作者： 欧阳询（557年—641年），唐代著名书法家、文学家，主持编撰《艺文类聚》。他是初唐文化的重要代表人物。
年代：编撰于唐代初年（7世纪初）。
内容简要：《艺文类聚》是中国古代第一部类书，共100卷，分为46部，727子目。书中按主题分类辑录了先秦至唐代的文献资料，内容涵盖天文、地理、历史、文学、艺术等各个方面。它是研究唐代以前文化的重要工具书，对后世类书的编撰产生了深远影响。
泰始明昌国文-古籍-艺文类聚-卷二十七-人部十一-原文
行旅
◇行旅
《尔雅》曰：征，迈，行也。
《易》曰：天行健。
又曰：牝马地类，行地无疆。
又曰：利有攸往。
《毛诗》曰：周大夫行役，过故宗庙宫室，尽为禾黍，彷徨而不忍去。
又曰：行迈靡靡，中心摇摇。
又曰：周公东征，三年而归。
又曰：我徂东山，慆慆不归，我来自东，零雨其濛。
又曰：我行其野，芃芃其麦。
又曰：惠而好我，携手同行。
又曰：行道迟迟，中心有违。
《尚书》曰：岁二月，东巡狩，至于岱宗，五月，南巡狩，至于南岳，八月，西巡狩，至于西岳，十有一月，北巡狩，至于北岳。
《左氏传》曰：不有居者，谁守社稷，不有行者，许扞牧圉。
又曰：先王卜征五年，岁袭其祥，祥习乃行。
又曰：行李之往来，共其资粮屝屦，其可也。
又曰：凡公行，告于宗庙，反行饮至，舍爵策勋焉，礼也。
又曰：君行师从，卿行旅从。
又曰：昔周穆王欲肆其心，周行天下，将皆必有车辙马迹焉。
《礼记》曰：行则有随，立则有序，行而无随，则乱於行。
《庄子》曰：黄帝将见大隗於具茨之山，方明为驭，昌宇参乘，於襄城之野，七圣皆迷，適遇牧马童子，问涂焉。
又曰：黄帝游乎赤水之池，登於昆仑之丘。
又曰：適百里者宿粮，適千里者，三月聚粮。
《家语》曰：齐人归女乐，鲁君观之，三日不朝，孔子遂行。
《穆天子传》曰：天子北征，绝漳水，西征，宾于王母，天子觞西王母瑶池之上。
《史记》曰：禹乘四载，随山刊木，山行乘轝，［史记夏本纪作〈木辇〉。］泥行乘橇，陆行乘车，水行乘舟。
又曰：老子居周，久之，见周之衰，乃遂去关，关令尹喜曰：子将隐矣，喜与老子俱之流沙之西。
又曰：秦始皇至云梦，望祀虞舜於九疑，浮江，下观丹阳，至钱唐，临浙江，上会稽，祭大禹，望於南海，傍海，北至琅邪，《汉书》曰：武帝行幸雍，遂北出萧关，历独鹿鸣泽，自代而还。
又曰：行幸至甘泉宫，宾礼外国客。
又，行幸东海，获赤雁。
又，武帝南巡，至盛唐，祀虞帝於九疑，祭天柱山，自寻阳浮江，斩蛟江中，遂北至琅邪，傍海而还，所过名山大川。
又曰：张骞为郎，募使月支，匈奴留之十馀年，骞持汉节不失，西走大宛，抵康居，传至大月支王，从月支，至大夏，穷河源，广地万里，九译致殊俗，威德遍於四海。
【诗】古诗曰：驱车远行役，悠悠涉长道，四顾何茫茫，东风摇百草，所遇无故物，焉得不速老。
魏文帝诗曰：漫漫秋夜长，烈烈北风凉，展转不能寐，披衣起彷佯，俯视清水波，仰看明月光，郁郁多愁思，绵绵思故乡，原飞安得翼，欲济河无梁。
又於明津作诗曰：遥遥山上亭，皎皎云间星，远望使心怀，游子恋所生，驱车出北门，遥望河阳城。
魏陈王曹植杂诗曰：悠悠远行客，去家千馀里，出亦无所之，入亦无所止，浮云翳日光，悲风动地起。
又曰：游鱼潜渌水，翔鸾薄天飞，始出严霜结，今来白露稀。
魏阮瑀诗曰：临川多悲风，秋日苦清凉，客子易为戚，感此用哀伤，揽衣起踯躅，上观心与房，三星守故次，明月未收光，鸡鸣当何时，朝晨尚未央，还坐长叹息，忧忧安可忘。
又曰：我行自凛秋，季冬乃来归，置酒高堂上，友朋集光辉，念当复离别，涉路险且夷，思虑益惆怅，泪下霑裳衣。
晋王赞诗曰：朔风动秋草，边马有归心，昔往仓庚鸣，今来蟋蟀吟，人情怀旧乡，客鸟思故林。
晋张协诗曰：述职投边城，羁束戎旅间，下车如昨日，望舒三五圆，流波恋旧浦，行云思故山。
晋陆机赴洛诗曰：总辔登长路，呜咽辞密亲，借问子何为，世网婴我身，永叹遵北渚，遗思结南津。
又曰：远游越山川，山川脩且广，振策陟崇丘，按辔遵平莽，夕息抱景寐，朝徂衔思往。
又尸乡亭诗曰：东游观巩洛，逍遥丘墓间，秋草蔓长柯，寒木入云烟，发轸有夙晏，息驾无愚贤。
晋湛方生帆入南湖诗曰：彭蠡纪三江，庐岳主众阜，白沙净川路，青松蔚岩首，此水何时流，此山何时有，人运互推迁，兹器独长久，悠悠宇宙中，古今迭先后。
又还都帆诗曰：高岳万丈峻，长湖千里清，白沙穷年絜，林松冬夏青，水无暂停流，木有千载贞，寤言赋新诗，忽忘羁客情。
晋成公绥诗曰：洋洋熊耳流，巍巍伊阙山，高冈碣崔嵬，双阜夹长川，素石何磷磷，水禽浮翩翩，远涉许颖路，顾思邈绵绵，郁陶怀所亲，引领情缅然。
宋陶潜赴假还江陵夜行涂口作诗曰：闲居三十载，遂与尘事冥，诗书敦宿好，园林无俗情，叩枻新秋月，临流别友生，凉风起将夕，夜景湛虚明。
宋谢灵运入东道路诗曰：整驾辞金门，命旅惟诘朝，怀居顾归云，指涂溯行飚，属值清明节，荣华感和韶，陵隰繁绿杞，墟囿粲红桃，鷕鷕翚方雊，纤纤麦垂苗，隐轸邑里密，缅邈江海辽，满目皆古事，心赏贵所高，鲁连谢千金，延州权去朝，行路既经见，原言寄吟谣。
又之郡发都诗曰：述职期兰署，理棹变金素，秋岸沉夕阴，火昊团朝露，辛苦谁为情，游子值颓暮，生幸休明时，亲蒙英达顾，空班赵氏圣，［《文选》二十六作璧。］徒乖魏王瓠，从来渐二纪，始得傍归路，将穷山海迹，永绝赏心悟。
又发石首城诗曰：白珪尚可磨，斯言以为缁，虽抱中孚爻，犹劳贝锦诗，寸心若不亮，微命察
如丝，日月垂光景，成贷遂兼兹，出宿薄京畿，晨装抟曾飔，重经平生别，再与朋知辞，故山日已远，风波岂还时，遥遥万里帆，茫茫终何之，钦圣若旦暮，怀贤亦凄其，皎皎明发心，不为岁寒欺。
又七里濑诗曰：孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭，石浅水潺湲，日落山照曜。
又初往新安桐庐口诗曰：感节良已深，怀古亦云思，不有千里棹，孰申百代意，既及冷风善。又即秋水泱，江山共开旷，云日相照媚，景夕群物清，对玩咸可憙。
又夜发石关亭诗曰：随山逾千里，浮溪将十夕，鸟归息舟楫，星阑命行役，亭亭晓月映，泠泠朝露滴。
又彭蠡口诗曰：春晚绿野秀，岩高白云屯，千念集日夜，万感盈朝昏，攀崖照石镜，牵叶入松门。
又初发入南城诗曰：弄波不辍手，玩景岂停目，虽未登云峰，且以欢水宿。
又往临川郡发石头城诗曰：越海陵三山，游湘历九疑，钦圣若旦暮，怀贤亦凄其。
宋颜延之北使至洛诗曰：振楫发吴州，秣马陵楚山，涂出梁宋郊，道由周郑间，前登阳城路，旦夕望三川，伊洛绝津济，台馆无尺椽，宫阶多巢穴，城阙生云烟。
宋鲍昭还都道中诗曰：昨夜宿南陵，今旦入芦洲，客行惜日月，崩波不可留，侵星赴早路，毕景逐前俦，发舻眺淮甸，掩泣望荆州，绝目尽平原，时见远烟浮。
又从临海王西镇发新亭诗曰：客行有苦乐，但问客何行，攀龙不待翼，附骥绝尘冥，梁珪分楚牧，羽鹢指全荆，狐兔怀窟志，犬马恋主情。
又登黄鹄圻诗曰：適郢无东辕，过夏有西浮，三崖隐丹隥，九派引苍流，泪竹感湘别，荆珠怀汉游。
又还都在路诗曰：夕听江上波，远极千里目，寒烟警穷蹊，爽气起乔木。
又至竹里诗曰：複涧隐松声，重崖伏云色，君子树令名，细人效命力，不见长波水，清浊俱不息。
又齐刘绘入琵琶峡望积布矶诗曰：江山信多美，此地最为神，以兹峰石丽，重在芳树春，照烂虹蜺杂，交错锦绣陈，却瞻了非向，前观已复新，翠微上亏景，青莎下拂津。
齐谢朓和刘绘琵琶峡望积布矶诗曰：昔馀侍君子，历此游荆汉，山川隔旧赏，朋僚多雨散，惆怅怀昔践，仿像得殊观，赪紫共彬駮，云锦相凌乱。
晚登三山望京邑诗曰：灞涘望长安，河阳视京县，白日丽飞甍，参差皆可见，馀霞散成绮，澄江静如练，喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。
又休沐重还道中诗曰：还邛歌赋似，休汝车骑非，霸池不可别，伊川难重违，汀葭稍靡靡，江叶复依依，田鹄远相叫，沙鸨［《文选》二十七作鸨。］忽争飞，云端楚山见，林表吴岫微，岁华春有酒，初服偃郊扉。
齐孔稚珪旦发青林曰：孤征越清江，游子悲路长，二旬倏已满，三千眇未央，草杂今古色，岩留冬夏霜，寄怀中山旧，举酒莫相忘。
齐刘瑱上湘度琵琶矶诗曰：兹山挺异萼，孤起秀云中，陂池激楚浪，纷纠绝宛风，烟峰晦如昼，寒水清若空，颉颃鸥舞白，流乱叶飞红。
梁简文帝经琵琶峡诗曰：百岭相迂蔽，千崖共隐天，横峰时碍水，斜岸或通川。
梁孝元帝经巴陵行部伍诗曰：涉江望行旅，金钲间采游，水际含天色，虹光入浪浮，柳条恒拂岸，花气尽燻舟，丛林多故社，单戍有危楼。
梁范云述行诗曰：振策出燕代，驱车背朔并，翩翩朱盖转，萧萧良马鸣。
梁刘孝绰还渡浙江诗曰：季秋弦望后，轻寒朝夕殊，商人泣纨扇，客子梦罗襦，忧方自难遣，况复阻川隅，日暮愁阴合，绕树噪寒乌，濛漠江烟上，苍茫沙屿芜，解缆辞东越，接舳鹜西徂，悬帆似驰骥，飞棹若惊凫，言归游侠窟，方从冠盖衢。
又夕逗繁昌浦诗曰：日入江风静，安波似天流，暮烟生远路，夕鸟赴前洲。
又月半夜泊鹊尾诗曰：客行三五夜，息棹隐中洲，月光随浪动，山影逐波流。
梁刘孝仪帆渡吉阳洲诗曰：扬帆乘浪华，噪鼓扬风力，近树倏而遐，遥山俄已逼，欲比惊龙掣，将顿阳乌翼，客行悲道远，唯须前路极。
