作者： 作者不详，相传为周公（西周初年）所制，后经孔子及其弟子整理。它是儒家经典“三礼”之一。
年代：成书于西周至春秋时期（公元前11世纪—公元前5世纪）。
内容简要：《仪礼》共17篇，详细记载了古代礼仪制度，包括冠礼、婚礼、丧礼、祭礼等。书中通过具体的仪式步骤，展现了古代社会的等级制度和伦理观念。它是研究先秦礼制和文化的重要文献，对后世礼仪制度产生了深远影响。
泰始明昌国文-古籍-仪礼-聘礼-原文
聘礼。君与卿图事，遂命使者，使者再拜稽首辞，君不许，乃退。
既图事，戒上介，亦如之。宰命司马戒众介，众介皆逆命，不辞。
宰书币，命宰夫官具。及期，夕币。使者朝服，帅众介夕。管人布幕于寝门外。官陈币，皮北首，西上，加其奉于左皮上；马则北面，奠币于其前。使者北面，众介立于其左，东上。卿、大夫在幕东，西面北上。宰入，告具于君。君朝服出门左，南乡。史读书展币。宰执书，告备具于君，授使者。使者受书，授上介。公揖入。官载其币，舍于朝。上介视载者、所受书以行。
厥明，宾朝服释币于祢。有司筵几于室中。祝先入，主人从入。主人在右，再拜，祝告，又再拜。释币，制玄纁束，奠于几下，出。主人立于户东。祝立于牖西，又入，取币，降，卷币，实于□，埋于西阶东。又释币于行。遂受命。上介释币亦如之。
上介及众介俟于使者之门外。使者载旃，帅以受命于朝。君朝服，南乡。卿、大夫西面北上。君使卿进使者。使者入，及众介随入，北面东上。君揖使者，进之，上介立于其左，接闻命。贾人西面坐启椟，取圭垂缫，不起而授宰。宰执圭屈缫，自公左授使者。使者受圭，同面，垂缫以受命。既述命，同面授上介。上介受圭屈缫，出，授贾人，众介不从。受享束帛加璧，受夫人之聘璋，享玄纁束帛加琮，皆如初。遂行，舍于郊，敛旃。
若过邦，至于竟，使次介假道，束帛将命于朝，曰：“请帅。”奠币。下大夫取以入告，出许，遂受币。饩之以其礼，上宾大牢，积唯刍禾，介皆有饩。士没其竟。誓于其竟，宾南面，上介西面，众介北面东上，史读书，司马执策立于其后。
未入竟，壹肄。为壝坛，画阶，帷其北，无宫。朝服无主，无执也。介皆与，北面西上。习享，士执庭实习夫人聘享，亦如之。习公事，不习私事。
及竟，张旃，誓。乃谒关人。关人问从者几人，以介对。君使士请事，遂以入竟。
入竟，敛旃，乃展。布幕，宾朝服立于幕东，西面，介皆北面东上。贾人北面，坐拭圭，遂执展之。上介北面视之，退复位。退圭。陈皮，北首，西上，又拭璧，展之，会诸其币，加于左皮上。上介视之，退。马则幕南、北面，奠币于其前。展夫人之聘享，亦如之，贾人告于上介，上介告于宾。有司展群币以告。及郊，又展，如初。及馆，展币于贾人之馆，如初。
宾至于近郊，张旃。君使下大夫请行，反。君使卿朝服，用束帛劳。上介出请。入告。宾礼辞，迎于舍门之外，再拜。劳者不答拜。宾揖，先入，受于舍门内。劳者奉币入，东面致命。宾北面听命，还，少退，再拜稽首，受币。劳者出。授老币，出迎劳者。劳者礼辞。宾揖，先入，劳者从之。乘皮设。宾用束锦傧劳者，劳者再拜稽首受。宾再拜稽首，送币。劳者揖皮出，乃退。宾送再拜。夫人使下大夫劳以二竹簋方，玄被纁里，有盖，其实枣蒸栗择，兼执之以进。宾受枣，大夫二手授栗。宾之受，如初礼。傧之如初。下大夫劳者遂以宾入。
至于朝，主人曰：“不腆先君之祧，既拚以俟矣。”宾曰：“俟间。”大夫帅至于馆，卿致馆。宾迎，再拜。卿致命，宾再拜稽首。卿退，宾送再拜。宰夫朝服设飧：饪一牢，在西，鼎九，羞鼎三；腥一牢，在东，鼎七。堂上之馔八，西夹六。门外米、禾皆二十四，薪刍倍禾。上介：饪一牢，在西，鼎七，羞鼎三；堂上之馔六；门外米、禾皆十车，薪刍倍禾。众介皆少牢。
厥明，讶宾于馆。宾皮弁聘，至于朝。宾入于次，乃陈币。卿为上摈，大夫为承摈，士为绍摈。摈者出请事。公皮弁，迎宾于大门内。大夫纳宾。宾入门左，公再拜，宾辟，不答拜。公揖入，每门每曲揖。及庙门，公揖入，立于中庭；宾立接西塾。几筵既设，摈者出请命。贾人东面坐启椟，取圭垂缫，不起而授上介。上介不袭，执圭屈缫，授宾。宾袭，执圭。摈者入告，出辞玉。纳宾，宾入门左。介皆入门左，北面西上。三揖，至于阶，三让。公升二等，宾升，西楹西，东面。摈者退中庭。宾致命。公左还，北乡。摈者进。公当楣再拜。宾三退，负序。公侧袭，受玉于中堂与东楹之间。摈者退，负东塾而立。宾降，介逆出。宾出。公侧授宰玉，裼，降立。摈者出请。宾裼，奉束帛加璧享。摈者入告，出许。庭实，皮则摄之，毛在内；内摄之，入设也。宾入门左，揖让如初，升致命，张皮。公再拜受币。士受皮者自后右客；宾出，当之坐摄之。公侧授宰币，皮如入，右首而东。聘于夫人，用璋，享用琮，如初礼。若有言，则以束帛，如享礼。摈者出请事，宾告事毕。
