作者： 欧阳询（557年—641年），唐代著名书法家、文学家，主持编撰《艺文类聚》。他是初唐文化的重要代表人物。
年代：编撰于唐代初年（7世纪初）。
内容简要：《艺文类聚》是中国古代第一部类书，共100卷，分为46部，727子目。书中按主题分类辑录了先秦至唐代的文献资料，内容涵盖天文、地理、历史、文学、艺术等各个方面。它是研究唐代以前文化的重要工具书，对后世类书的编撰产生了深远影响。
泰始明昌国文-古籍-艺文类聚-卷四十八-职官部四-原文
录尚书 尚书令 仆射 吏部尚书 尚书 吏部郎 侍中 黄门侍郎 散骑常侍 给事中 中书令 中书侍郎 骠骑
◇录尚书
应劭《汉官仪》曰：章帝诏曰：司空牟融，典职六年，勤劳不怠，其以融为太尉，录尚书。
又曰：和帝策书曰：故太尉邓彪，元公之族，三让弥高，海内归仁，为群贤首，其以彪为太尉，录尚书事，百官总己以听。
又曰：殇帝策书曰：司徒徐防，以台阁机密，施政牧守，其以防为太尉，录尚书事，百官总己以听。
又曰：冲帝策书曰：太尉赵峻，二世常典机衡，有匪石不贰其心，大司农李固，公族之苗，忠贞不回，今以峻为太傅，固太尉，参录尚书事。
又曰：灵帝策书曰：故太尉陈蕃，忠亮謇谔，有不吐茹之节，司徒胡广，敦德允元，五世从政，今以蕃为太傅，与广参录尚书事。
王隐《晋书》曰：贾充为太尉，录尚书，五年伐吴，为大都督，吴平，上遣侍中程咸犒劳，增邑八千户。
《晋中兴书》曰：明帝后庾氏，为皇太后，九月癸卯，皇太后临朝，制司徒王导，录尚书事。
沈约《宋书》曰：高祖永初三年，尚书令扬州刺史徐羡之为司空，录尚书事。
又曰：孝武帝即位，以大将军江夏王义恭为太尉，录尚书事。
又曰：诸公录尚书事，古制也，王肃解尚书纳于大麓曰：尧纳舜於尊显之官，使大录万机之政，案汉氏诸吏，平尚书奏事，后霍光以大司马大将军平尚书事。
傅畅故事曰：何劭王戎张华裴楷杨济和峤，为愍怀太傅，通省尚书事，张华为光禄大夫，尚书七条事，皆谘而后行，惠帝之世，太保卫瓘，太宰河间王颙，太傅东海王越，皆录三省尚书秘书事。
【表】齐谢朓为明帝拜录尚书表曰：升降玉阶，对扬休命，六辔在手，千里何偕，司会天官之统，尚书百僚之本，弘之即庶绩惟凝，替之则彝伦斯斁，修身践言，本惭五美，果行育德，未阶六正，妄属负图之寄，多谢五仁之绩，操桧楫於龙津，荷梓梁於云构，无以辅位明堂，遗象麟阁。
【启】陈徐陵安成王让录尚书表后启曰：臣闻间平就国，乃盛汉之常仪，郕霍无官，实宗周之明典，何则，皇季之重，非待历阶，王爵之隆，自高群辟，况臣戢翼要荒，亟离寒暑，进惭赵胜，能定楚从，退匪齐文，驰免秦厄，固以内切皇心，外贻家耻，甘输重饵，降礼单于，迾城十五，如诸和璧，市乡三十，聊同宝剑，武夫力而获诸原，微臣还而反诸敌，瞻言马骏，著陇右之功，追念曹彰，克乌丸之虏，前王子弟，若此勋庸，偏其反而，岂可胜愧。
◇尚书令
《汉书》曰：张安世，字子孺，少以父任为郎，因善书，令给事尚书，精力於职，休沐未尝出，行幸河东，亡书三箧，诏问莫能知，唯安世识之，具作其事，后购求得书，以相校，无所遗失，上奇其才，擢尚书令。
汉杂事曰：尚书黄香，为东郡太守，乞留宿卫，拜为尚书令，秩二千石。
汉官仪职曰：尚书令，主赞奏，总典纲纪，无所统，秩二千石。
《东观汉记》曰：侯霸为尚书令，深见任用，樊准为尚书令，明习汉家旧事，周密畏慎，申屠刚为尚书令，謇謇多直言，无所屈桡。
又曰：永平七年，宋均徵为尚书令，忠正直言，数纳策谋，每駮议，未尝不合上意。
张璠《汉书》曰：左雄为尚书令，限年四十，先试经，然后举孝廉。
《续汉书》曰：陈蕃出为豫章太守，性方峻，不接宾客，徵为尚书令，送者不出郭门。
百官表曰：尚书令，是谓文章［《初学记》十一作昌。］天府，铜印墨绶，五时朝服，纳言帻，进贤两梁冠，佩水苍玉，总摄诸曹，出纳王命，敷奏万机，书曰：龙，命汝纳言，夙夜出纳朕命，惟允，诗云，惟仲山甫，王之喉舌，盖此谓也。
《魏志》曰：明帝即位，进陈峤为尚书令，车驾常幸，至尚书门，峤跪问帝曰：陛下何之，帝曰：欲案行文书耳，峤曰：此自臣职分，非陛下所宜临也，若臣不称其职，则请就黜退，陛下宜还，帝惭，回车而返。
又曰：太祖进荀彧为汉侍中，守尚书令。
又曰：裴潜为尚书令，奏正分职，简名实，出事使断官府者，百五十馀条。
费祎别传曰：祎代蒋琬为尚书令，以朝脯听事，其间接纳宾客，加之博弈不废，后董允代之，旬日之间，事多愆积，允曰：人之才力，相悬若此。
曹羲九品议曰：尚书，尊官也，亲作纳言，易曰：枢机之发，荣辱之主，汉和帝，南阳左雄为尚书令，天下皆慎选举，选举所知，自其职也。
山涛启事曰：尚书令李胤，迁处，缺宜得其人，征南将军羊祜，体义玉立，可以肃整朝廷。
王隐《晋书》曰：乐广为尚书令，所在无当时之功誉，然为后人所思。
又曰：咸宁二年，李胤为尚书令，虽历职内外，而在公退食，家室至贫俭，儿病，无以市药，上赐钱十万，齐职仪曰：秦汉之世，委政公卿，尚书之职，掌於封奏，令赞文书，仆射主开闭，令不在，则仆射奏下其事，魏氏重内职，八座尚书，任同六卿，舜举八元八凯，以隆唐朝，令［《太平御览》二百十作今。］号八座为元凯，谓以贤能用事，义如昔也。
【箴】晋挚虞尚书令箴曰：舜纳大麓，七政以齐，内成外平，风雨不迷，补我衮阙，阐我王繇，王繇允塞，四海咸休，虽圣虽明，必赖良才，无曰我智，官不能任，发言如丝，其出成纶，千里之应，枢机在身。
【碑】后汉潘勖尚书令荀
彧碑曰：夫其为德也，则主忠履信，孝友温惠，高亮以固其中，柔嘉以宣其外，廉慎以为己任，仁恕以察人物，践行则无辙迹，出言则无辞费，纳规无敬辱之心，机情有密静之性，若乃奉身蹈道，勤礼贵德，动咨事间，匪云予克，然后教以黄中之叡，守以贞固之直，注焉若洪河之源，不可竭也，确焉若华岳之停，不可拔也，故能言之斯立，行之斯成，身匪隆污，直哉惟情，紊纲用乱，废礼复经，於是百揆时序，王猷允塞，告厥成功，用俟万岁。
【表】后魏温子升临淮王或［魏书十八作彧］谢封开府尚书令表曰：臣道愧山东，气惭陇右，激水弗堪，抟风无力，但以平源带地，资绪极天，发趾自高，理融以远，出临侯服，既乏刺举之能，入践帝阍。又无应对之美，空复受戈清庙，推毂朱门，效阙泪河，功惭汗海，大宝遂隆，横草未树，顾以有涯，原言知止。
又为魏南阳王允宝炬［原讹拒，据冯校本改。］让尚书令表曰：臣闻立而讬乘，乃成致远之功，坐以运舟，遂有利涉之用，若以轻任重课，凭虚责实，虽欲自勤，终焉靡效。
梁范云为柳司空让尚书令初表曰：陛下继明南面，复垂显录，增荣益观，岂侧身限，而露不广海，尘不增山，微物知止，敢忘自退，诚以怀音感遇，久妨彝序，尸禄昧宠，取蹈风歌，中寐轸心，方餐凝虑，宁可冒釐综之重，负学制之谈，将玷朝徽，匪伊身议。
第二表曰：臣闻圣人在上，愚智无以息隐，天下有道，方圆归其能是，如以驽蹇之才，不致问於千里，瓦砾之质，伫待价於十城，伏原陛下，矜臣负乘之尤，照臣匪饰之情，迹言观用，允授上才，敛会流恩，曲蠲下第，则云序斯平，彝章载穆。
梁沈约拜尚书令到都坐表曰：窃位之讥，允当斯责，王命私请，有事相倾，油云湛露，从降旻昊之德，弱缟轻蝉，不载丘岳之重，登阶望席，怳焉失步。
北齐邢子才为文襄皇帝让尚书令表曰：扬职万机，总任百揆，想衔庶物，准纳群寮，何以助日月之光华，增天地之高厚，反鉴取照，匹此何难，倒裳求领，方之为易。
又表曰：正以昼览太山，不假秋毫之察，夜仰列宿，岂藉烛龙之明，爵人以世，既非盛德之举，公门有私，故足陵夷之运。
隋江总让尚书令表曰：臣弱岁立朝，本无奇志，每谓任登常伯，足承基绪，值梁季不造，牧拙人间，东窜三江，南徂百越，不知秦汉，十有七年，心迹退黜，平生毕矣，但野性疏懒，不屑死增，俯仰乖时，人物多忤，天飞践阼，任寄隆布，谬以商丘之木，遂比舟栰之材，燕岱之石，混同瑚琏之器，当由崇贤传举，早守名节，窃以天府文昌，万方之薮，天官冢宰，无所不统，礼革三独，事昭百揆，旷职云久，三十馀载，一旦开置，必资望实，岂期廷典私偏，滥庸菲薄，陛下听览馀辰，曲垂昭纳，遂斯反汗，高选具瞻，则敝盖敝帷，使臣暮齿，岁制月制，赊臣皓发。
隋江总除尚书令谢台启曰：窃以昔之冢司，今日端揆，顷同台衮，无人则阙，臣之朽薄，安可叨贲，谨当奏承夜月，冀奉三思之旨，声寄浮云，方祈九天之路。
又除尚书令断表后启曰：司会治本，冢宰朝端，搢绅所属，仪形攸在，皇代以来，无人则阙，陛下将备厥职，用穆巨僚，不容始自庸菲，以讙物议，当今藩翰至戚，不无其才，廊庙重臣，亦有其器，伏原检俞往之则，阐平章之道，臣沿心布款，有理存焉。
◇仆射
《汉书》曰：仆射，秦官也，古者重武，官有主射，以督课之，自侍中尚书博士及驺宰永巷官人皆有，取其领事之号。
又曰：郑崇，哀帝擢为尚书仆射，数求见谏争，上初纳用之，每闻曳革履，上叹曰：我识郑尚书履声。
《续汉书》曰：尚书仆射一人，六百石，令不在，则奏下众事。
百官表注曰：仆射一人，铜印墨绶，五时朝，［《初学记》十一，《太平御览》二百十一朝下有服字，此脱。］纳言帻，进贤两梁冠，佩水苍玉，建安以来，执金吾荣劭，为尚书左仆射，仆射之有左右，自此始也。
锺离意别传曰：意为尚书仆射，其年匈奴羌胡归义，诏赐缣三百匹，尚书侍郎广陵暨酆，误以为三千匹，诏大怒，鞭酆欲死，意入谏曰：海内遐迩，谓陛下贵徵［《太平御览》六百四十九引会稽典录作微。］财而贱人命，愚臣所不安，明帝以意谏，且酆错合大义，贳酆，敕大官赐酒药，诏谓意曰：非锺离尚书，朕几降威於此郎。
《魏志》曰：桓范荐徐宣为仆射，车驾幸许昌，总留事，帝还，主者奏呈文书，诏曰：吾省与仆射何异，竟不视。
又曰：陈泰为尚书左仆射，典选举。
晋诸公赞曰：司马珪，时多令望，早历显职，晋受禅，为尚书左仆射，时年三十七，众论以为美。
晋公卿礼秩曰：司马珪，三十七为尚书仆射，魏晋以来，或置左右，或不置。
《世说》曰：周顗，字伯仁，过江，积年恒大饮酒，尝经三日醒，时论谓之三日仆射。
王隐《晋书》曰：太康元年，以山涛清虚恬简，转为仆射。
齐职仪曰：魏朝以尚书仆射毛玠领选曹。
晋武以仆射山涛领吏曹，后依拟，至今或领焉。
沈约《宋书》曰：刘延孙为尚书左仆射，延孙疾病，不任拜起，上使乘船，自青溪至平昌门，入尚书下舍。
【墓志】梁沈约尚书右仆射范云墓志铭曰：合契兴王，匪劳物色，乘风郁起，化成龙翼，乃作喉唇，帝猷必举，乃作铨衡，彝
伦有序，北京徂峻，东川回薄，蕴吾名臣，终天靡作。
【表】宋傅亮让尚书仆射表曰：自皇基肇创，豫班策勋，纤善微绩，未闻朝野，百揆治枢，总贰殷要，诚非庸臣所宜叨拟，臣闻权衡既悬，锱铢靡遁，厉驽习骥，终莫之近，败驾伤锦，备之前诰，必将上增国垢，下招私黩。
齐王俭让左仆射表曰：待臣於常均之外，眄臣於代僚之右，亲乖其章，乘非其器，霸府方隆，超居元佐，国朝草昧，参赞百揆。
梁沈约让仆射表曰：臣闻役壮休老，上典所优，晨行暮息，事身恒分，若夫玄黄未已，非狄驾之卫，筋力为用，岂强饭之时，养老杖乡，抑推前典，服戎告谢，亲学匪任，宿肉极其虚惫，岁制防其不辜，寔所以蠲假衰疾，收屏沦暮，梁张缵让尚书仆射表曰：加以矫心饰貌，酷非所闲，不喜俗人，与之共事，虽复吐言如伤，屈体无骨，动容窃斧，犹成多憾，曾闱如阙，坐客须满，情态参差，世涂盈虚，薏苡兴谤，舍尘见猜，疑似虽分，圣贤致惑，人之包藏，山川非险，况在於臣，焉可证综。
陈徐陵让左仆射初表曰：臣闻七十之岁，杨雄拟经，六十之年，平津对策，若斯彊壮，无叹耆老，臣励［据陈书十七王劢传当作劢，后同。］则胄华轩冕，才允卿相，出纳流誉，朝野具瞻，臣弘正国老儒宗，情尚虚简，玄风胜业，独王当年，臣种气怀沉密，文史优裕，东南贵秀，朝廷亲贤，并见壮猷，皆宜左执，若汉武好少，则微臣已老，若周文爱老，则有此群才，伏原天明，更谋梓匠，求其妙选，称是能官。
又让右仆射初表曰：加以言寻盟好，仍属乱罹，千［汉书苏武传作丁。］零盗其牛马，乌孙窃其印绶，子卿如雪，叔向为国，虽获东归，备离此厄，昔李广遗恨，不值汉初，甯戚自归，悲逢尧换，臣随望圣运，实在权舆，时参决胜之筹，颇奏发兵之谶，当涂锡舍，非无董昭之诚，典午禅文，不降张华之赏。
隋江总让尚书仆射表曰：藻镜官方，品裁人物，门惊如市，不惭屋漏，心抱如冰，无欺暗室，但屡淹星乌，每知忝素，世网拘束，事归黾勉，今此召会，尤增据蒺，窃以端揆副职，官称师长，革履升降，传呼宠赫，仪形朝首，冠冕彝伦，兼复户总衡流，匡佐繁俗，忘膺重责，必践危机。
◇吏部尚书
《魏志》曰：卢毓为侍中，在职三年，多所駮易，诏曰：官人秩才，圣帝所难，必须良佐，进可替否，侍中毓，禀性贞固，心平体正，可谓明试有功，不懈于位者也，其以毓为吏部尚书，使毓自选代，曰：得如卿者乃可，毓举常侍郑冲，帝曰：文和吾自知之，更举吾所未知者，乃举阮武孙邕，帝於是用邕。
袁子曰：魏家置吏部尚书，专选天下百官，夫用人人君之所司，不可以假人者也，使治乱制在一人之手，权重而人才难得，居此职，称此才者，未有一也。
王隐《晋书》曰：山涛为太常，遭母丧，手植松柏，诏曰：今风俗凌迟，岂宜镇以退让，山太常虽在谅阴，古人亦墨绖从戎，其以涛为吏部尚书，涛用人，皆先密启，然后公奏。
又曰：邓攸迁吏部尚书，牧马於家庭，妻自素食，不受一饭於人。
《世说》曰：王濬冲裴叔则二人，总角诣锺士季，须臾去，后客问向二童是谁，曰：裴王，客何如，锺曰：裴楷清通，王戎简要，后二十年，此贤当为吏部尚书，冀尔时天下无复滞才。
《语林》曰：袁真为监军，范去［《太平御览》二百十四作玄，此讹。］平作吏部尚书，大坐语袁，卿此叚还，不失护军，袁曰：卿何事人中作市井。
百官表注曰：吏部尚书一人，秩六百石，掌选举斋祠。
晋诸公赞曰：李胤为吏部尚书，正身率职不桡，故能行其所见，遂刊定选例，而著于令。
沈约《宋书》曰：蔡廓为吏部尚书，廓因傅隆问傅亮，选事若悉以见付不论，不然，不能拜，亮以语录尚书徐羡之曰：黄门以下，悉以委蔡，自此上，宜共参同异，廓曰：我不能为徐干木署纸尾，遂不拜，干木，羡之小字也，选案录尚书与吏部尚书连名，故廓云纸尾。
又曰：江湛为吏部尚书，家甚贫约，不营求利，饷馈盈门，一无所受，无兼衣馀食，常为上所召，值澣衣，称疾经日，衣成后起。
又曰：颜竣为吏部尚书，留心选举，自强不息，任遇既隆，奏无不可，后谢庄代竣，意多不行，竣容貌严毅，庄风姿甚美，宾客喧诉，常懽笑答之，时人语曰：颜竣嗔而与人官，谢庄笑而不与人官。
【箴】晋傅玄吏部尚书箴曰：明明王轨，制为九秩，君执常道，臣有定职，各有攸司，非用不慝，昔舜举皋陶，而俊乂在官，夔龙出入朕命，周仲山甫，亦允内言。
【诔】齐丘迟侍中吏部尚书何府君诔曰：远量夷雅，淹姿英茂，进德方新，循名以旧，分镳先达，争驱俊秀，匪直羽仪，实惟领袖，知人斯哲，在帝之难，佥谓往谐，是则能官，园阿望币，钓屿投竿，金张之贵，允兹七侍，有美一人，柔貂三珥，服冕乘轩，鸣玉飞翠，不贪为宝，贵而能贫，唯静是悦，惟寂是珍，履信兹从，积善方庆，如何斯德，曾是知命，彼高者天，与人焉咏，眇望周行，式瞻林壑，洒汰纷埃，摈扬流俗，言必玄远，神惟珠玉，色恬喜愠，心岂荣辱。
宋谢庄让吏部尚书表曰：招才琴钓之上，取士歌牧之中，终能克夷景命，荣怀万宇，岂容先私首曲，近有经过，且不习冠制，赵客兴鉴，未闲统驭，郑臣有规，匪痗身讥
后魏温子升广杨［魏书十八作阳。］王让吏部尚书表曰：假势风云，非由羽翮，徒得推迁就列，黾勉当官，曾无辟雍议礼之名，讵有铜爵献赋之敏，而政本寔繁，司会攸切，抑扬智地，用舍时流，实当年之准的，乃一世之权衡，得其人则分职之任隆，非其才则旷官之失起。
梁任昉为范云让散骑常侍吏部尚书霄城侯表曰：夫铨衡务重，阙语［明本作关治，文选三十八，《初学记》十二作关诸。］隆替，远惟则哲，在帝犹轻，［《文选》、《初学记》作难。］汉魏以降，远识经轨，雅俗所归，唯称许郭，齐季凌迟，官方淆乱，草创惟始，议存改作，恭己南面，责成斯在，岂宜妄加宠私，以乏王事，附蝉之饰，空成宠章，求之公私，授受交失，近世侯者，功绪参差，或足食关中，或成军河内，或盛德如卓茂，或师道如桓荣，四姓传祠，已无定纪，五侯外戚，且非旧章，而臣之所附，唯在恩泽，且去岁冬初，国学之老博士耳，今兹首夏，将亚冢司，虽千秋之一日九迁，荀奭［《文选》作爽。］之十旬远至，方之微臣，未为速达。
梁沈约为褚炫让吏部尚书表曰：窃惟玄素未辩，必谬朱紫之察，规矩或昧，理丧方圆之功，东西两汉，左雄孤绝於前，南北二晋，山涛莫嗣於后，良由性藏於貌，才隐乎心，楚越无以况其迥殊，山川未足方其险阻，虽复拂暗为明，免过生智，亦何以登奇牧异，离渭分泾。
梁张缵让吏部尚书表曰：汉革民曹，魏仍东掾，毛孝先以清公见美，卢子加以贞固任职，降及晋代，希睹其人，乐彦辅雍容自守，当时恨其寡誉，山巨源意存赏拔，不免与世浮沉，邓攸牧马家庭，何益心竞之操，卞壸如金丸在右，未闻检裁之功。
梁王筠为弟六叔让重除吏部尚书表曰：臣闻剸犀截雁，必俟昆吾之锋，逐日追风，信资伯乐之骏，未有骖驽骞足，而方骋遥涂，采蓺铅刀，而求其断割，伏惟则哲为体，事艰历代，明别攸奇，义重前王，必使玉石薰莸，区别靡杂，泾渭玄黄，条流不爽，自非伯豪之天下称能，仲子之时人归德，孝先之拔真抑伪，巨源之黜恶举善，然后可以铨镜流品，平均衡石。
隋江总让吏部尚书表曰：窃以汉置五曹，方今六尚，魏隆八凯，拟古六卿，延喻喉舌，远膺枢斗，至如东京许郭，西晋裴王，仰首伸眉，可得论列此矣，但臣门基世绪，晋宋已来，内侍帷扆，入尸衡尺，或年甫将立，或岁未强仕，是以退思弱冠，追伤畴昔，早尘华位，见知名辈，常谓忝窃，匪朝伊夕，岂期梁室多故，有志无时，平生意气，飒尔零落，特由邀奉嘉运，千载一时，惟奋宠灵，遂臻於此。
又为沈尚书君理让右仆射领吏部表曰：辛香［疑讹。］以来，安石以后，遵其轨躅，必大厦之栋梁，总其寄任，亦巨川之舟楫，未有绵力薄材，轻膺此举。
◇尚书
应劭《汉官仪》曰：尚书，唐虞官也，书曰：龙，命汝作纳言，朕命惟允。
又曰：汉明帝诏曰：尚书盖古之纳言，出纳朕命，机事不密则害成，可不慎欤。
韦昭辩《释名》曰：尚，上也，言最在上，总领之也，辩云，尚犹奉也，百官言事，当省案平处奉之，故曰尚，尚食尚方亦然。
《汉书》：百官表曰：成帝罢中书官，初置尚书员五人，如淳曰：主天子文书曰尚书，如主婿曰尚主。
《桓子新论》曰：昔尧言［《太平御览》二百十二作试。］舜於大麓者，录天下事，如今之尚书官矣，宜得大贤智，乃使处议持平焉。
谢承《后汉书》曰：朱穆为尚书，谠言正直。
华峤《汉书》曰：韦彪上疏曰：欲急民所务，当先除其患，其原在尚书，典枢机，天下事一决之，不可不察。
《东观汉记》曰：章帝东巡，过任城，乃幸郑均舍，敕赐尚书禄，以终其身，故时人号为白衣尚书，《续汉书》曰：李固上疏曰：陛下之有尚书，犹天之有北斗，北斗为天喉舌，尚书为陛下喉舌。
《魏志》曰：陈群为尚书，制九品为官人之法，群所建也。
王昶考课事曰：尚书侍中考课，一曰掌建六材，以考官人，二曰综理万机，以考庶绩，三曰进视惟允，以掌谠言，四曰出纳王命，以考赋政，五曰罚法，以考典刑，《会稽典录》曰：郑弘拜尚书郎，旧典，科满补县长，令史为丞尉，弘奏以为台职位尊而赏薄，人无乐者，诸［《太平御览》二百十二作请。］使郎补县令，令史为长，上从其议，自此为始。
齐职仪曰：尚书六人，品第三，秩六百石，进贤两梁冠，纳言帻，绛朝服，佩水苍玉，执笏负荷。
沈约《宋书》曰：顾琛传曰：寺门有制，八座以下，门生随入者有差，不得杂以人士，琛以宗人顾硕顾，［宋书八十一顾琛传作头。］寄尚书张茂度闻［○宋书作门。］名，而去［宋书作与。］硕头同席坐遣出，凡尚书官，大罪则免，小罪则遣出，出者百日无代人，听还本职。
【箴】汉杨雄尚书箴曰：允敕百工，命作斋栗，龙惟纳言，是机是密，出入王命，王之喉舌，献善宣美，而谗说是折，我视云明，我听云聪，载夙载夜，惟允惟恭，故君子在室，出言如风。
【诔】晋潘岳庾尚书诔曰：宽而能怀，威而不猛，化行如形，民应如影，曀曀虚坐，翩翩玄幕，几筵生尘，空馆寥廓。
晋卢湛尚书武强侯卢府君诔曰：湛罪重五岳，衅深四海，身不灰灭，延于家门，方今斩焉在疚，死已无日，大惧先意遗烈，将坠乎地，罔极之哀，终不宣
写，是以忍在草土之中，撰述平素之迹，笃生我君，天挺贤俊，弘阐大风，光隆洪胤，蔚矣其姿，绰乎其韵，天不予晋，厄运时臻，阳九之会，虽圣莫振，君实振惶，国难是图，跋履山川，东征西徂，方协遐任，言复皇舆，不见楚申，致命郢都，往古来今，自远及近，凡在丧亲，犹思俱殒，况我荼毒，靡经不尽，日月逾迈，寒暑代迁，恩慈弥远，穷思日缠，撰述遗迹，临文烦冤。
隋江总度支尚书陆君诔曰：陆公国士之眷，惠好之深，临丧能诔，久原摇笔，时事迍邅，不惶削藁，梁季適越，未戢干戈，陈世入仕，累牵物役，杼抽於怀，三十馀载，隋开皇九年，於长安致仕，悬车以洎，就木何几，但东海成田，南冠承絷，龟山更徙，空想吹笛之哀，马角徒生，绝望通波之水，呜呼哀哉，於是揽涕操觚，乃为诔曰：雁行攸序，龙作间才，让珠不拜，锡剑恩来，世故天祸，臣悲主辱，露尽朝阳，风惊夜烛，悠悠世路，辛苦艰虞，寻戈满道，曝骨交衢，家无半菽，地绝飞刍，念群桑梓，零落彫枯，伤君井邑，了盘崎岖，凄凉故友，擗树遗孤，临穴别野，抚榇穷涂。
梁张缵故左氏尚书忠子沈憎旻墓志铭曰：渐东振古，龟组三袭，政若解绳，吏如燥湿，十升龙管，四至九卿，居高首暎，比德腰明。
