作者： 作者不详，相传为周公（西周初年）所制，后经孔子及其弟子整理。它是儒家经典“三礼”之一。
年代：成书于西周至春秋时期（公元前11世纪—公元前5世纪）。
内容简要：《仪礼》共17篇，详细记载了古代礼仪制度，包括冠礼、婚礼、丧礼、祭礼等。书中通过具体的仪式步骤，展现了古代社会的等级制度和伦理观念。它是研究先秦礼制和文化的重要文献，对后世礼仪制度产生了深远影响。
泰始明昌国文-古籍-仪礼-士昏礼-原文
昏礼。下达。纳采，用雁。主人筵于户西，西上，右几。使者玄端至。摈者出请事，入告。主人如宾服，迎于门外，再拜，宾不答拜。揖入。至于庙门，揖入；三揖，至于阶，三让。主人以宾升，西面。宾升西阶。当阿，东面致命。主人阼阶上北面再拜；授于楹间，南面。宾降，出。主人降，授老雁。摈者出请。宾执雁，请问名，主人许。宾入，授，如初礼。摈者出请，宾告事皆。入告，出请醴宾。宾礼辞，许。主人彻几，改筵，东上。侧尊甒醴于房中。主人迎宾于庙门外，揖让如初，升。主人北面，再拜，宾西阶上北面答拜。主人拂几授校，拜送。宾以几辟，北面设于坐，左之，西阶上答拜。赞者酌醴，加角柶，面叶，出于房。主人受醴，面枋，筵前西北面。宾拜受醴，复位。主人阼阶上拜送。赞者荐脯醢。宾即筵坐，左执觯，祭脯醢，以柶祭醴三，西阶上北面坐，啐醴，建柶，兴，坐奠觯，遂拜。主人答拜。宾即筵，奠于荐左，降筵，北面坐取脯；主人辞。宾降，授人脯，出。主人送于门外，再拜。
纳吉用雁，如纳采礼。
纳征：玄纁束帛，俪皮。如纳吉礼。
请期，用雁。主人辞。宾许，告期，如纳征礼。
期，初昏，陈三鼎于寝门外东方，北面，北上。其实特豚，合升，去蹄。举肺脊二、祭肺二、鱼十有四、腊一肫。髀不升。皆饪。设扃鼏。设洗于阼阶东南。馔于房中：醯酱二豆，菹醢四豆，兼巾之：黍稷四敦，皆盖。大羹湆在爨。尊于室中北墉下，有禁，玄酒在西，綌幂，加勺，皆南枋。尊于房户之东，无玄酒，篚在南，实四爵合卺。
主人爵弁，纁裳缁袘。从者毕玄端。乘墨车，从车二乘，执烛前马。妇车亦如之，有示炎。至于门外。主人筵于户西，西上，右几。女次，纯衣纁袡，立于房中，南面。姆纚笄宵衣，在其右。女从者毕袗玄，纚笄，被纚黼，在其后。主人玄端迎于门外，西面再拜，宾东面答拜。主人揖入，宾执雁从。至于庙门，揖入。三揖，至于阶，三让。主人升，西面。宾升，北面，奠雁，再拜稽首，降，出。妇从，降自西阶。主人不降送。婿御妇车，授绥，姆辞不受。妇乘以几，姆加景，乃驱。御者代。婿乘其车先，俟于门外。