宾奉束锦以请觌。摈者入告，出辞，请礼宾。宾礼辞，听命。摈者入告。宰夫彻几改筵。公出，迎宾以入，揖让如初。公升，侧受几于序端。宰夫内拂几三，奉两端以进。公东南乡，外拂几三，卒，振袂，中摄之，进，西乡。摈者告。宾进，讶受几于筵前，东面俟。公壹拜送。宾以几辟，北面设几，不降，阶上答再拜稽首。宰夫实觯以醴，加柶于觯，面枋。公侧受醴。宾不降，壹拜，进筵前受醴，复位。公拜送醴。宰夫荐笾豆脯醢，宾升筵，摈者退负东塾。宾祭脯醢，以柶祭醴三，庭实设。降筵，北面，以柶兼诸觯，尚擸，坐啐醴。公用束帛。建柶，北面奠于
荐东。摈者进相币。宾降辞币，公降一等辞。栗阶升，听命，降拜，公辞。升，再拜稽首，受币，当东楹，北面，退，东面俟。公壹拜，宾降也。公再拜。宾执左马以出。上介受宾币，从者讶受马。
宾觌，奉束锦，总乘马，二人赞。入门右，北面奠币，再拜稽首。摈者辞。宾出。摈者坐取币出，有司二人牵马以从，出门，西面于东塾南。摈者请受。宾礼辞，听命。牵马，右之。入设。宾奉币，入门左，介皆入门左，西上。公揖让如初，升。公北面再拜。宾三退，反还负序。振币进授，当东楹北面。士受马者，自前还牵者后，适其右，受。牵马者自前西，乃出。宾降阶东拜送。君辞。拜也，君降一等辞。摈者曰：“寡君从子，虽将拜，起也。”栗阶升。公西乡。宾阶上再拜稽首。公少退。宾降出。公侧授宰币。马出。
公降立。摈者出请。上介奉束锦，士介四人皆奉玉锦束，请觌。摈者入告，出许。上介奉币，俪皮，二人赞；皆入门右，东上，奠币，皆再拜稽首。摈者辞，介逆出。摈者执上币，士执众币；有司二人举皮，从其币。出请受。委皮南面；执币者西面北上。摈者请受。介礼辞，听命。皆进，讶受其币。上介奉币，皮先，入门左，奠皮。公再拜。介振币，自皮西进，北面授币，退复位，再拜稽首送币。介出。宰自公左受币，有司二人坐举皮以东。摈者又纳士介。士介入门右，奠币，再拜稽首。摈者辞，介逆出。摈者执上币以出，礼请受，宾固辞。公答再拜。摈者出，立于门中以相拜，士介皆辟。士三人，东上，坐取币，立。摈者进。宰夫受币于中庭，以东，执币者序从之。
摈者出请，宾告事毕。摈者入告，公出送宾。及大门内，公问君。宾对，公再拜。公问大夫，宾对。公劳宾，宾再拜稽首，公答拜。公劳介，介皆再拜稽首，公答拜。宾出，公再拜送，宾不顾。
宾请有事于大夫，公礼辞，许。宾即馆。卿、大夫劳宾，宾不见。大夫奠雁再拜，上介受。劳上介，亦如之。
君使卿韦弁，归饔饩五牢。上介请事，宾朝服礼辞。有司入陈。饔，饪一牢，鼎九，设于西阶前，陪鼎当内廉，东面北上，上当碑，南陈。牛、羊、豕、鱼、腊，肠、胃同鼎，肤、鲜鱼、鲜腊，设扃鼏。膷、臐、膮，盖陪牛、羊、豕。腥二牢，鼎二七，无鲜鱼、鲜腊，设于阼阶前，西面，南陈如饪鼎，二列。堂上八豆，设于户西，西陈，皆二以并，东上韭菹，其南醓醢，屈。八簋继之，黍其南稷，错。六鉶继之，牛以西羊、豕，豕南牛，以东羊、豕。两簠继之，粱在北，八壶设于西序，北上，二以并，南陈。西夹六豆，设于西墉下，北上韭菹，其东醓醢，屈。六簋继之，黍其东稷，错。四鉶继之，牛以南羊，羊东豕，豕以北牛。两簠继之，粱在西。皆二以并，南陈。六壶西上，二以并，东陈。馔于东方，亦如之，西北上。壶东上，西陈。醯醢百瓮，夹碑，十以为列，醯在东。饩二牢，陈于门西，北面东上。牛以西羊、豕，豕西牛、羊、豕。米百筥，筥半斛，设于中庭，十以为列，北上。黍、粱、稻皆二行，稷四行。门外，米三十车，车秉有五籔。设于门东，为三列，东陈；禾三十车，车三秅。设于门西，西陈。薪刍倍禾。
宾皮弁迎大夫于外门外，再拜，大夫不答拜。揖入。及庙门，宾揖入。大夫奉束帛，入，三揖，皆行。至于阶，让，大夫先升一等。宾从，升堂，北面听命。大夫东面致命，宾降，阶西再拜稽首，拜饩亦如之。大夫辞，升成拜。受币堂中西，北面。大夫降，出。宾降，授老币，出迎大夫。大夫礼辞，许。入，揖让如初。宾升一等，大夫从，升堂。庭实设，马乘。宾降堂，受老束锦，大夫止。宾奉币西面，大夫东面。宾致币。大夫对，北面当楣，再拜稽首，受币于楹间，南面，退，东面俟。宾再拜稽首送币。大夫降，执左马以出。宾送于外门外，再拜。明日，宾拜于朝，拜饔与饩，皆再拜稽首。上介饔饩三牢。饪一牢在西，鼎七，羞鼎三。腥一牢，在东，鼎七。堂上之馔六，西夹亦如之。筥及瓮，如上宾。饩一牢。门外米、禾视死牢，牢十车，薪刍倍禾。凡其实与陈，如上宾。下大夫韦弁，用束帛致之。上介韦弁以受，如宾礼。傧之两马束锦。士介四人，皆饩大牢，米百筥，设于门外。宰夫朝服，牵牛以致之。士介朝服，北面再拜稽首受。无傧。宾朝服问卿。卿受于祖庙。下大夫摈。摈者出请事；大夫朝服迎于外门外，再拜。宾不答拜，揖。大夫先入，每门每曲揖。及庙门，大夫揖入。摈者请命。庭实设四皮。宾奉束帛入。三揖，皆行，至于阶，让。宾升一等；大夫从，升堂，北面听命。宾东面致命。大夫降，阶西再拜稽首。宾辞，升成拜。受币堂中西，北面。宾降，出。大夫降，授老币，无傧。
