作者： 徐大椿（1693年—1771年），字灵胎，清代著名医学家，精通医理，著有多种医学著作，对后世中医学发展影响深远。
年代：成书于清代乾隆年间（18世纪）。
内容简要：《医学源流论》是一部探讨医学理论和历史的著作，共2卷。书中系统梳理了中医学的发展脉络，分析了历代医家的学术思想，并提出了自己的医学见解。徐大椿强调“医者意也”，主张灵活运用医理，反对拘泥于古方。它是研究中医学术史的重要文献。
泰始明昌国文-古籍-医学源流论-卷下-书论-《脉经》论-原文
王叔和着《脉经》，分门别类，条分缕晰，其原亦本《内经》，而汉以后之说，一无所遗。
其中旨趣，亦不能划一，使人有所执持。
然其汇簇言，使后世有所考见，亦不可少之作也。
愚按∶脉之为道，不过验其血气之盛衰，寒热和邪气之流，在何经何脏，与所现之症，参观互考，以究其生克顺逆之理，而后吉凶可凭。
所以《内经》、《难经》及仲景之论脉，其立论反若甚疏，而应验如神。
若执《脉经》之说，以为某病当见某脉，某脉当得某病，虽《内经》亦间有之，不如是之拘泥繁琐也。
试而不验，于是或咎脉之不准，或咎病之非真，或咎方药之不对症，而不知皆非也。
盖病有与脉相合者，有与脉不相合者，兼有与脉相反者。
同一脉也，见于此症为宜，见于彼症为不宜。
同一症也，见某脉为宜，见某脉为不宜。
一病可见数十脉，一脉可现数百症，变动不拘。
若泥定一说，则从脉而症不合，从症而脉又不合，反令人彷徨，无所适从。
所以古今论脉之家，彼此互异，是非各别。
人持一论，得失相半，总由不知变通之精义，所以愈密而愈疏也。
读《脉经》者，知古业谈脉之详密如此，因以考其异同，辨其得失，审其真伪，穷其变通，则自有心得。
若欲泥脉以治病，必至全无把握。
学人必当先参于《内经》、《难经》及仲景之说而贯通之，则胸中先有定见，后人之论，皆足以广我之见闻，而识力愈真。
此读《脉经》之法也。
泰始明昌国文-古籍-医学源流论-卷下-书论-《脉经》论-译文
王叔和撰写了《脉经》，将内容分门别类，条理清晰，其理论基础源自《内经》，并且涵盖了汉代以后的所有相关学说，无一遗漏。
其中的主旨和趣味，也不能完全统一，使人有所依据。
然而，它汇集了各种言论，使后世有所参考，也是一部不可或缺的著作。
我认为：脉学的道理，不过是检验血气的盛衰，寒热和邪气的流动，在哪些经络和脏腑，与所表现的症状相互参照，以探究其生克顺逆的道理，然后才能判断吉凶。
因此，《内经》、《难经》及仲景关于脉的论述，虽然立论看似简单，但应验如神。
如果坚持《脉经》的说法，认为某种病应该出现某种脉象，某种脉象应该对应某种病，虽然《内经》中也有类似的说法，但不像《脉经》那样拘泥繁琐。
如果试验不灵验，就会有人责怪脉象不准确，或者责怪病情不真实，或者责怪方药不对症，而不知道这些都是不对的。
因为病情有时与脉象相符，有时与脉象不符，甚至有时与脉象相反。
同样的脉象，出现在这种症状中是适宜的，出现在那种症状中就不适宜。
同样的症状，出现某种脉象是适宜的，出现另一种脉象就不适宜。
一种病可以出现数十种脉象，一种脉象可以对应数百种症状，变化不拘。
如果拘泥于一种说法，那么从脉象看症状不符，从症状看脉象又不符，反而让人感到困惑，无所适从。
所以古今论脉的学者，彼此观点不同，是非各异。
每个人持一种观点，得失各半，都是因为不知道变通的精义，所以越是详细反而越是疏漏。
读《脉经》的人，知道古人谈论脉象的详细和严密，因此可以考察其异同，辨别其得失，审查其真伪，穷究其变通，自然会有自己的心得。
如果拘泥于脉象来治病，必然会导致完全没有把握。
学者必须先参考《内经》、《难经》及仲景的学说，并将其贯通，心中先有定见，后人的论述，都可以拓宽我的见闻，使认识更加真实。
这就是读《脉经》的方法。
泰始明昌国文-古籍-医学源流论-卷下-书论-《脉经》论-注解
脉经：《脉经》是古代医学著作，由王叔和所著，主要论述脉学，是中医脉诊的重要文献之一。
内经：《内经》即《黄帝内经》，是中国最早的医学典籍之一，分为《素问》和《灵枢》两部分，奠定了中医理论的基础。
难经：《难经》是古代医学著作，全称《黄帝八十一难经》，主要解释和补充《内经》中的医学理论。
仲景：张仲景，东汉末年著名医学家，著有《伤寒杂病论》，被尊为“医圣”。
脉：在中医理论中，脉指的是脉搏，通过诊脉可以判断人体的健康状况和疾病情况。
血气：中医术语，指人体内的血液和气，血气的盛衰与健康状况密切相关。
寒热：中医术语，指人体内的寒气和热气，寒热失衡会导致疾病。
邪气：中医术语，指外来的致病因素，如风、寒、暑、湿、燥、火等。
生克顺逆：中医术语，指五行相生相克的关系，顺逆指疾病的进展和转归。
吉凶：中医术语，指疾病的预后，吉为好转，凶为恶化。
泰始明昌国文-古籍-医学源流论-卷下-书论-《脉经》论-评注
《脉经》作为古代医学的重要著作，其价值不仅在于对脉学的系统总结，更在于其对后世医学发展的深远影响。王叔和在《脉经》中分门别类，条分缕晰，虽然其理论基础源自《内经》，但他在汉以后的各种学说中也有所吸收和总结，使得《脉经》成为一部集大成的脉学著作。
从文化内涵来看，《脉经》体现了古代医学家对脉学的深入研究和理解。脉学作为中医诊断的重要手段，其理论基础和实践经验在《脉经》中得到了充分的体现。王叔和通过对脉象的细致观察和分类，试图建立一套系统的脉诊方法，以便更好地诊断和治疗疾病。
从艺术特色来看，《脉经》的写作风格严谨而细致，条理清晰，逻辑严密。王叔和在书中不仅详细描述了各种脉象的特征，还结合临床实践，提出了许多独到的见解。这种写作风格使得《脉经》不仅是一部医学著作，更是一部具有高度学术价值的文献。
从历史价值来看，《脉经》对后世医学的发展产生了深远的影响。它不仅为后世医家提供了丰富的脉学知识，还通过对脉象的深入研究，推动了中医诊断学的发展。王叔和在《脉经》中提出的许多观点和方法，至今仍被广泛应用于中医临床实践中。
然而，《脉经》也存在一定的局限性。王叔和在书中虽然详细描述了各种脉象，但其理论体系较为复杂，且存在一定的矛盾之处。这使得后世医家在应用《脉经》时，往往需要结合其他医学著作，如《内经》、《难经》及仲景的论述，才能更好地理解和应用脉学知识。
总的来说，《脉经》作为古代医学的重要著作，其文化内涵、艺术特色和历史价值都值得我们深入研究和探讨。通过对《脉经》的学习和理解，我们不仅可以更好地掌握中医脉学的精髓，还可以从中汲取宝贵的医学智慧，为现代医学的发展提供有益的借鉴。
