉，食邑朐（月忍）。
泰始明昌国文-古籍-夜航船-九流部-卜算-译文
君平卖卜
汉朝的严君平隐居在成都，以占卜为生。看到有人做坏事，就用蓍草和龟甲来告诉他们利害关系：对儿子讲孝道，对弟弟讲悌道，对臣子讲忠诚。根据不同的情况引导他们，用善来裁断。每天看几个人，赚到一百钱就足够自己生活了，然后就关店拉下帘子，讲解《老子》。
青丘传授
唐朝的王远知精通《易经》，能预知人的生死，写了《易总》十五卷。一天雷雨交加，云雾中有一个老人呵斥道：“你泄露的书在哪里？上帝命令我带着六丁来取。”王远知跪在地上。老人说：“上天的禁文，自有飞天神王保护，你怎么能随便藏在箱子里？”王远知说：“这是青丘元老传授的。”老人拿了书就走了。
青囊经
郭璞在河东郭公那里学习，郭公把《青囊书》九卷给了他，于是他精通了五行、天文、占卜之术，能够禳灾转福，无所不能。后来《青囊书》被他的门人赵载偷走，还没来得及读，就被火烧了。
震厄
王承相让郭璞做一个小卦，卦象出来后，郭璞脸色很难看，说：“您有震厄。”王承相问：“有什么办法可以消除吗？”郭璞说：“您驾车向西走几里，找到一棵柏树，截断成和您一样长，放在床上常睡的地方，灾难就可以消除了。”王承相照做了。果然几天后发生了地震，柏树粉碎了。
蓍筮掘金
晋朝的隗照精通《易经》。临终前，他写了一块木板交给妻子，说：“五年后的春天，会有一个姓龚的使者来，他欠我钱，你就拿着这块木板去讨债。”到了时候，果然来了。妻子拿着木板去讨债。龚使者茫然了很久，才明白过来，用蓍草占卜，唱道：“我不欠钱，你丈夫自己有钱。他知道我精通《易经》，所以写了这块木板来寓意。五百斤金子，在屋子的东边，离墙一丈远。”挖开后，果然如占卜所说。
占算辄应
唐朝的闭珊居集是沾益人。精通占卜之术，他的方法是用四十九根细竹，或者用鸡骨代替，占算总是很准。夷人称他为筮师。
京师火灾
郎顗的父亲宗，研究京房的《易经》，擅长风角星算，六日七分，能通过观察气象来占卜。他是吴县的官吏。看到暴风突然刮起，就知道京师有火灾，记下时间，果然如他所说。太卜郑詹尹曾经为屈原决疑。
飘风哭子
管公明在王弘直家坐着，突然有一阵两尺高的飘风在院子里，从申方上来，旗帜回转。管公明说：“东方有马吏要来，恐怕是父亲哭儿子。”第二天吏来了，王弘直的儿子果然死了。
伏羲开始制作占卦卜龟，神农开始制作揲蓍。颛顼开始设兆为玉兆，帝尧制作瓦兆。师旷制作谶语，鬼谷子即王诩制作镜听。汉武帝制作鸡卜，命令军队使用。张良制作灵棋，十二子，分上中下掷。京房制作易课，开始用钱卜。王远知制作玄女课，邵尧夫拆字观梅数。后魏的孙绍开始推禄命，唐朝的李虚中开始探究人的出生年月日时所值的生旺死衰。有人说李师中来自西域。
徐子平，名居易，写了《子平今宗》。《宋史》记载：徐彦升、鬼谷子制作纳音。赵达开始阐述《九宫算》。北齐的祖亘写了《缀术》。
鸟卜
鸟卜是东女国初年进山时，有鸟飞到手掌上，像雌雉，剖开肚子看，里面有粟米表示丰收，砂石表示灾难。钱卜是西蜀的君平用钱卜。诗中说：岸余织女支机石，井有君平掷卦钱。瓦卜是病赛乌称鬼巫，用瓦片代替龟甲。棋卜是黄石公用它来行军。鸡卜是柳州洞民用鸡骨卜年。胡人用羊胫骨卜吉凶。苗人用鸡蛋卜葬地。响卜是李郭、王建都怀镜听词。
为上皇筮