摈者出请事。宾面，如觌币。宾奉币，庭实从，入门右。大夫辞。宾遂左。庭实设，揖让如初。大夫升一等，宾从之。大夫西面，宾称面。大夫对，北面当楣再拜，受币于楹间，南面，退，西面立。宾当楣再拜送币，降，出。大夫降，授老币。
摈者出请事。上介特面，币如觌。介奉币。皮，二人赞。入门右，奠币，再拜。大夫辞。摈者反币。庭实设，介奉币入，大夫揖让如初。介升，大夫再拜受。介降拜，大夫降辞。介升，再拜送币。摈者出请
宝，以聘可也。宗人授次。次以帷。少退于君之次。
上介执圭，如重，授宾。宾入门，皇；升堂，让；将授，志趋；授如争承，下如送；君还，而后退。
下阶，发气，怡焉；再三举足，又趋。及门，正焉。执圭，入门，鞠躬焉，如恐失之。
及享，发气焉，盈容。众介北面，跄焉。私觌，愉愉焉。出，如舒雁。
皇，且行；入门主敬，升堂主慎。
凡庭实，随入，左先，皮马相间，可也。宾之币，唯马出，其馀皆东。
多货，则伤于德。币美，则没礼。贿，在聘于贿。
凡执玉，无藉者袭。礼，不拜至。
醴尊于东箱，瓦大一，有丰。荐脯五胑，祭半胑横之。祭醴，再扱始扱一祭，卒再祭。
主人之庭实，则主人遂以出，宾之士讶受之。
既觌，宾若私献，奉献，将命。摈者入告，出礼辞。宾东面坐奠献，再拜稽首。
摈者东面坐取献，举以入告，出礼请受。宾固辞，公答再拜。
摈者立于阈外以相拜，宾辟。摈者授宰夫于中庭。
若兄弟之国，则问夫人。若君不见，使大夫受。自下听命，自西阶升受，负右房而立。宾降亦降。不礼。
币之所及，皆劳，不释服。
赐饔，唯羹饪。筮一尸，若昭若穆。
仆为祝，祝曰：“孝孙某，孝子某，荐嘉礼于皇祖某甫、皇考某子。”如馈食之礼。
假器于大夫。盼及廋车。
聘日致饔。明日，问大夫。夕，夫人归礼。
既致饔，旬而稍，宰夫始归乘禽，日如其饔饩之数。士中日则二双。
凡献，执一双，委其馀于面。禽羞，俶献。
比归大礼之日，既受饔饩，请观。讶帅之，自下门入。各以其爵，朝服。
士无饔。无饔者无傧。
大夫不敢辞，君初为之辞矣。
凡致礼，各以其爵，朝服。皆用其飨之加笾豆。无饔者无飨礼。
凡饩，大夫黍、粱、稷，筐五斛。
既将公事，宾请归。
凡宾拜于朝，讶听之。
燕，则上介为宾，宾为苟敬。宰夫献。
无行，则重贿反币。曰：“子以君命在寡君，寡君拜君命之辱。”君以社稷故，在寡小君，拜。”“君贶寡君，延及二三老，拜。”又拜送。
宾于馆堂楹间，释四皮束帛。宾不致，主人不拜。
大夫来使，罪，飨之；过，则饩之。其介为介。
有大客后至，则先客不飨食，致之。
唯大聘有几筵。
十斗曰斛，十六斗曰籔，十薮曰秉，二百四十斗，四秉曰筥，十筥曰稯，十稯曰秅，四百秉为一秅。
泰始明昌国文-古籍-仪礼-聘礼-译文
聘礼。君主与卿商议事务，随后命令使者，使者再次叩拜辞谢，君主不允许，使者才退下。
商议完事务后，告诫上介，也是如此。宰命令司马告诫众介，众介都接受命令，没有辞谢。
宰书写聘礼的财物，命令宰夫准备。到了日期，晚上准备财物。使者穿着朝服，带领众介在晚上。管人在寝门外布置帷幕。官员陈列财物，皮朝北，西边为上，将奉礼放在左边的皮上；马则朝北，将财物放在马前。使者朝北，众介站在他的左边，东边为上。卿、大夫在帷幕东边，朝西，北边为上。宰进入，向君主报告准备完毕。君主穿着朝服出门左边，朝南。史官宣读聘礼的财物。宰拿着书，向君主报告准备完毕，交给使者。使者接受书，交给上介。君主揖让进入。官员装载财物，放在朝廷。上介看着装载的人和所接受的书出发。
第二天，宾客穿着朝服在祢庙中释放财物。有司在室中铺设几案。祝先进入，主人跟随进入。主人在右边，再次叩拜，祝告，又再次叩拜。释放财物，制作玄纁束，放在几案下，出去。主人站在门东。祝站在窗西，又进入，取财物，降下，卷起财物，放在□中，埋在西阶东。又在行中释放财物。随后接受命令。上介释放财物也是如此。
上介和众介在使者的门外等待。使者载着旗帜，带领众介在朝廷接受命令。君主穿着朝服，朝南。卿、大夫朝西，北边为上。君主让卿进使者。使者进入，众介跟随进入，朝北，东边为上。君主揖让使者，进使者，上介站在他的左边，接听命令。贾人朝西坐着打开匣子，取出圭垂缫，不起身交给宰。宰拿着圭屈缫，从君主左边交给使者。使者接受圭，同面，垂缫接受命令。陈述完命令后，同面交给上介。上介接受圭屈缫，出去，交给贾人，众介不跟随。接受享用的束帛加璧，接受夫人的聘璋，享用玄纁束帛加琮，都如初。随后出发，住在郊外，收起旗帜。
