作者： 徐大椿（1693年—1771年），字灵胎，清代著名医学家，精通医理，著有多种医学著作，对后世中医学发展影响深远。
年代：成书于清代乾隆年间（18世纪）。
内容简要：《医学源流论》是一部探讨医学理论和历史的著作，共2卷。书中系统梳理了中医学的发展脉络，分析了历代医家的学术思想，并提出了自己的医学见解。徐大椿强调“医者意也”，主张灵活运用医理，反对拘泥于古方。它是研究中医学术史的重要文献。
泰始明昌国文-古籍-医学源流论-卷上-经络脏腑-君火相火论-原文
近世之论，心火谓之君火，肾火谓之相火，此说未安。
盖心属火，而位居于上，又纯阳而为一身之主，名曰君火，无异议也。
若肾中之火，则与心相远，乃水中之火也，与心火不类，名为相火，似属非宜。
盖阴阳互藏其宅，心固有火，而肾中亦有火。
心火为火中之火；肾火为水中之火，肾火守于下，心火守于上，而三焦火之道路，能引二火相交。
心火动，而肾中之浮火亦随之。
肾火动，而心中之浮火亦随之；
亦有心火为动而肾火不动，其患独在心；
亦有肾火动而心火不动，其害独在肾。
故治火之法，必先审其何火，而后用药有定品。
治心火，以苦寒；治肾火，以咸寒。
若二脏之阴不足以配火，则又宜取二脏之阴药补之。
若肾火飞越，又有回阳之法，反宜用温热，与治心火迥然不同。
故五脏皆有火，而心肾二脏为易动，故治法宜详究也。
若夫相火之说，则心胞之火参令人怔忡、面赤、烦躁、眩晕，此则在君火之旁，名为相火，似为确切。
试以《内经》参之，自有真见也。
泰始明昌国文-古籍-医学源流论-卷上-经络脏腑-君火相火论-译文
近来的理论认为，心火被称为君火，肾火被称为相火，这种说法并不妥当。
因为心属于火，位于身体的上部，又是纯阳的，作为全身的主导，被称为君火，这一点没有异议。
但肾中的火，与心相距较远，是水中的火，与心火不同，被称为相火，似乎不太合适。
阴阳相互依存，心中固有火，肾中也有火。
心火是火中的火；肾火是水中的火，肾火位于下部，心火位于上部，而三焦是火的通道，能够引导两种火相交。
心火动时，肾中的浮火也会随之而动。
肾火动时，心中的浮火也会随之而动；
也有心火动而肾火不动的情况，这时问题只在心；
也有肾火动而心火不动的情况，这时问题只在肾。
因此，治疗火的方法，必须先确定是哪种火，然后才能确定用药。
治疗心火，用苦寒的药物；治疗肾火，用咸寒的药物。
如果两个脏器的阴不足以配火，那么应该用补阴的药物来补充。
如果肾火飞越，还有回阳的方法，反而应该用温热的药物，与治疗心火的方法完全不同。
因此，五脏都有火，而心肾两个脏器的火容易动，所以治疗方法应该详细研究。
至于相火的说法，心包的火会导致人怔忡、面赤、烦躁、眩晕，这种火在君火旁边，被称为相火，似乎更为确切。
试着参考《内经》，自然会有真正的见解。
泰始明昌国文-古籍-医学源流论-卷上-经络脏腑-君火相火论-注解
心火：中医理论中指心脏所主的火，象征人体的生命活动和精神状态，位于身体上部，属阳。
肾火：中医理论中指肾脏所主的火，与心火相对，位于身体下部，属阴，象征人体的生殖和生长功能。
君火：在中医理论中，君火通常指心火，因为心为君主之官，主宰全身。
相火：在中医理论中，相火通常指肾火，因为肾为相火之官，辅助心火维持生命活动。
三焦：中医理论中的三焦是指上焦、中焦、下焦，分别对应人体的上、中、下三个部位，是水液代谢和气血运行的通道。
阴阳：中医理论中的基本概念，阴阳代表宇宙间两种相互对立又相互依存的力量，阴阳平衡是健康的基础。
苦寒：中医药物性质的一种，指药物味道苦且性质寒凉，常用于清热泻火。
咸寒：中医药物性质的一种，指药物味道咸且性质寒凉，常用于滋阴降火。
回阳：中医治疗原则之一，指通过温热药物或方法来恢复和增强人体的阳气。
泰始明昌国文-古籍-医学源流论-卷上-经络脏腑-君火相火论-评注
本文深入探讨了中医理论中的心火与肾火的概念及其相互关系，通过对心火和肾火的详细描述，揭示了中医对人体内部阴阳平衡的重视。心火作为君火，象征着人体的生命力和精神状态，而肾火作为相火，则与生殖和生长功能紧密相关。这种分类不仅体现了中医对人体功能的细致划分，也反映了中医理论中阴阳五行思想的深刻影响。
文章进一步讨论了心火与肾火的相互作用及其对人体健康的影响。心火与肾火的动态平衡是维持人体健康的关键，任何一方的失衡都可能导致疾病。这种观点强调了中医治疗中的整体观念和辨证施治原则，即治疗不仅要针对症状，更要调整体内的阴阳平衡。
此外，文中提到的三焦作为连接心火与肾火的通道，进一步阐释了中医理论中气血水液运行的复杂性。三焦的功能障碍可能导致心火与肾火的交流受阻，从而引发各种疾病。这种理论为中医治疗提供了理论基础，强调了治疗时考虑全身状况的重要性。
最后，文章通过对心火与肾火治疗方法的讨论，展示了中医药物治疗的精细和科学性。根据火的性质和位置选择不同的药物，如苦寒药物用于清心火，咸寒药物用于滋肾火，这种治疗方法体现了中医药物治疗的针对性和有效性。同时，文中提到的回阳方法，即在肾火飞越时使用温热药物，进一步展示了中医治疗方法的多样性和灵活性。
总之，本文不仅深入解析了中医理论中的心火与肾火，还通过对其相互作用和治疗方法的探讨，展示了中医理论的深度和广度，以及其在临床实践中的应用价值。
