作者： 作者不详，相传为周公（西周初年）所制，后经孔子及其弟子整理。它是儒家经典“三礼”之一。
年代：成书于西周至春秋时期（公元前11世纪—公元前5世纪）。
内容简要：《仪礼》共17篇，详细记载了古代礼仪制度，包括冠礼、婚礼、丧礼、祭礼等。书中通过具体的仪式步骤，展现了古代社会的等级制度和伦理观念。它是研究先秦礼制和文化的重要文献，对后世礼仪制度产生了深远影响。
泰始明昌国文-古籍-仪礼-既夕礼-原文
既夕哭，请启期，告于宾。
夙兴，设盥于祖庙门外。陈鼎皆如殡，东方之馔亦如之。夷床馔于阶间。
二烛俟于殡门外。丈夫髽，散带垂，即位如初。妇人不哭。主人拜宾，入，即位，袒。商祝免袒，执功布入，升自西阶，尽阶，不升堂。声三，启三，命哭。烛入。祝降，与夏祝交于阶下。取铭置于重。踊无算。商祝拂柩用功布，幠用夷衾。
迁于祖，用轴。重先，奠从，烛从，柩从，烛从，主人从。升自西阶。奠俟于下，东面北上。主人从升，妇人升，东面。众主人东即位。正柩于两楹间，用夷床。主人柩东，西面。置重如初。席升设于柩西。奠设如初，巾之，升降自西阶。主人踊无算，降，拜宾，即位，踊，袭。主妇及亲者由足，西面。
荐车，直东荣，北輈。质明，灭烛。彻者升自阼阶，降自西阶。乃奠如初，升降自西阶。主人要节而踊。荐马，缨三就，入门，北面，交辔，圉人夹牵之。御者执策立于马后。哭成踊，右还，出。宾出，主人送于门外。
有司请祖期。曰：“日侧。”主人入，袒。乃载，踊无算。卒束。袭。降奠，当前束。商祝饰柩，一池，纽前<赤巠>后缁，齐三采，无贝。设披。属引。
陈明器于乘车之西。折，横覆之。抗木，横三，缩二。加抗席三。加茵，用疏布，缁翦，有幅，亦缩二横三。器西南上，綪。茵。苞二。筲三，黍，稷，麦。瓮三，醯，醢，屑。幂用疏布。甒二，醴，酒。幂用功布。皆木桁，久之。用器：弓矢，耒耜，两敦，两杅，槃，匜。匜实于槃中，南流。无祭器。有燕乐器可也。役器，甲，胄，干，笮。燕器，杖，笠，翣。
彻奠，巾席俟于西方。主人要节而踊，袒。商祝御柩，乃祖。踊，袭，少南，当前束。妇人降，即位于阶间。祖，还车不还器。祝取铭，置于茵。二人还重，左还。布席，乃奠如初，主人要节而踊。荐马如初。宾出。主人送，有司请葬期。入，复位。
公賵玄纁束，马两。摈者出请，入告。主人释杖，迎于庙门外，不哭。先入门右，北面，及众主人袒。马入设。宾奉币，由马西当前辂，北面致命。主人哭，拜稽颡，成踊。宾奠币于栈左服，出。宰由主人之北，举币以东。士受马以出。主人送于外门外，拜，袭，入复位，杖。
宾賵者将命，摈者出请，入告，出告须。马入设，宾奉币。摈者先入，宾从，致命如初。主人拜于位，不踊。宾奠币如初，举币、受马如按。摈者出请。若奠，入告，出，以宾入，将命如初。士受羊，如受马。又请。若赙，入告。主人出门左，西面。宾东面将命，主人拜，宾坐委之；宰由主人之北，东面举之，反位。若无器，则捂受之。又请，宾告事毕，拜送入。赠者将命，摈者出请，纳宾如初。宾奠币如初。若就器，则坐奠于陈。凡将礼，必请而后拜送。兄弟，賵、奠可也。所知，则賵而不奠。知死者赠，知生者赙。书賵于方，若九，若七，若五。书遣于策。乃代哭，如初。宵，为燎于门内之右。
