作者： 徐大椿（1693年—1771年），字灵胎，清代著名医学家，精通医理，著有多种医学著作，对后世中医学发展影响深远。
年代：成书于清代乾隆年间（18世纪）。
内容简要：《医学源流论》是一部探讨医学理论和历史的著作，共2卷。书中系统梳理了中医学的发展脉络，分析了历代医家的学术思想，并提出了自己的医学见解。徐大椿强调“医者意也”，主张灵活运用医理，反对拘泥于古方。它是研究中医学术史的重要文献。
泰始明昌国文-古籍-医学源流论-卷上-方药-用药如用兵论-原文
圣人之所以全民生也，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，而毒药则以之攻邪。
故虽甘草、人参，误用致害，皆毒药之类也。
古人好服食者，必生奇疾，犹之好战胜者，必有奇殃。
是故兵之设也以除暴，不得已而后兴；药之设也以攻疾，亦不得已而后用，其道同也。
故病之为患也，小则耗精，大能伤命，隐然一敌国也。
以草木之偏性，攻脏腑之偏胜，必能知彼知己，多方以制之，而后无丧身殒命之忧。
是故传经之邪，而先夺其未至，则所以断敌之要道也；
横暴之疾，而急保其未病，则所以守我之严疆也；
挟宿食而病者，先除其食，则敌之资粮已焚；
合旧疾而发者，必防其并，则敌之内应既绝。
辨经络而无泛用之药，此之谓向导之师。
因寒热而有反用之方，此之谓行间之术。
一病而分治之，则用寡可以胜众，使前后不相救，而势自衰。
数病而合治之，则并力捣其中坚，使离散无所统，而众悉溃。
病方进，则不治其太甚，固守元气所以老其师；
病方衰，则必穷其所之，更益精锐，所以捣其穴。
若夫虚邪之体攻不可过，本和平之药而以峻药补之，衰敝之日不可穷民力也；
实邪之伤攻不可缓，用峻厉之药而以常药和之，富强之国可以振威武也。
然而选材必当，器械必良，克期不愆，布阵有方，此又不可更仆数也。
孙武子十三篇，治病之法尽之矣。
泰始明昌国文-古籍-医学源流论-卷上-方药-用药如用兵论-译文
圣人之所以能够保全人民的生命，是因为他们用五谷来滋养，五果来辅助，五畜来增益，五菜来补充，而毒药则用来攻击邪气。
所以即使是甘草、人参，如果误用也会造成伤害，它们都属于毒药一类。
古人喜欢服用药物的人，必定会患上奇怪的疾病，就像喜欢战斗的人必定会遭遇奇特的灾祸一样。
因此，设立军队是为了消除暴乱，不得已才动用；设立药物是为了治疗疾病，也是不得已才使用，它们的道理是相同的。
所以疾病带来的危害，小的会消耗精气，大的会伤害生命，就像是一个隐形的敌国。
用草木的偏性来攻击脏腑的偏胜，必须能够知己知彼，多方面来制约它，这样才不会有丧身殒命的忧虑。
因此，对于传播的邪气，要先夺取它未到的地方，这就是切断敌人的要道；
对于横暴的疾病，要急保未病的部位，这就是守卫自己的严疆；
对于挟带宿食而生病的人，要先除去他的食物，这样敌人的资粮就被焚毁了；
对于合旧疾而发作的人，一定要防止其并发，这样敌人的内应就被断绝了。
辨别经络而不泛用药物，这就是向导之师。
根据寒热而有反用的方剂，这就是行间之术。
一种病分开治疗，用少数药物可以战胜多数，使前后不相救，而病势自然衰弱。
多种病合并治疗，集中力量攻击其中坚，使敌人离散无所统，而众敌全部溃败。
病情正在进展时，不要治疗得太厉害，固守元气是为了使敌人疲惫；
病情正在衰退时，一定要穷追不舍，增加精锐力量，是为了捣毁敌人的巢穴。
至于虚邪之体，攻击不可过度，用和平的药物而以峻药补充，衰败的日子不可耗尽民力；
实邪之伤，攻击不可迟缓，用峻厉的药物而以常药调和，富强的国家可以振作威武。
然而选材必须恰当，器械必须精良，按时不误，布阵有方，这些又是不可忽视的。
孙武子的十三篇兵法，已经包含了治病的方法。
泰始明昌国文-古籍-医学源流论-卷上-方药-用药如用兵论-注解
五谷：指稻、黍、稷、麦、菽五种主要粮食作物，是中国古代农业社会的主要食物来源。
五果：指枣、李、杏、栗、桃五种水果，古人认为这些水果有助于健康。
五畜：指牛、羊、猪、狗、鸡五种家畜，提供肉类和蛋白质。
五菜：指葵、韭、藿、薤、葱五种蔬菜，补充维生素和矿物质。
毒药：指具有强烈药效的药物，古人认为即使是甘草、人参等补药，误用也会有害。
奇疾：指罕见的疾病，古人认为过度依赖药物会导致不常见的疾病。
奇殃：指意外的灾祸，古人认为好战者必遭不测。
兵之设：指设立军队的目的，是为了消除暴乱，不得已才使用武力。
药之设：指药物的使用目的，是为了治疗疾病，不得已才使用药物。
传经之邪：指通过经络传播的邪气，古人认为治疗时应先阻断其传播路径。
横暴之疾：指突然发作的严重疾病，古人认为应迅速保护未受影响的部位。
挟宿食：指因积食而引发的疾病，古人认为应先清除积食。
合旧疾：指旧病复发，古人认为应防止新旧疾病合并。
辨经络：指辨别经络的走向和功能，古人认为应根据经络选择药物。
因寒热：指根据疾病的寒热性质选择治疗方法，古人认为应根据寒热反用药物。
孙武子十三篇：指《孙子兵法》，古人认为其中包含了治病的智慧。
泰始明昌国文-古籍-医学源流论-卷上-方药-用药如用兵论-评注
这段古文出自《黄帝内经》，是中国古代医学经典之一，主要讲述了药物使用的原则和方法。文章通过比喻和类比，将药物治疗与军事战略相结合，强调了药物治疗的谨慎和必要性。
首先，文章提出了五谷、五果、五畜、五菜的重要性，认为这些食物是维持生命的基础，而药物则是用来治疗疾病的。即使是甘草、人参等补药，如果误用也会有害，因此药物使用必须谨慎。
其次，文章通过军事比喻，强调了药物治疗的时机和方法。古人认为，治疗疾病就像打仗一样，必须知己知彼，才能取得胜利。治疗时应先阻断疾病的传播路径，保护未受影响的部位，清除积食，防止新旧疾病合并。
文章还强调了根据疾病的寒热性质选择治疗方法的重要性。古人认为，应根据疾病的寒热反用药物，以达到最佳治疗效果。此外，文章还提出了分治和合治的原则，认为应根据疾病的不同情况选择不同的治疗方法。
最后，文章引用了《孙子兵法》中的智慧，认为治病的道理与军事战略相通。古人认为，治疗疾病需要选材得当，器械精良，时机准确，方法得当，才能取得胜利。
总的来说，这段古文不仅反映了中国古代医学的智慧，还体现了古人对药物治疗的深刻理解和谨慎态度。通过军事比喻，文章生动形象地阐述了药物治疗的原则和方法，具有很高的文化内涵和历史价值。