【表】梁沈约让五兵尚书表曰：臣闻百舍之赵，非宿舂所资，千里之越，岂一苇能溯，何者，装轻適於路远，舟弱疲於济深，丑貌悴容，不藉鉴於淄水，驽足蹇步，终取踬於盐车。
梁丘迟为范尚书拜表曰：昔滕公移晷於泗亭，陈遂留懽於博进，禄止一守，官穷九列，臣获照秋阳，取沃淮海，发蒙去吝，已若松乔，匪富伊荣，须臾至此，赏参十乱，躬越五水，历览前载，孰与为匹。
梁萧子范为兄宗正让都官尚书表曰：纳言之授，皇命所由，五星悬曜，差池紫宫之曲，百官根本，联曹建礼之内，孔蔡诣博，垂芳於两京，陈锺令才，比肩於魏世，逖望前英，俯修薄义，无尸素礼，而绝祗奉。
隋徐陵让五兵尚书表曰：臣闻仲尼大圣，犹云书不尽言，士衡高才，当［本集作常］称文不逮意，臣比衰痾日积，思绪茫然，频讬朋游，为裁章表，虽复陈琳健笔，未尽愚怀，孙惠辞人，颇加烦饰，所以高天缅邈，弗降昭回，瞻拜丝纶，更增忧惫，臣虽不敏，弱冠登朝，伊言承华，豫游多士，晚逢兴运，爰滥宠私，尔时四郊多垒，七雄分争，国家制度，日不暇给，赵宫论受命之宜，高邑奏升坛之礼，而参闻秘计，弗解单于之兵，飞箭驰书，未动聊城之将，不期枚乘老叟，忽降特恩，冯唐暮年，见申明主，擢宰京邑，朝坐棘林，遂致洛阳无雨，非止长安多盗，其宜屏锢，用寘严科，犹处名僚，久为叨窃，但著书天禄，虽如刘向，朔望登朝，转同王隐，於其朽劣，尚可从容，司会文昌，邈然非据。
◇吏部郎
《郭子》曰：许允妻，阮德如妹，允为吏部郎，多用其乡里，帝遣虎贲收允，妇出閤戒允曰：明主可以理夺，难以情求，允至，明帝核之，允答曰：举尔所知，臣之乡人，臣所知也，原陛下检校，为称职与不，若不称职，臣宜受其罪，既检校，皆其人，於是乃释，允旧服败坏，诏赐新衣，初被收，举家号哭，允新妇自云无忧，寻还，作粟粥待之，须臾允至。
《魏志》曰：诸葛诞为吏部郎，有属讬，则显其言而承用之，后有当否，则云议其得失，自是群僚莫不慎其所举。
山涛启事曰：人才既自难知，中人以下，情伪又难，吏部郎与碎事日夜相接，非但当正己，乃当能正人。
王隐《晋书》曰：李胤为吏部郎，精慎选举，号为廉平，山涛为吏部郎，文帝与书曰：足下在事清明，洁操迈时，念多所乏，今致钱二十万，丝百斤，穀二百斛。
又曰：王戎名位清赏，二十四为吏部郎。
《晋中兴书》曰：毕卓，字茂世，新蔡人，少亦放达，泰兴末，为吏部郎，常饮酒废职，比舍郎酿熟，卓因醉，夜至其瓮间取酒饮，掌酒者不察，执而缚之，郎往视之，乃毕吏部也，遽释其缚，卓遂引主人宴於瓮侧，取醉而去，卓常谓人曰：右手持酒卮，左手持蟹螫，拍浮酒池中，便足了一生。
又曰：阮放与从弟孚齐名，在铨管之任，甚有称誉，性清俭，终不治产业，为吏部郎，不免饥乏，王导庾亮，以其名士，给衣食，放由是得立。
王蕴别传曰：蕴字叔仁，为吏部郎，欲使时无屈滞，曾下鼓急出，日迭乃至家，去台数里，高褰车帷，先后与语，不得进也，一官缺者，求者十辈，蕴连状呈宰录曰：某人有地，某人有才，不得者甘心无怨。
《世说》曰：吏部缺，文帝问其人於锺会，会曰：裴楷清通，王戎简要，皆其选也，於是用裴。
又曰：山公举阮咸为吏部郎，曰：情真寡欲，万物不能移也。
沈约《宋书》曰：王微，字景玄，吏部尚书江湛，举微为吏部郎，微与湛书曰：君平生云，［宋书王微传作云生，此倒。］我名者杀我身，天爵犹灭名，安用吏部郎哉，其举可陋，其事不经，非独搢绅者不道，仆妾皆笑之。
【表】梁陆倕拜吏部郎表曰：铨衡庶品，历选宾僚，阮盛真素，屡荐未登，陆亮忠心，裁居败职，自非季重清识，季文恬正，可以区分管库，式鉴胥吏。
梁王僧孺吏部郎表曰：臣生轻飞箨，品细疏壤，寂寞州闾，取沦窐窦，不自求於善管，宁许人以能官，从班随牒，自安疏远，岂望翰飞，终知
迹滞，一逢浸漉，几闻昭晋，假拙为心，变奇成偶，宁为天覆地长，复与雨露相滋，秋成春发，必如暄寒无爽，自变况［全梁文五十一作泥。］涂，多超嵩邓，屡考固其比越，在累诚於可闻，方愧朱紫，永懵钧衡，固惟许李，终非王毕，取其清尚，固所经企，求之碎密，宁可庶几。
梁任昉数［疑讹。］吏部郎表曰：郎官之重，千金非譬，爰在前世，实光选造，清通为首，终遂弗居，深识为度，累荐无获，承乏摄官，顾知其望，方今皇明御宇，昇长咸亨，泾渭搢绅，无谬衡石，抑扬庶品，亦俟能官，顾已循涯，孰用祗荷，唯知死所，未识所报。
【启】梁陆倕迁吏部郎启曰：臣器均濩落，材同拥肿，效非积山，勤乖附地，自叨荣秩列，裁移气序，而坐延曲私，遂被洪造，自非割蚌识珠，睹石知玉，宁可以获名理俗，见操敦教。
梁王僧孺除吏部郎启曰：自一遇休明，多逢渥泽，出斯沟壤，置之霄汉，清涂华辙，叨厕累仍，显职名阶，俄来倏至，而智效必其无取，尤怠忽焉已彰，不意涵养更滋，雱霈愈此，始职枢华，纷体恒选，知非腆族，必待俊民，何言贱劣。所或叨假，循涯测限，生所不胜，瞻恩奉德，死何能报。
◇侍中
环济要略曰：侍中，古官也，或曰：风后为黄帝侍中，周时号常伯者，言其道德可常遵也，秦始皇复古，［《太平御览》二百十九作故。］冠貂蝉，汉因而不改，此内官，侍帷幄，受顾问，拾遗於左右，出则负玺以从，秩二千石。
《汉旧仪》曰：侍中无员，或列侯将军卫尉光禄大夫为侍郎，［《太平御览》二百十九作为之。］得举非法。
又曰：侍中左右近臣，见皇后，如见帝，见婕妤，行则对壁，坐则伏茵也。
应劭《汉官》曰：侍中，周官也，金蝉有貂，金取坚刚，百炼不耗，蝉居高食絜，目在掖下，貂内劲悍而外温润，侍中便繁左右，与帝升降，卒思近对，拾遗补阙，百僚之中，莫密於兹，秦始皇破赵，得其冠，以赐侍中。
《汉书》曰：桑弘羊，雒阳贾人子，以心计，年十二为侍中。
又曰：霍去病，以皇后姊子，年十八为侍中，善骑射。
又曰：留侯子张辟强，为侍中，年十五。
又曰：孝惠时，侍中皆冠鵕鸃，贝带，傅脂粉。
又曰：张安世子孙，自宣元以来为侍中。
又曰：元帝以史丹为侍中，出则陪乘。
又曰：侍中金敞，与刘更生拾遗左右，萧望之周堪四人，同心辅政。
又曰：卫尉金敞病甚，成帝拜子涉为侍中，使绿车载送卫尉府，［载以皇孙车，宠之。］
《三辅故事》曰：金日磾忠勤守节，七世为侍中。
《魏志》曰：苏则拜侍中，与董昭同寮，昭常枕则膝卧，则推之曰：苏则之膝，非佞人之枕。
又曰：陈群为侍中，领丞相东西曹掾。
《华阳国志》曰：谯隆为上林令，武帝欲广上林苑，隆言尧舜至治广德，不务林苑，帝后思其言，徵为侍中。
《益部耆旧传》曰：蜀郡张宽，汉武帝时为侍中，从祀甘泉，至渭桥，有女子浴於渭水，乳长七尺，上怪其异，遣问之，女曰：帝后第七车知我所来，时宽在第七车，对曰：天星主祭祀者，斋戒不严则女人见。
《文士传》曰：张衡拜侍中，恒居帏幄，仪容讽议，拾遗左右。
挚虞决疑要注曰：汉末丧乱，绝无玉珮，侍中王粲识旧珮，始复作之，今之玉珮，受法自於王粲也。
王隐《晋书》：韦诞以能书，留补侍中，魏氏宝器铭题，皆诞书也。
七贤传曰：山涛，太始七年为侍中，诏书曰：涛清风淳履，思心通远，宜侍帏幄，尽规左右。
颜含别传曰：颜髡，字君道，仪状严整，风貌端美，大司马桓公叹曰：廊庙之望，喉舌机要。
《续搜神记》曰：程咸，字延休，其母始怀咸，老公授药与之，服此当生贵子，晋武帝时，历位至侍中，有名於世。
《语林》曰：晋孝武好与虞啸父饮酒，不醉不出，后临出拜，殆不复起，帝因呼人扶上殿，虞［《太平御览》二百十九虞上有扶字。］侍中，啸父答曰：臣位未及扶，醉未及乱，非分之赐，所不敢当，帝美之，敕左右疏其语。
相书占气杂要曰：气如连珠入阙门，为侍中。
沈约宋书，陆仲元者，晋太尉玩曾孙也，为侍中，吴郡太守，自玩至仲元，四世为侍中，时人方之金张二族。
又曰：殷景仁迁侍中，与王华王昙首刘湛四人，并时为侍中，皆以风力局幹，冠冕一时，同升之美，近代莫及。
又曰：王僧绰迁为侍中，任以机密，时年二十九，始兴王濬，尝问其年，僧绰自嫌早达，逡巡良久乃答，其谦虚自退若此。
【碑】晋裴希声侍中嵇侯碑曰：夫君亲之重，非名教之谓也，爱敬出於自然，而忠孝之道毕矣，朴散真离，背生殉利，礼法之兴，於斯为薄，悲夫，晋弋阳子嵇绍，字延祖，资乾刚之纯粹，体中和之淑虚，少有清劭之风，长怀弘仁之度，加以通朗淹济，靡才不经，学为儒宗，庶绩光被，弱冠登朝，则敷文秘阁，晚节强仕，则纳言枢极，太安之初，权臣擅命，皇舆亲征，次於荡阴，六军奔攻，兵交御辇，绍俨然端冕，正色以扞锋刃，遂殒命于御侧，忠诚感人神，义声震四海，铭曰：二仪肇建，君臣攸序，峨峨侍中，应期作辅，外播仁风，内举心膂，执慈弗勇，靡仁不武，见危授命，背生殉主，确乎其操，邈乎其崇，矫矫王臣，宪慈遗风，在亲成孝，於敬成忠。
宋傅亮侍中王公碑曰：体亚黄中，道及微管，元
勋盛德，光于晋载，于时运距无妄，陵夷有渐，至于兵缠象魏，垒结四郊，公以民望晋朝，居疑间之际，怀方履顺，处艰以贞，颠沛不能回其操，彊御无以荡其守，铄矣公侯，乘和挺生，识深冬潭，文艳春荣，爰初素履，好是冲默，亦既端委，振风育德。
【墓志】宋孝武故侍中司徒建平王宏墓志曰：含荣幼耀，膺和早慧，徘徊天人，优游经艺，鸿沴才流，皇根中绝，体孝尽性，怀追孝烈，反我宸居，毁网更结，管机凝务，端朝赞契，召辉才融，士颖风折，秘路长阴，昭涂永灭。
梁元帝侍中新渝侯墓志铭曰：爰始降神，诞兹初载，方琮有烛，圆珠无颣，义若联朅，文同藻绘，三分竹使，再徙建旟，朱帷自举，白鹿随车，武实威边，文能怀远，乍歌去速，时谣来晚，昔我往矣，千驷连辀，今兹旋旆，双雁随舟，山回素旐，水导丹旒，寂寥原野，摇落徂秋。
又侍中吴平光侯墓志曰：惟岳降神，表山甫之德，敬如君所，显成季之徵，絜静精微，岐嶷天挺，学兼义府，谈均理窟，历太子洗马，八人掌藉，为崇贤之领袖，五日来朝，冠承华之楷模，迁豫章内史，洪井鸾峰，甘露岁下，萧崖鹤岭，连理成阴，徵为太子左卫率，遘疾薨于道，颇类陶基，民号夫比，取譬羊祜，巷哭荆南，副君早垂隆眄，悯其石火，瞻斯翠盖，忽变丹旒，方使桓侯石椁，载铭盛夏，滕令嘉诚，式镌韶濩。
隋江总故侍中沈钦墓志曰：早结南阳之亲，致兴沛市之役，四埏多难，三江屡梗，君敦淳化，以励浇风，庶涤清流，以荡浊俗，早遘紫云，遂濡碧海，奋里闬之宠，跃车马之贵，哂窦氏之青山，耻郭家之金穴。
【诔】魏陈王曹植侍中王粲诔曰：维建安二十三年，侍中王君薨，皇穹神察，哲人足恃，如何灵祇，歼我吉士，谁谓不痛，早世即冥，谁谓不伤，华孕中零，存已分流，天坠同期，朝闻夕没，先民所思，何以诔德，表之素旟，何以赠终，哀以送之，强记洽闻，幽赞微言，文若春华，思若涌泉，发言成咏，下笔成篇，予与夫［原讹失，据冯校本改。］子，义贯丹青，庶几遐年，携手同征，如何奄忽，弃我宿零。
【表】梁任孝恭为羊侍中让表曰：抟风扇翮，不觉高升，击水扬鬐，遂迷远大，犹原长城巨防，射鲁仲之书，白羽朱旗，振武安之几，深入五千，张空拳以报主，横行十万，勒燕岭而酬君。
梁丘迟为范［《太平御览》二百十九作范，按梁书十三范云传云卒，追赠卫将军。当作范。］卫军让梁台侍中表曰：是以怀铅早岁，不以陨获累心，蹑屦晚坐，岂以充诎在念，易农伊泰，仕焉已幸，遂复分竹九嶷，拥旄百越，值天地中开，神武再廓，麻丝是蓄，菅蒯靡遗，今霸运肇基，四海明目，枢捷规献，寔在得人，况处庸微，何用膺荷。
又为何尚书重让侍中领骁骑表曰：臣擢自散辈之中，寘彼周行之上，既惭伯豪，使天下慎选。又乖平叔，令内外得人，且玉壶独掌，见荣昌期，当尺可参，必简英俊。
梁王筠为从兄让侍中表曰：至如元勋奋儒之胄，积德累仁之基，九世七叶之华，相韩事汉之贵，不然则子骏之学洞古今，平子之思侔造化，仲宣之言，［《初学记》十二言字无。］辩识无滞，次重之解经不穷，然后可以喻旨公卿，问对帷扆，陪六尺之身，通四方之意，求之微臣，此涂顿隔。
梁任昉为王思远让侍中表曰：行则六尺之内，陪接天光，语则亲玺甲［《初学记》十二作申］命，诚信区宇，献可替否，出纳惟几，敷表日［二字初学记作奏。］於声华之上，进让於玉堂之下，金迁七贵之茂，玉粲二公之孙，虽复仲蔚孤绪，元卿末名，不阶民誉，妄承典私者也。
北齐邢子才为彭城王韶让侍中表曰：貂鼹［《太平御览》二百十九作鼲。］暎首，日月在前，冠盖庶僚，跨蹑多士，虽智惭量力，明阙自知，在梁之讥，无得喧华之议，素餐之责，岂须噂〈口沓〉之口，何悟天之情眷，复延今宠，遂总录百揆，寅亮万机，文昌治本，得失所系，用才长短，隆替［《御览》替下有以之二字。］何容以斯岂得，［御览作寡薄。］用膺兹忝。
【启】梁陆倕张侍中启曰：陈力就列，不能者止，实欲强饭据鞍，自穷心力，濡足磨顶，少报洪私，徒课虚无，空延锺箭，不悟爰降曲慈，复叨清显，职司近切，任掌总纶，魏选异才，汉求高德，官次恪居，鲜非民誉，仰瞻内省，无一可阶。
◇黄门侍郎
汉书百官表曰：中黄门有给事黄门，位从将军大夫，皆秦制。
《汉书》曰：张禹为太傅，有疾，成帝临视，拜於床下，禹有少子在侧，目之，帝知其意，於前拜黄门侍郎。
又曰：刘向，字子政，宣帝时，以中郎为给事黄门侍郎。
又曰：董贤，字圣卿，云阳人，为太子舍人，随太子官，为郎二岁为，［汉书董贤传作馀。］贤传漏在殿下，为人美丽白皙，哀帝望见，悦其仪貌，识而问之曰：是舍人董贤耶，因引上与语，拜为黄门侍郎。
又曰：杨雄，成帝时为郎，至平帝，犹黄门侍郎。
《汉旧仪》曰：黄门郎，日暮入对青璅门，名曰夕郎。
三辅诀录曰：杜恕，字务伯，拜黄门侍郎，每宣省閤，威仪矜严。
又曰：卓茂，字子康，元帝时，游学长安，以儒行为给事黄门郎。
又曰：马后志在克己辅王，不以私家干朝廷，兄为虎贲中郎将，弟为黄门郎，讫永平世不迁。
《魏略》曰：董遇，字季直，为
黄门侍郎，旦夕侍讲，为天子所爱信。
《魏略》曰：王粲，字仲宣，山阳人，年十七，司徒辟，诏除黄门侍郎，以西京扰乱，皆不就。
又曰：夏侯玄，字太初，少知名，弱冠为散骑常侍黄门侍郎，尝进见，与皇后弟毛曾并坐，玄耻之，不悦，形之於色，明德［《太平御览》二百二十一作帝］恨之，左迁为羽林监。
又曰：锺毓，年十四，拜散骑侍郎，迁黄门郎。
《英雄记》曰：曹纯，字子和，年十六，为黄门侍郎。
任嘏别传曰：嘏字昭先，魏文帝以嘏为黄门郎，每纳中言，辄手坏其本，自在禁省，归不书封，帝嘉其淑慎。
王隐《晋书》曰：张华为黄门侍郎，博览图籍，四海之内，若指诸掌，世祖问华，长安千门万户，画地便成。
齐职仪曰：给事黄门侍郎四人，秩六百硕，武冠，绛朝服，汉有中黄门，位从诸大夫，秦制也，与侍中掌奏文案，赞相威仪，典署其事。
沈约《宋书》曰：给事黄门侍郎，秦官也，有事郊庙，则一人持盖，与侍中俱管门下众事。
【墓志】梁元帝黄门侍郎刘孝绰墓志铭曰：蔡墨攸陈，有草有茵，梁荆世樻，或魏或秦，积善馀庆，时惟俊民，孝乎惟孝，其德有邻，曰风曰雅，文章动神，鹤开阮瑀，鹏翥杨循，身兹惟屈，扶摇未申，人罔石火，山有楸椿，佳城无曙，寒野方春。
【诔】宋谢庄黄门侍郎刘琨之诔曰：秋风散兮凉叶稀，出吴州兮谢江几，瞻国门兮耸云路，睇旧里兮惊客衣，魂终朝而三夺，心一夜而九飞，过建春兮背阙庭，历承明兮去城辇，旌徘徊而北系，轜逶迟而不转，挽掩隧而辛嘶，骥含愁而鸣俯，顾物色之共伤，见车徒之相泫。
◇散骑常侍
应劭《汉书》曰：秦官，及汉，置散骑及中常侍各一人，献可替否也。
华峤集曰：散骑，以从容侍从，承答顾问为职。又掌赞诏命，平处文籍，故前世多参用言语文学之士。
王隐《晋书》曰：郑默为散骑常侍，世祖祀南郊，侍中已陪乘，诏曰：使郑常侍默，曰：卿之何以得参乘，昔州内举卿相辈，常愧有累清谈。
七贤传曰：阮籍，高贵乡［按乡下当脱公字。］以为散骑常侍，非其好也。
《晋中兴书》曰：庾阐有文章才义，议者以为宜综国史，於是召为散骑常侍。
又曰：谢万，升平五年诏曰：前西中郎万，才义简亮，宜居献替，其为散骑常侍。
【墓志】梁元帝散骑常侍裴子野墓志铭曰：几原博闻，裁为典坟，比良班马，等丽卿云，董籍既别，泾渭以分，圣皇御极，钦贤盱顾，储后特圣，降情文苑，既匹严朱，复同徐阮，如何不慭，卜期斯远。
【诔】晋潘岳散骑常侍夏侯湛诔曰：英英夫子，灼灼其俊，飞辩摛藻，华繁玉振，畴昔之游，二纪于兹，斑白携手，何欢如之，居吾语尔，众不胜悲，人恶俊异，世疵文雅，执戟疲扬，长沙役贾，无位尔高，耻居物下，子乃洗然，变化易容，慨然叹曰：道固不同，为仁由己，匪我求蒙，谁毁谁誉，何去何从，莫涅匪缁，莫磨匪磷，子独正色，居屈志申，我闻积善，神降之吉，宜享遐纪，长保天秩，如何斯人，而有斯疾，曾未知命，中年殒卒。
晋刘琨散骑常侍刘府君诔曰：爰自上叶，帝尧之胤，堂堂汉祖，豁豁高韵，茂载孝景，克绍前训，穆矣靖王，开国作镇，惟祖惟父，乃光有晋，积行累仁，世笃忠顺，是用感和，诞育奇俊，淑质英挺，金声玉振，嗟乎君侯，仍寝斯疾，命不可延，中年殒卒，冲飚摧华，阆风彫实，如可赎兮，人百其质，存若烛龙衔曜，没若庭燎俱灭，搢绅颓范於高模，邦国弥悴於陨哲。
【表】陈徐陵让散骑常侍表曰：臣闻五十知命，宗师之格言，六百辞满，通贤之高槩，昔墨子诸生，褰裳求楚，鲁连隐士，高论却秦，况乎谬蒙知己，宁无感激，洪私过误，寘以通班，司宪文昌，遂偕常伯，今者昆吴［本集作吾］小器，谛视不见玄黄，均天并奏，静听能［本集能下有闻字。］锺鼓，虽神农分药，歧伯提针，冥众因缘，难可匡救，陛下嗣临宝历，光阐大猷，属意铨衡，留情槱棫，燕台装玉，傥不精真，齐客吹竽，谅宜澄简，南郊奉乘，当求部黜之才，西省文辞，应用罗含之学。
◇给事中
东方朔记曰：东方朔为中郎，赐帛百匹，拜给事中。
《汉书》曰：萧望之，元帝诏，望之傅朕八年，可赐爵关内侯，给事中。
汉书百官表曰：给事中，亦加官，或大夫博士议郎，掌顾问应对，位次中常侍。
胡广曰：给事中，常侍从左右，无员，位次侍中之下，常侍，或名儒，或国亲。
《汉书》曰：刘向，字子政，谏议大夫，给事。
《魏略》曰：邯郸淳，字子淑，黄初初，为博士，给事中。
束晳集曰：员外侍郎及给事冗从，皆是帝室茂亲，或贵游子弟。
晋武帝诏，燕上临［《初学记》十二。］《太平御览》二百二十一作王师，陈劭，清贞廉絜，博通六籍，宜在左右，以敦儒训，可给事中。
荀绰兖州记曰：袁淮，字孝尼，有俊才，太始中，为给事中。
【诔】宋颜延之给事中杨［《文选》五十七作阳，下同。］瓒诔曰：瓒少禀志节，资性忠淳，永初之末，佐守滑台，獯虏间衅，剂［《文选》作劘。］剥司兖，［原讹衮，据冯校本改。］瓒立乎将帅之间，以缉华裔之众，疲困相保，坚守四旬，兵尽器竭，毙于旗下，非夫贞壮之气，勇烈之志，岂能临死殉义，以死偿节者哉，之子间，［按间下有脱文，
文选作之子之生，下简兵授才句，衍一生字，疑当作之子间生，误衍在彼。
立绩宋皇，如彼竹柏，负雪怀霜，如彼騑驷，亲骖衡骧，边兵丧律，王略未恢，函陕湮阻，缠路蒿莱，朔马东惊，胡风吹埃，帝图斯难，简生丘［《文选》生字无，丘作兵。］授才，实命杨子，佐师危台，过矣獯虏，乘障犯威，鸣骥厉霜，羽镝高翚，轶我河县，俘我洛畿，攒锋成林，投鞍为围，师老变形，地孤援阔，卒无菽麦，马乏刍秣，烈烈杨子，在困弥达，力虽可穷，气不可夺，义立边疆，身终锋楯。
◇中书令
《汉书》曰：马迁既被刑之后，为中书令，尊宠在职。
臧荣绪《晋书》曰：潘尼性澹退，唯以著述为事，永兴末，为中书令。
晋诸公赞曰：陈准为中书令，张华为监，准与华俱处机密，而准崇之，每至宣日，有诏书，无大小，辄先示华，了不厝意，华得诏书，不以示准。
又曰：怀帝以缪播为中书令，朝事莫不谘之，人君之所取信於臣下，无以尚也。
《晋中兴书》曰：肃祖以温峤为散骑常侍，侍讲，大宁初，手诏曰：卿既以令望中允之怀，著於周旋，且文清而旨远，宜居深密，今欲以卿为中书令，朝论亦咸以为宜。
又曰：显宗加王洽中书令，帝曰：敬和清裁贵重，昔为中书郎，吾尚小，数呼见，意甚亲之，今以为中书令，欲共讲文章之事也。
又曰：褚裒授卫将军中书令，以中书铨管诏命，不宜以亲居之，固让。
檀道鸾［《初学记》十一，《太平御览》二百二十鸾下有晋字。］阳秋曰：温峤为中书令，诏曰：中书之职，酬对多方，斟酌礼宜，非唯文疏而已，非望士良才，何可妄居。
王导表曰：臣乞得除中书监，专壹所司，竭诚保傅，惟力是视，诏曰：昔荀公曾从中书监为尚书令，人贺之，乃发恚云，夺我凤皇池，卿诸人贺我耶，原足下处之勿疑。
王珉别传曰：珉字季琰，诏曰：新除侍中王珉，才学广赡，理识清通，宜处机近，以参时务，其以珉为长兼中书令。
沈约《宋书》曰：傅亮，永初元年，为太子詹事中书令，专典诏命，以亮任总国权，听於省中见客，神虎门外，每旦车尝数两。
世语曰：司马景王，令尚书令虞松作表，辄不可意，令更定，松思竭，不能改，锺会为定五字，松悦服焉。
【墓志】梁简文帝中书令临汝灵侯墓志铭曰：若太祖时，其惟宣武，讲道开天，仪嵩作辅，是曰邢弟，籍规承矩，如康嗣卫，以禽居鲁，息辔岩隈，涂穷夜台，灵檐永阒，松路方开，草茂故辙，松插新枚，月明泉暗，暑往寒来。
梁元帝中书令庾肩吾墓志曰：荆山万重，地产卞和之玉，随流千仞，水出灵蛇之珠，故能胤兹屈景，育斯唐宋，掌庚［按当作庾。］命族，世济琳琅，遂昌开国，蝉联冠冕，父易高尚其道，遁肥贞吉，关吏早逢，威［按当作恒。］表真人之气，少微晚映，还彰隐士之星，肩吾气识淹通，风神闲逸，锺鼓辞林，笙簧文苑，入为度支尚书，任同北斗，锡韩棱之剑，朝此南宫，识郑崇之履，余以其为人也，瑚琏之器，无惭垂棘，杞梓之材，有均廊庙，故赠散骑常侍中书令，盖旌贤也。