厥明，陈鼎五于门外，如初。其实。羊左胖，髀不升，肠五，胃五，离肺。豕亦如之，豚解，无肠胃。鱼、腊、鲜兽，皆如初。东方之馔：四豆，脾析，蜱醢，葵菹，蠃醢；四笾，枣，糗，栗，脯；醴，酒。陈器。灭燎。执烛，侠辂，北面。宾入者，拜之。彻者入，丈夫踊。设于西北，妇人踊。彻者东，鼎入，乃奠。豆南上，綪。笾，蠃醢南，北上，綪。俎二以成，南上，不綪。特鲜兽。醴、酒在笾西，北上。奠者出，主人要节而踊。
甸人抗重。出自道，道左倚之。荐马，马出自道，车各从其马，驾于门外，西面而俟，南上。彻者入，踊如初。彻巾，苞牲，取下体。不以鱼腊。行器，茵、苞、器序从，车从。彻者出。踊如初。
主人之史请读賵，执算从。柩东，当前束，西面。不命毋哭，哭者相止也。唯主人主妇哭。烛在右，南面。读书，释算则坐。卒，命哭，灭烛，书与算执之以逆出。公史自西方，东面，命毋哭，主人、主妇皆不哭。读遣，卒，命哭，灭烛，出。
商祝执功布以御柩。执披。主人袒。乃行。踊无算。出宫，踊，袭。至于邦门，公使宰夫赠玄纁束。主人去杖，不哭，由左听命。宾由右致命。主人哭，拜稽颡。宾升，实币于盖，降。主人拜送，复位，杖。乃行。
至于圹。陈器于道东西，北上。茵先入。属引。主人袒。众主人西面，北上。妇人东面。皆不哭。乃窆。主人哭，踊无算。袭，赠用制币，玄纁束，拜稽颡，踊如初。卒，袒，拜宾。主妇亦拜宾；即位，拾踊三，袭。宾出，则拜送。藏器于旁，加见。藏苞筲于旁。加折，却之。加抗席，覆之。加抗木。实土三。主人拜乡人。即位，踊，袭，如初。
乃反哭，入，升自西阶，东面。众主人堂下东面，北上。妇人入，丈夫踊，升自阼阶。主妇入于室，踊，出即位，及丈夫拾踊，三。宾吊者升自西阶，曰：“如之何！”主人拜稽颡。宾降，出。主人送于门外，拜稽颡。遂适殡宫，皆如启位，拾踊三。兄弟出，主人拜送。众主人出门，哭止，阖门。主人揖众主人，乃就次。
犹朝夕哭，不奠。三虞。卒哭。明日，以其班祔。
记。士处适寝，寝东首于北墉下。有疾，疾者齐。养者皆齐，彻琴瑟。疾病，外内皆扫。彻亵衣，加新衣。御者四人，皆坐持体。属纩，以
俟绝气。男子不绝于妇人之手，妇人不绝于男子之手。乃行祷于五祀。乃卒。主人啼，兄弟哭。设床第，当牖。衽，下莞上簟，设枕。迁尸。复者朝服，左执领，右执要，招而左。楔，貌如轭，上两末。缀足用燕几，校在南，御者坐持之。即床而奠，当腢，用吉器。若醴，若酒，无巾柶。赴曰：“君之臣某死。”赴母、妻、长子，则曰：“君之臣某之某死。”室中，唯主人、主妇坐。兄弟有命夫命妇在焉，亦坐。尸在室，有君命，众主人不出。襚者委衣于床，不坐。其襚于室，户西北面致命。夏祝淅米，差盛之。御者四人，抗衾而浴，示亶第。其母之丧，则内御者浴，鬠无笄。设明衣，妇人则设中带。卒洗，贝反于笄，实贝，柱右齻左齻塞耳。掘坎，南顺，广尺，轮二尺，深三尺；南其壤。垼，用块。明衣裳，用幕布，袂属幅，长下膝。有前后裳，不辟，长及觳。縓綼緆。缁纯。设握，里亲肤，系钩中指，结于腕。甸人筑坅坎。隶人涅厕。既袭，宵为燎于中庭。厥明，灭燎，陈衣。凡绞紟用布，伦如朝服。设棜于东堂下，南顺，齐于坫。馔于其上两甒醴、酒，酒在南。篚在东，南顺，实角觯四，木柶二，素勺二。豆在甒北，二以并，笾亦如之。