作者： 徐大椿（1693年—1771年），字灵胎，清代著名医学家，精通医理，著有多种医学著作，对后世中医学发展影响深远。
年代：成书于清代乾隆年间（18世纪）。
内容简要：《医学源流论》是一部探讨医学理论和历史的著作，共2卷。书中系统梳理了中医学的发展脉络，分析了历代医家的学术思想，并提出了自己的医学见解。徐大椿强调“医者意也”，主张灵活运用医理，反对拘泥于古方。它是研究中医学术史的重要文献。
泰始明昌国文-古籍-医学源流论-卷下-治法-治病不必顾忌论-原文
凡病患或体虚而患实邪，或旧有他病与新病相反，或一人兼患二病，其因又相反，或外上下各有所病，医者踌躇束手，不敢下药，此乃不知古人制方之道者也。
古人用药，惟病是求。
药所以制病，有一病，则有一药以制之。
其人有是病，则其药专至于病所而驱其邪，决不反至无病之处，以为祸也。
若留其病不使去，虽强壮之人，迁延日久，亦必精神耗竭而死，此理甚易明也。
如怯弱之人，本无攻伐之理。
若或伤寒而邪入阳明，则仍用硝黄下药，邪去而精气自复。
如或怀妊之妇，忽患瘕，必用桃仁、大黄以下其瘕，瘀去台自安。
或老年及久病之人，或宜发散，或宜攻伐，皆不可因其血气之衰，而兼用补益。
如伤寒之后，食复、女劳复，仲景皆治其食，清其火，并不因病后而用温补。
惟视病之所在而攻之，中病即止，不复有所顾虑，故天下无束手之病。
惟不能中病，或偏或误，或太过，则不病之处亦伤，而人危矣。
俗所谓有病病当之。
此历古相传之法也。
故医者当疑难之际，多所顾忌，不敢对症用药者，皆视病不明，辨证不的，审方不真，不知古圣之精义者也。
泰始明昌国文-古籍-医学源流论-卷下-治法-治病不必顾忌论-译文
凡是病人，有的是因为身体虚弱而患上实邪，有的是因为旧病与新病相冲突，有的是一个人同时患有两种病因相反的疾病，有的是身体上下各有不同的病症，医生在这种情况下犹豫不决，不敢下药，这是因为不了解古人制定药方的原则。
古人用药，只针对病症。
药物是用来治疗疾病的，有一种病，就有一种药来治疗它。
如果一个人有这种病，那么药物就会专门作用于病处，驱除邪气，绝不会影响到无病的地方，造成伤害。
如果让疾病留在体内不加以治疗，即使是强壮的人，时间久了，也会精神耗竭而死，这个道理很容易理解。
比如身体虚弱的人，本来不应该用攻伐的药物。
但如果因为伤寒而邪气侵入阳明，仍然可以使用硝黄等泻下药，邪气去除后，精气自然会恢复。
又如怀孕的妇女，突然患上瘕病，必须使用桃仁、大黄来泻下瘕病，瘀血去除后，身体自然会安定。
对于老年人或长期患病的人，有的适合发散，有的适合攻伐，都不能因为他们的血气衰弱而同时使用补益药物。
比如伤寒之后，出现食复、女劳复，仲景都是治疗其饮食，清除其火气，并不因为病后而使用温补药物。
只要看准病症所在，对症下药，病情好转就停止，不再有任何顾虑，所以天下没有无法治疗的疾病。
如果不能对症下药，或者用药偏颇、错误，或者用药过量，那么无病的地方也会受到伤害，人就会危险。
俗话说的有病病当之。
这是自古以来传承的方法。
所以医生在遇到疑难病症时，多有顾忌，不敢对症用药，都是因为对病症认识不清，辨证不准确，审方不真实，不了解古代圣人的精妙理论。
泰始明昌国文-古籍-医学源流论-卷下-治法-治病不必顾忌论-注解
实邪：中医术语，指外邪侵入人体后，与体内的正气相争，表现为实证的病理状态。
硝黄：指硝石和大黄，均为中药，具有泻下作用，常用于治疗阳明腑实证。
桃仁：中药名，具有活血化瘀、润肠通便的功效，常用于治疗瘀血证。
大黄：中药名，具有泻下攻积、清热泻火的功效，常用于治疗实热便秘、瘀血证等。
食复：中医术语，指病后因饮食不当而导致的病情复发。
女劳复：中医术语，指病后因房事过度而导致的病情复发。
仲景：指张仲景，东汉著名医学家，著有《伤寒杂病论》，被后世尊为“医圣”。
泰始明昌国文-古籍-医学源流论-卷下-治法-治病不必顾忌论-评注
本文主要论述了中医治疗疾病的基本原则，即“惟病是求”，强调治疗疾病应以病为本，针对病因病机进行辨证施治，而非盲目补益或顾忌过多。文章通过列举不同体质、不同病情的患者，阐述了中医治疗疾病的灵活性和针对性。
首先，文章指出医者在面对复杂病情时，往往因顾虑过多而不敢下药，这是对古人制方之道的误解。古人用药，始终以病为本，针对病因病机进行治疗，药物直达病所，驱邪而不伤正。这种治疗理念体现了中医“治病求本”的思想，强调治疗应以祛邪为主，而非一味补益。
其次，文章通过具体病例，进一步阐明了中医治疗的灵活性。例如，怯弱之人本不宜攻伐，但若邪入阳明，仍需用硝黄下药以祛邪；怀妊之妇患瘕，亦可用桃仁、大黄以下其瘕。这些例子说明，中医治疗并非拘泥于体质强弱，而是根据病情变化灵活施治。
此外，文章还强调了“中病即止”的原则，即治疗应恰到好处，不可过度。若用药不当，不仅不能祛邪，反而会伤及正气，导致病情加重。这一原则体现了中医“治未病”的思想，强调治疗应适度，避免过度治疗带来的副作用。
最后，文章批评了那些在疑难病症面前犹豫不决、不敢对症用药的医者，认为这是对古圣精义的误解。中医治疗疾病，关键在于辨证准确、用药得当，而非一味顾忌或补益。这种批评反映了作者对中医传统治疗理念的坚守，以及对现代医者治疗态度的反思。
总体而言，本文通过具体病例和理论阐述，深入探讨了中医治疗疾病的基本原则和方法，强调了“惟病是求”和“中病即止”的重要性，体现了中医辨证施治的灵活性和科学性。文章不仅具有较高的理论价值，也为现代中医临床实践提供了重要的指导意义。