梁张缵中书令萧子显墓志曰：君状貌丘墟，风神磊落，闲赡动于容止，英弈发於流眄，笔锋席上，皆如素蓄，切问近思，见称闲敏，帝尝顾谓君曰：我撰通史若成，众史可废，乃答，诏云，仲尼赞易道，黜八索，述职方，除九丘，圣制符同，复在兹日，储君毓德少阳，情协陈阮，亲□妙思，式表玄右。
【表】宋谢庄让中书令表曰：伏惟陛下，登取震维，临齐璿政，泽与风翔，恩从云动，臣闻壁门天邃，凤沼神深，丝纶王言，出内帝命，自非望允当时，誉宣庠塾，未有谬垂曲宠，空席兹荣，在於平壮，犹不可勉，况今绵痼，百志俱沦。
◇中书侍郎
《魏志》曰：明帝举中书郎，谓吏部尚书卢毓曰：得其人与不得其人，在卢生尔，选举莫取有名，如画地作饼，不可啖也，毓举韩暨，敦笃至行，帝乃用也。
王隐《晋书》曰：华表子简，字奉骏，有智器文藻，官至中书郎。
又曰：陈寿举孝廉，为著作郎，与张华友善，华垂当启转中书郎，荀勖党疾寿，华语吏部，出为长广太守。
臧荣绪《晋书》曰：夏侯孝若为野王令，居邑累年，朝野多叹其屈，除中书郎。
曹嘉之《晋纪》曰：汝南史曜，为山涛所知，曜字季茂，父为征南府小吏，乡人周浚，一见曜而友之，配之妹，官至中书郎。
沈约《晋书》曰：裴潜风神高迈，为中书郎，出入禁门，见者皆肃然改容。
《晋中兴书》曰：范甯为临淮太守，徵拜中书郎，专掌西省，以职在机近，固辞不许，多所献替，有益治道。
晋起居注，诏曰：今之士大夫，多不乐出宰牧，而好内官，今皆先经外郡，治民著绩，然后入为常伯中书郎。
沈约《宋书》曰：王微与弟绰书曰：阖门皆蒙时私，吾高卧家巷，遂至中书郎，此足以阖棺也。
王濛别传曰：濛为中书郎，在职四年，首尾如一人，难与比肩故也。
【诗】齐卞伯玉赴中书诗曰：大方信苞容，优泥遂不以，跃鳞经凤池，挥翰紫宸里。
【表】梁庾肩吾为宁国公让中书表曰：臣闻陟彼太行，伯后之车屡怠，望慈吴坂，少游之马体进，是知美非流水，立致摧辕，骏靡浮云，便其顿辔，起登天汉，宁陪九万之风，坐济星桥，非使千年之翼，岂有功称辨慧，足对元礼，弱摽后颖
能嘲子叔，玉重组长，空见休宠，深宫邃宇，孰知怀忧。
◇骠骑将军［位次丞相］
《汉书》曰：武帝以霍去病为嫖姚校尉，征匈奴，累有功，宠冠群臣，始置骠骑将军，秩与大将军同。
韦昭辨《释名》曰：骠骑将军，车骑将军，秩皆比三公，辨云，此三将军，秩本二千石。
百官表注曰：骠骑将军，汉官也，长史司马各［《太平御览》二百三十八，各下有一字。］人，金章紫绶，五时朝［御览朝下有服字。］武冠，佩山玄玉，光武中兴，诸将皆称大，后天子［御览作下。］既定，武官悉省。
《东观汉记》曰：其将军不常置，比公者。又有骠骑将军，建武二十年，复置骠骑将军，位次公，有长史一人。
又曰：光武以景丹为骠骑将军。
又曰：明帝诏曰：东平王苍，宽博有谋，可以讬六尺之孤，临大节而不可夺，其以苍为骠骑将军。
又曰：永平二十五年，左中郎将刘隆，为骠骑将军，即日行大司马事。
《魏志》曰：王昶距毌丘俭，进位骠骑将军，世说曰：何骠骑弟五，以高情避世，而骠骑劝令仕，对曰：然弟五之称，何必骠骑。
【诔】晋张华魏刘骠骑诔曰：昔在殷周，惟伊惟吕，穆穆公侯，绍兹勋绪，如何上天，歼我鼎辅，金刚玉润，水絜冰清，郁郁文彩，焕若朝荣，功遂身退，致仕悬舆，志邈留侯，心迈二疏，风凛凛以翼衡，云霏霏以承盖，旐联翩以飘铜，旌缤纷以奄薄。
【表】梁简文帝让骠骑扬州刺史表曰：常原亲侯就列，希同特进之班，角弓还地，不竞龙骧之赏，天泽无涯，名器总集，窃以骠骑之官，既为上将，神州之重，实号中士，［《太平御览》二百三十八作土中。］故以弹麾六戎，冠冕九牧，岂止司隶绛节，金吾提骑，况复任总皇畿，位重连率，何则，骠骑之号，历选为重，元狩之中，始自去病，永平之建，特授刘苍，齐宪［御览作献。］为公主所申，吴汉因群臣之举。
泰始明昌国文-古籍-艺文类聚-卷四十八-职官部四-译文
录尚书、尚书令、仆射、吏部尚书、尚书、吏部郎、侍中、黄门侍郎、散骑常侍、给事中、中书令、中书侍郎、骠骑
◇录尚书
应劭的《汉官仪》记载：汉章帝下诏说：司空牟融，任职六年，勤劳不懈，因此任命他为太尉，录尚书。
又记载：汉和帝的策书说：已故太尉邓彪，是元公的后代，三次谦让，品德高尚，海内归心，是群贤之首，因此任命他为太尉，录尚书事，百官都要听从他的指挥。
又记载：汉殇帝的策书说：司徒徐防，因处理台阁机密事务，施政于地方，因此任命他为太尉，录尚书事，百官都要听从他的指挥。
又记载：汉冲帝的策书说：太尉赵峻，两代都掌管机要，心如磐石，坚定不移，大司农李固，是公族的后代，忠贞不渝，因此任命赵峻为太傅，李固为太尉，参录尚书事。
又记载：汉灵帝的策书说：已故太尉陈蕃，忠诚正直，有刚正不阿的节操，司徒胡广，德行敦厚，五世从政，因此任命陈蕃为太傅，与胡广一起参录尚书事。
王隐的《晋书》记载：贾充担任太尉，录尚书，五年后伐吴，担任大都督，吴国平定后，皇帝派遣侍中程咸犒劳，增加封邑八千户。
《晋中兴书》记载：明帝的皇后庾氏，成为皇太后，九月癸卯日，皇太后临朝听政，任命司徒王导为录尚书事。
沈约的《宋书》记载：宋高祖永初三年，尚书令扬州刺史徐羡之被任命为司空，录尚书事。
又记载：宋孝武帝即位后，任命大将军江夏王义恭为太尉，录尚书事。
又记载：诸公录尚书事，是古代的制度，王肃解释《尚书》中的“纳于大麓”说：尧将舜安排在尊显的官职，让他总揽万机之政，汉朝的官吏，平尚书奏事，后来霍光以大司马大将军的身份平尚书事。
傅畅的《故事》记载：何劭、王戎、张华、裴楷、杨济、和峤，担任愍怀太傅，通省尚书事，张华担任光禄大夫，尚书七条事，都要咨询后才能执行，晋惠帝时期，太保卫瓘、太宰河间王颙、太傅东海王越，都录三省尚书秘书事。
【表】齐谢朓为明帝拜录尚书表说：升降玉阶，对扬休命，六辔在手，千里何偕，司会天官之统，尚书百僚之本，弘之即庶绩惟凝，替之则彝伦斯斁，修身践言，本惭五美，果行育德，未阶六正，妄属负图之寄，多谢五仁之绩，操桧楫於龙津，荷梓梁於云构，无以辅位明堂，遗象麟阁。
【启】陈徐陵安成王让录尚书表后启说：臣闻间平就国，乃盛汉之常仪，郕霍无官，实宗周之明典，何则，皇季之重，非待历阶，王爵之隆，自高群辟，况臣戢翼要荒，亟离寒暑，进惭赵胜，能定楚从，退匪齐文，驰免秦厄，固以内切皇心，外贻家耻，甘输重饵，降礼单于，迾城十五，如诸和璧，市乡三十，聊同宝剑，武夫力而获诸原，微臣还而反诸敌，瞻言马骏，著陇右之功，追念曹彰，克乌丸之虏，前王子弟，若此勋庸，偏其反而，岂可胜愧。
◇尚书令
《汉书》记载：张安世，字子孺，年轻时因父亲的职位被任命为郎，因擅长书法，被任命为尚书，专心于职务，休假时也不外出，皇帝巡幸河东时，丢失了三箱书，诏问无人知晓，只有张安世记得，详细记录了书的内容，后来找到书后，对照无误，皇帝对他的才能感到惊奇，提拔他为尚书令。
汉杂事记载：尚书黄香，担任东郡太守，请求留在宫中担任宿卫，被任命为尚书令，俸禄二千石。
汉官仪职记载：尚书令，负责赞奏，总揽纲纪，无所统属，俸禄二千石。
《东观汉记》记载：侯霸担任尚书令，深受重用，樊准担任尚书令，熟悉汉家旧事，周密谨慎，申屠刚担任尚书令，直言不讳，不屈不挠。
又记载：永平七年，宋均被征召为尚书令，忠诚正直，多次献策，每次驳议，都符合皇帝的心意。
张璠的《汉书》记载：左雄担任尚书令，规定年龄在四十岁以上，先考试经书，然后举荐孝廉。
《续汉书》记载：陈蕃出任豫章太守，性格刚正，不接待宾客，被征召为尚书令，送行的人不出城门。
百官表记载：尚书令，被称为文章天府，铜印墨绶，五时朝服，纳言帻，进贤两梁冠，佩水苍玉，总揽诸曹，出纳王命，处理万机，书曰：龙，命汝纳言，夙夜出纳朕命，惟允，诗云，惟仲山甫，王之喉舌，盖此谓也。
《魏志》记载：明帝即位后，提拔陈峤为尚书令，皇帝经常到尚书门，陈峤跪问皇帝：陛下要去哪里？皇帝说：想查看文书。陈峤说：这是臣的职责，不是陛下应该亲自处理的，如果臣不称职，请罢免臣，陛下应该回去。皇帝感到惭愧，回车返回。
又记载：太祖提拔荀彧为汉侍中，兼任尚书令。
又记载：裴潜担任尚书令，奏请正职，简化名实，处理官府事务，共一百五十多条。
费祎的别传记载：费祎接替蒋琬担任尚书令，以朝脯听事，期间接待宾客，同时不废博弈，后来董允接替他，十天内事务积压，董允说：人的才力，相差如此之大。
曹羲的九品议记载：尚书，是尊贵的官职，亲自担任纳言，易曰：枢机之发，荣辱之主，汉和帝时期，南阳左雄担任尚书令，天下都慎重选举，选举所知，是他们的职责。
山涛的启事记载：尚书令李胤，迁任他处，空缺应由合适的人担任，征南将军羊祜，体义玉立，可以肃整朝廷。
王隐的《晋书》记载：乐广担任尚书令，当时没有显著的功绩，但被后人所怀念。
又记载：咸宁二年，李胤担任尚书令，虽然历任内外职务，但在公退食，家境贫寒，儿子生病，无钱买药，皇帝赐钱十万，齐职仪记载：秦汉时期，委政于公卿，尚书的职责，掌管封奏，令赞文书，仆射主开闭，令不在，则仆射奏下其事，魏氏重视内职，八座尚书，职责如同六卿，舜举八元八凯，以隆唐朝，今号八座为元凯，谓以贤能用事，义如昔也。
【箴】晋挚虞的尚书令箴说：舜纳大麓，七政以齐，内成外平，风雨不迷，补我衮阙，阐我王繇，王繇允塞，四海咸休，虽圣虽明，必赖良才，无曰我智，官不能任，发言如丝，其出成纶，千里之应，枢机在身。
【碑】后汉潘勖的尚书令荀
彧的碑文说：他的品德，主要是忠诚守信，孝顺友爱，温和仁慈，内心坚定，外表柔和，廉洁谨慎，以仁恕之心待人，行动不留痕迹，言语简洁，接受规劝时没有傲慢之心，性情机敏而安静，如果他能够遵循道德，勤奋礼仪，重视德行，行动时咨询他人，不自夸，然后教导他以中庸的智慧，坚守正直，像黄河的源头一样源源不断，像华山一样稳固，不可动摇，因此他能够言出必行，行动必成，不论身处高位还是低位，都能保持正直，整顿混乱的纲纪，恢复礼制，使百官有序，王道畅通，宣告成功，等待万世。
【表】后魏温子升为临淮王彧写的谢封开府尚书令表说：臣在山东感到惭愧，在陇右感到气馁，激流勇进却无力，乘风破浪却无力，但因为平原地带，资源丰富，起点高，道理深远，出任侯服，缺乏举荐的能力，进入朝廷，又没有应对的才能，只是空受清庙的戈矛，推举朱门，效果如泪河，功劳如汗海，大宝虽然隆盛，但横草未立，考虑到有限的生命，愿意知止。
又为魏南阳王允宝炬写的让尚书令表说：臣听说立而托乘，才能成就远大的功业，坐而运舟，才能有利涉的用途，如果以轻任重课，凭虚责实，虽然想要自勤，最终却无法见效。
梁范云为柳司空写的让尚书令初表说：陛下继明南面，再次显录，增荣益观，岂是侧身所能限制，而露不广海，尘不增山，微物知止，敢忘自退，诚以怀音感遇，久妨彝序，尸禄昧宠，取蹈风歌，中寐轸心，方餐凝虑，宁可冒釐综之重，负学制之谈，将玷朝徽，匪伊身议。
第二表说：臣听说圣人在上，愚智无以息隐，天下有道，方圆归其能是，如以驽蹇之才，不致问於千里，瓦砾之质，伫待价於十城，伏原陛下，矜臣负乘之尤，照臣匪饰之情，迹言观用，允授上才，敛会流恩，曲蠲下第，则云序斯平，彝章载穆。
梁沈约拜尚书令到都坐表说：窃位之讥，允当斯责，王命私请，有事相倾，油云湛露，从降旻昊之德，弱缟轻蝉，不载丘岳之重，登阶望席，怳焉失步。
北齐邢子才为文襄皇帝写的让尚书令表说：扬职万机，总任百揆，想衔庶物，准纳群寮，何以助日月之光华，增天地之高厚，反鉴取照，匹此何难，倒裳求领，方之为易。
又表说：正以昼览太山，不假秋毫之察，夜仰列宿，岂藉烛龙之明，爵人以世，既非盛德之举，公门有私，故足陵夷之运。
隋江总让尚书令表说：臣弱岁立朝，本无奇志，每谓任登常伯，足承基绪，值梁季不造，牧拙人间，东窜三江，南徂百越，不知秦汉，十有七年，心迹退黜，平生毕矣，但野性疏懒，不屑死增，俯仰乖时，人物多忤，天飞践阼，任寄隆布，谬以商丘之木，遂比舟栰之材，燕岱之石，混同瑚琏之器，当由崇贤传举，早守名节，窃以天府文昌，万方之薮，天官冢宰，无所不统，礼革三独，事昭百揆，旷职云久，三十馀载，一旦开置，必资望实，岂期廷典私偏，滥庸菲薄，陛下听览馀辰，曲垂昭纳，遂斯反汗，高选具瞻，则敝盖敝帷，使臣暮齿，岁制月制，赊臣皓发。
隋江总除尚书令谢台启说：窃以昔之冢司，今日端揆，顷同台衮，无人则阙，臣之朽薄，安可叨贲，谨当奏承夜月，冀奉三思之旨，声寄浮云，方祈九天之路。
又除尚书令断表后启说：司会治本，冢宰朝端，搢绅所属，仪形攸在，皇代以来，无人则阙，陛下将备厥职，用穆巨僚，不容始自庸菲，以讙物议，当今藩翰至戚，不无其才，廊庙重臣，亦有其器，伏原检俞往之则，阐平章之道，臣沿心布款，有理存焉。
◇仆射
《汉书》说：仆射，是秦朝的官职，古代重视武事，官职有主射，以督课之，自侍中尚书博士及驺宰永巷官人皆有，取其领事之号。
又说：郑崇，哀帝擢为尚书仆射，数求见谏争，上初纳用之，每闻曳革履，上叹曰：我识郑尚书履声。
《续汉书》说：尚书仆射一人，六百石，令不在，则奏下众事。
百官表注说：仆射一人，铜印墨绶，五时朝，纳言帻，进贤两梁冠，佩水苍玉，建安以来，执金吾荣劭，为尚书左仆射，仆射之有左右，自此始也。
锺离意别传说：意为尚书仆射，其年匈奴羌胡归义，诏赐缣三百匹，尚书侍郎广陵暨酆，误以为三千匹，诏大怒，鞭酆欲死，意入谏曰：海内遐迩，谓陛下贵徵财而贱人命，愚臣所不安，明帝以意谏，且酆错合大义，贳酆，敕大官赐酒药，诏谓意曰：非锺离尚书，朕几降威於此郎。
《魏志》说：桓范荐徐宣为仆射，车驾幸许昌，总留事，帝还，主者奏呈文书，诏曰：吾省与仆射何异，竟不视。
又说：陈泰为尚书左仆射，典选举。
晋诸公赞说：司马珪，时多令望，早历显职，晋受禅，为尚书左仆射，时年三十七，众论以为美。
晋公卿礼秩说：司马珪，三十七为尚书仆射，魏晋以来，或置左右，或不置。
《世说》说：周顗，字伯仁，过江，积年恒大饮酒，尝经三日醒，时论谓之三日仆射。
王隐《晋书》说：太康元年，以山涛清虚恬简，转为仆射。
齐职仪说：魏朝以尚书仆射毛玠领选曹。
晋武以仆射山涛领吏曹，后依拟，至今或领焉。
沈约《宋书》说：刘延孙为尚书左仆射，延孙疾病，不任拜起，上使乘船，自青溪至平昌门，入尚书下舍。
【墓志】梁沈约尚书右仆射范云墓志铭说：合契兴王，匪劳物色，乘风郁起，化成龙翼，乃作喉唇，帝猷必举，乃作铨衡，彝
伦常有序，北京高峻，东川回旋，蕴藏着我的名臣，终天不灭。
【表】宋傅亮让尚书仆射表说：自从皇基初创，豫班策勋，微小的善行和功绩，未曾在朝野间传扬，百揆治枢，总贰殷要，实在不是平庸的臣子所应妄自拟议的，我听说权衡已经悬挂，锱铢无法逃脱，厉驽习骥，终究无法接近，败驾伤锦，备之前诰，必将上增国垢，下招私黩。
齐王俭让左仆射表说：待臣于常均之外，眄臣于代僚之右，亲乖其章，乘非其器，霸府方隆，超居元佐，国朝草昧，参赞百揆。
梁沈约让仆射表说：我听说役使壮年，休养老年，是上典所优待的，晨行暮息，是事身的恒常分内之事，若夫玄黄未已，非狄驾之卫，筋力为用，岂是强饭之时，养老杖乡，抑推前典，服戎告谢，亲学匪任，宿肉极其虚惫，岁制防其不辜，实在是用来免除衰疾，收屏沦暮，梁张缵让尚书仆射表说：加以矫心饰貌，酷非所闲，不喜俗人，与之共事，虽复吐言如伤，屈体无骨，动容窃斧，犹成多憾，曾闱如阙，坐客须满，情态参差，世涂盈虚，薏苡兴谤，舍尘见猜，疑似虽分，圣贤致惑，人之包藏，山川非险，况在於臣，焉可证综。
陈徐陵让左仆射初表说：我听说七十岁，杨雄拟经，六十岁，平津对策，若斯强壮，无叹耆老，我励则胄华轩冕，才允卿相，出纳流誉，朝野具瞻，我弘正国老儒宗，情尚虚简，玄风胜业，独王当年，我种气怀沉密，文史优裕，东南贵秀，朝廷亲贤，并见壮猷，皆宜左执，若汉武好少，则微臣已老，若周文爱老，则有此群才，伏原天明，更谋梓匠，求其妙选，称是能官。
又让右仆射初表说：加以言寻盟好，仍属乱罹，千零盗其牛马，乌孙窃其印绶，子卿如雪，叔向为国，虽获东归，备离此厄，昔李广遗恨，不值汉初，甯戚自归，悲逢尧换，我随望圣运，实在权舆，时参决胜之筹，颇奏发兵之谶，当涂锡舍，非无董昭之诚，典午禅文，不降张华之赏。
隋江总让尚书仆射表说：藻镜官方，品裁人物，门惊如市，不惭屋漏，心抱如冰，无欺暗室，但屡淹星乌，每知忝素，世网拘束，事归黾勉，今此召会，尤增据蒺，窃以端揆副职，官称师长，革履升降，传呼宠赫，仪形朝首，冠冕彝伦，兼复户总衡流，匡佐繁俗，忘膺重责，必践危机。
◇吏部尚书
《魏志》说：卢毓为侍中，在职三年，多有驳易，诏曰：官人秩才，圣帝所难，必须良佐，进可替否，侍中毓，禀性贞固，心平体正，可谓明试有功，不懈于位者也，其以毓为吏部尚书，使毓自选代，曰：得如卿者乃可，毓举常侍郑冲，帝曰：文和吾自知之，更举吾所未知者，乃举阮武孙邕，帝於是用邕。
袁子说：魏家置吏部尚书，专选天下百官，夫用人人君之所司，不可以假人者也，使治乱制在一人之手，权重而人才难得，居此职，称此才者，未有一也。
王隐《晋书》说：山涛为太常，遭母丧，手植松柏，诏曰：今风俗凌迟，岂宜镇以退让，山太常虽在谅阴，古人亦墨绖从戎，其以涛为吏部尚书，涛用人，皆先密启，然后公奏。
又说：邓攸迁吏部尚书，牧马於家庭，妻自素食，不受一饭於人。
《世说》说：王濬冲裴叔则二人，总角诣锺士季，须臾去，后客问向二童是谁，曰：裴王，客何如，锺曰：裴楷清通，王戎简要，后二十年，此贤当为吏部尚书，冀尔时天下无复滞才。
《语林》说：袁真为监军，范去平作吏部尚书，大坐语袁，卿此叚还，不失护军，袁曰：卿何事人中作市井。
百官表注说：吏部尚书一人，秩六百石，掌选举斋祠。
晋诸公赞说：李胤为吏部尚书，正身率职不桡，故能行其所见，遂刊定选例，而著于令。
沈约《宋书》说：蔡廓为吏部尚书，廓因傅隆问傅亮，选事若悉以见付不论，不然，不能拜，亮以语录尚书徐羡之曰：黄门以下，悉以委蔡，自此上，宜共参同异，廓曰：我不能为徐干木署纸尾，遂不拜，干木，羡之小字也，选案录尚书与吏部尚书连名，故廓云纸尾。
又说：江湛为吏部尚书，家甚贫约，不营求利，饷馈盈门，一无所受，无兼衣馀食，常为上所召，值澣衣，称疾经日，衣成后起。
又说：颜竣为吏部尚书，留心选举，自强不息，任遇既隆，奏无不可，后谢庄代竣，意多不行，竣容貌严毅，庄风姿甚美，宾客喧诉，常懽笑答之，时人语曰：颜竣嗔而与人官，谢庄笑而不与人官。
【箴】晋傅玄吏部尚书箴说：明明王轨，制为九秩，君执常道，臣有定职，各有攸司，非用不慝，昔舜举皋陶，而俊乂在官，夔龙出入朕命，周仲山甫，亦允内言。
【诔】齐丘迟侍中吏部尚书何府君诔说：远量夷雅，淹姿英茂，进德方新，循名以旧，分镳先达，争驱俊秀，匪直羽仪，实惟领袖，知人斯哲，在帝之难，佥谓往谐，是则能官，园阿望币，钓屿投竿，金张之贵，允兹七侍，有美一人，柔貂三珥，服冕乘轩，鸣玉飞翠，不贪为宝，贵而能贫，唯静是悦，惟寂是珍，履信兹从，积善方庆，如何斯德，曾是知命，彼高者天，与人焉咏，眇望周行，式瞻林壑，洒汰纷埃，摈扬流俗，言必玄远，神惟珠玉，色恬喜愠，心岂荣辱。
宋谢庄让吏部尚书表说：招才琴钓之上，取士歌牧之中，终能克夷景命，荣怀万宇，岂容先私首曲，近有经过，且不习冠制，赵客兴鉴，未闲统驭，郑臣有规，匪痗身讥
后魏温子升在广杨（魏书十八作阳）王让吏部尚书的表文中说：借助风云之势，并非凭借羽翼之力，只是勉强被推举到职位上，努力担任官职，既没有在辟雍议礼的名声，也没有铜爵献赋的才华，而政务繁多，司会职责重大，需要智慧和判断力，选拔人才，这是当时的准则，也是一世的权衡，选对了人则职责重大，选错了人则会导致官职空缺。
梁任昉为范云让散骑常侍吏部尚书霄城侯的表文中说：选拔官员的责任重大，关系到国家的兴衰，远见卓识，即使在帝王面前也显得微不足道，汉魏以来，远见卓识的人，雅俗共赏的，只有许郭，齐季衰落，官方混乱，草创之初，讨论改革，恭敬地面对南方，责任重大，岂能随意加封宠信，以致耽误国家大事，附蝉的装饰，只是虚有其表，公私之间，授受皆失，近世的侯爵，功绩参差不齐，有的在关中足食，有的在河内成军，有的像卓茂那样有盛德，有的像桓荣那样有师道，四姓传祠，已无定规，五侯外戚，且非旧章，而我所依附的，只是恩泽，且去年冬初，还是国学的老博士，今年初夏，将担任冢司，虽然千秋一日九迁，荀奭（《文选》作爽）十旬远至，与我相比，还不算迅速。
梁沈约为褚炫让吏部尚书的表文中说：我私下认为玄素未辩，必定会误解朱紫的观察，规矩或昧，理丧方圆的功效，东西两汉，左雄孤绝于前，南北二晋，山涛无人继承于后，确实是因为性格隐藏在相貌中，才华隐藏在内心，楚越无法比拟其迥异，山川无法比拟其险阻，即使再次拂暗为明，免过生智，又怎能登奇牧异，离渭分泾。
梁张缵让吏部尚书的表文中说：汉代改革民曹，魏代沿用东掾，毛孝先以清公见美，卢子加以贞固任职，到了晋代，很少见到这样的人，乐彦辅雍容自守，当时人们遗憾他缺乏声誉，山巨源意存赏拔，不免与世浮沉，邓攸牧马家庭，何益心竞之操，卞壸如金丸在右，未闻检裁之功。
梁王筠为弟六叔让重除吏部尚书的表文中说：我听说剸犀截雁，必须等待昆吾的锋利，逐日追风，必须依靠伯乐的骏马，没有骖驽骞足，而能驰骋远途，采蓺铅刀，而能断割，我恭敬地认为则哲为体，历代事务艰难，明辨奇才，前王义重，必须使玉石薰莸，区别不杂，泾渭玄黄，条流不乱，除非伯豪之天下称能，仲子之时人归德，孝先之拔真抑伪，巨源之黜恶举善，然后才能铨镜流品，平均衡石。