凡笾豆，实具设，皆巾之。觯，俟时而酌，柶覆加之，面枋；及错，建之。小敛，辟奠不出室。无踊节。既冯尸，主人袒，髺发，绞带；众主人布带。大敛于阼。大夫升自西阶，阶东，北面东上。既冯尸，大夫逆降，复位。巾奠，执烛者灭烛出，降自阼阶，由主人之北，东。既殡，主人说髦。三日绞垂。冠六升，外縪，缨条属，厌。衰三升。履外纳。杖下本，竹桐一也。居倚庐，寝苫枕块。不说絰带。哭昼夜无时。非丧事不言。歠粥，朝一溢米，夕一溢米。不食菜果。主人乘恶车，白狗幦，蒲蔽，御以蒲菆，犬服，木錧，约绥，约辔，木镳，马不齐髦。主妇之车亦与之，疏布示炎。贰车，白狗摄服，其仓皆如乘车。
朔月，童子执帚，却之，左手奉之，从彻者而入。比奠，举席，扫室，聚诸{宀交}，布席如初。卒奠，扫者执帚，垂末内鬣，从执烛者而东。燕养、馈羞、汤沐之馔，如他日。朔月若荐新，则不馈于下室。筮宅，冢人物土。卜日吉，告从于主妇；主妇哭，妇人皆哭；主妇升堂，哭者皆止。启之昕，外内不哭。夷床，輁轴，馔于西阶东。其二庙，则馔于祢庙，如小敛奠；乃启。朝于祢庙，重止于门外之西，东面。柩入，升自西阶。正柩于两楹间。奠止于西阶之下，东面北上。主人升，柩东，西面。众主人东即位，妇人从升，东面。奠升，设于柩西，升降自西阶，主人要节而踊。烛先入者，升堂，东楹之南，西面；后入者，西阶东，北面，在下。主人降，即位。彻，乃奠，乃降自西阶，主人踊如初。祝及执事举奠，巾席从而降，柩从、序从如初适祖。荐乘车，鹿浅幦，干，笮，革靾，载旃，载皮弁服，缨、辔、贝勒县于衡。道车，载朝服。稿车，载蓑笠。将载，祝及执事举奠，户西，南面东上。卒束前而降，奠席于柩西。巾奠，乃墙。抗木，刊。茵着，用荼，实绥泽焉。苇苞，长三尺，一编。菅筲三，其实皆瀹。祖，还车不易位。执披者，旁四人。凡赠币，无常。凡糗，不煎。唯君命，止柩于堩，其馀则否。车至道左，北面立，东上。柩至于圹，敛服载之。卒窆而归，不驱。君视敛，若不待奠，加盖而出；不视敛，则加盖而至，卒事。既正柩，宾出，遂、匠纳车于阶间。祝馔祖奠于主人之南，当前辂，北上，巾之。弓矢之新，沾功。有弭饰焉，亦张可也。有柲。设依挞焉。有韣。翭矢一乘，骨镞，短卫。志矢一乘，轩輖中，亦短卫。
泰始明昌国文-古籍-仪礼-既夕礼-译文
在傍晚哭泣之后，请求确定启程的日期，并告知宾客。
清晨起床，在祖庙门外设置盥洗用具。陈列的鼎和东方的食物都像殡礼时一样。夷床摆放在台阶之间。
两支蜡烛在殡门外等候。男子们梳着髽髻，散着衣带垂下，像最初一样就位。妇女们不哭泣。主人向宾客行礼，进入，就位，袒露左臂。商祝免去袒露，手持功布进入，从西阶登上，走到台阶尽头，不进入堂内。发出三次声音，开启三次，命令哭泣。蜡烛进入。祝官下阶，与夏祝在台阶下交接。取下铭文放在重物上。主人跳跃无数次。商祝用功布擦拭棺柩，用夷衾覆盖。
将棺柩迁到祖庙，使用轴车。重物先行，祭品跟随，蜡烛跟随，棺柩跟随，蜡烛跟随，主人跟随。从西阶登上。祭品在下等候，面向东，以北为上。主人跟随登上，妇女们登上，面向东。众主人在东面就位。将棺柩正放在两楹之间，使用夷床。主人在棺柩东面，面向西。重物像最初一样放置。席子升起，设置在棺柩西面。祭品像最初一样设置，覆盖巾布，从西阶升降。主人跳跃无数次，下阶，向宾客行礼，就位，跳跃，穿上衣服。主妇及亲属从足部开始，面向西。
