作者： 徐大椿（1693年—1771年），字灵胎，清代著名医学家，精通医理，著有多种医学著作，对后世中医学发展影响深远。
年代：成书于清代乾隆年间（18世纪）。
内容简要：《医学源流论》是一部探讨医学理论和历史的著作，共2卷。书中系统梳理了中医学的发展脉络，分析了历代医家的学术思想，并提出了自己的医学见解。徐大椿强调“医者意也”，主张灵活运用医理，反对拘泥于古方。它是研究中医学术史的重要文献。
泰始明昌国文-古籍-医学源流论-卷上-经络脏腑-一脏一腑先绝论-原文
人之死，大约因元气存亡而决。
故患病者，元气已伤，即变危殆。
盖元气脱，则五脏六腑皆无气矣。
竟有元气深固，其根不摇，而内中有一脏一腑先绝者。
如心绝，则昏昧不知世事；
肝绝，则喜怒无节；
肾绝，则阳道痿缩；
脾绝，则食入不化；
肺绝，则气促声哑。
六腑之绝，而失其所司亦然。
其绝之象，亦必有显然可见之处。
大约其气尚存，而神志精华不用事耳，必明医乃能决之。
又诸脏腑之中，惟肺绝则死期尤促。
盖肺为脏腑之华盖，脏腑赖其气以养，故此脏绝，则脏腑皆无禀受矣。
其余则视其绝之甚与不甚，又观其别脏之盛衰何如，更观其后天之饮食何如，以此定其吉凶，则修短之期可决矣。
然大段亦无过一年者。
此皆得之目睹，非臆说也。
泰始明昌国文-古籍-医学源流论-卷上-经络脏腑-一脏一腑先绝论-译文
人的死亡，大致是由元气的存亡决定的。
所以患病的人，元气已经受损，就会变得危险。
因为元气一旦脱离，五脏六腑就都没有气了。
竟然有元气深厚稳固，根基不动摇，但内部有一脏一腑先衰竭的情况。
比如心脏衰竭，就会昏迷不醒，不知道世事；
肝脏衰竭，就会喜怒无常；
肾脏衰竭，就会阳痿；
脾脏衰竭，就会食物无法消化；
肺脏衰竭，就会呼吸急促，声音嘶哑。
六腑衰竭，失去其功能也是如此。
衰竭的迹象，也一定有明显可见的地方。
大致上元气还在，但神志和精华不再起作用，只有高明的医生才能判断。
另外，在所有的脏腑中，只有肺脏衰竭时，死亡的时间尤其紧迫。
因为肺是脏腑的华盖，脏腑依赖肺气来滋养，所以肺脏衰竭，脏腑就都没有了依靠。
其他的衰竭则要看衰竭的程度如何，还要看其他脏腑的盛衰情况，以及后天的饮食如何，以此来判定吉凶，那么寿命的长短就可以决定了。
但大致上也不会超过一年。
这些都是亲眼所见，不是凭空猜测。
泰始明昌国文-古籍-医学源流论-卷上-经络脏腑-一脏一腑先绝论-注解
元气：在中国传统医学中，元气指的是生命的基本能量或生命力，是维持人体生命活动的基本物质。元气的盛衰直接影响人的健康和寿命。
五脏六腑：五脏指心、肝、脾、肺、肾，六腑指胃、小肠、大肠、膀胱、胆、三焦。这是中医理论中对人体主要器官的分类，五脏主要负责储存精气，六腑主要负责消化吸收和排泄。
华盖：在中医理论中，肺被称为‘华盖’，比喻其位于五脏之上，如同伞盖保护下面的器官，肺的功能好坏直接影响其他脏腑的健康。
泰始明昌国文-古籍-医学源流论-卷上-经络脏腑-一脏一腑先绝论-评注
本文深入探讨了元气与人体健康及寿命的关系，体现了中医理论中‘气’的核心地位。元气被视为生命之本，其盛衰直接关联到人的生死。文章通过分析元气与五脏六腑的关系，阐述了各器官功能丧失对人体的具体影响，如心绝导致意识丧失，肝绝影响情绪控制等，这些都是中医诊断中重要的病理表现。
文中特别强调了肺的重要性，将其比喻为‘华盖’，突出了肺在五脏中的特殊地位。肺不仅是呼吸的器官，更是气的主要来源，其健康状态直接影响到其他脏腑的功能。这种观点反映了中医整体观念和脏腑相互关联的理论。
此外，文章还提到了通过观察患者的饮食和脏腑功能来判断病情和预后，这是中医诊断学中的重要方法。通过对患者日常生活习惯和身体状况的综合分析，中医师可以更准确地判断病情的发展趋势和治疗效果。
总的来说，本文不仅展示了中医对人体生命活动的深刻理解，也反映了中医诊断和治疗的综合性和细致性。通过对元气和脏腑功能的深入分析，本文为理解中医理论提供了宝贵的视角，同时也展示了中医在疾病预防和治疗中的独特优势。