如果经过其他国家，到达边境，让次介借道，束帛在朝廷传达命令，说：“请带领。”放下财物。下大夫取财物进入报告，出去允许，随后接受财物。按照礼仪赠送食物，上宾用大牢，积存只有草料，介都有食物。士到达边境。在边境发誓，宾客朝南，上介朝西，众介朝北，东边为上，史官宣读，司马拿着策站在后面。
未进入边境，练习一次。建造坛，画台阶，帷幕在北边，没有宫室。穿着朝服没有主人，没有执事。介都参与，朝北，西边为上。练习享礼，士在庭院中练习夫人聘享，也是如此。练习公事，不练习私事。
到达边境，展开旗帜，发誓。然后谒见关人。关人问随从几人，以介回答。君主让士请示事务，随后进入边境。
进入边境，收起旗帜，然后展示。布置帷幕，宾客穿着朝服站在帷幕东边，朝西，介都朝北，东边为上。贾人朝北，坐着擦拭圭，随后拿着展示。上介朝北看着，退回原位。退回圭。陈列皮，朝北，西边为上，又擦拭璧，展示，与财物一起，放在左边的皮上。上介看着，退回。马则在帷幕南边，朝北，将财物放在马前。展示夫人的聘享，也是如此，贾人报告给上介，上介报告给宾客。有司展示群币报告。到达郊外，又展示，如初。到达馆舍，在贾人的馆舍展示财物，如初。
宾客到达近郊，展开旗帜。君主让下大夫请示行程，返回。君主让卿穿着朝服，用束帛慰劳。上介出去请示。进入报告。宾客礼貌辞谢，在舍门外迎接，再次叩拜。慰劳者不答拜。宾客揖让，先进入，在舍门内接受。慰劳者拿着财物进入，朝东传达命令。宾客朝北听命，返回，稍微退后，再次叩拜，接受财物。慰劳者出去。交给老币，出去迎接慰劳者。慰劳者礼貌辞谢。宾客揖让，先进入，慰劳者跟随。乘皮设置。宾客用束锦慰劳慰劳者，慰劳者再次叩拜接受。宾客再次叩拜，送财物。慰劳者揖让皮出去，随后退下。宾客送行再次叩拜。夫人让下大夫用两个竹簋方慰劳，玄被纁里，有盖，里面是枣蒸栗择，一起拿着进入。宾客接受枣，大夫双手交给栗。宾客接受，如初礼。慰劳如初。下大夫慰劳者随后带领宾客进入。
到达朝廷，主人说：“不腆先君的祧庙，已经打扫等待了。”宾客说：“等待片刻。”大夫带领到馆舍，卿致馆。宾客迎接，再次叩拜。卿传达命令，宾客再次叩拜。卿退下，宾客送行再次叩拜。宰夫穿着朝服设置晚餐：熟食一牢，在西边，鼎九，羞鼎三；生食一牢，在东边，鼎七。堂上的食物八，西夹六。门外的米、禾都是二十四，薪刍加倍。上介：熟食一牢，在西边，鼎七，羞鼎三；堂上的食物六；门外的米、禾都是十车，薪刍加倍。众介都是少牢。
第二天，在馆舍迎接宾客。宾客穿着皮弁聘礼，到达朝廷。宾客进入次，然后陈列财物。卿为上摈，大夫为承摈，士为绍摈。摈者出去请示事务。公穿着皮弁，在大门内迎接宾客。大夫接纳宾客。宾客进入门左，公再次叩拜，宾客避开，不答拜。公揖让进入，每门每曲揖让。到达庙门，公揖让进入，站在中庭；宾客站在西塾。几案铺设完毕，摈者出去请示命令。贾人朝东坐着打开匣子，取出圭垂缫，不起身交给上介。上介不穿袭衣，拿着圭屈缫，交给宾客。宾客穿袭衣，拿着圭。摈者进入报告，出去辞谢玉。接纳宾客，宾客进入门左。介都进入门左，朝北，西边为上。三次揖让，到达台阶，三次谦让。公升两级，宾客升，西楹西，朝东。摈者退到中庭。宾客传达命令。公左转，朝北。摈者进。公在楣前再次叩拜。宾客三次退后，背对序。公侧穿袭衣，在中堂与东楹之间接受玉。摈者退下，背对东塾站立。宾客降下，介逆出。宾客出去。公侧交给宰玉，裼，降下站立。摈者出去请示。宾客裼，拿着束帛加璧享。摈者进入报告，出去允许。庭实，皮则摄之，毛在内；内摄之，进入设置。宾客进入门左，揖让如初，升传达命令，展开皮。公再次叩拜接受财物。士接受皮的人从后右客；宾客出去，当之坐着摄之。公侧交给宰财物，皮如进入，右首朝东。聘礼于夫人，用璋，享用琮，如初礼。如果有话，则用束帛，如享礼。摈者出去请示事务，宾客报告事务完毕。
宾客拿着束锦请求觌见。摈者进入报告，出去辞谢，请求礼宾。宾客礼貌辞谢，听从命令。摈者进入报告。宰夫撤下几案改设筵席。公出去，迎接宾客进入，揖让如初。公升，侧在序端接受几案。宰夫内拂几案三次，拿着两端进入。公朝东南，外拂几案三次，完毕，振袖，中摄之，进入，朝西。摈者报告。宾客进入，惊讶在筵前接受几案，朝东等待。公一次叩拜送行。宾客用几案避开，朝北设置几案，不降下，阶上答再次叩拜。宰夫用醴装满觯，加柶在觯上，面枋。公侧接受醴。宾客不降下，一次叩拜，进入筵前接受醴，复位。公叩拜送醴。宰夫推荐笾豆脯醢，宾客升筵，摈者退下背对东塾。宾客祭脯醢，用柶祭醴三次，庭实设置。降下筵席，朝北，用柶兼诸觯，尚擸，坐着啐醴。公用束帛。建柶，朝北放下
向东推荐。摈者进献相币。宾客下阶辞谢相币，公下阶一级辞谢。宾客登上栗阶，听取命令，下阶拜谢，公辞谢。宾客再登阶，再拜稽首，接受相币，站在东楹柱旁，面向北，退后，面向东等待。公一拜，宾客下阶。公再拜。宾客拿着左边的马出去。上介接受宾客的相币，随从惊讶地接受马。