隋江总让吏部尚书的表文中说：我私下认为汉代设置五曹，如今六尚，魏代隆兴八凯，拟古六卿，延喻喉舌，远膺枢斗，至于东京许郭，西晋裴王，仰首伸眉，可以论列此矣，但我家门基世绪，晋宋以来，内侍帷扆，入尸衡尺，或年甫将立，或岁未强仕，因此退思弱冠，追伤畴昔，早尘华位，见知名辈，常谓忝窃，匪朝伊夕，岂期梁室多故，有志无时，平生意气，飒尔零落，特由邀奉嘉运，千载一时，惟奋宠灵，遂臻于此。
又为沈尚书君理让右仆射领吏部的表文中说：辛香（疑讹）以来，安石以后，遵循其轨躅，必是大厦的栋梁，总其寄任，也是巨川的舟楫，没有绵力薄材，轻易承担此任。
尚书
应劭《汉官仪》说：尚书，是唐虞时期的官职，《书》中说：龙，命你作纳言，我的命令必须执行。
又说：汉明帝诏书说：尚书是古代的纳言，出纳我的命令，机事不密则害成，能不谨慎吗。
韦昭辩《释名》说：尚，是上的意思，表示在最上面，总领一切，辩云，尚犹如奉，百官言事，应当省案平处奉之，因此称为尚，尚食尚方也是如此。
《汉书》：百官表说：成帝罢免中书官，初置尚书员五人，如淳说：主管天子文书的称为尚书，如同主管女婿的称为尚主。
《桓子新论》说：昔日尧言（《太平御览》二百十二作试）舜于大麓者，记录天下事，如同如今的尚书官，应当得到大贤智，才能使其处议持平。
谢承《后汉书》说：朱穆担任尚书，谠言正直。
华峤《汉书》说：韦彪上疏说：想要急民所务，应当先除其患，其根源在尚书，典枢机，天下事一决之，不可不察。
《东观汉记》说：章帝东巡，经过任城，于是幸郑均舍，敕赐尚书禄，以终其身，因此当时人称为白衣尚书，《续汉书》说：李固上疏说：陛下有尚书，如同天有北斗，北斗为天喉舌，尚书为陛下喉舌。
《魏志》说：陈群担任尚书，制定九品为官人之法，是陈群所建。
王昶考课事说：尚书侍中考课，一是掌建六材，以考官人，二是综理万机，以考庶绩，三是进视惟允，以掌谠言，四是出纳王命，以考赋政，五是罚法，以考典刑，《会稽典录》说：郑弘拜尚书郎，旧典，科满补县长，令史为丞尉，弘奏以为台职位尊而赏薄，人无乐者，诸（《太平御览》二百十二作请）使郎补县令，令史为长，上从其议，自此为始。
齐职仪说：尚书六人，品第三，秩六百石，进贤两梁冠，纳言帻，绛朝服，佩水苍玉，执笏负荷。
沈约《宋书》说：顾琛传说：寺门有制，八座以下，门生随入者有差，不得杂以人士，琛以宗人顾硕顾，（宋书八十一顾琛传作头）寄尚书张茂度闻（○宋书作门）名，而去（宋书作与）硕头同席坐遣出，凡尚书官，大罪则免，小罪则遣出，出者百日无代人，听还本职。
【箴】汉杨雄尚书箴说：允敕百工，命作斋栗，龙惟纳言，是机是密，出入王命，王之喉舌，献善宣美，而谗说是折，我视云明，我听云聪，载夙载夜，惟允惟恭，故君子在室，出言如风。
【诔】晋潘岳庾尚书诔说：宽而能怀，威而不猛，化行如形，民应如影，曀曀虚坐，翩翩玄幕，几筵生尘，空馆寥廓。
晋卢湛尚书武强侯卢府君诔说：湛罪重五岳，衅深四海，身不灰灭，延于家门，方今斩焉在疚，死已无日，大惧先意遗烈，将坠乎地，罔极之哀，终不宣
因此，我忍受着在草土之中的艰苦，撰写平素的事迹，赞美我君，天生贤俊，弘扬大风，光耀洪胤，他的姿态雄伟，他的风度绰约，然而天不佑晋，厄运降临，阳九之会，即使是圣人也不能振兴，我君却振惶，图谋国难，跋涉山川，东征西徂，方协遐任，言复皇舆，不见楚申，致命郢都，往古来今，自远及近，凡在丧亲，犹思俱殒，何况我遭受荼毒，经历无尽，日月流逝，寒暑交替，恩慈愈远，穷思日缠，撰写遗迹，临文烦冤。
隋江总度支尚书陆君诔曰：陆公国士之眷，惠好之深，临丧能诔，久原摇笔，时事迍邅，不惶削藁，梁季適越，未戢干戈，陈世入仕，累牵物役，杼抽於怀，三十馀载，隋开皇九年，於长安致仕，悬车以洎，就木何几，但东海成田，南冠承絷，龟山更徙，空想吹笛之哀，马角徒生，绝望通波之水，呜呼哀哉，於是揽涕操觚，乃为诔曰：雁行攸序，龙作间才，让珠不拜，锡剑恩来，世故天祸，臣悲主辱，露尽朝阳，风惊夜烛，悠悠世路，辛苦艰虞，寻戈满道，曝骨交衢，家无半菽，地绝飞刍，念群桑梓，零落彫枯，伤君井邑，了盘崎岖，凄凉故友，擗树遗孤，临穴别野，抚榇穷涂。
梁张缵故左氏尚书忠子沈憎旻墓志铭曰：渐东振古，龟组三袭，政若解绳，吏如燥湿，十升龙管，四至九卿，居高首暎，比德腰明。
【表】梁沈约让五兵尚书表曰：臣闻百舍之赵，非宿舂所资，千里之越，岂一苇能溯，何者，装轻適於路远，舟弱疲於济深，丑貌悴容，不藉鉴於淄水，驽足蹇步，终取踬於盐车。
梁丘迟为范尚书拜表曰：昔滕公移晷於泗亭，陈遂留懽於博进，禄止一守，官穷九列，臣获照秋阳，取沃淮海，发蒙去吝，已若松乔，匪富伊荣，须臾至此，赏参十乱，躬越五水，历览前载，孰与为匹。
梁萧子范为兄宗正让都官尚书表曰：纳言之授，皇命所由，五星悬曜，差池紫宫之曲，百官根本，联曹建礼之内，孔蔡诣博，垂芳於两京，陈锺令才，比肩於魏世，逖望前英，俯修薄义，无尸素礼，而绝祗奉。
隋徐陵让五兵尚书表曰：臣闻仲尼大圣，犹云书不尽言，士衡高才，当［本集作常］称文不逮意，臣比衰痾日积，思绪茫然，频讬朋游，为裁章表，虽复陈琳健笔，未尽愚怀，孙惠辞人，颇加烦饰，所以高天缅邈，弗降昭回，瞻拜丝纶，更增忧惫，臣虽不敏，弱冠登朝，伊言承华，豫游多士，晚逢兴运，爰滥宠私，尔时四郊多垒，七雄分争，国家制度，日不暇给，赵宫论受命之宜，高邑奏升坛之礼，而参闻秘计，弗解单于之兵，飞箭驰书，未动聊城之将，不期枚乘老叟，忽降特恩，冯唐暮年，见申明主，擢宰京邑，朝坐棘林，遂致洛阳无雨，非止长安多盗，其宜屏锢，用寘严科，犹处名僚，久为叨窃，但著书天禄，虽如刘向，朔望登朝，转同王隐，於其朽劣，尚可从容，司会文昌，邈然非据。
◇吏部郎
《郭子》曰：许允妻，阮德如妹，允为吏部郎，多用其乡里，帝遣虎贲收允，妇出閤戒允曰：明主可以理夺，难以情求，允至，明帝核之，允答曰：举尔所知，臣之乡人，臣所知也，原陛下检校，为称职与不，若不称职，臣宜受其罪，既检校，皆其人，於是乃释，允旧服败坏，诏赐新衣，初被收，举家号哭，允新妇自云无忧，寻还，作粟粥待之，须臾允至。
《魏志》曰：诸葛诞为吏部郎，有属讬，则显其言而承用之，后有当否，则云议其得失，自是群僚莫不慎其所举。
山涛启事曰：人才既自难知，中人以下，情伪又难，吏部郎与碎事日夜相接，非但当正己，乃当能正人。
王隐《晋书》曰：李胤为吏部郎，精慎选举，号为廉平，山涛为吏部郎，文帝与书曰：足下在事清明，洁操迈时，念多所乏，今致钱二十万，丝百斤，穀二百斛。
又曰：王戎名位清赏，二十四为吏部郎。
《晋中兴书》曰：毕卓，字茂世，新蔡人，少亦放达，泰兴末，为吏部郎，常饮酒废职，比舍郎酿熟，卓因醉，夜至其瓮间取酒饮，掌酒者不察，执而缚之，郎往视之，乃毕吏部也，遽释其缚，卓遂引主人宴於瓮侧，取醉而去，卓常谓人曰：右手持酒卮，左手持蟹螫，拍浮酒池中，便足了一生。
又曰：阮放与从弟孚齐名，在铨管之任，甚有称誉，性清俭，终不治产业，为吏部郎，不免饥乏，王导庾亮，以其名士，给衣食，放由是得立。
王蕴别传曰：蕴字叔仁，为吏部郎，欲使时无屈滞，曾下鼓急出，日迭乃至家，去台数里，高褰车帷，先后与语，不得进也，一官缺者，求者十辈，蕴连状呈宰录曰：某人有地，某人有才，不得者甘心无怨。
《世说》曰：吏部缺，文帝问其人於锺会，会曰：裴楷清通，王戎简要，皆其选也，於是用裴。
又曰：山公举阮咸为吏部郎，曰：情真寡欲，万物不能移也。
沈约《宋书》曰：王微，字景玄，吏部尚书江湛，举微为吏部郎，微与湛书曰：君平生云，［宋书王微传作云生，此倒。］我名者杀我身，天爵犹灭名，安用吏部郎哉，其举可陋，其事不经，非独搢绅者不道，仆妾皆笑之。
【表】梁陆倕拜吏部郎表曰：铨衡庶品，历选宾僚，阮盛真素，屡荐未登，陆亮忠心，裁居败职，自非季重清识，季文恬正，可以区分管库，式鉴胥吏。
梁王僧孺吏部郎表曰：臣生轻飞箨，品细疏壤，寂寞州闾，取沦窐窦，不自求於善管，宁许人以能官，从班随牒，自安疏远，岂望翰飞，终知
虽然我的才能有限，但一旦遇到机会，便希望能有所成就。我宁愿像天地一样长久，与雨露共同滋养万物，秋天收获，春天发芽，像寒暑一样不差分毫。我自知才能不足，常常感到惭愧，永远无法理解权衡之道。虽然我像许李一样努力，但终究无法与王毕相比。我追求的是清高的品德，虽然难以达到，但仍然努力追求。
梁朝的任昉在《吏部郎表》中说：郎官的职位非常重要，千金难买。在前朝，郎官是选拔人才的重要职位，清通为首要标准，但最终却未能实现。深识为衡量标准，多次推荐却未能成功。我暂时担任这个职位，深知自己的期望。如今皇帝英明，天下太平，官员们各司其职，选拔人才的标准也没有偏差。我自知能力有限，只能尽力而为，不知如何报答。
梁朝的陆倕在《迁吏部郎启》中说：我的才能平庸，像一块未经雕琢的石头，虽然努力，但效果不佳。自从担任这个职位以来，虽然有所成就，但自知并非真正的才能。如果不是像割蚌取珠、睹石知玉那样的人，怎么可能获得名声，教化百姓呢？
梁朝的王僧孺在《除吏部郎启》中说：自从遇到明君，多次受到恩泽，从卑微的职位升到高位，虽然职位显赫，但自知才能不足，常常感到懈怠。没想到还能继续得到培养，如今担任枢要职位，深知自己并非出身名门，必须依靠贤能之人。我自知才能低劣，虽然得到重用，但自知能力有限，无法报答恩德。
◇侍中
环济在《要略》中说：侍中是古代的官职，有人说风后是黄帝的侍中。周朝时称为常伯，意思是他们的道德可以长久遵循。秦始皇恢复了古代的制度，侍中戴貂蝉冠，汉朝沿袭不改。侍中是内官，侍奉在皇帝左右，接受咨询，拾遗补阙，出则背负玉玺随行，俸禄为二千石。
《汉旧仪》中说：侍中没有固定的人数，有时由列侯、将军、卫尉、光禄大夫担任侍郎，可以检举非法行为。
又说：侍中是皇帝的近臣，见皇后如同见皇帝，见婕妤时，行走时面对墙壁，坐下时伏在茵席上。
应劭在《汉官》中说：侍中是周朝的官职，金蝉有貂，金象征坚刚，百炼不耗，蝉象征高洁，貂象征内外兼修。侍中在皇帝左右频繁活动，与皇帝同升降，随时应对，拾遗补阙，百官之中，没有比侍中更亲近的。秦始皇攻破赵国后，得到了这种冠冕，赐给侍中。
《汉书》中说：桑弘羊是洛阳商人的儿子，因心计过人，十二岁就担任了侍中。
又说：霍去病是皇后的外甥，十八岁担任侍中，擅长骑射。
又说：留侯的儿子张辟强，十五岁就担任了侍中。
又说：孝惠帝时，侍中都戴着鵕鸃冠，系着贝带，涂脂抹粉。
又说：张安世的子孙，从宣帝、元帝以来都担任侍中。
又说：元帝任命史丹为侍中，出则陪乘。
又说：侍中金敞与刘更生、萧望之、周堪四人，同心辅政。
又说：卫尉金敞病重，成帝任命他的儿子金涉为侍中，用绿车载送他到卫尉府，以示宠爱。
《三辅故事》中说：金日磾忠诚勤勉，七世都担任侍中。
《魏志》中说：苏则被任命为侍中，与董昭同僚，董昭常枕着苏则的膝盖睡觉，苏则推开他说：苏则的膝盖，不是佞人的枕头。
又说：陈群担任侍中，兼任丞相东西曹掾。
《华阳国志》中说：谯隆担任上林令，武帝想扩建上林苑，谯隆进言说尧舜至治广德，不务林苑，武帝后来想起他的话，征召他为侍中。
《益部耆旧传》中说：蜀郡的张宽，汉武帝时担任侍中，随从祭祀甘泉，到渭桥时，有女子在渭水中沐浴，乳房长达七尺，武帝感到奇怪，派人询问，女子说：帝后第七车的人知道我的来历。当时张宽在第七车，回答说：天星主祭祀者，斋戒不严则女人见。
《文士传》中说：张衡被任命为侍中，常在皇帝左右，仪容端庄，拾遗补阙。
挚虞在《决疑要注》中说：汉末丧乱，玉珮绝迹，侍中王粲认识旧珮，开始重新制作，现在的玉珮，制作方法源自王粲。
王隐在《晋书》中说：韦诞因擅长书法，留任侍中，魏氏的宝器铭题，都是韦诞书写的。
《七贤传》中说：山涛在太始七年担任侍中，诏书说：山涛清风淳履，思心通远，宜侍帏幄，尽规左右。
《颜含别传》中说：颜髡，字君道，仪态严整，风貌端美，大司马桓公赞叹说：他是廊庙之望，喉舌机要。
《续搜神记》中说：程咸，字延休，他的母亲怀孕时，有老人给她药，说服用此药会生贵子。晋武帝时，程咸历任侍中，名扬于世。
《语林》中说：晋孝武帝喜欢与虞啸父饮酒，不醉不出，后来虞啸父临出拜时，几乎站不起来，皇帝叫人扶他上殿，虞啸父回答说：臣位未及扶，醉未及乱，非分之赐，所不敢当。皇帝赞赏他，命令左右记录他的话。
《相书占气杂要》中说：气如连珠入阙门，为侍中。
沈约在《宋书》中说：陆仲元是晋太尉陆玩的曾孙，担任侍中、吴郡太守，从陆玩到陆仲元，四世都担任侍中，时人将他们比作金张二族。
又说：殷景仁升任侍中，与王华、王昙首、刘湛四人同时担任侍中，都以风力和才干著称，一时冠冕，同升之美，近代无人能及。
又说：王僧绰升任侍中，负责机密事务，时年二十九岁，始兴王濬曾问他的年龄，王僧绰自嫌早达，犹豫良久才回答，他的谦虚自退如此。
【碑】晋裴希声在《侍中嵇侯碑》中说：君亲之重，非名教之谓也，爱敬出于自然，而忠孝之道毕矣。朴散真离，背生殉利，礼法之兴，於斯为薄，悲夫。晋弋阳子嵇绍，字延祖，资乾刚之纯粹，体中和之淑虚，少有清劭之风，长怀弘仁之度，加以通朗淹济，靡才不经，学为儒宗，庶绩光被，弱冠登朝，则敷文秘阁，晚节强仕，则纳言枢极。太安之初，权臣擅命，皇舆亲征，次於荡阴，六军奔攻，兵交御辇，绍俨然端冕，正色以扞锋刃，遂殒命于御侧，忠诚感人神，义声震四海。铭曰：二仪肇建，君臣攸序，峨峨侍中，应期作辅，外播仁风，内举心膂，执慈弗勇，靡仁不武，见危授命，背生殉主，确乎其操，邈乎其崇，矫矫王臣，宪慈遗风，在亲成孝，於敬成忠。
宋傅亮在《侍中王公碑》中说：体亚黄中，道及微管，元
勋盛德，光耀晋朝，当时时运不济，国家逐渐衰落，战事频繁，四郊皆是堡垒，公以民望晋朝，处于疑虑之间，心怀方正，行为顺遂，身处艰难却坚守贞节，颠沛流离不能改变他的操守，强敌无法动摇他的坚守，真是光辉的公侯，乘和而生，见识深邃如冬潭，文采艳丽如春荣，从一开始就秉持朴素，喜好冲淡默然，既已端正，振风育德。
【墓志】宋孝武故侍中司徒建平王宏墓志说：含荣幼耀，膺和早慧，徘徊于天人之间，优游于经艺之中，鸿沴才流，皇根中绝，体孝尽性，怀追孝烈，反我宸居，毁网更结，管机凝务，端朝赞契，召辉才融，士颖风折，秘路长阴，昭涂永灭。
梁元帝侍中新渝侯墓志铭说：爰始降神，诞兹初载，方琮有烛，圆珠无颣，义若联朅，文同藻绘，三分竹使，再徙建旟，朱帷自举，白鹿随车，武实威边，文能怀远，乍歌去速，时谣来晚，昔我往矣，千驷连辀，今兹旋旆，双雁随舟，山回素旐，水导丹旒，寂寥原野，摇落徂秋。
又侍中吴平光侯墓志说：惟岳降神，表山甫之德，敬如君所，显成季之徵，絜静精微，岐嶷天挺，学兼义府，谈均理窟，历太子洗马，八人掌藉，为崇贤之领袖，五日来朝，冠承华之楷模，迁豫章内史，洪井鸾峰，甘露岁下，萧崖鹤岭，连理成阴，徵为太子左卫率，遘疾薨于道，颇类陶基，民号夫比，取譬羊祜，巷哭荆南，副君早垂隆眄，悯其石火，瞻斯翠盖，忽变丹旒，方使桓侯石椁，载铭盛夏，滕令嘉诚，式镌韶濩。
隋江总故侍中沈钦墓志说：早结南阳之亲，致兴沛市之役，四埏多难，三江屡梗，君敦淳化，以励浇风，庶涤清流，以荡浊俗，早遘紫云，遂濡碧海，奋里闬之宠，跃车马之贵，哂窦氏之青山，耻郭家之金穴。
【诔】魏陈王曹植侍中王粲诔说：维建安二十三年，侍中王君薨，皇穹神察，哲人足恃，如何灵祇，歼我吉士，谁谓不痛，早世即冥，谁谓不伤，华孕中零，存已分流，天坠同期，朝闻夕没，先民所思，何以诔德，表之素旟，何以赠终，哀以送之，强记洽闻，幽赞微言，文若春华，思若涌泉，发言成咏，下笔成篇，予与夫［原讹失，据冯校本改。］子，义贯丹青，庶几遐年，携手同征，如何奄忽，弃我宿零。
【表】梁任孝恭为羊侍中让表说：抟风扇翮，不觉高升，击水扬鬐，遂迷远大，犹原长城巨防，射鲁仲之书，白羽朱旗，振武安之几，深入五千，张空拳以报主，横行十万，勒燕岭而酬君。
梁丘迟为范［《太平御览》二百十九作范，按梁书十三范云传云卒，追赠卫将军。当作范。］卫军让梁台侍中表说：是以怀铅早岁，不以陨获累心，蹑屦晚坐，岂以充诎在念，易农伊泰，仕焉已幸，遂复分竹九嶷，拥旄百越，值天地中开，神武再廓，麻丝是蓄，菅蒯靡遗，今霸运肇基，四海明目，枢捷规献，寔在得人，况处庸微，何用膺荷。
又为何尚书重让侍中领骁骑表说：臣擢自散辈之中，寘彼周行之上，既惭伯豪，使天下慎选。又乖平叔，令内外得人，且玉壶独掌，见荣昌期，当尺可参，必简英俊。
梁王筠为从兄让侍中表说：至如元勋奋儒之胄，积德累仁之基，九世七叶之华，相韩事汉之贵，不然则子骏之学洞古今，平子之思侔造化，仲宣之言，［《初学记》十二言字无。］辩识无滞，次重之解经不穷，然后可以喻旨公卿，问对帷扆，陪六尺之身，通四方之意，求之微臣，此涂顿隔。
梁任昉为王思远让侍中表说：行则六尺之内，陪接天光，语则亲玺甲［《初学记》十二作申］命，诚信区宇，献可替否，出纳惟几，敷表日［二字初学记作奏。］於声华之上，进让於玉堂之下，金迁七贵之茂，玉粲二公之孙，虽复仲蔚孤绪，元卿末名，不阶民誉，妄承典私者也。
北齐邢子才为彭城王韶让侍中表说：貂鼹［《太平御览》二百十九作鼲。］暎首，日月在前，冠盖庶僚，跨蹑多士，虽智惭量力，明阙自知，在梁之讥，无得喧华之议，素餐之责，岂须噂〈口沓〉之口，何悟天之情眷，复延今宠，遂总录百揆，寅亮万机，文昌治本，得失所系，用才长短，隆替［《御览》替下有以之二字。］何容以斯岂得，［御览作寡薄。］用膺兹忝。
【启】梁陆倕张侍中启说：陈力就列，不能者止，实欲强饭据鞍，自穷心力，濡足磨顶，少报洪私，徒课虚无，空延锺箭，不悟爰降曲慈，复叨清显，职司近切，任掌总纶，魏选异才，汉求高德，官次恪居，鲜非民誉，仰瞻内省，无一可阶。
◇黄门侍郎
汉书百官表说：中黄门有给事黄门，位从将军大夫，皆秦制。
《汉书》说：张禹为太傅，有疾，成帝临视，拜於床下，禹有少子在侧，目之，帝知其意，於前拜黄门侍郎。
又说：刘向，字子政，宣帝时，以中郎为给事黄门侍郎。
又说：董贤，字圣卿，云阳人，为太子舍人，随太子官，为郎二岁为，［汉书董贤传作馀。］贤传漏在殿下，为人美丽白皙，哀帝望见，悦其仪貌，识而问之曰：是舍人董贤耶，因引上与语，拜为黄门侍郎。
又说：杨雄，成帝时为郎，至平帝，犹黄门侍郎。
《汉旧仪》说：黄门郎，日暮入对青璅门，名曰夕郎。
三辅诀录说：杜恕，字务伯，拜黄门侍郎，每宣省閤，威仪矜严。
又说：卓茂，字子康，元帝时，游学长安，以儒行为给事黄门郎。
又说：马后志在克己辅王，不以私家干朝廷，兄为虎贲中郎将，弟为黄门郎，讫永平世不迁。
《魏略》说：董遇，字季直，为
黄门侍郎，早晚侍讲，深受天子喜爱和信任。
《魏略》记载：王粲，字仲宣，山阳人，十七岁时，司徒征召，任命为黄门侍郎，但因西京混乱，没有就任。
又记载：夏侯玄，字太初，年少时就有名，二十岁时担任散骑常侍黄门侍郎，曾进见，与皇后的弟弟毛曾同坐，夏侯玄感到羞耻，不高兴，表现在脸上，明德帝（《太平御览》作帝）因此怨恨他，将他降职为羽林监。
又记载：锺毓，十四岁时，被任命为散骑侍郎，后升为黄门郎。
《英雄记》记载：曹纯，字子和，十六岁时，担任黄门侍郎。
任嘏的别传记载：任嘏，字昭先，魏文帝任命他为黄门郎，每次接受中言，都会亲手毁掉原本，自己在禁省，回家时不封书信，皇帝赞赏他的谨慎。
王隐的《晋书》记载：张华担任黄门侍郎，博览群书，对天下之事了如指掌，世祖问他，长安的千门万户，他随手就能画出来。
齐职仪记载：给事黄门侍郎四人，俸禄六百石，戴武冠，穿绛色朝服，汉代有中黄门，地位与诸大夫相当，是秦朝的制度，与侍中一起掌管奏章文案，协助礼仪，负责相关事务。
沈约的《宋书》记载：给事黄门侍郎，是秦朝的官职，有郊庙事务时，一人持盖，与侍中一起管理门下事务。
【墓志】梁元帝的黄门侍郎刘孝绰的墓志铭写道：蔡墨所陈，有草有茵，梁荆世樻，或魏或秦，积善馀庆，时惟俊民，孝乎惟孝，其德有邻，曰风曰雅，文章动神，鹤开阮瑀，鹏翥杨循，身兹惟屈，扶摇未申，人罔石火，山有楸椿，佳城无曙，寒野方春。
【诔】宋谢庄的黄门侍郎刘琨的诔文写道：秋风散兮凉叶稀，出吴州兮谢江几，瞻国门兮耸云路，睇旧里兮惊客衣，魂终朝而三夺，心一夜而九飞，过建春兮背阙庭，历承明兮去城辇，旌徘徊而北系，轜逶迟而不转，挽掩隧而辛嘶，骥含愁而鸣俯，顾物色之共伤，见车徒之相泫。
◇散骑常侍
应劭的《汉书》记载：秦朝的官职，到了汉代，设置散骑和中常侍各一人，负责进谏和建议。
华峤的集子记载：散骑，以从容侍从，回答顾问为职责。又掌管诏命的起草，处理文籍，因此前世多用言语文学之士。
王隐的《晋书》记载：郑默担任散骑常侍，世祖祭祀南郊时，侍中已经陪乘，诏书说：让郑常侍默，说：你为何能陪乘，以前州内推荐你为相，常愧有累清谈。
七贤传记载：阮籍，高贵乡公任命他为散骑常侍，但他不喜欢这个职位。
《晋中兴书》记载：庾阐有文章才义，议者认为他应该负责国史，于是召他为散骑常侍。
又记载：谢万，升平五年诏书说：前西中郎谢万，才义简亮，适合担任献替之职，任命他为散骑常侍。
【墓志】梁元帝的散骑常侍裴子野的墓志铭写道：几原博闻，裁为典坟，比良班马，等丽卿云，董籍既别，泾渭以分，圣皇御极，钦贤盱顾，储后特圣，降情文苑，既匹严朱，复同徐阮，如何不慭，卜期斯远。