梁刘孝威帆渡吉阳洲诗曰：江潮凌晚急，钲鼓候晨催，幸息榜人唱，聊望高帆开，联村倏忽尽，循汀俄顷回，疑是傍洲退，似觉前山来，将与图南竞，谁云劳溯洄。
梁江洪诗曰：日没风光静，远山深无云，潮落晚洲出，浪罢沙成文，挟琴上高岸，望月弹明君，去家未千里，断绝怨离群。
梁吴筠酬鲍畿诗曰：振棹出江湄，依依望九疑，欲谒苍梧帝，过问沅湘姬。折荷缝作盖，落羽纺成丝，吾行别有意，不为君道之。
又忆费昶诗曰：皎皎日将上，猎猎起微风，山没清波内，帆在浮云中，直趣珠星北，斜开碧海东，故人若思我，当念离根蓬。
又使庐陵诗曰：怅然不自悟，端忧坐漠漠，风急雁毛断，水坚马迹落，客子饥寒多，江上衣装薄，何当报恩罢，驱车还北郭。
梁王僧孺中川长望诗曰：长川杳难即，四望四无极，安流宁可值，愤风方未息，危帆渡中悬，孤光岩下仄，岸际树难辨，云中鸟易识，莫恨东复西，谁知迂且直，故乡相思者，当春受颜色，独写千行泪，谁同万里忆。
梁何逊度连圻诗曰：客子行行倦，年光处处华，石蒲生促节，岩树落高花。
又还度五洲诗曰：睠言还九派，回舻出五洲，萧散烟霞晚，清凄江汉秋，沙汀暮寂寂，芦岸夕脩脩。
又富阳浦口和朗上人诗曰：客心愁日暮，徙倚空望归，山烟敛树色，江水映霞辉，独鹤凌风逝，双凫出浪飞，故乡千馀里，兹夕寒无衣。
骞寻沈剡夕至嵊亭诗曰：命楫寻嘉会，信次历山原，扪天上云纠，礜石下雷奔，澄潭写度鸟，空岭应鸣猿，榜歌唱将夕，商子处方昬。
梁王筠游望诗曰：晨登黄马坡，遥望白龙堆，风威尽撩折，路险车轮摧。
梁朱超泊巴陵诗曰：月夜三江静，云雾四边收，淤泥不通挽，寒浦劣客舟，回风折长草，轻冰断细流，古村空烈树，荒戍久无楼。
梁庾肩吾舟中寒望诗曰：日暮敝凫舟，曾冰合駚流，雪照齐君履，寒入楚王裘。
周王褒始发宿亭诗曰：送人亭上别，被马枥中嘶，漠漠村烟起，离离岭树齐，落星侵晓没，残月半山低。
又和赵王途中诗曰：飘飘映军幕，出没望连旗，度云还翊阵，回风即送师，峡路沙如月，山峰石似眉，村桃拂红粉，岸柳被青丝，锦城遥可望，回鞍念此诗。
周庾信将命使北始渡瓜步江诗曰：校尉始辞国，楼舩欲渡河，輴轩临碛岸，旌节映江沱，观涛想帷盖，争长忆干戈，虽同燕市泣，犹听赵津歌。
又入彭城馆诗曰：襄君前建国，项氏昔威棱，鶂飞伤楚战，鸡鸣悲汉围，年代殊氓俗，风云更盛衰，水流浮磬动，山深喧狄［本集作翟。］飞，夏馀花欲尽，秋近燕将稀，槐庭垂绿穗，莲浦落红衣。
又反命河朔始入武州诗曰：轻车飞逐李，定远未随班，受诏祁连反，申威疏勒还，飞蓬损腰带，秋鬓落容颜，寄言旧相识，知余生入关。
陈阴铿和傅郎岁暮还湘州诗曰：苍茫岁欲晚，辛苦客方行，大江静犹浪，扁舟独且征，棠枯绛叶尽，芦冻白花轻，戍人寒不望，沙禽回未惊，湘波各深浅，空轸念归情。
又晚泊五洲诗曰：客行逢日暮，结缆晚洲中，戍楼因碪险，村路入江穷，水随云渡黑，山带日归红，遥然一柱观，欲轻千里风。
又夜发诗曰：夜江雾里阔，新月迥中明，溜舡阝唯识火，惊凫但听声，劳者时歌榜，愁人数问更。
【赋】汉刘歆遂初赋曰：歆好左氏春秋，欲立於学官，时诸儒不听，歆乃移书太常，责让深切，为朝廷大臣所非，求出补吏，后徙五原太守，志意不得，经历故晋之城，感今思古，遂作斯赋，得玄武之嘉兆，守五原之烽燧，驰太行之岩防，入天井之乔关，望亭燧之皦皦，飞旗帜之翩翩，迥百里之无家，路脩远之绵绵，勒漳塞而固守，奋武灵之精诚，摅赵奢之策虑，威谋完乎金城。
后汉班彪北征赋曰：纷吾去此旧都兮，騑迟迟以历兹，遂舒节以远逝兮，指安定以为期，飞云雾之杳杳，涉积雪之皑皑，游子悲其故乡兮，心怆恨以伤怀，揽余涕於邑兮，哀生民之多故，谅时运之所为兮，永伊郁其谁诉。
后汉曹世叔妻班氏东征赋曰：惟永初之有七兮，余随子乎东征，时孟春之吉日兮，撰良辰而将行，遂去故而就新兮，志怆悢而怀悲，明发曙而不寐兮，心迟迟而有违，乱曰：君子之思，必成文兮，盍各言志，慕古人兮。
后汉蔡邕述行赋曰：余有行于京洛，遘淫雨之经时，涂迍邅其蹇连，潦汙滞而为灾，聊弘虑以存古，宣幽情而属词，行游目以南望，览太室之威灵，顾大河于北垠，睹洛汭之始并，率陵阿以登降，赴偃师而精勤，壮田横之奉首，义二士之夹坟。
魏崔琰述初赋曰：琰性顽口讷，至二十九，粗关书传，闻北海有郑徵君者，当世名儒，遂往造焉，道由齐都，而作述初赋曰：有郑氏之高训，吾将往乎发矇，洒余发於兰池，振余珮於清风，望高密以函征，戾衡门而造止，觌游夏之瓘瓘，听大猷之篇记，高洪崖之耿介，羡安期之长生，登川山以永望，临洞浦之广溟，左扬波於汤谷，右濯岸于濛汜，运混元以升降，与三光而终始，蓬莱蔚其潜兴，瀛壶崛以骈罗，列金台之蹇产，方玉阙之珪瓘。
晋陆机行思赋曰：背洛浦之遥遥，浮黄川之裔裔，遵河曲以悠远，观通流之所会，启石门而东萦，沿汴渠其如带，讬飘风之习习，冒沉云之蔼蔼，商秋肃其发节，玄云霈而垂阴，凉气凄其薄体，零雨郁而下淫，睹川禽之遵渚，看山鸟之归林，挥清波以濯羽，翳绿叶而弄音，行弥久而情劳，涂愈近而思深，羡品物以独感，悲绸缪而在心，嗟逝宦之永久，年荏苒而历兹，越河山而讬景，眇四载而远期，孰归宁之弗乐，独抱感而弗怡。
又思归赋曰：余以元康六年冬，取急归，而王师外征，职典中兵，与闻军政，惧兵革未息，宿原有违，怀归之思，愤而成篇，节运代序，四气相推，寒风肃杀，白露霑衣，嗟行迈之弥留，感时逝而怀悲，彼离思之在人，恒戚戚而无欢，悲缘情以自诱，忧触物而生端，昼辍食而发愤，宵假寐而兴言，羡归鸿以矫首，挹谷风而如兰，岁靡靡而薄暮，心悠悠而增楚，风霏霏而入室，响泠泠而愁序，既遨游於川沚，亦改驾乎山林，伊我思之沈郁，怆感物而增深，叹随风而上逝，涕承缨而下寻，冀王事之暇豫，庶归宁之有时，候凉风而警策，指孟冬而为期，原灵晖之促景，恒立表以望之。
晋潘岳西征赋曰：岁次玄枵，月旅蕤宾，潘子冯轼西征，自京徂秦，皇鉴揆余之忠诚，俄命余以未［《文选》十作末。］班，杖疲［原字坏，据冯校本补。］人於西夏，携老幼而入关，余乃越平乐，过街邮，秣马皋门，税驾西周，澡孝水而濯缨，嘉善名而在兹，登崤坂之威夷，仰崇领之嵯峨，皋讬坟於南陵，文违风於北阿，蹑函谷之重阻，看天险之衿带，迹诸侯之勇怯，算嬴氏之利害，或开关以延敌，竞遁逃而奔窜，发阌乡而警
策，溯黄卷［《文选》作巷。］而济潼，眺华岳之阴崖，觌高掌之遗踪，倦狭路之迫隘，轨崎岖以低仰，蹈秦郊而始辟，豁爽垲以宏壮，黄壤千里，沃野弥望，华实芬敷，桑麻涤畅，邪界褒斜，右滨汧陇，宝鸡前鸣，甘泉后涌，面终南而背云阳，跨平原而连嶓冢，九嵕〈山截〉嶭，太［《文选》太下有一字，此脱。］巃嵸，吐清风之飂戾，纳归云之郁蓊，南有玄灞素浐，汤井温谷，北有清渭浊泾，兰池周曲，浸决郑白之渠，漕引淮海之粟，林茂有鄠之竹，山挺蓝田之玉，履犬戎之侵地，疾幽后之诡惑，举伪烽以沮众，淫嬖褒以纵慝，军败戏水之上，身死骊山之北，异哉秦始皇之为君也，倾天下以厚葬，自开辟而未闻，匠人劳而弗图，俾生埋以报勤，外罹西楚之祸，内受牧竖之焚，语曰：行无礼必自及，此非效欤，乾坤以有亲可久，君子以厚德载物，观夫汉高之兴也，非徒聪明神武，豁达大度而已，乃实慎终追远，笃诚款爱，泽靡不渐，恩无不逮，率土且犹不遗，而况於邻里乎，而况於卿士乎，於斯时也，乃摹写旧丰，制造新邑，故社易置，枌榆迁立，街衢如一，庭宇相袭，浑鸡犬而乱放，各识家而竞入，籍含怒於鸿门，沛跼蹐而来王，范谋害而弗许，阴授剑以约庄，挺白刃以万舞，危冬叶之待霜，尔乃阶长乐，登未央，汎太液，凌建章，萦馺娑而款骀荡，轥枍诣而轹承光，徘徊桂宫，惆怅柏梁，惊雉雊於台陂，狐兔窟於殿傍，何黍苗之离离，而予思之茫茫。
晋郭璞流寓赋曰：戒鸡晨而星发，至猗氏而方晓，观屋落之隳残，顾但见乎丘枣，嗟城池之不固，何人物之希少，越南山之高岭，修焦丘之微路，骇斯径之峻绝，感王阳而增惧，诘朝发於解池，辰中暨乎河北，思此县之旧名，盖曩日之魏国，咏诗人之流歌，信风土之俭刻，背兹邑之迥逝，何险难之多历，望陕城於南涯，存虢氏之疆埸，实我姓之攸出，邈有怀乎乃迹，陟函谷之高关，壮斯势之险固，过王城之丘墉，想穀洛之合斗，恶王灵之壅流，奇子乔之轻举，游华辇而永怀，乃凭轼以寓目，思文公之所营，盖成周之墟域。
晋张载叙行赋曰：岁大荒之孟夏，余将往乎蜀都，脂轻车而秣马，循路轨以西徂，朝发轫于京宇兮，夕予宿於穀洛，践有周之旧墟，槐丘荒以寥廓，赞王孙於北门，问九鼎於东郭，寔公旦［原坏，据冯校本补。］之所卜，曷斯水之濆薄，入函谷而长驱，历新安之卤阜，行逶迤以登降，陟二崤之重阻，经嵚岑之险巇，想姬文之避雨，出潼关以回逝，仰华岳之崔嵬，勤大禹之疏导，豁龙门之洞开，舍予车以步趾，玩卉木之璀错，翳青青之长松，荫肃肃之高柞，缘阻岑之绝崖，蹈偏梁之悬阁，石壁立以切天，岌崄隗其欲落，超阳平而越白水，稍幽薆以回深，秉重峦之百层，转木末於九岑，浮云起於毂下，零雨集於麓林，上昭晢以清阳，下杳冥而昼阴，闻山鸟之晨鸣，听玄猿之夜吟，虽处者之所乐，嗟寂寞而愁予心，造剑阁之崇关，路盘曲以晻蔼，山峥嵘以峻狭，仰青天其如带，兼习坎之重固，形东隘以要害，岂乾坤之分域，将隔绝乎内外。