宾客觌见，捧着束锦，牵着马，两人协助。进门右边，面向北放下相币，再拜稽首。摈者辞谢。宾客出去。摈者坐下取相币出去，有司两人牵着马跟随，出门，面向西站在东塾南边。摈者请求接受。宾客礼貌地辞谢，听从命令。牵着马，向右。进入设置。宾客捧着相币，进门左边，介都进门左边，西边为上。公揖让如初，登阶。公面向北再拜。宾客三次退后，返回背负序。振币进献，站在东楹柱北面。士接受马的人，从前绕到牵马者后面，到他的右边，接受。牵马者从前向西，然后出去。宾客下阶向东拜送。君主辞谢。拜时，君主下阶一级辞谢。摈者说：“寡君跟随您，虽然将要拜，请起。”栗阶登阶。公面向西。宾客在阶上再拜稽首。公稍微退后。宾客下阶出去。公侧身交给宰相币。马出去。
公下阶站立。摈者出去请求。上介捧着束锦，士介四人都捧着玉锦束，请求觌见。摈者进去报告，出来允许。上介捧着相币，俪皮，两人协助；都进门右边，东边为上，放下相币，都再拜稽首。摈者辞谢，介逆出。摈者拿着上币，士拿着众币；有司两人举起皮，跟随他们的相币。出去请求接受。放下皮面向南；拿着相币的人面向西北上。摈者请求接受。介礼貌地辞谢，听从命令。都前进，惊讶地接受他们的相币。上介捧着相币，皮先，进门左边，放下皮。公再拜。介振币，从皮西边前进，面向北交给相币，退回原位，再拜稽首送相币。介出去。宰从公左边接受相币，有司两人坐下举起皮向东。摈者又接纳士介。士介进门右边，放下相币，再拜稽首。摈者辞谢，介逆出。摈者拿着上币出去，礼貌地请求接受，宾客坚决辞谢。公回答再拜。摈者出去，站在门中互相拜，士介都避开。士三人，东边为上，坐下取相币，站立。摈者前进。宰夫在中庭接受相币，向东，拿着相币的人依次跟随。
摈者出去请求，宾客报告事情完毕。摈者进去报告，公出去送宾客。到大门口，公问君主。宾客回答，公再拜。公问大夫，宾客回答。公慰劳宾客，宾客再拜稽首，公回答拜。公慰劳介，介都再拜稽首，公回答拜。宾客出去，公再拜送，宾客不回头。
宾客请求有事于大夫，公礼貌地辞谢，允许。宾客到馆舍。卿、大夫慰劳宾客，宾客不见。大夫放下雁再拜，上介接受。慰劳上介，也是如此。
君主派卿韦弁，送饔饩五牢。上介请求事情，宾客穿着朝服礼貌地辞谢。有司进去陈设。饔，烹饪一牢，鼎九个，放在西阶前，陪鼎在内廉，面向东北上，上当碑，南陈。牛、羊、豕、鱼、腊，肠、胃同鼎，肤、鲜鱼、鲜腊，设扃鼏。膷、臐、膮，盖陪牛、羊、豕。腥二牢，鼎二十七个，没有鲜鱼、鲜腊，放在阼阶前，面向西，南陈如烹饪鼎，两列。堂上八豆，放在户西，西陈，都两两并列，东上韭菹，其南醓醢，屈。八簋继之，黍其南稷，错。六鉶继之，牛以西羊、豕，豕南牛，以东羊、豕。两簠继之，粱在北，八壶放在西序，北上，两两并列，南陈。西夹六豆，放在西墉下，北上韭菹，其东醓醢，屈。六簋继之，黍其东稷，错。四鉶继之，牛以南羊，羊东豕，豕以北牛。两簠继之，粱在西。都两两并列，南陈。六壶西上，两两并列，东陈。馔在东方，也是如此，西北上。壶东上，西陈。醯醢百瓮，夹碑，十为一列，醯在东。饩二牢，放在门西，面向北东上。牛以西羊、豕，豕西牛、羊、豕。米百筥，筥半斛，放在中庭，十为一列，北上。黍、粱、稻都两行，稷四行。门外，米三十车，车秉有五籔。放在门东，为三列，东陈；禾三十车，车三秅。放在门西，西陈。薪刍倍禾。
宾客穿着皮弁在外门外迎接大夫，再拜，大夫不回答拜。揖入。到庙门，宾客揖入。大夫捧着束帛，进去，三揖，都走。到阶前，让，大夫先登一级。宾客跟随，登堂，面向北听取命令。大夫面向东致命，宾客下阶，阶西再拜稽首，拜饩也是如此。大夫辞谢，登阶完成拜。接受相币在堂中西，面向北。大夫下阶，出去。宾客下阶，交给老相币，出去迎接大夫。大夫礼貌地辞谢，允许。进去，揖让如初。宾客登一级，大夫跟随，登堂。庭实设，马乘。宾客下堂，接受老束锦，大夫停止。宾客捧着相币面向西，大夫面向东。宾客致相币。大夫回答，面向北当楣，再拜稽首，接受相币在楹间，面向南，退后，面向东等待。宾客再拜稽首送相币。大夫下阶，拿着左边的马出去。宾客送到外门外，再拜。第二天，宾客在朝拜，拜饔与饩，都再拜稽首。上介饔饩三牢。烹饪一牢在西，鼎七个，羞鼎三个。腥一牢，在东，鼎七个。堂上的馔六个，西夹也是如此。筥及瓮，如上宾。饩一牢。门外米、禾视死牢，牢十车，薪刍倍禾。凡其实与陈，如上宾。下大夫韦弁，用束帛致之。上介韦弁以接受，如宾客礼。傧之两马束锦。士介四人，都饩大牢，米百筥，放在门外。宰夫穿着朝服，牵着牛致之。士介穿着朝服，面向北再拜稽首接受。无傧。宾客穿着朝服问卿。卿在祖庙接受。下大夫摈。摈者出去请求事情；大夫穿着朝服在外门外迎接，再拜。宾客不回答拜，揖。大夫先入，每门每曲揖。到庙门，大夫揖入。摈者请求命令。庭实设四皮。宾客捧着束帛进去。三揖，都走，到阶前，让。宾客登一级；大夫跟随，登堂，面向北听取命令。宾客面向东致命。大夫下阶，阶西再拜稽首。宾客辞谢，登阶完成拜。接受相币在堂中西，面向北。宾客下阶，出去。大夫下阶，交给老相币，无傧。