推荐车辆，直向东荣，北輈。天亮时，熄灭蜡烛。撤除的人从阼阶登上，从西阶下阶。然后像最初一样设置祭品，从西阶升降。主人按照节奏跳跃。推荐马匹，马缰绳三次缠绕，进入门内，面向北，交叉缰绳，圉人夹着牵引。御者手持马鞭站在马后。哭泣并跳跃，向右转，出去。宾客出去，主人送到门外。
有司请求确定启程的日期。说：“太阳偏西。”主人进入，袒露左臂。然后装载，跳跃无数次。结束捆绑。穿上衣服。下阶设置祭品，当前捆绑。商祝装饰棺柩，一池，纽前赤巠后缁，齐三采，无贝。设置披风。连接引绳。
在乘车的西面陈列明器。折，横着覆盖。抗木，横三，缩二。加抗席三。加茵，用疏布，缁翦，有幅，也缩二横三。器物西南上，綪。茵。苞二。筲三，黍，稷，麦。瓮三，醯，醢，屑。覆盖用疏布。甒二，醴，酒。覆盖用功布。都用木桁，久之。用器：弓矢，耒耜，两敦，两杅，槃，匜。匜放在槃中，南流。没有祭器。有燕乐器可以。役器，甲，胄，干，笮。燕器，杖，笠，翣。
撤除祭品，巾席在西方等候。主人按照节奏跳跃，袒露左臂。商祝驾驭棺柩，然后启程。跳跃，穿上衣服，稍微向南，当前捆绑。妇女们下阶，在台阶间就位。启程，还车不还器。祝官取下铭文，放在茵上。二人还重，向左转。布席，然后像最初一样设置祭品，主人按照节奏跳跃。推荐马匹像最初一样。宾客出去。主人送行，有司请求确定葬期。进入，复位。
公賵玄纁束，马两。摈者出去请求，进入告知。主人放下手杖，在庙门外迎接，不哭泣。先进入门右，面向北，及众主人袒露左臂。马进入设置。宾客奉上币帛，由马西当前辂，面向北致辞。主人哭泣，拜稽颡，跳跃。宾客将币帛放在栈左服，出去。宰由主人之北，举起币帛向东。士接受马匹出去。主人送到外门外，行礼，穿上衣服，进入复位，手杖。
宾客賵者致辞，摈者出去请求，进入告知，出去告知等待。马进入设置，宾客奉上币帛。摈者先进入，宾客跟随，致辞像最初一样。主人在位行礼，不跳跃。宾客像最初一样放置币帛，举起币帛、接受马匹像按。摈者出去请求。如果设置祭品，进入告知，出去，以宾客进入，致辞像最初一样。士接受羊，像接受马匹一样。又请求。如果赙，进入告知。主人出门左，面向西。宾客面向东致辞，主人行礼，宾客坐下委任；宰由主人之北，面向东举起，复位。如果没有器物，则捂接受。又请求，宾客告知事情结束，行礼送行。赠者致辞，摈者出去请求，接纳宾客像最初一样。宾客像最初一样放置币帛。如果就器，则坐下放在陈列上。凡是将要行礼，必须请求然后行礼送行。兄弟，賵、奠可以。所知，则賵而不奠。知死者赠，知生者赙。书写賵于方，若九，若七，若五。书写遣于策。然后代哭，像最初一样。夜晚，在门内之右点燃火炬。
第二天清晨，在门外陈列五鼎，像最初一样。其实。羊左胖，髀不升，肠五，胃五，离肺。豕也像这样，豚解，无肠胃。鱼、腊、鲜兽，都像最初一样。东方的食物：四豆，脾析，蜱醢，葵菹，蠃醢；四笾，枣，糗，栗，脯；醴，酒。陈列器物。熄灭火炬。手持蜡烛，侠辂，面向北。宾客进入者，行礼。撤除的人进入，男子跳跃。设置在西北，妇女跳跃。撤除的人向东，鼎进入，然后设置祭品。豆南上，綪。笾，蠃醢南，北上，綪。俎二以成，南上，不綪。特鲜兽。醴、酒在笾西，北上。设置祭品的人出去，主人按照节奏跳跃。