妇至，主人揖妇以入。乃寝门，揖入，升自西阶，媵布席于奥。夫入于室，即席，妇尊西，南面。媵御沃盥交。赞者彻尊幂。举者盥，出，除{曰鼎}，举鼎入，陈于阼阶南，西面，北上。匕俎从设，北面载，执而俟。匕者逆退，复位于门东，北面，西上。赞者设酱于席前，菹醢在其北。俎入，设于豆东。鱼次。腊特于俎北。赞设黍于酱东，稷在其东。设湆于酱南。设对酱于东，菹醢在其南，北上。设黍于腊北，其西稷。设湆于酱北。御布对席，赞启会，却于敦南，对敦于北。赞告具。揖妇，即对筵，皆坐。皆祭，祭荐、黍、稷、肺。赞尔黍，授肺脊，皆食，以湆酱，皆祭举、食举也。三饭，卒食。赞洗爵，酌酳主人，主人拜受，赞户内北面答拜。酳妇亦如之。皆祭。赞以肝从，皆振祭。哜肝，皆实于菹豆。卒爵，皆拜。赞答拜，受爵，再酳如初，无从，三酳用卺，亦如之。赞洗爵，酌于户外尊，入户，西北面奠爵，拜。皆答拜。坐祭，卒爵，拜。皆答拜。兴。主人出，妇复位。乃彻于房中，如设于用室，尊否。主人说服于房，媵受；妇说服于室，御受。姆授巾。御衽于奥，媵衽良席在东，皆有枕，北止。主人入，亲说妇之缨。烛出。媵餕主人之馀，御餕妇余，赞酌外尊酳之。媵侍于户外，呼则闻。
夙兴，妇沐浴，纚笄、宵衣以俟见。质明，赞见妇于舅姑。席于阼，舅即席。席于房外，南面，姑即席。妇执□枣、栗，自门入，升自西阶，进拜，奠于席。舅坐抚之，兴，答拜。妇还，又拜，降阶，受□腶脩，升，进，北面拜，奠于席。姑坐举以兴，拜，授人。
赞醴妇。席于户牖间，侧尊甒醴于房中。妇疑立于席西。赞者酌醴，加柶，面枋，出房，席前北面。妇东面拜受。赞西阶上北面拜送。妇又拜。荐脯醢。妇升席，左执觯，右祭脯醢，以柶祭醴三，降席，东面坐，啐醴，建柶，兴，拜。赞答拜。妇又拜，奠于荐东，北面坐取脯；降，出，授人于门外。
舅姑入于室，妇盥馈。特豚，合升，侧载，无鱼腊，无稷。并南上。其他如取女礼。妇赞成祭，卒食，一酳，无从。席于北墉下。妇撤，设席前如初，西上。妇餕，舅辞，易酱。妇餕姑之馔，御赞祭豆、黍、肺、举肺、脊，乃食，卒。姑酳之，妇拜受，姑拜送。坐祭，卒爵，姑受，奠之。妇撤于房中，媵御餕，姑酳之，虽无娣，媵先。于是与始饭之错。
舅姑共飨妇以一献之礼。舅洗于南洗，姑洗于北洗，奠酬。舅姑先降自西阶，妇降自阼阶。归妇俎于妇氏人。
舅飨送者以一献之礼，酬以束锦。姑飨妇人送者，酬以束锦。若异邦，则赠丈夫送者以束锦。
若舅姑既没，则妇入三月，乃奠菜。席于庙奥，东面，右几。席于北方，南面。祝盥，妇盥于门外。妇执□菜，祝帅妇以入。祝告，称妇之姓，曰：“某氏来妇，敢奠嘉菜于皇舅某子。”妇拜扱地，坐奠菜于几东席上，还，又拜如初。妇降堂，取□菜，入，祝曰：“某氏来妇，敢告于皇姑某氏。”奠菜于席，如初礼。妇出，祝阖牖户。老醴妇于房中，南面，如舅姑醴
妇之礼。婿飨妇送者丈夫、妇人，如舅姑飨礼。
记士昏礼，凡行事必用昏昕，受诸祢庙，辞无不腆，无辱。挚不用死，皮帛必可制。腊必用鲜，鱼用鲋，必殽全。女子许嫁，笄而醴之，称字。祖庙未毁，教于公宫，三月。若祖庙已毁，则教于宗室。问名。主人受雁，还，西面对。宾受命乃降。祭醴，始扱一祭，又扱再祭。宾右取脯，左奉之；乃归，执以反命。纳征：执皮，摄之，内文；兼执足，左首；随入，西上；参分庭一，在南。宾致命，释外足，见文。主人受币，士受皮者自东出于后，自左受，遂坐摄皮。逆退，适东壁。