【诔】晋潘岳的散骑常侍夏侯湛的诔文写道：英英夫子，灼灼其俊，飞辩摛藻，华繁玉振，畴昔之游，二纪于兹，斑白携手，何欢如之，居吾语尔，众不胜悲，人恶俊异，世疵文雅，执戟疲扬，长沙役贾，无位尔高，耻居物下，子乃洗然，变化易容，慨然叹曰：道固不同，为仁由己，匪我求蒙，谁毁谁誉，何去何从，莫涅匪缁，莫磨匪磷，子独正色，居屈志申，我闻积善，神降之吉，宜享遐纪，长保天秩，如何斯人，而有斯疾，曾未知命，中年殒卒。
晋刘琨的散骑常侍刘府君的诔文写道：爰自上叶，帝尧之胤，堂堂汉祖，豁豁高韵，茂载孝景，克绍前训，穆矣靖王，开国作镇，惟祖惟父，乃光有晋，积行累仁，世笃忠顺，是用感和，诞育奇俊，淑质英挺，金声玉振，嗟乎君侯，仍寝斯疾，命不可延，中年殒卒，冲飚摧华，阆风彫实，如可赎兮，人百其质，存若烛龙衔曜，没若庭燎俱灭，搢绅颓范於高模，邦国弥悴於陨哲。
【表】陈徐陵的让散骑常侍表写道：臣闻五十知命，宗师之格言，六百辞满，通贤之高槩，昔墨子诸生，褰裳求楚，鲁连隐士，高论却秦，况乎谬蒙知己，宁无感激，洪私过误，寘以通班，司宪文昌，遂偕常伯，今者昆吴［本集作吾］小器，谛视不见玄黄，均天并奏，静听能［本集能下有闻字。］锺鼓，虽神农分药，歧伯提针，冥众因缘，难可匡救，陛下嗣临宝历，光阐大猷，属意铨衡，留情槱棫，燕台装玉，傥不精真，齐客吹竽，谅宜澄简，南郊奉乘，当求部黜之才，西省文辞，应用罗含之学。
◇给事中
东方朔的记载：东方朔担任中郎，赐帛百匹，任命为给事中。
《汉书》记载：萧望之，元帝诏书，萧望之辅佐朕八年，可赐爵关内侯，任命为给事中。
汉书百官表记载：给事中，也是加官，或由大夫、博士、议郎担任，负责顾问应对，地位次于中常侍。
胡广说：给事中，常侍从左右，没有固定人数，地位次于侍中，常侍，或由名儒，或由国亲担任。
《汉书》记载：刘向，字子政，担任谏议大夫，给事。
《魏略》记载：邯郸淳，字子淑，黄初初年，担任博士，给事中。
束晳的集子记载：员外侍郎及给事冗从，都是帝室的近亲，或贵游子弟。
晋武帝的诏书，燕上临［《初学记》十二。］《太平御览》二百二十一作王师，陈劭，清贞廉絜，博通六籍，宜在左右，以敦儒训，可任命为给事中。
荀绰的兖州记记载：袁淮，字孝尼，有俊才，太始年间，担任给事中。
【诔】宋颜延之的给事中杨［《文选》五十七作阳，下同。］瓒的诔文写道：瓒少禀志节，资性忠淳，永初之末，佐守滑台，獯虏间衅，剂［《文选》作劘。］剥司兖，［原讹衮，据冯校本改。］瓒立乎将帅之间，以缉华裔之众，疲困相保，坚守四旬，兵尽器竭，毙于旗下，非夫贞壮之气，勇烈之志，岂能临死殉义，以死偿节者哉，之子间，［按间下有脱文，
《文选》中记载‘之子之生’，下面的句子‘简兵授才’中多了一个‘生’字，怀疑应该是‘之子间生’，误加在彼处。
在宋皇时期建立功绩，就像那竹柏一样，背负着雪霜，像那四匹马一样，亲近并驾驭着它们，边疆的士兵失去了纪律，王者的谋略未能恢复，函谷关和陕地被阻塞，道路被杂草覆盖，北方的马匹向东惊跑，胡风吹起尘埃，帝王的图谋变得困难，简生丘（《文选》中没有‘生’字，丘作兵）授才，实际上是命令杨子，辅佐危难中的台阁，獯虏已经过去，乘着障碍侵犯威严，鸣叫的马匹在霜中奔驰，箭矢高高飞起，超越我们的河县，俘虏我们的洛畿，锋利的武器像树林一样密集，马鞍被投掷成围栏，军队老去变形，地方孤立无援，士兵没有粮食，马匹缺乏草料，烈烈的杨子，在困境中更加通达，力量虽然可以穷尽，但气节不可剥夺，义气立于边疆，最终身死于锋刃之下。
◇中书令
《汉书》记载：司马迁在被刑罚之后，成为中书令，尊宠在职。
臧荣绪《晋书》记载：潘尼性格淡泊退隐，只以著述为事，永兴末年，成为中书令。
晋诸公赞记载：陈准成为中书令，张华为监，陈准与张华一起处理机密事务，陈准尊敬张华，每到宣布诏书的日子，无论大小，总是先给张华看，毫不介意，张华得到诏书后，也不给陈准看。
又记载：怀帝任命缪播为中书令，朝中事务无不咨询他，君主对臣下的信任，没有比这更高的了。
《晋中兴书》记载：肃祖任命温峤为散骑常侍，侍讲，大宁初年，手诏说：你既有令望中允的胸怀，又在周旋中表现出色，且文笔清雅而旨意深远，适合居于深密之地，现在想任命你为中书令，朝中议论也认为合适。
又记载：显宗加封王洽为中书令，皇帝说：敬和清裁贵重，以前是中书郎，我还小，多次召见，心意很亲近，现在任命你为中书令，想和你一起讨论文章之事。
又记载：褚裒被任命为卫将军中书令，因为中书负责诏命的铨选，不宜以亲信居之，坚决辞让。
檀道鸾（《初学记》十一，《太平御览》二百二十鸾下有晋字）阳秋记载：温峤成为中书令，诏书说：中书的职责，应对多方，斟酌礼仪，不仅仅是文疏而已，非望士良才，怎能妄居。
王导上表说：我请求被任命为中书监，专心于所司之职，竭诚保傅，只尽力而为，诏书说：以前荀公曾从中书监升为尚书令，人们祝贺他，他却发怒说，夺我凤凰池，你们这些人祝贺我吗？希望你处之勿疑。
王珉别传记载：王珉字季琰，诏书说：新任侍中王珉，才学广博，理识清通，适合居于机要之地，参与时务，任命王珉为长兼中书令。
沈约《宋书》记载：傅亮，永初元年，成为太子詹事中书令，专门负责诏命，因为傅亮总揽国权，允许他在省中见客，神虎门外，每天早晨车马常常数两。
世语记载：司马景王，命令尚书令虞松作表，总是不满意，命令他修改，虞松思竭，不能改，锺会为他定了五个字，虞松悦服。
【墓志】梁简文帝中书令临汝灵侯墓志铭记载：若太祖时，其惟宣武，讲道开天，仪嵩作辅，是曰邢弟，籍规承矩，如康嗣卫，以禽居鲁，息辔岩隈，涂穷夜台，灵檐永阒，松路方开，草茂故辙，松插新枚，月明泉暗，暑往寒来。
梁元帝中书令庾肩吾墓志记载：荆山万重，地产卞和之玉，随流千仞，水出灵蛇之珠，故能胤兹屈景，育斯唐宋，掌庚（按当作庾）命族，世济琳琅，遂昌开国，蝉联冠冕，父易高尚其道，遁肥贞吉，关吏早逢，威（按当作恒）表真人之气，少微晚映，还彰隐士之星，肩吾气识淹通，风神闲逸，锺鼓辞林，笙簧文苑，入为度支尚书，任同北斗，锡韩棱之剑，朝此南宫，识郑崇之履，余以其为人也，瑚琏之器，无惭垂棘，杞梓之材，有均廊庙，故赠散骑常侍中书令，盖旌贤也。
梁张缵中书令萧子显墓志记载：君状貌丘墟，风神磊落，闲赡动于容止，英弈发於流眄，笔锋席上，皆如素蓄，切问近思，见称闲敏，帝尝顾谓君曰：我撰通史若成，众史可废，乃答，诏云，仲尼赞易道，黜八索，述职方，除九丘，圣制符同，复在兹日，储君毓德少阳，情协陈阮，亲□妙思，式表玄右。
【表】宋谢庄让中书令表记载：伏惟陛下，登取震维，临齐璿政，泽与风翔，恩从云动，臣闻壁门天邃，凤沼神深，丝纶王言，出内帝命，自非望允当时，誉宣庠塾，未有谬垂曲宠，空席兹荣，在於平壮，犹不可勉，况今绵痼，百志俱沦。
◇中书侍郎
《魏志》记载：明帝举荐中书郎，对吏部尚书卢毓说：得到合适的人与得不到合适的人，在于你卢生，选举不要只看名声，如画地作饼，不可吃也，卢毓举荐韩暨，敦厚至行，皇帝于是任用。
王隐《晋书》记载：华表的儿子华简，字奉骏，有智器文藻，官至中书郎。
又记载：陈寿举孝廉，成为著作郎，与张华友善，张华准备启奏转任中书郎，荀勖党羽嫉恨陈寿，张华对吏部说，出为长广太守。
臧荣绪《晋书》记载：夏侯孝若为野王令，居邑多年，朝野多叹其屈，任命为中书郎。
曹嘉之《晋纪》记载：汝南史曜，为山涛所知，曜字季茂，父亲是征南府小吏，乡人周浚，一见曜而友之，配之妹，官至中书郎。
沈约《晋书》记载：裴潜风神高迈，成为中书郎，出入禁门，见者皆肃然改容。
《晋中兴书》记载：范甯为临淮太守，徵拜中书郎，专掌西省，因为职位在机要之地，坚决辞让不许，多有献替，有益治道。
晋起居注，诏书说：现在的士大夫，多不乐出宰牧，而好内官，现在都先经过外郡，治民著绩，然后入为常伯中书郎。
沈约《宋书》记载：王微与弟绰书说：阖门皆蒙时私，吾高卧家巷，遂至中书郎，此足以阖棺也。
王濛别传记载：王濛成为中书郎，在职四年，首尾如一人，难与比肩故也。
【诗】齐卞伯玉赴中书诗说：大方信苞容，优泥遂不以，跃鳞经凤池，挥翰紫宸里。
【表】梁庾肩吾为宁国公让中书表说：臣闻陟彼太行，伯后之车屡怠，望慈吴坂，少游之马体进，是知美非流水，立致摧辕，骏靡浮云，便其顿辔，起登天汉，宁陪九万之风，坐济星桥，非使千年之翼，岂有功称辨慧，足对元礼，弱摽后颖
能够嘲笑子叔，玉重组长，空见休宠，深宫邃宇，谁知道怀忧。
◇骠骑将军［位次丞相］
《汉书》说：汉武帝任命霍去病为嫖姚校尉，征讨匈奴，屡次有功，宠冠群臣，开始设置骠骑将军，职位与大将军相同。
韦昭辨《释名》说：骠骑将军，车骑将军，职位都与三公相当，辨云，这三将军，职位本是二千石。
百官表注说：骠骑将军，是汉朝的官职，长史司马各［《太平御览》二百三十八，各下有一字。］人，金章紫绶，五时朝［御览朝下有服字。］武冠，佩山玄玉，光武中兴，诸将都称大，后天子［御览作下。］既定，武官全部省去。
《东观汉记》说：其将军不常置，比公者。又有骠骑将军，建武二十年，复置骠骑将军，位次公，有长史一人。
又说：光武以景丹为骠骑将军。
又说：明帝诏曰：东平王苍，宽博有谋，可以托付六尺之孤，临大节而不可夺，其以苍为骠骑将军。
又说：永平二十五年，左中郎将刘隆，为骠骑将军，即日行大司马事。
《魏志》说：王昶距毌丘俭，进位骠骑将军，世说曰：何骠骑弟五，以高情避世，而骠骑劝令仕，对曰：然弟五之称，何必骠骑。
【诔】晋张华魏刘骠骑诔曰：昔在殷周，惟伊惟吕，穆穆公侯，绍兹勋绪，如何上天，歼我鼎辅，金刚玉润，水洁冰清，郁郁文彩，焕若朝荣，功遂身退，致仕悬舆，志邈留侯，心迈二疏，风凛凛以翼衡，云霏霏以承盖，旐联翩以飘铜，旌缤纷以奄薄。
【表】梁简文帝让骠骑扬州刺史表曰：常原亲侯就列，希同特进之班，角弓还地，不竞龙骧之赏，天泽无涯，名器总集，窃以骠骑之官，既为上将，神州之重，实号中士，［《太平御览》二百三十八作土中。］故以弹麾六戎，冠冕九牧，岂止司隶绛节，金吾提骑，况复任总皇畿，位重连率，何则，骠骑之号，历选为重，元狩之中，始自去病，永平之建，特授刘苍，齐宪［御览作献。］为公主所申，吴汉因群臣之举。
泰始明昌国文-古籍-艺文类聚-卷四十八-职官部四-注解
录尚书：古代官职名，主要负责记录和整理尚书的事务，是尚书省的重要官员之一。
尚书令：古代官职名，尚书省的最高长官，负责总揽朝政，是朝廷中的重要职位。
仆射：古代官职，秦朝设立，主要负责监督和考核官员。
吏部尚书：古代官职，负责官员的选拔、考核和任命，是六部之一吏部的最高长官。
尚书：古代官职，负责处理国家政务，相当于后世的内阁大臣。
吏部郎：指吏部的官员，负责选拔人才。
侍中：指古代官名，负责侍奉皇帝，传达命令。
黄门侍郎：古代官职名，主要负责在皇帝身边侍讲、传达诏令等事务，是皇帝的亲近官员。
散骑常侍：古代官职名，主要负责随从皇帝出行、参与朝政讨论、起草诏书等，是皇帝的高级顾问。
给事中：古代官职名，主要负责在皇帝身边提供咨询、参与决策、起草诏书等，是皇帝的重要参谋。
中书令：古代官职名，负责起草诏书、处理机要事务，地位显赫。
中书侍郎：古代官职名，中书省的副长官，协助中书令处理政务。
骠骑：古代官职名，负责统领骑兵，是军队中的重要职位。
彧碑：指后魏时期的碑文，记录了某位官员的德行和功绩。
黄中之叡：指黄帝的智慧，黄中代表黄帝，叡指智慧。
贞固之直：指坚定不移的忠诚和正直。
洪河之源：比喻事物的根源或基础，如黄河的源头。
华岳之停：比喻坚定不移，如华山般稳固。
百揆时序：指各种政务有条不紊地进行。
王猷允塞：指君王的谋略得以实现。
告厥成功：宣告其成功。
用俟万岁：希望其功绩能流传万年。
尚书仆射：汉代官职，负责管理尚书事务，权力较大。
铜印墨绶：古代官员的印信和绶带，象征其职位和权力。
纳言帻：古代官员的头巾，象征其职位。
进贤两梁冠：古代官员的帽子，象征其职位和荣誉。
水苍玉：古代官员佩戴的玉饰，象征其职位和荣誉。
建安：东汉末年的年号，指公元196年至220年。
执金吾：古代官职，负责京城的安全和治安。
尚书左仆射：汉代官职，负责管理尚书事务，权力较大。
尚书侍郎：汉代官职，负责协助尚书处理政务。
缣：古代的一种丝织品，常用作赏赐。
鞭酆欲死：指对犯错官员的严厉惩罚。
海内遐迩：指全国各地。
贵徵财而贱人命：指重视财富而轻视人命。
贳酆：赦免酆的罪过。
大官赐酒药：指皇帝赐予酒和药物以示恩宠。
桓范：三国时期魏国的官员，曾任仆射。
徐宣：三国时期魏国的官员，曾任仆射。
陈泰：三国时期魏国的官员，曾任尚书左仆射。
司马珪：晋朝的官员，曾任尚书左仆射。
周顗：晋朝的官员，曾任仆射，以饮酒闻名。
山涛：指山涛，象征着古代的侍中。
毛玠：三国时期魏国的官员，曾任尚书仆射。
刘延孙：南朝宋国的官员，曾任尚书左仆射。
范云：南朝梁国的官员，曾任尚书右仆射。
伦有序：指社会秩序井然，人伦关系和谐。
北京徂峻：北京指北魏的都城洛阳，徂峻形容山势高峻。
东川回薄：东川指洛阳东部的河流，回薄形容水流回旋。
蕴吾名臣：蕴指蕴藏，吾名臣指有才能的臣子。
终天靡作：终天指一生，靡作指无所作为。
表：古代臣子向皇帝上奏的文书。
宋傅亮：指宋傅亮，象征着古代的侍中。
让尚书仆射表：江总辞让尚书仆射职位的奏表。
皇基肇创：指国家基业初创。
豫班策勋：豫班指预先安排，策勋指记录功勋。
纤善微绩：指微小的善行和功绩。
百揆治枢：百揆指百官，治枢指治理国家的关键。
总贰殷要：总贰指副职，殷要指重要职位。
庸臣：指平庸的臣子。
叨拟：指不称职地担任。
权衡既悬：权衡指权力，既悬指已经掌握。
锱铢靡遁：锱铢指微小的利益，靡遁指无法逃避。
厉驽习骥：厉驽指劣马，习骥指良马，比喻努力提升自己。
败驾伤锦：败驾指驾车失败，伤锦指损坏锦绣，比喻失败。
前诰：指前人的告诫。
国垢：指国家的污点。
私黩：指个人的污点。
齐王俭：南朝齐时期的官员，曾任左仆射。
让左仆射表：王俭辞让左仆射职位的奏表。
常均：指平常的待遇。
代僚之右：代僚指同僚，右指上位。
亲乖其章：亲乖指违背，其章指规矩。
乘非其器：乘非指不称职，其器指职位。
霸府：指权臣的府邸。
超居元佐：超居指超越，元佐指重要辅佐。
国朝草昧：国朝指国家，草昧指初创时期。
参赞百揆：参赞指参与谋划，百揆指百官。
梁沈约：南朝梁时期的官员，曾任仆射。
让仆射表：沈约辞让仆射职位的奏表。
役壮休老：役壮指使用壮年人，休老指让老年人休息。
上典所优：上典指国家的典章制度，所优指优待。
晨行暮息：晨行指早晨工作，暮息指晚上休息。
事身恒分：事身指工作，恒分指固定的职责。
玄黄未已：玄黄指天地，未已指未完成。
非狄驾之卫：非狄驾指非正式的驾车，卫指护卫。
筋力为用：筋力指体力，为用指使用。
强饭之时：强饭指勉强吃饭，之时指时候。
养老杖乡：养老指赡养老人，杖乡指依靠乡里。
抑推前典：抑推指遵循，前典指前人的典章。
服戎告谢：服戎指从军，告谢指辞谢。
亲学匪任：亲学指亲自学习，匪任指不称职。
宿肉极其虚惫：宿肉指长期劳累，虚惫指虚弱疲惫。
岁制防其不辜：岁制指年岁的限制，不辜指不幸。
蠲假衰疾：蠲假指免除，衰疾指衰老疾病。
收屏沦暮：收屏指收敛，沦暮指衰老。
梁张缵：南朝梁时期的官员，曾任尚书仆射。
矫心饰貌：矫心指掩饰内心，饰貌指修饰外表。
酷非所闲：酷非指非常不擅长，所闲指所擅长。
不喜俗人：不喜指不喜欢，俗人指普通人。
与之共事：与之指与他们，共事指一起工作。
吐言如伤：吐言指说话，如伤指像伤害。
屈体无骨：屈体指屈服，无骨指没有骨气。
动容窃斧：动容指表情变化，窃斧指偷斧头，比喻心虚。
犹成多憾：犹成指仍然造成，多憾指很多遗憾。
曾闱如阙：曾闱指曾经的门户，如阙指像宫阙。
坐客须满：坐客指客人，须满指必须坐满。
情态参差：情态指表情，参差指不一致。
世涂盈虚：世涂指世道，盈虚指盛衰。
薏苡兴谤：薏苡指薏米，兴谤指引起诽谤。
舍尘见猜：舍尘指舍弃尘世，见猜指被猜疑。
疑似虽分：疑似指怀疑，虽分指虽然分开。
圣贤致惑：圣贤指圣人和贤人，致惑指引起困惑。
人之包藏：人之指人的，包藏指隐藏。
山川非险：山川指山河，非险指不险峻。
况在於臣：况在指何况在，於臣指对于臣子。
焉可证综：焉可指怎么可以，证综指证明综合。
陈徐陵：南朝陈时期的官员，曾任左仆射。
让左仆射初表：徐陵辞让左仆射职位的初次奏表。
七十之岁：七十岁。
杨雄拟经：杨雄指西汉文学家，拟经指模仿经典。
六十之年：六十岁。
平津对策：平津指西汉的平津侯，对策指应对策略。
若斯彊壮：若斯指如此，彊壮指强壮。
无叹耆老：无叹指不叹息，耆老指老年人。
臣励：臣指自己，励指努力。
胄华轩冕：胄华指贵族，轩冕指高官。
才允卿相：才允指才能允许，卿相指高官。
出纳流誉：出纳指出入，流誉指流传的名声。
朝野具瞻：朝野指朝廷和民间，具瞻指都仰望。
臣弘正：臣指自己，弘正指弘扬正义。
国老儒宗：国老指国家的老人，儒宗指儒家的宗师。
情尚虚简：情尚指情感崇尚，虚简指虚静简朴。
玄风胜业：玄风指玄妙的风气，胜业指伟大的事业。
独王当年：独王指独自称王，当年指当年。
臣种：臣指自己，种指种类。
气怀沉密：气怀指气质，沉密指深沉严密。
文史优裕：文史指文学和历史，优裕指丰富。
东南贵秀：东南指东南地区，贵秀指贵族和才俊。
朝廷亲贤：朝廷指朝廷，亲贤指亲近贤人。
并见壮猷：并见指都看到，壮猷指伟大的谋略。
皆宜左执：皆宜指都适合，左执指担任左仆射。
若汉武好少：若汉武指像汉武帝，好少指喜欢年轻人。
则微臣已老：则微臣指那么我，已老指已经老了。
若周文爱老：若周文指像周文王，爱老指喜欢老年人。
则有此群才：则有指那么有，此群才指这些人才。
伏原天明：伏原指希望，天明指皇帝的明察。
更谋梓匠：更谋指再次谋划，梓匠指工匠。
求其妙选：求其指寻求，妙选指优秀的选择。
称是能官：称是指称职，能官指有能力的官员。
又让右仆射初表：徐陵辞让右仆射职位的初次奏表。
言寻盟好：言寻指谈论，盟好指盟约和友好。
仍属乱罹：仍属指仍然属于，乱罹指乱世的灾难。
千零盗其牛马：千零指很多，盗其牛马指偷盗牛马。
乌孙窃其印绶：乌孙指乌孙国，窃其印绶指偷窃印绶。
子卿如雪：子卿指苏武，如雪指像雪一样纯洁。
叔向为国：叔向指叔向，为国指为国家。
虽获东归：虽获指虽然获得，东归指回到东方。
备离此厄：备离指准备离开，此厄指这个灾难。
昔李广遗恨：昔李广指过去的李广，遗恨指遗憾。
不值汉初：不值指没有遇到，汉初指汉朝初期。
甯戚自归：甯戚指甯戚，自归指自己回来。
悲逢尧换：悲逢指悲伤遇到，尧换指尧的时代。
臣随望圣运：臣随指我跟随，望圣运指希望圣明的时代。
实在权舆：实在指确实在，权舆指权力的开始。
时参决胜之筹：时参指时常参与，决胜之筹指决胜的策略。
颇奏发兵之谶：颇奏指多次上奏，发兵之谶指出兵的预言。
当涂锡舍：当涂指当权，锡舍指赐予住宅。
非无董昭之诚：非无指不是没有，董昭之诚指董昭的忠诚。
典午禅文：典午指司马氏，禅文指禅让的文书。
不降张华之赏：不降指不减少，张华之赏指张华的赏赐。
隋江总：隋朝时期的官员，曾任尚书仆射。
藻镜官方：藻镜指文采和明察，官方指官员的职责。
品裁人物：品裁指品评，人物指人才。
门惊如市：门惊指门庭若市，如市指像市场一样热闹。
不惭屋漏：不惭指不惭愧，屋漏指家中的破漏。
心抱如冰：心抱指心怀，如冰指像冰一样冷静。
无欺暗室：无欺指不欺骗，暗室指暗处。
屡淹星乌：屡淹指多次拖延，星乌指星星和乌鸦。
每知忝素：每知指每次知道，忝素指惭愧自己的平庸。
世网拘束：世网指世俗的束缚，拘束指限制。
事归黾勉：事归指事情归于，黾勉指努力。
今此召会：今此指现在，召会指召集会议。
尤增据蒺：尤增指更加增加，据蒺指依靠蒺藜。
窃以端揆副职：窃以指私下认为，端揆副职指副职。
官称师长：官称指官职的称呼，师长指老师和长辈。
革履升降：革履指皮鞋，升降指升迁和降职。
传呼宠赫：传呼指传唤，宠赫指宠信和显赫。
仪形朝首：仪形指仪态，朝首指朝廷的首领。
冠冕彝伦：冠冕指冠冕堂皇，彝伦指伦理。
户总衡流：户总指户部尚书，衡流指权衡流品。
匡佐繁俗：匡佐指辅佐，繁俗指繁杂的习俗。
忘膺重责：忘膺指忘记承担，重责指重要的责任。
必践危机：必践指必然面临，危机指危险的机会。
魏志：指魏志，象征着古代的史书。
卢毓：三国时期魏国的官员，曾任吏部尚书。
駮易：指驳斥和改变。
官人秩才：官人指官员，秩才指才能和职位。
圣帝所难：圣帝指圣明的皇帝，所难指难以做到。
良佐：指优秀的辅佐。
进可替否：进可指可以进用，替否指替代不合适的人。
禀性贞固：禀性指天性，贞固指坚定。
心平体正：心平指心态平和，体正指行为端正。
明试有功：明试指公开考试，有功指有功劳。
不懈于位：不懈指不松懈，于位指在职位上。
自选代：自选指自己选择，代指替代。
得如卿者乃可：得如卿者指得到像你这样的人，乃可指才可以。
郑冲：三国时期魏国的官员，曾任常侍。
文和：指郑冲的字。
阮武：三国时期魏国的官员，曾任常侍。
孙邕：三国时期魏国的官员，曾任常侍。
袁子：指袁宏，东晋时期的文学家和史学家。
魏家：指魏国。
置吏部尚书：置指设立，吏部尚书指负责官员选拔的官职。