晋袁宏东征赋曰：惟吾生於末运，讬一叶於邓林，顾微躯之眇眇，若绝响之遗音，壮公瑾之明达，吐不世之奇策，挫百胜於崇朝，靡云旗於赤壁，三光一举而参分，四海指麾而中隔，过武昌以逍遥，登樊山以流盻，访遗老以证往，乃西鄂之旧县，曩有吴之初基，升员丘而豹变，尔乃出桑洛，会通川，背彭泽，面长泉，洲渚迢遰，〈山几〉岫虚悬，即云似岭，望水若天，日月出乎波中，云霓生於浪间，嗟我行之弥留，跨晦朔之倏忽，风褰林而萧瑟，云出山而逢渤，向孙氏之南面，钻灵龟以相土，模酆镐之制度，写河洛之规矩，经始郛郭，筑室葺宇，金城万雉，崇墉百堵，君臣有章，上下获叙，所以能三分天下，而有其文武，到吴都以停舟，览阖闾之馀尘，建脩城以营郭，引通流而发津，远矣吴德，旧邦惟新，太伯被发，仲雍文身，言偃以文学遗风，季札以让国称仁，高节显於华夏，端委行乎海滨。
宋谢灵运归涂赋曰：昔文章之士，多作行旅赋，或欣在观国，或怵在斥徙，或述职邦邑，或羁役戎阵，事由於外，兴不自己，虽高才可推，求怀未惬，今量分告退，反身草泽，经涂履运，用感其心，赋曰：承百世之庆灵，遇千载之优渥，匪康衢之难践，谅跬步之易局，践寒暑以推换，眷桑梓以缅邈，褫簪带於穷城，反巾褐於空谷，果归期於原言，获素念於思乐，於是舟人告办，伫楫在川，观鸟候风，望景测圆，背海向溪，乘潮傍山，凄凄送归，愍愍告旋，时旻秋之杪节，天既高而物衰，云上腾而雁翔，霜下沦而草腓，舍阴漠之旧浦，去汤［冯校本作阳。］景之芳蕤，林承风而飘落，水鉴月而含辉，发青田之枉渚，逗白岸之空亭，路威夷而诡状，山侧背而易形，停余舟而淹留，搜缙云之遗迹，漾百里之清潭，见千仞之孤石，历古今而长在，经盛衰而不易。
宋鲍昭游思赋曰：云遥兮海冲，上潮兮送风，秋水兮架浦，凉烟兮冒虹，暮气起兮远岸黑，阳精灭兮天际红，波汒々兮无底，山嵾々兮万重，舍堂宇之密亲，坐江潭而为客，对蒹葭之遂黄，视零露之方白，鸿晨惊以响湍，泉夜下而鸣石，瞻荆吴之远山，望邯郸之长陌，塞风驰兮边草飞，胡沙起兮雁扬翮，虽燕越
之异心，在禽鸟之同戚。
齐谢朓思归赋曰：余菲薄以固陋，受恩灵而不訾，拖银黄之沃若，剖金符之陆离，舟未济而河广，途方遥而马疲，纷吾生之游薄，弥一纪而历兹，自下车於江海，涉青春而於是时，〈目眷〉崇芒而引领，望大夏而长思，离曲街之委陋，犹寤寐而见之，余乃眷言兴慕，南眺犹然，将整归辔，原受一廛，考幸城之直陌，相洛浦之回阡，於是楥摇芳槿，门拂长杨，檐桃春发，窗竹夏凉，晨露晞而草馥，微风起而树香，恒离居而岁月，痛销落而徒伤。
梁简文帝述羁赋曰：奉明后之霑渥，将远述於衡楚，叹云霞之窅漫，对江山之遥阻，是时孟夏首节，雄风吹甸，晚解缆乎乡津，涕淫淫其若霰，舟飘飘而转远，顾帝都而裁见，远山碧，暮水红，日既晏，谁与同，云珪瓘而出岫，江摇漾而生风，奉玺言而遄迈，改余玉於江隈，遵阳涂而中正，轸悲心其若颓，引领京邑，瞻望弗远，恋逐云飞，思随蓬卷，观江水之寂寥，原从流而东反。
又阻归赋曰：观建国之皇王，选能官於前古，元帝慈而布教，岂齐圣而作辅，伊吾人之固陋，宅璇汉而自通，蹑九枝而耀景，总六翮而抟风，属玄玦之启异，逢玉弩之相惊，顿天罗於八表，腾云驱於四溟，发伏鳖之雄气，耀策马之高星，地迩朔埸，疆邻北极，垅树饶风，胡天少色，上月斜临，寒松遥直，云向山而欲敛，雁疲飞而不息，何愁绪之交加，岂树萱与折麻，闻繁钲之韵冰，听流风之入笳，终知客游之阻，无解乡路之赊。
梁江淹待罪江南思北归赋曰：惟江南兮丘墟，经万里兮长芜，带封狐兮比景，连雄虺兮苍梧，当青春而离散，方仲秋而遂徂，云清冷而多绪，风萧条而无端，猿之吟兮日光迥，狖之啼兮月色寒，况北州之贱士，为炎土之流人，共魍魉而相偶，与〈虫萧〉蛸而为邻，秋露下兮点剑舄，春苔生兮缀衣巾。
梁丘迟还林赋曰：爰自京师，言归旧岭，今风古辙，每动寸衷，因事而书。不觉成卷，非谓为文，聊记行途所经云尔，太皞弭节，祝融耸驾，炎锺汎响，青籥静吹，丘子税辕畿路，总舳川湄，裭魂故岭，结梦旧墀，揆身世而载怀，镜古今而兴辞，验难停於杨辙，昭易改於墨丝，匪追举而辩命，岂適尹而问蓍，檐簦无白璧之想，负书靡黑豹之悲，缆解山潮，首顾京澨，仰绛堞之纷回，与素津之容裔，荃桡往来，芰盖经过，依俙子陵之钓，仿佛沧浪之歌，出入风霞，游息云露，阶容伺禽飞，窗高月渡，踟蹰七教，徘徊五礼，永翦带於关上，长缉巾乎林底。
梁沈约愍涂赋曰：结榜穷渚，思临长屿，情依旧越，身经故楚，彼长路之多端，伊客心之无绪，懽因情而易失，悲由心而难拒，此江海之信辽，知余思之方阻，日晻长浦，风扫联葭，叠云疑愤，广水腾华，听奔沸於洲屿，望掩暧乎烟沙，依云边以知国，极鸟道以瞻家，免凄怆於羁离，亦殷勤於行路，叹余涂之屡蹇，奚前芳之可慕。
梁张缵南征赋曰：岁次娵訾，月惟中吕，余谒帝於承明，将述职於南楚，忽中川而反顾，怀旧乡而延伫，溯金牛之迅渚，睹灵涛之雄壮，标素岭乎青壁，葺赪文於翠障，跳巨石以惊湍，批冲岩而骇浪，铲千寻之峭峰，潀万流之大壑，隐日月以蔽亏，抟风烟而回薄，崖映川而晃朗，水腾光以倏烁，下流湍而洊险，上岑崟而将落，於是近睇赭峰，遥瞻鹊岸，岛屿苍茫，风霜萧散，值时雨之新晴，观百川之浩汗，水泓澄以闇夕，山参差而辨旦，忽临睨於故乡，眇江天其无畔，独向风而舒情，搴芳洲而谁玩，於是千流共归，万岭分状，清江洗潮，平湖夷畅，翻光转彩，出没摇漾，岷山嶓冢，悠远寂寥，青湓赤岸，控汐引潮，界飞流於翠薄，耿长虹於青霄，若夫灌漭川涯，曾潭水府，游泳之所往还，喧鸣之所攒聚，聆寡鹤之偏叫，问孤鸿之慕侣，在客行而多思，独伤魂而凄楚。
陈沈蜅魂归赋曰：值天地之辐裂，遭日月之雰虹，去父母之邦国，埋形影於胡戎，绝君臣而辞骨肉，蹐厚地而跼苍穹，抱北思之胡马，望南飞之夕鸿，泣霑衿而杂露，悲微吟而带风，履瓘瓘之层冰，面飗飗之严霜，去莫敖之所缢，过临川之折轴，矧今古之悲凉，并攒心而霑袂，渡狭石之欹危，跨清津之幽咽，雁虚弓而自殒，猿叫子而肠裂，历江汉之逶迤，及樊郡之参差，望隆中之大宅，映岘首之沉碑，乃寻析而历裔，遂经秦而至洛，觉高蹈之清远，见风云之倏烁，何武关之狭隘，而汉祖之英雄，山万重而仰云雾，水百仞而写蜿虹，去青泥而逾白鹿，越浐水而至青门，长卿之赋可想，邵平之迹不存，咄嗟骊山之阜，惆怅灞陵之园，访轵道之长组，拾蓝田之玙璠，登未央之北阙，望长乐之基趾，伊太后之所居，筑旗亭而成市，槐路郁以三条，方涂阻而九轨，观阡陌之遗踪，实不乖於前史，傍直城而北转，临横门而左起，泊泾泥之混浊，盥渭渚之清波，指咸阳而长望，何李赵之经过，息甘泉而避暑，犹爽垲而清和，至诚可以感鬼，秉信可以祈天，何精殒而魄散，忽魂归而气旋，解龙骖而见送，走却驲於停传，出向来之大道，及初入之山川，爰绕朝之赠策，报李陵之别篇，泪未悲而自堕，语有噎而无宣。
【书】宋鲍昭与妹书曰：吾自发寒雨，而全行日少，栈石星饭，结荷水宿，以今食时，仅及大雷，涂登千里，日逾一辰，去亲为客，如何如何，向因步顿，凭观
川陆，遨神清渚，流睇方曛，
东顾三洲之隔，西眺九派之分，
闚地门之绝景，望天际之孤云，
南则积山万状，争气负高，含霞饮景，参差代雄，
陵跨长陇，前后相属，带天有匝，横地无穷，
东则砥原远隰，亡端靡际，寒蓬夕卷，古树云平，
旋风四起，思鸟群归，静听无闻，极视不见，
北则陂池潜演，湖泽脉通，栖风之鸟，水化之虫，
以智吞愚，因彊捕小，号噪惊聒，纷牣其中，
西则回江永指。长波吞合，滔滔何穷，漫漫安竭，
左右青蔼，表里紫霄，从岭而西，气尽金光，
半山以下，纯为黛色，信可以神居帝郊，镇控湘汉者也，
夕景欲沉，晓露将合，孤雏寒啸，游鸿远吟，
樵苏一叹，舟子再泫，诚足忧悲，不可说也。
泰始明昌国文-古籍-艺文类聚-卷二十七-人部十一-译文
行旅
◇行旅
《尔雅》说：征，迈，都是行的意思。
《易经》说：天行健。
又说：牝马属于地类，行地无疆。
又说：利于有所前往。
《毛诗》说：周大夫行役，经过故宗庙宫室，尽为禾黍，彷徨而不忍离去。
又说：行迈靡靡，心中摇摇。
又说：周公东征，三年而归。
又说：我前往东山，慆慆不归，我来自东，零雨其濛。
又说：我行其野，芃芃其麦。
又说：惠而好我，携手同行。
又说：行道迟迟，心中有违。
《尚书》说：岁二月，东巡狩，至于岱宗，五月，南巡狩，至于南岳，八月，西巡狩，至于西岳，十有一月，北巡狩，至于北岳。
《左氏传》说：不有居者，谁守社稷，不有行者，许扞牧圉。
又说：先王卜征五年，岁袭其祥，祥习乃行。
又说：行李之往来，共其资粮屝屦，其可也。
又说：凡公行，告于宗庙，反行饮至，舍爵策勋焉，礼也。
又说：君行师从，卿行旅从。
又说：昔周穆王欲肆其心，周行天下，将皆必有车辙马迹焉。
《礼记》说：行则有随，立则有序，行而无随，则乱於行。
《庄子》说：黄帝将见大隗於具茨之山，方明为驭，昌宇参乘，於襄城之野，七圣皆迷，適遇牧马童子，问涂焉。
又说：黄帝游乎赤水之池，登於昆仑之丘。
又说：適百里者宿粮，適千里者，三月聚粮。
《家语》说：齐人归女乐，鲁君观之，三日不朝，孔子遂行。
《穆天子传》说：天子北征，绝漳水，西征，宾于王母，天子觞西王母瑶池之上。
《史记》说：禹乘四载，随山刊木，山行乘轝，［史记夏本纪作〈木辇〉。］泥行乘橇，陆行乘车，水行乘舟。
又说：老子居周，久之，见周之衰，乃遂去关，关令尹喜曰：子将隐矣，喜与老子俱之流沙之西。
又说：秦始皇至云梦，望祀虞舜於九疑，浮江，下观丹阳，至钱唐，临浙江，上会稽，祭大禹，望於南海，傍海，北至琅邪，《汉书》说：武帝行幸雍，遂北出萧关，历独鹿鸣泽，自代而还。