父醴女而俟迎者，母南面于房外。女出于母左，父西面戒之，必有正焉。若衣，若笄，母戒诸西阶上，不降。妇乘以几，从者二人坐持几，相对。妇入寝门，赞者彻尊幂，酌玄酒，三属于尊，弃余水于堂下阶间，加勺。□，缁被纁里，加于桥。舅答拜，宰彻□。
妇席荐馔于房。飨妇，姑荐焉。妇洗在北堂，直室东隅；篚在东，北面盥。妇酢舅，更爵，自荐；不敢辞洗，舅降则辟于房；不敢拜洗。凡妇人相飨，无降。
妇入三月，然后祭行。
庶妇，则使人醮之。妇不馈。
昏辞曰：“吾子有惠，贶室某也。某有先人之礼，使某也请纳采。”对曰：“某之子舂愚，又弗能教。吾子命之，某不敢辞。”致命，曰：“敢纳采。”
问名，曰：“某既受命，将加诸卜，敢请女为谁氏？”对曰：“吾子有命，且以备数而择之，某不敢辞。”
醴，曰：“子为事故，至于某之室。某有先人之礼，请醴从者。”对曰：“某既得将事矣，敢辞。”“先人之礼，敢固以请。”“某辞不得命，敢不从也？”
纳吉，曰：“吾子有贶命，某加诸卜，占曰『吉』。使某也敢告。”对曰：“某之子不教，唯恐弗堪。子有吉，我与在。某不敢辞。”
纳征，曰：“吾子有嘉命，贶室某也。某有先人之礼，俪皮束帛，使某也请纳征。”致命，曰：“某敢纳征。”对曰：“吾子顺先典，贶某重礼，某不敢辞，敢不承命？”
请期，曰：“吾子有赐命，某既申受命矣。惟是三族之不虞，使某也请吉日。”对曰：“某既前受命矣，唯命是听。”曰：“某命某听命于吾子。”对曰：“某固唯命是听。”使者曰：“某使某受命，吾子不许，某敢不告期？”曰某日。对曰：“某敢不敬须？”
凡使者归，反命，曰：“某既得将事矣，敢以礼告。”主人曰：“闻命矣。”
父醮子，命之，曰：“往迎尔相，承我宗事。勖帅以敬，先妣之嗣。若则有常。”子曰：“诺。唯恐弗堪，不敢忘命。”
宾至摈者请，对曰：“吾子命某，以兹初昏，使某将，请承命。”对曰：“某固敬具以须。”
父送女，命之曰：“戒之敬之，夙夜毋违命！”母施衿结帨，曰：“勉之敬之，夙夜无违宫事！”庶母及门内，施鞶，申之以父母之命，命之曰：“敬恭听，宗尔父母之言。夙夜无愆，视诸衿鞶！”婿授绥，姆辞曰：“未教，不足与为礼也。”
宗子无父，母命之。亲皆没，己躬命之。支子，则称其宗。弟，则称其兄。
若不亲迎，则妇入三月，然后婿见，曰：“某以得为外昏姻，请觌。”主人对曰：“某以得为外昏姻之数，某之子未得濯溉于祭祀，是以未敢见。今吾子辱，请吾子之就宫，某将走见。”对曰：“某以非他故，不足以辱命，请终赐见。”对曰：“某得以为昏姻之故，不敢固辞，敢不从！”主人出门左，西面。婿入门，东面，奠挚，再拜，出。摈者以挚出，请受。婿礼辞，许，受挚，入。主人再拜受，婿再拜送，出。见主妇，主妇阖扉，立于其内。婿立于门外，东面。主妇一拜。婿答再拜，主妇又拜，婿出。主人请醴，及揖让入。醴以一献之礼。主妇荐，奠酬，无币。婿出，主人送，再拜。
泰始明昌国文-古籍-仪礼-士昏礼-译文