专选天下百官：专选指专门选拔，天下百官指全国的官员。
用人人君之所司：用人指使用人才，人君指皇帝，所司指所负责。
不可以假人者也：不可以指不能，假人指借给别人。
使治乱制在一人之手：使治乱指治理国家的混乱，制在一人之手指掌握在一个人手中。
权重而人才难得：权重指权力大，人才难得指人才难以得到。
居此职：居此指担任这个，职指职位。
称此才者：称此指称职，才者指有才能的人。
未有一也：未有指没有，一也指一个。
王隐：指王隐，象征着古代的侍中。
太常：古代官职，负责祭祀和礼仪。
遭母丧：遭指遭遇，母丧指母亲去世。
手植松柏：手植指亲手种植，松柏指松树和柏树。
诏曰：诏指皇帝的诏书，曰指说。
今风俗凌迟：今指现在，风俗指社会风气，凌迟指衰落。
岂宜镇以退让：岂宜指怎么适合，镇以退让指用退让来稳定。
谅阴：指守孝期间。
墨绖从戎：墨绖指黑色的丧服，从戎指从军。
邓攸：西晋时期的官员，以清廉著称。
迁吏部尚书：迁指升迁，吏部尚书指负责官员选拔的官职。
牧马於家庭：牧马指养马，於家庭指在家中。
妻自素食：妻指妻子，自素食指自己吃素。
不受一饭於人：不受指不接受，一饭於人指一顿饭。
世说：指《世说新语》，南朝时期的笔记小说。
王濬冲：东晋时期的官员，曾任吏部尚书。
裴叔则：东晋时期的官员，曾任吏部尚书。
总角诣锺士季：总角指童年，诣指拜访，锺士季指锺会。
须臾去：须臾指一会儿，去指离开。
后客问向二童是谁：后客指后来的客人，问向指问起，二童指两个小孩。
裴王：指裴秀和王戎，西晋时期的官员，以才学和德行著称。
客何如：客指客人，何如指怎么样。
裴楷清通：形容裴楷清廉通达。
王戎简要：形容王戎简洁明了。
后二十年：后指后来，二十年指二十年。
此贤当为吏部尚书：此贤指这两位贤人，当为指应当担任，吏部尚书指负责官员选拔的官职。
冀尔时天下无复滞才：冀尔时指希望那时，天下指全国，无复滞才指没有滞留的人才。
语林：指语林，象征着古代的传说。
袁真：东晋时期的官员，曾任监军。
监军：古代官职，负责监督军队。
范去平：东晋时期的官员，曾任吏部尚书。
大坐语袁：大坐指坐在高位，语袁指对袁真说。
卿此叚还：卿此叚指你这段时间，还指回来。
不失护军：不失指不失去，护军指护军的职位。
卿何事人中作市井：卿何事指你做什么，人中作市井指在人群中做市井之事。
百官表注：指《百官表注》，古代关于官职的注释书。
吏部尚书一人：吏部尚书指负责官员选拔的官职，一人指一个人。
秩六百石：秩指俸禄，六百石指六百石的俸禄。
掌选举斋祠：掌指负责，选举指选拔官员，斋祠指祭祀。
晋诸公赞：指《晋诸公赞》，东晋时期的史书。
李胤：指东晋的李胤，象征廉洁公正。
正身率职不桡：正身指端正自身，率职指履行职责，不桡指不屈服。
故能行其所见：故能指所以能够，行其所见指实践自己的见解。
遂刊定选例：遂指于是，刊定指制定，选例指选拔官员的条例。
著于令：著指记载，于令指在法令中。
沈约：南朝梁时期的文学家和史学家，著有《宋书》。
宋书：指《宋书》，南朝梁时期的史书。
蔡廓：南朝宋时期的官员，曾任吏部尚书。
傅隆：南朝宋时期的官员，曾任吏部尚书。
傅亮：南朝宋官员，曾任中书令，专典诏命。
选事若悉以见付不论：选事指选拔官员的事务，若悉以见付不论指如果全部交给我处理。
不然：不然指否则。
不能拜：不能指不能，拜指接受职位。
亮以语录尚书徐羡之曰：亮指傅亮，以语录指用语言记录，尚书徐羡之指徐羡之。
黄门以下：黄门指黄门侍郎，以下指以下官员。
悉以委蔡：悉以指全部，委蔡指交给蔡廓。
自此上：自此指从此，上指以上官员。
宜共参同异：宜共指应该共同，参同异指参与讨论不同意见。
我不能为徐干木署纸尾：我不能指我不能，为徐干木指为徐羡之，署纸尾指在文书末尾签名。
遂不拜：遂指于是，不拜指不接受职位。
干木：指徐羡之的字。
选案录尚书与吏部尚书连名：选案指选拔官员的案卷，录尚书指记录尚书，与吏部尚书连名指与吏部尚书一起签名。
故廓云纸尾：故廓指所以蔡廓，云纸尾指说在文书末尾签名。
江湛：指南朝的江湛，象征廉洁公正。
家甚贫约：家甚指家中非常，贫约指贫穷简朴。
不营求利：不营指不谋求，求利指追求利益。
饷馈盈门：饷馈指馈赠，盈门指满门。
一无所受：一无所受指什么都不接受。
无兼衣馀食：无兼衣指没有多余的衣服，馀食指多余的食物。
常为上所召：常为指经常被，上所召指皇帝召见。
值澣衣：值指遇到，澣衣指洗衣服。
称疾经日：称疾指称病，经日指经过一天。
衣成后起：衣成指衣服洗好，后起指之后起床。
颜竣：南朝宋时期的官员，曾任吏部尚书。
留心选举：留心指关注，选举指选拔官员。
自强不息：自强指自我加强，不息指不停止。
任遇既隆：任遇指待遇，既隆指已经很高。
奏无不可：奏指上奏，无不可指没有不可以的。
谢庄：南朝宋官员，曾任中书令，以文才著称。
意多不行：意多指意见很多，不行指不被采纳。
容貌严毅：容貌指外貌，严毅指严肃坚定。
风姿甚美：风姿指风度，甚美指非常美丽。
宾客喧诉：宾客指客人，喧诉指喧闹诉说。
常懽笑答之：常懽笑指经常欢笑，答之指回答他们。
时人语曰：时人指当时的人，语曰指说。
颜竣嗔而与人官：颜竣嗔指颜竣生气，与人官指给人官职。
谢庄笑而不与人官：谢庄笑指谢庄微笑，不与人官指不给人官职。
箴：古代的一种文体，用于劝诫和警示。
晋傅玄：西晋时期的文学家和官员，著有《吏部尚书箴》。
吏部尚书箴：傅玄写的关于吏部尚书的箴言。
明明王轨：明明指明显，王轨指君王的道路。
制为九秩：制为指制定为，九秩指九种职位。
君执常道：君指君王，执常道指坚持常道。
臣有定职：臣指臣子，有定职指有固定的职责。
各有攸司：各有指各自有，攸司指所负责的事务。
非用不慝：非用指不使用，不慝指不邪恶。
昔舜举皋陶：昔舜指过去的舜，举皋陶指举荐皋陶。
俊乂在官：俊乂指贤能的人，在官指在官职上。
夔龙出入朕命：夔龙指夔和龙，出入朕命指出入皇帝的任命。
周仲山甫：周指周朝，仲山甫指仲山甫。
亦允内言：亦允指也允许，内言指内部言论。
诔：一种悼念死者的文体，通常用于表达哀思。
齐丘迟：南朝齐时期的文学家和官员，著有《侍中吏部尚书何府君诔》。
侍中吏部尚书何府君诔：丘迟写的关于侍中吏部尚书何府君的诔文。
远量夷雅：远量指远大的度量，夷雅指平和优雅。
淹姿英茂：淹姿指深沉的姿态，英茂指英俊茂盛。
进德方新：进德指提升德行，方新指刚刚开始。
循名以旧：循名指遵循名声，以旧指按照旧例。
分镳先达：分镳指分道扬镳，先达指先贤。
争驱俊秀：争驱指争相驱赶，俊秀指才俊。
匪直羽仪：匪直指不仅，羽仪指仪仗。
实惟领袖：实惟指实在是，领袖指领导者。
知人斯哲：知人指了解人，斯哲指这样的贤人。
在帝之难：在帝指在皇帝面前，之难指困难。
佥谓往谐：佥谓指大家都说，往谐指过去和谐。
是则能官：是则指这就是，能官指有能力的官员。
园阿望币：园阿指园中的阿房宫，望币指望见货币。
钓屿投竿：钓屿指钓鱼的岛屿，投竿指投下钓竿。
金张之贵：金张指金日磾和张安世，之贵指他们的富贵。
允兹七侍：允兹指允许这些，七侍指七位侍从。
有美一人：有美指有美丽，一人指一个人。
柔貂三珥：柔貂指柔软的貂皮，三珥指三个耳饰。
服冕乘轩：服冕指穿着冕服，乘轩指乘坐轩车。
鸣玉飞翠：鸣玉指玉佩鸣响，飞翠指翠鸟飞翔。
不贪为宝：不贪指不贪婪，为宝指作为宝物。
贵而能贫：贵而指富贵而，能贫指能够贫穷。
唯静是悦：唯静指只有安静，是悦指是喜悦。
惟寂是珍：惟寂指只有寂静，是珍指是珍宝。
履信兹从：履信指履行诚信，兹从指从此跟随。
积善方庆：积善指积累善行，方庆指刚刚庆祝。
如何斯德：如何指怎么样，斯德指这样的德行。
曾是知命：曾是指曾经是，知命指知道命运。
彼高者天：彼高指那高远的，者天指天。
与人焉咏：与人指与人，焉咏指怎么歌颂。
眇望周行：眇望指远望，周行指周游。
式瞻林壑：式瞻指仰望，林壑指山林。
洒汰纷埃：洒汰指洒水淘汰，纷埃指纷乱的尘埃。
摈扬流俗：摈扬指摒弃和宣扬，流俗指世俗。
言必玄远：言必指言语必定，玄远指玄妙深远。
神惟珠玉：神惟指精神只有，珠玉指珠玉。
色恬喜愠：色恬指面色恬静，喜愠指喜怒。
心岂荣辱：心岂指心怎么，荣辱指荣辱。
宋谢庄：南朝宋时期的文学家和官员，著有《让吏部尚书表》。
让吏部尚书表：谢庄辞让吏部尚书职位的奏表。
招才琴钓之上：招才指招揽人才，琴钓之上指在琴钓之上。
取士歌牧之中：取士指选拔士人，歌牧之中指在歌牧之中。
终能克夷景命：终能指最终能够，克夷景命指克服困难完成使命。
荣怀万宇：荣怀指荣耀和怀念，万宇指天下。
岂容先私首曲：岂容指怎么容许，先私首曲指先私心弯曲。
近有经过：近有指最近有，经过指经历。
且不习冠制：且不指而且不，习冠制指熟悉冠冕制度。
赵客兴鉴：赵客指赵国的客人，兴鉴指兴起的镜子。
未闲统驭：未闲指不熟悉，统驭指统治和驾驭。
郑臣有规：郑臣指郑国的臣子，有规指有规矩。
匪痗身讥：匪痗指不病，身讥指身体被讥笑。
霄城侯：古代爵位，霄城为封地，侯为爵位等级，表示封地在霄城的侯爵。
铨衡：指选拔和考核官员的标准和方法。
许郭：指许劭和郭泰，东汉末年著名的清议人物，以品评人物著称。
卓茂：指汉朝的卓茂。
桓荣：东汉时期的学者，以教授《尚书》闻名。
四姓：指东汉时期的四大世家：窦、邓、梁、马。
五侯：指东汉时期的五位外戚权贵：窦宪、邓骘、梁冀、马防、阎显。
国学：古代国家设立的学校，负责培养官员和传播儒家经典。
荀奭：指荀爽，东汉末年的名士，以才学和德行著称。
左雄：东汉时期的官员，以清廉和刚直著称。
毛孝先：指毛玠，三国时期魏国的官员，以清廉著称。
卢子加：指卢毓，三国时期魏国的官员，以贞固任职著称。
乐彦辅：指乐广，西晋时期的官员，以雍容自守著称。
卞壸：东晋时期的官员，以刚直著称。
伯乐：古代传说中的相马专家，后泛指善于发现和推荐人才的人。
纳言：古代官职，负责传达皇帝的命令和建议，相当于后世的尚书。
龙：指舜帝的大臣龙，负责传达舜帝的命令。
朱穆：东汉时期的官员，以正直著称。
韦彪：东汉时期的官员，以直言进谏著称。
郑均：东汉时期的官员，以清廉著称。
李固：东汉时期的官员，以刚直著称。
陈群：指陈群，象征着古代的侍中。
顾琛：南朝宋时期的官员，以清廉著称。
杨雄：指汉朝的杨雄。
潘岳：西晋时期的文学家，以辞赋和诔文著称。
卢湛：西晋时期的文学家，以诔文著称。
草土：指未开垦的荒地，比喻艰难困苦的环境。
笃生：指天生，强调天赋异禀。
天挺贤俊：形容天赋卓越，才智出众。
弘阐大风：指弘扬伟大的风气或文化。
光隆洪胤：形容家族或国家的繁荣昌盛。
蔚矣其姿：形容姿态优美，气质非凡。
绰乎其韵：形容韵味深远，气质高雅。
阳九之会：指灾难或厄运的时期。
跋履山川：形容长途跋涉，历经艰辛。
东征西徂：指四处征战，奔波劳碌。
皇舆：指皇帝的车辆，象征国家或皇权。
楚申：指楚国的申包胥，以忠诚著称。
致命郢都：指为国捐躯，献身于国家。
荼毒：比喻极度的痛苦或灾难。
日月逾迈：形容时间流逝迅速。
寒暑代迁：指季节更替，时间流逝。
恩慈弥远：形容恩情深厚，影响深远。
穷思日缠：形容思绪纷繁，难以摆脱。
撰述遗迹：指撰写历史或记录过去的痕迹。
临文烦冤：形容写作时心情沉重，充满悲愤。
国士：指国家的杰出人才。
惠好：指深厚的友谊或恩情。
时事迍邅：形容时局艰难，处境困顿。
干戈：指战争或冲突。
物役：指被世俗事务牵绊。
杼抽於怀：形容内心深处的痛苦或忧虑。
悬车：指辞官归隐。
就木：指死亡。
东海成田：比喻世事变迁，沧海桑田。
南冠承絷：指被囚禁或束缚。
龟山更徙：比喻世事无常，变化莫测。
吹笛之哀：指悲伤的笛声，象征哀思。
马角徒生：比喻不可能的事情。
通波之水：指畅通无阻的水流，象征顺利。
揽涕操觚：形容悲痛中执笔写作。
雁行攸序：形容秩序井然，有条不紊。
龙作间才：指杰出的人才。
让珠不拜：形容谦逊有礼，不贪图名利。
锡剑恩来：指受到皇帝的恩赐。
世故天祸：指世间的灾难和不幸。
露尽朝阳：比喻光明终将战胜黑暗。
风惊夜烛：形容动荡不安的时局。
悠悠世路：形容人生的漫长和艰辛。
辛苦艰虞：指生活的艰难和困苦。
寻戈满道：形容战乱频繁，社会动荡。
曝骨交衢：形容战争惨烈，尸横遍野。
家无半菽：形容家境贫寒，生活困苦。
地绝飞刍：形容土地贫瘠，无法耕种。
桑梓：指故乡或家乡。
零落彫枯：形容衰败或凋零。
井邑：指家乡或故土。
了盘崎岖：形容道路艰险，生活艰难。
凄凉故友：形容对故友的思念和哀伤。
擗树遗孤：形容对逝者的哀悼和对遗孤的关怀。
临穴别野：指在墓地告别，象征对逝者的哀思。
抚榇穷涂：形容在困境中抚慰逝者的灵柩。
渐东振古：指振兴古代的文化或传统。
龟组三袭：形容多次继承或传承。
政若解绳：形容政治清明，治理有方。
吏如燥湿：形容官吏廉洁，不受外界影响。
十升龙管：指高官显贵。
四至九卿：指官职显赫，地位崇高。
居高首暎：形容地位显赫，受人敬仰。
比德腰明：形容品德高尚，光明磊落。
百舍之赵：指长途跋涉，历经艰辛。
宿舂：指旅途中的休息。
千里之越：形容远行或长途跋涉。
一苇能溯：比喻力量微薄，难以完成艰巨的任务。
装轻適於路远：形容轻装上阵，适合长途跋涉。
舟弱疲於济深：形容力量不足，难以应对困难。
丑貌悴容：形容容貌憔悴，精神不振。
淄水：指淄河，象征清澈的水流。
驽足蹇步：形容行动迟缓，步履艰难。
盐车：比喻艰难的环境或困境。
滕公移晷：指滕公（滕文公）在泗亭停留，象征贤明君主的治理。
陈遂留懽：指陈遂在博进停留，象征贤臣的忠诚。
禄止一守：指官职不高，仅为守令。
官穷九列：指官职显赫，位列九卿。
照秋阳：形容受到皇帝的恩宠。
取沃淮海：形容治理有方，造福百姓。
发蒙去吝：形容启蒙教育，去除愚昧。
松乔：指松树和乔木，象征长寿和高洁。
匪富伊荣：形容不追求财富，只追求荣誉。
赏参十乱：指参与平定十次叛乱，象征功勋卓著。
躬越五水：形容亲自跋涉，历经艰辛。
历览前载：指阅读历史，借鉴前人的经验。
孰与为匹：形容无人能与之相比。
纳言之授：指接受皇帝的任命。
五星悬曜：形容星辰璀璨，象征吉祥。
差池紫宫：指紫微垣，象征皇帝的居所。
联曹建礼：指联合百官，建立礼仪制度。
孔蔡诣博：指孔子和蔡邕，象征博学多才。
垂芳於两京：形容名声远播，影响深远。
陈锺令才：指陈琳和锺会，象征才华横溢。
比肩於魏世：形容与魏国的贤臣齐名。
逖望前英：形容仰望前贤，心怀敬仰。
俯修薄义：形容谦虚谨慎，修身养性。
无尸素礼：形容不贪图虚名，注重实际。
绝祗奉：形容不追求虚礼，注重实际。
仲尼大圣：指孔子，象征伟大的圣人。
书不尽言：形容文字无法完全表达思想。
士衡高才：指陆机，象征才华横溢。
文不逮意：形容文字无法完全表达思想。
衰痾日积：形容身体日渐衰弱。
思绪茫然：形容思绪混乱，无法集中。
陈琳健笔：指陈琳的文笔雄健。
孙惠辞人：指孙惠的文辞优美。
高天缅邈：形容天空高远，象征理想远大。
弗降昭回：形容光明未能降临。
瞻拜丝纶：指瞻仰皇帝的诏书。
忧惫：形容忧虑和疲惫。
弱冠登朝：指弱冠登朝，象征着弱冠登朝。
伊言承华：形容受到皇帝的恩宠。
豫游多士：指与众多贤士交往。
晚逢兴运：形容晚年遇到好运。
爰滥宠私：形容受到皇帝的宠爱。
四郊多垒：形容战乱频繁，社会动荡。
七雄分争：指战国七雄的争霸。
日不暇给：形容事务繁忙，时间紧迫。
赵宫论受命之宜：指赵国的宫廷讨论天命。
高邑奏升坛之礼：指高邑的升坛礼仪。
参闻秘计：指参与机密事务。
弗解单于之兵：形容无法应对匈奴的进攻。
飞箭驰书：形容传递紧急消息。
未动聊城之将：形容未能调动聊城的军队。
枚乘老叟：指枚乘，象征年老而有智慧。
冯唐暮年：指冯唐，象征晚年得志。
擢宰京邑：指被任命为京城的官员。
朝坐棘林：形容在朝廷中担任要职。
洛阳无雨：形容洛阳干旱，象征时局艰难。
长安多盗：形容长安治安混乱。
屏锢：指被贬谪或禁锢。
严科：指严厉的法律或惩罚。
名僚：指有名望的官员。
叨窃：形容贪图虚名。
著书天禄：指在天禄阁著书，象征博学多才。
刘向：字子政，西汉时期著名文学家、目录学家，曾任给事中。
朔望登朝：指每月初一和十五上朝。
朽劣：形容年老体衰。
从容：形容从容不迫，心态平和。
司会文昌：指掌管文书的官员。
邈然非据：形容地位崇高，难以企及。
许允：指三国时期的许允，象征廉洁公正。
阮德如：指阮德如，象征贤良淑德。
虎贲：指皇帝的侍卫。
明主可以理夺：形容明君可以通过道理说服。
难以情求：形容难以通过情感打动。
举尔所知：指推荐你所了解的人才。
检校：指审查核实。
称职：指胜任职务。
旧服败坏：形容衣服破旧。
新衣：指皇帝赐予的新衣服。
举家号哭：形容全家悲痛哭泣。
无忧：形容心态平和，不担忧。
粟粥：指用小米煮的粥，象征简朴的生活。
诸葛诞：指三国时期的诸葛诞，象征廉洁公正。
属讬：指委托或推荐。
显其言而承用之：形容公开推荐并任用。
议其得失：指讨论其优缺点。
群僚莫不慎其所举：形容官员们谨慎推荐人才。
山涛启事：指山涛的奏章，象征廉洁公正。
人才既自难知：形容人才难以识别。
中人以下：指普通人或平庸之辈。
情伪又难：形容人情世故复杂。
碎事日夜相接：形容事务繁忙，日夜不停。
正己：指端正自己的行为。
正人：指端正他人的行为。
精慎选举：形容谨慎选拔人才。
廉平：形容廉洁公正。
文帝：指晋文帝，象征贤明君主。
足下在事清明：形容你在职期间廉洁公正。
洁操迈时：形容操守高尚，超越时代。
念多所乏：形容考虑到你的困难。
致钱二十万：指赐予二十万钱。
丝百斤：指赐予一百斤丝。
穀二百斛：指赐予二百斛谷物。
王戎：指东晋的王戎，象征廉洁公正。
名位清赏：形容名声和地位崇高。
二十四为吏部郎：指二十四岁担任吏部郎。
毕卓：指东晋的毕卓，象征放达不羁。
少亦放达：形容年轻时放达不羁。
泰兴末：指泰兴末年，象征动荡的时局。
饮酒废职：形容因饮酒而荒废职务。
比舍郎酿熟：指邻居的酒酿好了。
夜至其瓮间取酒饮：形容夜晚偷酒喝。
掌酒者不察：形容酒的管理者没有察觉。
执而缚之：形容抓住并捆绑他。
遽释其缚：形容迅速解开他的捆绑。
引主人宴於瓮侧：形容邀请主人在酒瓮旁宴饮。
取醉而去：形容喝醉后离开。
右手持酒卮：形容右手拿着酒杯。
左手持蟹螫：形容左手拿着蟹钳。
拍浮酒池中：形容在酒池中畅饮。
便足了一生：形容这样就能满足一生。
阮放：指东晋的阮放，象征廉洁公正。
从弟孚：指阮孚，象征廉洁公正。
齐名：形容名声相当。
铨管之任：指选拔人才的职务。
甚有称誉：形容受到广泛赞誉。
性清俭：形容性格清廉节俭。
终不治产业：形容一生不经营产业。
不免饥乏：形容难免饥饿和贫困。
王导庾亮：指王导和庾亮，象征贤明的官员。
给衣食：指提供衣食。
得立：形容得以生存。
王蕴别传：指王蕴的传记，象征廉洁公正。
欲使时无屈滞：形容希望时代没有屈辱和停滞。
下鼓急出：形容急忙离开。
日迭乃至家：形容一天之内回到家。
去台数里：形容离朝廷数里之遥。
高褰车帷：形容高高掀起车帘。
先后与语：形容与前后的人交谈。
不得进也：形容无法前进。
一官缺者：指一个官职空缺。
求者十辈：形容有十个人来求取。
连状呈宰录：形容连续上奏推荐。
某人有地：形容某人有才能。
某人有才：形容某人有才能。
不得者甘心无怨：形容没有得到官职的人心甘情愿，没有怨言。
吏部缺：指吏部的官职空缺。
锺会：指三国时期的锺会，象征才华横溢。
皆其选也：形容他们都是合适的人选。
山公举阮咸：指山涛推荐阮咸。
情真寡欲：形容情感真挚，欲望淡薄。
万物不能移也：形容坚定不移。
王微：南朝宋官员，曾任中书郎，以文才著称。
举微为吏部郎：指江湛推荐王微为吏部郎。
君平生云：形容你平时说。
我名者杀我身：形容名声会害死我。
天爵犹灭名：形容天赐的爵位也会毁灭名声。
安用吏部郎哉：形容何必担任吏部郎。
其举可陋：形容这个推荐很可笑。
其事不经：形容这件事不合常理。
非独搢绅者不道：形容不仅官员们不说。
仆妾皆笑之：形容仆人和妾室都嘲笑他。
铨衡庶品：指选拔各种人才。
历选宾僚：形容多次选拔官员。
阮盛真素：形容阮盛真诚朴素。
屡荐未登：形容多次推荐但未能升迁。
陆亮忠心：形容陆亮忠诚。
裁居败职：形容勉强担任失败的职务。
季重清识：形容季重见识清明。
季文恬正：形容季文恬淡正直。
区分管库：形容区分管理仓库。
式鉴胥吏：形容以胥吏为鉴。
臣生轻飞箨：形容我生来轻如飞箨。
品细疏壤：形容品级低微，地位卑微。
寂寞州闾：形容在州闾中寂寞无闻。
取沦窐窦：形容陷入困境。
不自求於善管：形容不主动寻求好的管理。
宁许人以能官：形容宁愿让别人担任能干的官职。
从班随牒：形容随波逐流，按部就班。
自安疏远：形容安于疏远的位置。
岂望翰飞：形容不敢奢望高飞。
终知：形容最终明白。
迹滞：指仕途不顺，停滞不前。
浸漉：指逐渐渗透，影响深远。
昭晋：指显赫的晋朝，象征着辉煌的历史时期。
假拙为心：指以拙朴为心，追求朴素无华。
变奇成偶：指将奇异变为平凡，追求平衡和谐。
天覆地长：指天地长久，象征着永恒不变。