又说：行幸至甘泉宫，宾礼外国客。
又说，行幸东海，获赤雁。
又说，武帝南巡，至盛唐，祀虞帝於九疑，祭天柱山，自寻阳浮江，斩蛟江中，遂北至琅邪，傍海而还，所过名山大川。
又说：张骞为郎，募使月支，匈奴留之十馀年，骞持汉节不失，西走大宛，抵康居，传至大月支王，从月支，至大夏，穷河源，广地万里，九译致殊俗，威德遍於四海。
【诗】古诗说：驱车远行役，悠悠涉长道，四顾何茫茫，东风摇百草，所遇无故物，焉得不速老。
魏文帝诗说：漫漫秋夜长，烈烈北风凉，展转不能寐，披衣起彷佯，俯视清水波，仰看明月光，郁郁多愁思，绵绵思故乡，原飞安得翼，欲济河无梁。
又在明津作诗说：遥遥山上亭，皎皎云间星，远望使心怀，游子恋所生，驱车出北门，遥望河阳城。
魏陈王曹植杂诗说：悠悠远行客，去家千馀里，出亦无所之，入亦无所止，浮云翳日光，悲风动地起。
又说：游鱼潜渌水，翔鸾薄天飞，始出严霜结，今来白露稀。
魏阮瑀诗说：临川多悲风，秋日苦清凉，客子易为戚，感此用哀伤，揽衣起踯躅，上观心与房，三星守故次，明月未收光，鸡鸣当何时，朝晨尚未央，还坐长叹息，忧忧安可忘。
又说：我行自凛秋，季冬乃来归，置酒高堂上，友朋集光辉，念当复离别，涉路险且夷，思虑益惆怅，泪下霑裳衣。
晋王赞诗说：朔风动秋草，边马有归心，昔往仓庚鸣，今来蟋蟀吟，人情怀旧乡，客鸟思故林。
晋张协诗说：述职投边城，羁束戎旅间，下车如昨日，望舒三五圆，流波恋旧浦，行云思故山。
晋陆机赴洛诗说：总辔登长路，呜咽辞密亲，借问子何为，世网婴我身，永叹遵北渚，遗思结南津。
又说：远游越山川，山川脩且广，振策陟崇丘，按辔遵平莽，夕息抱景寐，朝徂衔思往。
又尸乡亭诗说：东游观巩洛，逍遥丘墓间，秋草蔓长柯，寒木入云烟，发轸有夙晏，息驾无愚贤。
晋湛方生帆入南湖诗说：彭蠡纪三江，庐岳主众阜，白沙净川路，青松蔚岩首，此水何时流，此山何时有，人运互推迁，兹器独长久，悠悠宇宙中，古今迭先后。
又还都帆诗说：高岳万丈峻，长湖千里清，白沙穷年絜，林松冬夏青，水无暂停流，木有千载贞，寤言赋新诗，忽忘羁客情。
晋成公绥诗说：洋洋熊耳流，巍巍伊阙山，高冈碣崔嵬，双阜夹长川，素石何磷磷，水禽浮翩翩，远涉许颖路，顾思邈绵绵，郁陶怀所亲，引领情缅然。
宋陶潜赴假还江陵夜行涂口作诗说：闲居三十载，遂与尘事冥，诗书敦宿好，园林无俗情，叩枻新秋月，临流别友生，凉风起将夕，夜景湛虚明。
宋谢灵运入东道路诗说：整驾辞金门，命旅惟诘朝，怀居顾归云，指涂溯行飚，属值清明节，荣华感和韶，陵隰繁绿杞，墟囿粲红桃，鷕鷕翚方雊，纤纤麦垂苗，隐轸邑里密，缅邈江海辽，满目皆古事，心赏贵所高，鲁连谢千金，延州权去朝，行路既经见，原言寄吟谣。
又之郡发都诗说：述职期兰署，理棹变金素，秋岸沉夕阴，火昊团朝露，辛苦谁为情，游子值颓暮，生幸休明时，亲蒙英达顾，空班赵氏圣，［《文选》二十六作璧。］徒乖魏王瓠，从来渐二纪，始得傍归路，将穷山海迹，永绝赏心悟。
又发石首城诗说：白珪尚可磨，斯言以为缁，虽抱中孚爻，犹劳贝锦诗，寸心若不亮，微命察
如同细丝般，日月的光辉垂照大地，成就了万物并包容了这一切，离开京城，清晨整理行装，再次经历与亲友的离别，再次与朋友告别，故乡的山已经远去，风波何时才能平息，远航的帆船在万里之外，茫茫大海，最终将去向何方，敬仰圣贤如同朝夕，怀念贤人也感到凄凉，明亮的发心，不会被岁月的寒冷所欺骗。
又有七里濑的诗说：孤独的旅客为逝去的急流而伤感，旅人为陡峭的山路而痛苦，浅浅的石头间水流潺潺，日落时山峦照耀。
又有初往新安桐庐口的诗说：感受到季节的变化已经很深，怀念古人也是一种思念，没有千里的船桨，谁能表达百代的心意，既然已经感受到冷风的美好。又有秋水泛滥，江山共同开阔，云日相互照耀，傍晚时万物清新，对玩都感到愉悦。
又有夜发石关亭的诗说：随山而行超过千里，浮溪而行将近十夜，鸟儿归巢停息舟楫，星夜命令行役，清晨的月亮映照，朝露滴落。
又有彭蠡口的诗说：春天的傍晚绿野秀美，高岩上白云聚集，千种思念日夜聚集，万种感慨充满朝夕，攀崖照石镜，牵叶入松门。
又有初发入南城的诗说：玩弄波浪不停手，欣赏景色不停眼，虽然还未登上云峰，暂且以水宿为乐。
又有往临川郡发石头城的诗说：越过海陵三山，游历湘江九疑，敬仰圣贤如同朝夕，怀念贤人也感到凄凉。
宋颜延之北使至洛的诗说：振楫出发吴州，秣马登上楚山，途经梁宋郊外，道路经过周郑之间，前登阳城路，早晚望三川，伊洛断绝津济，台馆无尺椽，宫阶多巢穴，城阙生云烟。
宋鲍昭还都道中的诗说：昨夜宿南陵，今早入芦洲，旅客珍惜日月，崩波不可留，侵星赴早路，毕景逐前俦，发舻眺淮甸，掩泣望荆州，绝目尽平原，时见远烟浮。
又有从临海王西镇发新亭的诗说：旅客有苦有乐，但问旅客何行，攀龙不待翼，附骥绝尘冥，梁珪分楚牧，羽鹢指全荆，狐兔怀窟志，犬马恋主情。
又有登黄鹄圻的诗说：適郢无东辕，过夏有西浮，三崖隐丹隥，九派引苍流，泪竹感湘别，荆珠怀汉游。
又有还都在路的诗说：傍晚听江上的波浪，远望千里之外，寒烟警醒穷蹊，爽气升起乔木。
又有至竹里的诗说：複涧隐松声，重崖伏云色，君子树立美名，细人效命力，不见长波水，清浊俱不息。
又有齐刘绘入琵琶峡望积布矶的诗说：江山确实很美，此地最为神奇，以这峰石的美丽，重在芳树的春天，照烂虹蜺杂，交错锦绣陈，却瞻了非向，前观已复新，翠微上亏景，青莎下拂津。
齐谢朓和刘绘琵琶峡望积布矶的诗说：昔日我侍奉君子，历此游荆汉，山川隔旧赏，朋僚多雨散，惆怅怀昔践，仿像得殊观，赪紫共彬駮，云锦相凌乱。
晚登三山望京邑的诗说：灞涘望长安，河阳视京县，白日丽飞甍，参差皆可见，馀霞散成绮，澄江静如练，喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。
又有休沐重还道中的诗说：还邛歌赋似，休汝车骑非，霸池不可别，伊川难重违，汀葭稍靡靡，江叶复依依，田鹄远相叫，沙鸨忽争飞，云端楚山见，林表吴岫微，岁华春有酒，初服偃郊扉。
齐孔稚珪旦发青林的诗说：孤征越清江，游子悲路长，二旬倏已满，三千眇未央，草杂今古色，岩留冬夏霜，寄怀中山旧，举酒莫相忘。
齐刘瑱上湘度琵琶矶的诗说：兹山挺异萼，孤起秀云中，陂池激楚浪，纷纠绝宛风，烟峰晦如昼，寒水清若空，颉颃鸥舞白，流乱叶飞红。
梁简文帝经琵琶峡的诗说：百岭相迂蔽，千崖共隐天，横峰时碍水，斜岸或通川。
梁孝元帝经巴陵行部伍的诗说：涉江望行旅，金钲间采游，水际含天色，虹光入浪浮，柳条恒拂岸，花气尽燻舟，丛林多故社，单戍有危楼。
梁范云述行的诗说：振策出燕代，驱车背朔并，翩翩朱盖转，萧萧良马鸣。
梁刘孝绰还渡浙江的诗说：季秋弦望后，轻寒朝夕殊，商人泣纨扇，客子梦罗襦，忧方自难遣，况复阻川隅，日暮愁阴合，绕树噪寒乌，濛漠江烟上，苍茫沙屿芜，解缆辞东越，接舳鹜西徂，悬帆似驰骥，飞棹若惊凫，言归游侠窟，方从冠盖衢。
又有夕逗繁昌浦的诗说：日入江风静，安波似天流，暮烟生远路，夕鸟赴前洲。
又有月半夜泊鹊尾的诗说：客行三五夜，息棹隐中洲，月光随浪动，山影逐波流。
梁刘孝仪帆渡吉阳洲的诗说：扬帆乘浪华，噪鼓扬风力，近树倏而遐，遥山俄已逼，欲比惊龙掣，将顿阳乌翼，客行悲道远，唯须前路极。
梁刘孝威帆渡吉阳洲的诗说：江潮凌晚急，钲鼓候晨催，幸息榜人唱，聊望高帆开，联村倏忽尽，循汀俄顷回，疑是傍洲退，似觉前山来，将与图南竞，谁云劳溯洄。
梁江洪的诗说：日没风光静，远山深无云，潮落晚洲出，浪罢沙成文，挟琴上高岸，望月弹明君，去家未千里，断绝怨离群。
梁吴筠酬鲍畿的诗说：振棹出江湄，依依望九疑，欲谒苍梧帝，过问沅湘姬。折荷缝作盖，落羽纺成丝，吾行别有意，不为君道之。
又有忆费昶的诗说：皎皎日将上，猎猎起微风，山没清波内，帆在浮云中，直趣珠星北，斜开碧海东，故人若思我，当念离根蓬。
又有使庐陵的诗说：怅然不自悟，端忧坐漠漠，风急雁毛断，水坚马迹落，客子饥寒多，江上衣装薄，何当报恩罢，驱车还北郭。
梁王僧孺中川长望的诗说：长川杳难即，四望四无极，安流宁可值，愤风方未息，危帆渡中悬，孤光岩下仄，岸际树难辨，云中鸟易识，莫恨东复西，谁知迂且直，故乡相思者，当春受颜色，独写千行泪，谁同万里忆。
梁何逊度连圻的诗说：客子行行倦，年光处处华，石蒲生促节，岩树落高花。
又有还度五洲的诗说：睠言还九派，回舻出五洲，萧散烟霞晚，清凄江汉秋，沙汀暮寂寂，芦岸夕脩脩。
又有富阳浦口和朗上人的诗说：客心愁日暮，徙倚空望归，山烟敛树色，江水映霞辉，独鹤凌风逝，双凫出浪飞，故乡千馀里，兹夕寒无衣。
骞寻沈剡在傍晚到达嵊亭时作诗说：划船寻找美好的聚会，信步走过山原，触摸天上的云彩，礜石下雷声滚滚，清澈的潭水映照着飞鸟，空寂的山岭回应着猿鸣，船夫唱歌到傍晚，商子正在昏暗中。
梁王筠在游览时作诗说：早晨登上黄马坡，遥望白龙堆，风势猛烈，道路险峻，车轮被摧毁。
梁朱超在巴陵泊船时作诗说：月夜三江平静，云雾四散，淤泥无法挽留，寒冷的港口难以停泊，回风折断长草，薄冰切断细流，古村空无一人，荒废的戍楼久无人居。
梁庾肩吾在舟中寒望时作诗说：日暮时分，破旧的凫舟，冰封的河流，雪光照耀着齐君的鞋履，寒气侵入楚王的裘衣。