婚礼的仪式开始。首先进行的是纳采，用雁作为礼物。主人在户西设宴，西为上座，右边放置几案。使者穿着玄端礼服到达。接待者出来询问事宜，然后进去报告。主人穿着与宾客相同的礼服，到门外迎接，行再拜礼，宾客不回拜。主人请宾客进入。到了庙门，再次请宾客进入；三次揖让，到了台阶前，三次谦让。主人陪同宾客登上台阶，面向西。宾客登上西阶。在阿的位置，面向东致辞。主人在阼阶上面向北行再拜礼；在楹间交接礼物，面向南。宾客下台阶，离开。主人下台阶，将雁交给老者。接待者出来询问。宾客拿着雁，询问女方的名字，主人同意。宾客进入，交接礼物，礼仪与之前相同。接待者出来询问，宾客报告事情完毕。进去报告，出来请宾客享用醴酒。宾客礼貌地推辞，然后同意。主人撤去几案，重新设宴，东为上座。在房中放置甒醴。主人在庙门外迎接宾客，揖让礼仪与之前相同，登上台阶。主人面向北，行再拜礼，宾客在西阶上面向北回拜。主人拂拭几案并交给宾客，行拜送礼。宾客将几案放在座位左边，面向北，西阶上回拜。赞者斟醴酒，加上角柶，面向叶，从房中出来。主人接过醴酒，面向枋，在宴席前西北面。宾客行拜礼接过醴酒，回到原位。主人在阼阶上行拜送礼。赞者献上脯醢。宾客坐在宴席上，左手拿着觯，祭祀脯醢，用柶祭祀醴酒三次，西阶上面向北坐下，品尝醴酒，放下柶，站起来，坐下放下觯，然后行拜礼。主人回拜。宾客坐在宴席上，将觯放在荐的左边，下席，面向北坐下取脯；主人推辞。宾客下台阶，将脯交给别人，离开。主人送到门外，行再拜礼。
纳吉用雁，礼仪与纳采相同。
纳征：用玄纁束帛和俪皮作为礼物。礼仪与纳吉相同。
请期，用雁作为礼物。主人推辞。宾客同意，告知日期，礼仪与纳征相同。
到了婚礼当天，初昏时分，在寝门外东方摆放三个鼎，面向北，北为上座。鼎中放有特豚，合升，去掉蹄子。举肺脊二、祭肺二、鱼十四、腊一肫。髀不升。都煮熟。设置扃鼏。在阼阶东南设置洗。在房中摆放食物：醯酱二豆，菹醢四豆，用巾覆盖：黍稷四敦，都盖上盖子。大羹湆在爨中。在室中北墉下放置尊，有禁，玄酒在西，綌幂，加勺，都面向南枋。在房户之东放置尊，没有玄酒，篚在南，放有四爵合卺。
主人穿着爵弁，纁裳缁袘。随从都穿着玄端礼服。乘坐墨车，随从两辆车，执烛前马。妇车也是如此，有示炎。到了门外。主人在户西设宴，西为上座，右边放置几案。女子穿着纯衣纁袡，站在房中，面向南。姆纚笄宵衣，站在她的右边。女子的随从都穿着袗玄，纚笄，被纚黼，站在她的后面。主人穿着玄端礼服在门外迎接，面向西行再拜礼，宾客面向东回拜。主人请宾客进入，宾客拿着雁跟随。到了庙门，请宾客进入。三次揖让，到了台阶前，三次谦让。主人登上台阶，面向西。宾客登上台阶，面向北，放下雁，行再拜稽首礼，下台阶，离开。女子跟随，从西阶下台阶。主人不下台阶送行。女婿驾驭妇车，交给绥，姆推辞不接受。女子乘坐几案，姆加上景，然后驱车。御者代替。女婿乘坐自己的车先走，在门外等候。