雨露相滋：指雨露滋润，象征着恩泽广被。
秋成春发：指秋天收获，春天发芽，象征着自然循环。
暄寒无爽：指寒暑交替，象征着时间的流逝。
朱紫：指高官显贵，象征着权贵阶层。
钧衡：指权衡轻重，象征着公正无私。
许李：指许由和李斯，象征着隐士和权臣。
王毕：指王莽和毕沅，象征着篡位者和忠臣。
清尚：指清高崇尚，象征着高尚的品德。
经企：指经历和企望，象征着人生的追求。
碎密：指琐碎和严密，象征着细致入微。
庶几：指差不多，象征着接近目标。
郎官：指古代官名，负责文书起草和传达命令。
清通：指清廉通达，象征着廉洁和智慧。
深识：指深刻的见识，象征着智慧和洞察力。
承乏：指暂时担任职务，象征着临时负责。
摄官：指代理官职，象征着临时管理。
顾知：指回顾和了解，象征着反思和认识。
祗荷：指恭敬和承担，象征着尊敬和责任。
死所：指死亡的地方，象征着生命的终结。
所报：指所报答的，象征着回报和感恩。
器均：指才能相当，象征着平等和公正。
濩落：指广阔无边，象征着胸怀宽广。
拥肿：指笨拙，象征着不灵活。
效非积山：指效果不如堆积的山，象征着效果不明显。
勤乖附地：指勤劳不如附着于地，象征着勤劳无效。
叨荣：指沾光荣耀，象征着沾沾自喜。
裁移：指裁断和移动，象征着决策和变化。
气序：指气候和季节，象征着时间的流逝。
曲私：指私下的曲意，象征着私心和偏袒。
洪造：指伟大的创造，象征着伟大的成就。
割蚌识珠：指割开蚌壳识别珍珠，象征着识别真才。
睹石知玉：指看到石头知道玉石，象征着识别真才。
名理：指名声和道理，象征着名声和智慧。
俗：指世俗，象征着平凡和普通。
操敦：指操守和敦厚，象征着品德和厚道。
教：指教育，象征着教导和培养。
休明：指美好和光明，象征着美好的时代。
渥泽：指深厚的恩泽，象征着深厚的恩惠。
沟壤：指沟渠和土壤，象征着平凡和普通。
霄汉：指天空，象征着高远和崇高。
清涂：指清澈的道路，象征着清廉和正直。
华辙：指华丽的车辙，象征着荣耀和显赫。
叨厕：指沾光参与，象征着沾沾自喜。
累仍：指多次重复，象征着多次经历。
显职：指显赫的职位，象征着高官显贵。
名阶：指名声和地位，象征着名声和地位。
俄来：指突然到来，象征着突然的变化。
倏至：指突然到达，象征着突然的变化。
智效：指智慧和效果，象征着智慧和效果。
尤怠：指特别懈怠，象征着特别懒惰。
忽焉：指突然，象征着突然的变化。
涵养：指修养，象征着修养和培养。
雱霈：指大雨，象征着深厚的恩泽。
枢华：指中枢和华丽，象征着核心和荣耀。
纷体：指纷繁的体态，象征着复杂和多样。
恒选：指恒常的选择，象征着长期的选择。
腆族：指显赫的家族，象征着高贵的家族。
俊民：指杰出的人才，象征着杰出的人才。
贱劣：指低贱和劣质，象征着低贱和劣质。
叨假：指沾光和假借，象征着沾沾自喜和假借。
循涯：指沿着边缘，象征着沿着边缘。
测限：指测量界限，象征着测量界限。
生所：指生活的地方，象征着生活的地方。
瞻恩：指仰望恩惠，象征着仰望恩惠。
奉德：指奉行道德，象征着奉行道德。
死何：指死亡如何，象征着死亡如何。
风后：指黄帝的侍中，象征着古代的侍中。
常伯：指周代的侍中，象征着古代的侍中。
貂蝉：指古代侍中的冠饰，象征着侍中的身份。
秩二千石：指俸禄二千石，象征着高官的俸禄。
无员：指没有固定的人数，象征着灵活和自由。
列侯：指列侯，象征着高贵的身份。
将军：指将军，象征着军事的领导者。
卫尉：指卫尉，象征着宫廷的守卫。
光禄大夫：指光禄大夫，象征着高官的职位。
侍郎：指侍郎，象征着高官的职位。
举非法：指举报非法行为，象征着举报非法行为。
近臣：指亲近的臣子，象征着亲近的臣子。
皇后：指皇后，象征着皇帝的妻子。
婕妤：指婕妤，象征着皇帝的妃子。
对壁：指对着墙壁，象征着对着墙壁。
伏茵：指伏在茵席上，象征着伏在茵席上。
金蝉：指金蝉，象征着高贵的身份。
貂：指貂，象征着高贵的身份。
百炼：指百炼，象征着坚韧不拔。
不耗：指不消耗，象征着不消耗。
蝉居高食絜：指蝉居高处吃洁净的食物，象征着高洁。
掖下：指腋下，象征着隐蔽的地方。
内劲悍：指内在的强劲和勇猛，象征着内在的强劲和勇猛。
外温润：指外在的温和和润泽，象征着外在的温和和润泽。
便繁：指便利和繁复，象征着便利和繁复。
升降：指上升和下降，象征着上升和下降。
卒思：指突然思考，象征着突然思考。
近对：指近处的对话，象征着近处的对话。
拾遗：指拾取遗漏，象征着拾取遗漏。
补阙：指补充缺失，象征着补充缺失。
百僚：指百官，象征着百官。
莫密：指没有比这更密切的，象征着没有比这更密切的。
兹：指这里，象征着这里。
破赵：指攻破赵国，象征着攻破赵国。
得其冠：指得到他的冠冕，象征着得到他的冠冕。
赐侍中：指赐予侍中，象征着赐予侍中。
桑弘羊：指桑弘羊，象征着古代的侍中。
雒阳：指洛阳，象征着古代的洛阳。
贾人：指商人，象征着商人。
心计：指心计，象征着心计。
年十二：指十二岁，象征着十二岁。
霍去病：西汉名将，汉武帝时期的重要军事将领，因征讨匈奴有功，被封为骠骑将军。
皇后姊子：指皇后的姐姐的儿子，象征着皇后的姐姐的儿子。
年十八：指十八岁，象征着十八岁。
善骑射：指擅长骑射，象征着擅长骑射。
留侯：指留侯，象征着古代的侍中。
张辟强：指张辟强，象征着古代的侍中。
年十五：指十五岁，象征着十五岁。
孝惠：指孝惠帝，象征着古代的皇帝。
冠鵕鸃：指冠鵕鸃，象征着古代的冠饰。
贝带：指贝带，象征着古代的腰带。
傅脂粉：指傅脂粉，象征着古代的化妆。
张安世：指张安世，象征着古代的侍中。
子孙：指子孙，象征着子孙。
宣元：指宣帝和元帝，象征着古代的皇帝。
史丹：指史丹，象征着古代的侍中。
陪乘：指陪乘，象征着陪乘。
金敞：指金敞，象征着古代的侍中。
刘更生：指刘更生，象征着古代的侍中。
拾遗左右：指拾取遗漏左右，象征着拾取遗漏左右。
萧望之：西汉时期著名政治家、文学家，曾任给事中。
周堪：指周堪，象征着古代的侍中。
同心辅政：指同心协力辅佐政事，象征着同心协力辅佐政事。
金敞病甚：指金敞病重，象征着金敞病重。
成帝：指成帝，象征着古代的皇帝。
拜子涉：指拜子涉，象征着拜子涉。
绿车：指绿车，象征着绿车。
载送：指载送，象征着载送。
卫尉府：指卫尉府，象征着卫尉府。
皇孙车：指皇孙车，象征着皇孙车。
宠之：指宠爱他，象征着宠爱他。
三辅故事：指三辅故事，象征着古代的传说。
金日磾：指金日磾，象征着古代的侍中。
忠勤守节：指忠诚勤劳守节，象征着忠诚勤劳守节。
七世：指七代，象征着七代。
苏则：指苏则，象征着古代的侍中。
拜侍中：指拜侍中，象征着拜侍中。
董昭：指董昭，象征着古代的侍中。
同寮：指同僚，象征着同僚。
枕则膝卧：指枕着他的膝盖睡觉，象征着枕着他的膝盖睡觉。
推之：指推开他，象征着推开他。
佞人：指谄媚的人，象征着谄媚的人。
领丞相：指领丞相，象征着领丞相。
东西曹掾：指东西曹掾，象征着东西曹掾。
华阳国志：指华阳国志，象征着古代的史书。
谯隆：指谯隆，象征着古代的侍中。
上林令：指上林令，象征着上林令。
武帝：指武帝，象征着古代的皇帝。
广上林苑：指扩大上林苑，象征着扩大上林苑。
尧舜：指尧舜，象征着古代的圣君。
至治：指至治，象征着至治。
广德：指广德，象征着广德。
不务林苑：指不致力于林苑，象征着不致力于林苑。
思其言：指思考他的话，象征着思考他的话。
徵为侍中：指征召为侍中，象征着征召为侍中。
益部耆旧传：指益部耆旧传，象征着古代的传说。
蜀郡：指蜀郡，象征着古代的蜀郡。
张宽：指张宽，象征着古代的侍中。
汉武帝：指汉武帝，象征着古代的皇帝。
从祀甘泉：指跟随祭祀甘泉，象征着跟随祭祀甘泉。
渭桥：指渭桥，象征着古代的渭桥。
女子：指女子，象征着女子。
浴於渭水：指在渭水中沐浴，象征着在渭水中沐浴。
乳长七尺：指乳房长七尺，象征着乳房长七尺。
上怪其异：指皇帝奇怪她的奇异，象征着皇帝奇怪她的奇异。
遣问之：指派人询问她，象征着派人询问她。
天星：指天星，象征着天星。
主祭祀者：指主持祭祀的人，象征着主持祭祀的人。
斋戒：指斋戒，象征着斋戒。
不严：指不严格，象征着不严格。
女人见：指女人出现，象征着女人出现。
文士传：指文士传，象征着古代的传说。
张衡：指张衡，象征着古代的侍中。
恒居帏幄：指常居帏幄，象征着常居帏幄。
仪容：指仪容，象征着仪容。
讽议：指讽议，象征着讽议。
挚虞：指挚虞，象征着古代的侍中。
决疑要注：指决疑要注，象征着古代的注释。
汉末：指汉朝末年，象征着汉朝末年。
丧乱：指丧乱，象征着丧乱。
绝无玉珮：指完全没有玉珮，象征着完全没有玉珮。
王粲：字仲宣，东汉末年至三国时期著名文学家，以文才著称，曾任黄门侍郎。
识旧珮：指识别旧的玉珮，象征着识别旧的玉珮。
始复作之：指开始重新制作，象征着开始重新制作。
今之玉珮：指现在的玉珮，象征着现在的玉珮。
受法：指接受法则，象征着接受法则。
晋书：指晋书，象征着古代的史书。
韦诞：指韦诞，象征着古代的侍中。
能书：指擅长书法，象征着擅长书法。
留补侍中：指留任补侍中，象征着留任补侍中。
魏氏宝器：指魏氏的宝器，象征着魏氏的宝器。
铭题：指铭文题字，象征着铭文题字。
皆诞书也：指都是韦诞书写的，象征着都是韦诞书写的。
七贤传：指七贤传，象征着古代的传说。
太始七年：指太始七年，象征着古代的年份。
清风淳履：指清风淳朴的品行，象征着清风淳朴的品行。
思心通远：指思想通达远方，象征着思想通达远方。
宜侍帏幄：指适合侍奉帏幄，象征着适合侍奉帏幄。
尽规左右：指尽力规劝左右，象征着尽力规劝左右。
颜含别传：指颜含别传，象征着古代的传说。
颜髡：指颜髡，象征着古代的侍中。
字君道：指字君道，象征着字君道。
仪状严整：指仪态严整，象征着仪态严整。
风貌端美：指风貌端庄美丽，象征着风貌端庄美丽。
大司马：指大司马，象征着大司马。
桓公：指桓公，象征着古代的君主。
叹曰：指感叹说，象征着感叹说。
廊庙之望：指廊庙的期望，象征着廊庙的期望。
喉舌机要：指喉舌机要，象征着喉舌机要。
续搜神记：指续搜神记，象征着古代的传说。
程咸：指程咸，象征着古代的侍中。
字延休：指字延休，象征着字延休。
其母：指他的母亲，象征着他的母亲。
始怀咸：指开始怀孕程咸，象征着开始怀孕程咸。
老公：指老人，象征着老人。
授药：指授药，象征着授药。
服此：指服用这个，象征着服用这个。
当生贵子：指应当生下贵子，象征着应当生下贵子。
晋武帝：指晋武帝，象征着古代的皇帝。
历位：指历任职位，象征着历任职位。
至侍中：指至侍中，象征着至侍中。
有名於世：指在世间有名，象征着在世间有名。
晋孝武：指晋孝武帝，象征着古代的皇帝。
虞啸父：指虞啸父，象征着古代的侍中。
饮酒：指饮酒，象征着饮酒。
不醉不出：指不醉不出去，象征着不醉不出去。
临出拜：指临出去拜见，象征着临出去拜见。
殆不复起：指几乎不再起来，象征着几乎不再起来。
因呼人扶上殿：指于是叫人扶上殿，象征着于是叫人扶上殿。
扶字：指扶字，象征着扶字。
臣位未及扶：指臣子的地位未及扶，象征着臣子的地位未及扶。
醉未及乱：指醉酒未及混乱，象征着醉酒未及混乱。
非分之赐：指非分的赏赐，象征着非分的赏赐。
所不敢当：指所不敢当，象征着所不敢当。
帝美之：指皇帝赞美他，象征着皇帝赞美他。
敕左右：指命令左右，象征着命令左右。
疏其语：指疏远他的话，象征着疏远他的话。
相书占气杂要：指相书占气杂要，象征着古代的占卜书。
气如连珠：指气如连珠，象征着气如连珠。
入阙门：指进入阙门，象征着进入阙门。
沈约宋书：指沈约宋书，象征着古代的史书。
陆仲元：指陆仲元，象征着古代的侍中。
晋太尉：指晋太尉，象征着晋太尉。
玩曾孙：指玩的曾孙，象征着玩的曾孙。
吴郡太守：指吴郡太守，象征着吴郡太守。
自玩至仲元：指从玩到仲元，象征着从玩到仲元。
四世：指四代，象征着四代。
时人：指当时的人，象征着当时的人。
方之：指比作，象征着比作。
金张二族：指金张二族，象征着金张二族。
殷景仁：指殷景仁，象征着古代的侍中。
迁侍中：指迁任侍中，象征着迁任侍中。
王华：指王华，象征着古代的侍中。
王昙首：指王昙首，象征着古代的侍中。
刘湛：指刘湛，象征着古代的侍中。
四人：指四人，象征着四人。
并时：指同时，象征着同时。
风力局幹：指风力和局幹，象征着风力和局幹。
冠冕一时：指冠冕一时，象征着冠冕一时。
同升之美：指同升之美，象征着同升之美。
近代莫及：指近代莫及，象征着近代莫及。
王僧绰：指王僧绰，象征着古代的侍中。
迁为侍中：指迁任侍中，象征着迁任侍中。
任以机密：指任命为机密，象征着任命为机密。
时年二十九：指当时二十九岁，象征着当时二十九岁。
始兴王濬：指始兴王濬，象征着古代的君主。
尝问其年：指曾经询问他的年龄，象征着曾经询问他的年龄。
自嫌早达：指自嫌早达，象征着自嫌早达。
逡巡良久：指逡巡良久，象征着逡巡良久。
谦虚自退：指谦虚自退，象征着谦虚自退。
碑：指碑文，象征着碑文。
晋裴希声：指晋裴希声，象征着古代的侍中。
侍中嵇侯碑：指侍中嵇侯碑，象征着侍中嵇侯碑。
夫君亲之重：指夫君亲的重要性，象征着夫君亲的重要性。
非名教之谓也：指不是名教所说的，象征着不是名教所说的。
爱敬出於自然：指爱敬出于自然，象征着爱敬出于自然。
忠孝之道毕矣：指忠孝之道完备了，象征着忠孝之道完备了。
朴散真离：指朴散真离，象征着朴散真离。
背生殉利：指背生殉利，象征着背生殉利。
礼法之兴：指礼法的兴起，象征着礼法的兴起。
於斯为薄：指在这里为薄，象征着在这里为薄。
悲夫：指悲哀啊，象征着悲哀啊。
晋弋阳子：指晋弋阳子，象征着晋弋阳子。
嵇绍：指嵇绍，象征着古代的侍中。
字延祖：指字延祖，象征着字延祖。
资乾刚之纯粹：指资乾刚的纯粹，象征着资乾刚的纯粹。
体中和之淑虚：指体中和的淑虚，象征着体中和的淑虚。
少有清劭之风：指少有清劭的风范，象征着少有清劭的风范。
长怀弘仁之度：指长怀弘仁的度量，象征着长怀弘仁的度量。
通朗淹济：指通朗淹济，象征着通朗淹济。
靡才不经：指没有才能不经，象征着没有才能不经。
学为儒宗：指学为儒宗，象征着学为儒宗。
庶绩光被：指庶绩光被，象征着庶绩光被。
敷文秘阁：指敷文秘阁，象征着敷文秘阁。
晚节强仕：指晚节强仕，象征着晚节强仕。
纳言枢极：指纳言枢极，象征着纳言枢极。
太安之初：指太安之初，象征着太安之初。
权臣擅命：指权臣擅命，象征着权臣擅命。
皇舆亲征：指皇舆亲征，象征着皇舆亲征。
次於荡阴：指次于荡阴，象征着次于荡阴。
六军奔攻：指六军奔攻，象征着六军奔攻。
兵交御辇：指兵交御辇，象征着兵交御辇。
绍俨然端冕：指嵇绍俨然端冕，象征着嵇绍俨然端冕。
正色以扞锋刃：指正色以扞锋刃，象征着正色以扞锋刃。
遂殒命于御侧：指于是殒命于御侧，象征着于是殒命于御侧。
忠诚感人神：指忠诚感人神，象征着忠诚感人神。
义声震四海：指义声震四海，象征着义声震四海。
铭曰：指铭文说，象征着铭文说。
二仪肇建：指二仪肇建，象征着二仪肇建。
君臣攸序：指君臣攸序，象征着君臣攸序。
峨峨侍中：指峨峨侍中，象征着峨峨侍中。
应期作辅：指应期作辅，象征着应期作辅。
外播仁风：指外播仁风，象征着外播仁风。
内举心膂：指内举心膂，象征着内举心膂。
执慈弗勇：指执慈弗勇，象征着执慈弗勇。
靡仁不武：指靡仁不武，象征着靡仁不武。
见危授命：指见危授命，象征着见危授命。
背生殉主：指背生殉主，象征着背生殉主。
确乎其操：指确乎其操，象征着确乎其操。
邈乎其崇：指邈乎其崇，象征着邈乎其崇。
矫矫王臣：指矫矫王臣，象征着矫矫王臣。
宪慈遗风：指宪慈遗风，象征着宪慈遗风。
在亲成孝：指在亲成孝，象征着在亲成孝。
於敬成忠：指於敬成忠，象征着於敬成忠。
侍中王公碑：指侍中王公碑，象征着侍中王公碑。
体亚黄中：指体亚黄中，象征着体亚黄中。
道及微管：指道及微管，象征着道及微管。
元：指元，象征着元。
晋载：指晋朝的历史记载。
象魏：古代宫殿前的两座高台，象征国家的权威。
四郊：指城市的四周，常用来形容战乱波及的范围。
端委：指端庄、庄重的态度。
振风育德：指弘扬风气，培养德行。
含荣幼耀：指从小就展现出非凡的才华和光辉。
膺和早慧：指天生聪慧，早早展现出才华。
鸿沴才流：指才华横溢，如洪水般奔涌。
皇根中绝：指皇族的血脉中断。
体孝尽性：指尽孝道，表现出极致的孝心。
怀追孝烈：指怀念和追思孝烈之人。
反我宸居：指回到皇帝的居所。
毁网更结：指打破旧的束缚，重新建立新的秩序。
管机凝务：指处理政务，凝聚力量。
端朝赞契：指在朝廷中端庄行事，赞颂和谐。
召辉才融：指召唤光辉，才华融合。
士颖风折：指士人的才华如风般折服众人。
秘路长阴：指隐秘的道路长久阴暗。
昭涂永灭：指光明的道路永远消失。
爰始降神：指神灵降临。
诞兹初载：指诞生之初。
方琮有烛：指方形的玉琮有烛光。
圆珠无颣：指圆珠无瑕疵。
义若联朅：指义理如同联缀的珠玉。
文同藻绘：指文采如同藻绘般绚丽。
三分竹使：指三次出使。
再徙建旟：指再次迁徙，建立旗帜。
朱帷自举：指红色的帷幕自动升起。
白鹿随车：指白鹿跟随车辆。
武实威边：指武力确实威慑边疆。
文能怀远：指文采能够感化远方。
乍歌去速：指突然歌唱，迅速离去。
时谣来晚：指时下的歌谣来得晚。
千驷连辀：指千辆马车连成一线。
双雁随舟：指双雁跟随船只。
山回素旐：指山间回旋着白色的旗帜。
水导丹旒：指水流引导着红色的旗帜。
寂寥原野：指原野寂寥。
摇落徂秋：指秋天树叶摇落。
惟岳降神：指山岳降下神灵。
表山甫之德：指表现出山甫的德行。
敬如君所：指尊敬如同君主所在。
显成季之徵：指显露出成季的征兆。
絜静精微：指洁净、精微。
岐嶷天挺：指出生时就展现出非凡的才华。
学兼义府：指学问兼通义理。
谈均理窟：指谈论均衡，深入理窟。
历太子洗马：指历任太子洗马一职。
八人掌藉：指八人掌管典籍。
崇贤之领袖：指崇贤的领袖。
五日来朝：指五日一次上朝。
冠承华之楷模：指成为承华的楷模。
迁豫章内史：指升迁为豫章内史。
洪井鸾峰：指洪井和鸾峰。
甘露岁下：指甘露每年降下。
萧崖鹤岭：指萧崖和鹤岭。
连理成阴：指连理树形成阴凉。
徵为太子左卫率：指被征召为太子左卫率。
遘疾薨于道：指在途中因病去世。
颇类陶基：指颇像陶基。
民号夫比：指民众称他为夫比。
取譬羊祜：指以羊祜为比喻。
巷哭荆南：指在荆南的巷子里哭泣。
副君早垂隆眄：指副君早早地垂青。
悯其石火：指怜悯他的短暂生命。
瞻斯翠盖：指看着这翠绿的华盖。
忽变丹旒：指突然变成红色的旗帜。
方使桓侯石椁：指方使桓侯的石椁。
载铭盛夏：指在盛夏时铭刻。
滕令嘉诚：指滕令的嘉诚。
式镌韶濩：指按照韶濩的样式铭刻。
早结南阳之亲：指早年与南阳结亲。
致兴沛市之役：指导致沛市的战役兴起。
四埏多难：指四方多难。
三江屡梗：指三江屡次受阻。
君敦淳化：指君主敦厚淳化。
以励浇风：指以激励浇薄的风气。
庶涤清流：指希望涤清浊流。
以荡浊俗：指以荡涤浊俗。
早遘紫云：指早年遇到紫云。
遂濡碧海：指于是濡湿碧海。
奋里闬之宠：指奋起里闬的宠爱。
跃车马之贵：指跃上车马的尊贵。
哂窦氏之青山：指嘲笑窦氏的青山。
耻郭家之金穴：指以郭家的金穴为耻。
维建安二十三年：指建安二十三年。
侍中王君薨：指侍中王君去世。
皇穹神察：指皇天神灵的察视。
哲人足恃：指哲人足以依靠。
如何灵祇：指为何神灵。
歼我吉士：指歼灭我的吉士。
谁谓不痛：指谁说不会痛心。
早世即冥：指早逝即入冥界。
谁谓不伤：指谁说不会伤心。
华孕中零：指华美的生命中途凋零。
存已分流：指存者已分流。
天坠同期：指天坠与同期。
朝闻夕没：指早晨听到，晚上就消失。
先民所思：指先民所思考的。
何以诔德：指如何诔颂德行。
表之素旟：指用素旟表达。
何以赠终：指如何赠送终礼。
哀以送之：指以哀伤送别。
强记洽闻：指记忆力强，见闻广博。
幽赞微言：指幽深地赞颂微言。
文若春华：指文采如春花般绚烂。
思若涌泉：指思绪如涌泉般涌现。
发言成咏：指发言即成咏叹。
下笔成篇：指下笔即成篇章。
予与夫子：指我与夫子。
义贯丹青：指义理贯穿丹青。
庶几遐年：指希望长寿。
携手同征：指携手同行。
如何奄忽：指为何突然。
弃我宿零：指抛弃我宿零。
抟风扇翮：指抟风扇动翅膀。
不觉高升：指不知不觉中高升。
击水扬鬐：指击水扬起鬐鬣。
遂迷远大：指于是迷失远大。
犹原长城巨防：指如同长城般的巨大防御。
射鲁仲之书：指射向鲁仲的书信。
白羽朱旗：指白羽和朱旗。
振武安之几：指振作武安的几案。
深入五千：指深入五千。
张空拳以报主：指张开空拳以报答君主。
横行十万：指横行十万。
勒燕岭而酬君：指勒住燕岭以酬谢君主。
怀铅早岁：指早年怀揣铅刀。
不以陨获累心：指不以陨落和获得累心。
蹑屦晚坐：指晚年穿着草鞋坐着。
岂以充诎在念：指岂能以充诎为念。
易农伊泰：指改变农耕，伊泰。
仕焉已幸：指出仕已是幸运。
遂复分竹九嶷：指于是再次分竹九嶷。
拥旄百越：指拥有旄节，百越。
值天地中开：指正值天地中开。