周王褒在始发宿亭时作诗说：在亭上送别友人，马在槽中嘶鸣，村烟升起，岭树整齐，落星在黎明前消失，残月低垂在山腰。
又和赵王在途中作诗说：旗帜在军幕中飘扬，云层中隐约可见，穿过云层回到阵中，回风送走军队，峡路的沙如月光，山峰的石头如眉，村中的桃花拂过红粉，岸边的柳树披上青丝，锦城遥遥可见，回鞍时想起这首诗。
周庾信在奉命出使北方，初次渡过瓜步江时作诗说：校尉刚辞别国家，楼船即将渡河，輴轩停在碛岸，旌节映照江沱，观涛时想起帷盖，争长时忆起干戈，虽然同燕市哭泣，仍听赵津的歌声。
又入彭城馆时作诗说：襄君曾在此建国，项氏昔日的威棱，鶂飞伤楚战，鸡鸣悲汉围，年代不同，风俗各异，风云变幻，水流浮磬动，山深喧狄飞，夏末花将尽，秋初燕将稀，槐庭垂下绿穗，莲浦落下红衣。
又反命河朔，初次进入武州时作诗说：轻车飞逐李，定远未随班，受诏祁连反，申威疏勒还，飞蓬损腰带，秋鬓落容颜，寄言旧相识，知余生入关。
陈阴铿和傅郎在岁暮返回湘州时作诗说：苍茫的岁月即将结束，辛苦的客人正在前行，大江平静仍有浪，扁舟独自前行，棠树枯叶尽，芦苇冻白花轻，戍人寒冷不望，沙禽回未惊，湘波深浅不一，空轸念归情。
又晚泊五洲时作诗说：客人行至日暮，结缆在晚洲中，戍楼因碪险，村路入江穷，水随云渡黑，山带日归红，遥然一柱观，欲轻千里风。
又夜发时作诗说：夜江雾里宽阔，新月迥中明亮，溜舡阝唯识火，惊凫但听声，劳者时歌榜，愁人数问更。
【赋】汉刘歆在遂初赋中说：刘歆喜欢左氏春秋，想将其立于学官，但当时诸儒不同意，刘歆于是写信给太常，责备深切，被朝廷大臣所非议，请求出任地方官，后来被调任五原太守，志意不得，经过故晋之城，感今思古，于是作了这篇赋，得到玄武的吉兆，守卫五原的烽燧，驰骋太行的岩防，进入天井的乔关，望见亭燧的明亮，旗帜翩翩，百里无家，路途遥远，勒漳塞而固守，奋武灵的精诚，摅赵奢的策虑，威谋完备于金城。
后汉班彪在北征赋中说：我离开旧都，缓缓前行，舒展节操远行，指向安定为期，飞云雾之杳杳，涉积雪之皑皑，游子悲其故乡，心怆恨以伤怀，揽余涕於邑，哀生民之多故，谅时运之所为，永伊郁其谁诉。
后汉曹世叔妻班氏在东征赋中说：永初七年，我随子东征，孟春吉日，撰良辰而行，去故而就新，志怆悢而怀悲，明发曙而不寐，心迟迟而有违，乱曰：君子之思，必成文兮，盍各言志，慕古人兮。
后汉蔡邕在述行赋中说：我在京洛行走，遇到淫雨连绵，路途艰难，潦水成灾，聊弘虑以存古，宣幽情而属词，行游目以南望，览太室之威灵，顾大河于北垠，睹洛汭之始并，率陵阿以登降，赴偃师而精勤，壮田横之奉首，义二士之夹坟。
魏崔琰在述初赋中说：我性格顽劣，口齿笨拙，直到二十九岁才粗通书传，听说北海有郑徵君，是当世名儒，于是前往拜访，途经齐都，作了这篇述初赋：有郑氏的高训，我将前往发矇，洒余发於兰池，振余珮於清风，望高密以函征，戾衡门而造止，觌游夏之瓘瓘，听大猷之篇记，高洪崖之耿介，羡安期之长生，登川山以永望，临洞浦之广溟，左扬波於汤谷，右濯岸于濛汜，运混元以升降，与三光而终始，蓬莱蔚其潜兴，瀛壶崛以骈罗，列金台之蹇产，方玉阙之珪瓘。
晋陆机在行思赋中说：背洛浦之遥遥，浮黄川之裔裔，遵河曲以悠远，观通流之所会，启石门而东萦，沿汴渠其如带，讬飘风之习习，冒沉云之蔼蔼，商秋肃其发节，玄云霈而垂阴，凉气凄其薄体，零雨郁而下淫，睹川禽之遵渚，看山鸟之归林，挥清波以濯羽，翳绿叶而弄音，行弥久而情劳，涂愈近而思深，羡品物以独感，悲绸缪而在心，嗟逝宦之永久，年荏苒而历兹，越河山而讬景，眇四载而远期，孰归宁之弗乐，独抱感而弗怡。
又思归赋中说：我在元康六年冬，取急归，而王师外征，职典中兵，与闻军政，惧兵革未息，宿原有违，怀归之思，愤而成篇，节运代序，四气相推，寒风肃杀，白露霑衣，嗟行迈之弥留，感时逝而怀悲，彼离思之在人，恒戚戚而无欢，悲缘情以自诱，忧触物而生端，昼辍食而发愤，宵假寐而兴言，羡归鸿以矫首，挹谷风而如兰，岁靡靡而薄暮，心悠悠而增楚，风霏霏而入室，响泠泠而愁序，既遨游於川沚，亦改驾乎山林，伊我思之沈郁，怆感物而增深，叹随风而上逝，涕承缨而下寻，冀王事之暇豫，庶归宁之有时，候凉风而警策，指孟冬而为期，原灵晖之促景，恒立表以望之。
晋潘岳在西征赋中说：岁次玄枵，月旅蕤宾，潘子冯轼西征，自京徂秦，皇鉴揆余之忠诚，俄命余以未班，杖疲人於西夏，携老幼而入关，余乃越平乐，过街邮，秣马皋门，税驾西周，澡孝水而濯缨，嘉善名而在兹，登崤坂之威夷，仰崇领之嵯峨，皋讬坟於南陵，文违风於北阿，蹑函谷之重阻，看天险之衿带，迹诸侯之勇怯，算嬴氏之利害，或开关以延敌，竞遁逃而奔窜，发阌乡而警
策马前行，沿着黄卷（《文选》中作巷）渡过潼水，眺望华山的北崖，看到高耸的山峰留下的痕迹，厌倦了狭窄道路的拥挤，沿着崎岖的山路起伏前行，踏入秦地的郊野，视野豁然开阔，黄土地延绵千里，肥沃的田野一望无际，花果繁茂，桑麻茂盛，边界延伸到褒斜，右边靠近汧陇，宝鸡在前方鸣叫，甘泉在后涌出，面朝终南山，背靠云阳，跨越平原，连接嶓冢山，九嵕山高耸，太山巍峨，吐出清凉的风，吸纳归来的云，南边有玄灞和素浐，温泉和温谷，北边有清澈的渭水和浑浊的泾水，兰池环绕，灌溉郑白渠，漕运淮海的粮食，鄠县的竹林茂盛，蓝田的玉石挺拔，踏足犬戎的侵地，痛恨幽后的诡计，举起假烽火迷惑众人，宠爱褒姒放纵邪恶，军队在戏水战败，身死骊山北，秦始皇作为君主真是奇怪，倾尽天下之力厚葬自己，自开天辟地以来未曾听闻，工匠劳苦却无人关心，活埋以报答他们的辛劳，外遭西楚的祸患，内受牧童的焚烧，俗话说：行为无礼必自食其果，这不就是明证吗？天地因为有亲情才能长久，君子以厚德承载万物，看那汉高祖的兴起，不仅仅是聪明神武，豁达大度，更是慎终追远，真诚爱护，恩泽遍及四方，恩惠无所不至，连国土都不遗漏，何况邻里和卿士呢？此时，他仿照旧丰，建造新邑，迁移故社，立枌榆，街道整齐，庭院相仿，鸡犬混杂，各自认家争先进入，项羽在鸿门含怒，刘邦谨慎前来称王，范增谋害却未得逞，暗中授剑给项庄，挺起白刃舞动，像冬天的叶子等待霜降，然后登上长乐宫，未央宫，泛舟太液池，登上建章宫，环绕馺娑宫，款待骀荡宫，经过枍诣宫，踏过承光宫，徘徊在桂宫，惆怅于柏梁宫，雉鸟在台陂鸣叫，狐兔在殿旁筑巢，黍苗茂盛，我的思绪却茫茫无边。
晋代郭璞的《流寓赋》写道：鸡鸣时分出发，到达猗氏时天刚亮，看到房屋倒塌残破，只见枣树，感叹城池不坚固，人口稀少，翻越南山的高岭，修整焦丘的小路，惊叹这条路的险峻，想起王阳而更加恐惧，清晨从解池出发，中午到达河北，想起这个县的旧名，原来是昔日的魏国，吟咏诗人的流歌，感叹风土的俭朴，离开这个城邑远行，经历了许多艰险，望着陕城南边的边界，想起虢氏的疆域，这是我姓氏的起源，怀念那遥远的足迹，登上函谷关的高关，感叹这地势的险固，经过王城的城墙，想象穀洛的合流，厌恶王灵的壅塞，惊叹子乔的轻举，乘华辇而长久怀念，凭轼远望，思念文公的营建，那是成周的废墟。
晋代张载的《叙行赋》写道：大荒年的孟夏，我将前往蜀都，给轻车加油，喂饱马匹，沿着路轨向西行进，早晨从京城出发，晚上住在穀洛，踏上周朝的旧墟，槐丘荒凉而空旷，在北门称赞王孙，在东郭询问九鼎，这是周公旦的卜地，为何这水如此汹涌，进入函谷关长驱直入，经过新安的卤阜，曲折前行，登上二崤山的重阻，经过嵚岑的险峻，想起姬文避雨，出潼关回望，仰望华山的巍峨，勤勉于大禹的疏导，豁然打开龙门，放下车步行，欣赏花草树木的繁茂，遮蔽在青青的长松之下，荫蔽在肃肃的高柞之中，沿着险峻的山崖，踏上悬空的阁楼，石壁直插天际，险峻欲坠，越过阳平，跨过白水，渐渐进入幽深的山谷，登上百层重峦，转过九岑的树梢，浮云从车轮下升起，细雨落在山麓的林中，上方晴朗明亮，下方幽暗阴沉，听到山鸟的晨鸣，玄猿的夜吟，虽然居住者感到快乐，我却感到寂寞和忧愁，到达剑阁的崇关，道路曲折昏暗，山势峥嵘险峻，仰望青天如带，加上习坎的坚固，形成东边的要害，难道是乾坤的分界，将内外隔绝。
晋代袁宏的《东征赋》写道：我生在末世，寄托于邓林中的一片叶子，看着自己微小的身躯，像绝响的余音，赞叹公瑾的明达，吐露非凡的奇策，在崇朝挫败百胜，在赤壁挥动云旗，三光一举而三分天下，四海指麾而中隔，经过武昌逍遥自在，登上樊山远望，访问遗老以证实过去，那是西鄂的旧县，昔日吴国的初基，登上员丘而豹变，然后出桑洛，会通川，背靠彭泽，面朝长泉，洲渚遥远，山岫虚悬，云似岭，水若天，日月从波中升起，云霓在浪间生成，感叹我行程的漫长，跨越晦朔的瞬间，风吹林萧瑟，云出山逢渤，面向孙氏的南面，钻灵龟以相土，模仿酆镐的制度，书写河洛的规矩，开始修建城郭，筑室修宇，金城万雉，高墙百堵，君臣有序，上下得宜，所以能三分天下，拥有文武之才，到达吴都停舟，览阖闾的余尘，修建城墙以营郭，引通流而发津，吴德久远，旧邦维新，太伯被发，仲雍文身，言偃以文学遗风，季札以让国称仁，高节显于华夏，端委行于海滨。