女子到达，主人请女子进入。到了寝门，请女子进入，从西阶登上台阶，媵在奥铺设席子。丈夫进入室内，坐在席子上，女子尊西，面向南。媵御沃盥交。赞者撤去尊幂。举者盥洗，出来，除去{曰鼎}，举鼎进入，摆放在阼阶南，面向西，北为上座。匕俎跟随设置，面向北载，拿着等待。匕者逆退，回到门东的位置，面向北，西为上座。赞者在席前设置酱，菹醢在北。俎进入，摆放在豆的东边。鱼次。腊特在俎的北边。赞者在酱的东边设置黍，稷在东边。在酱的南边设置湆。在东边设置对酱，菹醢在南，北为上座。在腊的北边设置黍，西边是稷。在酱的北边设置湆。御布对席，赞启会，退到敦的南边，对敦在北。赞者报告准备完毕。请女子坐下，即对筵，都坐下。都祭祀，祭祀荐、黍、稷、肺。赞者献上黍，交给肺脊，都吃，用湆酱，都祭祀举、食举。三饭，吃完。赞者洗爵，斟酒给主人，主人行拜礼接受，赞者在户内面向北回拜。斟酒给女子也是如此。都祭祀。赞者用肝跟随，都振祭。品尝肝，都放在菹豆中。喝完酒，都行拜礼。赞者回拜，接过爵，再斟酒如初，没有跟随，三斟酒用卺，也是如此。赞者洗爵，在户外尊斟酒，进入户内，面向西北放下爵，行拜礼。都回拜。坐下祭祀，喝完酒，行拜礼。都回拜。站起来。主人出去，女子回到原位。然后在房中撤去，如设在用室，尊否。主人在房中说服，媵接受；女子在室内说服，御接受。姆交给巾。御衽在奥，媵衽良席在东，都有枕头，北止。主人进入，亲自解开女子的缨。烛火出去。媵餕主人的馀，御餕女子的馀，赞者在户外尊斟酒。媵在户外侍候，呼唤则能听到。
早晨起来，女子沐浴，纚笄、宵衣以等待见舅姑。天亮时，赞者带女子见舅姑。在阼设席，舅坐在席上。在房外设席，面向南，姑坐在席上。女子拿着枣、栗，从门进入，从西阶登上台阶，上前行拜礼，放在席上。舅坐下抚摸，站起来，回拜。女子回去，又行拜礼，下台阶，接受腶脩，登上台阶，上前，面向北行拜礼，放在席上。姑坐下举起，站起来，行拜礼，交给别人。
赞者斟醴给女子。在户牖间设席，在房中放置甒醴。女子站在席西。赞者斟醴，加上柶，面向枋，从房中出来，在席前面向北。女子面向东行拜礼接受。赞者在西阶上面向北行拜送礼。女子又行拜礼。献上脯醢。女子登上席子，左手拿着觯，右手祭祀脯醢，用柶祭祀醴三次，下席，面向东坐下，品尝醴酒，放下柶，站起来，行拜礼。赞者回拜。女子又行拜礼，将觯放在荐的东边，面向北坐下取脯；下台阶，出去，交给别人在门外。
舅姑进入室内，女子盥洗馈食。特豚，合升，侧载，没有鱼腊，没有稷。都面向南。其他礼仪与娶女相同。女子赞成祭祀，吃完，斟一次酒，没有跟随。在北墉下设席。女子撤去，如初设席前，西为上座。女子餕，舅推辞，换酱。女子餕姑的食物，御赞祭祀豆、黍、肺、举肺、脊，然后吃，吃完。姑斟酒给女子，女子行拜礼接受，姑行拜送礼。坐下祭祀，喝完酒，姑接过，放下。女子在房中撤去，媵御餕，姑斟酒给女子，即使没有娣，媵先。于是与开始吃饭的错。
舅姑共同用一献之礼飨女子。舅在南洗洗爵，姑在北洗洗爵，放下酬。舅姑先从西阶下台阶，女子从阼阶下台阶。将女子的俎交给女子的家人。