摈者出去请求事情。宾客面，如觌相币。宾客捧着相币，庭实跟随，进门右边。大夫辞谢。宾客于是左。庭实设，揖让如初。大夫登一级，宾客跟随。大夫面向西，宾客称面。大夫回答，面向北当楣再拜，接受相币在楹间，面向南，退后，面向西站立。宾客当楣再拜送相币，下阶，出去。大夫下阶，交给老相币。
摈者出去请求事情。上介特面，相币如觌。介捧着相币。皮，两人协助。进门右边，放下相币，再拜。大夫辞谢。摈者返回相币。庭实设，介捧着相币进去，大夫揖让如初。介登阶，大夫再拜接受。介下阶拜，大夫下阶辞谢。介登阶，再拜送相币。摈者出去请求
宝物，可以用来作为聘礼。宗人负责安排次序。次序用帷幕隔开。稍微退后于君主的次序。
上介手持玉圭，显得庄重，交给宾客。宾客进门时，显得庄重；登上堂时，谦让；将要接受时，表现出急切；接受时如同争抢，下堂时如同送行；君主返回后，宾客才退下。
下台阶时，放松气息，显得愉快；再三举步，又快步行走。到达门口时，端正姿态。手持玉圭，进门时，鞠躬行礼，好像害怕失去它。
到了享用时，放松气息，显得容光焕发。众介面向北方，显得庄重。私下见面时，显得愉快。出门时，如同大雁舒展翅膀。
庄重，且行走；进门时注重恭敬，登堂时注重谨慎。
凡是庭中的实物，随宾客进入，左边先行，皮马交替排列，可以这样。宾客的礼物，只有马匹带出，其余的都放在东边。
礼物过多，则有损于德行。礼物过于精美，则会掩盖礼仪。贿赂，在聘礼中属于贿赂。
凡是手持玉器，没有铺垫的则覆盖。礼仪上，不拜谢到达。
醴酒放在东厢，瓦制大壶一个，有丰盛的装饰。进献干肉五条，祭祀时用半条横放。祭祀醴酒，再次舀取开始舀取一次祭祀，最后再祭祀一次。
主人的庭中实物，主人随即带出，宾客的随从惊讶地接受。
见面后，宾客如果私下献礼，奉献礼物，传达命令。接待者进去报告，出来礼貌地辞谢。宾客面向东坐下放下礼物，再拜叩首。
接待者面向东坐下取走礼物，举起来进去报告，出来礼貌地请求接受。宾客坚决辞谢，君主答谢再拜。
接待者站在门槛外互相拜谢，宾客避开。接待者将礼物交给宰夫在中庭。
如果是兄弟之国，则问候夫人。如果君主不见，派大夫接受。从下面听命，从西阶登上接受，背对右房站立。宾客下堂也下堂。不行礼。
礼物所到之处，都受到慰劳，不脱下礼服。
赐予熟食，只有羹汤是煮熟的。占卜一个尸位，无论是昭还是穆。
仆人担任祝官，祝词说：“孝孙某，孝子某，向皇祖某甫、皇考某子进献美好的礼仪。”如同馈赠食物的礼仪。
向大夫借用器具。盼望及廋车。
聘礼当天送上熟食。第二天，问候大夫。晚上，夫人回礼。
送上熟食后，十天左右，宰夫开始归还乘禽，每天按照熟食的数量。士人中午则两双。
凡是献礼，手持一双，其余的放在面前。禽类美食，初次献上。
到了大礼的日子，接受熟食后，请求参观。接待者带领，从下门进入。各自按照爵位，穿着朝服。
士人没有熟食。没有熟食的人没有接待者。
大夫不敢推辞，君主最初已经为他们推辞了。
凡是送礼，各自按照爵位，穿着朝服。都用他们享用的加笾豆。没有熟食的人没有享用的礼仪。
凡是送粮，大夫送黍、粱、稷，筐装五斛。
完成公事后，宾客请求返回。
凡是宾客在朝廷上拜谢，接待者听着。
宴会时，上介作为宾客，宾客作为苟敬。宰夫献上。
没有行动，则重礼回赠。说：“您以君主的命令来到寡君这里，寡君拜谢君主的屈尊。”君主因为社稷的缘故，在寡小君这里，拜谢。”“君主赐予寡君，延及二三老臣，拜谢。”又拜送。
宾客在馆堂的柱子之间，放下四张皮和束帛。宾客不致辞，主人不拜谢。
大夫来使，有罪，享用；有过，则送粮。他们的随从作为随从。
有大客后到，则先到的客人不享用食物，送上礼物。
只有大聘时有几筵。
十斗为一斛，十六斗为一籔，十薮为一秉，二百四十斗，四秉为一筥，十筥为一稯，十稯为一秅，四百秉为一秅。
泰始明昌国文-古籍-仪礼-聘礼-注解
聘礼：古代诸侯国之间互相派遣使者进行友好访问的礼仪。
使者：被派遣执行外交任务的官员。
稽首：古代的一种礼节，表示极度的尊敬，通常指跪拜并叩头。
上介：高级别的随从人员。
宰：古代官名，负责管理国家事务，此处指负责礼仪的官员。
币：指聘礼中的财物，如布帛、金银等，用于表示诚意。
祢：指祖先的庙宇。
玄纁：指黑色和浅红色的丝带。
旃：古代的一种旗帜，用于标识使者的身份。