宋代谢灵运的《归涂赋》写道：昔日的文人，多作行旅赋，或欣喜于观国，或恐惧于流放，或述职于邦邑，或服役于戎阵，事情出于外，心情不由己，虽然才华可推，但内心未能满足，如今量力告退，回归草泽，经历路途，感受心情，赋曰：承百世的庆灵，遇千载的优渥，不是康衢难行，而是跬步易局，经历寒暑的变换，怀念桑梓的遥远，脱下簪带于穷城，回归巾褐于空谷，果然归期如原言，获得素念于思乐，于是舟人准备，伫楫在川，观鸟候风，望景测圆，背海向溪，乘潮傍山，凄凄送归，愍愍告旋，时值秋末，天高物衰，云上腾而雁翔，霜下沦而草腓，离开阴漠的旧浦，远离阳景的芳蕤，林承风而飘落，水鉴月而含辉，发青田的枉渚，逗白岸的空亭，路威夷而诡状，山侧背而易形，停舟淹留，搜寻缙云的遗迹，荡漾百里的清潭，看见千仞的孤石，历经古今而长在，经历盛衰而不易。
宋代鲍昭的《游思赋》写道：云遥远兮海冲，上潮兮送风，秋水兮架浦，凉烟兮冒虹，暮气起兮远岸黑，阳精灭兮天际红，波汒々兮无底，山嵾々兮万重，舍堂宇之密亲，坐江潭而为客，对蒹葭之遂黄，视零露之方白，鸿晨惊以响湍，泉夜下而鸣石，瞻荆吴之远山，望邯郸之长陌，塞风驰兮边草飞，胡沙起兮雁扬翮，虽燕越
不同的心思，在禽鸟中却有相同的悲伤。
齐谢朓的《思归赋》说：我虽然卑微而见识浅陋，却受到神灵的恩惠而不被轻视，拖着银黄的华服，佩戴着金符的华丽，船还未渡过宽广的河流，路途遥远而马已疲惫，我的一生漂泊不定，已经历了十二年，自从下车来到江海，经历了青春时光，我仰望高山，思念着大夏，离开曲街的陋巷，却依然在梦中见到它，我心中充满思念，向南眺望，准备整理归途，希望能得到一片土地，考察幸城的直路，观察洛浦的曲折，于是楥树摇动着芳槿，门前的长杨拂动，檐下的桃树春天开花，窗外的竹子在夏天带来凉意，晨露蒸发后草地散发出香气，微风吹起时树木飘香，我长期离居，岁月流逝，心中痛苦，只能徒然伤感。
梁简文帝的《述羁赋》说：我受到明后的恩泽，将要远行到衡楚，感叹云霞的遥远，面对江山的阻隔，此时是孟夏的开始，雄风吹拂着田野，晚上在乡津解缆，泪水如雨般落下，船飘飘荡荡渐行渐远，回望帝都只能勉强看见，远山碧绿，暮水泛红，天色已晚，谁能与我同行，云彩如珪瓘般从山间升起，江水摇荡生风，我奉旨言而迅速前行，在江边改换玉饰，沿着阳路前行，心中悲伤如颓，引领着京邑，眺望远方，思念如云飞，思绪如蓬卷，看着江水的寂寥，希望能随流东归。
又《阻归赋》说：观察建国的皇王，选拔前古的能官，元帝仁慈而布教，岂能齐圣而作辅，我们这些人见识浅陋，居住在璇汉而自通，踏着九枝而闪耀光芒，总揽六翮而乘风，遇到玄玦的异象，遭遇玉弩的惊动，天罗地网遍布八方，云驱四溟，发出伏鳖的雄气，闪耀策马的高星，地近朔埸，疆邻北极，垅树多风，胡天少色，上月的斜光照射，寒松遥直，云向山而欲敛，雁疲飞而不息，为何愁绪交加，岂能树萱与折麻，听到繁钲的冰冷韵律，听流风入笳，终于知道客游的阻隔，无法解开乡路的遥远。
梁江淹的《待罪江南思北归赋》说：江南是丘墟，经过万里长芜，带着封狐比景，连着雄虺苍梧，正值青春却离散，仲秋时便匆匆离去，云清冷而多绪，风萧条而无端，猿吟时日光迥，狖啼时月色寒，何况北州的贱士，是炎土的流人，与魍魉相伴，与〈虫萧〉蛸为邻，秋露下时点剑舄，春苔生时缀衣巾。
梁丘迟的《还林赋》说：我从京师出发，回到旧岭，今风古辙，每每触动内心，因事而书，不知不觉成卷，并非为了写文章，只是记录旅途所经之事，太皞弭节，祝融耸驾，炎锺汎响，青籥静吹，丘子税辕畿路，总舳川湄，裭魂故岭，结梦旧墀，揆身世而载怀，镜古今而兴辞，验难停於杨辙，昭易改於墨丝，匪追举而辩命，岂適尹而问蓍，檐簦无白璧之想，负书靡黑豹之悲，缆解山潮，首顾京澨，仰绛堞之纷回，与素津之容裔，荃桡往来，芰盖经过，依俙子陵之钓，仿佛沧浪之歌，出入风霞，游息云露，阶容伺禽飞，窗高月渡，踟蹰七教，徘徊五礼，永翦带於关上，长缉巾乎林底。
梁沈约的《愍涂赋》说：结榜穷渚，思临长屿，情依旧越，身经故楚，彼长路之多端，伊客心之无绪，懽因情而易失，悲由心而难拒，此江海之信辽，知余思之方阻，日晻长浦，风扫联葭，叠云疑愤，广水腾华，听奔沸於洲屿，望掩暧乎烟沙，依云边以知国，极鸟道以瞻家，免凄怆於羁离，亦殷勤於行路，叹余涂之屡蹇，奚前芳之可慕。
梁张缵的《南征赋》说：岁次娵訾，月惟中吕，余谒帝於承明，将述职於南楚，忽中川而反顾，怀旧乡而延伫，溯金牛之迅渚，睹灵涛之雄壮，标素岭乎青壁，葺赪文於翠障，跳巨石以惊湍，批冲岩而骇浪，铲千寻之峭峰，潀万流之大壑，隐日月以蔽亏，抟风烟而回薄，崖映川而晃朗，水腾光以倏烁，下流湍而洊险，上岑崟而将落，於是近睇赭峰，遥瞻鹊岸，岛屿苍茫，风霜萧散，值时雨之新晴，观百川之浩汗，水泓澄以闇夕，山参差而辨旦，忽临睨於故乡，眇江天其无畔，独向风而舒情，搴芳洲而谁玩，於是千流共归，万岭分状，清江洗潮，平湖夷畅，翻光转彩，出没摇漾，岷山嶓冢，悠远寂寥，青湓赤岸，控汐引潮，界飞流於翠薄，耿长虹於青霄，若夫灌漭川涯，曾潭水府，游泳之所往还，喧鸣之所攒聚，聆寡鹤之偏叫，问孤鸿之慕侣，在客行而多思，独伤魂而凄楚。
陈沈蜅的《魂归赋》说：值天地之辐裂，遭日月之雰虹，去父母之邦国，埋形影於胡戎，绝君臣而辞骨肉，蹐厚地而跼苍穹，抱北思之胡马，望南飞之夕鸿，泣霑衿而杂露，悲微吟而带风，履瓘瓘之层冰，面飗飗之严霜，去莫敖之所缢，过临川之折轴，矧今古之悲凉，并攒心而霑袂，渡狭石之欹危，跨清津之幽咽，雁虚弓而自殒，猿叫子而肠裂，历江汉之逶迤，及樊郡之参差，望隆中之大宅，映岘首之沉碑，乃寻析而历裔，遂经秦而至洛，觉高蹈之清远，见风云之倏烁，何武关之狭隘，而汉祖之英雄，山万重而仰云雾，水百仞而写蜿虹，去青泥而逾白鹿，越浐水而至青门，长卿之赋可想，邵平之迹不存，咄嗟骊山之阜，惆怅灞陵之园，访轵道之长组，拾蓝田之玙璠，登未央之北阙，望长乐之基趾，伊太后之所居，筑旗亭而成市，槐路郁以三条，方涂阻而九轨，观阡陌之遗踪，实不乖於前史，傍直城而北转，临横门而左起，泊泾泥之混浊，盥渭渚之清波，指咸阳而长望，何李赵之经过，息甘泉而避暑，犹爽垲而清和，至诚可以感鬼，秉信可以祈天，何精殒而魄散，忽魂归而气旋，解龙骖而见送，走却驲於停传，出向来之大道，及初入之山川，爰绕朝之赠策，报李陵之别篇，泪未悲而自堕，语有噎而无宣。
【书】宋鲍昭与妹书曰：吾自发寒雨，而全行日少，栈石星饭，结荷水宿，以今食时，仅及大雷，涂登千里，日逾一辰，去亲为客，如何如何，向因步顿，凭观
在川流和陆地上，我神游于清澈的水边，目光流转于夕阳的余晖中，
向东望去，三洲被水隔开，向西眺望，九条河流分流而去，
窥视地门的绝美景色，仰望天际孤独的云彩，
南面则是群山万状，争相高耸，含着霞光，饮着阳光，参差不齐，代代争雄，
山陵跨越长长的陇地，前后相连，环绕天际，横亘大地，无边无际，
东面则是平坦的原野，远方的湿地，无边无际，寒蓬在傍晚卷起，古树与云平齐，
旋风四起，思念的鸟儿成群归来，静听却无声，极目却不见，
北面则是池塘和湖泊，水脉相通，栖息着风中的鸟儿，水中的虫类，
智者吞噬愚者，强者捕捉弱者，号叫声惊扰着宁静，纷乱其中，
西面则是回旋的江水，永远指向远方。长波吞合，滔滔不绝，漫漫无边，
左右是青翠的山峦，内外是紫色的天空，从山岭向西，气息尽显金光，
半山以下，全是深青色，确实可以成为神灵居住的帝都，镇守着湘江和汉水，
夕阳的景色即将沉没，晨露即将凝结，孤独的雏鸟在寒风中啸叫，游鸿在远方吟唱，
樵夫一声叹息，船夫再次流泪，确实足以让人感到忧愁和悲伤，难以言表。
泰始明昌国文-古籍-艺文类聚-卷二十七-人部十一-注解
行旅：指旅行或远行，常与离别、思乡等情感相联系。
天行健：出自《易经》，意指天道运行不息，象征刚强不息的精神。
牝马地类：出自《易经》，比喻柔顺而能行远，象征柔中有刚的品质。
利有攸往：出自《易经》，意指有利于出行或行动。
周大夫行役：指周朝的大夫因公务而远行，反映了古代官员的职责与情感。
周公东征：指周公旦东征平定叛乱，反映了周初的政治军事活动。
岱宗：泰山的别称，古代帝王常在此举行封禅大典。
社稷：古代国家的象征，社为土神，稷为谷神，合称社稷。
黄帝：传说中的中华民族始祖，常与神话、传说相联系。
老子：道家学派创始人，其思想对中国文化影响深远。
秦始皇：即嬴政，中国历史上第一位皇帝，统一六国后实行严苛的统治。
张骞：西汉时期的著名外交家，开辟了丝绸之路。
古诗：泛指古代诗歌，常表达离别、思乡等情感。
魏文帝：即曹丕，三国时期魏国的开国皇帝，也是著名文学家。
曹植：三国时期著名文学家，曹操之子，以诗赋闻名。
阮瑀：三国时期文学家，建安七子之一。
晋王赞：晋代文学家，以诗赋见长。
陆机：西晋著名文学家，与弟陆云并称“二陆”。
陶潜：即陶渊明，东晋著名诗人，以田园诗著称。
谢灵运：南朝宋代的著名文学家，擅长山水诗。
骞寻沈剡夕至嵊亭诗：骞寻沈剡夕至嵊亭诗是南朝梁代诗人沈约的作品，描述了诗人乘船游览山水的情景，表达了对自然美景的赞美和对旅途的感慨。
梁王筠游望诗：梁王筠游望诗是南朝梁代诗人王筠的作品，描绘了诗人登高远望的所见所感，表达了对自然风光的欣赏和对旅途艰辛的感慨。
梁朱超泊巴陵诗：梁朱超泊巴陵诗是南朝梁代诗人朱超的作品，描写了诗人在巴陵泊船时的所见所感，表达了对自然景色的赞美和对旅途的感慨。
梁庾肩吾舟中寒望诗：梁庾肩吾舟中寒望诗是南朝梁代诗人庾肩吾的作品，描绘了诗人在舟中远望的所见所感，表达了对自然美景的欣赏和对旅途的感慨。