舅用一献之礼飨送者，酬以束锦。姑用一献之礼飨妇人送者，酬以束锦。如果是异邦，则赠送给丈夫送者束锦。
如果舅姑已经去世，则女子进入三个月后，才奠菜。在庙奥设席，面向东，右边放置几案。在北方设席，面向南。祝盥洗，女子在门外盥洗。女子拿着菜，祝带领女子进入。祝告，称女子的姓，说：“某氏来妇，敢奠嘉菜于皇舅某子。”女子行拜礼，将菜放在几东席上，回去，又行拜礼如初。女子下堂，取菜，进入，祝说：“某氏来妇，敢告于皇姑某氏。”将菜放在席上，如初礼。女子出去，祝关上窗户和门。老者在房中斟醴给女子，面向南，如舅姑斟醴。
妇女的礼仪。新郎宴请送亲的男女，如同舅姑宴请的礼仪。
记录士人的婚礼，所有仪式必须在黄昏或黎明进行，接受祖先的祝福，言辞要得体，不要有失礼之处。礼物不要用死的动物，皮帛必须可以制作。腊肉必须新鲜，鱼要用鲫鱼，必须是完整的。女子许嫁后，要举行笄礼并敬酒，称呼她的字。如果祖庙未毁，女子要在公宫接受三个月的教育。如果祖庙已毁，则在宗室接受教育。问名时，主人接受雁，然后返回，面向西方。宾客接受命令后下堂。祭酒时，先舀一勺祭酒，再舀一勺祭酒。宾客右手取脯，左手捧着；然后返回，拿着脯回去复命。纳征时，拿着皮，整理好，内面朝上；同时拿着脚，头朝左；跟随进入，西方为上；庭院的三分之一在南边。宾客致辞，放下外脚，展示内面。主人接受礼物，士人接受皮的人从东边出来，从左边接受，然后坐下整理皮。逆退，到东墙。
父亲敬酒给女儿，等待迎亲的人，母亲面向南方站在房外。女儿从母亲的左边出来，父亲面向西方告诫她，一定要有正式的礼仪。如果是衣服或发簪，母亲在西阶上告诫她，不下阶。新娘乘坐几，随从两人坐着持几，相对。新娘进入寝门，赞者撤去尊幂，斟玄酒，三次倒入尊中，将剩余的水倒在堂下阶间，加上勺。□，黑色被红色里，加在桥上。舅父答拜，宰撤□。
新娘的席子和食物在房中。宴请新娘，姑母献上食物。新娘在北堂洗濯，直对室东角；篚在东边，面向北方盥洗。新娘敬酒给舅父，更换酒杯，自己献上；不敢辞谢洗濯，舅父下堂则避开到房中；不敢拜谢洗濯。凡是妇女相互宴请，不下堂。
新娘进入三个月后，然后进行祭祀。
庶妇，则派人敬酒给她。新娘不献食。
婚礼辞令说：“您有恩惠，赐予我妻子。我有祖先的礼仪，派我来请求纳采。”回答说：“我的儿子愚笨，又未能教导。您命令他，我不敢推辞。”致辞说：“敢纳采。”
问名时说：“我已经接受了命令，将要进行占卜，敢问女子是谁家的？”回答说：“您有命令，并且已经备选，我不敢推辞。”
敬酒时说：“您为了这件事，来到我的家。我有祖先的礼仪，请敬酒给随从。”回答说：“我已经接受了任务，敢辞谢。”“祖先的礼仪，敢坚持请求。”“我辞谢不得命令，敢不从吗？”
纳吉时说：“您有赐命，我进行了占卜，占卜结果是‘吉’。派我来告知。”回答说：“我的儿子未能教导，唯恐不能胜任。您有吉兆，我与您同在。我不敢推辞。”