圭：古代玉器，象征权力和地位，常用于礼仪场合。
琮：古代的一种玉器，形状为外方内圆，象征天地。
壝坛：古代用于祭祀的土坛。
摈者：古代负责接待宾客的官员。
觌：指相见、会面，此处指宾主之间的正式会面。
东楹：古代建筑中位于东侧的柱子，常作为礼仪活动的标志点。
束锦：捆成一束的锦缎。
俪皮：成对的兽皮，常用于礼仪中的礼物。
饔饩：指正式的宴请和食物。
皮弁：古代的一种礼帽，通常用于正式场合。
束帛：古代用于礼仪的帛布，通常捆成一束。
庭实：古代礼仪中在庭院中陈列的实物，通常为马匹或其他贵重物品。
介：古代指使者或随从人员，这里特指随同宾主进行礼仪活动的人员。
再拜：古代的一种礼节，表示对对方的尊敬，通常指两次鞠躬。
老：这里指年长的官员或长者，负责接受礼物。
士介：士级别的随从人员。
辟：避开，回避。
中庭：古代建筑中的中央庭院，常用于举行重要仪式。
卿：古代高级官员的称谓。
韦弁：古代的一种礼帽，通常用于正式场合。
笾豆：古代用于盛放食物的器皿，笾用于盛放干果，豆用于盛放肉类。
壶：古代用于盛放酒水的器皿。
醙：古代的一种酒。
黍：古代的一种谷物，常用于祭祀。
清：指清酒。
饔：指宴享中的食物，常用于款待宾客。
乘马：指骑马。
大牢：古代祭祀时使用的牛、羊、猪三牲。
少牢：古代祭祀时使用的羊和猪两牲。
公：指诸侯国的君主。
食：指正式的宴请。
飨：指宴享，表示对宾客的款待。
燕：指非正式的宴请。
羞：指美味的食物。
俶献：指初次献上的礼物。
还玉：指归还玉器，表示礼仪的结束。
璋：古代的一种玉器，常用于礼仪。
束纺：捆成一束的纺织品。
乘皮：指皮革制品。
筵几：指宴席和几案。
脯醢：指干肉和肉酱。
觞酒：指酒杯和酒。
阼：指东阶，古代礼仪中的重要位置。
三献：指三次献酒。
举爵：指举起酒杯。
行酬：指进行酬谢。
遭丧：指遇到丧事。
郊劳：指在郊外迎接宾客并慰劳。
礼宾：指接待宾客的礼仪。
贿：指赠送礼物。
礼玉：指用于礼仪的玉器。
赠：指赠送礼物。
衰：指丧服。
练冠：指丧服中的帽子。
稍：指少量的食物。
殡：指停放灵柩。
覆命：指完成使命后向君主汇报。
柩：指灵柩。
棺敛：指入殓。
小聘：指小规模的聘问。
问：指聘问。
享：指祭祀或宴享，表示对神灵或宾客的尊敬。
献：指献上礼物。
面不升：指不升堂见面。
束帛加书：指捆成一束的帛布和书信。
策：指竹简或木简。
方：指木板。
读：指宣读。
反命：指回报使命。
出祖：指出行前的祭祀仪式。
释軷：指解除车马的束缚。
祭酒脯：指祭祀时使用的酒和干肉。
圭与缫：指玉器和丝带。
剡上：指玉器的上端削尖。
绚组：指彩色的丝带。
肆：指陈列。
辞：指言辞。
史：指繁琐。
达：指表达清楚。
义之至：指言辞恰到好处。
卿馆：指卿级别的馆舍。
大夫馆：指大夫级别的馆舍。
士馆：指士级别的馆舍。
工商：指工匠和商人。
管人：指负责管理馆舍的人员。
沐：指沐浴。
浴：指洗澡。
飧：指晚餐。
讶：指迎接。
挚：指礼物。
四器：指四种器皿。
宝：指聘礼中的贵重物品，如玉器、金银等，用于表示尊重和诚意。
宗人：古代负责宗族事务的官员，此处指负责礼仪的官员。
次：指礼仪中的位置或次序，表示尊卑有序。
帷：指帷幕，用于遮挡或分隔空间，此处可能指礼仪中的屏风或帷幕。
皇：形容庄重、威严的样子，此处指宾主之间的庄重态度。
礼：指礼仪、礼节，表示对宾客的尊重和款待。
醴：古代的一种甜酒，常用于祭祀或宴享。
脯：指干肉，常用于祭祀或宴享。
祭：指祭祀仪式，表示对神灵或祖先的尊敬。
宰夫：古代负责祭祀和宴享的官员。
筮：指占卜，古代用于预测吉凶的仪式。
尸：指祭祀中的代表神灵或祖先的象征物。
祝：指祭祀中的祝词，表示对神灵或祖先的祈祷。
爵：指古代的酒器，常用于宴享或祭祀。
饩：指宴享中的食物，常用于款待宾客。
斛：古代容量单位，十斗为一斛。
籔：古代容量单位，十六斗为一籔。
秉：古代容量单位，十薮为一秉。
筥：古代容量单位，四秉为一筥。
稯：古代容量单位，十筥为一稯。
秅：古代容量单位，十稯为一秅。
泰始明昌国文-古籍-仪礼-聘礼-评注
这段古文详细描述了古代诸侯国之间进行聘礼的全过程，展现了古代中国礼仪文化的复杂性和严谨性。聘礼不仅是外交活动的一部分，更是文化、政治、宗教等多方面因素的综合体现。通过这段文字，我们可以窥见古代中国社会的等级制度、礼仪规范以及人们对礼仪的重视程度。
首先，文中提到的‘使者再拜稽首辞，君不许，乃退’体现了古代礼仪中的谦逊和尊重。使者作为国家的代表，必须表现出对对方的极大尊敬，即使是在辞别时也要再三叩首，以示诚意。这种礼仪规范不仅是对对方的尊重，也是对自身身份的维护。
