作者： 徐大椿（1693年—1771年），字灵胎，清代著名医学家，精通医理，著有多种医学著作，对后世中医学发展影响深远。
年代：成书于清代乾隆年间（18世纪）。
内容简要：《医学源流论》是一部探讨医学理论和历史的著作，共2卷。书中系统梳理了中医学的发展脉络，分析了历代医家的学术思想，并提出了自己的医学见解。徐大椿强调“医者意也”，主张灵活运用医理，反对拘泥于古方。它是研究中医学术史的重要文献。
泰始明昌国文-古籍-医学源流论-卷下-书论-《伤寒论》论-原文
仲景《伤寒论》，编次者不下数十家，因致聚讼纷纭。
此皆不知仲景作书之旨故也。
观《伤寒》叙所述，乃为庸医误治而设。
所以正治之法，一经不过三四条，余皆救误之法，故其文亦变动不居。
读《伤寒论》者，知此书皆设想悬拟之书，则无往不得其义矣。
今人必改叔和之次序，或以此条在前，或以此条在后；或以此症因彼症而生；或以此经因彼经而变，互相诟厉。
孰知病变万端，传经无定，古人因病以施方，无编方以待病。
其原本次序，既已散亡，庶几叔和所定为可信，何则？
叔和《序例》云：今搜采仲景旧论，录其症候、诊脉、声色，对病真方有神验者，拟防世急。
则此书乃叔和所搜集，而世人辄加辨驳，以为原本不如此，抑思苟无叔和，安有此书？
且诸人所编，果能合仲景原文否耶？
夫六经现症，有异有同，后人见阳经一症，杂于阴经之中，以为宜改入阳经之内，不知阴经亦有此症也。
人各是其私，反致古人圆机活法，泯没不可闻矣。
凡读书能得书中之精义要诀，历历分明，则任其颠倒错乱，而我心自能剌会贯通，否则徒以古羽纷更互异，愈改愈晦矣！
泰始明昌国文-古籍-医学源流论-卷下-书论-《伤寒论》论-译文
张仲景的《伤寒论》，编排次序的人不下数十家，因此导致争论不休。
这都是因为不了解张仲景写书的宗旨。
看《伤寒论》的序言所述，这本书是为了纠正庸医误治而写的。
所以正确的治疗方法，每一经只有三四条，其余都是纠正误治的方法，因此文字也变化不定。
读《伤寒论》的人，如果知道这本书都是设想和推测的，那么无论怎么读都能理解其意义。
现在的人一定要改变王叔和的编排次序，有的把这条放在前面，有的把这条放在后面；有的认为这个症状是因为那个症状而产生的；有的认为这个经脉是因为那个经脉而变化的，互相指责。
谁知道病情变化万千，经脉传递没有固定规律，古人是根据病情来开方，而不是预先编排方子来等待病情。
原书的次序已经散失，大概王叔和所定的次序是可信的，为什么呢？
王叔和在《序例》中说：现在搜集张仲景的旧论，记录其症状、诊脉、声色，对病有效的方子，准备用来应对世间的急症。
那么这本书是王叔和所搜集的，而世人却加以辩驳，认为原本不是这样的，但如果没有王叔和，怎么会有这本书呢？
而且其他人所编的，真的能符合张仲景的原文吗？
六经的症状，有相同也有不同，后人看到阳经的一个症状，混杂在阴经之中，认为应该改到阳经里面，却不知道阴经也有这个症状。
每个人都坚持自己的观点，反而导致古人的灵活方法，逐渐消失不可闻了。
凡是读书能掌握书中的精髓和要诀，清晰明了，那么无论怎么颠倒错乱，自己心里都能融会贯通，否则只是盲目地改变古人的方法，越改越晦涩难懂！
泰始明昌国文-古籍-医学源流论-卷下-书论-《伤寒论》论-注解
仲景《伤寒论》：《伤寒论》是中国古代医学经典之一，由东汉时期的医学家张仲景所著。该书主要论述了伤寒病的诊断与治疗，对后世中医学的发展产生了深远影响。
叔和：即王叔和，是唐代著名的医学家，他对《伤寒论》进行了整理和注释，使其更加系统化和易于理解。
六经：在中医理论中，六经指的是太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六种经络，是中医诊断和治疗的重要依据。
阳经：在中医理论中，阳经指的是太阳、阳明、少阳三条经络，主要与阳气相关。
阴经：在中医理论中，阴经指的是太阴、少阴、厥阴三条经络，主要与阴气相关。
泰始明昌国文-古籍-医学源流论-卷下-书论-《伤寒论》论-评注
《伤寒论》作为中医经典之一，其重要性不仅在于其医学价值，更在于其文化内涵和历史意义。张仲景在《伤寒论》中提出了‘辨证论治’的原则，这一原则至今仍是中医治疗的核心思想。通过对伤寒病的详细论述，张仲景不仅为后世医家提供了宝贵的临床经验，也为中医理论的发展奠定了基础。
王叔和对《伤寒论》的整理和注释，使得这部经典更加系统化和易于理解。他在《序例》中提到，自己搜集了张仲景的旧论，并录其症候、诊脉、声色，对病真方有神验者，拟防世急。这表明王叔和不仅是一位医学家，更是一位文化传承者，他通过自己的努力，使得《伤寒论》得以流传后世。
然而，随着时间的推移，后人对《伤寒论》的解读和整理也产生了分歧。有人认为应该按照阳经和阴经的分类来重新编排《伤寒论》的内容，但这种做法忽视了张仲景原著的整体性和系统性。张仲景在《伤寒论》中强调的是‘因病以施方’，而不是‘编方以待病’。因此，任何对《伤寒论》的重新编排，都可能破坏其原有的逻辑和结构。
总的来说，《伤寒论》不仅是一部医学经典，更是一部文化瑰宝。它体现了中国古代医学家对疾病的认识和治疗方法的探索，也反映了中国古代文化的深厚底蕴。通过对《伤寒论》的深入研究和理解，我们不仅可以更好地掌握中医的精髓，也可以更好地理解中国古代文化的博大精深。