甸人抗重。从道路出来，道路左倚之。推荐马匹，马从道路出来，车各从其马，驾在门外，面向西等候，南上。撤除的人进入，跳跃像最初一样。撤除巾布，苞牲，取下体。不以鱼腊。行器，茵、苞、器序从，车从。撤除的人出去。跳跃像最初一样。
主人的史官请求读賵，手持算跟随。棺柩东，当前捆绑，面向西。不命令不哭泣，哭泣的人相互制止。只有主人主妇哭泣。蜡烛在右，面向南。读书，放下算则坐下。结束，命令哭泣，熄灭蜡烛，书与算手持之逆出。公史从西方，面向东，命令不哭泣，主人、主妇都不哭泣。读遣，结束，命令哭泣，熄灭蜡烛，出去。
商祝手持功布驾驭棺柩。手持披风。主人袒露左臂。然后启程。跳跃无数次。出宫，跳跃，穿上衣服。到达邦门，公使宰夫赠送玄纁束。主人放下手杖，不哭泣，从左边听命。宾客从右边致辞。主人哭泣，拜稽颡。宾客登上，将币帛放在盖上，下阶。主人行礼送行，复位，手杖。然后启程。
到达墓地。陈列器物在道路东西，北上。茵先进入。连接引绳。主人袒露左臂。众主人面向西，北上。妇女面向东。都不哭泣。然后下葬。主人哭泣，跳跃无数次。穿上衣服，赠送用制币，玄纁束，拜稽颡，跳跃像最初一样。结束，袒露左臂，向宾客行礼。主妇也向宾客行礼；就位，拾踊三，穿上衣服。宾客出去，则行礼送行。藏器物在旁，加见。藏苞筲在旁。加折，却之。加抗席，覆盖之。加抗木。实土三。主人向乡人行礼。就位，跳跃，穿上衣服，像最初一样。
然后反哭，进入，从西阶登上，面向东。众主人在堂下面向东，北上。妇女进入，男子跳跃，从阼阶登上。主妇进入室内，跳跃，出去就位，及男子拾踊，三。宾客吊者从西阶登上，说：“如之何！”主人拜稽颡。宾客下阶，出去。主人送到门外，拜稽颡。然后前往殡宫，都像启位一样，拾踊三。兄弟出去，主人行礼送行。众主人出门，哭泣停止，关门。主人向众主人行礼，然后前往次位。
仍然早晚哭泣，不设置祭品。三虞。结束哭泣。第二天，按照班次祔祭。
记。士住在适寝，寝东首于北墉下。有疾病，病人齐。养病的人都齐，撤除琴瑟。疾病严重，内外都打扫。撤除亵衣，穿上新衣。御者四人，都坐着持体。属纩，以
等待气息断绝。男子不在妇人的手中断气，妇人不在男子的手中断气。然后向五祀祈祷。然后去世。主人哭泣，兄弟也哭泣。设置床铺，对着窗户。床铺上铺着草席，下面铺着草席，上面铺着竹席，设置枕头。移动尸体。负责复礼的人穿着朝服，左手拿着衣领，右手拿着腰带，向左招引。楔子，形状像轭，上面有两个末端。用燕几固定脚，燕几放在南边，负责的人坐着扶着。在床边设奠，对着肩膀，使用吉祥的器具。如果是醴酒，如果是酒，不用巾和柶。报告说：“君的臣子某去世了。”报告给母亲、妻子、长子，则说：“君的臣子某的某去世了。”在室内，只有主人和主妇坐着。兄弟中有命夫命妇在场，也坐着。尸体在室内，如果有君的命令，众主人不出去。送衣服的人把衣服放在床上，不坐。送衣服的人在室内，面向西北方向致辞。夏祝洗米，分别盛放。四个人负责，举着被子洗澡，展示床铺。如果是母亲的丧事，则由内御者洗澡，头发不插簪子。