周王褒始发宿亭诗：周王褒始发宿亭诗是南朝周代诗人王褒的作品，描写了诗人在宿亭送别友人时的所见所感，表达了对友情的珍视和对旅途的感慨。
周庾信将命使北始渡瓜步江诗：周庾信将命使北始渡瓜步江诗是南朝周代诗人庾信的作品，描绘了诗人奉命出使北方时渡江的所见所感，表达了对国家使命的忠诚和对旅途的感慨。
陈阴铿和傅郎岁暮还湘州诗：陈阴铿和傅郎岁暮还湘州诗是南朝陈代诗人阴铿的作品，描写了诗人在岁暮时节返回湘州时的所见所感，表达了对家乡的思念和对旅途的感慨。
汉刘歆遂初赋：汉刘歆遂初赋是汉代学者刘歆的作品，表达了作者对古代晋国的怀念和对现实的不满，具有浓厚的怀古色彩。
后汉班彪北征赋：后汉班彪北征赋是东汉学者班彪的作品，描绘了作者北征途中的所见所感，表达了对故乡的思念和对旅途的感慨。
后汉曹世叔妻班氏东征赋：后汉曹世叔妻班氏东征赋是东汉女诗人班氏的作品，描写了作者随夫东征的所见所感，表达了对旅途的感慨和对古人的敬仰。
后汉蔡邕述行赋：后汉蔡邕述行赋是东汉学者蔡邕的作品，描绘了作者在京洛行游的所见所感，表达了对古代英雄的敬仰和对旅途的感慨。
魏崔琰述初赋：魏崔琰述初赋是三国魏国学者崔琰的作品，表达了作者对古代名儒的敬仰和对学问的追求，具有浓厚的学术色彩。
晋陆机行思赋：晋陆机行思赋是西晋文学家陆机的作品，描绘了作者行游途中的所见所感，表达了对自然美景的欣赏和对旅途的感慨。
晋潘岳西征赋：晋潘岳西征赋是西晋文学家潘岳的作品，描写了作者西征途中的所见所感，表达了对国家使命的忠诚和对旅途的感慨。
黄卷：古代书籍的代称，因古代书籍多用黄色纸张或绢帛书写，故称黄卷。
潼：指潼关，古代重要的关隘，位于今陕西省潼关县，是关中平原的东大门。
华岳：指华山，五岳之一，位于陕西省华阴市。
高掌：指华山上的仙人掌峰，因形似手掌而得名。
秦郊：指秦地的郊外，秦地即今陕西省一带。
爽垲：指地势高爽干燥的地方。
褒斜：指褒斜道，古代连接关中与汉中的一条重要通道。
汧陇：指汧水和陇山，汧水是渭河的支流，陇山是秦岭的一部分。
宝鸡：今陕西省宝鸡市，古代为重要的交通枢纽。
甘泉：指甘泉宫，汉代著名的离宫，位于今陕西省淳化县。
终南：指终南山，位于陕西省西安市南，是秦岭的一部分。
云阳：今陕西省泾阳县，古代为重要的军事要地。
嶓冢：指嶓冢山，位于陕西省汉中市，是汉江的发源地。
九嵕：指九嵕山，位于陕西省礼泉县，是唐代帝陵所在地。
太巃嵸：指太华山的高峻山峰。
玄灞素浐：灞水和浐水，灞水为黑色，浐水为白色，故称玄灞素浐。
汤井温谷：指温泉和温谷，汤井为温泉，温谷为温暖的山谷。
清渭浊泾：渭河和泾河，渭河水清，泾河水浊，故称清渭浊泾。
郑白之渠：指郑国渠和白渠，古代关中地区的重要水利工程。
淮海之粟：指从淮河和东海一带运来的粮食。
有鄠之竹：指鄠县（今陕西省户县）出产的竹子。
蓝田之玉：指蓝田县（今陕西省蓝田县）出产的美玉。
犬戎：古代西北地区的游牧民族，曾多次入侵中原。
幽后：指周幽王，因其宠幸褒姒而导致西周灭亡。
伪烽：指周幽王为博褒姒一笑而点燃的烽火，导致诸侯不再信任。
戏水：指戏水河，位于陕西省临潼区，周幽王在此战败。
骊山：位于陕西省西安市临潼区，周幽王在此被杀。
西楚之祸：指项羽领导的西楚军对秦朝的毁灭性打击。
牧竖之焚：指项羽焚烧秦朝宫殿的行为。
汉高：指汉高祖刘邦，西汉的开国皇帝。
旧丰：指刘邦的故乡丰邑（今江苏省丰县）。
新邑：指刘邦建立的新都城长安（今陕西省西安市）。
枌榆：指刘邦故乡的枌榆社，象征故乡的祭祀场所。
鸿门：指鸿门宴，项羽与刘邦在鸿门（今陕西省西安市临潼区）的一次宴会。
长乐：指长乐宫，汉代皇宫之一。
未央：指未央宫，汉代皇宫之一。
太液：指太液池，汉代皇宫内的湖泊。
建章：指建章宫，汉代皇宫之一。
馺娑：指馺娑宫，汉代皇宫之一。
骀荡：指骀荡宫，汉代皇宫之一。
枍诣：指枍诣宫，汉代皇宫之一。
承光：指承光宫，汉代皇宫之一。
桂宫：指桂宫，汉代皇宫之一。
柏梁：指柏梁台，汉代皇宫内的建筑。
台陂：指皇宫内的台地和陂池。
黍苗：指黍米的幼苗，象征丰收和繁荣。
郭璞：晋代著名的文学家、风水学家，擅长赋文。
猗氏：今山西省临猗县，古代为重要的交通要道。
焦丘：指焦丘山，位于山西省临猗县。
解池：指解池，位于山西省运城市，古代为重要的盐池。
魏国：指战国时期的魏国，位于今山西省一带。
陕城：指陕州城，位于今河南省三门峡市。
虢氏：指虢国，古代诸侯国之一，位于今河南省三门峡市。
函谷：指函谷关，古代重要的关隘，位于今河南省灵宝市。
王城：指洛阳，古代为东周的都城。
穀洛：指穀水和洛水，穀水为洛河的支流。
子乔：指王子乔，传说中的仙人。
文公：指周文王，西周的开国君主。
成周：指洛阳，西周时期的都城。
张载：晋代文学家，擅长赋文。
蜀都：指成都，古代蜀国的都城。
槐丘：指槐树山丘，象征荒凉之地。
九鼎：指九鼎，象征国家权力。
公旦：指周公旦，西周初年的重要政治家。
新安：指新安县，位于今河南省洛阳市。
二崤：指崤山，分为东崤和西崤，位于今河南省三门峡市。
姬文：指周文王，西周的开国君主。
潼关：指潼关，古代重要的关隘，位于今陕西省潼关县。
龙门：指龙门山，位于今山西省河津市，黄河的重要关隘。
阳平：指阳平关，位于今陕西省汉中市。
白水：指白水河，位于今陕西省汉中市。
剑阁：指剑阁关，位于今四川省剑阁县，古代为重要的关隘。
袁宏：晋代文学家，擅长赋文。
邓林：指邓林山，位于今湖北省襄阳市。
公瑾：指周瑜，三国时期东吴的名将。
赤壁：指赤壁之战，三国时期著名的战役。
武昌：指武昌城，位于今湖北省武汉市。
樊山：指樊山，位于今湖北省武汉市。
西鄂：指西鄂县，位于今湖北省鄂州市。
桑洛：指桑洛河，位于今湖北省襄阳市。
彭泽：指彭泽湖，位于今江西省九江市。
长泉：指长泉水，位于今湖北省武汉市。
孙氏：指孙权，三国时期东吴的开国君主。
酆镐：指酆都和镐京，西周时期的都城。
河洛：指黄河和洛河，象征中原地区。
吴都：指建业（今江苏省南京市），东吴的都城。
阖闾：指阖闾城，位于今江苏省苏州市。
太伯：指吴太伯，吴国的开国君主。
仲雍：指吴仲雍，吴国的第二位君主。
言偃：指言偃，春秋时期吴国的贤臣。
季札：指季札，春秋时期吴国的贤臣。
寒暑：指四季的变化。
桑梓：指故乡，象征家乡的桑树和梓树。
青田：指青田县，位于今浙江省丽水市。
白岸：指白岸山，位于今浙江省丽水市。
缙云：指缙云山，位于今浙江省丽水市。
鲍昭：南朝宋代的文学家，擅长赋文。
荆吴：指荆楚和吴越地区，位于今湖北、湖南、江苏、浙江一带。
邯郸：指邯郸城，位于今河北省邯郸市。
燕越：指燕国和越国，燕国位于今河北省，越国位于今浙江省。
齐谢朓思归赋：谢朓是南朝齐代的著名文学家，此赋表达了他对故乡的深切思念和对官场生活的厌倦。
梁简文帝述羁赋：梁简文帝萧纲，此赋描述了他被羁留他乡的愁苦和对帝都的怀念。
梁江淹待罪江南思北归赋：江淹是南朝梁代的文学家，此赋表达了他在江南待罪期间对北归的渴望和对故乡的思念。
梁丘迟还林赋：丘迟是南朝梁代的文学家，此赋描述了他从京师返回故乡的旅途中所感所思。
梁沈约愍涂赋：沈约是南朝梁代的文学家，此赋表达了他对旅途艰辛的感慨和对故乡的思念。
梁张缵南征赋：张缵是南朝梁代的文学家，此赋描述了他南征途中所见所感，以及对故乡的怀念。
陈沈蜅魂归赋：沈蜅是南朝陈代的文学家，此赋表达了他对故乡的深切思念和对身世的感慨。
宋鲍昭与妹书：鲍昭是南朝宋代的文学家，此书表达了他对妹妹的思念和对旅途艰辛的描述。
川陆：指河流和陆地，泛指自然景观。
清渚：清澈的水中小洲。
流睇：目光流转，四处观望。
三洲：泛指多个洲岛，可能指长江中的洲岛。
九派：指长江的众多支流。
地门：指地势险要之处，如峡谷、山口等。
天际：天空的边际，指远方。
积山：重叠的山峦。
争气负高：山峦争相高耸，气势雄伟。
含霞饮景：山峦被霞光笼罩，景色壮丽。
参差代雄：山峦高低错落，气势雄伟。
陵跨长陇：山峦连绵不断，跨越长陇。
带天有匝：山峦环绕，仿佛与天相接。
横地无穷：山峦横亘大地，无边无际。
砥原远隰：平坦的原野和远处的低地。
亡端靡际：无边无际，看不到尽头。
寒蓬夕卷：寒冷的蓬草在傍晚时卷曲。
古树云平：古老的树木高耸入云。
旋风四起：旋风四处卷起。
思鸟群归：思念的鸟儿成群归巢。
陂池潜演：池塘和湖泊的水流潜藏。
湖泽脉通：湖泊和沼泽的水脉相通。
栖风之鸟：栖息在风中的鸟儿。
水化之虫：水中生活的虫类。
以智吞愚：以智慧吞并愚昧。
因彊捕小：强者捕食弱者。
号噪惊聒：嘈杂的声音惊扰。
纷牣其中：纷乱地充斥其中。
回江永指：江水回旋，永远指向远方。
长波吞合：长长的波浪吞没一切。
滔滔何穷：波浪滔滔，无穷无尽。
漫漫安竭：波浪漫漫，永不枯竭。
青蔼：青色的雾气。
紫霄：紫色的天空，指高远的天空。
金光：金色的光芒，指夕阳的光辉。
黛色：深青色，指山峦的颜色。
神居帝郊：神灵居住的帝都郊外。
镇控湘汉：镇守控制湘江和汉水。
夕景欲沉：夕阳即将沉落。
晓露将合：清晨的露水即将凝结。
