作者： 徐大椿（1693年—1771年），字灵胎，清代著名医学家，精通医理，著有多种医学著作，对后世中医学发展影响深远。
年代：成书于清代乾隆年间（18世纪）。
内容简要：《医学源流论》是一部探讨医学理论和历史的著作，共2卷。书中系统梳理了中医学的发展脉络，分析了历代医家的学术思想，并提出了自己的医学见解。徐大椿强调“医者意也”，主张灵活运用医理，反对拘泥于古方。它是研究中医学术史的重要文献。
泰始明昌国文-古籍-医学源流论-卷上-方药-服药法论-原文
病之愈不愈，不但方必中病，方虽中病；而服之不得其法，则非特无功，而反有害，此不可不知也。
如发散之剂，欲驱风寒出之于外，必热服，而暖覆其体，令药气行于荣卫，热气周遍，挟风寒而从汗解。
若半温而饮之，仍当风坐立，或公寂然安卧，则药留肠胃，不能得汗，风寒无暗消之理，而荣气反为风药所伤矣。
能利之药，欲其化积滞而达之于下也，必空腹顿服，使药性鼓动，推其垢浊从大便解。
若与饮食杂投，则新旧混杂，而药气与食物相乱，则气性不专，而食积愈顽矣。
故《伤寒论》等书，服药之法，宜热宜温，宜凉宜冷，宜缓宜急，宜多宜少，宜早宜晚，宜饱宜饥，更有宜汤不宜散，宜散不宜丸，宜膏不宜圆。
其轻重大小，上下表里，治法各有当。
此皆一定之至理，深思其义，必其得于心也。
泰始明昌国文-古籍-医学源流论-卷上-方药-服药法论-译文
疾病能否痊愈，不仅仅取决于药方是否对症，即使药方对症，如果服用方法不当，不仅没有效果，反而可能有害，这一点必须明白。
例如，发散类药物，目的是将风寒驱除体外，必须趁热服用，并盖好被子保暖，使药效在体内运行，热气遍布全身，将风寒通过汗液排出。
如果药液半温时服用，或者服药后仍然吹风坐着或安静地躺着，药物会停留在肠胃中，无法通过汗液排出，风寒无法消除，反而会因风药的作用损伤体内的荣气。
通便类药物，目的是化解积滞并通过大便排出，必须空腹一次性服用，使药性迅速发挥作用，推动体内的污垢通过大便排出。
如果与食物混合服用，新旧物质混杂，药效与食物相互干扰，药性无法集中，反而会使食物积滞更加顽固。
因此，《伤寒论》等医书中提到，服药的方法应根据具体情况选择：宜热服、宜温服、宜凉服、宜冷服，宜缓服、宜急服，宜多服、宜少服，宜早服、宜晚服，宜饱腹服、宜空腹服，还有宜用汤剂不宜用散剂，宜用散剂不宜用丸剂，宜用膏剂不宜用丸剂。
药物的轻重、大小、上下、表里，治疗方法各有不同。
这些都是确定的真理，深入思考其中的含义，必定能在心中有所领悟。
泰始明昌国文-古籍-医学源流论-卷上-方药-服药法论-注解
发散之剂：指用于驱散风寒等外邪的中药方剂，通常具有发汗解表的作用。
荣卫：中医术语，指人体的气血运行系统，荣指血液，卫指气。
能利之药：指具有通便、化积滞作用的中药，用于治疗便秘、积食等症状。
伤寒论：古代医学经典之一，由张仲景所著，主要论述外感热病的诊断和治疗。
汤、散、丸、膏：中药的不同剂型，汤剂是煎煮后饮用的液体，散剂是粉末状，丸剂是丸状，膏剂是膏状。
泰始明昌国文-古籍-医学源流论-卷上-方药-服药法论-评注
这段文字出自古代医学文献，主要讨论了中药的服用方法对疗效的影响。文章首先强调了服药方法的重要性，指出即使药方对症，如果服用方法不当，不仅无效，反而可能有害。这一观点体现了中医对药物使用细节的重视，强调了治疗过程中个体化和精准化的原则。
文章接着具体分析了两种不同类型药物的服用方法：发散之剂和能利之药。对于发散之剂，文章建议热服并保暖，以促进药效发挥，驱散风寒。这种方法体现了中医治疗外感病时注重发汗解表的策略，通过调节体表的气血运行来达到治疗效果。对于能利之药，文章建议空腹顿服，以便药物更好地作用于肠胃，化积滞，通便。这种服用方法强调了药物作用的直接性和集中性，以确保药效的最大化。
此外，文章还引用了《伤寒论》等经典医书，说明了不同药物和不同病情下的服药方法，包括温度、速度、剂量、时间等多个方面的考虑。这些细致的指导不仅展示了古代医家对药物作用机制的深刻理解，也反映了中医治疗中“因人而异”、“因病而异”的个性化治疗理念。
总的来说，这段文字不仅具有很高的医学价值，也蕴含了丰富的文化内涵。它展示了古代中医在药物治疗方面的精细和科学，同时也体现了中医文化中对自然和谐、人体与药物相互作用的深刻认识。通过对这些传统知识的深入理解和应用，可以更好地发挥中医药在现代医疗中的作用，为人类健康作出贡献。