设置明衣，妇人则设置中带。洗完澡后，贝壳放在簪子上，塞住耳朵。挖坑，向南，宽一尺，轮二尺，深三尺；南边的土。用土块。明衣裳，用幕布，袖子连着幅，长度到膝盖以下。有前后裳，不分开，长度到脚踝。縓綼緆。缁纯。设置握，贴近皮肤，系在中指上，结在手腕上。甸人筑坅坎。隶人涅厕。穿好衣服后，晚上在中庭点燃火把。天亮后，熄灭火把，陈列衣服。所有的绞紟用布，像朝服一样。在东堂下设置棜，向南，与坫齐平。在上面放两甒醴酒，酒在南边。篚在东边，向南，放四个角觯，两个木柶，两个素勺。豆在甒北边，两个并排，笾也一样。所有的笾豆，都放好，都用巾盖着。觯，等待时机倒酒，柶盖在上面，面朝枋；等到错开，立起来。小敛，不离开室内。没有跳跃的礼节。扶着尸体后，主人袒露，束发，系绞带；众主人系布带。大敛在阼阶。大夫从西阶上来，阶东，面向北，东边为上。扶着尸体后，大夫逆着下来，回到原位。巾奠，拿蜡烛的人熄灭蜡烛出去，从阼阶下来，经过主人的北边，向东。殡后，主人取下髦。三天后绞垂。冠六升，外縪，缨条属，厌。衰三升。鞋外纳。杖下本，竹桐一样。住在倚庐，睡草席枕土块。不取下絰带。哭泣不分昼夜。不谈丧事以外的事。喝粥，早上喝一溢米，晚上喝一溢米。不吃蔬菜水果。主人乘坐恶车，白狗幦，蒲蔽，用蒲菆驾车，犬服，木錧，约绥，约辔，木镳，马不齐髦。主妇的车也一样，疏布示炎。贰车，白狗摄服，其仓都像乘车。
朔月，童子拿着扫帚，退后，左手捧着，跟着撤奠的人进来。等到设奠，举起席子，打扫房间，聚集杂物，铺席子像最初一样。设奠结束后，扫地的人拿着扫帚，垂下末端向内，跟着拿蜡烛的人向东。燕养、馈羞、汤沐的食物，像往常一样。朔月如果推荐新食物，就不在下室馈赠。筮宅，冢人物土。卜日吉，告诉主妇；主妇哭泣，妇人都哭泣；主妇上堂，哭泣的人都停止。启之昕，内外不哭。夷床，輁轴，放在西阶东边。如果是二庙，就放在祢庙，像小敛奠一样；然后启。朝于祢庙，重放在门外西边，面向东。柩进入，从西阶上来。正柩在两楹之间。奠放在西阶下，面向东，北边为上。主人上来，柩东，面向西。众主人在东边就位，妇人跟着上来，面向东。奠上来，放在柩西边，上下从西阶，主人按礼节跳跃。蜡烛先进入的人，上堂，东楹南边，面向西；后进入的人，西阶东边，面向北，在下边。主人下来，就位。撤奠，然后设奠，然后从西阶下来，主人像最初一样跳跃。祝和执事举奠，巾席跟着下来，柩跟着、序跟着像最初去祖庙。推荐乘车，鹿浅幦，干，笮，革靾，载旃，载皮弁服，缨、辔、贝勒挂在衡上。道车，载朝服。稿车，载蓑笠。将要载，祝和执事举奠，户西，面向南，东边为上。结束前下来，奠席放在柩西边。巾奠，然后墙。抗木，刊。茵着，用荼，实绥泽。苇苞，长三尺，一编。菅筲三，其实都瀹。祖，还车不换位。执披的人，旁边四个人。所有的赠币，没有固定。所有的糗，不煎。只有君的命令，停止柩在堩，其余则否。车到道左，面向北站立，东边为上。柩到圹，敛服载之。结束埋葬后回来，不驱赶。君看敛，如果不等待奠，加盖出去；不看敛，则加盖到来，结束事情。正柩后，宾客出去，遂、匠纳车在阶间。祝馔祖奠在主人南边，当前辂，北边为上，巾之。弓矢的新，沾功。有弭饰，也可以张开。有柲。设置依挞。有韣。翭矢一乘，骨镞，短卫。志矢一乘，轩輖中，也短卫。
