作者： 徐大椿（1693年—1771年），字灵胎，清代著名医学家，精通医理，著有多种医学著作，对后世中医学发展影响深远。
年代：成书于清代乾隆年间（18世纪）。
内容简要：《医学源流论》是一部探讨医学理论和历史的著作，共2卷。书中系统梳理了中医学的发展脉络，分析了历代医家的学术思想，并提出了自己的医学见解。徐大椿强调“医者意也”，主张灵活运用医理，反对拘泥于古方。它是研究中医学术史的重要文献。
泰始明昌国文-古籍-医学源流论-卷下-书论-附：种痘说-原文
种痘之法，此仙传也。
有九善焉：
凡物欲其聚，惟痘不欲其聚，痘未出而强之出，则毒不聚，一也。
凡物欲其说，痘欲其少，强之出必少，二也。
凡物欲其大，痘欲其小，强之出必小，三也。
不感时痘之戾气，四也。
择天地温和之日，五也。
择小儿无他病之时，六也。
其痘苗皆取种出无毒之善种，七也。
凡痘必浆成十分而后毒不陷，种痘之浆五分以上即无害，八也。
凡痘必十二朝成靥，并有延至一月者，种痘则九朝已回，九也。
其有种而死者，深用悔恨。
不知种而死者，则自出断无不死之理，不必悔也。
至于种出危险之痘，或生痘毒，此则医家不能用药之故。
种痘之人更能略知治痘之法，则尤为十全矣。
泰始明昌国文-古籍-医学源流论-卷下-书论-附：种痘说-译文
种痘的方法，这是神仙传授的。
有九个好处：
一般来说，事物都希望聚集，只有痘不希望聚集，痘未出而强行让它出，那么毒素就不会聚集，这是第一个好处。
一般来说，事物都希望多，痘希望少，强行让它出必然少，这是第二个好处。
一般来说，事物都希望大，痘希望小，强行让它出必然小，这是第三个好处。
不会感受到时痘的戾气，这是第四个好处。
选择天地温和的日子，这是第五个好处。
选择小孩没有其他疾病的时候，这是第六个好处。
痘苗都是取种出无毒的好种，这是第七个好处。
一般来说，痘必须浆成十分才能确保毒素不陷，种痘的浆五分以上就无害，这是第八个好处。
一般来说，痘必须十二天才能成靥，有的甚至延长到一个月，种痘则九天就能恢复，这是第九个好处。
有种痘而死的，深感悔恨。
不知道种痘而死的，那么自然出的痘绝对没有不死的道理，不必悔恨。
至于种出危险的痘，或者生出痘毒，这是医生不能用药的原因。
种痘的人如果还能略知治痘的方法，那就更加完美了。
泰始明昌国文-古籍-医学源流论-卷下-书论-附：种痘说-注解
种痘：古代预防天花的一种方法，通过接种天花疫苗来预防疾病。
痘：指天花，一种由天花病毒引起的急性传染病。
毒：在这里指天花的病毒或病原体。
浆：指天花疫苗中的液体部分，含有病毒或病原体。
靥：指天花痊愈后留下的疤痕。
九善：指种痘的九大好处或优点。
戾气：指天花的传染性或毒性。
温和之日：指天气温和、适宜进行种痘的日子。
痘苗：指用于接种的天花疫苗。
医家：指医生或医疗专家。
泰始明昌国文-古籍-医学源流论-卷下-书论-附：种痘说-评注
这段古文详细描述了古代种痘的方法及其优点，反映了古人对天花的认识和预防措施。种痘作为一种预防天花的方法，具有九大优点，这些优点不仅体现了古人对天花的深刻理解，也展示了他们在医学实践中的智慧和创新。
首先，种痘可以避免天花的集中爆发，减少病毒的传播。其次，通过种痘可以控制天花的数量和严重程度，减少患者的痛苦和死亡率。此外，种痘还可以避免天花的传染性，选择适宜的天气和时间进行接种，提高接种的成功率。
古人在种痘过程中还注重选择健康的儿童和无毒的疫苗，确保接种的安全性和有效性。种痘后，天花的痊愈时间也大大缩短，减少了患者的痛苦和并发症的风险。
尽管种痘有一定的风险，但古人认为，即使接种后出现死亡，也比自然感染天花后死亡要好。这反映了古人对种痘的信任和对天花的恐惧。
总的来说，这段古文不仅展示了古代种痘技术的先进性和科学性，也反映了古人对疾病预防的重视和对生命的尊重。通过种痘，古人不仅有效地控制了天花的传播，也为后世的医学发展奠定了基础。