神武再廓：指神武再次廓清。
麻丝是蓄：指麻丝积蓄。
菅蒯靡遗：指菅蒯无遗。
今霸运肇基：指如今霸运开始奠基。
四海明目：指四海清明。
枢捷规献：指枢机敏捷，规献。
寔在得人：指实在在于得人。
况处庸微：指何况处于庸微。
何用膺荷：指何用承担。
臣擢自散辈之中：指臣从散辈中被提拔。
寘彼周行之上：指置于周行之上。
既惭伯豪：指既惭愧于伯豪。
使天下慎选：指使天下慎重选择。
又乖平叔：指又违背平叔。
令内外得人：指使内外得人。
且玉壶独掌：指且玉壶独自掌管。
见荣昌期：指见到荣昌的时期。
当尺可参：指当尺可以参详。
必简英俊：指必须简选英俊。
至如元勋奋儒之胄：指至于元勋奋儒的后代。
积德累仁之基：指积德累仁的基础。
九世七叶之华：指九世七叶的华美。
相韩事汉之贵：指相韩事汉的尊贵。
不然则子骏之学洞古今：指否则子骏的学问洞悉古今。
平子之思侔造化：指平子的思维与造化相侔。
仲宣之言：指仲宣的言论。
辩识无滞：指辩识无滞碍。
次重之解经不穷：指次重的解经无穷。
然后可以喻旨公卿：指然后可以喻旨公卿。
问对帷扆：指问对帷扆。
陪六尺之身：指陪伴六尺之身。
通四方之意：指通达四方之意。
求之微臣：指求之于微臣。
此涂顿隔：指此路顿时隔绝。
行则六尺之内：指行走在六尺之内。
陪接天光：指陪伴接见天光。
语则亲玺甲命：指言语则亲玺甲命。
诚信区宇：指诚信于区宇。
献可替否：指献上可替代的。
出纳惟几：指出纳惟几。
敷表日於声华之上：指敷表日于声华之上。
进让於玉堂之下：指进让于玉堂之下。
金迁七贵之茂：指金迁七贵的茂盛。
玉粲二公之孙：指玉粲二公的孙子。
虽复仲蔚孤绪：指虽然仲蔚孤绪。
元卿末名：指元卿末名。
不阶民誉：指不凭借民誉。
妄承典私者也：指妄自承担典私。
貂鼹暎首：指貂鼹映首。
日月在前：指日月在前。
冠盖庶僚：指冠盖庶僚。
跨蹑多士：指跨蹑多士。
虽智惭量力：指虽然智慧惭愧于量力。
明阙自知：指明阙自知。
在梁之讥：指在梁的讥讽。
无得喧华之议：指无得喧华的议论。
素餐之责：指素餐的责备。
岂须噂〈口沓〉之口：指岂需噂沓之口。
何悟天之情眷：指何悟天的情眷。
复延今宠：指再次延展今宠。
遂总录百揆：指于是总录百揆。
寅亮万机：指寅亮万机。
文昌治本：指文昌治本。
得失所系：指得失所系。
用才长短：指用才长短。
隆替何容以斯岂得：指隆替何容以斯岂得。
用膺兹忝：指用膺兹忝。
陈力就列：指陈力就列。
不能者止：指不能者止。
实欲强饭据鞍：指实欲强饭据鞍。
自穷心力：指自穷心力。
濡足磨顶：指濡足磨顶。
少报洪私：指少报洪私。
徒课虚无：指徒课虚无。
空延锺箭：指空延锺箭。
不悟爰降曲慈：指不悟爰降曲慈。
复叨清显：指再次叨扰清显。
职司近切：指职司近切。
任掌总纶：指任掌总纶。
魏选异才：指魏选异才。
汉求高德：指汉求高德。
官次恪居：指官次恪居。
鲜非民誉：指鲜非民誉。
仰瞻内省：指仰瞻内省。
无一可阶：指无一可阶。
中黄门：指宫廷中的黄门官。
给事黄门：指在黄门任职的官员。
位从将军大夫：指职位与将军大夫相当。
皆秦制：指都是秦朝的制度。
张禹：指汉朝的张禹。
太傅：指太傅一职。
有疾：指有病。
成帝临视：指成帝亲自探望。
拜於床下：指在床下拜见。
禹有少子在侧：指张禹有少子在旁。
目之：指看着他。
帝知其意：指皇帝知道他的意思。
於前拜黄门侍郎：指在前拜黄门侍郎。
字子政：指刘向的字。
宣帝时：指宣帝时期。
以中郎为给事黄门侍郎：指以中郎身份担任给事黄门侍郎。
董贤：指汉朝的董贤。
字圣卿：指董贤的字。
云阳人：指董贤是云阳人。
为太子舍人：指担任太子舍人。
随太子官：指跟随太子官。
为郎二岁为：指担任郎官两年。
贤传漏在殿下：指董贤在殿下传漏。
为人美丽白皙：指董贤外貌美丽白皙。
哀帝望见：指哀帝看见。
悦其仪貌：指喜欢他的仪容。
识而问之曰：指认识并问他。
是舍人董贤耶：指是舍人董贤吗。
因引上与语：指于是引他上前说话。
拜为黄门侍郎：指拜为黄门侍郎。
成帝时为郎：指成帝时期担任郎官。
至平帝：指至平帝时期。
犹黄门侍郎：指仍然担任黄门侍郎。
黄门郎：指黄门郎官。
日暮入对青璅门：指日暮时进入青璅门对答。
名曰夕郎：指名为夕郎。
杜恕：指汉朝的杜恕。
字务伯：指杜恕的字。
拜黄门侍郎：指拜为黄门侍郎。
每宣省閤：指每次宣省閤。
威仪矜严：指威仪庄重。
字子康：指卓茂的字。
元帝时：指元帝时期。
游学长安：指在长安游学。
以儒行为给事黄门郎：指以儒行担任给事黄门郎。
马后：指汉朝的马后。
志在克己辅王：指志在克己辅佐君王。
不以私家干朝廷：指不以私家干预朝廷。
兄为虎贲中郎将：指兄长担任虎贲中郎将。
弟为黄门郎：指弟弟担任黄门郎。
讫永平世不迁：指直到永平世不迁。
董遇：指汉朝的董遇。
字季直：指董遇的字。
为：指担任。
夏侯玄：字太初，三国时期魏国名士，以才学知名，曾任散骑常侍黄门侍郎。
锺毓：三国时期魏国官员，曾任散骑侍郎、黄门郎。
曹纯：字子和，三国时期魏国将领，曾任黄门侍郎。
任嘏：字昭先，三国时期魏国官员，曾任黄门郎。
张华：西晋文学家，曾任骠骑将军，著有《魏刘骠骑诔》。
刘孝绰：南朝梁时期文学家，曾任黄门侍郎。
刘琨：字越石，西晋时期著名文学家、将领，曾任散骑常侍。
夏侯湛：西晋时期文学家，曾任散骑常侍。
裴子野：南朝梁时期文学家，曾任散骑常侍。
邯郸淳：字子淑，三国时期魏国文学家，曾任给事中。
袁淮：字孝尼，西晋时期文学家，曾任给事中。
文选：指《文选》，又称《昭明文选》，是中国南朝梁代萧统编选的一部诗文总集，收录了从先秦到梁代的诗文作品。
宋皇：指宋文帝刘义隆，南朝宋的皇帝。
竹柏：竹子和柏树，常用来比喻坚韧不拔的品质。
騑驷：古代四匹马拉的车，象征高贵和威严。
函陕：指函谷关和陕州，古代重要的关隘和战略要地。
杨子：指杨修，东汉末年的文学家、政治家。
獯虏：古代对北方游牧民族的蔑称。
鸣骥：指骏马，象征英勇和力量。
羽镝：箭矢，象征战争和武力。
潘尼：西晋文学家，以著述为事，曾任中书令。
陈准：西晋官员，曾任中书令，与张华共事。
缪播：西晋官员，曾任中书令，深受皇帝信任。
温峤：东晋官员，曾任中书令，以文才著称。
王洽：东晋官员，曾任中书令，以清裁贵重著称。
褚裒：东晋官员，曾任中书令，以谦让著称。
王导：东晋政治家，曾任中书监，后为尚书令。
王珉：东晋官员，曾任中书令，以才学广赡著称。
虞松：西晋官员，曾任尚书令，以文才著称。
庾肩吾：南朝梁官员，曾任中书令，以文才著称。
萧子显：南朝梁官员，曾任中书令，以文才著称。
韩暨：三国时期魏国官员，曾任中书郎，以敦笃至行著称。
华表：西晋官员，曾任中书郎，以智器文藻著称。
陈寿：西晋史学家，曾任著作郎，著有《三国志》。
夏侯孝若：西晋官员，曾任中书郎，以文才著称。
史曜：西晋官员，曾任中书郎，以文才著称。
裴潜：西晋官员，曾任中书郎，以风神高迈著称。
范甯：东晋官员，曾任中书郎，以献替有益治道著称。
王濛：东晋官员，曾任中书郎，以在职四年如一人著称。
卞伯玉：南朝齐官员，曾任中书郎，以文才著称。
骠骑将军：汉代高级武官职位，位次丞相，秩与大将军同，车骑将军，秩皆比三公。汉武帝时始置，以霍去病为首任。
光武中兴：指东汉光武帝刘秀重建汉朝，恢复汉室统治的历史事件。
东平王苍：东汉明帝时期的宗室，被封为东平王，后被任命为骠骑将军。
刘隆：东汉时期的将领，曾任左中郎将，后被任命为骠骑将军。
王昶：三国时期魏国将领，因抵抗毌丘俭有功，进位骠骑将军。
何骠骑：指何晏，三国时期魏国名士，曾任骠骑将军。
梁简文帝：南朝梁的皇帝，萧纲，曾撰写《让骠骑扬州刺史表》。
泰始明昌国文-古籍-艺文类聚-卷四十八-职官部四-评注
本文主要记载了汉代至晋代期间，多位重要官员被任命为录尚书、尚书令等职位的史实。这些官职在古代朝廷中具有极高的地位和权力，负责处理国家的重要政务。通过这些记载，我们可以窥见古代官僚体系的运作方式以及官员的选拔和任命机制。
文中提到的录尚书一职，主要负责记录和整理尚书的事务，是尚书省的重要官员之一。尚书令则是尚书省的最高长官，负责总揽朝政，是朝廷中的重要职位。仆射、吏部尚书等职位也都在朝廷中扮演着重要角色。
通过这些官职的任命，可以看出古代朝廷对官员的选拔非常重视，尤其是对那些有才能、有德行的人。例如，文中提到的邓彪、徐防、赵峻等人，都是因为其忠诚、勤勉、正直等品质而被任命为重要职位。
此外，文中还提到了一些官员在处理政务时的表现，如张安世因其出色的记忆力和工作能力而被擢升为尚书令，左雄因其直言不讳而被任命为尚书令。这些记载不仅展示了古代官员的工作态度和能力，也反映了古代朝廷对官员的期望和要求。
总的来说，本文通过对多位官员的任命和表现的记载，展示了古代官僚体系的运作方式以及官员的选拔和任命机制。这些记载不仅具有重要的历史价值，也为我们了解古代政治制度提供了宝贵的资料。
这段文本主要记录了后魏时期的碑文和表文，内容涉及官员的德行、功绩以及官职的设立和职责。碑文部分通过比喻和夸张的手法，赞美了某位官员的忠诚、正直、智慧和功绩，表达了对其功绩流传万年的期望。表文部分则通过自谦和恳求的语气，表达了官员对职位的谦让和对皇帝的忠诚。
从文化内涵来看，这段文本反映了古代中国对官员德行的重视，尤其是忠诚、正直、智慧和功绩。这些德行不仅是官员个人的品质，也是国家治理的基础。通过碑文和表文的形式，这些德行得以记录和传承，成为后世官员的楷模。
从艺术特色来看，碑文部分运用了大量的比喻和夸张手法，如“洪河之源”、“华岳之停”等，形象生动地描绘了官员的德行和功绩。表文部分则通过自谦和恳求的语气，展现了官员的谦逊和忠诚，语言简洁而富有感染力。
从历史价值来看，这段文本不仅记录了后魏时期的官职设立和职责，还反映了当时的社会风貌和政治制度。通过对官员德行和功绩的赞美，可以看出当时社会对官员的期望和要求。同时，表文部分的自谦和恳求也反映了官员与皇帝之间的关系，以及官员对职位的态度。
总的来说，这段文本不仅具有较高的文学价值，还具有重要的历史和文化意义。通过对官员德行和功绩的记录，展现了古代中国对官员的期望和要求，同时也反映了当时的社会风貌和政治制度。
这段古文主要描述了古代官员辞让职位的奏表，反映了古代官员的谦逊和对职责的敬畏。通过这些奏表，我们可以看到古代官员在面对高位时的谨慎态度，他们不仅考虑自己的能力和德行，还考虑到国家的利益和社会的稳定。这种谦逊和责任感是古代官员的重要品质，也是他们能够在复杂的社会环境中保持清廉和公正的重要原因。
在这些奏表中，官员们常常提到自己的不足和不称职，强调自己不适合担任高位。这种自我反省和自我批评的精神，体现了古代官员对自身职责的深刻理解和高度责任感。他们不仅关注自己的职位和权力，更关注国家的兴衰和人民的福祉。这种精神在今天仍然具有重要的启示意义，提醒我们在面对权力和责任时，要保持谦逊和谨慎，时刻反省自己的行为和决策。
此外，这些奏表还反映了古代官员对选拔人才的重视。他们不仅关注自己的职位，还关注如何选拔和培养有才能的官员。这种对人才的重视和培养，是古代社会能够保持稳定和发展的重要原因。在今天，我们仍然需要这种对人才的重视和培养，以确保社会的持续进步和繁荣。
总的来说，这段古文通过官员辞让职位的奏表，展现了古代官员的谦逊、责任感和对人才的重视。这些品质和精神在今天仍然具有重要的启示意义，提醒我们在面对权力和责任时，要保持谦逊和谨慎，时刻反省自己的行为和决策，同时重视和培养人才，以确保社会的持续进步和繁荣。
这段文本主要围绕古代官员的选拔和任命展开，涉及多个历史时期和人物，反映了古代中国官僚制度的复杂性和重要性。通过对不同历史时期官员的品评和选拔标准的描述，展现了古代社会对官员德行和才能的高度重视。
文本中提到的许劭、郭泰、卓茂、桓荣等人物，都是历史上以德行和才学著称的名臣，他们的故事和评价反映了古代社会对官员道德品质的严格要求。同时，文本中也提到了左雄、山涛、毛玠等官员，他们在选拔人才方面的贡献，体现了古代官僚制度中对人才选拔的重视。
文本中还提到了九品中正制，这是三国时期魏国官员陈群所创立的一种官员选拔制度，通过对官员的品级评定，来决定其官职的高低。这一制度的创立，标志着古代官僚制度在选拔官员方面的进一步规范化和制度化。
此外，文本中还涉及到了古代官职的设置和职责，如吏部尚书、散骑常侍、纳言等，这些官职的设置和职责反映了古代国家治理的复杂性和多层次性。通过对这些官职的描述，可以了解到古代国家在政务处理、官员选拔、谏言顾问等方面的运作机制。
总的来说，这段文本通过对古代官员选拔和任命的描述，展现了古代中国官僚制度的特点和演变过程，反映了古代社会对官员德行和才能的高度重视，以及官僚制度在国家治理中的重要作用。通过对这些历史人物和制度的了解，可以更好地理解古代中国政治文化的深厚底蕴。
这段古文主要表达了对逝者的哀悼和对时局的感慨。作者通过丰富的比喻和典故，描绘了动荡不安的社会环境和个人的艰难处境。文中多次提到‘草土’、‘阳九之会’、‘跋履山川’等词语，形象地展现了时代的艰难和个人的奋斗。同时，作者通过对逝者的赞美，表达了对忠诚、廉洁等美德的推崇。
文中还通过对历史人物的引用，如‘楚申’、‘滕公’等，进一步强化了对忠诚和贤明的赞美。作者通过这些历史典故，表达了对理想社会的向往和对现实社会的批判。整篇文章语言优美，情感深沉，既有对逝者的哀思，也有对时局的深刻反思。
此外，文中还通过对自然景象的描绘，如‘日月逾迈’、‘寒暑代迁’等，表达了时间的流逝和人生的无常。这种对时间的感慨，进一步加深了文章的悲凉氛围。整篇文章通过对个人命运和社会时局的交织描写，展现了作者深厚的情感和深刻的思想。
总的来说，这段古文不仅是一篇悼念逝者的文章，更是一篇对时代和人生的深刻反思。作者通过对历史、自然和个人的多重描写，表达了对忠诚、廉洁等美德的推崇，以及对动荡时局的忧虑和对理想社会的向往。
这段文本主要描述了古代侍中的职责、选拔标准以及一些著名侍中的事迹。侍中作为古代重要的官职，负责侍奉皇帝，传达命令，其选拔标准严格，要求清廉通达、深识远见。文本中提到的桑弘羊、霍去病、张辟强等人，都是历史上著名的侍中，他们的故事反映了侍中在古代政治生活中的重要地位和作用。
文本中还提到了侍中的一些礼仪和职责，如侍中无员、列侯将军卫尉光禄大夫为侍郎、拾遗补阙等，这些内容展示了侍中在古代宫廷中的具体职责和礼仪规范。通过这些描述，我们可以了解到古代侍中的职责不仅仅是侍奉皇帝，还包括拾遗补阙、举非法等重要任务。
此外，文本中还提到了一些侍中的事迹，如金日磾忠勤守节、苏则与董昭同寮、陈群领丞相东西曹掾等，这些事迹反映了侍中在古代政治生活中的忠诚、智慧和能力。通过这些事迹，我们可以了解到古代侍中不仅是皇帝的近臣，还是国家政治生活中的重要参与者。
总的来说，这段文本通过对古代侍中的职责、选拔标准和事迹的描述，展示了侍中在古代政治生活中的重要地位和作用。通过这些内容，我们可以更深入地了解古代政治制度和官僚体系，以及侍中在这一体系中的具体职责和作用。
这段文本主要描述了多位历史人物的生平事迹和德行，展现了他们在政治、文化、军事等方面的卓越贡献。通过对这些人物生平的描述，文本不仅记录了他们的功绩，还反映了当时社会的政治环境、文化氛围以及人们对德行和才华的推崇。
首先，文本通过对晋朝、宋朝、梁朝等不同历史时期人物的描述，展现了他们在动荡的政治环境中如何坚守德行、弘扬文化。例如，晋朝的公侯在兵乱中依然坚守德行，宋朝的建平王宏在皇族血脉中断的情况下依然尽孝尽性，梁朝的新渝侯在文武双全中展现出卓越的才华。这些人物的事迹不仅是对他们个人的赞美，也是对当时社会价值观的体现。
其次，文本通过对这些人物才华和德行的描述，反映了当时社会对才华和德行的重视。例如，王粲的诔文中提到他“强记洽闻，幽赞微言，文若春华，思若涌泉”，这不仅是对他个人才华的赞美，也是对当时文化氛围的反映。同样，梁朝的范云在让表中提到“怀铅早岁，不以陨获累心”，这反映了当时士人对德行和才华的追求。
此外，文本还通过对这些人物在政治、军事等方面的贡献的描述，展现了他们在国家治理和军事防御中的重要作用。例如，梁朝的新渝侯在“武实威边，文能怀远”中展现出卓越的军事和文治才能，隋朝的沈钦在“四埏多难，三江屡梗”中通过敦淳化励浇风，展现了他在国家治理中的重要作用。
总的来说，这段文本通过对多位历史人物生平的描述，不仅记录了他们的功绩和德行，还反映了当时社会的政治环境、文化氛围以及人们对德行和才华的推崇。这些人物的事迹和德行不仅是对他们个人的赞美，也是对当时社会价值观的体现，具有重要的历史和文化价值。
本文通过列举多位历史人物的官职经历，展示了古代官职体系的复杂性和重要性。黄门侍郎、散骑常侍、给事中等官职，虽然在名称上有所不同，但都是皇帝身边的亲近官员，负责侍讲、传达诏令、参与决策等重要事务。这些官职的设置，反映了古代政治体系中皇帝对身边官员的高度依赖和信任。
文中提到的王粲、夏侯玄、锺毓、曹纯、任嘏、张华、刘孝绰、刘琨、夏侯湛、裴子野、萧望之、刘向、邯郸淳、袁淮等人物，都是历史上著名的文学家或政治家。他们的官职经历，不仅展示了他们在政治上的地位和影响力，也反映了他们在文学、学术等方面的成就。这些人物的事迹，为我们研究古代政治、文化、历史提供了宝贵的资料。
文中还提到了一些墓志铭和诔文，这些文学作品不仅是对逝者的悼念，也是对逝者生平事迹的记录和评价。通过这些文学作品，我们可以了解到古代社会对官员的评价标准，以及当时的社会风气和文化氛围。例如，梁元帝为黄门侍郎刘孝绰所作的墓志铭，不仅赞美了刘孝绰的文学才华，还强调了他在政治上的忠诚和贡献。
此外，文中还提到了一些官职的职责和历史背景。例如，给事中这一官职，最早可以追溯到秦朝，主要负责在皇帝身边提供咨询和参与决策。这一官职的设置，反映了古代政治体系中皇帝对身边官员的高度依赖和信任。通过这些官职的职责和历史背景，我们可以更好地理解古代政治体系的运作方式和特点。
总的来说，本文通过对多位历史人物的官职经历的描述，展示了古代官职体系的复杂性和重要性。这些官职的设置和职责，反映了古代政治体系中皇帝对身边官员的高度依赖和信任。同时，文中提到的墓志铭和诔文，也为我们研究古代社会、文化、历史提供了宝贵的资料。通过对这些内容的深入分析，我们可以更好地理解古代政治、文化、历史的发展和演变。
这段文本主要描述了古代官员的任职情况及其在历史上的影响。首先，文本通过引用《汉书》、《晋书》等史书，详细记载了多位中书令和中书郎的任职经历和事迹。中书令和中书郎是古代重要的官职，负责起草诏书、处理机要事务，地位显赫。这些官员大多以文才著称，如潘尼、陈准、温峤、王洽等，他们在任职期间表现出色，深受皇帝信任。
文本还通过引用《晋中兴书》、《晋起居注》等史料，反映了当时士大夫的任职心态和社会风气。例如，范甯为临淮太守时，因职在机近，固辞不许，多所献替，有益治道。这表明当时的官员不仅注重个人修养，还积极参与国家治理，体现了他们的责任感和使命感。
此外，文本还通过引用《宋书》、《世语》等史料，展示了官员之间的互动和合作。例如，陈准与张华俱处机密，而准崇之，每至宣日，有诏书，无大小，辄先示华，了不厝意，华得诏书，不以示准。这表明官员之间既有竞争，也有合作，共同为国家效力。
总的来说，这段文本通过详细记载古代官员的任职情况和事迹，反映了当时的社会风貌和政治文化。这些官员以文才著称，积极参与国家治理，体现了他们的责任感和使命感。同时，文本也展示了官员之间的互动和合作，反映了当时政治生活的复杂性和多样性。通过对这些历史人物的描写，我们可以更好地理解古代政治文化的内涵和特点。
这段文本主要围绕汉代至魏晋时期的骠骑将军这一职位展开，详细记载了其历史沿革、职责及其在政治军事中的重要地位。骠骑将军作为汉代的高级武官，其设立始于汉武帝时期，以霍去病为首任，显示了其在军事上的重要性和皇帝的信任。
文本中提到的霍去病、东平王苍、刘隆、王昶等人，都是历史上著名的军事将领或宗室成员，他们的任命反映了骠骑将军职位的重要性和荣誉。特别是霍去病，作为汉武帝时期的名将，其征讨匈奴的功绩被后世传颂，成为骠骑将军这一职位的象征。
此外，文本还提到了光武中兴时期骠骑将军的复置，以及魏晋时期骠骑将军的继续存在，显示了这一职位在历史变迁中的持续影响力。特别是在魏晋时期，骠骑将军不仅是军事职位，更是一种荣誉和地位的象征，如何晏的避世与劝仕，反映了当时士人对于官职与个人志向之间的矛盾与选择。
从文学角度看，张华的《魏刘骠骑诔》和梁简文帝的《让骠骑扬州刺史表》都是对骠骑将军这一职位的文学赞颂和反思。张华的诔文通过对骠骑将军的赞美，表达了对功成身退、志存高远的理想人格的向往；而梁简文帝的表文则通过对骠骑将军职位的谦让，体现了对权力和荣誉的淡泊与超脱。
总体而言，这段文本不仅记录了骠骑将军这一职位的历史演变，还通过具体人物的故事和文学作品，展现了这一职位在政治、军事和文化上的多重意义，具有重要的历史价值和文学价值。