泰始明昌国文-古籍-仪礼-既夕礼-注解
五祀：古代祭祀的五种神祇，包括门神、户神、井神、灶神和中霤神。
衽：古代丧礼中用于覆盖尸体的布。
莞：一种草席，用于丧礼中铺设。
簟：竹席，用于丧礼中铺设。
楔：古代丧礼中用于固定尸体的木制工具。
燕几：古代丧礼中用于支撑尸体的几案。
吉器：用于丧礼中的吉祥器物。
醴：甜酒，用于祭祀。
巾柶：古代丧礼中用于覆盖酒器的布巾和勺子。
襚：古代丧礼中用于覆盖尸体的衣物。
夏祝：古代丧礼中负责祭祀的官员。
明衣：古代丧礼中用于覆盖尸体的衣物。
中带：古代丧礼中用于覆盖尸体的腰带。
贝：古代丧礼中用于塞耳的贝壳。
坎：古代丧礼中用于埋葬的坑。
垼：古代丧礼中用于埋葬的土块。
縓綼緆：古代丧礼中用于覆盖尸体的衣物。
缁纯：古代丧礼中用于覆盖尸体的黑色布。
握：古代丧礼中用于固定尸体的布带。
甸人：古代丧礼中负责埋葬的官员。
隶人：古代丧礼中负责清洁厕所的奴隶。
燎：古代丧礼中用于照明的火把。
绞紟：古代丧礼中用于覆盖尸体的布带。
棜：古代丧礼中用于放置祭品的木架。
甒：古代丧礼中用于盛放酒醴的容器。
篚：古代丧礼中用于盛放祭品的竹篮。
觯：古代丧礼中用于盛放酒醴的酒杯。
柶：古代丧礼中用于舀取酒醴的勺子。
勺：古代丧礼中用于舀取酒醴的勺子。
豆：古代丧礼中用于盛放祭品的容器。
笾：古代丧礼中用于盛放祭品的竹篮。
小敛：古代丧礼中初步处理尸体的仪式。
大敛：古代丧礼中正式处理尸体的仪式。
阼：古代丧礼中用于放置尸体的台阶。
髦：古代丧礼中用于覆盖车辆的头发。
衰：古代丧礼中用于覆盖尸体的衣物。
杖：古代丧礼中用于支撑尸体的木杖。
倚庐：古代丧礼中用于停放尸体的临时建筑。
苫：古代丧礼中用于覆盖尸体的草席。
块：古代丧礼中用于覆盖尸体的土块。
絰带：古代丧礼中用于固定尸体的布带。
溢米：古代丧礼中用于祭祀的米。
恶车：古代丧礼中用于运送尸体的车辆。
幦：古代丧礼中用于覆盖车辆的布。
蒲蔽：古代丧礼中用于覆盖车辆的蒲草。
蒲菆：古代丧礼中用于覆盖车辆的蒲草。
犬服：古代丧礼中用于覆盖车辆的狗皮。
木錧：古代丧礼中用于固定车辆的木质工具。
绥：古代丧礼中用于固定车辆的绳索。
辔：古代丧礼中用于固定车辆的缰绳。
木镳：古代丧礼中用于固定车辆的木质工具。
疏布：古代丧礼中用于覆盖车辆的布。
贰车：古代丧礼中用于运送尸体的第二辆车。
摄服：古代丧礼中用于覆盖车辆的布。
仓：古代丧礼中用于盛放祭品的容器。
朔月：古代丧礼中用于祭祀的朔日。
童子：古代丧礼中负责清扫的儿童。
帚：古代丧礼中用于清扫的工具。
彻者：古代丧礼中负责清扫的官员。
奠：古代丧礼中用于祭祀的仪式。
席：古代丧礼中用于铺设的席子。
扫室：古代丧礼中用于清扫的房间。
聚诸{宀交}：古代丧礼中用于清扫的工具。
布席：古代丧礼中用于铺设的席子。
执烛者：古代丧礼中负责照明的官员。
燕养：古代丧礼中用于祭祀的仪式。
馈羞：古代丧礼中用于祭祀的仪式。
汤沐：古代丧礼中用于祭祀的仪式。
荐新：古代丧礼中用于祭祀的仪式。
筮宅：古代丧礼中用于占卜的仪式。
冢人：古代丧礼中负责埋葬的官员。
