作者： 徐大椿（1693年—1771年），字灵胎，清代著名医学家，精通医理，著有多种医学著作，对后世中医学发展影响深远。
年代：成书于清代乾隆年间（18世纪）。
内容简要：《医学源流论》是一部探讨医学理论和历史的著作，共2卷。书中系统梳理了中医学的发展脉络，分析了历代医家的学术思想，并提出了自己的医学见解。徐大椿强调“医者意也”，主张灵活运用医理，反对拘泥于古方。它是研究中医学术史的重要文献。
泰始明昌国文-古籍-医学源流论-卷上-病-病症不同论-原文
凡病之总者，谓之病。
而一病必有数症。
如太阳伤风是病也，其恶风、身热、自汗、头痛是症也，合之而成其为太阳病，此乃太阳病之本症也。
若太阳病而又兼泄泻，不寐、心烦、痞闷，则又为太阳病之兼症矣。
如疟病也，往来寒热、呕吐、畏风、口苦是症也，合之而成为疟，此乃疟之本症也。
若疟而兼头痛、胀满、嗽逆、便闭，则又为疟疾之兼症矣。
若疟而又下痢数十行，则又不得谓之兼症，谓之兼病。
盖疟为一病，痢又为一病，而二病中有本症，各有兼症，不可胜举。
以此类推，则病之与症，其分并何啻千万，不可不求其端而分其绪也。
而治之法，或当合治，或当分治，或当先治，或当后治，或当专治，或当不治，尤在视其轻重缓急，而次第奏功。
一或倒行逆施，杂乱无纪，则病变百出，虽良工不能挽回矣。
泰始明昌国文-古籍-医学源流论-卷上-病-病症不同论-译文
所有疾病的总称，叫做病。
而一种病必定会有多个症状。
比如太阳伤风是一种病，其症状包括恶风、身热、自汗、头痛，这些症状合在一起就构成了太阳病，这就是太阳病的基本症状。
如果太阳病还伴有泄泻、失眠、心烦、痞闷，那么这些就是太阳病的兼症。
比如疟疾是一种病，其症状包括往来寒热、呕吐、畏风、口苦，这些症状合在一起就构成了疟疾，这就是疟疾的基本症状。
如果疟疾还伴有头痛、胀满、咳嗽、便秘，那么这些就是疟疾的兼症。
如果疟疾还伴有下痢数十次，那么这就不再是兼症，而是兼病。
因为疟疾是一种病，痢疾又是另一种病，而这两种病中都有各自的基本症状和兼症，不胜枚举。
以此类推，疾病与症状的分类何止千万，必须找到其根源并理清其脉络。
而治疗的方法，有时需要综合治疗，有时需要分开治疗，有时需要先治，有时需要后治，有时需要专门治疗，有时不需要治疗，关键在于根据病情的轻重缓急，按顺序进行治疗。
如果治疗顺序颠倒，杂乱无章，那么病情会变得复杂多变，即使是再好的医生也无法挽回。
泰始明昌国文-古籍-医学源流论-卷上-病-病症不同论-注解
病：在中医理论中，病是指人体因内外因素导致的功能失调或形态损伤，是疾病的总称。
症：症是病的外在表现，是疾病的具体症状或体征，如发热、头痛等。
太阳伤风：中医病名，指因感受风寒之邪，导致太阳经（主要指足太阳膀胱经）功能失调的病症。
恶风：症状之一，指患者对风特别敏感，遇风即感不适。
身热：症状之一，指身体发热。
自汗：症状之一，指不因劳作或环境温度高而自然出汗。
头痛：症状之一，指头部疼痛。
泄泻：症状之一，指大便次数增多，粪便稀薄。
不寐：症状之一，指失眠。
心烦：症状之一，指心情烦躁不安。
痞闷：症状之一，指胸腹部胀满不适。
疟病：中医病名，指因感受疟邪所致的以寒热往来为主要特征的疾病。
往来寒热：症状之一，指寒热交替出现。
呕吐：症状之一，指胃内容物通过口腔排出。
畏风：症状之一，指对风感到恐惧或不适。
口苦：症状之一，指口中感觉苦味。
胀满：症状之一，指腹部胀满不适。
嗽逆：症状之一，指咳嗽并伴有气逆。
便闭：症状之一，指大便不通。
下痢：症状之一，指大便次数增多，粪便稀薄。
兼症：指在主要病症之外，同时出现的其他症状。
兼病：指在主要疾病之外，同时存在的其他疾病。
泰始明昌国文-古籍-医学源流论-卷上-病-病症不同论-评注
本文通过对病与症的详细区分，展现了中医理论中病与症的复杂关系。中医强调病与症的区分，认为病是疾病的总称，而症是疾病的具体表现。这种区分有助于医生更准确地诊断和治疗疾病。
文中提到的太阳伤风和疟病，是中医经典病名，分别代表了外感风寒和疟邪所致的疾病。通过对这些病症的描述，可以看出中医对疾病的分类和诊断具有系统性和逻辑性。
文章还强调了治疗方法的多样性，包括合治、分治、先治、后治、专治和不治等，体现了中医治疗原则的灵活性和针对性。这种治疗方法的选择，需要根据病情的轻重缓急来决定，以确保治疗效果。
此外，文中提到的‘倒行逆施，杂乱无纪，则病变百出，虽良工不能挽回矣’，强调了治疗过程中顺序和策略的重要性。错误的治疗方法不仅无法治愈疾病，反而可能导致病情恶化。
总的来说，本文通过对病与症的详细分析，展示了中医理论的深度和复杂性，同时也体现了中医治疗方法的科学性和实用性。这种对疾病细致入微的分析和治疗方法的灵活运用，是中医能够在中国传统文化中占据重要地位的原因之一。
