作者： 徐大椿（1693年—1771年），字灵胎，清代著名医学家，精通医理，著有多种医学著作，对后世中医学发展影响深远。
年代：成书于清代乾隆年间（18世纪）。
内容简要：《医学源流论》是一部探讨医学理论和历史的著作，共2卷。书中系统梳理了中医学的发展脉络，分析了历代医家的学术思想，并提出了自己的医学见解。徐大椿强调“医者意也”，主张灵活运用医理，反对拘泥于古方。它是研究中医学术史的重要文献。
泰始明昌国文-古籍-医学源流论-卷下-治法-发汗不用燥药论-原文
驱邪之法，惟发表攻里二端而已。
发表所以开其毛孔，令邪从汗出也。
当用至轻至淡，芳香清冽之品，使邪气缓缓从皮毛透出，无犯中焦，无伤津液，仲景麻黄、桂枝等汤是也。
然犹恐其营中阴气，为风火所煽，而消耗于内，不能滋润和泽，以托邪于外。
于是又啜薄粥，以助胃气，以益津液，此服枝汤之良法。
主发汗之方，皆可类推。
汗之必资于津液如此。
后世不知，凡用发汗之方，每专用浓朴、葛根、羌活、白芷、苍术、豆蔻等温燥之药，即使其人津液不亏，内既为风火所熬，又复为燥药所燥，则汗从何生？
汁不能生，则邪无所附而出，不但不出邪气，反为燥药鼓动，益复横肆；与正气相乱，邪火四布，津液益伤，而舌焦唇干，便闭目赤，种种火象自生，则身愈热，神渐昏，恶症百出。
若再发汗，则阳火盛极，动其真阳，肾水来救，元阳从之，大汗上泄，亡阳之危症生矣。
轻者亦成痉症，遂属坏病难治。
故用燥药发汗而杀人者，不知凡几也。
此其端开于李东垣，其所着书立方，皆治湿邪之法，与伤寒杂感无涉。
而后人宗其说，以治一切外感之症，其害至今益甚。
况治湿邪之法，亦以淡渗为主，如猪苓、五苓之类，亦无以燥胜之者。
盖湿亦外感之邪，总宜驱之外出，而兼以燥湿之品，断不可专用胜湿之药，使之内攻，致邪与正争，而伤元气也。
至于中寒之，亦先以发表为主，无竟用热药以胜寒之理，必其寒气乘虚陷入，而无出路，然后以姜附回其阳，此仲景用理中之法也。
今乃以燥药发杂感之汗，不但非古圣之法，并误用东垣之法。
医道失传，只此浅近之理不知，何况深微者乎？
泰始明昌国文-古籍-医学源流论-卷下-治法-发汗不用燥药论-译文
驱除邪气的方法，只有通过发汗和攻里两种方式。
发汗是为了打开毛孔，让邪气通过汗液排出。
应该使用非常轻淡、芳香清凉的药物，使邪气缓慢从皮肤表面透出，不伤害中焦，不损伤津液，如仲景的麻黄汤、桂枝汤等。
但是还担心体内的阴气被风火煽动，消耗于内，不能滋润和泽，以托邪于外。
于是又喝些稀粥，以增强胃气，补充津液，这是服用桂枝汤的好方法。
主要的发汗方剂，都可以类推。
发汗必须依赖津液。
后世的人不知道，凡是使用发汗的方剂，常常专门使用浓朴、葛根、羌活、白芷、苍术、豆蔻等温燥的药物，即使这个人津液不亏，内部已经被风火煎熬，又被燥药所燥，那么汗从哪里来？
汗液不能产生，邪气就没有依附而排出，不但不能排出邪气，反而被燥药鼓动，更加横肆；与正气相乱，邪火四布，津液更加损伤，导致舌焦唇干，便秘目赤，种种火象自然产生，身体更加发热，神志逐渐昏迷，恶症百出。
如果再发汗，阳火盛极，动其真阳，肾水来救，元阳随之，大汗上泄，亡阳的危险症状就产生了。
轻者也会变成痉症，成为难以治愈的坏病。
因此，使用燥药发汗而杀人的人，不知道有多少。
这个错误的开端是李东垣，他所著的书籍和方剂，都是治疗湿邪的方法，与伤寒杂感无关。
而后人遵循他的说法，用来治疗一切外感病症，其危害至今更加严重。
况且治疗湿邪的方法，也以淡渗为主，如猪苓、五苓之类，也没有以燥胜湿的。
因为湿也是外感的邪气，总应该驱除到体外，同时使用燥湿的药物，绝不能专门使用胜湿的药物，使其内攻，导致邪气与正气相争，损伤元气。
至于中寒，也先以发汗为主，没有直接用热药胜寒的道理，必须等到寒气乘虚陷入，没有出路，然后用姜附回其阳气，这是仲景使用理中的方法。
现在却用燥药发杂感的汗，不但不是古代圣人的方法，还误用了东垣的方法。
医道失传，连这样浅显的道理都不知道，何况更深奥的道理呢？
泰始明昌国文-古籍-医学源流论-卷下-治法-发汗不用燥药论-注解
发表：中医术语，指通过发汗的方法使病邪从体表排出。
攻里：中医术语，指通过内部调理的方法治疗疾病。
麻黄、桂枝等汤：指张仲景《伤寒论》中的方剂，用于发汗解表。
营中阴气：中医术语，指体内的阴液和营养物质。
风火：中医术语，指风邪和火邪，常导致体内热盛。
薄粥：稀薄的粥，用于补充体液和胃气。
浓朴、葛根、羌活、白芷、苍术、豆蔻：中药材，具有温燥性质，常用于发汗解表。
李东垣：金元时期著名医学家，擅长治疗湿邪。
猪苓、五苓：中药材，具有淡渗利湿的作用。
姜附：指干姜和附子，具有温阳散寒的作用。
理中：中医术语，指调理中焦脾胃的方法。
泰始明昌国文-古籍-医学源流论-卷下-治法-发汗不用燥药论-评注
本文主要讨论了中医治疗外感病邪的方法，特别是发汗法的应用及其注意事项。文章首先指出，驱邪之法主要有发表和攻里两种，发表法通过发汗使邪气从体表排出，而攻里法则通过内部调理来治疗疾病。文章强调了发汗法的重要性，并指出发汗必须依赖津液，否则会导致津液亏损，反而加重病情。
文章进一步批评了后世医家滥用温燥药物发汗的做法，指出这种做法不仅不能有效驱邪，反而会耗伤津液，导致病情恶化。作者特别提到李东垣的治疗湿邪的方法，认为其与伤寒杂感无关，而后人误用其法治疗外感病症，导致了严重的后果。
文章还讨论了治疗湿邪和中寒的方法，强调应以淡渗利湿为主，不可滥用燥湿药物。对于中寒的治疗，应先以发表为主，不可过早使用热药，只有在寒气乘虚陷入且无出路时，才可使用姜附等温阳药物。
总的来说，本文通过对发汗法的深入分析，揭示了中医治疗外感病症的基本原则和注意事项，批评了后世医家的误用和滥用，强调了津液保护和合理用药的重要性。文章不仅具有重要的临床指导意义，也反映了中医理论的深刻内涵和历史价值。