纳征时说：“您有美好的命令，赐予我妻子。我有祖先的礼仪，俪皮束帛，派我来请求纳征。”致辞说：“敢纳征。”回答说：“您遵循先典，赐予我重礼，我不敢推辞，敢不接受命令？”
请期时说：“您有赐命，我已经接受了命令。只是三族有意外，派我来请求吉日。”回答说：“我已经接受了命令，唯命是听。”说：“我命令我听命于您。”回答说：“我唯命是听。”使者说：“我派我来接受命令，您不允许，我敢不告知日期？”说某日。回答说：“我敢不恭敬等待？”
凡是使者回去，复命时说：“我已经完成了任务，敢以礼仪告知。”主人说：“听到了命令。”
父亲敬酒给儿子，命令他说：“去迎接你的妻子，继承我的宗族事务。勉励她以敬，继承先妣的事业。如果有常。”儿子说：“诺。唯恐不能胜任，不敢忘记命令。”
宾客到来，摈者请示，回答说：“您命令我，以这次初婚，派我来，请求接受命令。”回答说：“我恭敬准备等待。”
父亲送女儿，命令她说：“要谨慎恭敬，早晚不要违背命令！”母亲系上衿结帨，说：“要努力恭敬，早晚不要违背宫事！”庶母到门内，系上鞶，重申父母的命令，命令她说：“恭敬听从，宗奉你父母的话。早晚不要有过失，看衿鞶！”新郎授绥，姆辞谢说：“未教导，不足以与您行礼。”
宗子没有父亲，母亲命令他。亲人都去世了，自己命令自己。支子，则称其宗。弟弟，则称其兄。
如果不亲自迎亲，则新娘进入三个月后，新郎才见面，说：“我有幸成为外姻，请求见面。”主人回答说：“我有幸成为外姻的一员，我的儿子未能参与祭祀，所以不敢见面。现在您屈尊，请您到宫中，我将前来见面。”回答说：“我没有其他原因，不足以屈尊命令，请最终赐见。”回答说：“我有幸成为姻亲，不敢固辞，敢不从！”主人出门左，面向西方。新郎进门，面向东方，放下礼物，再拜，出去。摈者拿着礼物出去，请求接受。新郎礼辞，允许，接受礼物，进入。主人再拜接受，新郎再拜送，出去。见主妇，主妇关上门，站在门内。新郎站在门外，面向东方。主妇一拜。新郎答再拜，主妇又拜，新郎出去。主人请敬酒，及揖让进入。敬酒以一献之礼。主妇献上，奠酬，没有币。新郎出去，主人送，再拜。
泰始明昌国文-古籍-仪礼-士昏礼-注解
昏礼：古代婚礼的正式名称，昏指黄昏，婚礼多在黄昏举行，故称昏礼。
纳采：古代婚礼中的第一步，男方派人向女方家提亲。
雁：古代婚礼中常用的礼物，象征忠贞和守信。
玄端：古代士人的礼服，黑色，端庄严肃。
庙门：古代宗庙的大门，婚礼中常在庙门举行仪式。
阼阶：古代建筑中东侧的台阶，主人通常在此迎接宾客。
醴：古代的一种甜酒，常用于祭祀和婚礼等仪式。
纳吉：古代婚礼中的第二步，男方通过占卜确定婚事是否吉利。
纳征：古代婚礼中的第三步，男方送聘礼给女方家。
请期：古代婚礼中的第四步，男方请求女方家确定婚礼日期。
舅姑：指丈夫的父母，即公公和婆婆。
奠菜：古代婚礼中的一种仪式，新娘向祖先献上蔬菜，表示敬意。
昏昕：古代婚礼的时间，通常在黄昏时分进行。
祢庙：祖先的庙宇，用于祭祀祖先。
