作者： 徐大椿（1693年—1771年），字灵胎，清代著名医学家，精通医理，著有多种医学著作，对后世中医学发展影响深远。
年代：成书于清代乾隆年间（18世纪）。
内容简要：《医学源流论》是一部探讨医学理论和历史的著作，共2卷。书中系统梳理了中医学的发展脉络，分析了历代医家的学术思想，并提出了自己的医学见解。徐大椿强调“医者意也”，主张灵活运用医理，反对拘泥于古方。它是研究中医学术史的重要文献。
泰始明昌国文-古籍-医学源流论-卷上-方药-方剂古今论-原文
后世之方已不知几亿万矣，此皆不足以各方者也。
昔者，圣人之制方也，推药理之本原，识药性之专能，察气味之从逆，审脏腑之好恶，合君臣之配偶；而又探索病源，推求经络。
其思远，其义精，味不过三四，而其用变化不穷。
圣人这智，真与天地同体，非人之心思所能及也。
上古至今，千圣相传，无敢失坠。
至张仲景先生，复申明用法，设为问难，注明主治之症，其《伤寒论》、《金匮要略》集千圣之大成，以承先而启后，万世不能出其范围。
此之谓古方，与《内经》并垂不朽者。
其前后名家，如仓公、扁鹊、华佗、孙思邈诸人，各有师承，而渊源又与仲景微别，然犹自成一家。
但不能与《灵》、《素》、《本草》一线相传，为宗枝正脉耳。
既而积习相仍，每着一书，必自撰方千百。
唐时诸公，用药虽博，已乏化机。
至于宋人，并不知药，其方亦板实肤浅。
元时号称极盛，各立门庭，徒骋私见。
迨乎有明，蹈袭元人绪余而已。
今之医者，动云古方，不知古方之称，其指不一。
若谓上古之方，则自仲景先生流传以外无几也；
如谓宋元所制之方，则其可法可传者绝少，不合法而荒谬者甚多，岂可奉为典章？
若谓自明人以前，皆称古方，则其方不下数百万夫常用之药，不过数百品，而为方数百万随拈几味，皆已成方，何必定云某方也？
嗟！嗟！古之方何其严，今之方何其易，其间亦有奇巧之法、用药之妙，未必不能补古人之所未及，可备参考者。
然其大经大法，则万不能及。
其中更有违经背法之方，反足贻害。
安得有学之士为之择而存之，集其大成，删其无当，实千古之盛举。
余盖有志而未遑矣！
泰始明昌国文-古籍-医学源流论-卷上-方药-方剂古今论-译文
后世的药方已经不知道有多少亿万个了，这些都不足以成为各方的典范。
古时候，圣人制定药方，推究药理的本源，认识药性的专长，观察气味的顺逆，审察脏腑的喜好和厌恶，配合君臣的搭配；并且探索疾病的根源，推求经络的运行。
他们的思考深远，意义精妙，药味不过三四味，但其用途变化无穷。
圣人的智慧，真是与天地同体，不是人的心思所能达到的。
从上古到现在，千百位圣人相传，没有人敢失传。
到了张仲景先生，再次阐明用法，设为问答，注明主治的病症，他的《伤寒论》、《金匮要略》集千百位圣人的大成，以继承前人并启发后人，万世不能超出其范围。
这就是所谓的古方，与《内经》并垂不朽的。
其前后的名家，如仓公、扁鹊、华佗、孙思邈等人，各有师承，而渊源又与仲景略有不同，但仍然自成一家。
但不能与《灵枢》、《素问》、《本草》一线相传，成为宗枝正脉。
后来积习相沿，每写一本书，必定自己撰写千百个药方。
唐朝的各位医家，用药虽然广泛，但已经缺乏变化之机。
到了宋朝，人们甚至不了解药物，他们的药方也显得呆板肤浅。
元朝号称极盛，各自立门户，徒然炫耀私见。
到了明朝，只是沿袭元朝的余绪而已。
现在的医者，动不动就说古方，不知道古方的称呼，其含义不一。
如果说上古的药方，那么除了张仲景先生流传下来的以外几乎没有；
如果说宋元时期所制的药方，那么其中可以效法、可以传世的极少，不合规范而荒谬的很多，怎么能奉为典章呢？
如果说自明朝以前，都称为古方，那么其药方不下数百万种，常用的药物不过数百种，而药方数百万种，随便拈几味药，都已经成为药方，何必一定要说某个药方呢？
唉！唉！古时的药方多么严谨，现在的药方多么容易，其中也有奇巧的方法、用药的妙处，未必不能补充古人的不足，可以作为参考。
但其大经大法，则万不能及。
其中更有违背经典和法则的药方，反而足以贻害。
怎么能有学识的人为之选择并保存，集其大成，删去不合适的，实在是千古的盛举。
我虽有志于此，但还没有时间去做！
泰始明昌国文-古籍-医学源流论-卷上-方药-方剂古今论-注解
圣人之制方：指古代圣贤制定药方的过程，强调其深远的思考和精确的义理。
张仲景：东汉时期的著名医学家，著有《伤寒论》和《金匮要略》，对后世医学影响深远。
《伤寒论》：张仲景的医学著作，主要讨论伤寒病的诊断和治疗。
《金匮要略》：张仲景的另一部医学著作，涉及更广泛的疾病治疗。
仓公、扁鹊、华佗、孙思邈：均为中国古代著名的医学家，各有专长和贡献。
《灵》、《素》：指《灵枢》和《素问》，是《黄帝内经》的两部分，中医理论的重要经典。
《本草》：指《神农本草经》，是中国最早的药物学著作。
泰始明昌国文-古籍-医学源流论-卷上-方药-方剂古今论-评注
本文通过对古代药方制定过程的回顾，展现了古代医学家的智慧和严谨。文章首先强调了圣人在制定药方时的深思熟虑和精确性，指出他们不仅推究药理的本源，还细致地考察药性、气味和脏腑的反应，以及病源和经络的变化。这种全面的考虑使得古代的药方虽然成分简单，但应用广泛，效果显著。
文章特别提到了张仲景的贡献，认为他的《伤寒论》和《金匮要略》是集大成之作，不仅继承了前人的智慧，也为后世医学的发展奠定了基础。张仲景的工作体现了对传统的尊重和对创新的追求，他的方法和理论至今仍被广泛应用。
此外，文章还对比了不同历史时期的医学发展，指出了唐宋元明各代医学的特点和不足。特别是对宋元时期的批评，认为这一时期的医学缺乏创新，药方过于刻板，缺乏灵活性。这种对比不仅展示了医学发展的历史脉络，也反映了作者对医学传统和创新的深刻理解。
最后，文章呼吁有识之士对古代药方进行整理和筛选，去其糟粕，取其精华，以实现医学知识的传承和发展。这种对传统的尊重和对未来的展望，体现了作者对医学事业的责任感和使命感。
总体而言，本文不仅是对古代医学成就的赞颂，也是对医学发展历史的深刻反思。通过对古代药方的回顾和评价，文章强调了传统医学的价值和现代医学的责任，为医学研究和实践提供了宝贵的参考和启示。