其次，文中多次提到‘币’的使用，如‘宰书币，命宰夫官具’、‘官陈币，皮北首’等，说明币在古代礼仪中具有重要的象征意义。币不仅是物质上的礼物，更是精神上的象征，代表着国家的尊严和诚意。通过币的交换，两国之间的关系得以巩固和加强。
再者，文中描述的‘释币于祢’、‘释币于行’等仪式，反映了古代中国对祖先和神灵的崇拜。这些仪式不仅是对祖先的纪念，也是对神灵的祈求，希望通过这些仪式获得神灵的庇佑和祝福。这种宗教仪式与政治活动紧密结合，体现了古代中国‘政教合一’的特点。
此外，文中还详细描述了使者在途中的各种礼仪活动，如‘张旃’、‘誓于其竟’等，这些活动不仅是对使者的约束，也是对国家的保护。通过这些礼仪活动，使者不仅要完成外交任务，还要维护国家的尊严和安全。
最后，文中提到的‘宾奉束锦以请觌’、‘公出，迎宾以入’等情节，展现了古代中国对宾客的重视和尊重。宾客不仅是外交活动的参与者，更是文化交流的使者。通过宾主之间的互动，两国之间的文化得以交流和融合。
总的来说，这段古文不仅是对古代聘礼仪式的详细描述，更是对古代中国礼仪文化的深刻反映。通过这段文字，我们可以更好地理解古代中国社会的礼仪规范、等级制度以及人们对礼仪的重视程度。这些礼仪规范不仅是古代中国社会的重要组成部分，也是中华文化的重要遗产。
这段古文详细描述了古代礼仪中的宾主相见过程，展现了古代中国礼仪文化的复杂性和庄重性。文中通过一系列的动作和礼仪细节，如‘摈者进相币’、‘宾降辞币’、‘公降一等辞’等，体现了宾主之间的相互尊重和礼仪的严谨性。这些礼仪不仅仅是形式上的，更是对宾主身份、地位和关系的确认和维护。
文中提到的‘束锦’、‘俪皮’等礼物，反映了古代礼仪中礼物的象征意义。这些礼物不仅仅是物质上的交换，更是对宾主关系的确认和尊重。通过礼物的交换，宾主之间的关系得到了进一步的巩固和提升。
此外，文中还详细描述了宴请宾客时的食物陈列和礼仪程序，如‘饔饩五牢’、‘鼎九’等，展现了古代宴请的丰盛和礼仪的庄重。这些细节不仅体现了古代中国对食物的重视，也反映了礼仪在宴请中的重要性。
总的来说，这段古文通过对宾主相见和宴请礼仪的详细描述，展现了古代中国礼仪文化的丰富内涵和深厚历史背景。这些礼仪不仅仅是形式上的，更是对宾主关系、社会秩序和文化传统的维护和传承。通过对这些礼仪的理解和分析，我们可以更深入地了解古代中国的社会结构和文化传统。
这段古文详细描述了古代聘问礼仪的各个环节，展现了古代礼仪的复杂性和严谨性。从宾主的见面、礼物的交换、宴请的安排，到丧事的处理，每一个细节都体现了古代社会对礼仪的重视。
文中提到的‘介’、‘币’、‘再拜’等关键词，都是古代礼仪中的重要元素。‘介’作为随从人员，负责协助宾主完成礼仪活动；‘币’作为礼物，象征着宾主之间的友好关系；‘再拜’则是对对方的尊敬和礼貌。这些元素共同构成了古代礼仪的基本框架。
文中还提到了不同级别的官员在礼仪中的不同角色和职责。例如，‘上介’、‘卿’、‘大夫’等，他们在礼仪中的行为和礼节都有所不同，这反映了古代社会的等级制度和礼仪的层次性。
此外，文中还涉及到了丧事处理的相关礼仪。在遇到丧事时，宾主双方都需要遵循特定的礼仪规范，如‘不郊劳’、‘不筵几’、‘不礼宾’等，这些规定体现了古代社会对丧事的尊重和对逝者的哀悼。
总的来说，这段古文不仅详细记录了古代聘问礼仪的具体流程，还通过礼仪的细节反映了古代社会的等级制度、人际关系和文化传统。通过对这些礼仪的深入分析，我们可以更好地理解古代社会的文化内涵和历史背景。
这段古文详细描述了古代聘礼的礼仪过程，展现了古代中国礼仪文化的复杂性和庄重性。聘礼是古代贵族之间进行外交活动的重要形式，通过聘礼，双方可以表达彼此的尊重和诚意，同时也是一种政治联盟的象征。
文中提到的‘宝’、‘圭’、‘币’等物品，都是聘礼中的重要组成部分，象征着权力、地位和财富。这些物品的使用，不仅体现了古代社会的等级制度，也反映了当时人们对礼仪的重视。
在礼仪过程中，宾主之间的互动非常讲究，如‘宾入门，皇；升堂，让；将授，志趋；授如争承，下如送’等描述，展现了宾主之间的庄重态度和相互尊重。这种礼仪的细节，不仅体现了古代社会的礼仪规范，也反映了当时人们对人际关系的重视。
此外，文中还提到了祭祀和宴享的仪式，如‘祭醴，再扱始扱一祭，卒再祭’等描述，展现了古代祭祀文化的复杂性和庄重性。祭祀是古代社会的重要活动，通过祭祀，人们可以表达对神灵或祖先的尊敬和祈祷，同时也是一种社会秩序的维护。
总的来说，这段古文不仅详细描述了古代聘礼的礼仪过程，也展现了古代中国礼仪文化的丰富内涵和历史价值。通过对这些礼仪细节的分析，我们可以更好地理解古代社会的文化背景和历史意义。