笄：古代女子成年时用来固定发髻的簪子，象征成年。
醮：古代婚礼中的一种仪式，女方家长为女儿举行的一种告别仪式。
绥：古代婚礼中的一种仪式，新郎向新娘赠送的一种礼物。
泰始明昌国文-古籍-仪礼-士昏礼-评注
这段古文详细描述了古代婚礼的各个步骤和仪式，展现了古代中国婚礼的庄重和繁琐。婚礼不仅是两个人的结合，更是两个家族的联姻，因此每一个环节都充满了象征意义和礼仪规范。
首先，婚礼的第一步是纳采，男方派人到女方家提亲，并送上雁作为礼物。雁象征着忠贞和守信，寓意着婚姻的忠诚和长久。这一步骤体现了古代对婚姻的重视和对双方家庭的尊重。
接下来是纳吉和纳征，男方再次送上礼物，表示婚事已定，并送上聘礼。聘礼通常包括玄纁束帛和俪皮，这些礼物不仅具有经济价值，更象征着男方对女方的诚意和尊重。
请期是婚礼中的第四步，男方请求确定婚礼的日期。这一步骤体现了古代对时间的重视和对婚礼的精心安排。婚礼的日期通常选择在吉日，以确保婚姻的幸福和顺利。
婚礼当天，男方和女方都要穿着正式的礼服，男方穿着玄端，女方穿着纯衣纁袡。婚礼仪式在庙门举行，男方和女方在庙门前进行多次揖让和拜礼，体现了对祖先和神灵的敬意。
婚礼仪式结束后，新娘要向舅姑（公公婆婆）行礼，并献上枣、栗等礼物，表示对长辈的尊敬和孝顺。这一步骤体现了古代对家庭伦理的重视和对长辈的尊敬。
最后，新娘还要进行奠菜仪式，向祖先献上蔬菜，表示对祖先的敬意和感恩。这一仪式体现了古代对祖先的崇拜和对家族传统的继承。
总的来说，这段古文不仅详细描述了古代婚礼的各个步骤和仪式，更展现了古代中国婚礼的文化内涵和社会意义。婚礼不仅是两个人的结合，更是两个家族的联姻，每一个环节都充满了象征意义和礼仪规范，体现了古代对婚姻、家庭和社会的重视。
这段古文详细描述了古代婚礼的各个步骤和仪式，反映了古代中国社会对婚姻的重视和礼仪的严谨。婚礼不仅是两个人的结合，更是两个家族的联姻，因此每一个步骤都充满了象征意义和仪式感。
首先，婚礼的时间选择在黄昏时分，这与古代的天文观念有关，黄昏时分被认为是阴阳交替的时刻，象征着男女的结合。其次，婚礼的每一个步骤都伴随着祭祀和祈祷，体现了古人对祖先的尊敬和对神灵的依赖。
在婚礼的各个步骤中，纳采、纳吉、纳征和请期是最为重要的四个环节。纳采是男方提亲，纳吉是通过占卜确定婚事是否吉利，纳征是送聘礼，请期是确定婚礼日期。这些步骤不仅体现了男方对女方的尊重和诚意，也反映了古代社会对婚姻的慎重态度。
此外，婚礼中的各种礼物和仪式也充满了象征意义。例如，笄象征女子的成年，醴象征甜蜜和幸福，绥象征新郎对新娘的关爱和保护。这些礼物和仪式不仅是对新人的祝福，也是对两个家族的美好祝愿。
总的来说，这段古文不仅详细记录了古代婚礼的各个步骤和仪式，也反映了古代中国社会对婚姻的重视和礼仪的严谨。通过这些仪式，我们可以看到古人对婚姻的慎重态度和对家族联姻的重视，这些传统礼仪在现代社会仍然具有一定的借鉴意义。
