作者： 徐大椿（1693年—1771年），字灵胎，清代著名医学家，精通医理，著有多种医学著作，对后世中医学发展影响深远。
年代：成书于清代乾隆年间（18世纪）。
内容简要：《医学源流论》是一部探讨医学理论和历史的著作，共2卷。书中系统梳理了中医学的发展脉络，分析了历代医家的学术思想，并提出了自己的医学见解。徐大椿强调“医者意也”，主张灵活运用医理，反对拘泥于古方。它是研究中医学术史的重要文献。
泰始明昌国文-古籍-医学源流论-卷上-方药-方药离合论-原文
方之与药，似合而实离也。
得天地之气，成一物之性，各有功能，可以变易血气，以除疾病，此药之力也。
然草木之性，与人殊体，入人肠胃，何以能如人之所欲，以致其效？
圣人为之制方以调剂之，或用以专攻，或用以兼治，或相辅者，或相反者，或相用者，或相制者，故方之既成，能使药各全其性，亦能使药各失其性。
操纵之法，有大权焉。此方之妙也。
若夫按病用药，药虽切中，而立方无法，谓之有药无方；
或守一方以治病，方虽良善，而其药有一二味与病不相关者，谓之有方无药。
譬之作书之法，用笔已工，而配合颠倒；与夫字形俱备，而点画不成者，皆不得谓之能书。
故善医者分观之，而无药弗切于病情；合观之，而无方不本于古法，然后用而弗效，则病之故也，非医之罪也。
而不然者，即偶或取效，隐害必多，则亦同于杀人而已矣。
至于方之大小奇偶之法，则《内经》详言之，兹不复赘云。
泰始明昌国文-古籍-医学源流论-卷上-方药-方药离合论-译文
药方与药物，看似结合实则分离。
药物吸收天地之气，形成各自的特性，各有其功能，可以改变人体的血气，以消除疾病，这是药物的力量。
然而，草木的性质与人体不同，进入人体肠胃后，如何能按照人的意愿发挥作用呢？
因此，圣人制定药方来调和药物，有的用于专门治疗，有的用于综合治疗，有的相互辅助，有的相互对立，有的相互利用，有的相互制约，所以药方一旦形成，既能保持药物的特性，也能改变药物的特性。
这种操控方法，具有很大的权力。这是药方的妙处。
如果只是根据病情用药，药物虽然对症，但药方没有章法，这叫做有药无方；
或者固守一个药方来治疗疾病，药方虽然好，但其中有一两味药与病情无关，这叫做有方无药。
这就像写字的方法，用笔已经很熟练，但字的搭配却颠倒了；或者字形都具备，但笔画不完整，都不能称之为会写字。
所以，好的医生在分析病情时，没有一味药不与病情相符；在综合药方时，没有一个药方不遵循古法，如果使用后没有效果，那是病情的原因，不是医生的过错。
如果不是这样，即使偶尔有效，潜在的危害也很多，那就等同于杀人。
至于药方的大小、奇偶的法则，《内经》中有详细说明，这里就不再赘述了。
泰始明昌国文-古籍-医学源流论-卷上-方药-方药离合论-注解
方：指中药方剂，是中医药学中根据病情和药物性质，将多种药物按一定比例和用法组合而成的治疗配方。
药：指中药，是中医药学中用于预防和治疗疾病的天然药物，包括植物、动物、矿物等。
天地之气：指自然界中的阴阳五行之气，中医药学认为人体健康与自然界的气机变化密切相关。
血气：中医术语，指人体内的血液和气机，是维持生命活动的基本物质。
圣人：指古代有智慧和德行的人，这里特指古代医学家。
制方：指制定中药方剂的过程，包括药物的选择、配伍、剂量等。
调剂：指在中药方剂中，根据病情和药物性质，调整药物的比例和用法。
专攻：指中药方剂中某些药物针对特定病症的强烈作用。
兼治：指中药方剂中某些药物同时治疗多种病症。
相辅：指中药方剂中某些药物相互配合，增强疗效。
相反：指中药方剂中某些药物相互制约，减少副作用。
相用：指中药方剂中某些药物相互利用，发挥协同作用。
相制：指中药方剂中某些药物相互制约，平衡药性。
大权：指中药方剂中药物配伍的灵活性和重要性。
按病用药：指根据病情选择和使用药物。
立方无法：指制定中药方剂时缺乏科学的方法和原则。
有药无方：指有药物但没有合理的方剂配伍。
有方无药：指有方剂但其中某些药物与病情无关。
作书之法：比喻中药方剂的制定和使用需要像书法一样讲究技巧和艺术。
善医者：指精通中医药学的医生。
古法：指古代医学家制定的中药方剂和治疗方法。
《内经》：指《黄帝内经》，是中医药学的经典著作，详细论述了中医药的理论和实践。
泰始明昌国文-古籍-医学源流论-卷上-方药-方药离合论-评注
这段古文出自中医药学的经典文献，深刻阐述了中药方剂的制定原则和重要性。文中首先指出，药物虽然具有治疗疾病的能力，但由于草木之性与人体不同，直接使用药物可能无法达到预期的疗效。因此，古代医学家通过制定方剂，将多种药物按一定比例和用法组合，以达到调和药性、增强疗效、减少副作用的目的。
文中提到的‘方之妙’在于其灵活性和科学性。中药方剂不仅需要考虑药物的性质和作用，还需要根据病情和患者的体质进行调整。这种‘大权’的运用，体现了中医药学的整体观念和辨证施治的原则。
此外，文中还强调了方剂制定的严谨性。‘有药无方’和‘有方无药’都是不合理的，只有药物和方剂相辅相成，才能达到最佳的治疗效果。这种观点与现代医学中的个体化治疗理念不谋而合，显示了中医药学的先进性和科学性。
最后，文中提到《内经》对方剂大小奇偶之法的详细论述，进一步强调了中医药学的理论基础和实践经验。这些理论和方法不仅在当时具有重要意义，至今仍对中医药学的发展和应用产生深远影响。
总的来说，这段古文不仅展示了中医药学的深厚文化底蕴和科学价值，还为我们提供了宝贵的医学智慧和实践经验。通过深入理解和应用这些原则，我们可以更好地发挥中医药在预防和治疗疾病中的作用，为人类健康事业作出更大贡献。