物土：古代丧礼中用于占卜的仪式。
卜日：古代丧礼中用于占卜的仪式。
主妇：古代丧礼中负责祭祀的女性。
启之昕：古代丧礼中用于祭祀的仪式。
夷床：古代丧礼中用于停放尸体的床。
輁轴：古代丧礼中用于运送尸体的工具。
祢庙：古代丧礼中用于祭祀的庙宇。
重：古代丧礼中用于祭祀的仪式。
柩：古代丧礼中用于停放尸体的棺材。
楹：古代丧礼中用于停放尸体的柱子。
奠止：古代丧礼中用于祭祀的仪式。
要节：古代丧礼中用于祭祀的仪式。
踊：古代丧礼中用于祭祀的仪式。
烛：古代丧礼中用于照明的火把。
彻：古代丧礼中用于祭祀的仪式。
奠席：古代丧礼中用于祭祀的席子。
墙：古代丧礼中用于祭祀的仪式。
抗木：古代丧礼中用于祭祀的木质工具。
茵着：古代丧礼中用于祭祀的仪式。
荼：古代丧礼中用于祭祀的草。
绥泽：古代丧礼中用于祭祀的仪式。
苇苞：古代丧礼中用于祭祀的草。
菅筲：古代丧礼中用于祭祀的竹篮。
瀹：古代丧礼中用于祭祀的仪式。
祖：古代丧礼中用于祭祀的仪式。
还车：古代丧礼中用于祭祀的仪式。
执披者：古代丧礼中负责运送尸体的官员。
赠币：古代丧礼中用于祭祀的仪式。
糗：古代丧礼中用于祭祀的仪式。
君命：古代丧礼中用于祭祀的仪式。
堩：古代丧礼中用于祭祀的仪式。
圹：古代丧礼中用于埋葬的坑。
敛服：古代丧礼中用于覆盖尸体的衣物。
窆：古代丧礼中用于埋葬的仪式。
驱：古代丧礼中用于祭祀的仪式。
视敛：古代丧礼中用于祭祀的仪式。
加盖：古代丧礼中用于祭祀的仪式。
宾：古代丧礼中用于祭祀的仪式。
遂：古代丧礼中用于祭祀的仪式。
匠：古代丧礼中用于祭祀的仪式。
祖奠：古代丧礼中用于祭祀的仪式。
辂：古代丧礼中用于祭祀的仪式。
弓矢：古代丧礼中用于祭祀的仪式。
弭饰：古代丧礼中用于祭祀的仪式。
柲：古代丧礼中用于祭祀的仪式。
依挞：古代丧礼中用于祭祀的仪式。
韣：古代丧礼中用于祭祀的仪式。
翭矢：古代丧礼中用于祭祀的仪式。
骨镞：古代丧礼中用于祭祀的仪式。
短卫：古代丧礼中用于祭祀的仪式。
志矢：古代丧礼中用于祭祀的仪式。
轩輖：古代丧礼中用于祭祀的仪式。
泰始明昌国文-古籍-仪礼-既夕礼-评注
这段古文详细描述了古代丧礼的各个环节，展现了古代中国对死亡和丧葬的重视。丧礼不仅是家庭成员对逝者的哀悼，更是社会礼仪和宗教信仰的体现。文中提到的五祀、衽、莞、簟等物品和仪式，反映了古代丧礼的复杂性和严谨性。
丧礼中的每一个细节都有其特定的文化背景和历史意义。例如，五祀是古代祭祀的五种神祇，反映了古人对自然和神灵的崇拜。衽、莞、簟等物品的使用，则体现了古人对逝者的尊重和对死亡的敬畏。
文中还提到了丧礼中的各种仪式，如小敛、大敛、奠等，这些仪式不仅是对逝者的告别，也是对生者的安慰。通过这些仪式，家庭成员和社会成员可以共同表达对逝者的哀思和怀念。
此外，文中还提到了丧礼中的各种器物和工具，如吉器、醴、巾柶等，这些器物和工具的使用，不仅体现了古代丧礼的庄重和严肃，也反映了古代工艺和技术的水平。
总的来说，这段古文通过对丧礼的详细描述，展现了古代中国对死亡和丧葬的重视，以及古代社会礼仪和宗教信仰的复杂性。通过对这些细节的分析，我们可以更深入地理解古代中国的文化和社会。