孤雏寒啸：孤独的雏鸟在寒风中鸣叫。
游鸿远吟：游荡的大雁在远方鸣叫。
樵苏一叹：樵夫和渔夫的一声叹息。
舟子再泫：船夫再次流泪。
泰始明昌国文-古籍-艺文类聚-卷二十七-人部十一-评注
《行旅》一文通过引用《尔雅》《易经》《毛诗》《尚书》《左氏传》《礼记》《庄子》《家语》《穆天子传》《史记》《汉书》等经典文献，展现了古代行旅文化的丰富内涵。行旅不仅是地理上的移动，更是情感、思想和文化的传递。文中提到的‘天行健’‘牝马地类’等词句，体现了古人对自然规律的深刻理解，同时也反映了行旅中的坚韧与柔顺并存的品质。
文中多次提到周大夫、周公、黄帝、老子、秦始皇、张骞等历史人物的行旅事迹，这些人物不仅是历史的见证者，更是文化的传播者。他们的行旅不仅是为了完成政治、军事任务，更是为了探索未知、传播文明。例如，张骞出使西域，开辟了丝绸之路，促进了中西文化的交流与融合。
《行旅》还通过引用古诗，展现了行旅中的情感体验。如‘驱车远行役，悠悠涉长道’‘漫漫秋夜长，烈烈北风凉’等诗句，表达了行旅中的孤独、思乡、忧愁等复杂情感。这些情感不仅是个人体验，更是人类共同的情感共鸣。
从艺术特色来看，《行旅》通过引用经典文献和古诗，形成了独特的文体风格。文中既有对历史事件的叙述，也有对自然景观的描绘，更有对情感体验的抒发。这种多层次的表达方式，使得文本既有历史的厚重感，又有文学的审美价值。
总的来说，《行旅》不仅是对古代行旅文化的总结与传承，更是对人类情感与思想的深刻探索。它通过历史、文学、哲学等多维度的视角，展现了行旅在人类文明发展中的重要作用，具有极高的文化内涵与历史价值。
这些诗赋作品大多描绘了诗人在旅途中的所见所感，表达了对自然美景的欣赏、对家乡的思念、对友情的珍视以及对国家使命的忠诚。这些作品不仅具有很高的艺术价值，也反映了当时社会的风貌和人们的思想感情。
南朝梁代诗人沈约的《骞寻沈剡夕至嵊亭诗》描绘了诗人乘船游览山水的情景，通过对自然美景的细腻描写，表达了对大自然的赞美和对旅途的感慨。诗中“澄潭写度鸟，空岭应鸣猿”一句，生动地描绘了山水间的宁静与生机，展现了诗人对自然的热爱。
南朝梁代诗人王筠的《梁王筠游望诗》描绘了诗人登高远望的所见所感，通过对自然风光的描写，表达了对旅途艰辛的感慨。诗中“风威尽撩折，路险车轮摧”一句，生动地描绘了旅途的艰险，展现了诗人对自然的敬畏。
南朝梁代诗人朱超的《梁朱超泊巴陵诗》描写了诗人在巴陵泊船时的所见所感，通过对自然景色的描写，表达了对旅途的感慨。诗中“月夜三江静，云雾四边收”一句，生动地描绘了夜晚江面的宁静，展现了诗人对自然的欣赏。
南朝梁代诗人庾肩吾的《梁庾肩吾舟中寒望诗》描绘了诗人在舟中远望的所见所感，通过对自然美景的描写，表达了对旅途的感慨。诗中“雪照齐君履，寒入楚王裘”一句，生动地描绘了寒冷的天气，展现了诗人对自然的感受。
南朝周代诗人王褒的《周王褒始发宿亭诗》描写了诗人在宿亭送别友人时的所见所感，通过对友情的描写，表达了对旅途的感慨。诗中“漠漠村烟起，离离岭树齐”一句，生动地描绘了乡村的宁静，展现了诗人对友情的珍视。
南朝周代诗人庾信的《周庾信将命使北始渡瓜步江诗》描绘了诗人奉命出使北方时渡江的所见所感，通过对国家使命的描写，表达了对旅途的感慨。诗中“观涛想帷盖，争长忆干戈”一句，生动地描绘了江面的波涛，展现了诗人对国家使命的忠诚。
南朝陈代诗人阴铿的《陈阴铿和傅郎岁暮还湘州诗》描写了诗人在岁暮时节返回湘州时的所见所感，通过对家乡的描写，表达了对旅途的感慨。诗中“大江静犹浪，扁舟独且征”一句，生动地描绘了江面的宁静，展现了诗人对家乡的思念。
汉代学者刘歆的《汉刘歆遂初赋》表达了作者对古代晋国的怀念和对现实的不满，通过对古代晋国的描写，展现了作者对历史的思考。赋中“得玄武之嘉兆，守五原之烽燧”一句，生动地描绘了古代晋国的景象，展现了作者对历史的怀念。
东汉学者班彪的《后汉班彪北征赋》描绘了作者北征途中的所见所感，通过对故乡的描写，表达了对旅途的感慨。赋中“飞云雾之杳杳，涉积雪之皑皑”一句，生动地描绘了北征途中的艰险，展现了作者对故乡的思念。
东汉女诗人班氏的《后汉曹世叔妻班氏东征赋》描写了作者随夫东征的所见所感，通过对旅途的描写，表达了对古人的敬仰。赋中“明发曙而不寐兮，心迟迟而有违”一句，生动地描绘了旅途的艰辛，展现了作者对古人的敬仰。
东汉学者蔡邕的《后汉蔡邕述行赋》描绘了作者在京洛行游的所见所感，通过对古代英雄的描写，表达了对旅途的感慨。赋中“壮田横之奉首，义二士之夹坟”一句，生动地描绘了古代英雄的形象，展现了作者对英雄的敬仰。
三国魏国学者崔琰的《魏崔琰述初赋》表达了作者对古代名儒的敬仰和对学问的追求，通过对古代名儒的描写，展现了作者对学问的追求。赋中“洒余发於兰池，振余珮於清风”一句，生动地描绘了古代名儒的形象，展现了作者对学问的追求。
西晋文学家陆机的《晋陆机行思赋》描绘了作者行游途中的所见所感，通过对自然美景的描写，表达了对旅途的感慨。赋中“讬飘风之习习，冒沉云之蔼蔼”一句，生动地描绘了自然美景，展现了作者对自然的欣赏。
西晋文学家潘岳的《晋潘岳西征赋》描写了作者西征途中的所见所感，通过对国家使命的描写，表达了对旅途的感慨。赋中“登崤坂之威夷，仰崇领之嵯峨”一句，生动地描绘了西征途中的艰险，展现了作者对国家使命的忠诚。
这段古文选自晋代郭璞的《流寓赋》，描绘了作者在流寓途中所见的山川景物和历史遗迹，表达了对历史兴衰的感慨和对故乡的思念之情。文章开篇以黄卷、潼关、华山等地理标志为引子，勾勒出一幅壮丽的关中平原画卷。作者通过对秦地山川的描写，展现了关中地区的富饶与壮美，同时也隐含着对秦朝兴亡的反思。
文中提到秦始皇的厚葬和秦朝的覆灭，揭示了暴政与奢靡必然导致国家衰亡的历史教训。作者通过对汉高祖刘邦的赞扬，强调了慎终追远、厚德载物的重要性，表达了对汉朝开国君主治国理念的认同。
在描写汉朝都城长安时，作者通过对长乐宫、未央宫等建筑的描写，展现了汉代都城的宏伟与繁华。同时，通过对鸿门宴、刘邦登基等历史事件的回顾，表达了对汉朝开国历史的敬仰之情。
文章的后半部分，作者通过对晋代张载、袁宏等人赋文的引用，进一步表达了对历史兴衰的感慨。张载的《叙行赋》描绘了蜀道的艰险与壮美，袁宏的《东征赋》则通过对赤壁之战、孙权建业等历史事件的回顾，表达了对东吴历史的敬仰之情。
最后，作者通过对谢灵运、鲍昭等人赋文的引用，表达了对故乡的思念之情。谢灵运的《归涂赋》描绘了归途中的山水景物，表达了对故乡的眷恋；鲍昭的《游思赋》则通过对荆楚、吴越等地的描写，表达了对故乡的思念与对历史的感慨。
整篇文章通过对山川景物、历史遗迹的描写，展现了作者对历史兴衰的深刻思考和对故乡的深切思念。文章语言优美，意境深远，既有对历史的反思，也有对故乡的眷恋，具有很高的文学价值和历史价值。
这些赋文和书信，均出自南朝时期的文学家之手，他们通过细腻的笔触和深情的语言，表达了对故乡的深切思念和对旅途艰辛的感慨。这些作品不仅展现了作者个人的情感世界，也反映了当时社会的动荡和人们对于安定生活的渴望。
在这些作品中，作者们常常借助自然景物的描写来抒发自己的情感，如谢朓的‘楥摇芳槿，门拂长杨’，江淹的‘云清冷而多绪，风萧条而无端’，以及沈约的‘日晻长浦，风扫联葭’等，这些描写不仅增添了作品的艺术美感，也深化了情感的表达。
此外，这些作品还体现了南朝文学的特点，即注重情感的真挚表达和语言的华丽修饰。作者们通过对故乡的思念、对旅途的感慨，以及对自然景物的描绘，展现了他们深厚的文学功底和独特的艺术风格。
总的来说，这些赋文和书信不仅是南朝文学的重要组成部分，也是中国文学宝库中的珍贵遗产。它们以其独特的艺术魅力和深刻的文化内涵，为后世读者提供了丰富的精神食粮和艺术享受。
这段古文描绘了一幅壮丽的自然景观图，通过对山川、河流、湖泊、天空等自然元素的细腻描写，展现了作者对自然的热爱和对生命的深刻感悟。
首先，作者通过对山川的描写，展现了山峦的雄伟气势。’积山万状，争气负高，含霞饮景，参差代雄’，这些词句不仅描绘了山峦的形态，更赋予了山峦以生命和情感，仿佛山峦在争相展示自己的雄伟与壮丽。
其次，作者通过对河流的描写，展现了江河的浩荡与无穷。’回江永指，长波吞合，滔滔何穷，漫漫安竭’，这些词句不仅描绘了江河的流动，更赋予了江河以永恒的力量，仿佛江河在诉说着时间的无尽与生命的延续。
再次，作者通过对湖泊和沼泽的描写，展现了水乡的宁静与生机。’陂池潜演，湖泽脉通，栖风之鸟，水化之虫’，这些词句不仅描绘了水乡的景色，更赋予了水乡以生命的活力，仿佛水乡在孕育着无数的生命与希望。
最后，作者通过对天空的描写，展现了天空的高远与神秘。’左右青蔼，表里紫霄，从岭而西，气尽金光，半山以下，纯为黛色’，这些词句不仅描绘了天空的色彩，更赋予了天空以神圣的气息，仿佛天空在守护着大地与生命。
总的来说，这段古文通过对自然景观的细腻描写，展现了作者对自然的敬畏与热爱，同时也表达了对生命的深刻感悟与思考。这种对自然的赞美与对生命的思考，不仅体现了作者的文化素养与艺术造诣，更反映了中国传统文化中对自然与生命的尊重与关怀。