全寅是山西人。小时候失明，学习京房的《易经》，占卜断事多有奇中。上皇在北方，派人命令镇守。太监裴当问全寅，全寅占卜得到《干》卦的初九，附上奏章说：“大吉。龙是君王的象征，四是初的应。龙潜跃，必定在秋天应验，以庚午年满一年而更；龙是变化之物，庚是更的意思。庚午年中秋，车驾会回来！回来则必定幽居不用。所以说：或跃应焉。或的意思是怀疑。七八年后必定复位。午是火德的正位。丁是壬的合。那一年是丁丑，月是壬寅，日是壬午吧！从现在开始数更，九跃则必定飞。九是干的用，南面子冲午，所以说大吉。”上皇复位后，授予全寅锦衣卫百户的职位。
占与全合
万祺小时候遇到一个异人，看相说：“有仙骨，否则极贵。”于是给了他一本书，是禄命法。于是他专心研究占卜，以吏员的身份在吏部办事。公卿贵戚都神化他的术数，考授鸿胪寺序班，升为主簿。景帝召见他，他说的话总是应验。赐给他白金、文绮。景帝生病，太子未定，石亨问万祺，万祺说：“皇帝在南宫，何必另求他人？”他占卜的复辟日时，与全寅的占卜一致，后来官至尚书。
当有圣母出
《东汉书》说：“王翁孺搬到魏郡委粟里。元城建公说：‘从前春秋时沙麓崩塌。晋国的史官占卜，说：六百四十五年后，会有圣母出现。现在王翁孺搬到这里，正好是那个地方，日月当之。’后来王翁孺的儿子王禁，生了元后。平帝年幼，元后果然临朝称制。
占定三秦
汉朝的扶嘉，他的母亲在万县的汤溪水边，感应到龙而生下扶嘉，预知吉凶，多有奇中。高祖做汉王时召见他，用占卜劝他定三秦，赐姓扶氏，说扶嘉志在扶诩。拜为廷尉，食邑在朐（月忍）。
泰始明昌国文-古籍-夜航船-九流部-卜算-注解
君平卖卜：指汉代严君平在成都隐居，以卜筮为业，通过卜筮引导人们向善。
青丘传授：指唐代王远知因泄露天书《易总》而被天神追责的故事。
青囊经：指郭璞从河东郭公处学得《青囊书》，精通五行、天文、卜筮之术。
震厄：指郭璞通过卜卦预测王承相将遭遇地震，并给出消灾之法。
蓍筮掘金：指晋代隗照通过卜筮指引妻子找到埋藏的金子。
占算辄应：指唐代闭珊居集精通卜筮，占卜结果常常应验。
京师火灾：指郎顗父宗通过观察天象预测京师将有火灾。
飘风哭子：指管公明通过观察风向预测王弘直的儿子将去世。
鸟卜：指东女国通过观察鸟的行为来占卜年景。
为上皇筮：指全寅通过卜筮预测上皇复位的时间和方式。
占与全合：指万祺通过卜筮预测景帝复位的时间和方式，与全寅的预测一致。
当有圣母出：指《东汉书》中预言将有圣母出现的故事。
占定三秦：指扶嘉通过占卜帮助汉高祖刘邦定三秦的故事。
泰始明昌国文-古籍-夜航船-九流部-卜算-评注
这些故事反映了中国古代卜筮文化的深厚底蕴和广泛影响。卜筮不仅是预测未来的工具，更是引导人们向善、规范行为的重要手段。例如，严君平通过卜筮引导人们遵循孝、悌、忠等道德规范，体现了卜筮在道德教化中的作用。
故事中的卜筮师们，如郭璞、隗照、闭珊居集等，通过卜筮预测吉凶、指导行动，展现了卜筮在解决实际问题中的实用性。这些故事也反映了古人对天命的敬畏和对未来的探索精神。
此外，故事中的卜筮师们常常通过观察自然现象（如风向、鸟的行为）来占卜，体现了古人对自然界的深刻理解和敬畏。这种天人合一的观念在中国传统文化中占有重要地位。
这些故事还展示了卜筮在不同历史时期的应用和发展。从伏羲、神农到汉代、唐代，卜筮的方法和形式不断演变，但其核心——通过占卜预测未来、指导行动——始终未变。
总的来说，这些故事不仅展示了卜筮文化的丰富内涵，也反映了古人对天命、道德、自然的深刻理解和敬畏。通过这些故事，我们可以更好地理解中国古代文化的复杂性和多样性。
